传承与创新的作文20篇

我是通渭娃，因为家乡有着“中国书画艺术之乡”的美誉，所以我从小学一年级开始就学习书法。

书法有篆书、楷书、隶书、行书、草书五种字体，篆书是大篆和小篆的统称，我先从小篆开始学习，每天按照老师的要求“摹摹临”一张小篆。虽然练习了半年多，但进步不大，就连老师讲的理论我觉得高深莫测，一头雾水。所以那时侯，我非常苦恼，怎么才能写好字呢？

老师发现了我的疑惑，告诉我学习书法要“悟”，怎样去悟呢？我还是很纳闷，每天中午都会仔细的观察字帖上的字有什么特点，希望从中明白点什么。终于有一天，我正在擦拭桌子，无意中把水溅到了墙上，那小水珠像蜗牛一样慢慢地从墙上爬下来，“写”出了“一竖”。因为这“一竖“与字帖上的“一竖”非常相像，所以我立刻将它与小篆联系起来。这灵光一现的感觉，让我突然明白了小篆的奥秘！我马上铺开纸，拿起笔，模仿刚才那水珠的走向，写下了一个字。我发现这个字比以前精妙了许多，原来书法不光要多练，还要“悟”。

后来我转战楷书，遇到了和刚刚开始学习篆书一样的问题。但有了之前的经验，我就开始重复之前摸索的过程：观察字帖，观察生活，认真听讲，深入思考。我逐渐发现了楷书的笔法的轻重、快慢、偏正、曲直等，还明白了方笔用铺，圆笔用裹，转便圆，侧成方。虽然没有那种灵光一现的感觉，但楷书学习却非常顺利。

其实楷书的魅力不止于此，它的点画有着丰富的蕴含。比如楷书中的竖，有悬针竖和垂露竖。悬针竖，露锋芒。人生有时候也需要这样，有时候也需要勇敢的去展示自己。而垂露竖，则内敛、圆滑。在做人上，我们要谦虚谨慎、戒骄戒躁。而捺，通常作为一个字的主笔，都是承上一笔画之势才写出来的，就像告诉我们只有准备充足才能做好一件事的道理。

书法真的是太奇妙了，我一定要将它发扬光大！

2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二站，我们来到了蓝康中心学校的旧址。解说员给我们讲述了当地被日军侵略的惨痛历史：1944年12月9日揭阳沦陷，当地人民群众不屈不挠进行了长期的抗战。在抗日战争期间，这所学校是全县闻名的抗日救亡宣传阵地，为潮汕抗日战争作出了重大的贡献。

这次活动已接近尾声，我们恋恋不舍地离开这美丽的潭王村。通过这次活动，我了解了关于龙舟的传统文化和龙舟制作者认真、刻苦的精神，也了解了潮汕人民不屈不挠抗击日寇侵略的历史，我也在采访得到了教益：今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜时光，好好学习，天天向上。

“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”这句话是我国著名画家李可染的名言，其初衷就是告诉我们，要自我创新。举个例子：就好比你抄袭别人的作业，尽管你拿了优秀，但这一课的知识仍然是在别人的脑子里，而你却一点也没掌握；你为图省事，看书遇到不认识的字，马虎地读了过去，下一次你再遇到它，你俩依旧是“陌生人”。

若你遇到这种情况，不妨试一试换一种思维方式，例如：遇到不会的题，向老师同学请教，或者换一种解题思路，可能这些问题在你面前就迎刃而解了。如果有不会的汉字及时查字典，在书、本上记录解析与意思，过不了多久，你的阅读知识量会大大的增加。如果所有事情都想出另一种方法，这不也是一种创新吗？

其实，创新时时刻刻都出现在我们的生活中。现在的互联网就是创新的一种，在互联网上，各种千奇百怪的问题都能获得解答；在网上购物也成了家常便饭。支付宝更是年轻人喜欢的一种。有人说：“现在出门什么都不拿，拿着手机就能买下一条街。”还有人说：“不拿钱包也能走遍天下，不带手机你却只能眼睁睁看着。”听起来很有意思，但这也确实是社会的现象。

在这个创新的时代，我们这些学生们不更应该跟上时代的脚步，探究、发现、创新吗？少年强则国强，我们是祖国未来的希望，世界以后的主导者，只有我们创新、发现，这世界才能开出美丽的花，结下香甜的果！

我们生活中总是不断的提到要创新，那么何为创新，简单的来讲，创新就是改变，就是把已有的事物向更好的方向发展改变。

创新是企业的生命，能够使企业走向成功。在德国有一家大服装厂，每年的手套销量十分平稳可观。但就在2005年，距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂，起初它们并没有把它放在眼里，但是后来发现自己生产的手套并不吃香了，那个小手套生产厂几乎占据了80％的市场。原来是这个厂的设计人员发现人手左右并不一样大，右手比左手大约百分之四，于是手套左右大小设计的并不一样，人们带起来也非常舒服，成功抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动，却是一个巨大的创新。

对于我们个人来说也是一样，不断的创新才能使我们走向成功，墨守成规只能导致失败，多少科学家因为质疑自己的研究成果结果让他人夺得先机，错过了扬名的机会。

创新是我们时代进步的动力也是我们个人发展的基石，我们不能墨守成规，要敢于变动，才能够成为时代的"弄潮儿"。

创新，在今天已经不再是陌生的话题。科技在于创新，教育在于创新，经济在于创新……各行各业都在寻求创新之路。创新对于这个时代来说是重要的，正如江泽民总书记所说：“创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。”

创新是创造的基本条件。一个善于创新的人，总能有自己独到的想法，因此他也能够有一些自己的收获。一个商人曾给想向他“取经”的人讲了这样一个故事：某地发现金矿，寻宝者蜂拥而至，去被一条大河拦住去路，怎么办？最明智的做法不是绕到而行，也不是游过去，而是放弃淘金，买一条船开始航行。这样一定会比别人先淘到金。可见，在某些情况下，如果能够开动脑筋，大胆想象，努力创新，就会创造出惊人的奇迹。

可有时，创新被人们过分充斥了狂傲的味道，还称之为“异想天开”。面对“填鸭式”的教学方式，聆听着老师们“只许这样，不许那样”的训斥之言，创新几乎成了我们不可能触及的禁地。当一个新奇的想法从脑袋中蹦出，一句简单的“异想天开”就会将它挷了块大石头沉入海底。一个小学六年级的语文老师，给学生们出了一道作文题：《春天》。在61名学生中有60名学生用了各式各样优美的语句来赞美春天是如何如何的美好，惟有一名学生与众不同，别具一格，毫不顾忌地说了许多春天的“坏话”。老师批改后，在第二天讲评时说：某同学大言不惭，在作文中不停地说春天的不好，满纸“胡言乱语”、“与今古中外的名家唱反调”、“跑了题”、“动错了脑筋”。

“一年之计在于春”，春天是一年之始，万物在这个季节开始复苏生长，所以古今中外赞美春天的人不计其数。但这是否意味着，春天神圣不可侵犯？春天，绝不允许人们说它的“坏话”？春天，一定是完美的吗？我看未必。其实，只要说得合情合理，便无可非议。针对同一件事物，不同的人，不同的视角，不同的立场，往往会有不同的发现，甚至独到的想法。这独到的发现，往往体现了它的独特美。对于春天，有人说它话红柳绿，有人说它莺歌燕舞……这是完全可以；

但说它细菌繁殖旺盛，说它易流行感冒，说它忽冷忽热……这也是完全可以的。对这篇针伐春天的作文，虽说不一定是一篇佳作，但一个六年级的学生，能别出心裁，标新立异，不随波逐流，也可谓难能可贵了，难道不值得肯定吗？

反之，如果说创新是“异想天开”那么，“异想”就注定不会有“天开”吗？不！看看那些活生生的事例吧！亚里士多德的“地心说”被封建教会奉为不可撼动的真理，是哥白尼“异想天开”地提出“日心说”，开创了一片天文科学的新世界。中国的“贫油论”让中国默默地忍受了进口“洋油”的不公平待遇。是李四光的“异想天开”的进行地地质研究，发现了我国丰富的石油宝藏。看着今日愈发繁荣的香港澳门，又有谁还会去质疑邓小平爷爷“异想天开”而得的“一国两制”。在建国初又有谁不会认为祖国有今天这样的繁荣是“异想天开呢？然而事实上，中国已屹立于世界之林，沉睡的雄狮觉醒的声音已威震四方。

时代在进步，社会在发展，而这一切都是以“创新”为前提，在发展日新月异的今天，新鲜的事物不断涌现，新生的力量不断发展，我们就应该以新的眼光注入新的思考，用新的视角、新的手法以及新的语言，客观真实、大胆创新地反映这些新生事物。

二十一世纪的今天，不要再时时墨守成规，这个时代需要的是创造性的人才，学习，对创新意识的追求，将是一个永无止境的课题，我们不该止步。

朋友，记住：我创新，所以我生存！

因为创新世界才美好。

人因发现与创新而不断充实，生活因发现而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究填补了医学医理论上的色盲症空白。安藤百福从拉面中获得灵感，创造出了方便面，开发带动了一个新产业。乔利在工作中发现煤油的去污能力，最终研制出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛喝一口会创新的大脑，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新，有人曾经说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空间里。而一个不懂得创新的人，则是那个空间更加乏味。我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还用各色的泥土制造出了最早的颜料。发展和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生，领导还是其他领域的人物。只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明家，科学家。所有的科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人实践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕。爱迪生的电灯点亮了世界。汽车，电脑，手机……无数的发明让生活更便捷，而这正是不断的发明与创新所造就的这一切。

民族的繁荣离不开发明与创新。就拿我们中华民族来说吧。中国在5000多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。活字印刷术，造纸术，指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创造出新的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人，生活，还是民族。长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿，安藤百福和乔利身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现创新，充实自己，奉献社会，复兴民族。

中国是世界文明古国，悠悠五千年的的历史，沉淀了丰富的民族文化。传承中华美德是我们肩负的神圣使命。

传承中华美德，首先是热爱祖国。古往今来，热爱祖国的事例不胜枚举。比如为了抗日救国而献身的张自忠；为唤醒国人而横眉冷对的鲁迅先生；放弃美国重金聘用而回国的华罗庚……他们都是热爱祖国的楷模。当然也有为了个人利益而卖国求荣的人。这就更要求我们时刻不忘热爱祖国。

其次是孝敬父母。尊老爱幼一直是我们的传统美德。古来就有“百善孝为先”之说，我们耳熟能详的“黄香温席”的故事讲的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我们养育成人，我们要好好学习，学好了本领好孝敬他们。不仅要孝敬父母，还要尊敬师长，爱护我们的同龄人，保护比我们小的小朋友都是我们应该做的。

再就是勤俭节约。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。我读过《上下五千年》，知道汉朝的时候有文景之治，唐朝的时候有贞观之治，正是在帝王带领的勤政下，才有了国力的强盛和经济的繁荣。记得过年的时候贴对联，有个对联是“勤俭持家远诗书继世长”，说的就是勤俭节约。我们现在能做的就是热爱劳动；爱惜粮食、节约用水、不浪费一张纸一支笔；衣服只要干净就好，不攀比……从一点一滴做起，积少成多。

现在我们国家倡导的社会主义核心价值观是“富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信友善”就是从各个层面要求我们能够弘扬中国文化，传播中华美德。

正月十五闹元宵，万千喜气上眉梢。每逢正月十五闹元宵，家家户户便会鞭炮齐鸣，灯火通明。

元宵节，吃元宵和赏花灯最是被我烙印在心上。花灯，一般都是清一色的红，这对于爱美又爱创新的我无疑是一种视觉疲劳。

暖暖的春风迎面扑来，我坐于树下，想像牛顿一样，悟出个“地心引力”。但苹果没等来，倒等来了一片款款飘落的落叶。这时，一个大胆的想法冲进我的脑洞。“花灯”故名思义，用花做的灯。我可以用蜡纸把风干的叶子、花朵夹在一起，做成一个空心的四面长方体，在里面放上蜡烛，不就成了一盏清新的“植物花灯”了吗?

说干就干!我冲回家去，跑到后院采摘了一朵月季花，两朵三角梅，一小片桑叶以及两片三叶草，又翻箱倒柜地找出几张白色的蜡纸，以及一小截蜡烛。一切准备就绪，开工!

我撸起袖子，干劲十足地将我采摘来的花朵与叶片放在两张纸巾中间，并在纸巾上面压上厚厚的书，等花朵全部风干后取出。接着，我裁出四张长22厘米，宽11厘米的长方形蜡纸，将其折成正方形。

折好正方形，现在就得想办法把这些植物与蜡纸永远粘在一起了。我将一片片压干的花朵和叶子小心翼翼地取出，平整地放到一个对折好的蜡纸里层压平。然后，再把夹着干花的蜡纸放到毛巾上，把烫斗调到中档，快速熨烫蜡纸，这样，这些漂亮的干花就被封在了蜡纸中啦!

干花被牢牢地封在了蜡纸上了，我再把封有花朵的两张蜡纸并排放好，取一条长度超过11厘米的胶带，在两张蜡纸的连接处平整地贴好，再将蜡纸翻过来，沿胶带中心对折，用力按压，将折痕压深。最后，将多余的部分剪去。我又照着以上步骤，把四张蜡纸连成一个立方体。

剪一张边长11厘米的正方形蜡纸，用胶带将其黏合在立方体底部。最后，将蜡烛放在灯罩中，清新的花灯便做好了。

浪漫花灯，代表着我的美好祝愿，又成了我创新的动力。创新，方能与爱迪生在灯下侃侃而谈，方能与居里夫人的“百年美丽”相约，方能强国富民!

许多人都认为创新是一件比登天还难的事情，但实际上，创新存在于生活的每一件小事中，只要你有那份天马行空的想象力，那份敢于去思考的勇气，一个小小的创新，就能让我们的生活便利和美好了许多。

书包，是我们不可缺少的小伙伴，有了书包，我们的学习用品和生活用品也就拥有了一个属于自己的小天地，每天，我背着书包，带着一个又一个疑问来到校园，然后，我又背着书包，带着一整天的收获回家。

可是书包有时就像一座大山一样压在我们的身上，因为书包太沉的缘故，导致班上的一些同学的背变弯了，就像已经上了年纪的老爷爷和老太太一样。我担心某一天我也会变成他们那样，所以我就在想：如果书包变轻点，储存量变得大一点，那样我就用不着每次上学前都要收拾书包，把不用的书一一收拾出来了，还可以多带几本课外书去上学。也不怕背会弯了。不过想来想去，我觉得，天天盼着别人来设计一个这样的书包，还不如我自己来设计一个精致又实用的书包呢。

我心中的书包是长这样的：口袋不多，能装就行。书包的第一层是用来装学习用品的，课本除外的练习和上课笔记就会被书包变成一个小小的U盘，当老师检查我们作业的时候，书包就会自动将作业发送至老师的电脑上，这样老师就容易检查我们的作业了。要是我们要阅读课外书籍的话，只要轻触一下U盘的插口，我们面前就会浮现出“我要阅读”和“设置”，选择“我要阅读”后，再选择想要阅读的那一章文章，选择好后，就会有一本半实半虚的书本浮现出来，这样我们就可以看到有趣的书籍了。

书包的第二层放一些药品，比如：创可贴，碘伏，绷带，药水……

书包的第三层装笔，还附带一个削笔机，你只需要把粗的笔插进削笔机里，等上几秒钟，当你把笔抽出来的时候，笔就削好了。削笔机的侧面装着一小瓶墨水，你的钢笔墨水用完了，只要把钢笔头插在削笔机上的一个小孔里，它就会自动将墨水灌进钢笔里，可方便了。

书包的一侧可以放水杯，书包的侧面口袋可以随着水的温度变化，还可以防水，如果水杯没盖好，就会漏水，然后书包就会被打湿，水就会浸透书本，给我们带来麻烦，可是我的这个书包，水一滴到书包就会被直接蒸发掉。

我期待着，期待着有一天我会通过自己的努力制造出一个属于我的创意书包!我希望这一个小小的创新，能为同学们提供更多的方便!

中华上下5000年，我们骨子里流着的鲜红血液所告诉我们的乃是红色传承，乃是文化传承，乃是中国上下5000年传承……

中国的文化传承你是如何看待的？现在我们就拿当今特别火的汉服来说说中国文化传承，大部分人都能接受这中国文化传统服饰，数年轻人最多，并且他们会去理解学习，并且传承发扬这种文化。但是少部分人还是不能接受中国文化传统服饰，他们认为这是戏子才穿的，但是不能因为少部分人都不接受而不再继续传承这种服饰。毕竟这种服饰是我们的中国传统服饰，是先辈流传下来的我们理应去发扬光大，让别人知道我们的中国文化。我们拥有着上下5000年的历史，拥有着传统文化服饰我们应该感到高兴，应该感到自豪而不是感到嫌弃觉得这种服装不伦不类！

中国的红色传承也格外让我们注意，在那战争时期无数先辈奉上了自己的身躯以及鲜血，铸就了现在一个新的中国。我们应该格外珍惜现在的美好生活，岁月匆匆中国上下5000年的历史，我们应该发扬光大传承着历史。同学们让我们握起双手，珍惜现在的美好生活，让我们传承我们中国的文化！！！

我的妈妈非常喜欢传统文化，没事她就写写毛笔字，看一些很难读的诗词古文。受妈妈的影响，我也非常喜欢看关于历史文化方面的书。我已经读完了《中国历史故事集》、《中华上下五千年》以及《西游记》、《三国演义》等儿童读本。最近我又喜欢上了《明朝那些事儿》。

从这些书籍中，我认识了很多有趣的人，比如诸子百家里的孔子和庄子我都喜欢。我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。

有一次，我的妈妈在读《苏东坡传》这本书，我很好奇，也翻了起来：原来苏轼也是一个非常有趣的人，我特别佩服他面对困难和挫折而不被打败的坚强品质，妈妈说那叫乐观旷达的人生态度，面对逆境就要积极乐观。我很喜欢他的《水调歌头》这首词，“明月几时有，把酒问青天……”有一次我还在班里朗诵过呢。

还有，我看书柜里有一本《史记》，又大又厚，引起了我的兴趣，我拿出来一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，妈妈就给我讲它的作者司马迁是如何“读万卷书，行万里路”，为他创作的《史记》做准备，我又觉得司马迁也非常了不起，我觉得我也要“读万卷书，行万里路”。

为了让我了解更多的历史知识，妈妈带我去了一些历史文化名城，我们去过北京、西安，西安的秦陵兵马俑非常震撼，那时候的秦国真是一个铁血帝国。我很喜欢西安的兴庆宫公园，每一个景点都有二维码，只要一扫二维码，有关景点介绍和诗歌的音频就有了，可以一边游玩，一边欣赏唐诗，感觉就像穿越了历史一样。

我们还去过安阳的殷墟博物馆和文字博物馆，了解了汉字发展历史，我觉得汉字作为我们中国人的文化密码真是太神奇太强大了。

在曲阜的孔庙，我了解了孔子的事迹，他提倡的“仁、义、礼、智、信”我虽然不能完全理解，但我觉得他和老师给我们讲的社会主义核心价值观是相通的，比如他说的“君子爱财，取之有道”，也是妈妈所讲的诚信，如果那些想挣钱的人都讲诚信，讲道义，那么我们孩子就不会吃到毒奶粉，我们的社会就是一个和谐文明的社会。

就这样，我每天在阅读中熏陶，一有机会就亲自去体验历史文化名城，让传统文化的种子慢慢地在我心里生根发芽。我愿意做一个传承传统文化的小达人，从我做起，让优秀文化发扬光大，让我们的精神家园芬芳四溢。

科学技术是否真能使经济更加发展，人民生活水平更加殷实呢?这是个非常严重的问题，不能轻易的回答该问题。

我们伟大的民族领袖说过“科技是第一生产力”，可见科学技术的重要性。但也有人说科技是把双刃剑，既有它积极性，又有它的消极之处。

举些具体事例来说吧，自从第一次工业革命到现在不计其数的科技成果，如第一次科技革命瓦特发明了蒸汽机，使人力劳动被慢慢的废弃，是劳动力得到很大提高，自次进入了蒸汽时代。第二次科技革命爱迪生发明了电灯，这是一个人类利用电的一个伟大里程碑，从此使蒸汽时代进入了电力时代。第三次科技革命发明了一系列高科技产品如：电脑，手机等，这些产品的出现标志着我们进入了信息时代，是迄今为止人类历史上规模最大、影响最为深远的一次科技革命。三次科技革命给人类带了无比丰富的“历史遗产”，还推动了劳动力的发展，生产技术的不断进步、劳动者素质和技能的不断提高、劳动手段的不断改进，来提高劳动生产率，使人类的生活更加富足殷实。但我们不能只看到它的优点却忽略了它的缺点，就它的缺点对人类带来得是能够灭绝全人类的，既在第一，二次世界大战中被用到的高科技产品飞艇、飞机、毒气弹、坦克、远程大炮，二战中的原子弹对人类造成的伤害不知有多大，大约有65000000人参战，10000000人失去了生命，20000000人受伤，这其中就有许多死有科技之下，二战中参战兵力超过一亿人，大约九千万士兵和平民伤亡，三千万人流离失所，这一切的一切都是科技带来的。

所以我们说科技有它的双面性。不能单凭表面就判断它的好坏。

在秋冬季节落叶飘零的时候，不少城市想尽一切办法来使地面保持清洁，没有一片落叶残留，但相反的是北京市属公园首次尝试不立即清扫落叶，而是打造有关景点，引来无数市民前往拍照留念，对此我认为这种做法是值得被赞扬的，应该被学习的。

北京市公园管理中心的做法彰显了生活的情趣。

在别的地方都在对落叶进行清扫的时候，北京公园停了下来，不但没有清扫落叶，反而借其设置景点，这何尝不是一种生活的情趣，北京公园借洛因发挥缤纷的作用，使市民能够停下来欣赏，在这个快节奏的社会中，我们也应该的确的需要身边的美景来留住我们的脚步，而北京公园的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休闲的情趣，所以我认为北京公园管理中心的做法值得肯定可以给我们借鉴，也能够给个别城市提供帮助。

北京市公园管理中心的做法体现了对环卫工人的关怀。

为清除落叶，有的地方甚至让环卫工人24小时连续工作，而北京公园选择打造落英缤纷景点的做法，无疑是让打扫的脚步慢了下来，是环卫工人的工作时间在正常范围内，从而大大减轻了环卫工人的负担，在赏秋景点开放结束后，还能促使市民自发地帮忙打扫落叶，一举两得，既能欣赏落英缤纷的美景，又能减少清洁工人扫落叶的工作负担，所以我认为北京公园的这次的做法是非常明智的。

北京市公园管理中心的做法体现了创新能力。

在其他城市一味的想要消除落叶的时候，北京公园反而顺其而行，想出了打造景点的主意，这不正体现了创新的能力吗?北京市公园同样是面对落叶众多问题却选择不实行旧方法而开拓了新的方法，况且落叶是如此普通的物体，北京公园仍然能借其打造20处不同的景点，这一想法的实行体现了北京公园极大的创新能力，在这呼吁创新的社会中，北京公园的做法无疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公园的做法应该被支持，应该有所借鉴。

在我的城市中很难遇到这样的落英缤纷的景点，如同大多数城市一样，落叶早早的就被扫除北京工业的做法提供了良好的范本。希望各城市有关管理部门能够学习借鉴，让市民都能够享受到录音缤纷的美丽，我将为北京公园的做法点赞，这也有利于清洁工人的休息时间得到满足，幸福在这个社会中更能体现出来。

从三皇五帝到秦汉帝国，从唐宋盛世到明清伟业。中华民族历经千年风雨，仍自强不息。文化的传承已融入血脉，源远流长，而语言就是文化最伟大的传承。

中华民族的母语是汉语，写出来的字是汉字。唇齿一张一合留下的是一首动听的音乐；笔走龙蛇留下的是一页绝美的篇章。喜欢唐诗，喜欢宋词，喜欢元曲，喜欢明清小说，喜欢一切一切用汉语和汉字表达出的感情。

六岁老师教我背唐诗，便深深爱上了那平仄中的无限韵味。喜欢李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒；喜欢杜甫“烽火连三月，家书抵万金”的感伤；喜欢白居易乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄’的欣喜；喜欢李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的追忆———唐诗的文化传承千百年，语言的魅力也使我们深深折服。

记得一代文豪苏东坡也有“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的哀伤；记得一代爱国诗人陆游那“东风恶，欢情薄”的《钗头凤》的千古绝唱；记得那一代女词人诗风由“惊起一滩鸥鹭”的清丽到“寻寻觅觅冷冷清清”的哀婉——宋词的艺术在与情感，一直觉得他的存在就是为了拨动心中最隐匿的那封情感的弦，语言使宋词伟大，文化是宋词经典，而宋词则使语言和文化传承千年。

而是喜欢听爷爷讲《赵氏孤儿》，都喜欢跟奶奶一起听《牡丹亭》，看这一个个元曲故事的经典，也是在欣赏一份特殊的语言，在其中感受中华文化魅力的传承。

从小看吴承恩先生的《西游记》，听易中天先生品《三国》，听刘心武先生讲《红楼》。明清时代的小说给我带来一种与众不同的乐趣，看一页页泛黄的纸张，品读故事中人生百味，也给了我不少为人处世方面的建议，字里行间里流露的是人生的智慧，语言的传承。

现在呢？现代科技高速发展，而我们的文化却一步步的走向没落，这是一件多么可悲的事情！语言传承经典，经典传承文化，这是一件多么奇妙的结合！其实，我们能做的远比我们想做的多得多，因此我们拥有义不容辞的责任保护我们的语言保护我们的文化。

传承语言，传承文化，演绎经典。中华文化五千年绵延不息，自有它独特的魅力与价值。爱护汉语，爱护文化，爱护一切从汉语表达出的感情，一切从汉语中感受的爱。

语言传承文化，文化铸就民族未来。

在世界的东方，屹立着一个古老的国家——中国。它有着几千年的文化历史和许多美好的传统精神。作为一个中国人，我们就应该爱着自己的祖国；爱着自己的祖国，我们就应该将祖国美好的传统精神传承下去。可是，如今我们做到这些了吗？没有。

我想，大家应该还记得前不久轰动世界的“丁锦昊到此一游”事件吧！一个年仅14岁的初中生，在埃及卢克索神庙三千多年的浮雕上用汉字清清楚楚地刻下了自己的大名。这使中国人的形象在全世界面前变得更加不堪，这使中国5000年的文明历史化为泡影。世界各地的人们都将目光转向了中国，一齐向这个国家投来了白眼。一出国门，我们随处可见用汉字写的标语：“请不要乱扔垃圾！”“来匆匆，去冲冲！” ……这些标语难道不是我们痛心吗？我们中国人的形象在外国人面前难道就如此不堪，如此肮脏吗？

出了国门，我们应当拘束自己的行为，在国内也更应该这样，不能放诞无礼。在马路上，随处可见闯红灯的现象；在大街上，随处可听骂人的脏话……那一个个穿过斑马线的身影，那一句句直逼耳畔的脏话，真的可以让我们好好反省：我们中国人的本质难道就是这样的吗？报纸上曾有这样一条报道：清明放假期间，前来扫墓的游客留下的垃圾足足有50吨！这已说明我们中国人对环境造成的破坏实在是太大了。我们已经养成了随手扔垃圾的习惯，而且越发恶劣。“保护环境，人人有责”这句标语恐怕是随处可见，可我们去重视过了吗？每个人都可以这样问自己，然后再回答：“没有。”我们从来都不顾他人的感受，不拘小节，我行我素。大家都知道，中国自古以“文明古国”著称，可现如今我们竟如此放诞无礼、不拘小节，岂不是辜负了先人们的期望了吗？

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”是少年决定了祖国的未来，是少年使国家更昌盛、更强大。所以，少年们，收敛一点吧，将先人留下的美好的传统精神传承下去，做好中华民族的接班人，让中国永远屹立于世界的东方吧！

创新字面翻译就是创造新的事物观点，当今世界，更是如此。不断改革创新就会充满活力。否则就可能变得僵化，创新立足于社会实践，离开了实践，创新就会成为无源之水，无本无本之术。使成为一张空头支票。没有，创新社会就没有进步。

创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧，更是其动力的根本。鲁班，懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断，而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的齿，因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家，但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁，70岁，80岁。齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为人世所景仰。如果每个人都能像也一样，敢于创新，求思进取。我想一定会成功。

创新需要社会的实践踏，陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要勇于实践，努力攀登，才能最终到达山顶，欣赏到最美的风景，否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海报，最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。

创新是一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在灯下侃侃而谈；走了创新，可以与诺贝尔诈天山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

创新是社会的动力，没有了创新，整个社会就是死水一潭；没有了创新，一个社会的进步就将步履维艰；没有了创新，一个社会就会被人遗忘，被历史抹黑，只有多一点创新，社会才能取得成功和进步。

模仿是模仿某人的一举一动，不止形似，甚至神似；创新是不满足于现状，力求更好，甚至超越现状。

创新要打破旧的思维模式，创新要冲破传统观念的束缚，创新会触及既得利益。

有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子，一匹带翅膀会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色，不该让马长出翅膀，不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气，结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西，并没有按照常理去画，而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式，冲破了传统观念的束缚，所以她的创新给她带来了大奖。

模仿只是一种机械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。

日本有一个小男孩，他的书法写得非常的好。在他十岁的那年，他曾获得了一个书法大奖。那时，人们都称他是“神童”。几年以后，一位书法大家来看这位“神童”时，这位书法大家说了这么一句话：“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢？原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法，因为他全身心投入，已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动，它不能使人进步，只要我们全身心地投入，就可以取得以假乱真的效果，从而失去了自己的个性。

创新是不满足于现状，力求更好，甚至是超越现状。

一次，卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛，于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中，他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢？分析一下原因：其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动，不止形似，甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己，一定是要极力表演得更好，甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状，打破原来人们脑子中的卓别林，开始了创新，所以出现了这种奇怪的现象。

创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中，我们不应一味地去模仿，而应不断地去创新，力求更好，甚至是超越！

中国是四大文明古国之一，五千年悠久绵长的历史长河淘洗了无数的文化遗产。北京的长城，故宫，西安的秦陵兵马俑，郭煌的莫高窟，玉门关，江浙的同里，乌镇自不必说，即便是开埠百年的上海滩的万国建筑，城隍老街的弄堂石路，哪一样不是历史的见证，文化的足迹?

要让世界了解中国，我们就必须继承中国的文化，保护身边的文化足迹。记得央视的《实话实说》曾就一颗千年古榕该不该砍做过讨论，人们都从实用主义出发认为不能砍，唯独梁从诫先生说了一句：“想一想吧，它出生于李白的年代啊。”这句唯一从文化传承的角度看待千年古榕的话不禁令人深思，冯骥才先生也说：“没有心思写小说。”当里弄胡同被“罗马花园”“澳洲别墅”吞没时，他投身城市文物拯救中，使天津的估衣街得以保存，民族的就是世界的，中国的文化复兴便在这点滴之间。

同时我们的眼光也要放远，西方文明同样使全人类的文化瑰宝，我们也应传承。歌剧与京剧，卢浮宫和颐和园等，它们的地位是一样的，在全球化的进程中，文化必然向多元化发展，在承认不同时，更需要强调一个“和”字。一个现代人要了解各地的文化，进而尊重他人的文化，使筷子的握刀叉的互相尊重欣赏，这才是全人类的幸福。

当然，传承人类的文化遗产离不开人们的慎视，要取其精华，去其糟粨，中国封建传统中的三纲五常，忠君思想，西方的唯心，主义霸权主义作为人类文化思想遗产的负面代表，是要不得的。

时代在发展，一味抱着文化遗产终无所成的，正如鲁迅先生说的;“不生育不流产而等待一个英伟的“宁馨儿”终是不可得的，对待全人类的文化遗产，我们仍需要创新，事实上，文化传承的过程本身就是创新过程，我们继承中华传统文化时，必然受西方新思想的影响，新的文化便在我们手中诞生，历史是发展的，终有一天我们创造的也会成为未来的文化遗产，要让后人看到不断丰富的文化，我们不创新，更何待人?

我们必须明确，今天我们保护人类的文化遗产，传承文化是以现实与未来为目的的，过分脱离时代的文化终会被淘汰。

在我国解放前的那个年代，是战争的年代，硝烟笼罩了五湖四海，人民的生活，用水深火热来形容，真是再合适不过了。那个年代，也是英雄奋起的年代，来自各方的英雄为了人民的生，为了人民的利，而集聚在一起，组成了一个人民见而欢呼，日寇见而亡命的队伍，而这个队伍正是由毛泽东等人所领导的——新四军！其实，新四军的装备十分的落后，和那些万恶的日寇的装备简直没法比，但为什么还能取得最后的胜利呢？这个原因，既简单又复杂，那便是他们坚定的信念和执着的追求。有些人可能无法理解，为什么有可坚定的信念和执着的追求便能取得战争的胜利？不理解也是正常的，因为他们没有亲身经历过，自然无法理解。你们想，当新四军的队伍，被围困在悬崖峭壁等绝境的时候，他们能依靠什么？除了坚定的信念和执着的追求，他们便什么也没有了，所以他们只能依靠这个。一个人在生死关头的时候，只要有决心，便能激发出一股由内而发的神奇力量，也正是这种神奇的力量，帮助了新四军取得了战争最后的胜利。

而到了现在，人们的生活越来越好，再也体会不到那种神奇的力量，也再没有那坚定的信念和执着的追求了。我们的骨子里的热血正在消淡，对生命的理解也越来越片面了。我们只在乎自己，却不关心被人，电视上的宣传做的有许多，但这又有什么用呢，人们依旧是我行我素，以旁观者的身份参与社会，好像地球毁灭了也不关他事似的。我这可并不是胡言乱语，恰恰相反，我所诉说的都是事实。我举个例子，就比如人们口中的“保护环境”吧，人人嘴上说的可真比蜜还甜呢，心里却什么都没有。那些伐木商还不是在那帮助地球母亲剪理她的“秀发”，人们还不是在地球母亲的血液中投放“营养物质”？我们应该为祖孙后代着想，应该给他们留一个完美的地球。我们应该知道：生命的奥秘在于互相关怀，互相帮助。

我们应该继承革命前辈的光荣传统，要知晓“人人为我，我为人人”这才是生命的至高境界。但继承的同时，我们又不能忘记超越。“超越”这个词，在某些人眼里是很难的，因为那些人只满足于现在，而未有一颗愈好之心。“超越”是很难，但也并非不可能，其实，超越便是心灵上、道德上的蜕变。我们应该具有更加美好的品质，我们是新一代的少年，有义务让社会让世界变得更加美丽更加美好。

我揣摩了许久，经过深思熟虑，才明白：继承与超越是并存的。

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

我是一位作文迷，我喜欢看很多作文书，一次，幸运的我竟然得到了创新作文网的网址，让我激动万分，我每次做完作业就看起作文来。可是我每次看得都有那么一点点走火入魔。

有一天下午，我妈妈出去上班了，我正在看创新作文网，对这件事浑然不知，我妈妈刚刚一走，小偷就找上门来了，他敲了敲门：“有人吗?”我正在看那有趣的作文，难得理他，就不紧不慢的回答道：“有!”他听了喜出望外：“我是你妈妈的同事，我的文件在你妈妈那我来取。”我这次真不想理他了，我只顾自己看作文，没有多说，他急了，一连三次吼道：“快给我开门!”我出奇的`没给他开门，小偷不甘心，他等啊等，一小时过去了，两小时给过去了······我仍然沉浸在创新作文网里，久久不能自拔，把小偷当空气了。许久我妈妈回来了，我依依不舍的下了网，突然想起了那个小偷，我看着妈妈：“外面的小偷走了吗?”原来小偷从观察小洞见我还在看作文网，气得哇哇大叫，最后不知为什么跳楼自杀了，幸亏被警察发现并抓到了!

但我劝你们一句，千万不要在我看作文时敲门，否则把你气死，让你昏倒!