有关师德师风学习心得征文实用20篇

20__年1月，湖北武汉遭遇了“新型冠状病毒”的狠毒袭击。在众多正在为击灭病毒而奋勇救人的白衣天使中，我特别留意到了一位八十四岁高龄的、头发花白的老者，他就是我最敬佩的人——钟南山院士。

“新型冠状病毒”有着极强的传染性，染上这种病毒轻则疾病缠身，重则有生命危 险。您临危受命，被国家任命为这场“战疫”的统帅。在前往武汉时，您接受记者采访时恳切地告诫全国百姓：“没什么事，别去武汉。”说完就义无反顾地登上高铁。您在高铁上靠椅稍作休息的照片让全国人民动容、泪目。到了武汉后，您多次 通过媒体呼吁大家要注意安全，要隔离，自己却不顾个人的安危投入到这场没有硝烟的战斗中去。

如今，被确诊的感染人数和一天比一天增多，这对参与这场战斗的白衣天使们是一 个极大的考验和威胁。但您没有退缩，而是拿出了自己的本领和胆魄担当起保家卫国的重任。您用行动表现出“捐躯赴国难， 视死忽如归”的英雄气概。您身上的白袍就是您的战衣，您的智慧就是您的宝剑。

您夜以继日地工作，带领白衣天使们攻坚克难，为人类的健康而鞠躬尽瘁。在近日的采访，您眼中泛着英雄的泪光说：“武汉是一座英雄的城市，是能够过关的。”您悬壶济世的情怀又一次让国人泪奔。

钟南山院士，我敬佩您!您不辱使命，带领着浩浩荡荡的医护队伍，一起向祸害人类的“新型冠状病毒”亮出早已磨得锋利的宝剑，为武汉、为祖国、为人类无怨无悔地挥洒着自己的满腔热血。

钟南山院士，我敬佩您!不仅是您，还有像您一样参与“战疫”而逆行奔向最危险战 场的千千万万个白衣天使。您们都是最美的中国人，感恩有您们!

《条例》的实施，让我们在开展去极端化工作中有法可依、执法有据。在今后的工作中，我们将开展好《条例》的宣传教育活动，使去极端化工作常态化、规范化、法治化。

一、加强组织领导，广泛教育发动群众紧密联系实际探索实行“三级四长”宣传教育机制(即：县级、乡级、村级;县长、乡长、局长、村长)，不断强化组织领导。一是发挥县一级示范带头作用。党员领导干部组成县级八大宣讲团(即：党员领导干部宣讲团、宗教界宣讲团、百姓宣讲团、个体工商户宣讲团、教育系统宣讲团、法学工作者宣讲团、妇女宣讲团、行业宣讲团)，深入机关、农村、社区、学校、企业开展宣讲。二是发挥乡一级统筹推动作用。各乡镇组织退休干部、政策水平过硬的领导干部，成立政策法规解读小组，为群众送学上门。对所管辖村(组)的实际困难和具体问题，实施“一对一”帮难解困，确保各村问题不累积、重点问题不发酵。对确定的重点人员，组成帮教小组定期开展访谈教育，确保思想不反复、问题不反弹。三是发挥村一级融情互动作用。组建“草根宣讲队”，运用“包谷馕”、 “拉条子”式语言进行宣讲，使群众听得懂、愿意听。各级住村工作组开展“三五句话”、“三五分钟”小宣讲，使教育成为常态。各村“四老”人员开办“农家讲堂”，通过“一次谈心、一份倡议、一盘抓饭、一场歌舞”使青年人有所触动、受到教育。

二、紧盯重难点问题，解除群众思想困惑把解决群众思想困惑作为教育发动群众的关键环节来抓。重点抓好对党员干部、宗教人士、学校师生及各族群众的宣传教育工作。

三、培养现代意识，倡导移风易俗把开展“去极端化” 大宣讲与以现代文化为引领结合起来，在着力解决意识形态领域反分裂斗争突出问题的同时，坚持以现代文化为引领，采取多种形式，培养各族群众国家意识、法治意识、公民意识，大力倡导移风易俗。一是以感恩之心深化国家意识。反复深入地讲党的恩情、讲惠民政策、讲身边变化，不断强化各族群众爱国感恩意识。二是以警示教育强化法律意识。开展以案说法宣讲活动，让群众在法不容情的震撼中接受法律知识。三是以文化活动倡导移风易俗。在对口援疆省市的支持下，依托文化阵地，广泛开展系列文化活动，“年年有主题，季度有活动，月月有演出，节庆有专场”，积极传播现代文化。

教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否正确顺利地实施。

通过学习，我对师德的含义有了更深一层的体会。教师必须有高尚的品德。教师职业的特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献，耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去。正如教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有爱心，对自己要严格要求，不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。

作为曾经中国最最底层的干部，一个最最普通的农村党员，黄大发相比很多党员干部，其实并无什么特别之处。他没学历、没资历、没背景，甚至连没官位都说不上，但是他带领200多名群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，硬生生在绝壁上凿出一条长9400米、地跨3个村的“生命渠”，结束了当地长期缺水的历史，使草王坝每年粮食产量从原来的6万斤增加到近百万斤，引发舆论广泛好评和称赞。

众所周知，我国脱胎于半殖民地、半封建社会，家底薄、基础弱，特别是边远山区还欠发达，在基础设施、市场信息、技术支撑、产业发展等方面都不够理想，亟需得到改善和突破，亟需广大干群齐齐努力，为脱贫攻坚提供强力支撑。

2015年12月，习总书记指出：“我们要立下愚公移山志，咬定目标、苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。”为脱贫攻坚下了一道“硬任务”、“硬指标”，成为各级党组织、党员干部、群众为之忘我奋斗的一项最重要工作。

脱贫攻坚呼唤千千万万个黄大发式的好支部书记。“村看村，互看户，群众看党员，党员看干部，干部看支书”，好支书黄大发发扬愚公精神，带领支部、带领群众，以解决问题为抓手，大力开展脱贫攻坚行动，所在村面貌发生了极大变化，向小康路上迈进，当代愚公黄大发的先进事迹值得数十万计的欠发达村支部学习，发挥战斗堡垒作用，找准本地优势、补足基础补足短板、大力发展特色产业，带领群众斩断“穷根”，实现农民持续增收，引领群众走向致富路。

困难群众也应发扬当代愚公精神，摆脱贫困摘掉穷帽。在脱贫攻坚战中，还有5千万左右的困难群众是主体，必须自力更生、艰苦奋斗，要履行好脱贫的主体责任。摒弃“等靠要”思想，提升摆脱贫困的志气;要在学习实用技术上下功夫，增长智慧;要在闯市场上下功夫，把握商机;要在发展产业上，发展规模种养殖;要在多种经营上下功夫，不断增加收入。

各级党政部门、国有企业应发扬当地愚公精神，不忘初心，为打赢脱贫攻坚战。习总书记强调指出：“消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。全面建成小康社会，是我们对全国人民的庄严承诺。”数以万计的各级党政部门机关、国有企业，对脱贫攻坚负有领导、组织、实施责任，深入学习贯彻习近平总书记讲话精神，立下愚公移山志，向贫困发起总攻，落实好各项惠民政策，改善农村发展环境，培养农村各类人才，引领产业发展，做好兜底工作，抓好群众增收，坚决打赢这场事关民族命运的脱贫攻坚战。

当代愚公黄大发是基层党员干部中，开展脱贫攻坚工作的优秀代表，为全社会树立了打赢脱贫攻坚战的时代楷模，我们基层干群当以他为荣、以他为榜样，更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不忘为民服务初心，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，以不变的担当精神，务实的工作作风，“撸起袖子加油干”，精准脱贫，志拔穷根，唱响脱贫攻坚主题曲，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的贡献，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。

“郡县治，天下安。”如果说县委是党执政兴国的“一线指挥部”，那么县委书记就是“一线总指挥”，岗位重要，责任重大，直接决定着领导班子的战斗力，直接影响着中央和省、市、县委决策部署在县域的落实。廖俊波同志生前是福建省南平市委常委、副市长，武夷新区党工委书记，曾任政和县县委书记，2015年6月被中央组织部授予 “全国优秀县委书记”称号。2017年3月18日，廖俊波同志在赶往武夷新区主持召开会议途中不幸发生车祸，因公殉职，但他对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质，成为优秀县委书记的一面旗帜，永远值得我们学习和敬仰。

要做一名优秀的县委书记，就要像廖俊波同志一样心中有党、不忘初心。习近平总书记强调，“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”唯有心中有党，才能不忘初心，始终坚定理想信念，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，才能在大是大非面前旗帜鲜明，才不会迷失方向。然而，反观当下一些党员干部，有的“不信马列信鬼神”，有的“台上是人、台下是鬼”，有的“占着位子不干事”，一旦让这些干部占了位子，必然会动摇我们党的执政根基、危害一方百姓。

要做一名优秀的县委书记，就要像廖俊波同志一样心中有责、扎实工作。“官之至难者，令也”，县委书记这个岗位很重要，官不大，责任不小，大到改革、发展、稳定，小到柴米油盐酱醋茶，都可以和县委书记扯上关系，可谓“芝麻官、千钧担”。正如习近平总书记所言，“这个官不好当”，“不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力”。这就需要县委书记自觉从人民群众利益出发，求真务实、真抓实干，矛盾面前敢于碰硬、敢于作为，关键时刻豁得出去、冲得上去，真正做到知责、负责、尽责，决不能为了树立个人形象，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”“政绩工程”。

要做一名优秀的县委书记，就要像廖俊波同志一样心中有戒、廉洁奉公。任何时候，党员干部都要把纪律和规矩挺在前面，特别是县委书记作为县委领导班子的一班之长，更要做学法、尊法、守法、用法的模范，廉洁自律，勤于检身。当前，在反腐高压态势下，一些党员干部纷纷落马，其根本原因就在于心无所戒，导致理想信念滑坡、宗旨意识淡化，以致大搞权钱交易、贪污腐败，最终误入歧途。为此，我们必须引以为戒，警钟长鸣，时刻自重自省自警自励，做到心有所畏，始终严格要求自己，当“戒”之处绝不能越雷池半步，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，形成风清气正的良好政治生态。

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8.学习廖俊波心得体会

有 人说，反马克思主义者都是唯心主义才，我觉得，说这话的，才真是唯心主义者。

为什么说反马克思主义者不 都是唯心主义者呢?比如，中国农民创新的家庭联产承包制，是反马克思主义公有 制的，但是，他们却不

是唯心主义者，而是真正的唯物主义者。为什么这样说呢?因为，他们从中国农村 农业 农民的实际要求出发，从中国农业生产力的实际情况出发的，是客观的

唯物主义的表现，是符合中国农村 农业 农民生产力要求的，因而不 是唯心主义的。

再比如，中国城市和公有 制企业的改革开放，打破了 公有

制和国家计划一统天下的局面，_从中国城市和企业生产力角度出发的，是符合中国生产力和生产关系需要的，是符合中国最广大人民群众需要的实际的，是客观的

唯物主义的表现。假如再不 打破公有 制和计划经济一统天下的局面，中国城市经济必将崩溃。正是那时的客观需要，推动了 那时城市和公有 制企业改革开放。

再比如，中国的区域(深圳

沿海等地)改革开放，正是基于发展生产力的需要，基于改善中国经济状态，基于中国人民幸福的需要，而进行的。这些改革，都与马克思主张的公有 制 按劳分配等观点是不

完全一致的，在一定程度上都是反马克思主义的，但是，这种改革，正是客观的 物质的 生产力的力量推动的，是唯物主义的。

再比如，苏联 中东欧，都是从理念上 制度上抛弃了 马克思主义的，很大程度上都是反马克思主义的。但是，他们的行动，体现的都是人民的力量

人民的意愿，是符合人民要求的。此刻，他们的生产力水平都上了 很大的台阶，人民生活水平有 了 很大的改善，人均GDP都过远超过了 中国。

为什么有 些人认为，反马克思主义者都是唯心主义的呢?我想，首先是他们不 知道什么是唯心主义

什么唯物主义。他们把马克思主义当成是唯物主义，而把实践当成是唯心主义，这是黑白颠倒

本末倒置的表现。其次，是他们对马克思主义的迷信，把马克思对未来社会的设想当成了 一种固定的 天然的 僵化的 一成不 变的东西，当成了 一种宗教信仰，当成了 不

能怀疑 不 能突破的东西，当成了 思想的禁锢，而忘记了 马克思主义其实属于熟悉论范畴，是一种历史性的熟悉，是有 局限性的熟悉。他们不

知道理论和熟悉都是可以随着实践的发展而发展的。再次是，他们不 是以人民为中心的，而是以马克思为中心的，在他们心中没有 人民，惟独 马克思，他们把马克思神化了

。他们心中没有 人民，惟独 他那把“郑人买履”的尺子 惟独 “刻舟求剑”者所刻的那个“刻度”而已。这是可悲的，也是不 符合马克思主义的。这些人其实只是一知半解的

甚至是根本不 懂马克思主义的人，甚至是打着马克思的旗号反马克思的人，是在葬送马克思某些方面所具有 的某种程度上的真理性的人

跨年之际，一场突如其来的疫情从武汉波及全国，这是不期而遇的新挑战，也是猝不及防的新考验!为最大程度守护广大人民群众的生命健康，广大基层党员干部坚决守在防疫斗争第一线，群策群力、联防联控，与群众并肩，铸就了坚强的战斗堡垒，他们用实际行动书写着对党和人民的忠诚，用自身行动向我们展示了什么是“最美的逆行者”。

各级党委统筹部署保障全。在接到上级党组织下达的疫情防控指令后，各党委即刻拉响疫情防控的战斗警报，集结党员领导干部，高站位谋划区域防疫方案，从全面排查、疫情监测、医疗救治、舆情管控、指挥调度等方面统筹部署，构建起严密的排查和防控网络，凝聚相关部门力量，给各基层党支部开展疫情防控工作提供充足的技术和物资保障。

党支部班子充分履职做表率。从除夕开始，我们通过手机新闻、微信群、公开栏等多种渠道，看到了各地区基层党支部干部带头开展疫情防控工作，比如亲身入户摸排武汉返乡人员情况并施以隔离管控，利用喇叭广播、微信群、张贴公告、悬挂横幅等多种宣传方式，广泛告知群众疫情现状和防控知识;近期，更是有在活动阵地、检测点等醒目位置竖起国旗党旗，张贴党员防疫倡议书、承诺书向党员发出号召令的，全国上下正在以党支部为中心，吸聚最大的力量向打赢防疫战发起冲锋。

广大党员响应号召显初心。在疫情防控的关建时刻、在维护群众身体健康的重要关口，广大党员积极响应组织号召，组建成立党员志愿者服务队，根据科学防控策略进行有效管控，如设置劝返点、巡查聚餐宴会等聚众点、检测武汉返乡人员身体状况、流动宣传疫情防控政策知识以及送菜、送饭入户等服务，通过这种方式履行社会责任，彰显党员担当;群众们更是无私奉献，自主捐助资金和物资，给我们防疫战提供坚实的保障。

疫情十万火急，防控分秒必争!广大基层党员干部正以以不畏艰险、无私奉献的精神，为人民群众筑起坚固的疫情防控阻击线，让人民群众在疫情面前看到党员的身影，感受到党的温暖，我们要坚定必胜的信心，继续发挥群策群力、同舟共济、科学防治、精准施策的优势，同时间赛跑、与病魔较量，相信不久的将来，我们一定能够取得这场硬仗的胜利。

读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。

《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎?就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。

“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到?我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。

还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。

人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。

近年来，我们__工会按照集团公司工会的部署和要求，把困难职工帮扶工作作为工会实践、贯彻落实科学发展观，服务职工群众的一项重要工作来抓，不断创新维权帮扶机制、拓展帮扶服务领域、丰富维权帮扶内涵，为困难职工提供快捷完善、行之有效的帮扶服务，使帮扶中心真正成为工会履行社会职能的前沿阵地和推进和谐社会建设的重要载体，成为工会帮扶维权社会化的工作平台和充满爱心充满阳光的困难职工之家。

在帮扶救助上，主要做到了“三个三”即，坚持了“三个到位”，建立完善了“三项帮扶制度”，打造了“三个帮扶品牌”。

一、坚持“三个到位”，为困难帮扶工作铺路搭桥

一是领导重视到位。公司党政领导十分重视和关心帮扶中心的建设，公司党委书记__、工会主席__等公司领导曾多次了解情况和现场办公，_书记常说:群众利益无小事。他要求对职工群众的困难，要帮得准、扶得到位，公司党政一直支持这样的民心工程。专门了成立了帮扶救助中心，“煤海阳光”帮扶理事会和煤海希望助学理事会，下发了《关于开展__年“没还希望”助学活动的通知文件》，并成立了由董事长、党委书记任组长、工会主席任副组长的帮扶救助中心领导组，明确了帮扶救助职能、工作宗旨、帮扶程序、帮扶经费来源、帮扶救助对象、帮扶救助条件等，形成了由党政工团参与，有效运行的“大帮扶”格局。同时，建立了基层帮扶小组，全公司的困难帮扶网络已经全面形成并正常运行。

二是软硬件设施到位。公司工会为帮扶中心配备了电

脑、文印设备;对全公司所有困难职工的基本情况全部输入电脑信息库，实行动态管理、及时更新、随时查阅;电视、广播站、《__》、《__人》报刊等新闻媒体广泛宣传帮扶中心的运作机制，扩大帮扶中心在社会的影响力，营造了社会各界关心、支持帮扶中心的良好氛围。

三是人员、资金到位。在专门设立帮扶工作专人专管的同时，公司在资金紧张的情况下，将帮扶资金纳入了年度预算，规定公司拨付专款，每年注入帮扶资金10万元。公司每年举办一次大型的帮扶资金筹款活动,发动广大员工群众个人自愿捐款，从而保障了帮扶中心稳定的资金来源。

二、建立“三项制度”，确保困难帮扶工作取得实效

针对困难帮扶工作涉及面广、工作量大的实际，帮扶中心健全和完善了相关运行机制，实现解困帮扶工作经常化、规范化、正常化。

一是建立帮扶中心日常工作制度。制定了《__公司困难职工帮扶工作方案》、《特困职工救助管理办法》、《__公司帮扶资金使用管理制度》等5项制度并全部上墙，同时还设立“困难职工帮扶资金专用帐户”，实行阳光操作与管理，真正使帮扶工作做到了正常化。

二是建立联席会议制度。每年由公司党政主持召开一至二次联席会议，研究解决职工群众的困难问题，使特别困难的职工群众得到及时、有效的帮扶。近两年来，帮扶资金已达42万余元，__年对45名大病、家庭困难、受助学生共救助39900元，__年大病救助7万余元，并会同集团公司救助中心救助大病和病亡无收入户、特困难户与病亡遗属共898人，救助金额达到4166600余元，真正把党组织和企业的温暖送到了困难职工心中，把党的关怀之情传到了千家万户。

三是建立困难帮扶公示和监督制度。我们在严格申请填报申报程序的基础上，对帮扶的对象名单、帮扶金额，一律进行公示7天，做到公平、公正、公开，同时设立由帮扶中心资金使用监管小组和职工代表巡查组，对每年的帮扶资金使用情况进行年度审查和巡视，确保每笔帮扶资金做到帮得准、扶得到位，使帮扶工作做到规范化。

三、创新工作思路、打造“四个品牌”、贴心服务办实事

帮扶中心在开展困难帮扶、“送温暖”、“金秋助学”等活动的基础上，我们创新工作思路。在全公司范围内，深入开展了“爱在__，我们都是一家人”帮扶活动，在活动中，实行了帮扶“双结合”，即大走访与结对互相结合;输血式与造血式相结合。注重打造应急帮扶、结对帮扶、助学帮扶和造血帮扶四个品牌，为困难职工贴心服务，最大限度地为职工办实事，解难事。深得职工的信赖和社会的认可。

一是打造了“应急帮扶”品牌。在帮扶中心热情受理困难职工的救助申请，派人上门核实困难情况，并将核实情况汇报材料有关领导，由帮扶中心上会研究确定是否帮扶。，对突发情况，则启动帮扶应急机制解决。如去年7月12日，38岁的警员___，上班时面色苍白，并不时地用手捂着胃，所长见她不对劲，让她早点回家休息，可她走上街时，突然大口吐血，单位同事把她送到同煤总医院，经检查被诊断为胃癌晚期，经大同、太原、北京等各大医院几次手术和治疗，前后花费20多万元，高昂的医疗费用使这个本来就不宽裕的家庭更是雪上加霜，帮扶中心得知情况后，紧急启动应急帮扶机制，为其特批帮扶资金一万元，科内指导员和所长带头先后三次开展募捐活动，共捐款17000元，工会女干部也伸手援助捐款1000余元，从经济上和精神上全力支持她鼓足战胜病魔的信心，使他全家深受感动，其本人因胃部切除五分之四，连化疗都不能，所以她曾一度陷入绝望的境地，死的心都有，在帮扶中心和所里领导及同事的一次次的爱心行动，把其从死亡线上拉了回来。她自己也下决心，一定战胜病魔，早日康复。她还深有感慨地说“没有公司党组织的关怀，没有帮扶中心的应急帮扶，就没有我的今天，党给了我第二次生命。”

二是打造“结对帮扶品牌”。近两年来我们以“结对子”的形式，帮扶了许多特困员工家庭，特别是今年以来，我们以“面对面、心贴心、服务职工在基层“活动为载体，深入开展了“登门大走访，结对子，帮扶工作进万家”的主题活动。为倾听民意，体现人文关怀，我们本着“倾听民意，解决民忧”的原则，走访调查困难群体，帮助他们排难解忧，通过对困难家庭摸底，我们由各级基层单位与耿德贵等40余名特困户结成了40个帮教对子，进行困难帮扶。如今年55岁的高金钟，家住庙沟平房，2000年因患肺结核病归劳保，53岁的妻子尹子兰患有类风湿性关节炎，有时疼得连地都下不了，她和两个女儿高慧敏，高慧玲都没有工作，仅靠丈夫的收入进行维持生计。家庭生活很是困难，工会责成掘进一队党政工干部与其结成对子后，他们多次登门问寒问暖，并经常干一些挑水、送炭、劈材等家务活，公司工会还为其送去千余元的捐款，并帮助其两个女儿联系的工作单位，使全家的经济收入逐渐宽裕起来，生活也逐渐好了起来，高金钟逢人便说“多亏了工会和单位领导的关怀，不是他们的帮扶我家的日子真是没法过。”自结对子帮扶活动开展以来，40个区队先后为40名特困家庭办实事260余件，共发动员工捐款53120元，使这些特困户都不同程度地缓解了各自的后顾之优。

三是打造“造血帮扶品牌”。帮扶中心在检查职工困难申请过程中，了解掌握职工子女的就业情况积极开展”金秋助学“活动，为困难员工的子女圆了上大学之梦。农换工名开山的女儿名晓芳，其父亲于2000年因公负伤，已经失去劳动能力，巨大的变故迫使他离开了工作岗位，其妻也没有工作，2010年，其女儿___考取了山西大学计算机专业。这样的家庭供养一个大学生确实是十分困难，就在这种情况下”煤海希望”助学理事会向她伸出了援助之手，连续三年每年捐助其4000多元，解除了一个贫困家庭的燃眉之急，也圆了名晓芳的大学梦。她曾为公司工会写来了一封封热情洋溢的感谢信，并表示“我一定不辜负公司领导的期盼，我要怀着一颗感恩的心完成学业，以更加认真态度面对所有的困难与挫折，争取早日学有所成，回报企业，回报社会。”还有职工子女____等学子，也都在助学理事会的帮扶救助下分别迈入了大学的校门。

四是打造“造血帮扶品牌”。该公司本着对青年负责的态度，始终把帮扶青年就业、创业工作摆在首要位置，采取有力措施，加强宣传引导，尽力帮助待业青年走上了就业和创业之路。

该公司带着感情帮助就业，针对部分青年自理能力差，对家庭、父母依赖性强，学历较低且缺乏一技之长，却有一定要求等特点，先摸底调查，登记造册，后对他们的求职意向作了详细记录。并强化服务意识，强化正面引导，帮助他们转变观念，自力更生，自谋出路等，使众多待业青年走出矿山，改变了命运。2011年以来，向北京、山东、太原以大同周边的一些用工单位输送待业青年300多人。为了打消青年的顾虑，每次都派专车专人带领他们前去面试，签订劳动合同。对他们的工作、生活等情况不定期通过电话和家访进行了解，发现问题和困难及时帮助解决，对工作成绩显著，表现较好的青年还发放慰问品，鼓励他们先做人，后做事，从而，促使这些青年在各自的就业岗位上勇于拼搏，建功立业。

四大品牌的打造，拓宽了帮扶救助渠道，促进了帮扶救助工作，通过多管齐下，真帮实扶，帮在急需时，扶在关键处，使帮扶工作得到了公司党政的支持，也成为群众的满意工程。

于新疆而言，社会和谐稳定是经济社会发展的基石，也是人民幸福生活的重要保证。去年六月，面对一系列暴恐事件，新疆两百多位维吾尔族作家诗人致同胞公开信《永不沉默》中倡议道：“如果你是个公职人员，请你做好一个引路者，让民众信任你，愿意跟着你永远走在光明的大道上。”针对当前严峻的反恐维稳形势，如何发挥自身优势，带头维护社会稳定，为自治区党委、政府分忧，为地方稳定团结和谐出力?这是全疆各族干部必须为之不懈努力研究的课题。

村看村，户看户，群众看干部。领导干部是维护社会稳定的组织者、参与者和示范者，其维稳工作能力强弱、是否起到带头示范作用，对推动全民维稳具有重要的导向作用。尤其是当下，我们可以清楚地感受到各族人民群众渴望安定和平环境的强烈愿望，也看到自治区党委、政府维护社会稳定的坚强决心和信心。全区各级领导干部更要率先垂范，坚定地站在维稳斗争第一线、最前列，要立场鲜明、态度坚决，带头讲大局、带头讲纪律、带头讲团结、带头不信谣不传谣、带头深入群众，全力以赴、扎实工作，打好反恐维稳这场硬仗。全疆机关事业单位的干部职工每个人都发挥模范带头作用，用自己的言行影响家人、亲属、朋友、同事，就会形成强大的正能量，就能促进形势不断向好的方向发展。

总要求就是：贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会精神和习近平总书记关于新疆工作重要批示精神，保持主动进攻态势，围绕总目标、查找薄弱点、案例汲教训、工作抓落实。在我区的发展进程中，总会出现困难和风险。越是在维护社会稳定的困难面前、危急时刻，越需要干部积极主动去面对、去解决。干部水平可以有高低，能力也可以有大小，但绝不能没有主动担当的责任感。古人云：“大事难事看担当。”面对困难，是绕道走开，还是主动进攻直视它、解决它，这是衡量一名干部责任心强弱的重要标准，也是评价一名干部是否称职的重要标尺。

总的办法就是“一反两讲”“两手硬”和“五把钥匙”。这每一项举措的提出和完善，都是来自于我们在维护社会稳定道路上宝贵经验的总结，具有很强的指导性和针对性。它作为一种客观成果，一经形成，就会对人们的思想、作风产生巨大的影响。作为维护社会稳定的中坚力量，全疆各族干部更应该带头学习并深刻领悟，努力通过学习，进一步解放思想、提升境界，不断完善自我、提升自我、超越自我。如此，在具体工作运用中才会游刃有余，才能为推动维稳工作注入新的活力、打开更加广阔的空间。

总目标就是“三个坚决”。当前，我们所有的工作都要围绕这个目标来安排，使出全力，确保实现这一目标。这就要求我们广大干部，必须抓好深化严打、深入推进“去极端化”等工作，讲政策、重效果，从而巩固和发展民族团结、宗教和谐、社会稳定的好形势。领导干部只有守土有责、守土负责、守土尽责，把百姓安全、人民利益看得比天还大，才会不计较、不推诿，承担起应尽职责;才能在面对人民时，问心无愧。

社会稳定，责重如山。只要我们各级干部以“更上一层楼”的魄力，以“明知山有虎、偏向虎山行”的劲头，时刻保持“功成不必在我”的境界，抢抓新机遇，迎接新挑战，就一定会创造出无愧于时代、无愧于新疆各族儿女的新的光辉业绩。

在脱贫攻坚战中，我们不难看到大多数贫困群众尝到了勤劳脱贫的甜头，真切感受到了党和国家扶贫政策带来的实惠，他们走上了脱贫奔小康之路，越干越有劲头。但也有一部分贫困群众“等靠要”思想严重，甚至把党的扶贫好政策错误地当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户。贫困群众大多数文化素质偏低，有的读书看报、填表算账都困难，脱贫能力普遍欠缺。此类问题已成为脱贫攻坚的突出矛盾。对此，我们必须高度重视，精准施策，靶向发力，确保精准扶贫、精准脱贫目标的如期实现。

“志智双扶”是打赢脱贫攻坚战的根本之策

习总书记强调，扶贫先扶志，扶贫必扶智。扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助贫困群众树立起摆脱困境的斗志和勇气;扶智就是扶知识、扶技术、扶思路，帮助和指导贫困群众着力提升脱贫致富的综合素质。如果扶贫不扶志，扶贫的目的就难以达到，即使一度脱贫，也可能会再度返贫。如果扶贫不扶智，就会知识匮乏、智力不足、身无长物，甚至造成贫困的代际传递。要从根本上摆脱贫困，必须智随志走、志以智强，实施“志智双扶”，才能激发活力，形成合力，从根本上铲除滋生贫穷的土壤。

“志智双扶”首先要激励贫困群众立志气。贫困群众是脱贫攻坚的主体力量，只有帮助他们“扶”起脱贫的志气、挺起脱贫的腰板，才能真正激发出持久的脱贫致富动力。没有脱贫志向，再多扶贫资金也只能管一时，不能管长久。因此，要打赢脱贫攻坚战，就是要帮助贫困群众提高认识、更新观念、自立自强，唤起贫困群众自我脱贫的斗志和决心。

“志智双扶”核心是教育贫困群众卖力气。早在新中国成立前夕，毛泽东同志就提出了“严重的问题是教育农民”这一著名论断。人们常把“安贫乐道”“穷自在”“等靠要”等思想归结成一个“懒”字，这在现实中确实有一定的道理。对于这类贫困户帮扶的核心就在于教育他们树立起“勤劳光荣、懒惰可耻”的思想观念，让他们用勤劳的双手摘掉贫困帽子，创造幸福生活。

“志智双扶”关键在于帮助贫困群众强底气。贫穷和愚昧往往具有共生关系，尤其是现阶段的大多数贫困问题，表面看是物质性贫困，但究其根源在于缺乏“人穷志不穷”的精神和改变贫困现状的知识、能力和手段。因此，要舍得投入资金，积极为困难群众搭台清障，提高贫困群众脱贫致富的能力，坚定贫困群众脱贫致富的信心，鼓舞斗志，增强“自我造血”功能。

精准扶贫，关键在人。因为给钱给物，能解一时之困;扶心扶志，扶能扶智，才能治懒治愚，拔掉穷根。越是在攻坚阶段，就越是要充分发挥“志智双扶”关键一招的作用。

“志智双扶”必须精准细致、久久为功

改造贫困群众的“等靠要”思想，提升脱贫的内生动力，既是当前脱贫攻坚战的薄弱环节，也是脱贫攻坚战最大的难点，必须像描工笔画般精准细致、久久为功才能收到实效。

一是与群众贴得近些更近些。致富不致富，关键看干部。在“志智双扶”中，广大帮扶干部和“第一书记”要驻村入户，与贫困群众贴得近些更近些，像对待自己亲人一样，一对一融进去，真正走进他们内心，准确把握他们的思想动态，把脉问诊、对症下药。既要把中央和地方的扶贫政策、扶贫物资送到家中，帮助贫困地区改善基础设施，因地制宜发展产业，增加收入，真正实现“两无忧、三保障”，心贴心地服务，为贫困户排忧解难，更要把志气、信心送到农户心坎上，帮助树立“自力更生、勤劳致富”的正确观念，铆足精气神、撸起袖子干、立志拔穷根。

二是紧紧抓住教育扶贫这个根本。扶“钱”不如扶“智”，扶“今天”更要扶“明天”。让贫困地区的孩子们接受良好教育，阻断贫困代际传递。要加大资金支持力度，实施教育扶贫，统筹中央、地方财力向教育脱贫任务较重的地区和定点村倾斜，打好教育脱贫歼灭战。推进“教育精准扶贫行动计划”，采取免、减、奖、贷、助、补等多种方式，确保每个贫困孩子在各个教育阶段“有学上”“上得起”，决不让一名贫困孩子失学，不让贫困孩子输在起跑线上。要重点抓好职业教育培训，向建档立卡贫困家庭子女全面免费敞开，让他们“只要一技在手，全家脱贫有望”。

三是通过技能培训提高贫困群众素质。技能培训是帮助贫困群众脱贫最直接最有效的途径。培训不能大水漫灌、大而化之，一定要因人而异、按需配菜，在开展培训前首先要进行调研，充分了解贫困群众所思所盼、所需所求。要本着“需要什么，培训什么;缺什么，补什么”的原则，根据贫苦群众的实际需求量身定制、量体裁衣，真正发挥培训立竿见影的功效。比如海南创新“电视+夜校+热线”扶贫模式，贫困户参学率达90%以上，既畅通贫困户了解党的一系列强农惠农富农政策的渠道，又帮助他们有效掌握一定的法律法规知识和科学种养技术。在培训过程中，既要注重“引进来”现身说法，也要组织贫困群众“走出去”开阔眼界;既要授人以鱼，有的放矢加强致富知识和技能的培训，也要授人以渔，让贫困群众在产业发展实践中长见识、长本领。

四是紧贴群众口味改进宣传方式。要大力塑造和宣传“第一书记”、功勋龙头企业、致富带头人、产业扶贫等先进典型，引导和激励基层扶贫干部对照标杆、学习标杆、看齐标杆，营造齐心协力精准脱贫的良好舆论氛围。还可以大力开展文化扶贫，潜移默化改变贫困群众一些不良习俗和落后观念。比如海南组建10支“脱贫攻坚文艺轻骑队”深入重点贫困村，用琼剧、山歌、相声、小品等群众喜闻乐见的艺术形式，调动贫困群众人心思进、主动脱贫、勤劳致富的积极性和主动性。

幸福美好的生活不会从天而降，脱贫致富终归是要靠贫困群众用自己的双手来创造。“志智双扶”也不可能一蹴而就，必须绵绵用力、久久为功，发扬钉钉子精神，润物无声地感召，滴水穿石地坚持，才能见到实效。随着脱贫攻坚日益深入，我们要更加坚持问题导向、对症施策，以更大的决心、更精准的举措和更超常的力度，着力拔除贫困群众思想和能力上的穷根，深入推进精准扶贫、精准脱贫事业，为全面建成小康社会而努力。

1.六讲话一通报心得体会

2.干部学习六讲话一通报心得

3.学习六讲话一通报心得

4.学习六讲话一通报心得体会

5.学习六讲话一通报个人心得

6.六讲话一通报个人心得

教师是太阳底下最光荣的职业,自古以来就有“学高为师，德高为范”之说。在新的一年里，我将以塑造教师良好形象为方向，以关注孩子生命为己任，以关心孩子成长为目标，在不断充实、完善自我师德修养的同时，为学生营造良好的学习生活氛围，为教育事业贡献自己的力量。

1、认真做好本职工作，充实自己的理论知识。

工作中，我要尽职尽责，忠于职守，不迟到，不早退，遵守学校的规章制度，认真完成学校交给我的各项工作。在课外积极学习各种师德理论，不断地加强自身的理论基础知识同时我还利用各种案例来警醒自己，时刻反思自己的行为，严于律已，以身作责。

2、积极参加社会实践提高师德修养。

积极参加社会时间活动，提高自己的师德修养，在此过程中，处理师生之间、教师之间、教师与家长之间及与社会之间的关系。认识自己行为的是与非，辩别善与恶，培养良好的道德品质。只有在实践中不断地积累沧桑，才能真正锤炼师德。

3、积极进行自我反思。

如果一个人要想进步，就要不断地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考应该如何改进。一个师德高尚的教师必定是一个常常进行自我反思的人。师德建设要求教师在实践中注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，做到老，学到老。

4、德及教学，不断改进教学方式方法。

并不是所有德只能体现在对人对事方面，在日常的教学活动中，我常以德化人，用自己的德行去感化教育学生，对后进生给予更多的关注，用爱心去实现对各种学困生的教育。同时在教学过程中不断地推陈出新，只有不断的创新才新才能被更多的孩子所喜爱。只有不断的创新才能推动教育的大发展。

5、为学生倾注所有的爱心。

作为一个教师，爱心最重要。“热爱关心学生”是真挚的师爱，是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力量和手段，它表现了教师对祖国对人民对党的爱，体现了教师的独立人格和应承担的。作为一个美术教师我更应该承担起传播美的责任。

在以后的工作中我会不断地提升自身业务水平，不断地提高自身师德修养,才能在未来的日子里更上一层楼。作为一个教师，教师是崇高无上的，它将永远是我的追求。

一年来，我认真学习了《中华人民共和国义务教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》等教育法律法规，我对师德的含义有了更深一层的体会。

一、一个人正确了，他的世界也就正确了。

《中小学教师职业道德规范》中明确提出“爱国守法，爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”六点要求，教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的知识结构和道德品质将直接影响下一代的成长。这一特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德正是教师最重要的素质。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为示范。

我在于丹的《〈论语〉感悟》里曾经读到过这样几段文字：

“有一个小故事说得好：有一个哲学家，他每天都在思考人跟世界之间的关系。有一次，他要做一个主题演讲，他很困扰，不知道怎么来把这个关系理顺。他准备演讲稿的时候，他几岁的小儿子在旁边不停的捣乱。

他没法安抚这个孩子，烦得不行，就随手翻杂志。忽然翻到杂志的封底是一个花花绿绿的世界地图，就顺手把这一页撕下来，撕成很多碎片扔在地上，跟孩子说，你现在把这张图给拼上，能拼好就给你奖赏。他给孩子一卷塑料胶条。他想，这么大点的一个小孩，这个图够你拼俩钟头的，这回可以安静了。

结果，嘿!没有半个小时，那小孩就拎着用胶条拼好的地图来了，说，爸爸，我把它拼好了。他一看，大吃一惊，果然是拼对了。这个孩子根本没有地理概念，他就问孩子是怎么完成的。

那个孩子笑嘻嘻的把地图翻过来给他看，说：‘爸爸，我发现这面是一个人的头像，我是按照这个头拼的。我想，这个人如果正确了，那么那个世界大概也就正确了。’这个哲学家恍然大悟，他马上知道了第二天要演讲的主题：一个人正确了，他的世界大概也就正确了。”是啊，一个人正确了，他的世界大概也就正确了，这个故事对我们做教师的太有启迪意义了，一个教师的世界里，是一个花空，明媚的阳光，清澈的泉水……教师必须有高尚的品德，高尚的师德就是一部活的教科书，就是一股强大的精神力量，在学生心目中是智慧的代表，是高尚人格的化身，对学生的影响是潜移默化、受益终生的。教师的世界正确了，那么孩子们的世界也就正确了。

二、不要开错了窗户。

曾经读到了这样一个小故事。

一个小女孩，打开一扇窗户望外看，她看到了一个小男孩在花园里挖坑，身边放着一只很漂亮的小狗，它已经死了，她知道，那个小男孩是在为他心爱的狗下葬。小女孩非常伤心。爸爸发现这个情景之后，就打开另外一个窗户的一扇窗，让小女孩来看，小女孩看到的是：一个小男孩正依偎在妈妈的怀里，好像在听妈妈讲故事，周围有鲜花和阳光陪伴，小女孩变得高兴起来了。

在“学规范、强师德、树形象”的背景下，这个小故事让我思考了很长一段时间。生活中，我们都在不断地给自己打开一扇又一扇的窗户，我们一次又一次的看到外面的世界。有的人透过他打开的那扇窗，看到的是阳光、清泉、鲜花、绿叶……他们在阳光下感动，在清泉中宁静，在鲜花旁陶醉，在绿叶里祝福，他们看到了世间的一切美丽，他们的心也变得美丽起来，他们快乐着别人的快乐，幸福着自己的幸福。可有的人透过他给自己打开的那扇窗，看到的确是肮脏和罪恶，他的世界于是也变得灰暗起来。

我们是园丁，我们要呵护的是一颗颗美好的心灵，我们每天除了打开自己的那扇窗，还要给孩子们打开着窗子，所以，我们千万要慎重。在很多时候，我们也会给自己开错窗户，我们眼中也会有枯枝败叶，残花衰草，若我们让学生透过我们给自己打开的窗子去看外面的世界，那么我们身边的孩子会和我们一样的忧郁，也会和我们一样厌世，这样一来，我们所做的就不在是教育，而是在毁灭。所以，一个教育者，首先要给自己打开一扇正确的窗子，然后才能培养成积极、乐观、向上的孩子。

三、路在自己脚下

有了自己的思考，也就有了自己脚下的路：让阳光洒满自己的世界，让孩子们的世界姹紫嫣红。

教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。教师要模范履行师德规范，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，从而成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个真善美的人。 “教师无小节，处处是楷模”。苏霍姆林斯基说：“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性;而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”，要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育，具有勇于创新、不断进取的精神，与时俱进，不断充实自己。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要保持自身一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

在日常的生活中，我要求自己多读书，特别是要多读名人传记，多接触故事中的英雄人物，多与快乐的心灵对话，培养自己积极的人生观，价值观，让自己的每一天都充满阳光。在日常工作中，我要求自己多向优秀教师学习，学习他们热爱祖国、热爱人民、忠诚于人民的教育事业高尚情怀，学习他们关爱学生、教书育人、辛勤耕耘、无私奉献的高尚品德。在实际教学中，我要求自己要依法执教、爱岗敬业，积极实施素质教育，不断提高教育教学质量，促进学生全面发展。我相信，只要脚踏实地的一步一步走下去，我的天空一定是一片蔚蓝，学生们的世界一定会鲜花满园。

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大家好!我非常高兴能做为一名代表在这里讲话。

今天，我想借这次机会和大家分享一下我这个暑假进行业务培训的一些内容和感受。这次培训是县里举行的为期十天的英语专业上的培训。在这次培训过程中以及培训结束后，我听到很多来自不同学校的教师分别说到这么一句话：“这次培训真是受益匪浅啊!”我自己也是这么认为的。

并不是因为给我们进行培训的都是些名家、名师，他们头上顶着一大堆光环，而是因为这些专家名师实实在在地向我们展示了他们是怎么爱岗敬业的，也跟我们分享了他们是怎么具体做好教学、教研工作的。举例子来说吧，来自华师的何广铿教授除了教我们怎样才能写好论文以及写论文时应该遵循什么原则之外，他还教我们怎样出一份好的英语试题。

这主要是通过让我们以分组的形式来讨论茂名、电白近几年来出的英语试题，让大家各抒己见，分别说出这些试题好在哪里，不好又有哪些方面。按照我自己的出题经验，我通常会考虑这些题出得题量够不够、内容好不好、难度是不是适中。而何教授认为除了这些方面，还应该审题审得更仔细些，大家都知道，英语的题多数是ABCD的选项，这些选项的设计合不合理、规不规范就很讲究。比如这四个选项中如果是句子，他们的长度是否相当?或者两长两短?如果是单词，四个选项是否都是同一词性呢?如果没有达到这一点，那就说明这些题设计得不好、不达标，没有按照省的统一准则来出题。

一份标准的考题可以间接地帮助学生减少做题时的困惑和时间。要出一份好题就得考虑到这么多，这让我认识到了自己出题的不成熟方面。接下来我要介绍的另一个老师是来自省实验中学的潘颖媚老师，她和我们分享了她是怎么教学生写好英语作文的。

这一模块是我在教学上遇到的一个很头疼的问题。在我看来，潘老师的教法和魏书生老师教学生写语文作文的作法类似：就是针对写作文无从下手或者写不好作文的学生，让他们坚持每周抄一篇范文。

在抄的过程中，并让学生自己画出认为好的句子，并说出这些句子好在哪里以及下次写作时在什么情况下可以用到这么好的句子。同时，潘老师定了十几条写作规则，如拼写不够工整漂亮，写的行数不够，字数不够，标点符号用得不够好等等，只要学生哪一条没有做到，就及时用这些规则提醒。作文之后，潘老师还会选出不同程度的学生作文扫描到电脑上给学生自己对比，哪些是低分作文?

高分作文又好在哪里?以非常直观的方式让学生感受到自己今后应该努力的方向。她还告诉我们标准的高考作文应该写多少行，每一行平均过来应该是多少个单词等等。潘老师的这种教法让我见识到了所谓的优秀教师为什么可以做到这么优秀、出色，就因为她真的在教学上非常细心用心，尽心尽责!

有很多值得我学习的东西!总的来说，这次培训为我们搭建了一个很好的经验交流平台，不仅让我们跟名家名师们学到了很多东西，我们和县里其他学校的教师也有了很好的交流、互动(这是前所未有的)，并且，也使我自己对英语课堂教学有了一个新的认识。教学，教学，真的不仅要我们会教，也要我们自己不断的学习、充电。在今后的日子里，我希望在教学上有哪些不足的地方，其他同事能不吝赐教。谢谢!

灯塔老人一一钟南山

在千万网友云监工注视下，2月2日上午，火神山医院举行交付仪式，明日即可收治病人;与此同时，雷神山医院也将于2月5日建成。至此，三山终齐聚，为共克难关又添了几分信心近半个月以来，钟南山院士几次关键现身，很大程度上稳定了军心

毫无疑问，这是一个无比特殊而且艰难的春节，没有走亲访友，也没有外出游玩，大部分人都很听劝地宅着，因为提建议的，是他。甚至于整个假期，钟南山三个字频频登上热搜，人们希望更多地知道，面对来势汹汹的新冠病毒肺炎疫情，他作何判断，又有何建议。

其实，刚开始我对于钟南山这三个字并不熟悉，但随着这次疫情的爆发，我渐渐认识这位伟大的人物。

17年前非典一役，敢医敢言让钟南山家喻户晓，也赢得了广泛的公众信任。而自那以后，但凡有急性传染病，广东省公布的防控组名单大多由他挂帅。即使年过八旬，也并不妨碍他走上抗击疫情的第一线。

这一次，没有例外。连日来，疫情防控工作牵动人心，每个人都拿着标尺在测量。有质疑少数领导干部失职不作为的，有批评捐赠物资发放不及时的，与此同时，也有不少人感慨，幸好1月20日这天，钟南山院士叫醒了大家，否则后果不堪设想。当晚，身着格子衬衫的钟南山出现在央视《新闻1+1》视频连线中，肯定了有人传人现象，证实有医务人员感染，坦言现在对新型冠状病毒的了解还很不够，同时提醒大众戴口罩有用，没有特殊情况不要去武汉。十多分钟问答，丝毫不带虚的。事后不少朋友表示，直到此时才意识到疫情已然升级，应该提高警惕，而钟院士竟然已经是__岁高龄，视频中完全看不出来。直面疫情、关键发声，17年过去，还得是他。有媒体评价钟南山，有院士的专业、战士的勇猛，更有国士的担当。1月18日，从深圳抢救完相关病例回到广州，接到通知连忙赶往武汉，1月19日，实地了解疫情、研究防控方案，晚上从武汉飞往北京，1月20日，列席国务院常务会，就如何遏制疫情扩散等提出具体建议。

这位__岁的老人真的很拼，为人民、为祖国、为自己肩上的责任。他尊重事实甚于尊重的求实精神，鞠躬尽瘁的敬业奉献精神，严于律已、宽以待人的博爱精神深深的打动着我们。在疫情严峻的形势下他来抵达武汉。有人他称为逆行者致以崇高的敬意，而他只说自己是一个医生!

在这个灰色寂静的假期，这位老人，他像一座灯塔照耀着万千人民的心，也照进了我的心灵深处，使我内心燃起勤奋努力、永不退缩、敢于攀登的火焰!

作为一名共产党员，廖俊波同志始终牢记共产党员的神圣使命和责任担当，二十年如一日根扎基层，全心全意为人民服务。他深深地爱着武夷山区和那里的人民群众，坚持把山区农民脱贫致富奔小康作为自己工作的出发点和努力方向，作为人生价值的最大追求，坚定的信念支撑和驱动他鞠躬尽瘁、死而后已。他用一个又一个的实际行动，生动诠释了何为“忠诚、干净、担当”、怎样才是心中“四有”，为广大党员干部立起了一面明亮的镜子。在他身上，充分体现了一名共产党员浓厚的为民情怀、高尚的道德情操。

“群众遇到困难来找我们的时候，一定要换位思考，想想如果我们站在他们的位置上该怎么办，这时候你就一定会尽心尽力帮他们去办事。” 廖俊波同志是这么说的，也是这么做的。作为一名党员干部，我们要有服务群众的意识和能力，不能对群众感情淡漠，群众有事找上门来，要积极想办法解决，只有这样，我们党群干群关系才能更加紧密，我们党的根基才更加牢固。

廖俊波同志始终坚持“亲”“清”二字，严守廉洁底线，每一名党员干部都应该像他这样，经得住诱惑，耐得起考验，保持清醒的头脑，始终把纪律挺在前面，牢固树立正确的世界观人生观价值观，打牢拒腐防变的思想防线，做到严于律己、廉洁奉公，时刻做到自重、自省、自警、自律，永葆共产党人清廉本色。

近年来，受到不良社会风气的影响，一些党员干部作风飘浮、华而不实。有的存在拍脑袋决策、拍胸脯表态的现象。有的哗众取宠，急功近利，热衷于搞“高大上”的政绩工程;有的遇到困难绕道走，不敢较真碰硬。要解决干部的作风问题，就要像廖俊波同志那样，始终保持真抓实干，求真务实的工作作风，始终坚持从实际出发谋划发展、推动工作。

廖俊波同志的先进事迹是我们实现“两个百年”奋斗目标的精神财富，我们向廖俊波同志学习，使心灵受到洗礼、思想得到升华、信念更加坚定;我们要以廖俊波为标杆，找出差距，拿出措施，从每一件日常工作做起，真心实意地为人民造福，做一名被人民群众认可的好干部。

9月10日，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好幼儿的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

教师应成为孩子的倾听者、观察者。新课程理念下的教师，不仅要传播知识，更要观察。注重一日活动中的观察，捕捉着孩子一瞬即逝的现象和变化过程，了解孩子的个体差异，获得第一手材料。教师应该是一位细心的观察者，去倾听幼儿谈论的热点话题，及时捕捉幼儿的兴趣热点，分析幼儿的探索需要，从而确立起幼儿感兴趣的主题。倾听、观察孩子还体现在教师要关注孩子的已有经验，即孩子现有的认知能力和生活经验。

就幼儿个体而言，孩子虽然还不完全具备判断是与非的能力。但是，其思维的逻辑抽象性开始萌芽，并会进行简单的比较：为什么老师喜欢他不喜欢我?老师让他参加为什么不要我?老师为啥老叫他而不叫我?为什么老师给他不给我?老师为什么批评我不批评他?等等。况且，孩子即使是受了委屈，他也往往不被注意和重视，缺少诉说的对象，更不知如何倾诉内心的苦闷和不快;自我排泄悲愤、委屈的能力较差，在情感交流上他们是被动的或者说是弱者。长此以往，会影响孩子的心理健康。作为教师 必须有一颗平常心，用教师职业常态去看待每一个教养对象，孩子们有这样那样的缺点、毛病甚至错误都是正常的，如果孩子们与生俱来什么都懂、什么都会，那么，还要教师做什么?

良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。参加

政治学习和业务进修，树立正确的教育观、质量观、人才观，增强实施素质教育的自觉性。。

2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” 因此，作为幼儿教师，有一颗爱心、耐心、细心、责任心是必不可少的。

3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。

3、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴„„都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。 俗话说亲其师则信其道信其道则循其步。“在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。

因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!在平时的工作中，我要虚心向有经验的老师学习，通过吸取别人的经验来完善自己的教育教学风格，争取更大的进步。关注每一个孩子，对每一个家长都坦诚相待，家长和老师相互理解，配合默契，学校教育和家庭教育就这样自然地走到了一起。教师是爱的集大成者，如果孩子是花，教师就是雨，滴滴滋润着孩子纯洁的心田。如果孩子是树，教师就是太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长。

“两学一做”学习教育开展以来，各级党组织和广大党员干部深刻领会习近平总书记重要指示精神，切实增强政治自觉，扎实开展学习教育，为建设新时代力量提供有力组织保障。习近平总书记曾指出：“在干部教育培训中，理论教育是根本，知识教育是基础，党性教育是关键。要坚持提高能力与增强党性相统一，更加突出党性教育。”开展“两学一做”学习教育，字面上理解就是学和做，基础在学，关键在做，学做结合，做到真学、真做。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央“打虎拍蝇”重拳反腐取得了阶段性胜利，表明了全面从严治党的决心，赢得了党心民心。随着党内教育的持续深入，我们党的基层组织建设和党员队伍整体素质都得到不同程度的加强和提升,但在一些地方、部门、单位，基层干部不正之风和腐败问题还易发多发、量大面广。 “两学一做”学习教育就是着力解决部分党员干部理想信念模糊动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、党性缺失和道德行为不端的问题，切中要害，抓住了根本。

“两学一做”贵在真学。学是基础，真学是一种态度，真学才能内化于心。《礼记》有云，学然后知不足。开展“两学一做”，第一要务就是要学习，反复学，认真学，学有所思、学有所悟。古语云，学而不思则罔。“知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”这就要求我们要在学习过程中不断思考，要带着问题学、照着问题改，学起来有针对性，做起来也才有实效性。

“两学一做”贵在真做。做是关键，真做是一种精神，真做才能知行合一。学习党章党规和系列讲话精神，就是真真切切地将其要义内化于心、外化于行。就是深入自我剖析、深入查摆、认真整改，联系实际，把自己摆进去，带着问题学，通过对照检查，“翻箱倒柜”发现问题，反思、反省，究其原因，从根本上、思想上解决问题。把藏在暗处，躲在角落的歪风邪气挖出来，消灭干净，做一名表里如一、内外兼修的合格党员。

总之，“两学一做”的学习就是要求共产党员坚定理想信念，立足奉献岗位，勇于担当作为，每一位党员都要以“两学一做”学习教育为契机，认真自觉学习党章党规，严格要求自己，争做在党言党、在党忧党、在党为党的合格共产党员。

1.“两学一做”学习教育常态化制度化心得体会

2.关于两学一做常态化制度化心得体会

3.两学一做常态化制度化心得体会

4.两学一做学习教育常态化心得体会

5.浅谈两学一做学习教育常态化心得体会

通过幼儿园组织师德师风教育学习，我简单得谈谈以下几点体会：

第一，情系幼儿，像母亲一般爱每个孩子，。幼儿教育的对象都是3-7岁的孩子，他们幼小，像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。关爱每个孩子。 其一，关心他们的生活;其二，熟悉孩子们的基本情况;其三，平等对待每个孩子。

第二，运用多元智能理念，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。幼儿教师的标准是：平易近人、严中带慈、公平待人。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，教师对幼儿尊重。

第三,在教育过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了孩子，为了孩子的一切”，与每一个孩子建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个孩子，尊重每一个孩子的人格，努力发现和开发每一个孩子的潜在优秀品质，正确处理教师与孩子家长的关系。贯彻《幼儿教育新纲要》的思想,坚持以人为本,终身教育的理念,使幼儿获得终身受益的品质和良好的个性,态度,能力等。

第四，塑造师德风范，潜心练功。“给孩子一杯水，教师本身应该有一桶水”，此话很有道理。在幼儿教育中，我感到在孩子们眼中，教师是一个完美无缺的人物，是最可值得依赖的人，你的投手举足，都潜移默化地影响孩子们，孩子从教师身上看到无私奉献，孜孜不倦追求精神，看到社会的形象，师德不只是学识问题，更是塑造良好教师形象的问题。因此对于师德除了要深刻认识其重要性，更关键就是如何去提高自己的师德。

本人结合自己的情况，下决心就以下两方面提高修养。

首先，严以律己，注重言行。为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，要把自己看作既是个普通的人，又是个教育者，到了幼儿园就应该把属于个人一切不快和烦恼留在门外，言谈应该和颜悦色，循循善诱，举止应该优美文雅，体现心灵之美，自己的穿着应该朴素大方得体，符合幼儿的审美情趣。

其次，培养良好的内在素养。天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，但是作为一名幼儿教师更重要的是塑造幼儿的内在修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。教师的一言一行深刻的影响着每一个幼儿。

通过师德师风的学习，在以后的工作中我要更进一步认真学习贯彻纲要精神，遵循幼儿教育心理规律以及幼儿身心发展的特点，努力做好教育工作。

富庶大宋到繁华明代;从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋勤劳智慧的华夏子孙向世界奉献的文明成果，以及物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕万国敬仰。

1840年的战争，无疑是中国人心中永远的痛。西方列强一巴掌把大清帝国打落“谷底”，从此国门洞开，风雨交加

1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。”

落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵 大厦将倾的时刻。

“一心中国梦，万古下泉诗。”戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心疾首：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下漏舟之中薪火之上，如笼中之鸟

釜底之鱼 牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。”

北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久安也!何谓“复兴”?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。

“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。”

在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。

一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮 充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。

以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的君主专制制度，建立中国乃至亚洲历史上第一个资产阶级共和政府，实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。

在民族危难的历史关头，中国共产党破茧而出，在华夏大地掀起了一场前无古人的彻底的反帝反封建的新民主主义革命：从大革命失败后的南昌动乱秋收起义广州起义到古田会议创立建党建军路线;从开辟井冈山第一块农村革命根据地到中华苏维埃共和国横空出世;从历经九难十八险的万里长征到高擎起抗日救亡的大旗;从九一八民族蒙难到赢得近代以来第一次取得完全胜利的中国人民抗日战争;从西柏坡最后一个农村指挥所指挥波澜壮阔的解放战争，到天安门广场上升起第一面五星红旗在长达28年金戈铁马的民族独立和人民解放战争中，无论其历史规模与社会内涵，都为这个积贫积弱的东方民族注入了勃勃生机。

历史生动地证明，从韶山冲走出来的毛__，成为领导这场艰苦卓绝革命的最杰出的民族英雄和人民领袖!

作为“传道、授业、解惑”的教师，道德品行和言行对学生世界观、人生观、价值观的形成产生深远的影响，对学生的成长起着重要作用。因此，教师要加强自身道德品行的培养，真正做到为人师表。下面笔者结合“师德师风”学习教育活动，就中小学教师道德品行的培养谈一下自己的心得体会。

1.教师应真诚的接受学习，完善自己的道德品行

人的道德品行是经过教育和学习才能形成的，教师要有良好的品质，首先必须努力、认真地学习“邓小平理论”和“三个代表”重要思想。要时刻牢记着在全面建设小康社会中，教师所担负的神圣使命，责任重大，任务艰巨。认真学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年保护法》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规，依法从教，时时严格要求自己。要学“八荣”、记“八耻”，逐步树立起正确的世界观，科学的人生观，完善的道德观，现代的教育观。为树立起新时期人民教师的良好形象，提供思想保障。

2.经受考验，不断纯洁自己

随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展，社会经济成分、组织形式、就业形式、利益关系和分配方式日益多样化。各种思想相互激荡，社会上一些封建的、资本主义的旧道德又沉渣泛起，腐朽没落的生活方式、拜金主义、享乐主义、极端主义和淫秽的文化，时刻考验着清苦的教师，对教师的理想、信念和价值观产生强烈的冲击。一些意志薄弱者就是因为经受不住诱惑而自甘堕落，“不思进取、贪图享受、骄奢淫秽”的思想也日渐滋长起来。因此，在这样复杂的现实面前，教师要提高自己的道德品行，就必须增强批判思维的能力，分清正邪，明辨是非，自觉抵制封建的资产阶级道德意识的侵蚀，不断净化自己的灵魂。要牢固的树立起社会主义的荣辱观，以热爱祖国为荣、以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣;要牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观、教育观，完善自己的情操，追求积极向上的生活情趣，不断地纯洁自己，把握好道德观，经受住各种各样的考验。坚守高尚的情操，发扬无私奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响，廉洁从教。

3.深刻反省，勇于自我批评

反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。教师要严格要求自己，就必须对自己展开批评和自我批评，无情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，对自己的言行进行深刻的反思，进行自我分析，自我认识。对自己的错误行为进行反思，进行自我教育，自我改造。在道德修养中，不断接受真善美的思想，剔除假丑恶的东西，不断的自我净化。使自己的道德素质得到不断的升华，真正使自己在思想道德上达到为人师表的标准。

4.用模范的事迹激励自己

榜样的力量是无穷的，是我们时代人格的化身。在他们身上体现出崇高的道德价值，给人们以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒把人民的利益时刻牢记在心中，把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操切实有效地落实到自己的思想和行动中去，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已;风口浪尖扑激流的抗洪英雄那种团结奋战、无私无畏、舍己为人的精神;抗击“非典”中，白衣天使的那种在生与死的考验下，不怕牺牲的可歌可泣，催人泪下的精神风貌，奏出了时代的主旋律。他们那种无私奉献，一心为民的崇高人格是激励我们永远上进的精神支柱。我们应该从他们身上汲取营养，充实自己，鞭策自己不断进步。

5.转变教育观念，积极投身到教育实践中去，刻苦磨练自己

在现代教育中，中小学生既是教学的主体，又是发展的人，作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。在教学实践中，人们往往忽视学生正在成长的特点，要求学生十全十美，对学生求全责备。把学生作为发展的人就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误，并且去帮助学生解决问题，改正错误，促进学生的进步和发展。因此，教师在教学中应转变观念，彻底摈弃“唯师独尊”的道德观念，创造民主平等的条件和气氛，建立民主、平等的新型师生关系。采用民主的教育方法，把教学过程建立在师生合作的基础上，以学生为主体，培养学生的自主精神，使学生得到和谐的全面发展。

由于遗传和后天环境不同，学生的个体差别总是客观存在的。因此，教师要以平等的精神对待学生，决不能因为差别的存在而厚此薄彼，对调皮、成绩差的学生歧视、放任自流，教学方法粗暴，嘲笑、挖苦、体罚或变相体罚学生。压抑了学生的个性的发展，损害了人民教师的现象。教师在自己的道德修养中要热爱学生，这是达到民主和谐的基础。没有爱就没有教育，处处关心学生，鼓励学生，对学生充满信心，循循善诱，不指责、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加强师生之间的情感沟通，彼此之间以诚相见，互相推心置腹。教学中创设活泼愉快的课堂气氛，促进学生全面、主动、健康的发展。教师也从中完善了自身的道德修养。

无德很难为师，教师这个崇高而神圣的职业对我们的品行风范提出了最为严格的要求。因此，教师要不断的学习，加强自身修养，更新教学观念，走进新课程，与时俱进，开拓创新，给学生以关爱。在平时行为中时刻注意自己，反省自己，使自己成为学生心目中的好老师。树师表、正师风、铸师魂、扬师德，爱岗敬业，依法从教，做一名新时期品德高尚的老师。真正做到让社会满意、让家长放心、让学生成才。以高尚的道德品行去从事教育活动，为全面建设小康社会教好书。在教坛中恪尽职守，全心全意为人民服务，身体力行“三个代表”重要思想，弘扬时代主旋律。