2017年大学生入党申请书精选范文精选19篇

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》电影也挺让人满意。

看《十二公民》电影之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，就是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位"陪审员"，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计就是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》电影虽就是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论就是小段落还就是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还就是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在"反右"中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到"多数人的暴政"为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的"干爹"身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正就是通过这些人的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光就是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更就是将场面调度用到了极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次的翻拍尝试就是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》电影也就是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片就是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会"依法治国"的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只就是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

《1984》是一部经典的反乌托邦小说，一个在老大哥的独裁之下完全的思想操控社会，读完后我们不由得发问，我们所知道的“真相”究竟是我们在探索与实践中得到的，还是某个集体经过精心设计和操作后，将其故意摆在我们面前，刻意让我们发现后，操纵我们的思想呢?

普通民众往往是信息的接受者，媒体成为了我们对于外界信息接受的最广泛渠道，主流媒体放出的新闻往往代表了“真相”，而在这则新闻浓重的标题之下，当事人的声音往往被压抑、甚至抹杀，试图去探求我们目所不能及领域的人，也随着时间渐渐淡去，石沉大海，而接收不到信息的我们，默默认定了这份无法被确认的真实。这是一种对于获取真相自由的抹杀。

自由是什么，“2+2=4”就是起码的自由，人是追求自由的生物，在密闭的环境中，只要存在一条缝隙，人都会拼命向着那点光爬去，所以在重压之下被限制的自由无法控制体制中的人，而最好的方法就是，将这份自由本身进行限定，让人们在一套体系之中肆意追求他们渴望的自由，怀抱着大量“被设计的真相”，沉浸在对统治者的感恩与赞颂之中。在《1984》中，奥威尔为我们构筑了一个完美的集权统治社会，通过“思想警察”这一重要系统设定，他们对于跑出体制之外的人强制进行洗脑，用近乎残酷的方式扭转他们的思想，只留下彻底的认同，彻底毁灭个体思维的多样性，使本真的思维只存在于统治者的脑中，人们宛如家畜一样简单地活着。

谈及《1984》就忍不住说起《肖申克的救赎》，典狱长将监狱设计成了他的小王国，老布在入狱50年之后反而对外界的“自由”充满了恐惧，就像在鸟笼中的鸟儿，尽管憧憬着广阔的蓝天，但一旦走出了牢笼，就不再知道世界的边缘在哪里，走向自由的世界，意味着失去曾经的“了解”，变得孤立无援。人最可怕的，就是将自身化为体制的一部分，一方面厌恶着体系剥夺他的自由，另一方面却又害怕失去对体制的依靠，被一只大手向一处牵引，失去选择固然残忍，但当选择不再受限，踏出的任何一步却又像是徒步深渊，这就是自由的代价，这也是为什么，老布在走出监狱后，最终出于对自由的恐惧，选择了自杀。

鸟笼中的自由终究不是真正的自由，人永远不能放弃独立思考的能力，对于《1984》有这么一句评价，“多一个人读这本书，就多一份自由的保障”，只要今天个体思考的多样性不被抹杀，独裁就难以降临。人是有思想的芦苇，人的可贵之处就在于他们会思考，新闻也好、教育也好，如果人只能成为单纯的接收者，便也缺失了作为人的意义，所谓的“真理”、“真相”都值得我们剥丝抽茧、反复推敲，不惧怕质疑，不畏惧改变，正是这份思考才一直推动着社会的前进，使人们能够掌握唯一的真实。

尊敬的考官，您好:

我叫XXX，我毕业于XX学院法学专业下面我做一下个人自我介绍。

能够劈波斩浪，从无数应聘者中脱颖而出进入面试，自信心让我感觉到离成功的距离又近了一步!坦率地说，如果我为自己的理想奋斗了，即使是失败，我也不会后悔因为我收获了!

我生于农村，父母勤劳善良品德的熏陶、学校老师的教育，使我对公务员产生了一股羡慕与敬仰之情;2004年高考时，我毫不犹豫选择了XX学院法学专业，四年的大学生涯，培育了我和蔼、和睦、和谐的处世态度。

在思想上，我也积极向党组织靠拢，一方面，加强自身的思想道德建设，从思想上武装自己;另一方面，本着为人民服务的宗旨，坚持帮助他人，服务社会，以党员的要求严格要求自己。终于在大三开始的时候光荣的加入了中国共产党，并在一年后顺利转正。

在校期间，学习成绩优秀，大一通过全国计算机等级考试(二级C语言)大二通过大学英语四、六级考试，同年，获得全国大学生英语竞赛三等奖，大三，自学ACCA(英国特许公认会计师)，现为第二阶段考生，大四，开始对金融投资很感兴趣，报名了6月的CFA(Chartered Financial Analyst)考试。

此外我积极参加社会实践活动，锻炼自己的专业技能，增长自己的专业知识，并达到了一定的效果。通过一系列的校内外活动，我也逐渐把握了人交往和沟通的技巧，学会了如何使自己处于一个融洽的人际关系中。通过在校的学习我深深体会到理论指导实践的含义，并且确实以这个准则要求自己。在学习和活动之余我也积极充实自己，博览群书，丰富知识，而且掌握了一定的计算机应用技巧足以应付工作需要。

作为应届大学生，我还很稚嫩，但我明白：一个青年人，可以通过不断的学习来完善自己，在实践中证明自己。我相信，良好的自学能力和不懈的钻研精神一定能使我很快胜任我的工作。我性格开朗、大方，有较强的沟通组织能力和实际动手能力，善于人际交往。掌握良好的礼仪知识和接待工作经验，头脑灵活、反应敏捷，能够灵活处理工作中的突发事件。

高尔基，1868年至1936年，前苏联伟大的无产阶级作家。因亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫，创作了自传体三部曲小说：《童年》《在人间》《我的大学》。《童年》是三部曲之一。

小阿廖沙自幼丧父，寄居在充满仇恨，笼罩着浓厚小市民气息的外祖父家。因为母亲与父亲当年不顾祖父的意见私自结婚，为此祖父待作者也不太和蔼，但外祖母待他很好，是他童年时最好的朋友。所以，《童年》中着墨最多的就是外祖母了。

当大家为去世的父亲封土时，“你怎么不哭啊?”外婆领我走出墓地的围墙，问到，“你应该哭啊!”

“我哭不出来。”我答道。

“哼，哭不出来，这样可不好。”外婆轻声对我说。

因为当时幼年，作者对生死离别并没有什么太多的感受，自然也就哭不出来，可外祖母去强求让我哭出来，可见当时小市民对人的影响之大。

在作者黑暗的童年时刻，外祖父手下有一个打手，叫茨冈，当我被打湿，总是护着我，时候又叫我如何减轻痛苦，给作者黑暗中送来了第一束光亮。

可是在一个夜晚，“他脚下绊了一跤”，“他跌倒了，被压在下面，十字架砸在他脊梁上”，“血一直在流，在门槛上聚成一堆，渐渐发黑”。是的，茨冈死了，被悄然无息地埋了。这给作者的童年又抹上了一层黑漆。

众人的冷漠，不顾他人性命，背后翻脸的行为都深深地烙印在作者的心里。

茨冈的死并没有得到别人的怜悯，最根本的原因还是在当时，劳动人民是没有自己的权益的。

作者也渐渐看清了这一切，也试图改变这一切。在那时，作者家中有一个寄宿的人，叫做“好事情”，是当时为国家的科技发展作出巨大贡献的科学家，可是在作者家中却不受欢迎，大家都认为他是一个怪人，作者竭力制止他们的举动，却无济于事。

小阿廖沙童年的记忆中，“外祖母说话好似在用心唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔、鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆里。好微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的，两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。”

只有童年记忆中美好的人和事，才会描写得如此的美好。他从外祖母的眼睛里读出了“她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒”。

一个孩子纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊!

他深情地感谢外祖母，这个他生命中的引路人。

“在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，——是她那对世界无私的丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”

沐浴着外祖母圣洁的光辉，在她的光明引领之下，长大之后，作者坚定了自己的决心，开始了抨击资本主义，讴歌无产阶级的道路。面对着土豪的压迫，他的行为也正如他在《海燕》中呼喊的：

“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

党的十八大以来，习近平总书记就理想信念问题先后作出一系列重要论述，指出理想信念是共产党人的灵魂和命脉，是安身立命之本，是精神之“钙”，是好干部第一位的标准，是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素⋯⋯在总书记治党治国治军的宏伟思想体系中，理想信念始终是一项具有根本性、战略性、长远性的重大命题。

总书记的这些论述，具有鲜明的现实针对性和问题导向性。当代大学生群体中，对“什么是人生最大的幸福”这一问题，很多人都在琢磨如何走捷径、跑快车道，早日成为“高富帅”“白富美”，选择为崇高理想、为国家和社会发展、为共产主义事业奋斗终生的越来越不常见。青年时期是理想信念的培育期、成长期，学习总书记关于理想信念的系列重要论述，大学生坚定理想信念，关键在于“四重”。

一、重在科学理论的武装

总书记指出，崇高信仰、坚定信念不是高不可攀的，但也不会自发产生，要练就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，不断培植我们的精神家园。

大学生思想活跃，但也容易受各种思潮、观点所影响，今天觉得这个观点有新意，明天又认为那个思潮有道理，在理论上容易成为“墙头草”。在学习理论时，常常面临这种尴尬：理论学了一箩筐，分析问题、解决问题却用不上，理论与实践“两张皮”，就像网友讲的“理论很丰满，现实很骨感”;另一方面，西方一些理论极具冲击力和迷惑性，常常使人有“乱花渐欲迷人眼”的感觉。这些问题之所以产生，关键在于理论武装功夫不到家，掌握理论不够彻底。

2013年5月4日，习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时告诫青年同志，“要把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上”。这“三个建立”，既深刻揭示了共产党人的精神信仰与寄情上帝、托付来世的西方宗教信仰的本质区别，也为青年强化理论学习、树立远大理想指明了正确路径。

所谓“把理想信念建立在对科学理论的理性认同上”，就是要深入学习中国特色社会主义理论体系，搞清楚马克思主义、共产主义与中国特色社会主义之间的逻辑关系，搞清楚中国特色社会主义道路、制度和理论体系之间的逻辑关系，搞清楚中国特色社会主义与苏联僵化的社会主义、西方新自由主义、欧洲民主社会主义之间的本质区别，进而看清苏联解体、东欧剧变的悲剧，看清乌克兰危机背后的意识形态纷争，看清世界大多数国家搞资本主义仍然摆脱不了贫穷动乱的现实，看清西方资本主义强国不甘中国崛起、弱我遏我分化我的不良用心，看清中国用几十年走完西方几百年现代化进程的伟大成就，从而在内心深处真正认同中国特色社会主义，真正理解中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。

所谓“建立在对历史规律的正确认识上”，就是要深入学习研究党史、国史、人类社会发展史，把历史作为理想信念最好的营养剂，正确认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，看清浩浩荡荡的历史大势，知道“历史是怎样走过来，又将怎样走下去”，做到既不犯历史激进主义的急躁病，也不犯历史虚无主义的幼稚病。

所谓“建立在对基本国情的准确把握上”，就是要运用好学习到的马克思主义立场、观点、方法，加强调查研究，正确认识“四个没有变”，即我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变、人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变、我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变、我国经济社会持续发展的总态势和基本面没有变，从而准确把握我国发展的重要战略机遇期和自身所处的历史方位。

恩格斯说，当我们拥有了(马克思主义)这样的立场观点方法，就能够把现代社会关系的全部领域看得明白而且一览无遗，就像一个观察者站在最高的山巅观察下面的山景那样。对于大学生来说，有了科学理论的武装，就能在变化的世界面前、在激荡的思潮面前、在泥沙俱下的社会现象面前，做到稳重自持、从容自信，吹尽狂沙始到金，敌对势力的种种说法、西方的各式招魂术，对我们也就没有什么“魔力”了。

二、重在高尚品格的涵养

理想信念是高尚品格的精神内核，高尚品格是崇高信仰的人性化具体化。如果说理想信念决定一个人精神的“硬度”，那么高尚品格则决定一个人境界的“高度”。孟子说：“吾善养吾浩然正气。”总书记讲：“养大德者方可成大业。”这里的“正气”“大德”，就是高尚的品格和情操。对大学生来说，涵养两种品格至关重要。

一是要涵养修齐治平的家国情怀。“修身、齐家、治国、平天下”，几千年来，中国的知识分子始终把家与国看成一个整体，把个体价值的实现与国家民族的命运紧密相连，把国家和民族的梦想当作自身的梦想。这也是中国梦和美国梦最大的区别。“朝为田舍郎，暮登天子堂”。位卑未敢忘忧国，位卑未敢忘忧党。大学生就应该有这种“以天下为己任”的家国情怀，有那种“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”的生命热情。

二是要涵养责任重于泰山的担当精神。总书记特别指出，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。上世纪初的中国，风雨飘摇，前路渺茫，湘江边上，青年毛泽东慷慨誓言：“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”正是这样一种舍我其谁的担当精神，凝聚起了改变中国命运的强大力量。当前，党和人民事业发展面临许多前所未有的挑战，我们要时刻准备“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。赢得这场斗争，需要青年一代秉承“苟利国家生死以”的忠义、“我以我血荐轩辕”的血性和“一闻战鼓意气生”的气魄。

三、重在艰苦环境的磨砺

树立理想不易，坚守理想更不易。唐僧师徒四人，西天取经，修成正果，不仅是因为降妖伏魔本事大，更由于历经八十一难而不停步、不回头、不放弃，信仰坚定、意志坚强，恶魔、死亡不足以惧，财宝、美色不足以诱。一个人要成为彻底的马克思主义者、成为真正纯洁的共产党员是极其不易的，也需要经过长期的艰苦努力。

总书记讲，没有远大理想，不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。“疾风识劲草，烈火见真金”，理想信念的确立，最终要在实践的磨刀石上磨一磨;主观世界改造得怎么样，最终要在改造客观世界的具体实践中验一验。1969年，青年习近平从北京到陕北的延川县梁家河大队插队落户，7年上山下乡的艰苦生活，给了他很大锻炼。他在《我的上山下乡经历》一文中写道：“基层的艰苦生活，能够磨炼一个人的意志，而后无论遇到什么困难，只要想到在那艰难困苦的条件下还能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑战的勇气，什么事情都不信邪，都能处变不惊，克难而进。”

对今天的大学生来说，在艰苦环境中经受磨炼，就是做到：一要勇为，主动承担急难险重任务，在改革开放和社会主义现代化建设的大熔炉中，在社会、群众实践的大学校里，在经济社会形势复杂、矛盾突出的地方，经风雨、见世面，受锻炼、长才干，用群众实践的营养去滋润和支撑我们的理想。二要实干，脚踏实地、扎扎实实完成每一份功课、做好每一项工作。邓小平同志说过，“不干，半点马克思主义也没有”，深刻指出了实干与信仰须臾不可分离的关系。

四、重在批判方式的自省

总书记讲，一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”，并告诫青年“要做到吾日三省吾身”。理想信念的坚守，需要这种批判式的自省——在灵魂深处时常拷问自己：信念上有没有出现“洼地”，精神上有没有政治微生物的入侵，学习和工作上有没有消极懈怠?

理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。审视一些腐败干部的落马轨迹，不难发现，“理想信念的滑坡”有两个共同的规律：其一，都是从小节开始，没有防微杜渐，思想上的小疙瘩演变成现实中的大跟头;其二，都有一个积累的过程，温水煮青蛙，不知不觉中丧失了信仰的高地。

古人反省自己，是有参照系的——“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”当代青年大学生反省自己的标准和参照系是什么呢?那就是总书记讲的“四个能否”——“能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命”。这“四个能否”就是我们青年大学生“三省吾身”的一把标尺。要时刻注意用“四个能否”来问一问自己，用身边老师和同学的善意提醒来“除一除灰尘”，以“与人不求备，检身若不及”的精神自重自省自警自励。

总书记说，“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处时代条件下谋划人生、创造历史”。我们这一代青年大学生，正赶上实现中华民族伟大复兴中国梦的最好时代，只要胸怀最高理想、坚定理想信念，立定脚跟、脚踏实地，从现在做起、从自己做起、从一点一滴做起，拼搏进取、勤奋有为，就能在中华民族伟大复兴的事业中写下“到中流击水，浪遏飞舟”的人生诗篇。

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看那只雄鸡，在它的尾巴处，那是什么地方呢?翻开中国地图，一看，那是就是新疆啊!它物产丰富、风景秀丽，是个人见人爱的好地方。

去年夏天，在父母的带领下，经过跋山涉水，我终于踏上了我梦寐以求的地方——新疆。在我心里，新疆一直是我们祖国最美丽的地方，充满了神秘感。看火焰山，我心情非常激动。那可是《西游记》里的火焰山，如今就站在它面前，此刻强烈的阳光照射在红色的山体上，热浪滚滚，好似一座燃着熊熊大火的山。看!那是孙悟空的金箍棒吗?真像一根温度计。那故事是真的吗?亲眼目睹火焰山的辉煌景象，仿佛就看到了我亲爱的祖国的灿烂明天。

第二天，我们来到那一望无际的大草原，一群羊儿悠闲地吃着草，好似一张绿色的大地毯上泛着朵朵白花。后来，我们去了吐鲁番，这可是个聚宝盆，有很多我喜爱的水果，有紫宝石似的葡萄，清凉可口的西瓜，还有大大的哈密瓜等等。看得我们直流口水。

这就是我所见的美丽的新疆!我人爱这片热土，更爱我亲爱的祖国，希望祖国各地的风景都如它那般秀丽，物产都如它那么富饶。我爱祖国的大好河山。长大后，我想访遍祖国大江南北。

经过几天的大学军训生活，我深深地体会到军人们的不容易，而我更加佩服的是他们坚定的意志。鲜艳的红旗随着风尽情的飘荡，显示出我们军人的风采和气魄。然而面对酷暑，我们大一新生毫无逊色，整齐的军姿、豪迈的步伐更加表现出我们青春昂扬的气质和乐观向上的生活态度。

几天下来同学们早已习惯了汗水的浸泡和训练的艰辛，只要首长一声令下，同学们必须服从命令，一切行动听指挥。嘹亮的歌声唱响了我们心中的向往，坚定地眼神体现出我们必将战胜一切困难。

学校给了我们一次展现自我活力的机会，而我们也不断的加强自己，尽管汗流浃背，尽管腰酸背痛，尽管困难重重，但是我们照样无所畏惧，勇往直前。

同学们勇敢地向前冲，带上我们朝气，带上我们的活力，迈着整齐的步伐勇敢的前进，胜利就在前方。

15天的军训需要我们的坚持，需要我们坚定的意志，同学们，坚持、努力、前进吧!

人的心理素质不是天赋的，而是取决于后天的教育与训练，教育对心理素质的提高起着决定性的作用。以下是小编给大家整理的大学生心理健康教育论文的内容，欢迎大家查看!

随着社会的飞速发展，人们的生活节奏正在日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;由于科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新;“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学习的大学生，对社会心理这块时代的“晴雨表”，十分敏感。况且，大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题。对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。如何使他们避免或消除由上述种种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，预防精神疾患和心身疾病的发生，加强对大学生的心理健康教育，就成为各高校迫切的需要和共同关注的问题。

一、心理健康的定义

心理健康是指这样一种状态，即人对内部环境具有安定感，对外部环境能以社会上的任何形式去适应，也就是说，遇到任何障碍和因难，心理都不会失调，能以适当的行为予以克服，这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。衡量心理是否绝对健康是非常困难的。健康是相对的，没有绝对的分界线。一般判断心理是否正常，具有一下三项原则:其一，心理与环境的统一性。正常的心理活动，在内容和形式上与客观环境具有一致性。其二，心理与行为的统一性。这是指个体的心理与其行为是一个完整、统一和协调一致的过程。其三、人格的稳定性。人格是个体在长期生活经历过程中形成的独特个性心理特征的具体体现。而心理障碍是指心理疾病或轻微的心理失调。它出现在当代大学生身上大多数是因心身疲乏、紧张不安、心理矛盾冲突、遇到突如其来的问题或面临难以协调的矛盾等出现，时间短、程度较轻微，随情境的改变而消失或减缓;个别则时间长、程度较重，最后不得不休学甚至退学。心理障碍的表现形式多种多样，主要表现在心理活动和行为方面。表现在心理活动方面如感觉过敏或减退、体感异常、错觉、幻觉、遗忘、疑病妄想、语词新作、意识模糊、紊乱的心理特点和难以相处等等。行为方面和焦虑、冷漠、固执、攻击、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。

二、对大学生进行心理健康教育的意义

1、进行心理健康教育是提高学生综合素质的有效方式

心理素质是主体在心理方面比较稳定的内在特点，包括个人的精神面貌、气质、性格和情绪等心理要素，是其它素质形成和发展的基础。学生求知和成长，实质上是一种持续不断的心理活动和心理发展过程。教育提供给学生的文化知识，只有通过个体的选择、内化，才能渗透于个体的人格特质中，使其从幼稚走向成熟。这个过程，也是个体的心理素质水平不断提高的过程。学生综合素质的提高，在很大程度上要受到心理素质的影响。学生各种素质的形成，要以心理素质为中介，创造意识、自主人格、竞争能力、适应能力的形成和发展要以心理素质为先导。在复杂多变的社会环境中，保持良好的心理适应状况，是抗拒诱惑、承受挫折、实现自我调节的关键。正是从这个意义上可以说，大学生综合素质的强弱，主要取决于他们心理素质的高低，取决于学校心理健康教育的成功与否。

2、进行心理健康教育是驱动学生人格发展的基本动力

心理健康教育与受教育者的人格发展密切相关，并直接影响个体人格的发展水平。一方面，学生以在心理健康教育过程中接受的道德规范、行为方式、环境信息、社会期望等来逐渐完善自身的人格结构;另一方面，客观存在的价值观念作为心理生活中对自身一种衡量、评价和调控，也影响着主体人格的发展，并且在一定条件下还可转化为人格特质，从而使人格发展上升到一个新的高度。同时，心理健康教育不是消极地附属于这种转化，而是在转化过程中能动地引导受教育者调整方向，使个体把握自我，对自身的行为进行认识评价，从而达到心理优化、健全人格的目的。

3、进行心理健康教育是开发学生潜能的可靠途径

教育的目的之一就是要开发受教育者的潜能。良好的心理素质和潜能开发是相互促进、互为前提的，心理健康教育为二者的协调发展创造必要条件。心理健康教育通过激发受教育者的自信心，帮助主体在更高的层次上认识自我，从而实现角色转换，发展对环境的适应能力，最终使潜能得到充分发展。

三、当代大学生心理问题的现状

当代大学生的心理素质不仅影响到他们自身的发展，而且也关系到全民族素质的提高，更关系到跨世纪人才的培养，一项关于当代人主要素质的调查表明，当代人的素质不能适应社会进步和发展的需要，最欠缺的是心理素质，具体表现为意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、适应能力和自立能力，缺乏竞争意识和危机意识，缺乏自信心，依赖性强等。究其原因，与教育不重视人的心理素质的培养与塑造有关。在大学生中，有人因自我否定、自我拒绝而几乎失去从事一切行动的愿望和信心;有人因考试失败或恋爱受挫而产生轻生念头或自毁行为;有人因现实不理想而玩世不恭或万念俱灰;有人因人际关系不和而逃避群体自我封闭。大量调查表明，目前我国大学生发病率高的主要原因是心理障碍，精神疾病已成为大学生的主要疾病。具体表现为恐怖、焦虑、强迫、抑郁和情感危机、神经衰弱等。我校每年对新生进行心理健康状况调查，结果表明每年有大量大学生心理素质不良，存在不同程度的障碍。土木水利学院 2002级学生入学第一年便因心理问题休学4人，他们四人分别因为:1、追求女生遭到拒绝而情绪不稳定;2、长时间怀疑同学背后议论自己、鄙视自己，因而不敢面对别人;3、对生活目标丧失信心，低糜消沉，抑郁;4、狂躁不安，行为异常。最终都不能继续学业。常见的大学生心理问题还表现为环境应激问题、自我认识失调、人际关系障碍、情绪情感不稳、感情适应不良等。当代大学生心理问题不容忽视。

四、对当代大学生心理问题的原因分析

大学生心理素质方面存在的种种问题一方面是与他们自身所处的心理发展阶段有关，同时也与他们所处的社会环境分不开。大学生一般年龄在十七、八岁至二十二、三岁，正处在青年中期，青年期是人的一生中心理变化最激烈的时期。由于心理发展不成熟，情绪不稳定，面临一系列生理、心理、社会适应的课题时，心理冲突矛盾时有发生，如理想与现实的冲突、理智与情感的冲突、独立与依赖的冲突、自尊与自卑的冲突、求知与辨别能力差的冲突、竟争与求稳的冲突等等。这些冲突和矛盾若得不到有效疏导、合理解决，久而久之会形成心理障碍，特别是当代大学生，为了在激烈的高考竟争中取胜，几乎是全身心投人学习，家长的过度保护、学校的应试教育、生活经历的缺乏使这些学生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在学习、生活、交友、恋爱、择业等方面小小的挫折足以使他们中的一些人难以承受，以致出现心理疾病，甚至离校出走、自杀等。从环境因素看，竟争的加剧、生活节奏的加速，使人产生了时间的紧迫感和压力感;个人对生活目标的选择机会增多，难以兼顾的矛盾加剧了内心的冲突，产生了无所适从的焦虑感。凡此种种，对变化的环境适应不良而出现的各种困惑、迷惘、不安、紧张在明显增加，社会的变革给正在成长着的大学生带来的心理冲击比以往任何一个时代更强烈、更复杂。各种生理因素、心理因紊、社会因素交织在一起，极易造成大学生心理发展中的失衡状态。心理素质低劣的人自然不能适应高速度、高科技、高竞争的环境，心理负荷沉重便容易导致各种心理疾病。

1、客观方面

与中学比，大学时期的学习、生活、人际关系都发生了很大变化。

1)学习的任务、内容、方法发生了变化。中学学的是基础知识，目的是为今后继续深造或就业做准备;大学学的是专业知识，目的是把学生塑造成建设祖国的高级专门人才。中学课程几年一贯学习仅有的几门高考课程，中学有老师天天辅导，日日相随;大学要有较强的自学能力，独立地思考和解决问题。新大学生往往不适应这种变化了的学习生活，不知道如何适应和支配时间。

2)生活环境发生了变化。部分新生在中学有寄读经历，但多数新生仍然是上学到学校，放学同家人居住在一起。进入大学后，班集体成为主要生活环境，宿舍成了主要的生活区，日常生活全要自理，这对那些平时习惯于依靠父母、家庭的人来说，确实是个难题。这种变化给他们带来了一定的精神压力。

3)人际关系较中学时代要复杂。大部分新生在中学时期居住的比较集中，从小学到中学，都有一些从小在一块儿的伙伴;班主任一任数年，天天相见。熟悉的面孔、相似的语言、习俗，构成自己熟悉的生活环境。跨进大学，周围的人来自不同地区，素昧平生，语言、习俗各不相同;同学间由原来的热热闹闹、亲密无间变得陌生，有想法也难以启齿。这对年龄仅有十七八岁的新生来说，是极不习惯的，因此，每逢节假日就会想家、想同学，会产生孤独感。

4)对待社会工作的态度发生了变化。中学的工作和活动多是在老师指导下开展，由少数同学承担的。大学强凋学生的自我管理，班里事情多，社团活动多，学生除了要搞好自身的学习外，还要担负一定的社会工作，关心班集体建设。新生往往不大适应这种较大工作量的生活，缺乏工作主动性，在其位又不知如何谋其政，感到压力大。

2、主观方面

新生物质生活的依赖性与精神生活的独立意识发生着矛盾;日益增强的自主自立意识以及主观愿望上的自主自立与客观条件上的可能性及能力之间发生着矛盾。这两方面的原因使那些适应新环境能力不强的新大学生很容易产生如下心理问题:

一是盲目自满与自我陶醉。因为考取了大学，老师表扬，同学羡慕，亲友夸奖，父母庆贺，部分学生在这种自我陶醉中渐渐松懈了斗志，终日悠哉游哉，认为自己是中学的尖子，大学里成绩也不会差，从而放松了对自己的要求，盲目自满。

二是失望与失宠感。有的学生入学前把大学生活过于理想化、神秘化，入学后感到理想与现实差距太大，因而产生失望感，有的学生曾是中学的尖子，是家庭与学校的重点保护对象，进入大学一下子不受重视了，就会产生失宠感。

三是松气情绪与歇脚心理。有的同学认为考上大学就是端上了铁饭碗，长期拼搏的目标已经达到，心理上得到了满足，生理上希望得到休整。加上进入大学后奋斗目标不明，适应能力不强，竞争的气势也有所减弱，便产生了“松口气，歇歇脚”的心理，再也鼓不起前进的勇气了。

四是畏首畏尾。因为环境变化而瞻前顾后畏缩不前，社会活动不参加，运动场不光顾。整日除了学习之外，无所事事，生活单一，有碍个性发展。

五、对大学生心理问题的教育措施

人的心理素质不是天赋的，而是取决于后天的教育与训练，教育对心理素质的提高起着决定性的作用。我校在大学生心理素质教育方面进行了许多探索和尝试，开展了一系列工作，并取得良好效果，但同时也有许多不足的地方有待改进。以下是行之有效的教育措施:

1、充分发挥学校心理咨询作用。

学校心理咨询是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径，也是心理素质教育的重要组成部分。随着时间的推移，心理咨询被越来越多的人承认和接受，越来越多的大专院校，甚至中学开始设置心理咨询机构。心理咨询可以指导学生减轻内心矛盾和冲突，排解心中忧难，开发身心潜能。还能帮助学生正确认识自己、把握自己，有效地适应外界环境。近年来，心理咨询机构不断完善，增设了多种形式的服务，已成为大学生心理素质教育最有效的途径。

2、开展大一新生心理健康调查，做到心理问题早期发现与预防。

开展心理素质教育的前提是了解掌握学生心理素质的状态，从而有针对性地提出教育措施与方案。我校每年对新生进行心理健康普查，采用“心理健康问卷”从中筛选出有心理症状的学生，主动约请他们到心理咨询中心进一步通过面谈分析诊断，每年约有 10%的新生被约请面谈，根据面谈分析，区别不同的问题类型与程度，采取不同的应对措施，防患于未然，做到了心理问题早期发现、及时干预，使学生在入学之初就能得到具体的心理健康指导。

3、 把心理素质教育渗透在各科教学之中。

通过各科教学进行心素质教育既是学校心理教育实施的途径，也是各科教学自身发展的必然要求。各科教学过程都包括着极其丰富的心理教育因素，因为教学过程是经社会历史积淀的文化知识、道德规范、思想价值观念为内容和主导的。教师在传授知识过程中，只要注重考虑学生的心理需求，激发学生学习的兴趣，并深入挖掘知识内在的教育意义，就能够把人类历史形成的知识、经验、技能转化为自己的精神财富，即内化成学生的思想观点、人生价值和良好的心理素质，并在他们身上持久扎根。

4、开设心理教育必修课，增强自我教育能力。

心理素质的提高离不开相应知识的掌握，系统学习心理、卫生、健康等方面的知识，有助于学生了解心理发展规律，掌握心理调节方法，增强自我教育的能力。心理素质教育的效果在很大程度上取决于学生自我教育的主动性和积极性，取决于学生自我教育能力的高低。因此，心理素质教育就是要注重培养学生自我教育的能力。

5、加强校园文化建设，为大学生健康成长创造良好的心理社会环境。

大学生的健康成长离不开健康的心理社会环境，大学生心理素质的培养离不开良好的校园文化氛围。校风是校园文化建设的重要内容，也是影响学生心理发展的重要条件。良好的校风会潜移默化地优化学生的心理品质，如团结友爱的校风是学生形成群体凝聚力、集体荣誉感的土壤，有利于使人与人之间保持和谐的人际关系，促进同学之间相互沟通、相互帮助。丰富多彩的校园文化活动有助于培养学生乐观向上的生活态度和健康愉悦的情绪特征。因此，学校应该花力量抓校园文化建设，开展形式多样的文体活动和学术活动，形成健康向上的氛围、宽松理解的环境，有助于学生深化自我认识，充分发展个性，改善适应能力。

六、大学生心理素质教育是培养二十一世纪人才的基础

二十一世纪的晨钟已经敲响，在这新旧世纪交替之际，培养跨世纪人才是时代赋予高等学校的历史重任。如何培养跨世纪人才，其核心是加强对青年学生基本素质的教育和培养，全面提高他们的整体素质。二十一世纪人才应具有良好的思想道德素质、全面的科学文化素质和健康的生理心理素质，且相互和谐统一，这也是健全人格的科学内涵。我们应该反思以往的教育工作，人们往往偏重的是科技文化、学识才能素质，而较为忽视的是思想道德素质，特别是心理素质，即使在比较注重思想政治教育工作的今天，仍未对心理健康教育这一“心理卫生死角”引起足够的重视，其结果是导致学生中出现了大量的心理问题，严重扰乱了学校正常的教学、生活秩序，影响了人才的整体素质，阻碍了高教目标的全面实现，给国家带来无可挽回的损失。因此，保持健康的心态，不仅关系到广大学生健康生理、心理的发展，良好思想道德的养成和完美人格的塑造，而且关系到人才素质的整体提高、高教目标的全面实现、直至现代化建设的顺利进行。

优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用，它必将对二十一世纪人才的质量产生积极而又深远的影响。健康的心理是一个人全面发展必须具备的条件和基础。加强对大学生心理素质的教育与培养，全面提高跨世纪人才质量已成为高等学校所面临的迫切任务。二十一世纪是一个思想文化激荡、价值观念多元、新闻舆论冲击、社会瞬息万变、的世纪，面对如此纷繁复杂的世界，未来人才都可能在某一时刻出现心理危机。二十一世纪人才的心理承受能力将经受更为严峻的考验。为此，就要不断加强对青年大学生的适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的教育与培养，使他们真正懂得:要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战!

看了艾四林教授的演讲，我深刻的感受到了人与自然和谐相处的重要性。12月中下旬发现第一例新型冠状病毒患者根据实验判断病毒80%都是从野生动物来的，我们不能吃野味，也没有必要吃野味。中国祖先训养野生动物逐渐变成家畜，早就替我们筛选了适合吃的与不适合吃的。人类不要蔑视自然，站在与自然对立的角度，仿佛一个自然外的生物。马克思早就说过，人类不能傲慢的觉得自己征服了自然，而是应该尊重自然、顺应自然、保护自然，才能同自然和谐共生。人类对大自然的过度开发利用和其他种种伤害，最终只会伤及人类自身。

此次的疫情是一场没有硝烟的战场，一个个战斗堡垒巍然矗立。他们自行接力，做出庄重承诺，他们不忘初心、挺身而出，牢记人民利益高于一切，马不停歇奔赴各处，切实担负起战疫情的职责;他们全力以赴、尽锐出战，始终和群众并肩作战，带头奉献，一方有难八方支援，积极投身防控疫情第一线。我们再一次见证了祖国的强大与中国速度。他们是夜空中最亮的星，用自己的身体力行、全力以赴，将希望传递给每一个中国人。

在疫情期间医护人员成为主要战力输出，也许我们无法将这些最美逆行者的名字一一诉说，他们本同我们一样，也为人子、为人母。但当他们穿上隔离服的那一刻，他们代表的就不仅仅是自己，更代表了祖国赋予的使命。他们有的与我们年龄相仿，但危险降临时，他们没有丝毫的犹豫与退缩，把生的希望留给别人，他们舍小家顾大家的为民情怀无不令我们为之动容。

唯有中国!逆行而上，向死而生!国家一声令下，十四亿人，全世界五分之一，众志成城，万众一心。中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。新时代青年应将青春梦想扎根祖国的广袤大地。

武汉难关的钟声依然，英雄的武汉儿女，传承着辛亥首义的精神，攻坚克难勇往直前，黄鹤楼下的梅花，依旧傲雪迎香!中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡，勤劳勇敢智慧的中国人民，在抗击疫情中一定能够万众一心，武汉你不曾独行，在灾难面前我们同呼吸共命运，祖国与你们同在，我们一直都在!

合上《活着》书页的时候，那些让人心酸的细节久久萦绕在脑海中：地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业最终一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后又被解放军所俘虏，等他回到家乡后才知道母亲已经去世，妻子家珍在家含辛茹苦带大了一双儿女，女儿成家怀孕，儿子机灵活泼……

看似福贵的命运峰回路转之际，真正的悲剧才开始渐次上演，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌声诠释了福贵的一生。福贵的亲人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依为命......

余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又给我们一点点美好的希望，有庆长跑第一名，凤霞嫁人并且怀孕，似乎让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦与困境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让读者猝不及防。

这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十几万字，却让人有着欲哭无泪的压抑。内心多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强的活着。这应当就是生命的力量吧，人类对于苦难的承受远远超出想象，但只要有某种活着的信仰，苦难也是一种涅槃。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。《活着》里的福贵一次一次的经历生离死别，一次一次沉重的打击，身体与心灵的痛苦纠结，他依然坚强的活了下去。活着是多么的容易，活着又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但无论怎么样，生活总要继续。就像泰戈尔说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。只要平凡的活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着就很好。

近日，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的专题片《永远在路上》一经播出，在我们党员干部引起强烈的反响。片中通过剖析典型案例、讲述鲜活的监督执纪的故事，反映了党的十八大以来以习近平同志为总书记的党中央把全面从严治党提升到四个全面战略高度，党中央的反腐决心，具有很强的教育和警示意义，给我的心灵带来了震撼。

白恩培、周本顺等人走向堕落的种种细节决定了他们走向犯罪是一种必然。水能载舟，亦能覆舟，群众是党的强大生命力、行动力根本所在。党的执政水平都是由人民说了算。片中的那些高官都是自诩高明、脱离人民或者凌驾于人民之上，就必将被人民所抛弃。

结合我乡今日开展的“两学一做”学习教育，我深刻体会到讲政治、对党忠诚的重要性，体会到牢固树立严守党的政治纪律和政治规矩的重要性。

作为基层干部我们承担着很多事关群众切身利益的事项。群众利益无小事，我们必须始终把求真务实的作风贯穿到为民办事的具体工作当中，立足知行合一，做好学习之风、实干之风、为民之风、清廉之风，深入领会其中的真挚为民情怀和对群众的深厚感情。提升党员和政府的公信力，树立良好形象。

要学习好、领会好中央关于全面从严治党的决心，要发挥好“关键少数”作用，敢于担当，在实践中不断提高能力，要对照“四讲四有”的标准，具备坚定的政治修养，干事创业的激情，以更高的标尺要求和提升自己，会努力当一名合格共产党员，合格基层干部。

开始利用所有可动用的资源帮我找工作，自己这几天也去了人才市场，相比较学校的招聘会，让我更加了解到就业的压力，在学校悠闲的日子以后与我无缘了。其中也有收获，遇到了一家有些兴趣的单位。通过联系询问了解到他们公司刚接到项目，现在正在做施工放样这些工作，我向招聘的人员提出了自己的意愿后，他对我说要做好吃苦的准备，最后让我等他们电话。

上星期回学校考施工员出去了以外，其余时间一直呆在家里，每每听到同学开始实习都很羡慕他们，可以靠自己生活了，我却还在家里，好想体验有工作的生活。希望让我快点找到工作! 第四篇： 眨眼间又是一个礼拜过去了，虽说上周投了简历在等那个单位的消息，但每天在家待着感觉很无趣，在群里看着同学们聊着他们的工作和生活，觉得自己像是与社会脱轨了。

不过好在昨天有个亲戚帮我找到一份工作，自己感觉也还不错，联系了下该单位，该单位目前有好几个在建项目，而且缺的岗位刚好我也适合，因此确定下来周一 去工作。因为前几天连续下雨的缘故，只能呆在家里。 当然这段时间我也没有浪费，由于确定好了实习单位，我当然要开始好好的工作。所以拿出相关书籍开始看起来，当然也通过网络了解该岗位的相关信息：施工员是基层的技术组织管理人员。主要工作内容是在项目经理领导下，深入施工现场，协助搞好施工监理，与施工队一起复核工程量，提供施工现场所需材料规格、型号和到场日期，做好现场材料的验收签证和管理，及时对隐蔽工程进行验收和工程量签证，协助项目经理做好工程的资料收集、保管和归档，对现场施工的进度和成本负有重要责任。施工员的工作就是在施工现场具体解决施工组织设计和现场的关系, 组织设计中的东西要靠施工员在现场监督,测量,编写施工日志,上报施工进度,质量,处理现场问题.是工程指挥部和施工队的联络人.

了解了岗位的基础知识及工作内容，我就有重点信的学习基本信息了。不过书本的终究只是理论的知识，跟实际工作上的还是有一定差异的，我要在实习的期间多听多看多体验，通过这么多天的学习，现在的我已经初步的对实习期间的岗位有了一定的印象。在这个社会中我一点经验也没有，我有的只是在学校学的一点基础理论而已，所以我以后要学习的有很多，或许以后会碰到许多困难，不过我相信我克服的。

读大学之前大家都对未来做过无数的幻想和假设。但大学其实不是一个造梦的地方，且常常是碎梦的地方。在没有到大学之前，大学毕业生们梦碎的声音总是不能够阻止一届届的高中毕业生们对大学做梦般的向往。——

正是这种向往，给他们在高中这么挣扎这么拼命的理由。如果他们知道，考了多少可以不重要、去哪里读不重要、读了什么不重要，关键是这些之后你能成为什么才重要时，会不会觉得所有的努力都很茫然?——

进入《求学》或许不是事业上多飞黄腾达的转机，但却一定是促使我对人生从哪里开始努力还不算迟的刺激。我们差点忘记了总还有机会改变什么的态度，直到再重复地看到100天倒计时的孩子仍然愿意相信奇迹每天都在奋斗中发生。

我们如果自己都不相信的事，怎么能够把它们堂而皇之的传递给这些孩子呢?我们或许可以麻木的把它当做一个善意的谎言来重复。但是，你自己其实可以得到更多，你可以向这些充满希望的孩子索取他们青春的力量。毕竟，我们常常挂在嘴边的“老了”，其实也只有24岁。要知道医疗条件和生存环境的提高让一般人没那么容易夭折，常常要寻求富士康等集体的力量或安眠药等药物力量去结束生命。所以如果我们平均能够活到75岁的话，24岁只是1/3的时间，更可怕的不是只剩下2/3，而是还有2/3。

如果我们从现在就开始进入缓冲阶段，任凭万有引力结束我们向上冲刺的加速度，那么在加速度为零之后，等待我们的可能是一个比预计还快得多的自由落体。如果你活不了这么长还应该庆幸，一旦你活的时间长过这个自由落体，你要目睹的就是一个生活理想落地、粉碎的全过程。世上最残忍的事情，莫过于此了吧。

进入大学之后的梦碎过程也与此不尽相同。首先是我们被一次比一次低的模拟考试成绩确定了大学的层次，然后进入一个非“985”或“211”的“nobody大学”，然后我们就可以义无反顾的把自己以前树立的科学家、物理学家、天文学家，公司CEO、蛋疼网创始人，联合国秘书长、外交部发言人、xx市市长等等的身份猜测彻底忘个精光。然后安然地把考上公务员作为未来稳定人生的最大向往。

我们常被告知，要实现一个目标，需要订立一个比这个高得多的目标，然后可以像物理用力的原理解释跳跃过程一样，腿部力量对地面施加一个力，然后地面给我们一个反作用力，然后我们被反作用力推起，获得一个加速度，于是我们离开了地面，我们跳起来了。现在的目标不是扶摇可接，常常是摇手可至，我们的腿忘记了怎么出力，以至于我们渐渐的，永远不能离开地面了，于是我们更安慰自己说，我们成熟了，我们现实了，我们脚踏实地了。

促使我发这份感言的导火索有两个。第一个是高考，第二个是大学毕业一周年。

作为一个接近新鲜的大学毕业生，正好面对着这么多的准大学生，心情不亚于摔断腿的人看着自己腿还完好时候的照片。没错，我也是想着，如果时间可以倒退，我知道我是怎么摔断的，我一定好好的在这个范围内保护好我的腿，这些腿，现在是未来的你们。

不管是考上了清华还是衣角被挂在三本房檐上摇摇欲坠的孩子，都又回到了起点。当然这个起点可能有人就是在地上几层了，有的摔到了地下室。而摔在地下室的，永远不要仅以爬回地面为目标，你们的大学，不能以拿到毕业证为目的，大学的四年，不能成为你们高考后伤心的疗养院或是放纵的游乐场。

再回想一下梦开始的端头，回想一下想变成科学家的年少理想，永远不要忘记还需要前进，需要改变。前人走出路的，摸爬滚打也要跟上;前人没走出路的，流血掉肉也要踩出一条新路来。

当然，我的腿也会再次被打上石膏，好好接上。我也会更加珍惜腿，更好的利用腿。

书为何成学生的“催眠曲”？

读书本来是人生的一大乐趣，也是青年学生渴求知识的必经途径。但是在学生中存在着这样一种现象，有些人现在越来越不想读书，认为学习是一件极其厌烦的事，还有的学生虽然也想搞好学习，但是一拿起书就想睡觉，而只要不看书，干别的事马上劲头十足，为此自己心理深受折磨。

[如何做个有梦的大学生励志作文参考

有人说，最美丽的画卷描绘的是祖国大好河山，最动人的诗歌颂扬的是祖国万紫千红的春天，最纯洁的感情是对祖国的真挚爱恋。慢慢地，十八年的记忆，在我心灵深处烙下不灭的印记——爱我中华。

古往今来，多少仁人义士精忠报国，吟唱出了一曲曲忠魂义胆!

从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以为血荐轩辕”……无疑，他们在用生命诠释着最神圣的感情——爱国情。

爱国情，就是文人屈原在郢城被攻破之际，万念俱灰时口吟《离骚》的忧国情怀;爱国情，就是武士荆轲在易水寒风中，伴筑高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲情壮语。

旧时荣辱如尘烟，而今迈步从头越，时代潮流滚滚向前。新中国的成立，翻开了记载祖国屈辱的历史，驱散了笼罩中华大地多年的阴霾，迎来了镌写辉煌的新篇章，祖国的天空又是一片湛蓝。中华儿女用忠诚和汗水辛勤耕耘、奋发拼搏，建国六十年来，华罗庚、邓稼先、王选……是他们让世人知道中国人并不是东亚病夫;中华儿女用成果和收获震撼世界、展示中国，改革开放三十年来，人民生活水平提高、香港澳门回归、北京奥运成功举办、神舟飞船太空遨游……是这些让世界看到中国已不是东方睡狮。

遥望夏花灿烂，有待幼苗成长。前人的努力已然凝固成历史，今天的我们还需不断前行。我们准备好了，“穷且益坚，不坠青云之志”的理想会陪伴我们一路成长;我们准备好了，“为中华之崛起而读书”的豪情会激励我们不断学习;我们准备好了，我们会接过前辈用智慧点燃的力量火炬，让它燃烧得更旺并一路传承。我们准备好了，我们会以爱国信念为桅杆，以知识智慧为风帆，让祖国走在世界民族之林的前列!

三年在老师的指导下，塑造了一个健康且充满自信的我，自信来自实力，同时也要认识到，社会是在不断变化发展的，对人才的要求也越来越高，但自身还有很多的缺点和不足，要适应社会的发展，得不断提高思想认识，完善自己，改正缺点。

学习中我认真努力，各门基础课程和专业课程均取得了较好成绩，在我努力下掌握了扎实的专业知识，并有意识的通过各种实践活动提高自己的动手能力，为今后工作奠定了良好的基础。我注重培养自己多方面的能力，尤其在装潢广告设计专业，熟练的掌握了平面广告设计、VI设计、标志设计、包装设计、书记装帧设计、展示设计等。能熟练运用Word、Excel、Powerpoint办公软件，Freehand、CorelDRAW及Photoshop等应用软件并且能完成整套VI设计，获得中华人民共和国颁发商业美工中级证和Photoshop6.0中级证。

我具有较强的组织能力和社交能力，能很好地独立开展工作，并与其他人协手合作，发扬团队精神，在各项活动中均取得较突出的成绩。我在思想上要求进步，"敬业"是我的人生信条，"年轻"、"可塑性强"是我的资本。我将以饱满的热情、一丝不苟的态度迎接挑战，并运用自己所学的知识和技能，为公司的发展和祖国的富强奉献自己的青春！

获知贵公司正为积极谋求发展招贤纳才。我真诚的渴望能加入贵公司，为贵公司的发展壮大贡献我的才能和智慧。

Recently, the phenomenon of students pursue famous brands has become the focus of the public concern.They always do anything in order to buy what they want. What has caused this problem?It is no easy/simple task to offer the reason for this phenomenon which involves more than one complicated factor.

There are two aspects reason as follows. On the one hand,with the development of the economy/society/people’s living standard, we can afford the articles of luxury. On the other hand,the mind of rivalry is the most important reason.The topic of the famous brands is the main idea among the students, they think a famous brand is a symbol of sophistication and taste.

To change this situation, I suggest that college school students should cultivate positive values and look at things in a proper way.Although brand is the best way to show their status,we shouldn’t pursuit brand blindly.students ought to pay much attention to their studies.

[大学生该不该追求名牌大学英语等级考试六级作文

“大树西迁”是一部促人奋进的不朽史。64年前，浩浩荡荡的西迁大军，挪移的是校址，怀揣的是交大人的家国情怀，谱写的是奋斗华章。这株生长于东海之滨、黄浦江畔的大树，扎根于大西北黄土地，伴随着巍巍秦岭，悠悠渭水，深耕细作，从此枝繁叶茂。

那是一段无论何时提起都令人钦佩，充满激情，饱含勇气与力量的历史岁月。一代代交大西迁人身体力行诠释着“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦奋斗。”16字的真正内涵，诠释了“国家至上”的交大精神。这些历史的记忆是属于交大的，是属于交大西迁人的，也是属于大西北的。如今的交大人，应该怀着感恩的心去传承，去体悟，去践行“西迁精神”。

新时代，新目标，新征程。如今的交大，一如既往以“扎根西部，服务国家，世界一流”为己任，拓宽国际视野与胸怀，承载着历史使命，落实国家“一带一路”倡议和创新驱动发展战略，不忘初心，砥砺奋斗，打造“丝绸之路学术带”，打造西部科技创新港，在“西迁精神”的引领下，果毅力行，面向世界，奔向远方。

发扬“西迁”精神，就是学习西迁人胸怀大局，开发大西北拓荒者的精神，发扬“西迁”精神，就是学习西迁人的“自强不息，建设名校”的艰苦创业精神，发扬“西迁”精神，就是学习西迁人的“敬业奉献，向科学进军”的攀登精神!

做为交大人,我们一定要不辜负习总书记的期望，不忘初心、牢记使命，胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业，把西迁精神发扬光大，把共产党人的精神与信念刻在心上，永远让精神的旗帜高高飘扬!

飒爽的身姿，整齐的步伐，嘹亮的口号……这就是我心仪神往的军人形象。如今，我也穿上军装，踏着和军人一样的步子，喊着和军人一样的口号，咱俨然是个兵。

凡事只有亲身经历，才会真正懂得。每一天的军训，我们都忙碌着。站军姿，走齐步，踏正步，跑步……成了我们生活的主旋律。每当我们拖着几乎僵硬的腿回到宿舍，我们都会由衷地感叹：军人不容易!但我们明白，这就是军人!他们用汗水铸就了一座保卫国家和人民，维护社会安定的钢铁长城!

虽然苦过，累过，但我们从来没有放弃过。忍着酸痛，我们依旧把身子挺得标直;顶着烈日，我们依旧把步子踏得坚实。因为我们知道这样的付出可以增强体魄，磨砥意志，为打造精彩的人生填上一块坚实的基石。

大学生时期正是人生形成自觉道德意识和行为习惯的重要阶段。下面是小编给大家整理的长征精神对当代大学生的有何启示的内容，欢迎大家查看。

长征的胜利，锻造出了不朽的长征精神。“这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。”

对于长征精神的认识，有很多独到的精辟见解。浙江日报总编辑杨大进认为：“第一个方面从政治信仰上去理解它，我的体会一条是坚持党的领导，一条是从中国实际出发来搞革命、搞建设;第二个方面是世界观、人生观的问题，对党员来讲，就是全心全意为人民服务的宗旨问题;第三个方面是道德的追求和人格的塑造，这就是集体主义的精神、团结互助的精神，是不怕艰苦拼搏的精神。这三条相互融合在一起。”四川外语学院管理学院副教授李平将长征精神概括为以下几个方面[2]：一是百折不回、勇往直前的革命理想主义精神;二是一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神;三是团结友爱、互帮互助的革命集体主义精神;四是因地制宜，审时度势的革命现实主义精神;五是服从组织、顾全大局的革命全局主义精神。有的地方更结合改革开放以来取得的成就，概括出了“新长征”精神：即“万水千山只等闲”的乐观主义精神;“而今迈步从头越”的勇于进取精神;“不到长城非好汉”的坚韧不拔精神;“红军不怕远征难”的艰苦奋斗精神。并进一步把这四句话浓缩为“乐观、进取、坚韧、奋斗”八个字，言简意赅，好懂易记，便于深入人心，指导行为。在经济全球化、政治多极化，思想观念开放化的新形势下，我们当代大学生不仅要认真了解共和国的历史，理解和领会长征精神，更要将其继承和弘扬，形成新的长征精神。

一、 坚定理想信念 理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。当年红军战士之所以能够长途跋涉，征服千难万险，翻越空气稀薄、终年积雪的重重高山，穿过人迹罕至、沼泽遍布的茫茫草地，跨过激流汹涌、难以渡越的条条江河，吃草根，咽树皮，忍饥受冻，历经艰辛，最终胜利会师，创造出惊天动地的业绩。其首要的原因就是他们对革命理想的执著追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念。正是有了这样的信念，红军将士才有了精神支撑和动力，激励他们克服种种困难，勇往直前。 在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，不被资本主义的糖衣炮弹所击中，不被社会的丑恶现象所迷惑，不被眼前的困难和挫折打倒，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，科学论证了社会主义、共产主义是人类社会发展的必然趋势，从而把社会主义理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上。

它正确揭示了人与集体、社会以至人类的互动关系，论证了人生的价值、意义及合理实现途径，从而使人们的信仰实现了由盲目到科学的质的飞跃。在社会主义中国，当代大学生就是要依据马克思主义的内在要求和价值所在，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，树立崇高的人生目标，庄严的社会责任感和历史使命感。 具体来说，就是要坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化建设的信心，坚定对党和政府的信任。同时，通过马克思主义世界观、唯物论、无神论的学习，学会正确运用马克思主义的立场、观点和方法、探索社会和人生，科学地认识资本主义，正确认识社会主义，迎接各种社会思潮的冲击和挑战，树立牢固的共产主义理想;加强毛泽东思想、邓小平理论、特别是“三个代表”重要思想的学习，正确认识和汲取我国及国外社会主义建设正反两方面的经验教训，坚信社会主义优越于资本主义。在当前，尤为重要的是正确认识党的建设的现状，了解党的基本路线和方针政策，坚信党和政府反腐倡廉的决心，坚定对党的信任，坚信党完全有能力领导人民建设社会主义现代化，实现祖国的伟大复兴。

二、 树立集体主义价值观 长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征谱写出了一首红军战士精诚团结，顾全大局，共同奋斗的集体主义英雄凯歌。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，都无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。在攻占敌人阵地时，战士们抢着当先锋，把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。在缺衣少粮的情况下，一碗稀粥战士们推来推去，谁也舍不得吃下去。在困难和生死面前，红军战士表现出了博大的阶级友爱之情，集体主义利益至上的崇高品质。 集体主义思想反对一切“个人至上”、“个人中心”和“个人神圣”的个人主义理论。它强调集体利益高于个人利益，集体利益是个人利益的真正体现，当个人利益同集体利益发生矛盾时，要先公后私，顾全大局。也就是说，集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则，自我价值的实现只能是无源之水，无本之木。因此，当代大学生在培养自身集体主义价值观时，要注意以下两点： 1、正确认识集体主义和个人主义，划清正当的个人利益与个人主义的界限。在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性、否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。正确认识集体主义、转变思想，首先就要实事求是地分析过去几十年对集体主义的宣传和解释上的偏颇之处，正确认识集体与个人的辩证关系。集体主义在强调集体利益时，并不抹杀个人利益的合理性，它强调集体利益的发展离不开个人积极性的发挥，强调个人对集体、对社会、对国家的义务感和责任心，在贯彻集体利益高于个人利益的原则时，重视个人的正当利益，维护个人的尊严、价值和权利，并努力促进个人的进步和发展。 2、摆正金钱在人生追求中的位置。这是当今对大学生的人生价值观培养中不可回避的问题。对此，应该正确看待金钱问题。金钱并不是衡量人生价值的唯一标准，金钱获得再多，也不能等同于一个人价值的完全实现。大学生不应当将获得金钱作为自己人生的唯一目标。否则，就会失去理智，从而走向自我毁灭的深渊。

三、 培养艰苦奋斗精神 不然伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神支撑着伟大的事业。历史经验证明：一切伟业的成功，任何奇迹的创造，没有崇高的精神支撑是不可能的。“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”长征途中，战士们没有衣服穿，就将兽皮披在身上，没有鞋子穿，自己动手编制草鞋，没有吃的，就用野菜、树皮充饥。没有房子宿营，他们就抱成一团，靠彼此的体温御寒……，艰苦奋斗精神是红军长征取得胜利的可靠保证，也是我们党继承和发扬中华民族优良传统的光辉典范。 在建设中国特色社会主义，全面建设小康社会的历史征程中，在大学生群体中大力弘扬艰苦奋斗的优良传统，具有重要的现实意义。

培养大学生的艰苦奋斗精神，首先是继承革命传统的需要。当代大学生作为跨世纪的社会主义建设者，肩负着实现现代化的历史重任。树立艰苦奋斗的创业精神对当代大学生来说，具有终生受用的战略意义。大学生只有把艰苦创业的接力棒接过来，才能不辜负老一辈的期望。其次，培养大学生的艰苦奋斗精神，是提高跨世纪人才素质的需要。知识经济的悄然兴起可以说是一场无声的革命，无论对生产方式、生活方式、思维方式都将产生重大影响，作为社会主义建设中坚力量的大学生，必须不断提高自身素质。贯穿其中的红线是艰苦奋斗精神的培养。没有艰苦奋斗的精神，即使是高素质的人才，也可能仅仅是理论上的巨人，行动上的矮子。第三，培养大学生的艰苦奋斗精神，是实现理想、立志成才的重要条件。实践证明，一个人年轻时受一些挫折、磨难并不一定是坏事，“穷且益坚，不坠青云之志”是人生宝贵的精神财富。

上世纪80 - 90 年代出生的大学生，经常被称之为“抱大的一代”，由于是在风平浪静的社会环境中，在父母老师的层层呵护中长大的，我们得到的是太多的宠爱与温暖，使这一代人自立能力较差，心理上比较脆弱，缺乏的正是艰苦奋斗的思想准备和心理准备。正是因为如此，对大学生进行艰苦奋斗精神的培养就显得尤为迫切。 四、加强组织纪律性 严明战斗纪律、群众纪律和组织纪律是红军取得长征胜利的又一重要法宝。长征途中的红军，在战斗中，争当先锋、前赴后继、勇于牺牲。组织上，实行民主集中制，个人服从集体，少数服从多数，下级服从上级。在和群众的关系上，更是谱写了一曲可歌可泣的“亲民之歌”。长征之初，由于敌军散布的谣言以及群众的不了解，一些群众对红军存在畏惧、疑惑的心理，不知道红军究竟是怎样的一个组织，代表的是谁的利益。因此，当他们看到红军路过时，有的纷纷逃入深山，有的闭门不出，有的甚至存在敌对情绪。面对这种情况，红军一方面对群众进行积极的宣传工作，用通俗的语言，极大的耐心同群众接近，纠正他们对我军的误解。另一方面，红军也以自身的行动向群众展示了自己是一支“正义之师”，是同群众心连心，代表他们利益的军队。他们对待群众亲密友善，不拿群众一针一线，帮助群众组织生产、尊重各少数民族的民族信仰，更有刘伯承与彝族的部落首领小叶丹歃血为盟的感人事迹。正是红军严明的组织纪律性，打动了沿途的群众，他们最终把红军当作自己的亲人，用各种形式表达对红军的支持和爱戴。红军也正是在广大人民群众的支持下，才最终克服困难，胜利会师。 严明的组织纪律和良好的行为习惯也正是当代大学生所必须加强的。在当前大学生群体中还不同程度的存在着以下现象。如部分大学生的日常行为习惯与大学生形象不符，不讲社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，个别人还走上抢劫杀人等犯罪的道路;恋爱方式上，责任意识低，少有真实的感情投入，只是追求物质上的满足和精神上的虚荣;消费行为上，不考虑自身的消费实力，片面追求名牌，盲目跟随潮流;把纪律当做束缚人的咒语，把个人无原则的行为当做准绳，行为习惯充满一种反理性的因素。纪律观念薄弱，组织形式涣散，行为习惯随意使当代大学生的理想志向失去了支撑和保证。

大学生时期正是人生形成自觉道德意识和行为习惯的重要阶段，因此，当代大学生要通过认真学习校纪校规、《公民道德建设实施纲要》等行为规范，通过学习社会公德、职业道德和家庭美德，自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，从而形成高尚的道德情操和良好的行为习惯。

文章摘要：老师大学生小学生写高考作文“忙”作文买鸟回来的路上，我们到了马师傅那里，放生之前由马师傅为它们念经;接触到活人我就会消失的。猎人从树的后面跳出来，救了小羊。他下课也不免得到追星族们的“毒”打；佳佳，清纯可爱，活泼大方，她得到玉女这个称号，也是理所应当。还有淤青的皮肤。

忙总归是好事，说明你有事做，说明你活得充实，说明你能够为社会为个人创造更多的价值；若说“没啥可忙的，一点也不忙”，说明你没多少事做，或者你单位效益不好，濒临破产了，你下岗了，清闲得无聊，于社会于个人也就不可能创造更多的价值。我们去往外地旅游，发现一些地方节奏缓慢，从人们的脚步可以看出来，在大街上都是闲散的脚步；上海则不是，行人的脚步匆匆，时时刻刻都给人以被追赶着的感觉，生活节奏和工作节奏都特别快，这就是忙，这就是上海之所以发达于其他地方的原因。

然而凡事总要有个度，太闲了，闲得发慌不好；太忙了，忙得超过了限度，就如同一根弦绷得太紧，绷断了，也不好。现在最忙的是在外企工作的年轻人，忙得连数钞票的工夫都没有，挣的钱多，却没有时间花费，生活质量并不见得比一般人高，并不比别人幸福多少，反而产生一些心理疾患，甚至过去在中老年身上所发生的病患，现在居然在年轻人身上发生了，产生严峻的早劳死现象。这是值得人们关注和忧虑的问题。

忙说到底是一种心态。我们处在一个转型期的社会，收入差距的拉大，导致人们的心态失去平衡，所以，一些人的心态始终处在忙碌之中。一些明星忙于走穴，一些官员忙于中饱私囊，一些职员忙于吃里爬外，墙外开花，伺机发财，一些作家忙于写作畅销书，一些出版商忙于打造“美女作家”、“美男作家”、“少年作家”、“学龄前作家”或者兜售名人隐私，甚至一些名人的老婆孩子、前夫前妻前情人都纷纷赤膊上阵，拼命开发名人资源，就连一些教师，也纷纷忙于编书、贩卖试卷、校外兼课、搞家教等……千忙万忙为一个“钱”字，把整个社会搅得一片喧嚣、浮躁、功利、世俗化。人外化为物质的奴隶，追逐金钱的机器，渐渐也就失去了自己。于是水涨船高，买房要买高级公寓房，有了房还要有车，有车还要换豪华轿车，一个跟一个攀比，物质的欲望越来越高。早几年前就有人跟我说：“光靠那点工资够干什么用的，关键是靠工资外收入。”工资外收入，那就“八仙过海，各显神通”了，有本事的是“单位的红旗不倒，外面的彩旗飘飘”。好端端的人际关系变成了赤裸裸的相互利用关系，金钱关系，人情淡漠，亲情淡漠，乡情淡漠。我的老乡多数是做教师的，早几年相互之间还能有点来往，近几年，大家忙于发家致富（搞家教），不便造访了，情感逐渐淡漠了。照这样“忙碌”下去，想让人的心态彻底平衡下来，恐怕难乎其难了。出现以上现象，光指责也不是回事。存在决定意识，我们这个社会确实存在着许多不安全的隐患。就拿买房这一件事来说，一套房动辄七八十万，对于月收入仅一、两千元的工薪阶层来说，确实是天方夜谭。我们古代的生活标准：“食有鱼，出有车，居有所。”“食有鱼，出有车”姑且不谈，这老百姓“居无所”，生活的安全系数便会大大降低。有位老乡就跟我说：“我不搞家教怎么办？一套房子贷款几十万，我拿什么去还？”看来，这忙也是被逼出来的。谁不明白，超过限度的忙，是自我生命的严重透支？到头来，“出师未捷身先死”，那就“长使英雄泪满襟”了。这样的悲剧发生的已不仅是一例。

古人云：“君子爱财，取之有道。”只要取之有道，忙出个千万家财也没什么可指责的。为了追逐个人最大物质利益而不择手段，那就要为千夫所指了。再者，“宁静以致远”，虽有点阿Q，在现代社会中，仍不失为平抑浮躁的一剂良药。

忙要有意义

“忙”的意思是事情多，不得空。每个人都有忙的时候。

我有一个同学，他非常喜欢奥数，喜欢做奥数练习题。有一次，奥数老师给他两张奥数练习卷作为回家作业。放学回到家，他忙开了，既要做学校里的作业，又要做奥数作业，还要做每日家庭作业——练琴。而且，他的父母规定，必须九点睡觉。时针指向了六点，学校的作业还剩一项——查资料，奥数作业和练琴还没有开始。

他计划先做完学校的作业。于是，他打开了电脑，上网查资料，然后将查得的资料打印下来。因为资料页数多，在整理资料时，他发现有几页资料打错了。于是他重新上网，找到了正确资料，再打印下来。一共用了一个小时。

把书包整理完以后，他觉得应该放松一下。玩游戏是不可能了，他选择了练琴。只练了一会儿，他就惦记起他的奥数作业了。于是他只练了半个小时，就来到桌前开始做奥数。

时针已指向九点，他基本做完了奥数练习卷，但是还有几道难题不会做，他向父母要求，延长半小时。

他就这样忙了一个晚上，虽然很累，但是他觉得忙得很有意义。

我还有一个同学，他非常喜欢玩电子游戏。无论电脑游戏还是手掌游戏，他都精通。还在五一长假之前，就计划好长假期间要好好玩一阵。结果，整个长假，除了吃饭睡觉，他都忙于玩电子游戏，没有一刻空闲。将CS、魔兽争霸、花红叶绿、奇迹、蜘蛛侠等等游戏一网打尽，忙得不亦乐乎。一直玩到手腕疼痛，也不停。长假结束来到学校，因为手腕疼痛，握笔有困难，引来同学嘲笑，他才感到，这样“忙”不值得。

通过这两个事例，我想告诉大家，忙要有意义。

复旦大学大三学生 宇文颖

很少有人再去追究，为什么，自己的脚步在这喧闹的都市中竟已停不下来。为了挤进时代的主流，为了过上体面的生活，都市人几乎是无一不忙的。白天是精致的套装，勒紧的领带，沉重的背包，九点一到，陀螺便被抽上一鞭，转转转，开始忙开拓，求发展，个个啼笑不由己。晚上则拖着疲惫身躯倒头就睡，管它春夏秋冬。

李宗盛唱道：“我来来往往，匆匆忙忙，从一个方向到另一个方向。忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望？”自然，已经“忙得分不清欢喜还是忧伤，忙得没有时间痛哭一场”的世人，更是忙得无裕打量这个问题。

古之闲人，淡然虚旷而其道无穷，万德之美皆从于己，弃外在享受，贵心灵内省。清风明月，不用钱买，却是浩宇赠与的最大财富。他们一派潇洒，反而承载了生命真正的趣味。

今之忙人，心灵空间被打包存放了一个个案件，一场场交际，一桌桌饭局，一丝余裕也无。赏风荷、枕书香之事早已隔山隔海，就算提及，怕是也要被笑为风花雪月，不足珍的。

不过，多少年的尘事萦绕之后，暗自思量，竟是若有所失。生命似是完整，方寸之间，却是空虚难抑，到底是缺了什么？忙到失去自我，究竟又是为了什么？忙来了精致的生活，却忙不来自得的心情，心还是空的。

身在魏阙，久别江湖，走马兰台，飘蓬随风，心意憔悴，无论性情。陶渊明早已感喟，误落尘网中，一去三十年。樊笼再美，哪里抵得过丘山雅韵，虚室余闲！

近年来，休闲学这一门学科悄悄地兴起，1952年皮普尔写下的《休闲：文化的基础》已是近代休闲学的经典之作。闲，本是性情之事，立为学科，是不是反而要“感谢”一下人们对它的逃离与淡忘？

太匆匆，人生的一路风光就这样被错过。繁忙的学习工作，并不意味着心灵的充实，生命哪堪就这样被舍本逐末地磨去？

我这样说，并不是指要重新回到清虚冲淡的古之生活。忙得透不过气的生活自有解脱之法，因为，“忙”不是只有忙碌一种的，忙同样可以让人适意。

一味的忙，只能让生活单调，这种忙作为闲的绝对面存在着，这是瞎忙。令人愉悦的，让人充实的忙是自适其适，这是一份忙中的闲意，它使人们有自己的人生步调，以忙而不乱的节奏充分地参与到广阔人生中，即使身处繁都，仍不会心疲计算，执于俗务。这样，忙带给我们的不再是倦意而是满足。

人生的俯仰之间大有精彩之处，一路颠簸过来，细细品味着这些人生的精彩，慢慢地，竟有了神闲气定的快意。若没有忙的努力，可能自己的人生造不出如此多的精彩；但若一路快马驰骋了去，而没有一份繁忙中的闲心，这种悠然而又完足的幸福只怕也是咫尺天涯，看见了，却错过了罢。

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