话说千古风流人物（实用20篇）

朝霞似火，那是你凌云壮志；夕阳如血，那是你万丈豪情。

——题记

少时，叔父项梁送你去读书，可你只学了几年，就不愿学了。又让你学习剑术，可刚学了几个套路，你又不肯学了。叔父非常生气，你却不以为然。“要学，我就学那种可以抵抗万人的本事。”有一次，秦始皇到会稽游玩，横渡浙江时，你见了，竟指着秦始皇说：“我定取而代之。”

陈胜、吴广起义后，叔父召集部众，凑了八千精兵。你们带着这八千子弟渡过长江、淮河，南征北战，加入反秦的洪流之中。“天下苦秦久已。”烽烟起，战鼓鸣。你在乱世中，挥斥方遒，浑然不顾鲜血如何流淌，只顾杀出一条血路来。反秦之路，通向光明。

身处逆境，破釜沉舟。你没有因此灰心丧气，束手就擒，反而越战越勇。率先断了自己的后路，与众军士置之死地而后生。后大破秦军，你见到了奢华的阿房宫。然而，你并不贪图享乐，一把火将其烧毁。“烧秦宫室，或三月不灭。”那浓浓的黑烟昭示着你显赫的战绩。“楚虽三户，亡秦必楚。”你，做到了。

鸿门宴上，项庄舞剑，意在沛公。你却百般阻挠，为何？只因你重情重义。后来，你放了刘邦。这一举措，无疑是放虎归山。在以前，这虎只不过是只崽罢了，可如今，他羽翼已丰，势力渐雄，楚汉相争不可避免。

十面埋伏，四面楚歌。那熟悉的歌声令你的心动摇了。大势已去，失败已成定局。霸王别姬，你洒下了泪，是悔恨不甘之泪。种种苦涩、悲凉，涌上心头。最后突围，你带了八百余名骑士，最终只余28人。你失去了曾拥有的一切，跌入人生谷底。

乌江在前。渡，或许可以东山再起；不渡，只有死路一条。当年，你带着八千多江东子弟，南征北战，如今，却落得这般境地，又有何脸面再回到江东？汉军到了，你手持长剑孤军奋战。横尸遍野，锋利的剑染着乌血，精致的铠甲沾着泥土。你自言无颜再见江东父老，在乌江边自刎谢罪。烽烟平息，你的战马仍不停地悲鸣。楚军的努力，到头来却为汉室做了嫁衣。死去的英魂，也忍不住叹息。

奔涌的大浪，说不完的沧桑；跳跃的浪花，叙不尽你的悲凉。乌江的水千年依旧，潺潺的水声唱着这千年悲曲。然而，在历史的长河中，你一定是最晶莹的的露珠，最滔天的大浪，最伟岸的巨人，最风流的人物。

人生的起伏，犹如潮起潮落，这无尽的波涛，正是项羽的传奇。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”也许项羽并未把握好人生的潮起潮落，但他是真正的霸王，永不被尘封的英雄。

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。

随着时间的推移，春联成为一个广泛的概念，出现了很多附属的品类。根据使用的场所，可分为框对、横披、春条、斗方等几种。“框对”贴于左右两个门框上的，就是我们常见的春联；“横披”贴于门媚的横木上，就是春联的横披；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方的单幅文字，如在过年时在庭院里贴上“抬头见喜”、“出入平安”、“恭喜发财”之类的文字；“斗斤”，也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、单扇门或影壁上，春节时大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗斤”。

对联是中国传统文化的一种，丰富了人们的生活，让我们的生活更红火。

[话说对联作文500字

诸葛亮，字孔明，人称卧龙。汉代明相，为报刘备三顾之恩，呕心沥血，鞠躬尽瘁，呈表后主，出师北伐，六出无果。死于军帐之中，后主诣忠武侯，后称诸葛武武侯。

后有诗赞曰：“三顾频烦天下计，两朝开尽老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游也曾曰过：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

诸葛亮以成为智慧的化身，才略的象征，修身之典范。“三顾”之前，隐居隆中，躬根陇亩，未出茅庐已知天下三分，为刘备制定了战略目标，勾画了政治蓝图。

滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄。是非成败转空头，青山依旧在，几度夕阳红……

历史沧桑，一个个人物演绎着不同的故事。

此人是千年万年难得的千古以向，是千古难逢的将相之才，是人臣的楷模。

及其受六尺之孤，摄一国之证，事凡庸之君，专政而不失理，行君事而国人不疑，如此即以君臣百姓之所戴之矣。

东汉末年，黄巾起义失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常昏暗。豪杰并起，武装割据，互相吞并，天下大乱。而刘氏集团接连失利，“得贤杰天下治，失贤杰天下乱。”正是这是，诸葛亮的出山，为刘氏集团力挽狂澜终成三分。

诸葛亮是家喻户晓的人物，他的智慧，才干和品质，至今仍为人所乐道。“诸葛亮一生谨慎。”但金无足赤人无完人，诸葛亮在用人的方面略有缺憾，再加上留后主的无能，连年的征战，以及“蜀中无大将，廖化当先锋。”的局面，使得诸葛亮功亏一篑，刘氏集团最终没能逃过被曹氏集团吞并的恶运。无我想这是诸葛亮最不愿看到的，最不愿知道的，最不能想到的!

俱往矣，数风流人物还看今朝!

古往今来，风流人物数不胜数。这些英雄一次又一次向我们诠释了什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”的含义。他们昂首自立，不与世俗同流合污;他们都是铮铮铁骨，舍生而取义;他们个性张扬，从不谄媚权贵……

一文天祥

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”

在大宋已经山河破碎，江山摇坠的时候。文天祥即使有着赤胆忠心，也不得不长叹。多年的抗金救国，失败一次次在眼前，他心中更是万分凄凉。他，一介书生，又怎能换来大宋以往的辉煌!但是他面对敌将的话，心中顿时怒气腾腾。因为他知道必死无疑，又怎么能够叛国投敌!

于是他选择从容就义。

二陈涉

“王侯将相宁有种乎!”

这是陈涉仰天质问的一种气魄!

在秦王的压迫剥削的暴政下，他从小立志“燕雀安知鸿鹄之志哉!”为天下的百姓抱不平，为苍天而咆哮!

于是他决定揭竿而起。

三李白

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

身处蜀地，心却留在长安。蜀道难啊，难于上青天。李白笔下的那一股力量，那一抹雄心。可是本以为可以大展宏图，一施抱负。但却落得日日想着为帝王粉饰太平，这又怎么是他心里所愿意的呢?!他是不羁的，他笔下是苍劲有力的。

于是他游遍天下山水，造就半个盛唐。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”忧国忧民的范仲淹叹息。担心国土的留失，担心老百姓的安危。

诸葛亮聪明过人“未出茅庐而天下三分。”成为刘备的辅佐。成就了三国鼎立的局面。可是他又怎能像辅佐刘备那样，去辅佐“阿斗”呢?

唐雎不辱使命，为那一份区区五十里的国土。用他那善于外交的能力，与彗星袭月的坚定。让秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最终保住了国土。

这些千古风流人物，成为我们的学习的榜样。虽然我们不用舍生就义，但是我们应学着飘然洒脱的生活，洁身自好。应该赞叹，也应该相信自己，勇敢立誓，拥有远大的抱负。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

哈哈哈！

仰天大笑出门去。

话说，自从体育老师宣布要体育期中考试开始，班上便一片哀嚎，可不知为何，我却格外高兴。太自负？水平太高？胜券在握？好像都不是，又似乎都有点儿。

已经不知听多少人吐槽过体育期中考试了，甚至原定考试的那天下午，一下子冒出许多“巫师”，纷纷双手合十，嘴里念念叨叨，还挺虔诚的。what？难不成是求雨？令人惊讶的是，过了几分钟，忽然天空如变脸般的，”啪啪啪”哭了，豆大的雨点一下子密集地蹦出来了，争先恐后地，风也来助阵，呼啦呼啦地咆哮着，真是实力诠释了“东边日出西边雨”和“翻脸比翻书还快”呀！班上一阵欢呼雀跃。唉，我心悲凉啊！

话说期中体育考试中，最令大家头疼的莫过于长跑了。既要耐力，又要爆发力，既考验身体素质，又考验心理。oh，mygod！对付长跑，每人自有方法，我也不例外。

说起我的跑法，连我自己都觉得不太正经，可却每每奏效，总能拿个前几的名次。总体来说，差不多可以叫“欲扬先抑”。凡是第一圈，别人都迈开双腿疯了似的，争先恐后地，如踩了风火轮一般冲了出去。偏偏有一个人，正慢悠悠，不急不忙，一步三晃地散步。没错，就是我。等到了第二圈的时候，我才间歇性地冲一下。到了后半圈，我便开始上演“绝对反击”，一口气过了十几个人，在离终点几米远处，却又蹦跳着过去。别人跑完步总是气喘吁吁，偏偏我还总是谈笑风生，满面春风。哎，没办法，我就是这么古灵惊怪。

话说期中考试，几家欢乐几家愁呢？

偏偏有一个女孩与众不同，或许是因为她那乐观的性格和不正经的跑法吧！是不是有点像“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！”

刘备

缺乏历史知识的人，以为我刘备的江山是哭来的，那纯粹是扯淡，查查历史吧哥们儿，我可是是西汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。很有点来头的，论能力，别说你小样了，曹孟德也敬佩我三分，孟德是谁，那可是一代枭雄呢，你也不想一想，那货都说我是英雄。你还有什么不服气的，起初我是穷了点，卖草席的事就甭提了吧，但我有的是政治资本，我是皇叔，我怕谁，论关系，你小子连边都不粘，你说是论黑道还是白道，我有关羽和张飞俩磕头兄弟，不是吹牛，我要是活到现在，国务院我都敢承包呢，至于我哭，那是另有苦衷的，是不得已而为之，也许你见识太少了吧，一句话，男人的柔情，你永远不懂。

关羽

和刘老板一起混，真的我不后悔，人都说我文武双全，却心甘情愿为刘老板当了一辈子伙计。兄弟啊，刘老板厚道，这值，你跟谁不是打工？你想跳槽，跳来跳去还不跳坏了名声，你知道我人直，没什么花花肠子，况且刘老板又不少我一分工资，虽说吃点苦累点，但老板对我不薄，人啊总得讲点义气。不能忘恩负义！

张飞

耐庵说我老张是一介武夫，光有把力气，那是不公正的，当阳桥一吼，不也显示了我益得的智慧？我能助我大哥一臂之力，兄弟啊那也是缘分，不是我想攀高枝，想做大买卖，就得投点资，有钱出钱有力出力，所以啊我就凭我的丈八蛇矛起家，卤莽地砍碎了一个王朝的梦

曹操

夫英雄者，必胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐万物之志也。在政治圈里混，你不使点手段是不中的，什么你道义不道义的，都说我为了牟取那份政治暴利，机关算尽，厚着脸皮打了一辈子嘴官司。那是偏见，你说不打行吗？为了弄把龙椅坐坐，一生中我驰骋疆场，拼上老命，先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，我费了九牛二虎之力统一了北方。这也是有目共睹的，嘿嘿！是个男人总得有点大志吧！你再看看现在那些所谓的文人，写几篇破文章就不知道自己是谁了，弄的真象个作家似的，说白了，就是些被精美包装过的垃圾，说句心里话，那点小伎俩我还真没有放在眼里，看看我老曹的几首诗吧，你就知道什么叫纯文学了，你就知道什么叫天外有天，人外有人了，还是谦虚点吧小子，看看你那德性，嗯！

貂禅

论姿色我是四大美人之一，青春饭别的女孩能吃我为什么不能吃？只恨我命太苦了，做了半辈子二奶，反误了卿卿性命！

吕布

别看我小学都没毕业，可我有真功夫在身，我天生性直，不会厚着脸皮，送礼跑关系，虽说我凭一把方天画戟就拿到了军事院校的正规文凭，那是我的造化，耶！

“长江东去浪淘尽，千古风流人物”，历史的长卷正慢慢展开。三国，这段神奇的历史正在浮现；三国，这个风流人物的舞台，正在搭起。

我喜欢关羽，这位武者，这位“义绝”。较之马超，他有“千里走单骑”的忠义；较之徐晃，他有“温酒斩华雄”的豪爽；较之张飞，他有“水淹七军”的智谋。他粗中有细，细中有义，有勇有谋。“上马献金，下马献银”挡不住他挂印封金，寻找大哥的步伐；吕布连斩数将，挡不住他前去助战的勇气。他骄傲，我喜欢他的骄傲，荆州百姓喜欢他的骄傲。“赤面秉赤心，骑追风赤兔，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天！”我喜欢关羽，乃三国真武者。

我喜欢诸葛亮，这位智者，这位“智绝”。躬耕陇亩，也与管仲、乐毅比肩，辅佐君王，能与伊尹、孙叔敖齐高。他有超越所有谋臣的智谋，他有超越贾诩的勇气，他有超越荀彧的帅才。不光是士，不光是将，还是帅，佐王之帅。即使鞠躬尽瘁，死而后已，他也不忘托付姜维；即使身居相位，也不忘赋诗作文，风流宰相，风流百年，羽扇纶巾，蒲扇轻摇。然而历史是遗憾的，“长星半夜落山坞”的遗憾使蜀国再无回天之力，但我喜欢这份遗憾，破碎折射出的是不一样的美丽。我喜欢诸葛亮，乃三国真智者。

我喜欢曹操，即使他位列“奸绝”。但没有这份机敏，如何在乱世图霸业？反而，较之袁绍，他有“战后焚书”的大气；较之刘备，他有“星汉灿烂，若出其里”的豪爽；较之马腾，他有“青青子矜，悠悠我心”的细腻。他的“惟才是举”成就了多少文人？他的屯田计划，拯救了多少苍生？他有刺杀张让之勇，他有大败袁绍之谋，他又有统率三军的帅才。我喜欢曹操，乃三国真君王。

三国风流人物匆匆走过，历史的长卷慢慢闭合，历史给我们留下了太多太多，有喜，有悲，历史是残酷的，没有大团圆。但我喜欢它，喜欢三国。喜欢它的多彩，喜欢它的遗憾，喜欢它匆匆走过的风流人物。

每年的农历五月初五是我国民间重要的传统节日———端午节。端午节亦名端阳节、重五节、重午节，民间又俗称“五月节”。有关端午节的由来，民俗中传说较多，归纳起来大体上有如下十种：

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》载述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。

八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。

九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。

十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后因遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。

[话说端午节作文4篇

我曾经来到咸阳市区西北五十公里处的乾陵，想一睹一代女王的风采，瞻仰一下武则天的陵墓，看看引发人们争议的无字碑。

当我站在这座陵墓前时，很难想象这就是武则天的陵墓。因为上面根本没有一点标志物，看上去是那样的平凡。

墓前有两块高度相同的石碑，大约有6米左右。西面就是“述圣碑”，这是为唐高宗李治所立的碑文，主要是歌颂唐高宗的功绩。这是由武则天做撰文，唐中宗书写的。

而在它的东面就是那赫赫有名的“无字碑”了。它是由一块巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的宽一点。

它的碑头是8条互相缠绕的螭首，还雕刻着天云龙纹做装饰。而碑座就是用骏马饮水、雄狮、云纹等刻画而成的。

可以看出它的雕工是很精细的，相比之下，高宗的碑文也无如此这般精雕细琢了。但是，一个如此迷信文字的女皇石碑上，却没有刻一个字。留给后人了一块无字碑，任他们评价自己的功过是非。

在她的墓前，我站立许久。脑海中想起了武则天的一生，她是伟大的，却也是悲壮的，到晚年更是凄凉的，这样一位伟人就长眠在此，那无字碑也是饱经风霜、满目疮痍的了，心中百感交集。

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

走在古城朱雀的小街，看着太白吟唱过的明月，淋着杜甫赞过的春雨，还有王维爱过的空山。吟一首诗，叹一阕词，中华经典永流转。

中国文化从未间断过，古时的某些诗体，题材至今犹在。华夏民族在用自己的方式流传着。

重聚是为了新一次的离别，而离别是为了新一次的重聚。从古至今，许多文人都为离别题了诗，或是豪迈粗犷，或是含蓄缠绵。剪不断，理还乱是离愁。庾信的一首诗深深打动了我，他写着自己在离开故土的路上，心里惆怅，不愿离开。“悲歌渡燕水，弭节出阳关。“心里很复杂，不愿远离故土。”故人形影灭，音书两俱绝。“故人的身影渐渐消失，声音和书信绝尽了。每当读到此，就会想起过完暑假来上学时，爷爷奶奶送我们离开老家时，向我们招手，爸爸开着车渐渐远去，爷爷奶奶挥手的样子越来越小，越来越模糊，直到最后消失，心里总会很难过。”遥看塞北云，悬想关山雪”从看浮云到思白雪，景物变化不仅触动诗人的心，也触动着我的心。庾信离开故土时吟唱的，畅述着内心的不舍，不愿别离，可奈何，却必须要离开。

这个人虽并不及李白出名，可他写的那首诗却深深地感动到我了。秋雨绵绵，离别时或多或少总会不舍的，落叶是离别的代言词，落叶纷纷，情愈演愈浓。

如果时间允许，我愿醉倒在千古轮回的经典诗词之中，与古人隔时空的距离畅谈异样或同样的离别情感，再隔着时空寻找知音。

我愿醉千古，叹别离。

三毛是台湾著名的女作家，她的老家就在定海小沙。妈妈为了帮我提高写作水平，曾让我读三毛的散文，如《胆小鬼》、《哭泣的骆驼》等，我很喜欢三毛的散文。听说小沙还有三毛的祖居，我就一直缠着爸妈想一起去看看。终于，在一个阳光明媚的日子里，我们全家人兴高采烈地动身去小沙了。

三毛的祖居在小沙陈家村，离定海市区很近，我们坐公交车不到半小时就就到了小沙。穿过一条狭长的青石小道后，我们来到了四面围成一个天井的几间老式平房前面，爸爸对我说：“这就是三毛的故居了，是三毛的爷爷建造的，到现在已经快有九十年了。”

三毛故居里建有“三毛纪念馆”，馆中分成几个展区，每个展区摆着三毛的遗物和一些与三毛有关的资料。墙上还贴着三毛的照片和一些介绍文字。

我们买了票进去后，首先映入眼帘的是对面墙上一幅巨大的画像，画像上的三毛背挎布包，脚穿凉鞋，走在一望无际的金色沙漠上。接下来，我们仔细看三毛留下的各种遗物。我们看到了三毛收集的广东茶壶、印度花布，看到了她写的书和手稿，看到了她穿过的牛仔服。妈妈指着牛仔服旁边的旅行包兴奋地说：“看，这就是随三毛走遍万水千山的旅行包。三毛先后到过59个国家和地区求学、旅居呢！”我听了，觉得三毛真是一个不凡的人，为我们舟山出这样的名人感到自豪。

我们慢慢地走，静静地看。当我看到那块很大的骆驼头骨照片的时候，有点遗憾地说：“要是能看到那块真的骆驼头骨就好了。”爸爸说：“有啊，真品就在舟山市博物馆里，下次有机会带你去看。”我们还看到了三毛收集的项链、手镯、胸针、腰带等物品和一些珍贵的照片。当我们看着这些物品和照片的时候。就仿佛此时此刻三毛就站在我们的面前，那么真实，那么亲切。

“哇，这是两个什么玩具啊？”看下面的说明，原来是三毛收藏的亚当和夏娃。妈妈对我说：“这二个玩具还有感人的故事呢，下次讲给你听”。

我仿佛来到了一个从未见过的天地，处处感到惊奇、新鲜。我对爸妈说：“回去后我一定要好好地读读三毛的书。”爸妈听了，高兴地说：“看来你这次没有白来。”

离开的时候，我们还意犹未尽。三毛，你是我们舟山人的骄傲，你虽然已过早地离开了这个人世，但我们永远不会忘记你。

中秋节是家家户户团员的日子，在外地工作的家人和外地求学的学生，都会赶回来和家人团圆，我们家也一样，我和哥哥、姐姐都不用上课，爸爸、妈妈也休诊一天。

妈妈提议说要去爬五峰尖，它位于三峡，往风景区的路上，它的山势十分陡峭、地形险峻，暑假期间我们曾经爬到四号景点。大约十一点时，我们由天桥、玉里商店出发到济公庙稍作休息后，沿路走过崎岖不平的竹林道，经过四号交流道，就开始了全家合作冒险的活动，一路上有惊无险，登爬到峭壁雄峰，站在狭小的天线上，我吓得直发抖害怕掉下去，还好有家人的鼓励，一路攀绳索下降到崖下，再经过六号交流道回到济公庙。

下山了，我们到达大木小学旁的边的一家餐厅，已经四点多了，爸爸为饥肠辘辘得我们点了四菜一汤，我们也显得饥不择食，一会儿的功夫盘子就见底了，而且一人还吃了两碗饭，在解决了中餐时，已经五点了。随后爸爸又往山里开选择一处比较空旷的地方让我们放烟火、玩沖天炮，而又大又圆的月亮也悄悄地、缓缓地在山顶升起，并一路跟着我们回家。

爸爸意犹未尽和我们去租影片，妈妈趁此时将食物、水果搬到家庭电影院，我们一边看着紧张刺激的电影，一边吃凤梨酥、柚子，全家人愉快地渡过美好的中秋节。

[话说中秋节小学生作文

赵云?他可是三国里的英雄人物，想当年在长坂坡杀的是七进七出，当今，在我们班里也有一位“赵云”，他也常常杀得我们全校七进七出。

古代赵云在长坂坡单骑救主，当代赵云在桌子上单骑救机。

前天，老班不在，这下可如我们愿了，就像被囚禁了多日的小鸟，突然之间打开了囚笼，飞向了蓝天。不知是谁折的纸飞机飞到了风扇上，这下，我们班可炸开了锅，都在想方设法的把飞机救下来。因为老班临走之前给我们下了通牒，最好别惹事，不然，有我们好看。

“快开风扇!”“拿粉笔扔下来!”“拿棍子捅下来”……

“不行，这个风扇原本就坏了，如果不小心把风扇捅下来，这个麻烦就大了!”

“我来”这时，只听一人大叫道：“不就是一个风扇吗，有什么好怕的，天塌下来我顶着!”我们都送去了佩服的眼光。只见“赵云”拿着拖把，想把飞机捅下来，可是自己的身高太矮了，于是，他骑着关羽的“赤兔马”(桌子)终于把飞机救了下来。

古曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。古来冲陈扶危主，只有常山赵子龙。”

今曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。今来冲扇扶危机，只有五·三刁守坤。”

“但愿人长久，千里共婵娟。”此乃苏轼所书之水调歌头末两句词。中秋乃中国传统的节日之一，月圆人团圆，更是中秋的印象之一。平日在外奋斗或漂泊的人们!在看到中秋的圆月之时。料想心中必也荡漾起一股愁思之情吧!

据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免受后羿长期残暴统治，故先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥以进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。

傍晚，我们去烧烤店齐聚一堂欢度中秋。一放下热热的木炭，我们就纷纷把好料摆上架，再涂上烤肉酱，洒上调味料，接着就是一阵阵的香味飘过来，令我垂涎三尺。肉一烤好，我就迫不及待的把香喷喷的肉夹在面包里吃，肉汁加上面包，吃起来软软香香的，真是好吃极了!紧接着，我还吃了金针菇、香菇、甜不辣、丝瓜……等等，其中我最喜欢的就是干贝、鲍鱼、龙鳕，干贝和鲍鱼吃起来QQ的，有嚼劲，而龙鳕则是新鲜中又带点海水的咸味非常好吃。除了海鲜，我吃最多的就是麻糬，看那白白的麻糬慢慢鼓起来，变成有点黄金色的，在沾上甜甜的炼乳及花生粉，可说是绝配呢!

中秋节的晚上，皎洁的明月很圆，也有玉兔和嫦娥作伴，中秋的夜空真美啊!

（一）

汨罗江畔。

雄鸡唱晓，东方发白。霎时，一轮红日冉冉升起。屈原穿过晨雾，来到河边。他的目光四处扫射，好像在寻觅着什么。随后，慢慢弓下身子，抱起一个重重的鹅卵石放入怀中，拖着沉重的脚步，走上那伸入河中的石矾上。他停立了很久，目光在凝望着什么？泪流满面。突然，他大声吟道：“污浊的世界里，有谁是知己……”他刚一吟完，就猛地转过身，纵身向激流中跳去，水面上立即溅起了雪白的浪花……

就这样，中国历史上第一个伟大诗人，结束了他光辉的一生。

（二）

南唐——亡了，顷刻间，一切，灰飞烟灭。

而你，只是独自登上高楼，望着那一轮明月，望着那逝去的家，无言——还是无言。

你是一位诗人，一位多愁善感的诗人，不然，怎会吟出“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的千古名句？

你是一位皇帝，一位顾全大局的好皇帝，不然，你也就不会为了保全百姓的性命，而选择了放弃——放弃江山，放弃皇位。又怎会发出“故国不堪回首明月中”的感慨？

李煜，你的生命里也有芳香，你的命运，不只是望着明月，默吟“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

（三）

赤壁。

长江。

明月。

清风。

他伫立江边，心中沉浸的是无比的哀怨：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝贬谪的敕令，那洛阳亲友的思念。于是，他问天，问月，送出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。然而，他不会被磨难压垮，否则，怎会有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”在猎猎秋风中传唱？

（四）

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。面对着物是人非，面对着断香残酒，你将自己的愁苦之情注入诗中。

你，乘一叶扁舟，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”载着你浓浓的愁绪，忧郁的眼神，带着些许寂寞，些许忧伤，些许惆怅……

夜，是静谧的；心，是凄凉的。那惨白的弯月勾住了过往的一丝一毫，这孤独，融入了“寻寻觅觅”中，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”

你是一枝孤风中独放的花，守护着，守护着属于自己的生命历程；散发着，散发着那一阵阵清幽的香气……

岳飞，怀着满腔热血；文天祥，揣着一颗赤红的丹心；苏武，不屈服的牧羊老者；张骞，开辟出了那条神奇的“丝绸之路”……

数风流人物，还忆前朝！

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。在我的记忆里，毛主席就是我心中最崇敬的人。

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东开创了前无古人的伟大业绩。是他，领导千百万人民推翻了三座大山，建立了社会主义新中国。每当我看到纪录片中播放开国大典那动人的情景时，我的内心和那些在天安门广场上高呼毛主席万岁的人们一样，对他老人家的敬爱之情油然而生。

成大事者，必先有大志。毛泽东在青少年时代，就不满足于做一个坐而论道的读书人。早在湖南长沙师范读书时，杨昌济先生就发现了他高远的人生理想。并写下欲栽参天之大树的话，勉励他勇于去实现奋斗的目标。当周恩来，邓小平、陈毅这一大批有志者踏上去法国寻求马克思主义的征途时，毛泽东在内国依然执着地寻找救国救民真理，投身革命，并且把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，指引人们打下了一个人民当家作主的新天下。

每逢大事有静气。毛泽东无论是在多么艰难的环境下，毫不畏惧。红军长征初期，他没有决策权，但他深信自己的战略思想是对的，终于在遵义会议确立了他的领导地位。从此，他奇迹般地率领红军在重重围困中，胜利到达延安。日本鬼子他不怕。蒋中正假惺惺发出重庆谈判的邀请他不怕。敌人进攻延安解放区，他不怕。新中国刚刚诞生，美帝国主义者扬言要把社会主义新中国困死地摇篮里，他更不怕！一切反动派都是纸老虎！年轻的共和国，不仅轰轰烈烈地搞社会主义建设，而且还派出志愿军，帮助朝鲜人民赶跑了美国侵略者。就是我们依靠的苏联老大哥要和我们翻脸时，他也毫不妥协。这充分显示了伟大的革命家的胆识和气魄。

毛泽东不仅是令我崇敬的革命领袖，也是我崇拜的伟大诗人。问苍茫大地，谁主沉浮？数风流人物，还看今朝！鲲鹏展翅，九万里！读到这些气贯长虹的诗句，往往令人热血沸腾，心潮澎湃！诚如毛主席身边工作过的人们说的那样，集革命家、政治家和诗人于一身的毛泽东，越是在危机的关头，越是诗兴大发。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落（《蝶恋花·从汀州向长沙》1930年7月）。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越（《忆秦娥·娄山关》1935年2月）。红军不怕远征难，万水千山只等闲（《七律·长征》1935年10月）。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰（《沁园春·雪》1936年2月）。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏（《卜算子·咏梅》1961年12月）。别的不说，单就那首《沁园春·雪》，1945年毛主席到重庆谈判时各报一登，就是蒋委员长大人也不得不叹服。毛主席的这些曾被称着现实主义和革命浪漫主义相结合的诗作，在我看来，既有曹操的豪情，又有苏轼的洒脱。是我们诗歌宝库中不可多得的一笔财富。

滚滚长江东逝水，斗转星移几度秋。伟人长眠，毛泽东时代已成追忆。但是，在我成长的路上，让我的思想深受启迪，让我的青春充满志向的人，是毛泽东。让我步入中年，依然怀着深深的敬仰之情的人，是毛泽东。这种崇敬之情，并不因为时光的推移而淡化，反而历久弥新，成为永恒！

诗人屈原是战国时期的楚国人。他非常有学问，一直在楚王身边做官，在诗人屈原尽心尽力的扶持下，楚国日益强大、富裕起来。可是，好景不长，昏庸无能的国君听信子兰等人的谗言把诗人屈原流放到了边疆去做苦力。

在流放期间，诗人屈原听到国土和国都都被敌军占领了，到处都是战争，百姓生活在水深火热之中。悲痛之极他写下了《离骚》这一首诗，便独自一人来到汨罗江，怀抱一块大石头纵身跳入江中。百姓听到这一消息之后，含着泪划船去打捞诗人屈原的尸体，后来人们便包起了粽子投入江中，希望鱼儿吃得饱饱的，不去伤害诗人屈原的尸体。这个不幸的日子便是五月初五。

听了粽子的来历，该听赛龙舟的来历了。

当时百姓们舍不得诗人屈原，便四下寻找。顺着河流一直来到洞庭湖也不见踪迹。后来人们把竹筏改造成了龙的摸样，因为鱼虾怕龙，便会四处散开，不去碰诗人屈原的尸体。

端午节儿童还要佩戴香囊。香囊不但可以驱邪，而且做工精美。里面有：香药、雄黄、朱砂等配料。先把这些配料用丝巾包起来，然后再用五色线缝制，真是芳香四溢。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

——题记

诚信，是不取他人院外之梨的我心有主。

诚信一言既出驷马难追的君子胸怀。

诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。

我曾经听过这样一则故事：

有一个在德国留学的中国学生，毕业时成绩优异，但在德国四处求职时，却被很多大公司拒绝，当他选了一家小公司求职时，没想到仍被拒绝，德国人给他一份记录，记录他乘公共汽车时，曾被抓到了三次逃票，讲述这件事的一位知名学者说，德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三，这位高材生被抓到三次，在严谨的德国人眼里是不可饶恕的。

诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。

不得不说，诚信造就了英雄。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱是生死相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭眼空蓄泪泪空垂，彩线难收面上珠，已教泪洒窗纱湿，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。

诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾。

[话说诚信作文

下面是小编为大家收集整理的中国古代千古绝对对联，欢迎大家阅读参考!

无山得似巫山好;

何水能如河水清。

盗者莫来 道者来;

闲人免进 贤人进。

刘伶饮尽不留零;

贾岛醉来非假倒。

风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞;

李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮。

鹰立树梢月照斜影鹰不斜;

猫伏墙角风吹毛动猫未动。

水陆洲 洲停舟 舟行洲不行;

天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞。

鹦鹉洲 洲上舟 水推舟流洲不流;

洛阳桥 桥下荞 风吹荞动桥不动。

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本;

梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

凤落梧桐梧落凤;

珠联璧合璧联珠。

风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。

雪里白梅，雪映白梅梅映雪。

佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。

源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。

月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。

花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

一盏清茶 解解解解元之渴;

五言绝诗 施施施施主之才。

月月月明 八月月明明分外;

山山山秀 巫山山秀秀非常。

天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半;

今年年底,明年年初,年年年底,接年初。

松叶竹叶叶叶翠;

秋声雁声声声寒。

开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑;

大肚能容 容天容地与己何所不容。

金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口;

玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头。

弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。

木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。

黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。

绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。

听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。

观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。

水冷金寒 火神庙 大兴土木;

南腔北调 中军官 什么东西。

万瓦千砖 百日造成十字庙;

一舟二橹 三人遥过四通桥。

花甲重开 外加三七岁月;

古稀双庆 内多一个春秋。

白蛇过江头顶一轮红日;

青龙挂壁身披万点金星。

黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽;

诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文。

寄宿客家牢守寒窗空寂寞;

远避迷途退还莲迳返逍遥。

逢迎远近逍遥过;

进退连还运道通。

大木森森，松柏梧桐杨柳;

细水淼淼，江河溪流湖海。

人说之人 被人说之人说 人人被说 不如不说;

官管之管 被官管之管管 管管被管 不如不管。

冰冻兵船 兵打冰 冰开兵出;

尼姑泥鞋 尼洗泥 泥落尼归。

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。

游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖;

过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶。

望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古;

印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。

烟沿艳檐烟燕眼;

雾捂鸟屋雾物无。

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。

木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

少水沙即现;

是土堤方成。

蚕为天下虫;

鸿是江边鸟。

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸;

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋。

寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。

独立小桥人影不流河水去;

孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来。

红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生;

奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山。

调琴调新调调调调来调调妙;

种花种好种种种种成种种香。

朝云朝朝朝朝朝朝朝退;

长水长长长长长长长流。