关于铸剑为犁应有日作文800字【汇编四篇】

在我心中，有一盏明亮的灯，它照亮了我前行的道路；在我心中有一盏不熄的灯，它给予了我前行的动力；在我心中，有一盏火红的灯，它传给我前行的温暖。

每个人都有一条属于自己的路，并且我们将沿着这条路划出人生的轨迹。这条路，或许会平坦、光明；也或许会是崎岖、艰难的。

当我走在那条漆黑一片的小路上时，就是那一盏明亮的灯，它帮我照亮一切阴霾，一切黑暗。当这盏灯的光弱一些的时候，我们就会有一些胆怯，在思考自己能不能继续走下去。强者走了下去，弱者停了下来。我走了下来，支撑我的是那一盏明亮的、可以扫除阴霾的灯。当然这盏灯不可能一直明亮。当你心中的退缩念头占为上分时，这盏灯的光就会弱；当你被退缩的念头完全占据时，它则会灭。因此我们必须勇敢，不怕那些黑暗的东西。那一盏明亮的灯，是你勇气的源泉与最坚实的后盾。

当我走在那条漫长的小路上时，就是那一盏不熄的灯，让我坚持把这条路走完。它，让我明白了毅力的存在及其重要性。走着走着，累了，倦了，都不能轻言放弃。永远不要为你走不完找一切的理由，因为这些，都是借口，为自己的失败而找了一个让自己心安的借口。而就是这盏不熄的灯，支撑着我一个寒假坚持每天跑完了2000米的长跑。天知道这对于我一个体育不及格的人来说有多难。

当我们走在那条寒冷、荆棘满布的小路上时，心中那盏火红的灯支撑着我。再次摔倒，我以为再也无法爬起时，它会让我感受到温暖，使我在心里萌生出自强不息的力量和勇气。寒风呼呼地嚣张，但我此时也强势着，我只能选择战斗，没有退路，一直支撑着我的，依旧是那盏灯。当我走完这条挫折交织的路时，虽然伤口未愈，但也相信会为自己所做的一切而骄傲！

明亮，它象征着勇气；不熄，它象征着毅力；火红，它象征着温暖。这三种火焰交织在一起，形成最强大的心灵之光，它支撑起我们跌荡的人生。我们必须拥有这三种灯，因为它们是激励我们前行的动力。

今天是外婆的六十大寿，本来因该高兴的我却表现出一脸的疑惑不解。

一早起来，爸爸妈妈就忙碌开了，去买了一大盒西饼和一个大蛋糕，说是给外婆的礼物，我奇怪地问：“妈妈，这么多，外婆吃得完吗？”“小孩子别多嘴，这是‘应有的礼节’”说着，就拉着不知所措的我到外婆家去了。阿姨、姨丈们也来了，外婆的四个女儿个个都带来一个蛋糕，还拎着大包大包的糖果、香甜可口的饼干、包装精美的水果篮……妈妈忙拿出一件手工精美、装饰漂亮的女绸衣，说：“妈妈，祝您生日快乐、青春不老、身体健康！”外婆笑吟吟地收下所有礼物，习惯地说句：“来一次，干嘛那麽破费呀！”我看看周围桌上摆放着按“应有的礼节”做的寿包，像一座小山似的堆在一起却无人理睬，小表弟啃着一个红彤彤的大苹果，看见那香气扑鼻的西饼就把刚咬了几口的苹果随手一扔，吃西饼去了。这一切一切难道不是浪费吗？我非常疑惑……

中午，外公亲自下厨，嫩滑多汁的鸡，香嫩可口的鸭，清香甘甜的鱼……应有尽有。大家狼吞虎咽，大饱口福后就去休息了，我看了看，桌上还剩下半条鱼大半碟鸡肉，一大碟鸭肉……多么地浪费呀！

到了傍晚，外婆请大家去酒楼吃饭，我不解地问：‘妈妈，那今天中午的菜怎么办呢？为什么还没吃完就去酒楼？’‘这是应有的礼节’，摆寿宴当然要去酒楼啦！晚饭特别热闹，连舅舅他们也来了，在吃晚饭前，外公还根据‘应有的礼节’捧出圈起来有一个铜盆大小的爆竹，爆竹声震天憾地，如雷贯耳，为大地铺张开一张红色的地毯。晚饭非常丰盛，有﹕蟹、鱼、肉……应有尽有，可大家午饭吃的太多了，只是意思意思地吃了几口而已，那四个大蛋糕是无人理会。

望着这满桌的饭菜的陷入了沉思，难道因为‘应有的礼节’就可以浪费吗？难道喜庆等于浪费吗？在这个喜庆的日子里，我非常困惑……

井岸镇第三小学六年级:落催婷

[关于文明礼貌的作文:应有的礼节

十八届四中全会通过的“全面推进依法治国”决定，是中共党史上第一个关于加强法治建设的专门决定。“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”纵观人类政治文明史，法治和人治问题是每个国家在现代化过程中都要面对和解决的一个问题。

“历史终结论”的提出者弗朗西斯·福山最近提出，一个秩序良好的社会需要三个构成要素：强政府、法治和民主负责制。而且，三者之间有着严格的时间顺序。民主并不是第一位，强政府才是。尚未获得实施有效统治的能力就进行民主化的政府无一例外地都会遭受失败。纵观世界各国，无论是发达国家，还是后发展国家，国家的良政善治无不依赖于法治。例如同样深受儒家影响的新加坡，国家治理的最大特征便是推崇法治精神。反观之，那些忽视法治、法治松弛的国家或地区，却常常与国乱民怨联系在一起。

事实上，中国正是在这样的渐进顺序上走着自己的现代化道路。中国曾经是开发国家制度的先行者，是创造韦伯式现代国家的第一个世界文明。然而，中国历史上缺乏法治传统，现代法治进程也是充满坎坷。法治兴则国家兴，法治衰则国家乱。在中国这样一个大国实现执政党长期执政，实现国家的长治久安，必须依靠法治。

四中全会以法治为主题，渗透着习近平等领导人对国家治理的深入思考。亲身经历了“文革”劫难的习近平等领导人，深知如果国家没有法治，人人都无安全感。

当今中国问题的最大症结便是法治权威不足。群体性事件、信访不信法、“塔西佗陷阱”等无不是由于法律权威不足所致。要想解决中国“成长中的烦恼”，依靠法治权威无疑是最现代、最文明、最有效的手段。

十八届四中全会提出了180多项重要法治改革举措，许多都是涉及利益关系调整的“硬骨头”。法治领域的改革与政治改革密切相连，改革难度大，社会关注度高，特别需要自我革新的勇气。然而，法治改革关涉执政党能否长期执政，关涉良治社会能否顺利实现，关涉中国复兴能否到来，意义非凡，必须下死决心。

安德鲁? 马修斯曾说: “一只脚踏扁了紫罗兰,它却把香味留在脚跟上。”花亦如此,人何以堪 。每个人难免有年少轻狂，不知天高地厚的时候，纵使语言态度偏激，孙教授也应悉心教诲，引导郝同学采用正确的方式，而不应采用断绝师生关系的做法。师者也应该有这样一颗仁心。

每个人都有年轻的时候，都有年轻气盛，年少轻狂的时候，孙教授即使是在提醒了一次无效后，也应意识到年轻人的鲜明态度绝非一朝一夕可以迅速改变，而应该多次进行善意的提醒。

钱钟书曾说：“人二十不狂是无志气，三十再狂是无识妄为。”可见，年轻人的狂妄与傲慢，并不一定代表着孙教授所理解的属于治学不谦虚，谈人论事不恭敬的范畴。诚然，郝同学出言不逊，使用污言碎语是非常不敬与不礼貌的，但孙教授应该看到郝同学也有“志”的一面。

韩寒也曾赞美“年少轻狂”是与“虚惊一场”并列的“多么美好的词语”，年轻人独树一帜，个性鲜明，盛气凌人，是每一代人所具有的共同的特点，这恰恰代表了年轻人的独立思考与精研探索的精神，孙教授在这点上，并没有完全理解郝同学。

作为老师，即使学生犯错，也应要有像紫罗兰一样的包容之心，数次教导，反复提醒。孙教授只提醒一次便断绝师生关系的做法，太缺失为人师表的这样一颗仁心了。

古语有云：“一日为师，终身为父。”师徒情深，已绝不仅限于简单的学术相传了，老师的一言一行无不在潜移默化中影响着学生，学生需要从老师身上学的，更应该是为人处世的道理。《诗经?卫风?淇澳》曾记载：“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。”学生于老师而言就是这样一块未经打磨的玉石，要历经多次切割打磨，才能成为一块上好的宝玉。若人人都如孙教授这般，发现哪块玉石有一点点瑕疵便弃之不用，那质地再好的玉石也只能是一块石头，世界上便再也不会有美玉了。

年少轻狂，师者仁心。学生狂的是鲲鹏之志，老师用的是包容之心。师者亦应有仁心，断绝师生关系实属不理智的行为。为人师表，应用无私与不厌其烦去引导学生心中的这种火焰，这样才能真正地打造出一块上好的美玉。

[师者亦应有仁心高三作文