传承与创新的作文【经典20篇】

纵观古今中外,历史人物，无论从科技发展，经济增长，还是政治变革，都会得出一个结论——创新很重要。

创新是创造的前提，是推动科技发明,拉动经济增长的重要动力。在苦苦挣扎的电子制造商深圳雷柏股份有限公司的工厂里，随着原业务生产电脑鼠标和键盘的机械手臂的萎缩，消费级无人机将带来更大利润，找到新的客户。因为创新，最近奄奄一息的公司得以正常运作，慢慢在轨道上行驶，可见，创新很重要。中国希望，科技升级能帮助国家完成经济模式从基础设施投资向经济的转型。

不管是科技的发明还是经济的增长，都离不开创新，创新需要灵活变通，19世纪七八十年代，日本曾陷入一场电子滞销状态，产品的单一性也是当时销售不佳的一大重大原因许多电子制造商中瑞电风扇滞销而发愁，当时所有电商都是统一的黑面孔，大多制造商为仅为改进销量，想方设法改进电扇的质量，一间小公司里的小职员，提出了一个致命的让所有人都想不到的方法，改变电扇的颜色，结果，灰色蓝色等的电扇得到更大的销售量，正因为小员工有创新的头脑，懂得灵活变通。公司才得以获得更大的利润，由此可见，创新很重要。

“花木兰”被恶搞，研究中心要求演员道歉；《道士下山》扬佛抑道，被道长要求道歉；《西游记》被恶搞也要道歉……最近，道歉风波愈演愈烈，到底该不该道歉呢？我认为是不需要道歉的。

贾某、陈导对作品创新有利于我们打破樊篱，在不断改正中创造出更多优秀的作品。在法国，有著名的艾菲尔铁塔以及闻名世界的卢浮宫，可你曾想到？最开始的时候，它们被人们毫无情面的贴上“怪物”的标签，欣赏？不，有的是讽刺与嘲笑。如若当时的建造者不“固执己见”，而是因大众的评论、谩骂而退却，那我们今日如何看到两栋辉煌于世界建筑呢？敢于创新，必然会开出美丽的花朵，而绽放，则需要时间的检验。

打破樊篱，勇于创新，意在扎根群众，坚持创造喜闻乐见的大众文化。随着社会经济的发展以及科学技术的提高，人们的文化生活更加的丰富，对文化的需求也更加多样化、多层次。贾某、陈导创作的影视文化作品受到了人民大众的喜爱，丰富了人们的娱乐生活，并且他们创作的本意并不是影响宗教和睦与社会团结，是可以获得理解的。

艺术源于生活又而高于生活。正是敢于创新，相声、段子、二人转等民俗趣味才得以行世；正是敢于创新，最开始被当做“异类”的嘻哈说唱才风靡全球；正是敢于创新，马尔克斯和莫言凭借魔幻现实主义通往走向诺贝尔文学奖的大门。如若没有创新，优秀的文艺影视作品怎么才能流芳百世呢？人们又怎能在生活中享受艺术的美丽？所以，不道歉是对创新的肯定与坚持。

创新有利于解放人们的思想，推动民族文化的繁荣。新中国成立之时，毛泽东就指出要做到“百家争鸣，百花齐放。”现今，陈导、贾导的创新，虽有恶搞之嫌，但无疑为文化市场注入了活泉，引发更多人的创新，带动文化产业的发展。

看问题应有理性与原则，若因一点“别具形式”的创新而退却，又怎么能创造出真正优秀的文化作品呢？我们不会道歉，不会向反对创新的人屈服。我们要打破樊篱，勇于创新，推动文化市场的繁荣！

“踩着前人的脚步前进，最佳结果也只能是个亚军！”——李可染

顺着前人的目光眺望，最多也只能是个背影，无论是人还是事，抑或是一个企业都应该注意创新。

就拿我国著名的画家齐白石来说，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断地汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后画的，明显不同于60岁以前，70不同于70岁前……齐白石一生曾无次改变自己的画风，正因为白石老师在成功后，仍马不停蹄的改变、创新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己独特的流派于风格。

他告诫学生“学我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不仅继承了齐白石老师的绘画，更继承了这“我行我道，我有我法”的创新精神。

我们要学的，不仅是齐白石的不断创新不断学习的坚持，更是李可染的开拓精神，虽有前路可踏，但仍坚持自我创新，自我超越的精神。不仅对于个人的成败，在残酷的商业竞争中，企业的成败也在于创新。尤其是新旧体制转换阶段，有些企业缺的，就是这种敢于创新的精神。

10月24日，市委市政府组织了创新与超越性思维的专题讲座，在短短的3个小时的学习 中，会议 室内气氛热烈，掌声不断，创新思维心得体会。王健教授从新时代与创新思维、超越性思维等不同侧面，借助一系列智力 问题、游戏和案例，阐述了思维创新的全新理论研究成果，听来既生动有趣 又开拓思路 。通过学习，使我们对创新有了全新的认识 和理解。这里，我结合本职工作 浅显地谈谈这次培训 的心得：在本职工作中培育创新思维，重点要抓住三个方面。

一、要善于发现问题

在我们的工作当中，或多或少都存在问题。有问题不要紧，关键是要善于发现问题，及时认识不足。只有发现问题，才能解决问题，才能为创新思维提供素材 ，创造“入口”。

发现问题，最主要的是增强观察 能力。一是要善于从高处着眼，看一看你的工作计划 、方针、指导思想 是否对路，是否符合上级要求，是否符合社会 发展方向。二是要善于从低处观察，看一看你的工作是否符合实际，是否符合民-意，群众是否乐意接受和执行 。三是要善于在过程中追踪，看一看工作过渡、衔接等是否畅通高效，措施能否有效落实兑现。这样一来，问题就不难被发现。

二、要掌握最基本的方法

要做到创新思维，还要掌握正确的方法，加强训练 ，心得体会 。

第一，加强学习，注意训练。在当今社会，不论你从事什么工作，学习已成为人的第一需要，一刻不学习、不进步，就面临被社会淘汰的危险。要做到创新思维，就要加强学习。同时，在学习的基础上，注意加强思维方面的训练，开发自己的智力。平时，在工作当中遇到问题，要养成经常问自己 “到底应该怎么办?”的习惯 ，从而给自己思维施加压力，使思维保持在灵活状态，一旦注入要素，就能确保正常运转。

第二，对自己的工作要经常系统思考。系统思考是指从全局性、层次性、动态性、互动性等方面综合考虑问题的一种方法，系统思考将引导人们产生一种新的思路，使人们从复杂细节中，抓住主要矛盾，找到解决问题的方法。

第三，借鉴比较，寻找 启发。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，没有孤立存在着的事物。我们要善于从此事物联想到彼事物，在历史和现实之间移位，在时间 和空间上转换，在物与物之间寻找桥梁，在事与事之间搜寻纽带。找到了联系，认识了共性，我们就要结合本职工作实际，进行借鉴比较，启发自己的思路，去创新求解。

三、要勇于付诸实践

创新思维作为一种思维，从根本上说，还停留在认识的层面。如果没有实践，那么再好的思维也是空中楼阁。只有把创新思维与创新实践紧密结合起来，才能不断把工作推向一个新层次、新水 平。在实际工作当中，能指出工作中弊端的人不少，但亲自去付诸实践的人却不多，他们缺乏实践的勇气和对工作的使命感、责任 感。所以，在竞争 时代，我们迫在眉睫的一项重要工作，就是要增强敢于创新、敢于实践的勇气，不断开创本职工作的新局面。

唯物辩证法告诉我们，存在决定意识，意识具有能动性。思维作为意识的范畴，是从实践中产生的，又反作用于实践。我们有什么样的思维方式，就会产生什么样的工作效果，思维方式对了，即使工作遇到困难，往往也会“柳暗花 明”;反之，机遇和条件再好，有时也会陷入“山重水复”。司法行政改革、发展、稳定工作千头万绪、复杂多变，我们的思维同样需要灵活多样、与时俱进。

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成。

为了更好的让我们进入一天的学习，语文老师都会在早读课上让我们读一首很美的诗，让我们“开启”一天的学习之旅，并且能让我忘记一切烦恼和忧虑，整个人看起来精神焕发，上课能认真听讲，这给我了进步。

还有在学习一些数学知识的时候，比如《三角形》，数学老师就会把这个知识与生活连在一起，让我们去生活中观察，有助于我们理解。她还对我们说：“不会的题，应该多动手，多动脑。”我们班上关于数学的实践活动还真不少。这给了我进步。

英语节快到了，英语老师让我们为母亲或者父亲用英语做一个感恩的贺卡。这即感谢了爸爸妈妈，还提升了我英语的词汇积累量。同时又提升了我们在 生活中对英语的兴趣。

创新是学习的生命力，它就像一盏指明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导着我们不断前进，走向成功之路。

我们要有自己的想法和创新，给自己更多进步的机会。

博物馆里伫立着几十尊铜像，他们有的是孔孟等古代圣贤，有的是嬴政、汉武等中华霸主。站在他们的面前，我仿佛感受到了历史的目光。它审视着我，凝望着我的瞳孔。我知道他们透过我的眼睛看到了什么——那一缕缕传统文化的烟云，正在被现代文化的烈日烘烤、蒸腾。

我自小就读《三字经》。那“人之初，性本善。性相近，习相远。”的稚嫩语调依稀残留在耳畔。小时候对《三字经》的内容只字未解，只是读着好玩，现在也仅知皮毛。孰不知，古人的行与思，古人的人文关怀都灌注其中。“融四岁，能让梨”这一句我们再熟悉不过。可爱懂事的孔融形象深深在我脑海扎根。他的一举一动都仿佛在朗读声中变成了画面。“让梨”，说来简单，但其中容纳的是下对上，晚辈对长辈应有的礼节，是中国人最根本的礼仪。除此之外，其中还饱含着分享、礼让的高雅举止。这些品质，听起来普普通通，但你有做到吗？

透过“孔融让梨”，我仿佛看到了现代家庭里孩子们一张张骄纵傲气的脸。他们是家里的“小皇帝”，呼风唤雨，无所不能，对父母发号施令。尽管他们仍未脱去稚气，难道不能做到“孔融让梨”的基本礼节吗？我仿佛看到这一株株鲜活的花朵在过度的肥料里挣扎，这些花朵身上承载着过多的关注、过多的期盼。就算能长大，也是畸形的花！是孩子们的错吗？不，不是的。一切都归结于现代社会对传统文化的淡漠。

“孔融让梨”用现在的目光来看待就是“一夜成名”、“火了”，“头悬梁，锥刺股”放在现代就是“励志哥”、“牛人”……这些新潮的称呼是否要将“之乎也者”、“君”、“先生”给取缔呢？不得不承认，这些新词在当代的年轻人中极受欢迎——“屌丝”“高富帅”横行的年代，又有谁在珍惜“文人墨客”“奇人骚士”？在网络世界中，难觅传统文化的足迹！就算看到几首古诗，也被改编成了打油诗。蹉乎！现代社会对传统文化的影响，有甚于秦始皇“焚书坑儒”！回过头来，你会发现“”人民的身边，我们的近邻正在悄无声息地侵蚀着中华传统文化！韩国人做得尤其透彻，政府给孩子们极力宣扬孔孟之道，就连端午节都要被他们抢去，变成他们的传统节日了！

但我依然看到，有那么些人坚持着文化传统。武汉大学一名女生坚持在校内穿汉服，目的是为了宣扬传统；中央十套的《百家讲坛》栏目坚持做文化讲座，经久不衰；许多歌手摈弃了流行风，转而大唱《四书五经》，颇受欢迎……宣扬传统文化，并不是要杜绝流星，要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我们可以多读写古文诗词，陶冶情操；可以练毛笔书法，品析佳作；可以欣赏茶道，品茗清香……我们做的或许很微小，却是传承文化最好的方式，延绵久远，生生不息！

中国人,怕是最崇尚古代文化了.对悠久灿烂的历史文明的取舍,确是个值得探讨的问题.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体.翁问刘:“哪一笔是学古人的?”刘反问翁:“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔.

人们总是喜欢以古为师,但只有在“师古”的基础上,求不同,求发展,才会有独特的风格,才会有更大的进步.翁方纲师古而形似神似,固然值得称道;但刘墉师古而不泥古,在古人字体的神韵中,加入自己的风格,则尤为可贵.因为只有这样,书法才会发展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的.

因此,世上没有靠描摹而成的风格,没有因刻意求似而成的大作.

梵高,正因他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情,结合着他古典绘画的功底,才做出了万世流芳的《向日葵》;毕加索,凭着自己敏锐的感知,才步出传统油画的道路,而成为不朽的印象派大师.当音乐学府的老教授们面对电声乐器,大叹“世风日下”的时候,理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是历史沉淀出的精华,是一个学者、艺术家必备的素养和基础;而创新,不泥于古的精神,则是他们的灵魂.曾听说,有伪造名画的画师,他们的作品可以假乱真,令人难辨真伪,技艺也该是叫人叹服的了.但他们不是大师,因为,那作品是“人家的”.创新的重要性,也可见一斑了.

艺术上是这样,在生活、社会各个方面,又何尝不是如此呢?

万事万物都是发展变化的,历史车轮不断向前,正是因为有了吸收和舍弃,才有了新事物.

工业大革命时,人们不局限于仅用手工劳作,才去发明机器;人们不局限于仅在地上行走,才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作能源,才去探索电力的奥秘……如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在努力地探索着,在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律,让人类社会不断向前.我们不能没有历史,但也不能忘记,那仅仅是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而青于蓝”?只有师古而不泥古,推陈出新,才有存在和发展的可能.

我们学生在学习生活中,也要“不拘一格”,敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异变化的大世界.

[初中描写勇于创新的作文

有人说，创新是石，碰撞出星星之火；有人说，创新是雨，浇灌出江河湖泊；有人说，创新是光，照亮出整个大地。21世纪是个创新的时代，生活需要我们努力勇于创新，引领我们走向成功。

还记得那个淘气的小孩吗？他在火车上做实验，结果却点燃了整个车厢，被列车长痛打一顿，这丝毫没有影响他对科学创新的热情，仍旧坚持创新实践；还记得那个青年吗？为了使人类能够从无边的黑暗中走出来，千百次的实验失败没有击垮他，不断创新的热情，终于使他成功的带领人类走向光明的世界。他就是耳熟能详的“发明大王”爱迪生，不是天才，却胜过天，不甘现状，勇于创新，这股力量不断驱使他走向成功的殿堂，为人类文明的进步，社会科技的发展，作出卓越的贡献，这正是我们当今社会最需要的精神。

李可染不甘心走前人走过的路，坚持创新从而走向成功；歌德始终坚信创新才能使自己获得成长；莎士比亚告诉别人自己成功的诀窍是创新……古人都能这样的鼓励自己，不断要求自己努力创新，作为21世纪的我们又有什么理由不去努力呢？所以我们要吸收前人的经验教训，勇于创新，不断创新，敢于探索，最终走向成功。

老师和爸妈都经常教导我们说：“创新是每个人最宝贵的财富。”创新是一个民族大厦的栋梁，没有创新，再强大的民族也不过是一堆散乱的砖瓦；创新是一个民族江河的河床，没有创新，再优秀的民族不过是一片泛起的浪花；我们的民族更需要创新，只要相信自己，勇于创新，必将带领我们走向成功。

说创新,大多数人认为是科技上的硬突破。很多企业,死抱着硬创新中上万的专利走向没落?

小玩闹似的创新,核心技术其实都是现成的,并非大突破。但一旦开创者根据客户心理实际需求,加以创新利用,就会变得具有强大竞争力。这样的创新,何乐而不为?

创新,需要一种会“玩”的精神.。于对手,这是“逗你玩,跟你玩，让你玩”,于自身,则是“一起玩，乐中玩”,但绝不再是从前那个闷头自己玩、不计结果的傻玩。

一年一度的校园科技节又展开了，这次我们五年级的活动主题是“创意摄影”。当题目一公布时，我就在想：摄影嘛?不就是拍照吗!有什么创新可言。全班同学也和我一样，瞪眼的瞪眼，挠腮的挠腮，发呆的发呆。大伙冥思苦想了好几天，依然毫无头绪。眼看截止日期就要到了，而我们班却一份作品都没有。

放学走在回家路上，我依然在想着这个棘手的难题。看见几位叔叔拿着专业的摄象机在拍学校对面的这座金碧辉煌的五星级酒店。虽然他们姿势角度不同，但相似之处却是纷纷在镜头前蒙上一层小薄物。我凑上前仔细一瞧，原来是薄丝袜、有色玻璃、纱巾等东西。眼前的酒店大楼在镜头下幻现出奇异的光芒，犹如仙境一般，极具魅力。

看似不起眼的东西竟然产生了如此意想不到的效果。我恍然大悟，原来照片可以这样拍。顿时，我有了新主意。一回家，我拿起相机往学校跑，来到最高的教学楼走廊，拿出卡纸，在纸上倒上一些水，像泼墨似的吹散水渍。在夕阳的照射下，酒店的模样在卡纸上显现出独特的影象。抓紧这难得的时机，我喀嚓一声拍下了一张创意摄影作品。

后来的几天，我又思考：如果把卡纸换成不同的颜色，效果一样吗?其它纸张呢?其它液体呢?改变拍摄时间呢?结果也是如此吗?好奇心驱使着我不断尝试着，不断拍摄。最终，我挑选出一张最满意的作品参赛，获得了一等奖。创新，原来就在转念的一瞬间，在不停地观察中。

谈起这次创造的经历，我想：这源于对生活的不断观察和对科技的热爱，不断动脑动手不仅开发了智力、思维以及劳动能力，也使自己成绩更优异。

我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。没有创新，答案就会单调统一;没有创新，世界就不会丰富多彩;没有创新，社会就不会发展进步。

“不听老人言，吃亏在眼前”，父母长辈的训诫时常在我们耳边环绕，但我认为虽然他们的人生值得我们借鉴，但如果过度只听老人言，我们会失去创新能力，要珍视上帝给了我们一个独一无二的自己，捕捉自己的灵感吧，哪怕只是一闪念，它可能会改变世界。

纸做衣服——不荒唐

和纸是日本一种特殊的纸张，井上和夫就是一家制和纸工厂的老板，但由于新媒介的普及，他家的生意越来越差。一天，他看见身为服装设计师的女儿正在用和纸做样衣，便想出了个荒唐的主意：用和纸做日常衣服投入市场去卖，那厂里的和纸就有销路了。于是便和女儿着手去做，马上边设计制成了第一件成品：女式衬衫。当和纸衬衫投入市场后，销量意外的好，紧接着的男式衬衫也得到了同样的响应。现在，日本许多公司的老板都爱上了和纸服饰，这看似荒唐的想法让这特殊的服饰“火”起来了。

鹦鹉领工资——合情理

英国有一家酒店，一天一只鹦鹉就在这家酒店栖居下来。他每天在树上表演着只属于他的绝活，找来了许多客人。可有一天，鹦鹉却突然不见了，这家酒店的员工都出来寻找，经一番调查后发现，这鹦鹉是一位名叫切丝的落魄动物学家派去当员工的，收到奇效后，切丝便把它关了起来。酒店很快找到了切丝，并与切斯签订合同，为鹦鹉支付工资，时薪400欧元。这还不说，切丝训练的其它鹦鹉也被其他公司看中，与切丝签订了许多合同，切丝也因此“复活”。顺便说一句，切丝的爱好就是训练鹦鹉。

瓶子上印报纸——好点子

安藤修德是一家报纸公司的发行部总监，但随着科技的发展，报纸早已淡化在人们的生活中，销量锐减，为此他非常烦闹。一天，安藤到市场上调研，发现卖报纸的青年不多，但买矿泉水的青年却不少。于是，安藤大胆的设想，如果把报纸印在矿泉水瓶上去卖，销量会不会很好。第二天，他向上级汇报了自己的想法，报社定投资让他试一试。于是，安藤顺利地与一家矿泉水公司合作。这新闻矿泉水一上市，安藤所在报社出版的报纸《每日新闻》的销量就增加了不少，知名度也大大提升。一个好点子拯救了一家报社，也赢得了声誉。

罗斯福说：“失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试”的确，罗斯福新政不也是一个大胆的创新吗？所以，生活的真谛在于创新，不要再一成不变地迷信经验，因为这些可能会成为禁锢我们创新的牢笼，大胆地想，勇敢地做，创新的世界很美丽！

明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上，四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌，今天大家都抽出时间一起吃顿饭，算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。

饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”

我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。

回到家，我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲：“孟子的《离娄上》说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时，而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨，父亲的话也像这下落的雨滴，不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。

从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话，时刻注意着自己的行为。

几年过去，我和母亲出去聚餐，听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”，不禁皱起眉头，这声音太破坏就餐心情了，想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想，这些规矩虽小，却总是能无影无形地影响着他人，人们总以为细节不会影响什么，没有必要去在意它，其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败；少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌；少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。

“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。

说创新，大多数人认为是科技上的硬突破。很多企业，死抱着硬创新中上万的专利走向没落？小玩闹似的创新，核心技术其实都是现成的，并非大突破。但一旦开创者根据客户心理实际需求，加以创新利用，就会变得具有强大竞争力。这样的创新，何乐而不为？

创新，需要一种会“玩”的精神。于对手，这是“逗你玩，跟你玩，让你玩”，于自身，则是“一起玩，乐中玩”，但绝不再是从前那个闷头自己玩、不计结果的傻玩。

一年一度的校园科技节又展开了，这次我们五年级的活动主题是“创意摄影”。当题目一公布时，我就在想：摄影嘛？不就是拍照吗！有什么创新可言。全班同学也和我一样，瞪眼的瞪眼，挠腮的挠腮，发呆的发呆。大伙冥思苦想了好几天，依然毫无头绪。眼看截止日期就要到了，而我们班却一份作品都没有。

放学走在回家路上，我依然在想着这个棘手的难题。看见几位叔叔拿着专业的摄象机在拍学校对面的这座金碧辉煌的五星级酒店。虽然他们姿势角度不同，但相似之处却是纷纷在镜头前蒙上一层小薄物。我凑上前仔细一瞧，原来是薄丝袜、有色玻璃、纱巾等东西。眼前的酒店大楼在镜头下幻现出奇异的光芒，犹如仙境一般，极具魅力。

看似不起眼的东西竟然产生了如此意想不到的效果。我恍然大悟，原来照片可以这样拍。顿时，我有了新主意。一回家，我拿起相机往学校跑，来到最高的教学楼走廊，拿出卡纸，在纸上倒上一些水，像泼墨似的吹散水渍。在夕阳的照射下，酒店的模样在卡纸上显现出独特的影象。抓紧这难得的时机，我喀嚓一声拍下了一张创意摄影作品。

后来的几天，我又思考：如果把卡纸换成不同的颜色，效果一样吗？其它纸张呢？其它液体呢？改变拍摄时间呢？结果也是如此吗？好奇心驱使着我不断尝试着，不断拍摄。最终，我挑选出一张最满意的作品参赛，获得了一等奖。创新，原来就在转念的一瞬间，在不停地观察中。

谈起这次创造的经历，我想：这源于对生活的不断观察和对科技的热爱，不断动脑动手不仅开发了智力、思维以及劳动能力，也使自己成绩更优异。

我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。没有创新，答案就会单调统一；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。

现在是经济飞速发展的时代，高科技、生物工程、航空航天技术，一切具有跨时代气息的词语，接踵而来。“创新”无非是经济腾飞的原动力，一切伟大的创举皆始于“创新”……

创新的精髓就在于“新”字，新的方法，新的思想，必定是前所未有的。创造性，新意，抛开旧的事物，创造新的事物，这就是对“创新”的解释。但内在的，更深层次的，“创新”一词在生活中的表达意义就是——换一个角度去思考。

如果把人的大脑比作一架正常运作的照相机，也许在当我们使用它是只是单纯地拘泥于一种模式的拍摄，单纯的拘泥于一种角度的记录，那么拍摄出的景色永远只是那样平凡，毫无视觉冲击;但当我们换一种角度去拍摄，换一种姿势去拍摄，那么在这个独一无二的视角下产生的照片必定无与伦比，精彩无限……

也许，在生活中的大部分时间中，人们都忽视了“新”的存在，都忘记了要去“创新”，或认为生活很平凡无“新”可创。这是极其错误的想法。“新”就在我们身边，“新”随处可见，更重要的是你是否有一双善于发现“新”的眼睛，有一个善于多角度思考的脑，有一颗善于创新，勇于创新的心……

不知道你留心过苹果中藏着的秘密没有。也许你曾经不知吃过多少个苹果，通常的做法是从苹果的茎部切到底部的凹出，倘若横着切开呢?横着切开是什么?是一个清晰地五角星图案。

是的，苹果很普通、平常，但是知道苹果的“秘密”的人却很少。人们只是局限于常规的思考、行动，很少有人想过换一种方式去切苹果。既是一个人一生吃过再多的苹果，然而就在举手投足之间和这个再简单不过的发现失之交臂。

展望我们的现实生活，困难重重，艰难重重。困难就像一扇铁门牢牢地把我们锁在里面，而创新就像是一把开启铁门的钥匙，能助我们脱离险境。如果我们当时只是一而再再而三的使用蛮力，使用寻常方法去打开这扇铁门而不是换个角度思考，另择出路，那么最终我们将被锁死在门后。其实“乌鸦喝水”也是这个道理。如果乌鸦没有在尝试了一次的情况下，换角度思考，它最终也不会喝到甘甜的溪水……

虽说，婴儿生下来时，没有生活经验，眼中的景物皆是倒像，但我们为何不像婴儿一样换个角度观察，换个角度思考呢?相信这里面一定别有洞天吧!

创新，顾名思义，就是抛开旧的，创造新的，或在已有的基础上进行改造加工。而只有让创新走进心灵，一个企业、国家才会经久不哀、历久弥新。皮尔·卡丹便是一个很好的例子。皮尔·卡丹年轻时一贫如洗，在事业上没有成就。

有一次，一位贵妇人看到了他问：“年轻人，你的衣服在哪买的？”他说：“是我自己设计的。”贵妇人称赞道：“这衣服设计独特，你将会大有作为。”随后，皮尔·卡丹敢于创新，大胆尝试，设计出了许多风格独特的衣服。他设计的衣服不仅满足了法国绅士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，还在巴黎服装展览会上得到大家的一致好评。后来，他不仅当上大老板，还在全国开了连锁店，使皮尔·卡丹的牌子红遍世界。创新走进了皮尔·卡丹的心灵，他设计的服装得以畅销世界，让创新走进心灵，这样你定会成为一个成功者。但在创新的同时，要符合人们的需要。早在宋朝时期，中国的瓷器便远近闻名，远销海外，尤其是欧洲地区。对于中国那外型精美、造型独特的茶壶，在欧洲并没得到很快销售。一个日本人经调查发现：欧洲人鼻子大、鼻梁高，这种茶壶用起来很不方便。日本人知道后，从中国进口了这种茶壶，进行改造，改成壶口很高的茶壶。

这种茶壶一进入欧洲市场，立即畅销欧洲。中国人具有创新能力，设计出许多造型独特的茶壶，但不符合欧人的需要。而日本人却知道创新要符合人们的需要，所以得到欧洲人的认可。让创新走进心灵，必能便一个人成功，使一个企业发展，使一个国家兴旺发达。让创新走进心灵，世界会更加进步。

大众创业，万众创新的号角已然吹响神州，科技创新，技术创造的时态已然蓬勃兴起，发展新动能，培育新产业的目标已然深入人心，改革旧机制，创造新业态的趋势已然引领潮流。近年来，我国在科技事业上取得了长足的提高，从航天技术到卫星导航，从量子科学到核电技术，从网络技术到基础设施，从航母下海到深海探测，从克隆技术到转基因食品，各类技术创新的捷报频频传来，各科技创新的成果源源涌来。而这些辉煌的成就，伟大的变革，无不让人民倍感振奋和自豪，无不让世界倍感惊奇和惊艳

可是不可避免的是，最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一向进行着激烈的讨论，当然，不一样的人对这个敏感的问题有不一样的看法，就我个人而言，技术创新在新世纪起着十分重要的作用，所以，我始终认为，技术创新对我们来说是一大福音。

首先，技术创新使我们的生活变得越来越方便，无论是在交通方面还是在通讯方面。例如，以技术创新为依托，现代通讯技术在不断提高和发展，与此同时，现代通讯技术的种类也越来越多，异常是智能手机作为现代社会最伟大的发明之一，对我们的生活有着深远的影响，而人们也渐渐习惯于以这种便捷的方式进行沟通交流和信息搜索。

其次，技术创新在农业方面，尤其是在转基因食品中得到了充分的体现，我们不得不说转基因食品就像是打开的潘多拉盒子，因为这是人类历史上最伟大的生物技术创新。例如，对于植物和动物来说，转基因食品摆脱了四季限制，降低了生产成本，提高了作物产量，打破了地域限制，解决了物种障碍，所以，我认为，转基因方面的技术创新是新世纪的重大突破。

最终一点，技术创新已经成为了企业发展的不懈动力和强大支撑;技术创新已然成为了公司可持续发展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集团经过技术创新不仅仅提高了企业的生产效率和竞争力，并且渐渐的扩大了经营规模，慢慢的囊括了不一样行业，直到今日，我们每一天都在和阿里会面，与支付宝见面，与淘宝邂逅。

总之，我认为在经济全球化的趋势下，技术创新不仅仅给个人带来了多方面的发展机遇，给企业带来了多类型的经济类型，也让国家增强了国际影响力和国际话语权，所以我坚信，技术创新是人类的一大福音。

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥;而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧。巴尔扎克说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢材。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!

或许曾羡慕阻风挡雨、横卧华夏，巍巍耸立的泰山；或许曾羡慕汹涌澎湃、气吞万里，浪涛滚滚的长江。世界，如此的瑰丽，如此的雄壮。其实，你不必羡慕，更不必哀叹，因为你也拥有那样的美丽，当你的潜能爆发时，你会感叹万分，生命如此的伟大，绽放的花朵如此的灿烂。

大自然面前，人类不堪一击，但我们的前人、先辈，却已懂得了挑战，挑战自己，挑战极限。刘易斯在巴塞罗那的飞奔震惊世人时，十秒的界限迅速成为了历史；海明威笔下的老人在海上同恶鱼进行着毅力的较量时，生命的力量淋漓尽致地展现给世人；一位母亲飞奔向前，接住了从十多层楼上掉下的孩子时，潜能的爆发让人叹为观止；……人是渺小的，人却又是伟大的。在恶劣的环境中，在挑战的“诱惑”下，在“理想”笼罩里，人所拥有的不仅仅是一般的衣食住行等基本的人生状态，他还拥有那原子弹一般气冲霄汉的能量。释放你的能量，点燃你的潜能，生命的火焰才能放射出灿烂的光芒，绽放的生命之花才会夺目亮丽。

潜能中最耀眼的莫过于思维的火花，它是卧龙，一旦惊醒、振作、昂首，天地会为之收敛光芒，日月会为之黯然失色。身为调酒师的焦耳，灌注了自己的全部力量，终有一天豁然开朗，“能量守恒”不再是躲在事物背后、藏在历史深处的东西；轮椅上转动摇杆的残疾的霍金，思维的翅膀飞速地向宇宙深处飞去，留下了经典的《时间简史》；疾病中煎熬的纳什，思维的脚步马不停蹄，博弈论横空出世，诺贝尔奖章上又多了一道迷人的光泽；……无论你的身份有多么低微，无论你的身体有多少缺陷，无论你曾忍受了多大的苦难与煎熬，思维都能以难以估量的能力，一展身姿，如神龙在天，昂首云际。如果焦耳在汤姆面前唯唯诺诺，言听计从，没有任何自信，能量守恒终是谜团；如果霍金哀叹于上帝的不公，沉于悲观绝望的海洋，则世上又多了一个无能的残疾人，少了一位让世人尊敬的科学巨匠；如果纳什无法摆脱疾病缠身，依然处在空虚的精神世界之中，科学史上便少了一道亮丽的风景；……

当我们面对瘦弱的花苞时，或许感慨她是那样的丑陋，但在阳光的呵护后，雨水的滋润下，更重要的是她自身的不断向上的力量的促使，会让她爆发出难以估量的潜能，最终盛开的花朵会分外的迷人和灿烂，那也是世上最为美丽动人而无可比拟的风景。

评点：本文以“绽放的花朵如此的美丽”这样的比喻性句子为题，紧扣人的潜能的爆发将是世上最动人的风景展开，虽为议论性散文，材料散杂，联想丰富，但论述依然很集中，主体部分的论证很有层次性与逻辑性，先泛论，后集中谈思维潜能。语言较有诗意，字里行间充溢着小作者对世界对生活对科学的无比热爱，文章富有激情。

为了火山的爆发

一粒不起眼的种子，也许可以破土而出成为凌云之树，浓荫蔽日；一条平凡的小溪，也许可以夺路而下成为辉煌壮观的瀑布，抛珠落玉；一个缄默的火山，也许可以刹那间喷发，火光冲天，豪情四射。也许你，也许他，就是一座缄默的火山。那么，如何才能让它喷发，释放巨大的潜能呢？

积蓄——喷发的基础

正如死火山永远不会喷发一样，如果你没有才学、能力……你就永远不会有辉煌的瞬间，内在的积蓄孕育了潜能。如果小女孩本身就不美，甚至很丑陋，普通的花裙又如何能让她展现美丽？如果王羲之没有凭染绿黑墨池的勤学苦练拥有了对书法的极高悟性，他又如何能够写出“飘若浮云，矫若游龙”的字来？如果陈景润没有凭对数学的热爱算尽了几麻袋的草稿纸，他又如何拥有超凡的解题能力而接近数学王冠上的明珠？每个人都有自己的优势所在，如果忽略了优势，优势便会消亡，你就会变成无法喷发的死火山，相反，只有紧紧抓住进行积蓄，才能获得喷发的岩浆。

[以勇于创新为主题的作文

今天，我们班的九个小组还有编辑开了一个特别的会议———作文改进会。作文改进会就是编辑来评讲我们的作文。

我一直都等待着我所在的小———第三小组讲评。所以别的小组的讲评，我是“左耳进，右耳出”。也不知过了多久，我都快睡着了，才终于到第三小组。

我跟着其他组员一起上台，准备接受编辑的“批评”。

这次，我排在了小组第二，往后退了一名。有些不高兴，但还是细心地听编辑对我的评价。编辑说我，有些文章字数很多，但废话较多，就例如《小记者当选记》。后面还说我和蔡榕楠也有一个共同的问题。

等编辑说完，我知道我的作文也许有些罗嗦;有些不该要的需要做点删改。

我想，我这些毛病是该改改了。但在这里，我还有一些话想对编辑说：

我认为，我的文章虽说是有些多话，但是我觉得那不是罗嗦，而是细致的描写。这些描写，也许就是我写作的特色吧。就像陈樱诗说的：老舍的文章也很长啊，他也是一些细致的描写，对于下文有着很重要的连接效果。我认为我也是这样。

通过这次作文改进会，我学会了改进我的作文，也希望大家多多为我的文章做些点评，让我的文章越写越好!

“新鲜”是21世纪的代名词，江泽民说创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭的动力。而我们作为中国的新鲜血液理应用不同的思维去改变生活。

相信大家都知道湖南卫视推出的新节目——《我是未来》。它让我们知道了科技创新对于人类的意义，而并非跟其他老套的综艺节目一样，毫无营养。《我是未来》的播出无疑对青少年有这重大的价值意义和引导作用。科技在节目中呈现啦时尚，新鲜，好玩的特点。不仅让人们爱上啦科技的创新也对节目的创新充满赞叹。这可能就是创新的魅力吧。

不知道你是否听过这样一个故事。六岁的玛利亚出生在一个贫穷的家庭，有一天他的父亲去玩具商的家里擦玻璃。玩具商问她，是否喜欢自己手中摆弄着的玩具，她却说不喜欢，并且指出了他手中玩具的缺点。玩具商感到很新奇，并将各种各样的玩具摆在她的面前，她却一一指出了它们的不足之处。于是乎，玩具商就聘请她做了公司的设计顾问。有很多人对他大胆的行为感到不解，问到为什么要聘请那么小的女孩。他坦然的回答到：“所有的设计师都有一个通病，他们总是用陈旧的眼光，陈旧的想法去设计玩具，以至于没有任何创新”。是啊，随着时代的发展，我们应该有不同的举措，不同的想法，不要让自己活的那么迂腐老套。成为一个套子里的人。而这位小女孩新奇的眼光也给公司带来了巨大的利润。这可能就是创新的魅力吧。

就拿这次作文来说，我们的老师有了一个大胆的创新——在网站上发表自己的文章而不是书写在作文本上。这也无异于也是一个进步。一来，当今的中国学生已经产生了思想上的惰性。总觉得作文嘛，老师也不怎么看，随随便便在网上抄一篇应付应付就应付过去了。但这次写作方式的改变，很大程度的阻止这一现象。二来，老师也可以方便批改，能够利用空余的时间随时随地的来阅读指导同学们的作文。这一现象也说明啦创新的好处。

人们与生俱来就有着新鲜感，对新鲜的事物充满兴趣。马克思主义哲学认为，新鲜的事物必然能战胜旧的事物。是啊，新鲜的事物是最有前途的。它总是结合了多数人的智慧，想法，和创新。

因此，让我们这批社会新鲜的血液，怀抱着一颗充满创新的心去建设更好的社会吧！

最亲的，是故乡的人；最甜的，是故乡的水；最圆的，是故乡的月啊！想起来，我已经离开故乡20年了！是时候该回家乡了！

20年间，我的家乡真是发生了翻天覆地的变化啊！

来到家乡，在那回家的路上，两旁的建筑不断地吸引着我的眼睛。小楼房变成了一座座高楼大厦，高楼大厦的表面安装的是一种叫“千功glass”

①的新型玻璃，它会变色、隔音、净化空气；防御地震、洪水、火灾；隔热、冷空气；自动报警；预防刮伤等多功能的玻璃。不仅好看、迷人，还安全可靠！现在，高楼大厦不只是建在路面上了，不再象一根柱子一样竖立在马路两旁了，而是有用隐形柱子支撑在空中的大厦，叫“firmament world大厦”

②。有开地道到地下“百层”的大厦叫“underground world大楼”

③。有的是埃及的金字塔形，有的是迪士尼最受欢迎的米老鼠，还有的是一棵种在地上的大白菜。

回到家，我简直吓了一大跳，我家的房子变得太大、太美了！银白色的“千功glass” 115vc号，组成了一座像“冰屋”的三层别墅。这时，妈妈出来了，好久没见的妈妈像衰老了许多，本来乌黑的头发，已见添有许多白发来了，但是她永远在我心目中是年轻的。妈妈把我带进了屋，屋内的天花板上吊着一个个有在有水的银白“雪花”。屋内开着灯，仿佛正在白雪之中，又如走进了童话王国，让你充满惊奇与喜悦。走下楼梯，来到了“underground world”，地下的墙是一圈的鱼缸，里面养着五颜六色的鱼儿。地下开着会变色的灯，使人感到十分舒服。

我爱故乡的人，我爱故乡的水，我爱故乡的月！想起来，故乡20年前，矮房又小又脏，小河又黑又臭，现在，大楼又高又美，小河又清又香，那再过20年，故乡您是什么样呢？我永远爱您，我的故乡！

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!