有关祭祀的论文(经典20篇)

清明节时学校给我们放了假，正是踏青的好日子我们全家带着好心情出发了，登上了踏青扫墓的路上。

下了车，就和奶奶走向了山上，地上的泥土还很柔软，走起来“脚感”很好；周围的池塘发绿，都被污染了，因为周围好象有什么个工厂；空气也不怎么清新，那个工厂所散发废气直冲入鼻。终于走出了工厂所在的那座小山，隔着一座小山，来到了一个很美的田野，到处都是油菜花，充满了浓浓的春意。走着走着，不知不觉就来到了矶山上，可能是因为被花的美所迷住了吧。山上鞭炮声震耳欲聋，因为这一代坟墓很多。这是。我六伯伯来打了这里，一起来祭祀先辈拿出了纸钱，草纸在那里烧，烧了纸钱后，我的身上就象被煮熟了一般，被那纸钱所燃烧的火给熏的。马上就放鞭炮，我赶忙跑到一边，去躲避鞭炮声，我怕嘛。就这样祭祀了几个先辈后，就去别人家吃饭去了。

吃完午饭后，玩了一会了就回家了，总之，今日一日非常累，一回家就象软蛇一般坐在了沙发上，休息了一阵。

清明节，难得的能放松的节日，出游回来真是心情愉悦啊！!

“黏”表示一种物体本身固有的性质，指物体由于此种性质能附着在另一个物体之上，如黏度、黏膜、黏土、黏性等；“粘”表示一种动作，指将物体附着或者连接在另一个物体上，如粘连、粘贴、粘结等。建筑工程中有一种无粘结预应力结构，是在混凝土中预埋管道，预应力钢筋放置于预埋管道中，并不与混凝土直接接触，处于无粘结的状态，在这里，就应该用“粘”而不是“黏”，因为无粘结是表示钢筋与混凝土的粘连情况，而并非钢筋本身具有黏性。

一、口语中惯用而书面语需明

确的专业词语土木工程图书很大一部分是专业人士科学实践的成果总结，所以在书稿中，经常会出现许多在建筑工地中的口头用语。在书稿的加工整理中，要注意分辨这些词语，将其改正为适合书面表达的标准用词。例1：概念模糊导致混淆的——质量，重量质量的单位为kg，是表示物体惯性大小的物理量，指物体中所含物质的量，质量是常量，不因高度或纬度变化而改变。重量的单位为N，是指物体在特定参考系中获得其加速度等于当地自由落体加速度时的力。在地球参考系中，重量常称为物体所在地的重力。重量随高度或纬度变化而有微小差别。重量（重力）等于质量乘以重力加速度，一般重力加速度取为9.8N/kg，所以质量和重量在数量级上大约相差10倍。从科技图书的严谨性而言，有必要将“质量”“重量”区分开来。在文稿的加工过程中，作为编辑，要读懂作者的文字，要明白作者想表达的意图，把握用词的精准性。例2：使用错别字的——座浆，坐浆将柱钢筋绑扎并且支模完毕后，用水泥砂浆灌到最底层，然后再浇筑混凝土，这种用来起粘结和找平作用的水泥砂浆就叫坐浆。从坐浆法的本质上理解，这层水泥砂浆类似于坐在混凝土之下，故而形象地称为“坐浆”，工程中常误写为“座浆”，这是不正确的，所以编辑在加工的时候，要注意分辨口语中常见词的错别字。

二、废弃的专业术语

随着科技和文化的发展，有一些惯用的专业术语也逐渐被废弃，但由于在工程中的使用习惯，在书稿中仍然会经常出现这些已废弃的词语，所以在书稿的加工过程中，要善于分辨这些已废弃的术语。例1：比重、容重我国为推广以国际单位制为基础的法定计量单位的使用，现已废弃“比重”和“容重”。在实际的工程实践中，应该根据不同的物理量选用不同的单位和名称，说明如下：对于已废弃的“比重”一词，当物理量单位为kg/m3时，应称为体积重量（密度）；当其单位为1，即表示在相同条件下，某一物质的体积质量与另一参考物质的体积质量之比时，应称为相对体积质量。对于已废弃的“容重”一词，当物理量单位为g/cm2或kg/cm3时，应称为表观密度（简称密度）；当其单位为kN/cm3时，应称为重力密度（重度）。例2：标号以往在工程中习惯用“标号”来表示混凝土、水泥、砂浆、砌体等的不同强度级别，现已废弃，采用“强度等级”来表示各类工程材料的强度。以混凝土为例，“标号”和“强度等级”的区别在于，第一，他们所选取的混凝土试件的尺寸不同；第二，他们所采用的数值来源不同。混凝土标号采用的是抗压极限强度，混凝土强度等级采用的是抗压强度标准值。强度标准值是强度总体分布中的平均值减去1.645倍标准差（从而使保证率为95%），具有明确的数理统计概念，相比于“标号”，对材料强度的标识更为准确。故在对书稿进行加工的过程中，遇到“标号”时，一定要将其数值换算为“强度等级”。随着工程技术的不断发展，工程技术类书稿的内容也将不断丰富和发展，编辑应该不断拓宽知识面，深化专业知识，积累编辑加工经验，强化自身的业务能力，确保编辑加工质量。

巢湖，是中国第五大淡水湖，长江淮河之间最大的天然湖泊，水面约800平方公里。2002年，巢湖被国务院确定为国家级重点风景名胜区，风景区总面积1300平方公里，涵盖巢湖水域面积和环巢湖周边地区。

2011年，巢湖水域及环巢湖地域全部划归合肥市管辖，为巢湖生态治理、巢湖风景名胜区建设、环巢湖地区旅游开发等提供了行政管理便利。

合肥市委、市政府提出，加强环巢湖地区旅游基础设施建设，依托巢湖将合肥打造成全国著名的休闲旅游目的地。2014年，全长155公里的环巢湖大道全线贯通;2015年，巢湖风景名胜区管委会积极续编“巢湖风景名胜区总体规划”并推动《巢湖风景名胜区管理条例》立法工作;合肥市规划局、合肥市旅游局着手制定“环巢湖休闲旅游规划”。

2015年8月，国家旅游局同意合肥市在环巢湖地区建设首个国家旅游休闲区。

预计未来10年，随着巢湖水质污染得到有效治理，环巢湖地带公共基础设施逐步完善，周边乡村自然环境恢复改善，发展休闲旅游产业的条件将越来越好，巢湖及周边地区将成为休闲旅游产业投资的热土。

据此，我们联合发起征集与“发展环巢湖休闲旅游产业”有关的论文，期盼得到专家学者、旅游从业人士和热心于旅游业发展的社会各界人士的响应。

本次征文将重点关注环巢湖地区的休闲旅游产业规划、发展和投资机会等。

本次征文自本启事发布之日起，至2015年11月10日结束。

征文阅评小组由省旅游学会常务副会长、安徽大学旅游系原主任章尚正教授领衔。

本次征文设一等奖一名;二等奖两名;三等奖三名;优秀奖若干。

征文结束，本会将举行“发展环巢湖休闲旅游产业”研讨会，宣布获奖名单、颁发奖金和奖品。优秀应征论文将由主办单位编印成书。杨兵

应征论文请发至529398937@qq.com邮箱，并请留下联系电话和邮寄地址。

论文征集办公室联系人：

彭燕妮(工作人员)，电话(传真)0551-62671826，15156056801。

征集办地址：合肥市金寨北路381号九州大厦14层，安徽省旅游学会办公室，学会网址www.ahslyxh.com。

主办单位：安徽省旅游学会、巢湖风景区管委会、合肥市规划局、合肥市旅游局、市场星报、合肥报业传媒集团、合肥市广电协会、《旅游·生活》杂志社

征文参考选题

1.保护巢湖水质及周边自然环境与旅游开发的关系;

2.巢湖风景名胜区的旅游产业发展;

3.创建巢湖国家公园的模式研究;

4.巢湖风景名胜区在合肥市、安徽省旅游发展中的定位以及发展方向;

5.巢湖国家级风景名胜区与国家级休闲旅游区的协同发展;

6.如何组建环巢湖旅游集团及如何发挥龙头引领作用;

7.制定环巢湖旅游发展规划应当解决好的几个问题;

8.前景看好的环巢湖休闲旅游项目;

9.投资环巢湖休闲旅游项目需要注意的若干问题;

10.巢湖风景名胜区与皖西风景区联动发展前景分析;

11.如何建立环巢湖休闲旅游公共服务体系;

12.围绕环巢湖休闲旅游如何打造一批知名的乡村旅游休闲示范区;

13.如何打造环巢湖休闲旅游度假区精品;

14.其他与巢湖风景名胜区、环巢湖休闲旅游产业有关的课题;

15.巢湖风景名胜区历史文化探究和提炼。

撰写毕业论文必须坚持理论联系实际的原则。小编收集了关于毕业论文的写作基础，欢迎阅读。

一、坚持理论联系实际的原则

撰写毕业论文必须坚持理论联系实际的原则。理论研究，特别是社会科学的研究必须为现实服务，为社会主义现代化建设服务，为两个文明建设服务。理论来源于实践，又反作用于实践。科学的理论对实践有指导作用，能通过人们的实践活动转化为巨大的物质力量。科学研究的任务就在于揭示事物运动的规律性，并用这种规律性的认识指导人们的实践，推动社会的进步和发展。因此，毕业论文在选题和观点上都必须注重联系社会主义现代化建设的实际，密切注视社会生活中出现的新情况、新问题。

坚持理论研究的现实性，做到理论联系实际，就必须迈开双脚，深入实际，进行社会调查研究。这也是我们正确认识社会的基本途径。人们只有深入到实际中去，同客观事物广泛接触，获得大量的感性材料，然后运用科学的逻辑思维方法，对这些材料进行去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能从中发现有现实意义而又适合自己研究的新课题。在我国改革开放的实践中，新情况、新问题、新经验层出不穷，需要研究的问题遍布社会的方方面面，只要我们对现实问题有浓厚的兴趣和高度的敏感性，善于捕捉那些生动而具有典型性的现实材料，通过深入的思考和研究，就能从中引出有利于社会主义现代化建设的规律性认识，提高毕业论文的价值。当然撰写毕业论文可选择的课题十分广泛，并不只限于现实生活中的问题，也可以研究专业基本理论，中西方比较研究等。但无论选择什么研究课题，都必须贯彻理论联系实际的原则，做到古为今用，洋为中用，从历史的研究中吸取有益于现实社会发展的经验教训，从对外国的研究中，借鉴其成功经验和失败的教训，或为我国的对外政策提供某些依据。

贯彻理论联系实际的原则和方法，必须认真读书，掌握理论武器。李瑞环同志指出：“强调联系实际，绝不意味着否定读书的重要，恰恰相反，更要认真地读，反复地读，深钻苦研，做到真正读懂弄通。否则，没有掌握理论，怎么谈得上理论联系实际?”(《求是》杂志1989年第24期)认真读书包括两个方面的内容，一是学好专业课，具备专业基础知识。这是写好毕业论文的前提和必要条件。经验告诉我们，只有具备了相应水平的知识积累，才能理解一定深度的学术问题;同时，也只有具备了某一特定的知识结构，才能对某学科中的问题进行研究。正如黑格尔所说，在讨论学术问题之前，必须“先有具备某种程度的知识”，否则，“没有凭借作为讨论出发的根据，于是他们只能徘徊于模糊空疏以及毫无意义的情况中”。(小逻辑》第三版序言)二是要认真学习马克思主义的基本原理，学会运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题。马克思主义正确地揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律，成为无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义作为伟大的认识工具，虽然并不直接提供解决各种具体问题的答案，但它对我们如何正确地发现问题，分析和解决问题提供了正确的立场、观点和方法，因此，大学毕业生在撰写毕业论文时，应当努力学习和掌握马克思主义基本理论，自觉地用马克思主义的立场、观点和方法来指导毕业论文的写作。

二、立论要科学，观点要创新

(一)立论要科学

毕业论文的科学性是指文章的基本观点和内容能够反映事物发展的客观规律。文章的基本观点必须是从对具体材料的分析研究中产生出来，而不是主观臆想出来的。科学研究作用就在于揭示规律，探索真理，为人们认识世界和改造世界开拓前进的道路。判断一篇论文有无价值或价值之大小，首先是看文章观点和内容的科学性如何。

文章的科学性首先来自对客观事物的周密而详尽的调查研究。掌握大量丰富而切合实际的材料，使之成为“谋事之基，成事之道”。

其次，文章的科学性通常取决于作者在观察、分析问题时能否坚持实事求是的科学态度。在科学研究中，既不容许夹杂个人的偏见，又不能人云亦云，更不能不着边际地凭空臆想，而必须从分析出发，力争做到如实反映事物的本来面目。

再次，文章是否具有科学性，还取决于作者的理论基础和专业知识。写作毕业论文是在前人成就的基础上，运用前人提出的科学理论去探索新的问题。因此，必须准确地理解和掌握前人的理论，具有广博而坚实的知识基础。如果对毕业论文所涉及领域中的科学成果一无所知，那就根本不可能写出有价值的论文。

(二)观点要创新

毕业论文的创新是其价值所在。文章的创新性，一般来说，就是要求不能简单地重复前人的观点，而必须有自己的独立见解。学术论文之所以要有创新性，这是由科学研究的目的决定的。从根本上说，人们进行科学研究就是为了认识那些尚未被人们认识的领域，学术论文的写作则是研究成果的文字表述。因此，研究和写作过程本身就是一种创造性活动。从这个意义上说，学术论文如果毫无创造性，就不成其为科学研究，因而也不能称之为学术论文。毕业论文虽然着眼于对学生科学研究能力的基本训练，但创造性仍是其着力强调的一项基本要求。

当然，对学术论文特别是毕业论文创造性的具体要求应作正确的理解。它可以表现为在前人没有探索过的新领域，前人没有做过的新题目上做出了成果;可以表现为在前人成果的基础上作进一步的研究，有新的发现或提出了新的看法，形成一家之言3也可以表现为从一个新的角度，把已有的材料或观点重新加以概括和表述。文章能对现实生活中的新问题作出科学的说明，提出解决的方案，这自然是一种创造性;即使只是提出某种新现象、新问题，能引起人们的注意和思考，这也不失为一种创造性。国家科委成果局在1983年3月发布的《发明奖励条例》中指出：“在科学技术成就中只有改造客观世界的才是发明，……至于认识客观世界的科学成就，则是发现。”条例中对“新”作了明确规定：“新”是指前人所没有的。凡是公知和公用的，都不是“新”。这些规定，可作为我们衡量毕业论文创造性的重要依据。

根据《条例》所规定的原则，结合写作实践，衡量毕业论文的创造性，可以从以下几个具体方面来考虑：

(1)所提出的问题在本专业学科领域内有一定的理论意义或实际意义，并通过独立研究，提出了自己一定的认识和看法。

(2)虽是别人已研究过的问题，但作者采取了新的论证角度或新的实验方法，所提出的结论在一定程度上能够给人以启发。

(3)能够以自已有力而周密的分析，澄清在某一问题上的混乱看法。虽然没有更新的见解，但能够为别人再研究这一问题提供一些必要的条件和方法。

(4)用较新的理论、较新的方法提出并在一定程度上解决了实际生产、生活中的问题，取得一定的效果。或为实际问题的解决提供新的思路和数据等。

(5)用相关学科的理论较好地提出并在一定程度上解决本学科中的问题。

(6)用新发现的材料(数据、事实、史实、观察所得等)来证明已证明过的观点。

科学研究中的创造性要求对前人已有的结论不盲从，而要善于独立思考，敢于提出自己的独立见解，敢于否定那些陈旧过时的结论，这不仅要有勤奋的学习态度，还必须具有追求真理、勇于创新的精神。要正确处理继承与创新的关系，任何创新都不是凭空而来的，总是以前人的成果为基础。因此，我们要认真地学习、研究和吸收前人的成果。但是这种学习不是不加分析地生吞活剥，而是既要继承，又要批判和发展。

三、论据要翔实，论证要严密

(一)论据要翔实

一篇优秀的毕业论文仅有一个好的主题和观点是不够的，它还必须要有充分、翔实的论据材料作为支持。旁征博引、多方佐证，是毕业论文有别于一般性议论文的明显特点。一般性议论文，作者要证明一个观点，有时只需对一两个论据进行分析就可以了，而毕业论文则必须以大量的论据材料作为自己观点形成的基础和确立的支柱。作者每确立一个观点，必须考虑：用什么材料做主证，什么材料做旁证;对自己的观点是否会有不同的意见或反面意见，对他人持有的异议应如何进行阐释或反驳。毕业论文要求作者所提出的观点、见解切切实实是属于自己的，而要使自己的观点能够得到别人的承认，就必须有大量的、充分的、有说服力的理由来证实自己观点的正确。

毕业论文的论据要充分，还须运用得当。一篇论文中不可能也没有必要把全部研究工作所得，古今中外的事实事例、精辟的论述、所有的实践数据、观察结果、调查成果等全部引用进来，而是要取其必要者，舍弃可有可无者。论据为论点服务，材料的简单堆积不仅不能证明论点，强有力地阐述论点，反而给人以一种文章拖咨、杂乱无章、不得要领的感觉。因而在已收集的大量材料中如何选择必要的论据显得十分重要。一般来说，要注意论据的新颖性、典型性、代表性，更重要的是考虑其能否有力地阐述观点。

毕业论文中引用的材料和数据，必须正确可靠，经得起推敲和验证，即论据的正确性。具体要求是，所引用的材料必须经过反复证实。第一手材料要公正，要反复核实，要去掉个人的好恶和想当然的推想，保留其客观的真实。第二手材料要究根问底，查明原始出处，并深领其意，而不得断章取义。引用别人的材料是为自己的论证服务，而不得作为篇章的点缀。在引用他人材料时，需要下一番筛选、鉴别的功夫，做到准确无误。写作毕业论文，应尽量多引用自己的实践数据、调查结果等作为佐证。如果文章论证的内容，是作者自己亲身实践所得出的结果，那么文章的价值就会增加许多倍。当然，对于掌握知识有限、实践机会较少的大学生来讲，在初次进行科学研究中难免重复别人的劳动，在毕业论文中较多地引用别人的实践结果、数据等，在所难免。但如果全篇文章的内容均是间接得来的东西的组合，很少有自己亲自动手得到的东西，那也就完全失去了写作毕业论文的意义。

(二)论证要严密

论证是用论据证明论点的方法和过程。论证要严密、富有逻辑性，这样才能使文章具有说服力。从文章全局来说，作者提出问题、分析问题和解决问题，要符合客观事物的规律，符合人们对客观事物认识的程序，使人们的逻辑程序和认识程序统一起来，全篇形成一个逻辑整体。从局部来说，对于某一问题的分析，某一现象的解释，要体现出较为完整的概念、判断、推理的过程。

毕业论文是以逻辑思维为主的文章样式，它诉诸理解大量运用科学的语体，通过概念、判断、推理来反映事物的本质或规律，从已知推测未知，各种毕业论文都是采用这种思维形式。社会科学论文往往是用已知的事实，采取归纳推理的形式，求得对未知的认识。要使论证严密，富有逻辑性，必须做到：(1)概念判断准确，这是逻辑推理的前提;(2)要有层次、有条理的阐明对客观事物的认识过程;(3)要以论为纲，虚实结合，反映出从“实”到“虚”，从“事”到“理”，即由感性认识上升到理性认识的飞跃过程。

此外，撰写毕业论文还应注意文体式样的明确性、规范性。学术论文、调查报告、科普读

我们学校很重视对传统文化传承的教育。因此对于每一个传统节日都会开展一些纪念活动。清明节自然也不例外。今年的清明节扫墓活动我们学校增加了一些新的形式活动。对于我自己来说，最大的不一样便是我成了这一次清明祭祀扫墓活动的主持人之一。

不变的是早上七点三十分在操场集合完毕，全校师生一同整队出发上山扫墓。作为全校活动的主持人我心里充满了不安和忐忑。

今天是缅怀先烈的日子，一想到先烈们为了祖国不惜生命的伟大精神，实在是令我敬佩。我们今天之所以有这样的幸福生活，生活在和平的年代，我们应该“吃水不忘挖井人”这都是先烈们用宝贵的生命换来的。到了目的地，我们开始了祭扫烈士墓的活动。令我印象最深的是五四中队齐诵《正气歌》。五四中队的同学们每个人都精神抖擞，气势震动全场。也牵动我的心。是啊!在中华民族最困难的时候，烈士们奋不顾身，也涌出了许多英雄人物。王二小、刘胡兰、江姐，许云峰等。他们都是我们学习的榜样。

最后，当赵老师带领我们呼号时，我的心随之被震动。此时，我的脑海里浮现出一副副英雄烈士们和敌人激烈战斗，宁死不屈的画面。无数革命先烈抛头颅，洒热血。我为烈士们而感到欣慰，因为他们的接力棒将会在我们手中继续传递下去。这次清明扫墓，同学朗诵、唱队歌。都激起了我的斗志。在回来的路上，我默默想：作为一名初中学生，我一定要继承先烈们的遗志。但是，我现在还没有能力像先烈们那样为国家做出大的贡献。我唯一能做的就是好好学习，丰富知识，成为祖国的栋梁。

我坚信，在全国人民的共同努力下，“中国”这二字会被叫得越来越响亮。先烈，你们安息吧，我们一定会实现你们未能完成的梦想，让祖国更加繁荣富强!

提到森林，大家都不会感到陌生。森林，是地球上的一部分。如果没有森林，人和地球上的生物也会消失。没有森林，地球上有可能年年都会发生泥石流，洪水等自然灾害。

人和生物一样，每天都要呼吸新鲜空气。当我们把氧气吸了进来，却吐出了令人厌恶的二氧化碳，树则把二氧碳吸收住，然后制造成氧气再释放出来。我们的生命离不开森林，大到桥梁、房屋，小到写字用的纸，吃饭用的筷子等都与树木有关，所以森林是人类的好朋友，我们一定要好好保护它们。

有一些森林，因为一年中下雨量少，地面干燥，所以很容易起大火。要知道，大火一烧则可把整个大森林烧毁。还记得大兴安岭的那场火灾吗，这个学期我学了《林海》这篇课文，真切的感受了大兴安岭的美丽和他所包含的兴国安邦的意义，也让我了解到美丽的大兴安岭在1987年发生得特大火灾情况，大火在兴安岭连烧了一个月左右。发生火灾的时刻是1987年5月7日傍晚7时到8时，而这场大火直到6月2日才算全部熄灭。当时，5.8万多解放军官兵、森林警察和群众被紧急动员起来参加扑火，大火最后熄灭，也是人力结合的结果。那次火灾，森林受害面积达101万公顷，间接经济损失达69.13亿元，受灾群众5万多人，211人在大火中丧生。看到这些令人惊心的数字，我不由得对那些在野外不负责任的用火行为担忧，甚至愤怒，因为兴安岭的这次火灾就是由无知引起的，我们一定要吸取教训，保护好森林， 森林中不能让人吸烟、烧杂草、树叶等，森林中绝对不能有火，一定要安全用火。这样，我们的好朋友森林才不会被烧毁。

朋友们，我们一定要保护好森林，让我们的生活过得快乐幸福安康!让我们的国家变得更加繁荣昌盛!

学生可以根据本专业教学大纲选定研究范围(英语教育、文学、翻译及外贸等)，英语毕业论文选题应符合下列要求：

1.结合专业特点，符合专业培养目标的要求。

2.尽可能与社会实践实际相结合。

3.题目的难度和分量要适当。

在这个阶段学生们遇到的主要问题是如何限定课题范围。最好是课题已在学生脑子里酝酿了好长时间，并且他现在急于将他的思想观点诉诸纸上，与他人分享;最差的是课题由导师布置给他。他应该时刻牢记他要讲有用之词，而不仅仅是用字填满空白纸。限定课题范围的技巧就在于缩小课提范围。限定课题可以使他更深入地谈问题，言之有物，不至于由于范围过广，导致泛泛而谈，空洞，浪费读者的时间。此阶段包括资料的收集与整理、阅读文献。

①科学性，即选题科学，研究方案合理;数据准确无误;结果与讨论的数据依据充分，具说服力，不出现无数据和现象支持的主观臆断的结果和结论。

②创新性即新颖性;即有别于他人(它文)的本质特征;刻意阐明创新点;应用研究着重实验设备、测试分析技术、工艺方法等方面的更新或改进;基础研究着重理论上的新见解，计算方法的另辟新径;

③学术性，即透过对所研究的客体外象的观测，分析探讨其内在本质，将感性认识进行理论上的深化;切忌将一连串现象无分析归纳的无序堆砌，而将论文写成实验报告或工作总结。

④真实性，即错误、虚假、失实将导致论文科学性和学术性的丧失，甚至可能涉嫌有剽窃行为;不凭主观臆断和好恶随意舍取数据和素材 ，引证他人成果必须给出出处，但只提取与文章密切相关的重要信息用以引证。

⑤标准化和规范化，即书写格式的标准化和规范化，是要按规定的格式书写，即符合信息传递与交流、科技文献管理、以及电子化、数字化等方面的要求。

论文写作的相关依据主要来自国家标准局的文件《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》。按照该格式，论文主要分为主体部分和前置部分。

论文由论文目录(提纲)和题目、作者姓名、完成日期、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、附录等项目组成。小编收集了标准论文的格式，欢迎阅读。

一、纸型、页面设置、版式和用字。

毕业论文一律用国际标准A4型纸(297mmX210mm)打印。

页面分图文区与白边区两部分，所有的文字、图形、其他符号只能出现在图文区内。白边区的尺寸(页边距)为：天头(上)25mm，地脚(下)20mm，订口(左)25mm，翻口(右)20mm。

文字图形一律从左至右横写横排。文字一律通栏编辑。

使用规范的简化汉字。除非必要，不使用繁体字。忌用异体字、复合字及其他不规范的汉字。

二、论文封面

封面由文头、论文标题、作者、学校、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目组成。

文头：封面顶部居中，占两行。上一行内容为“河南广播电视大学”用小三号宋体;下一行内容为“汉语言文学专业(本科)毕业论文”，3号宋体加粗。文头上下各空一行。

论文标题：2号黑体加粗，文头下居中，上下各空两行。

论文副题：小2号黑体加粗，紧挨正标题下居中，文字前加破折号。

作者、学校(市级电大)、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目名称用3号黑体，内容用3号楷体，在正副标题下适当居中左对齐依次排列。占行格式为：

作者：XXX

学校：XXX 年级：XXX 学号：XXX

指导教师：XXX 职称：XXX

答辩组成员：

XXX(主持人) 职称：XXX

XXX 职称：XXX

……

答辩日期：X年X月X日

申请学位：学士(不申请可省略此项)

由于论文副题可有可无，学位可申请可不申请，答辩组成员可以是3、5、7人，封面内容占行具有不确定性，为保持封面的整体美观，可对行距做适当调整。

三、论文

论文由论文目录(提纲)和题目、作者姓名、完成日期、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、附录等项目组成。

需要列目录的论文，目录要独占一页。“目录”二字用3号黑体，顶部居中;以下列出论文正文的一、二级标题及参考文献、附录等项及其对应页码。用小4号宋体。

论文题目用3号黑体，顶部居中排列，上下各空一行;

作者姓名：题目下方居中，用四号楷体。

完成时间：作者姓名下方居中，字样为“X年X月”，用四号楷体。

摘要：作者姓名下空一行，左起顶头，写明“摘要”字样加粗，点冒号，接排摘要内容。一般用五号字，字体用楷体。

关键词：摘要下方，左起顶头，写明“关键词”字样加粗，点冒号，接排关键词。词间空一字。字型字体同摘要。

正文：关键词下空一行开始。正文文字一般用5号宋体，每段起首空两格，回行顶格，单倍行距。

正文文中标题：

一级标题。标题序号为“一、”，4号黑体，独占行，末尾不加标点。如果居中，上下各空一行。

二级标题，标题序号为“(一)”，与正文字体字号相同，独占行，末尾不加标点;

三、四、五级序号分别为“1.”、“(1)”和“①”，与正文字体字号相同，一般不独占行，末尾加句号。如果独占行，则不使用标点。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

注释：注释采用脚注形式。加注符号以页为单位排序，标在须加注之处最后一个字的右上角后，用带圈或括弧的阿拉伯数字依次标示。同时在本页留出适当行数，用横线与正文分开，左起空两字后写出相应的注号，再写注文。每个注文各占一段，用小5号宋体。建议使用电脑脚注功能。

参考文献：在正文项目后空两行左起顶头用四号黑体写明“参考文献”，另起行空两格用5号宋体编排参考文献内容，每个参考文献都另起行。参考文献的项目见“实施方案”正文。

过程及方法。主要说明作者主要工作过程及所用的方法。

在英文摘要中，过程与方法的阐述起着承前启后的作用。开头交待了要解决的问题(What I want to do)之后，接着要回答的自然就是如何解决问题(How I did it)，而且，最后的结果和结论也往往与研究过程及方法是密切相关的。大多数作者在阐述过程与方法时，最常见的问题是泛泛而谈、空洞无物，只有定性的描述，使读者很难清楚地了解论文中解决问题的过程和方法。因此，在说明过程与方法时，应结合(指向)论文中的实例、实验框图等来进行阐述，这样可以既给读者一个清晰的思路。

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

自古以来一切优秀的教师和教育家都把热爱学生，甘为人梯作为自己的座右铭。中国古代教育家孔子早就提出“仁者爱人”“诲人不倦”等格言，著名教师斯霞主张对学生施以“母爱”及国外某教育家甚至提出过“如果教师不热爱儿童，那就最好让他离开岗位”等，由此可见“爱”是教师应具备的素养中起决定作用的一种，是教育艺术的基础。

一、老师就必须严格要求学生

俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。严是有标准的严，是在一定范围内的严，是符合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的，不是摧残学生身心健康的严。严格之水只有渗透情爱之蜜，才能成为爱的甘露。

孔子日：“其身正不令而行;其身不正，虽令不从。”这句话，肯定了教师的重要性。作为班主任，身教的重要性显得尤为重要。因为班主任是学生心目中最崇高，最有威信的榜样。班主任的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在班级管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。我必须时刻提醒我自己，学生无时无刻在关注着我，我必须对我自己的言行举止负责，为我的学生负责。

在刚工作一个月的时候，我发现我们班的学生坐不会坐，站也不会站，坐下去就像拉满的弓，站起来就像一棵柳树，浑身不带劲儿，有一天，我专门抽出一节课的时间，和他们一起练习坐姿和站姿。上半节课我们开始坐着，不到十分钟，有的同学就开始乱晃，而我，只是用眼神注视着他，我没有走过去，也没有说一句话，只是端正的坐在自己的位置上，他没有出声，只是看着我，随后很快地坐好，二十分钟过去了，再也没有学生动过，我想他们肯定累了，因为我的后背都酸了，所以我和他们开始练站姿，在站的过程中，我还不断的讲述着自己上大学时军训的情况，跟他们诉说那里的军官都如何站，如何坐，如何吃饭的……他们听后都感到惊讶，此时我还在站着，陪同他们一起，他们只是一动不动的看着我，眼神中不时出现了“我错了”，“我也一定可以做到”，就这样，我和同学们在非常沉闷的气氛中度过了一节课，可是令我没有想到的是，下课后纷纷有学生来到我身边，把我围住，老师您陪我们一起站着不累吗?我告诉他们：你们错，代表老师出了错，所以老师应该和你们一起站着。同学们却说：“老师，本来就是我们的错，和您没有关系的。”听到他们这番话，虽然心里不认同，但是我知道他们从内心认识到自己的错误，那对我来说，我的所做就是有效地，就是对的。从此，学生们和我就像朋友一样，每天围在我身边，和我说说话，聊聊天，心里别提多开心了。

二、爱学生就要尊重学生的人格

爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是一个独立的人，拥有独立的思维，因此，教师必须努力把自己的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥;多一份肯定，少一份否定;多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，只有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。

记得在2010年6月12日的一天，在放学后，我留下了班里上课一直很不认真听讲的杜红军，当时他很不情愿，于是我便先跟他聊天，看他心情好了很多，才开始给他讲题，我耐心的给他讲从开学到这本书结束的所有知识点，虽然在讲课的过程中有很多不如我意的地方，但是我都忍下了心中的怒火，因为我知道，即使我跟学生发脾气，他还是不懂，不如调整好自己，用平常心，欣赏他的心去面对他。就这样，我终于在放学后的两个小时将知识传授给了他，虽然我心里清楚，在短短的两个小时之内，让他将所有的知识全都掌握是不可能的，但是他终于能明白点了，就是有收获的，金子不是刚开始就会发光的，我相信，在我不断地努力下，杜红军一定可以战胜他自己，而我，也因为他认识到自己的错误感到欣慰。

三、爱学生要善于发现学生的闪光点

任何一个学生都有自己的优点，“问题生”也不例外，相反，对这些“问题生”要给予更多的爱，。教师要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点真正闪光，使学生的自信心和上进心得到充分的发挥，从而激起学习的斗志。转化“问题生”除了多观察外，还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题生”是绝对可以转化的。

有一次，上午第二节课，我腾出时间，让学生改卷子，本来怒火冲天，但当我看着一些学生无辜的眼神时，我心软了，其实他们是那么渴望学好知识，我怎么忍心将他们推到知识的大门外呢?于是，我压下了自己心中的怒火，细心地给几个学生讲题，在讲解的过程中，有不少的磕磕绊绊，让我有快疯掉的感觉，但我不断地告诉自己：他们都是天真的孩子啊!我没有权利剥夺他们天真而纯洁的心，没有权利去打击他们那幼小的心灵。我细心地讲解着，甚至连数格子都一个一个的帮他们数，让他们看，所幸他们都听会了，而更让我感觉到的，是他们心中的那份爱，他们用那么恳切的语气告诉我：“老师，我会了。”我虽然脸上没有太多的笑容，还要告诉他们，以后要上课认真听讲，这样就不会浪费大家的时间了，但是，我的心里无比的高兴，因为他们让我感受到，其实他们那样期望老师的爱，我做到了!

四、对学生除了所给予的爱以外，还应有一份责任感。

如果说这一切都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的责任。我们说爱与责任是师德的灵魂，其实责任也是一种爱。正如歌德所说的那样：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。

我们都知道“坏”学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，我们都知道“坏”学生是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以“人性向善”为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，;就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去建立正确的世界观和人生观。

总而言之，师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。对学生的责任感是每个教师所必备的，热爱学生又是教师献身教育事业，搞好教育工作的原动力。对孩子多一份爱吧，因为在给予的同时会多一份收获;对孩子多一份责任感吧，因为只有这样才不会愧对教师的这个称号。

或许，对于一个人来说，有没有经验并不重要，因为你总有一天会发现，一分的勇气不亚于九分的经验。

——题记

如果现在你是一位雕刻家，要切割一块价值不菲的钻石，可是，切割这块钻石会有很大的风险，你是会一口答应还是深思熟虑？一定会有人说：“只有愣头愣脑的傻小子才会冒着风险去切割钻石呢！”但是，就是有一位年轻的初学者答应了这项工程，并且完美地将钻石切割成两份。

是的，这个初学者没有过任何的经验，他只是一个小徒弟，但是，不管拥有多么周密的计划，没有人有勇气去尝试，不一样也是徒劳么？

人生中有无数道选择题，我们不必考虑选择错误会怎样，那只是胆小者的一种逃避的理由。我们应当有些勇气，果断地回答，而不是考虑这样做会有的风险。

就如爱情公寓里的那句话：“就像那个玩具店，可能当我准备好了，它早就关门了。”经验丰富的老雕刻家做了十分周密的计划，却仍然没有勇气去执行它，所以，即使再完美的方案，缺少了自信与勇气，也不可能行得通。

勇气是必不可少的东西，要有勇气坚持自己。甲乙俩人想要从一个地方出去，可是要翻过100堵墙壁，当翻到50堵墙的时候，乙想回去，甲却让乙在坚持一会儿，说可能一会儿就到了；当翻到第80堵墙的时候，俩人都快翻不动了；翻到第99堵墙时，甲乙两人的经验告诉他们：一定出不去的，于是，乙提议：“我们回去吧？”甲答应了。

有人认为这是一个小小的笑话，可是，如果甲乙两人坚信着自己能出去，而且有足够的勇气翻过这100堵墙，不就出去了吗？

在通向成功的路上，一定不要迷失了自己，因为成功往往与你只有一墙之隔。

谁也不知道成功的几率是多少，因为谁也无法预知未来，可是我们要知道，如果连做一件事的勇气都没有，怎么能获得成功？

2016年的南海，仍然是争端不断地一年。下面是小编给大家带来的浅谈中国南海问题论文的内容，欢迎大家查看。

【摘要】当今世界已经成为一个十足的“海洋时代”，沿海国家十分重视并不断扩大对海洋的需求和关注，都试图凭借海洋资源、空间和权益的占有和利用，来寻求最大发展空间和利益。南海是我国五大海区中最大的海区，拥有丰富的石油和自然资源，在近200多年间，不断遭到周边国家甚至一些发达国家的觊觎，企图划分我国南海海域的资源，侵占我们的领海权益。可谓是争端不断。

【关键词】领海权益;南海动态;海洋文化观

一、 南海问题的现状

中国目前在南沙仅占有9个岛，未在南海打出一桶油，竖起一座井架。而其它各国不仅在占有的岛礁上建成永久标志性建筑还派兵驻守，吸引外资肆虐的掠夺南海资源。《联合国海洋法公约》规定所有缔约国必须在2009年5月13日前向联合国提交大陆架划界方案，否则相关要求不予承认。这一规定又给了那些非法占据我国南海诸岛的国家一个取得国际承认的机会。菲律宾通过《领海基线法》，将黄岩岛和南沙部分岛屿归入自家版图;马来西亚总理登陆南沙弹丸礁“宣示主权”;越南政府先是抗议我旅行团前往西沙群岛，又任命了西沙群岛主席。美国调查船被围堵事件一波未平，驱逐舰“钟云”号赶来护航一波又起，短短一个月内，中国海疆频频告急，围绕南海岛屿、领海和专属经济区的明争暗斗，让这一海域的局势变得越来越复杂和诡异。

2016年的南海，仍然是争端不断地一年。目前我国南海海域被无理侵占的岛礁有40余处，临近的海域也被瓜分。6月28日菲美举行2011年度“海上联合战备训练演习”(CARAT)，演习将持续到7月8日，共l1天。菲律宾4艘海军舰艇与这3艘美军舰艇一起参加演习。菲律宾为在近期的南海争端中“壮胆“，积极寻求美国支持，而美国为给“重返亚洲”寻找契机，也采取了主动的态度;7月7日至9日，应中国外交部长杨洁篪的邀请，菲律宾共和国外交部长阿尔韦特德尔罗萨里奥对中华人民共和国进行正式访问。双方重申尊重和遵守中国与东盟国家于2002年签署的《南海各方行为宣言》。9月23日，外交部发言人洪磊主持例行记者会回应此事时称：中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，对此我们拥有充分的历史和法理依据，为中国政府一直以来所坚持。1O月12日，印度和越南政府在新德里签署了一项为期3年的南海海上油气资源开发协议，无视中国一再反对，执意介入南海事务。l1月l6日.正在澳大利亚访问的美国总统奥巴马宣布，美国将从2012年开始在澳大利亚驻扎250名海军陆战队员，未来驻澳美军总兵力将达到2500人。除澳大利亚外，其他东南亚国家也欢迎美军增加在亚太地区的军事存在，以遏制日益强大的中国影响力。 2012年4月10日，菲律宾海军企图在南海黄岩岛附近抓扣中国渔民，被赶到的中国海监船制止，双方随后发生对峙。南海问题日益严峻。

二、南海问题产生的原因

“南海问题”是指中国与东南亚地区的越南、菲律宾、马来西亚、文莱等国围绕南沙群岛的岛屿和领海、大陆架和专属经济区的主权划分而引起的国家间的主权争端。包括领土和海洋划界所有权两个内容。南海是我国五大海区中最大的海区，海洋国土面积约为200万平方公里，占全国渤海、黄海、东海、台湾东部、

南海五个海域海洋国土面积的三分之二，是中国最大的一块海洋国土，相当于中国陆地领土面积的五分之一左右(《中国南海海洋国土》)。随着《联合国海洋法公约》的生效，岛屿的地位愈加突出，因而导致某些国家无端挑起对我国一些岛屿主权归属的争端。南海海域拥有丰富的渔业资源、航道资源和油气资源，是世界四大油气资源聚集中心之一，它的石油地质储量大概在230亿～300亿吨之问，单是可开发价值就超过20亿人民币，约占中国总资源的三分之一。除此之外，南海在政治、经济和军事上具有重要的战略意义。尤其是从军事战略上而言，控制了南海岛礁.就意味着直接或间接的控制了从马六甲海峡到日本、从新加坡到香港、从我国广东到菲律宾马尼拉，甚至从东亚到西亚、非洲和欧洲的多数海上通道。在近200多年间，南海海域不断遭到周边国家甚至一些发达国家的觊觎.企图划分我国南海海域的资源，侵占我们的领海权益。

三、如何处理海洋主权争端

在海洋主权面临的严峻形势下，我们不断的探索如何维护海洋权益与海洋发展的战略。维护南海权益是一个长期并且复杂的过程，因此，采取正确恰当的方式显得非常重要O当前和今后相当长一段时期内，中国可以采取的路径主要有以下几个方面。

1.强调海洋文化观的建设

意识是文化的灵魂，中国作为一个海洋大国，如何在世界性海洋发展的竞争立于不败之地，这首先要解决一个最根本的问题，即适宜于海洋发展的文化观的问题。一个民族的文化观念不同，其在海洋发展、海洋竞争的世界舞台和地区舞台上所确定的国家发展模式与道路选择就不同。目前在中国学术界还没有形成主题学科领域和完整的理论体系，人力、物力和财力在一定程度上制约了海洋文化的建设和发展，因此，要努力建设和弘扬海洋文化观念.坚持正确的导向，运用各种积极的、健康的形式，传播海洋文化，提高海洋意识，使海洋文化成为人民群众普遍的关注点，使其与海洋开发战略、建设海洋强国的目标相适应，与人民日益增长的精神文化需求相适应。

2.扩展军事力量，加强友好合作

合理开发和利用海洋资源，增强我国海军和海上巡逻队的实力，加快海军转型建设，抓住当今国际安全关系的连动性、依存性等特征。以全局的、历史的、前瞻的眼光高度。在和平解决争端的前提下，时刻准备以武力解决根本问题，捍卫国家安全，国土完整。中国将设立30亿元人民币的中国一东盟海上合作基金.从海洋科研与环保、互联互通、航行安全与搜救、打击跨国犯罪等领域做起。逐步将合作延伸扩大到其他领域，形成中国-东盟多层次、全方位的海上合作格局。南海问题不仅仅是单一的海洋权益的争夺，更重要的是整个地区性的发展问题。中国应该坚持地区间合作，保证地区内和平、繁荣、稳定发展，只有这样才能保护领土及领海主权和沿海人民的生命与财产安全;维护专属经济区、大陆架等管辖海域;保护对外海上通商，维护公海自由，更好地解决争议。

众所周知， 2010年9月7日上午10点15分左右，在钓鱼岛海域久场岛西北偏北约12公里海域，一艘中国拖网渔船船头与日本海上保安巡逻船船尾相撞。巡逻船部分受损，但没有人员伤亡。日本海上保安厅7日晚，6名巡逻船上的海上保安官以涉嫌违反《渔业法》为由进入了渔船进行检查，并以公务执行干扰嫌疑罪逮捕中国渔船的41岁男性船长。

欲加之罪，何患无辞?

钓鱼岛钓鱼诸岛位于中国台湾省基隆市东北约92海里的东海海域，是台湾省的附属岛屿，主要由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛和北小岛及一些礁石组成，其自古以来就是中国领土不可分割的一部分，然而日本竟敢在我们自家门口叫嚣，欺负我们的渔民，这可不是件小事，是日本针对钓鱼岛问题对中国的挑衅，中国自是不甘屈辱，中国外交部发言人姜瑜在当天例行记者会上说，钓鱼岛及其附属岛屿自古就是中国领土，我们要求日本巡逻船不得在钓鱼岛附近海域进行所谓执法活动，更不得采取任何危及中国渔船和人员安全的行为。

中日钓鱼岛之争愈演愈烈，那么在对钓鱼岛主权问题做出正确论断之前，先来谈一下钓鱼岛的价值所在吧。

钓鱼岛的战略价值是重大的，这不仅在于岛屿本身7平方公里的主权标志，而且在于其潜在的军事价值，除此之外，钓鱼岛海底还蕴藏了大量的石油，有很大的经济价值。因此，无论从经济发 展的角度，还是从国防安全的角度，我们都必须保卫钓鱼岛的主权所有，绝不能容许日本的染指和霸占合法化，这乃是国家利益的要求。

那么钓鱼岛到底是谁的?

答案毋庸置疑，自然是中国的。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，我国的这一立场有充分的历史和法律依据。

一、根据“先占”原则，钓鱼岛应归属中国。

钓鱼岛及其附属岛屿位于我国台湾省基隆市东北约92海里处，距日本琉球群岛约73海里，但相隔一条深深的海槽。东南侧山岩陡峭，呈鱼叉状，东侧岩礁颇似尖塔，岛上长期无人居住。中国早在明朝就有关于钓鱼岛的历史文献记载。日本称钓鱼岛属其冲绳县管辖，但日本的冲绳县在距今约125年前曾是独立的琉球国。在日本1871年开始吞并琉球国之前，中国曾与琉球国有过约500年的友好交往史，最先发现并命名了钓鱼岛等岛屿。

二、史料记载钓鱼岛属中国

在明朝永乐元年(1403年)的《顺风相送》一书中便有关于“钓鱼屿”的记载：“过平嘉山，过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接，一昼夜兼三日之路，夷舟帆小不能相及矣。在后，十一日夕见古米山乃属琉球者，夷人歌舞于舟，喜达于家”。文中琉球人见古米山而“歌舞于舟”的归家之喜清楚地表明，当时的琉球人认为只有过了钓鱼岛，到达古米岛后才算回到了自己的国家，而钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等则根本不属于琉球。

不仅如此，还有1562年明朝浙江提督胡宗宪编纂的《筹海图编》，

清朝第二次册封史汪楫1683年赴琉球，写的《使琉球杂录》，清朝康熙册封使徐葆光所著《中山传信录》等都指出钓鱼岛自古以来就是中国领土。

三、日本学者也承认钓鱼岛归属中国

关于钓鱼岛自明代以来即为中国领土，这不仅是中国政府的立场，也是日本著名历史学家井上清教授经过严肃认真考证后得出的结论。井上清曾于1972年撰写了一部专著，题为《“尖阁”列岛———钓鱼岛的历史解析》。他在书中指出，作为一个历史学家，他经过查阅历史文献而断定：钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，而是中国的领土。

四、虽出现过主权转让，但钓鱼岛主权终归中国

1895年4月17日 战败的中国被迫签订了不平等的《马关条约》，条约规定，中国割让台湾及其附属岛屿给日本。 但在1945年 日本战败，台湾岛重新回到祖国怀抱，各种国际文件均明确指出，台湾及其周围岛屿归中国所有。日本政府将附属于台湾岛的钓鱼岛等岛屿以归冲绳县管辖为借口交由美军占领。但美军迫于舆论压力，宣布只向日本移交钓鱼岛之行政管辖权，与主权无关，钓鱼岛主权仍归中国。

综上所述，我们不难得出一个结论：钓鱼岛自古以来就是中国领土不可分割的一部分，神圣不可侵犯。中国有足够的历史和法律依据，中日钓鱼岛事件之争中国必胜日本必败。

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关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.

【摘 要】网络环境的丰富资源可以为学生的写作源源不断提供丰富的原材料，同时网络环境的强大交互性也为学生提供了广泛的交流空间。

【关键词】网络；作文；教学

二十一世纪的如今，电脑已经进入千家万户，网络环境以其强大的信息量和快捷的传递方式越来越受到人们的青睐，网络环境正在悄悄地改变着人们的生活观念和方式。网络环境也同样影响着这个时代的学生，他们所听到的、看到的、想到的和感受到的与网络环境息息相关。因此，需要真实反应现实生活的作文教学是不可能对此漠不关心的，实践证明利用网络环境的优势可以激发学生的写作兴趣，网络环境的丰富资源可以为学生的写作源源不断提供丰富的原材料，同时网络环境的强大交互性为学生提供了广泛的交流空间。

一、在线阅读，激发写作兴趣

平时学生订阅各种作文报纸、杂志，以汲取写作营养，但对于网络来说，报纸、杂志仅仅是一条条小河，网络则是汪洋大海。网络上蕴藏着的各种形式的信息：从内容来看，网络信息资源除文本信息外，还包括大量的图形、图像、视频、声音等信息，呈现出多类型、多媒体、跨地域、跨语种等特点，一改传统文本信息单一的面貌，呈现出多姿多彩的局面；从效用上看，网络信息资源具有共享性和时效性。所有这些特点和优势，构成了网络迷人的风采。因此，我指导学生通过网络扩大阅读面，因为阅读是写作的基础。如在指导作文《多彩泉州》，上课时，我借助多媒体网络，让同学在线阅读有关泉州景点的文章，查找泉州的著名旅游景点图片。同学们个个兴致勃勃，边观看图文音像资料，边情不自禁地发出惊叹。然后我带领同学们到泉州去参观、游览，他们兴趣盎然，很多学生叫出了泉州各种景点的名字。在这个环节中，由于计算机网络的参与，把现实生活的场景搬进了课堂，清清楚楚地展示给学生，使学生有了明确地观察和描写对象，并且有了感性认识，使教有所凭，写有其景；丰富的网络资源，把学生的视野引向生活，极大地鼓舞了学生对生活的观察和理解，激发了学生的作文兴趣，诱发了写作动机，使学生产生强烈的写作欲望，打开了学生的思路，变“要我写”为“我要写”。学生们甚至从网上下载图片与文字相配，交给我一份图文并茂的作文，正所谓：“给我一次充分发挥的机会，还你一个意想不到的惊喜。”

二、下载资料，获取写作素材

学生写作往往为材料所困，尤其像说明文的写作，例如学生要写一篇介绍一种动物或植物的说明文，常常苦于难以找到相关的资料，因而无从下笔。而网络则为我们提供了有大量的介绍动物和植物的信息资源，有文字资料，有图片资料，甚至还有声音和动画。通过上网查询写作的相关资源，学生不仅进一步了解了要说明的对象，而且通过对资源的选择，拥有了大量的写作素材，这样，写作就不愁了。

学生上网查资料、读文章、欣赏词句、片段等，通过各种途径获取大量信息，如果不及时将素材记录、储存起来，时间一长，也就模糊、淡忘了。这就需要对信息进行梳理，建立资料库，将有价值的信息进行分门别类地储存。一是视频图片库，主要内容为网上下载的和平时班级存入的图片和视频；二是记事库，记录自己的所见、所闻、所感，记录周围的人和事或网上的一些信息，记录时要求记下时间、地点、人物、事件等要点；三是文字素材库，从网上汲取的一些名句、好段、好篇，分别按写人、记事、写景、状物等分类归档。

三、在线作文，师生共同评改

学生确定了作文的主题，思路和文章的结构布局，并可以快速的把想好的话通过键盘打在屏幕上，形之于文字，形成完整的文章。在网络环境下利用WORD写作，学生在写作的过程中如果发现自己不满意的地方，可以用WORD内的文字修改工具辅助自我修改，非常方便，绝对不会影响卷面的整洁。

作文写好后，作文评改又是作文教学的重要一环。利用计算机评改作文，能大大提高评改的效率。在评改作文时，我有时在多媒体网络监控系统中对学生操机监控，发现存在问题，及时通过网络反馈给学生，进行针对性评改；有时将有代表性的作文从网络上发送到学生机上，显示在屏幕上，师生共同对文章内容、遣词造句乃至标点符号进行修改，实现多向的实时交流，使每个学生的作品都有机会得到来自教师、学生的多元信息反馈，引导学生吸取别人的长处，看到自己习作中的不足，取长补短，从而达到提高学生写作能力的目的。

四、网上发布，实施资源共享

网络是一个庞大的、实用的、可享受的信息源，可送出或接收电子邮件，可以和别人建立联系互相索取，也可以在网上发布信息，还可免费享用大量的信息源。我们可以充分利用网络的共享性，把学生辛辛苦苦，并通过各种途径修改后作出的文章装入网页，然后通过校园网或Internet上传，把自己的成果与大家共享。让学生体验获得成功的喜悦，能激励学生的创造性，培养学生的发展性能力。有条件的学生可以经常进行网上写作，网上投稿，提高写作能力。

总之，网络环境下的作文教学，是依托现代教育技术产生的一种新的教学模式。在网络环境下实行作文教学，可以提高学生写作的积极性，更充分地发挥学生主体作用，帮助学生搜集到更多的写作素材，为学生的合作学习提供了更加广阔的空间，极大地提高了作文教学的实效，所以说，网络环境下的作文教学具有广阔的前景，只要我们深入研究，一定会丰厚的收获。

[在网络环境下的作文教学论文

又是一年春草绿，一年一度清明来。为摒弃祭祀陋习，树立文明祭祀新风尚，吉木萨尔县文化路社区在清明节来临之前开展以“弘扬文明祭祀、倡导绿色生活”为主题的宣传活动。

活动中，社区结合实际，在辖区内的主要路段悬挂条幅，设立宣传展板，吸引了大量的居民前来驻足观看，同时积极向居民们发放“清明节文明祭祀倡议书”，号召广大居民清明祭祀时不要放鞭炮、焚香烧纸，避免火灾，提倡居民们用鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等健康时尚的方式祭奠、缅怀亲人、烈士活动。现场参加活动的居民纷纷表示，一定会用文明祭祀、节俭祭祀、网上祭祀、安全祭祀的方式，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情。

通过此次的宣传教育活动，使广大居民群众提高了思想意识，培养和树立了居民认知传统、尊重传统、弘扬传统的思想观念，增强了他们对中华优秀文化的认同感和自豪感。为创建文明、祥和的城市提供了有力的保障。

我今天读了地球的形成这本书，科普论文作文。地球是公元前46亿年前自然形成的。地球是太阳系中唯一有生命的星体。但关于地球成因的学说有十多种。其中，康德的陨星假说与拉普拉斯的宇宙星云说，虽然在具体说法上有所不同，但二者都认为太阳系起源与弥漫物质（星云）。因此，后来把这个假说统称为康德——拉普拉撕假说，而被相当多的科学家所认可。但随着科学的发展，人们发现“星云假说”也暴露了不少自圆其说的新问题。如逆行卫星和角动量分布异常的问题。根本天文学家观察到的事实：在太阳系的系统内，在太阳系的系统内，太阳本身质量占太阳系总量的99.87%，角动量只占0.37%；而其他九大行星及所有的卫星、彗星、流行群能等总共只占太阳系中总质量的0.13%，但它们的角动量却占99.27%。这个奇特现象，天文学上称为太阳系角动量分布异常问题。星云说对产生这种分布异常的原因束手无策。另外，现代宇航科学发现越来越多的太空星体互相碰撞的现象，1979年8月30日美国的一颗卫星P78—1拍摄到一个罕见的现象：一颗彗星以每秒560千米的高速，一头栽入了太阳的烈焰中。照片清晰地记记录了彗星冲向太阳被吞噬的情景，12小时以后，彗星就无影无踪了。1887年，也发生了一次太空车祸，人们观测到一颗彗星在行经近日点时，彗头被太阳吞噬：1945年，也有一颗彗星在近日点行踪。所以，地球起源的学说层出不穷。宇宙就是这么的神奇。

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人生是一种担当，承载起那一切的勇气是一种人格的迸发敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨担当，是为己，为人，为国的不朽诗篇。

担当，是为自我，无悔一生，步伐那样潇洒。

三百多个单杠上的回环，无数铿锵有力的正步，落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷许三多，那一种对自我人生担当的力量，无坚不催，每一个训练任务，他无畏担当如此担当，他只为自我，为自我能无愧于心，无愧于身上的迷彩军装看他，踏着矫健的步伐，因担当而无悔一生！百废待兴的eBay网，一个无人欲及的挑战，而她却选取担当或许要问为何？她说：为自我，为不遗憾梅格，那个全球最大拍卖网的总裁，因为自我担当而创出了潇洒人生。

担当，是为他人，那一种情深意切，感动天地。

是谁在当户织？是谁在叹息？是谁奔走在市场买鞍买鞭？是谁披上戎装代父从军？是木兰！虽为女儿身，却也敢担当为免除年迈父亲的出征之苦，卸下红装换戎装花木兰的担当是为父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地？一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情为了山里人，王顺友数十年如一日地来往于山里山外，为人们送信这份信使的担当，是为了他人，而令人倍生敬意。

担当，是为国家，那一句豪言壮语，惊天动地。

背上的“精忠报国”是母亲的教诲，战场上的拼死杀敌是对国家的担当岳飞，一个民族英雄，一个国家的壮士，他用自我的鲜血与生命书写了为国担当的战歌杨立伟，出征前的誓言回响天地，那是一个没有硝烟的战场，失重的痛苦与不适却没有击败他的心应对航天任务，他担当，为国家，为了中国在航天事业的飞跃这一份担当，足令天地动容。

人生区区数十载，不要少了担当，那一份为己，为人，为国的担当，就此书写着人生的不凡乐章，是那样恢弘，是那样壮丽，音音扣人心弦。