传承与创新的作文合集20篇

“叮铃铃”第一节数学课开始了。我心想：这期会是哪个老师教呢？老师走进教师，我发现是一位男老师，他大概三十岁左右，有着一头乌黑的短发，高高的鼻梁上还架着一副眼镜，还有一张能说会道的小嘴巴。这时老师指着黑板说：“大家请看，我们马上来一场大变活人，你们以前的老师是男的，现在还是男的，那个男老师是高个子，现在是矮个子，以前的老师很帅，现在的不是很帅，但是比他有魅力。”同学们听了都哈哈大笑，他还让我们猜他姓什么，老师说他的姓是百家姓中的老大，我们一听就知道老师姓赵。从此以后，大家都叫他赵老师。

赵老师上课喜欢幽默。有的时候，他会说：“平时我温柔可爱，但是，你要把我逼急了，我就凶猛无比。”还有的时候，老师会对我们说：“虽然我没有周杰伦那么帅气，但我比他有魅力。”就是因为这一点，魅力是无穷的动力，吸引住了我的眼球，所以我喜欢上他的课。

赵老师真是一位爱说爱笑的老师呀！

中华美德人人皆知，不管是在以前还是之后，都有典型的事例如：在古代，黄香冬天给他父亲焐被窝，夏天就用扇子扇凉枕席。这体现了孝顺父母长辈的优良传统，优良的美德很多。如：乐于助人，乐于奉献，舍己为人，尊老爱幼……

一个民族的历史是该民族的宝藏，发掘和传承这座宝藏，靠的是文化，对文化的提炼，便是民族精神。而民族精神有事民族得以继续向前发展历史，继续蔓延的推动力。一个国家、一个民族要兴旺发达，自立于世界民族之林，必须得靠一个民族精神。

社会给予我们很多，我们现在唯一能回报的途径就是好好学习，将来报效祖国，同时还要不断弘扬中华5000多年不曾改变的传统美德。

弘扬和培养中华美德，是全面建设社会和谐的重要组成部分，是实现社会和谐目标的精神动力和重要保证。我们要适应时代要求，不断丰富和发展中华美德，让伟大的传统美德，代代相传，永远发扬光大。

然，社会中也有其相反的人。社会中也存在“看客”现象。曾经有一个小女孩，因为不小心跑到路上，不小心跌倒，车子直接从她的身上轧过。而旁边的路人很多。但是没有一个人伸出援助之手，这告诉我们，不能做袖手旁观的人，要勇于为社会做点贡献。

作为中国人，拥有五千年的文明，我们应该而且必须将中华美德永远传承下去！

隔壁有位老公公，一大把年纪了，估计有八十多岁，白花花的胡子。每天早晨，他都要挑着三大箩筐菜去卖。听说，他儿子抛弃了他，不愿意孝敬他，还动不动找老公公要钱，不给就摔家里的东西。那媳妇也一样，对老公公横挑鼻子竖挑眼，总是骂个不停。

那天，我看到老公公，满脸的青肿。儿子领着媳妇来了，对着老公公伸出了手，意思很清楚：给钱。老公公颤抖地递上五十元：“这是今天赚的，就这么多了。”儿子眼睛一瞪：“这点钱，打发乞丐，谁要。”说着，就是一脚，把老公公的菜摊都踢翻了。

后来，儿子的儿子出生了，到了上学的年龄。有一天，看到爸爸对爷爷拳打脚踢，十分不高兴：“爸爸，你再这样对爷爷，我以后也这样对你。”爸爸立刻领悟到，原来孝顺也是可以传承的。

我们都应该孝敬自己的父母，他们为我们付出了一辈子，太辛苦了。

随着现代社会的变化，世界在慢慢的创新。古代的人没有手机，电脑，电话等电子产品，但现在科技在创新时代在进步，我们有了手机电脑，电话等电子产品。创新能够推动社会发展，时代进步。

创新能够提高人民生活水平。现代世界是一个需要不断进步的世界，创新能够带动经济的发展。改革后邓小平提出了现代化分三步走的发展战略，走可持续发展的创新之路。这种战略的实施提高生活水平质量，解决人们的温饱问题。创新提高了人们的生活水平使人们生活得到了进步。

创新能够构建和谐社会。我国许多国家斗争到和平，因为国家的战略创新促进了与多国建交的方针。周恩来在第一次参加没有殖民帝国主义国家的会议时，帝国主义国家想要破坏这次的会议。周恩来对这次会议的内容进行了创新。于是，提出了和平共处五项原则。这一原创的提出推进了我国与多国的关系。我国在这次会议后，同多个国家建交，并恢复其在联合国的合法席位，得到了许多国家的支持。

创新能够改变落后的习俗方式。我国的传统文化是源远流长，博大精深。我们要继承和弘扬传统文化。我国著名的节日有春节、端午节、中秋节等。古时候，人们每到春节时热闹非凡，如猜灯谜，对诗文等趣事。现在人们对节日的态度冷淡了许多，为了让节日重新焕发生机，我国采用了创新的方式，如在一个地方进行灯展，和家人团圆放烟花。小孩也是三五成群的在朋友家里过一夜，玩个通宵。以往的时候，大人则是不允许的，只有在这个特殊而又热闹的春节人们才可以享受如此高的“VIP”待遇。创新让我们的文化习俗变得热闹而有趣。创新也改变了文化习俗的方式

世界是一个创新的世界，因为创新世界变得更加丰富多彩。因为有了创新我们生活水平得到了提高。因为有了创新我们国家得以富强，这是一个令人惊异的创新世界。

[令人惊异的世界创新作文800字

“诗是表达情感最真实的方式”，我经常这样和我的诗友讲。

我最爱的是和诗友们一起玩飞花令，每次当我要接诗句时，我总是眼睛亮亮的，挺直了腰杆，脱口而出几句未曾耳闻的诗句，看着他们赞许的目光，我心生喜悦，扬起了微笑。

说起诗词，我总能想到姥姥，她那种对诗词的热情，任何事物都代替不了的那种热情，总能激励我、感染我，把那表达情感最真实的诗词铭刻在我的脑海，这一定就是我传承下诗词的原因吧。

“诗是表达情感最真实的方式”，姥姥每天都和我这样说。姥姥的一生都固执的爱诗，小时候，我总拉着她的手说：“姥姥，我们去念诗吧。”姥姥“腾”地一下站起来，眼睛放着光说“好”，就急切地拉着我去后花园了。她总是站在园中时不时吟上几句：“落红本是无情物，化作春泥更护花；待到山花烂漫时，她在丛中笑。”姥姥每次都会触景生情，站在那儿良久，回味这几句诗词。

时间久了，我也潜移默化地爱上了诗词。但渐渐地，姥姥的身体却一日不如一日，但她还依旧颤颤巍巍地拄着拐去后院吟诗赏花，她跟我讲：“人可以倒下，但，诗不行。”

姥姥手里总拿着本小册子，翻开那发黄的纸，清脆的声响告诉我它存留的时间，工工整整的字告诉我主人是有多爱惜它。姥姥郑重其事的把小册子送给我，攥着我的手腕说：“孩子，这都是我亲手写的诗词，今天我把它传给你，你要时刻记住，记住诗是表达情感最真实的方式，你……一定要把它传承下去啊。”

姥姥终究是走了，留下的只有一句话和那一册亲手抄写的诗集，什么都没有改变，诗还在吟着，只不过吟诗的人换成了我，吟着那不知念过多少遍的诗，我总是会想，等我到了姥姥那个年纪时，也会想着用何种方式把诗词传承下去，无论是何种方式，我都会眼睛闪着光，挺直了脊背告诉后辈“诗一直是表达情感最重要的方式。”

诗，永远是没有任何隔核去表达情感的方式，我们对诗词的认真的那一份固执，是对诗词最好的表达。诗词，传承着我们家族的血脉、我们的精神，它是一种文化，更是一种别样的人传承。

在当科技今日新月异的社会，几乎每时每刻都有新的事物出现在我们身边。比如我们以后的周记只需在网上完成，做到了无纸张、无污染化，可也有些同学认为这太折腾没必要。新事物的出现既有利也有弊，在方便老师批改的同时，也许有些同学借着上网写作业的理由趁机玩会儿手机。所以，在面对新鲜事物的出现我们是该接受还是拒绝？

我想我会毫不犹豫的选择接受。

当今中国为什么变得强大，比尔盖茨为什么成为世界首富，是因为他们敢于创新也善于创新。创新是一个国家发展的需要，也是一个人生存的必需品。因为创新，电灯取代了蜡烛、汽车取代了马车、空调取代了电风扇……也正是因为创新，社会日益进步。

可盲目的创新往往也会弄巧成拙，像那“邯郸学步”的人，觉得别人走路好看便学别人走路，最后走了个四不像，连自己原来怎样走路都忘了。这样似乎是创新了，但方法不对，也是行不通的。

前段时间微博上传的沸沸扬扬的作家抄袭事件，让自己的名字成为抄袭的代名词，有些人甚至还支持抄袭者，说被抄袭是原创者的荣幸。这又算得了什么，自己不愿去创新而直接去抄袭别人的劳动成果，一个没有创新能力人是不会有长久的生命力。不懂得创新往往会成为社会的绊脚石。创新并非遥不可及，只是人们不敢去触碰。创新并不难，等到它的力量真正展现的时候，大家都会为它鼓掌。

除了创新以外我们还要学会接受新鲜事物，在科技高速发展的时代，它的变化已超出你想象。那些思想安于现状，停滞不前，只会默守陈规的人，最后也只会成为社会的淘汰品。“海日生残夜，江春入旧年。”历史在更替，时代在不断变迁，新事物取代旧事物是社会发展的必然状况。新事物的出现，与其被动接受，何不跟上时代的步伐，与时俱进。

创新是社会发展的不竭动力，也是人类进步的阶梯。勇于创新，敢于接受新鲜事物，用发展的眼光看待世界。

随着科技的创新，高科技的东西越来越多，顾名思义，这样东西也不例外，小红使用了这种机器，小红把时间调到3066年，刷！她一下子到了3066年。她觉得很无聊就准备找小兰聊聊天，小红本想乘公共车去到了车站不觉吓了一跳，这根本没有什么公共车，只有超音速客机！小红只好乘客机去小兰家，小红在客机上睡着了，到站了！到站了！到站了车里的广播看不停的叫着，小红醒后慌忙地下车了，下车后小红看看手机，哇！不到11秒，小红跑到小兰家门口惊呆了！小兰家好大呀！

小红算了算大概120m2小红被一些高科技的东西下的晕三倒四，小红敲敲门，然后她俩一起玩，可小兰嘴里说的叽里呱啦一大话小红怎么也听不懂【太高科技了】小兰只好和小兰告别，小红一念咒语回到了2021年。

中国的中医药已经传承几千年，是我国文化的瑰宝。它之所以流传下来，是因为它淋漓尽致地体现了中国的传统文化，蕴含着人文科学的精华，是中华民族的智慧结晶。

“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”这副挂在药铺里的发黄对联，可有谁还记得？又有多少人是这样想的呢？

我国古时候有个叫扁鹊的神医，他技术精湛，少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科诊治，也是他奠定了中医学的切脉诊断之法，开启了中医学的先河。有一次，扁鹊为齐桓公诊治，仅仅只是看了看，就断定他皮肤上有些小毛病，需要及时医治，不然后果不堪设想。可是齐桓公就是不相信扁鹊，认为他只是沽名钓誉，并没有真才实学，就拒绝了扁鹊的诊治。就这样，通过几次的望闻问切，扁鹊不断地给齐桓公提出意见，希望他能接受治疗。但齐桓公却一次次地拒绝，最终不治而亡。由此可见，扁鹊的医术真是到了出神入化的地步，他不仅医术高超，医德也是十分高尚。

“德不及佛者不可以为医，才不及仙者不可以为医”。昔有扁鹊、华佗妙手回春、救死扶伤，今有屠呦呦斩获诺贝尔医学奖，这是多么了不起的事情啊！

屠呦呦研制了青蒿素和双氢青蒿素，也因此获得了诺贝尔奖。她是第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药获得的最高奖项。这无疑是对中医药莫大的认可与鼓励。

我们作为新时代的少年，应该扛起中医药文化的大旗，学习并传承中医药精神。

面对这飞旋的21世纪，我们要想成为天之娇子，就必须具有创新精神，因为创新会使人类进步，因为创新会使我们自我不断发展，总之一句话，创新是我们这一代天之娇子的必修之课。

但是，令我们以至全人类悲哀的是，在我们这一代人之中，具有创新精神的人实属罕见，从众心理普遍存在。这不，前天我们班在班上举行的“科学家的故事”主题班会上，小明就发表了令我很是悲伤的观点，他说：“我可从来不敢对老师说‘不’，更别说怀疑书上的观点！”天哪，小明的从众心理真是太严重了！我们读书是为了把人读聪明，如果都像小明那样，被那些繁文缛节束缚得没有创新精神的话，那么复兴中华就无望了！同学们，你们知道伽利略、达尔文们能在科学领域取得巨大成就是为什么吗？答案就是因为科学家们不迷信权威，敢于标新立异，勇于创新，敢于冲破传统思想习惯的束缚！而我们，就应该学习这些优秀品质。

同学们，你们还记得哥伦布用立鸡蛋的事来考那些达官显贵吗？我认为哥伦布就是一个具有创新意识的人，他发现新大陆，是他的成功。一个人的成功，有时纯属偶然，可是，谁又敢说，那不是一种必然？试想，如果老师们单以老实听话为标准要求青少年，让他们信奉老师的话就是圣旨，那么我们势必会把“千里马”视作“劣马”，这样培养出来的学生只会是只求守成，不思进取的人！

“不怕做不到，就怕想不到”。我坚信，哪怕是最不完美的创新，也比最周全的守旧伟大一百倍！

随着时间的流逝，马上就要迎来20XX年的世博会了。大家了解了世博会的那些情况？世博会是怎样由来的？“世博会牛角”又是什么东西……？想不想知道呢？还是听我一一道来吧。

在古代农耕社会，人们往往在庆贺丰收、宗教仪式、欢度喜庆的节日里展开交易活动，后来逐渐发展成为定期的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示的集会。这就是世博会的最早形式。

公元5世纪，波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。

18世纪，随着新技术和新产品的不断出现，人们逐渐想到举办与集市相似，但只展不卖，以宣传、展出新产品和成果为目的的展览会。

1791年在首都布拉格首次举办了这样的展览会。随着科学技术的进步，社会生产力的发展，展览会的规模也逐步扩大，参展的地域范围从一地扩大到全国，由国内延伸到国外，直至发展成为由许多国家参与的世界性博览会。哦！原来世博会是这样由来的呀！

20XX年世博会将在上海举行，其命题“城市让生活更美好”，预示着上海及其他城市将要利用和改造自然环境而创造出来的高度人工化的生存环境，造福全体城市居民。20XX年世界博览会的上海把绿化作为城市规划的重头戏。随着世博会申办工作进入倒计时，表盘上那分分秒秒都躁动着的指针撩拨起所有关心世博会的人的心弦。看来人类的还习惯——砍伐树木也要改改了，相反，要多种树了呢！绿色，是人类永恒的理念 ，绿色，是文明的象征，绿色，它显示了大自然的灵感和魅力，让我们从现在行动起来，让城市多一份绿色，添一份活力。

在迎接世博会到来的期间，我们要养成怎样的好习惯呢？我们现在要好好学习英语，如果外国人到我们中国找不到路了，就可以帮助他指路。在世博会之前我们也要保护好环境，不要乱丢垃圾！否则外国人看见了，会觉得这里是一个脏兮兮的地方，就不到我们中国来完了呢！我们也不要将垃圾丢在池塘里，会污染水源的…。。

让我们一起来迎接世博吧！城市让生活更美好！

……

[小学生迎世博，创新风作文

创新是一个国家与民族持续发展的源泉与动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存与发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放与现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲与创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习与知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实与谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就与荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平与业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他与许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

中国文化的伟大，包容一切宗教，集中了一切文化。“儒”身为“儒释道”之弁。

《论语》作为儒家学说的经典，千古以来的治国王道，一直推崇至今。而孔子，这位在春秋时期的老者，其“仁”，自汉便成为正统思想。

依我看，孔子这个人非常伟大，风流潇洒，万事都懂。

周王之礼，仁世之乐。是孔子的治国之道。

“己所不欲，勿施于人。” 孔子认知，这是他的修养。他一生禀信仁义，以恢复周礼为己任。，视金钱权利为粪土，忠信仁义为生命，风餐露宿，日复一日，只为拯救世人。他无法实现政治抱负而产生深深的无奈，才造就他超人的才人武略。

“观今宜鉴古，无古不成今”， “人无完人，金无足赤”，读书要用思想，要提出问号，要怀疑。文化是对的，科技也是对的，只不过因为时间的过渡，信仰的崇拜和时代的发展，产生矛盾，不在适合，而将一部分放弃了。但“人生要以人生为目的”仍是最模糊而又最准确的基础。

孔子是一个形象，而不是一个标志，更不是一个偶像。任何一个人都不会因为孔子而改变，更不会因为孔子而成功，成功与否都来源于自己，也许你认识了孔子，你就可以向别人炫耀，说你认识他，你或许会感到满足，而你的听者又会说什么呢？真的不爱听，假的有没有满足感。这样的话，空气应该是最好的听众了。孔门弟子三千人，贤者七十二人，他们是孔子的听众，孔子是苌弘、师襄、老子的听众，而你又算是谁的听众呢？

“以不智不愚之身，处不死不生之地，做不文不武之业。”这是孔子的卓尔不群，也是孔子最后的反省。而当今时代应该每个人养成独立的人格，这才是真正的民主，真正的自由。我想这才是周礼。

“家风”这个词，首先让我想到了爸爸。

小时候爸爸是个军人，能吃苦、打硬仗的作风刻到了骨子里，对我这个女儿也不例外。我三岁半学舞蹈，不管刮风下雨，他从不懈怠，骑着电动车按时接送。下腰、前桥、后桥、压腿，只要有时间就陪着我练习，严厉的表情让我丝毫不敢松懈，流着泪也得坚持。

妈妈是大学老师，做事严谨认真、精益求精。四岁开始学钢琴的时候，妈妈就坐在老师身边认真的记笔记，回家陪我一遍遍的练习，一坚持就是六年。当我任性哭闹的时候，妈妈慈爱的拥抱任我发泄释放；当我贪玩懒惰的时候，妈妈严厉的目光让我无地自容；当我考过十级开始放松的时候，妈妈没有逼迫、没有苦口婆心的说教，而是任我放纵之后主动重回键盘之舞，妈妈知道音乐是我的最爱。

大家是不是以为我每天都生活在父母的“压迫”中，对我深表同情呢？其实我有一个开明民主的家庭。爸爸妈妈从来不强迫我参加任何学习班，反而是各种兴趣爱好，只要我喜欢，并且自己安排好学习时间，他们都无条件的满足。舞蹈和钢琴是我自己的选择，只不过小孩子吗，遇到困难容易退缩。是爸爸妈妈的坚持和不辞辛苦成就了今天的我。小学的几年里，我坚持打乒乓球，学习舞蹈、钢琴、声乐、非洲鼓、尤克里里，现在又疯狂的迷恋上了韩语歌。

爸爸妈妈以身作则、坚持不懈，使我养成了吃苦耐劳、持之以恒的好习惯。

我还参与家里大小事情的安排。什么时候去农村的爷爷奶奶家，什么时候去看望远在吉林的姥姥，去哪里旅行，买什么牌子的家电，我都有发言权，我的意见也经常被采纳。

全家人在一起的时候，要么关注国家社会热点，要么做些趣味游戏、户外运动。从来听不到爸爸妈妈讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们一直认真做事，坦诚做人。也让我懂得了做人要真诚善良，要做坦荡君子。

我是在温馨和谐的家庭中成长起来的幸福的孩子，欢乐的笑声，优美的音乐声，琅琅的读书声一直萦绕在我的幸福小屋，伴随着我成长。

好的家风是传递美德的火炬，我要让这把火炬代代相传下去，让它经久不息，让它温暖我的家庭、我的家族，也为我们的社会带来光芒！

从古代到现在，中国都是一个崇孝守信的国家；从古代的皇帝到如今的人们，人人都争做一名崇孝守信的人。

崇孝守信，顾名思义，就是尊崇孝道，讲信用。这是中华民族的传统美德。

不知大家有没有听说过一句话：“少年强则国强，少年智则国智”那么，少年崇孝何尝不是国家尊崇孝道呢；少年守信何尝不是国家守信用呢？我们作为青少年，更应该继承并弘扬中华民族的传统美德。

说完崇孝守信，就说说务实创新吧！

碰到问题，如果你总认为“外在环境是造成问题的症结所在”或者总埋怨“我真的无能为力”那么，这种想法不但于事无补，而且会造成你悲观消极的心理状态。事实上，碰到问题时，你应该将它分解开，看看哪些部分是你可以影响的，哪些部分是你可以关注但却无法影响的。然后，去努力争取把可以“间接影响”的问题，变成可“直接影响”的。这就是务实，用务实发挥影响。

看清事实的真相，懂得什么叫务实，才有进一步的提高，才有可能创新。

人没有鹰看的远，但人发明了望远镜，可以看到遥远的星河；人没有翅膀，但人发明了飞机，比鸟飞的更高更快；人没有锋利的牙齿，但人发明了枪，让凶猛的动物乖乖臣服。是什么给了我们如此的力量？是我们的创新能力，是我们的创新精神。时代在不断进步，文明在不断改变，人类更在不断创新。

其实创新离我们并不遥远，就连我们的课程中也有一门《创新课》，可见创新的重要性。国家的兴旺离不开创新，企业的发展也离不开创新，个人的成长更需要创新。去努力创新，创出一片“永远只有做得到”的蓝天。

从古至今，崇孝、守信、务实、创新，从来都没有变过。既然从没变过，那就让它继续下去吧！

对于‘科技造就未来’我们耳熟能详。科学技术的威力，让我们的生活更加美好。自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界就迈入科技时代;自从爱迪生发明了电灯，我们就离开了黑暗并让科技迈了一大步。杂交水稻袁隆平在世界上率先育成超高产杂交水稻——“超级稻”，为解决中国乃至全世界的粮食问题作出重要贡献……

科学技术的成就不断改变人们的生活，以前在古代，人民想去北京旅游，也只能坐着马车去北京。等赶到北京时，都过九九八十一天了。科技的出现，现在已经有了飞机、火车了。过几个小时就到了，真方便!

以前人们做饭总是要被油烟呛到，然后急忙开窗消除烟气。科技的进步，于是有了油烟机，就缓解了做饭时烟雾的问题。可是油烟机虽然有换挡模式，但吊得太高，吸力还是不行。接着出现了近吸式油烟机，而近吸式油烟机虽然改善了厨房油烟问题，但是每天都要擦拭油烟机，即辛苦又耗时。蒸汽机油烟机就出现了，蒸汽式油烟机清洗非常方便，只要把水加到指定的位置，按下清洗键，剩下清洗的事就交给油烟机自己处理了，一会儿一个亮锃锃的如刚出厂的油烟机呈现在你眼前了。

随着科技的创新，人们的生活变得日新月异。以前的人想要给远方的亲友寄信，只能通过邮局传送，要过数天才能收到。现在互联网的出现，微信、QQ的即时聊天，想见见亲人怎么样了，可以用视频聊天了。而且现在出门也可以不带钱包了，微信，支付宝付款就可以了。如果没时间做饭，点下外卖软件，一、二十分钟一份香喷喷的饭菜就出现在你家门外。

以前建房子挖基础的工具只能是铲子，锄头等人力工具。几十个人一铲一铲地挖，然后“蚂蚁搬家式”地搬运土泥。这样不但累，而且效率低，建出来的房子也不牢固。随着科技的进步，打桩机、冲击钻机、挖掘机和平路机等建筑工具的出现，大大地改善这个问题。从打桩、放钢筋、倒水泥成桩。打桩机、挖掘机、水泥搅拌机分工合作完成，没多久一幢抗震能力极强的房子拔地而起。

如果没有科技的发展，我们还在一个远古时代，过着钻木取火，浓浓烟雾中做饭，坐着颠簸的马车才能到达目的地旅游……爷爷说“创新是一个民族进步的灵魂，也是一个国家兴旺发达的不竭源泉。也是中华民族最鲜明的民族禀赋”。我们作为新一代的青少年儿童，从小应该努力学习，勤思考，爱钻研，长大后为祖国作出贡献!

李可染说过，踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军；歌德认为，要成长，你必须要独创才行；莎士比亚告诉我们，推陈出新，是他的无上诀窍。这三则名言都教授给我们一个道理：一定要学会创新。

是呀！正如这三则名言所说，你跟在别人后面，即使跟得再紧，你也赶不上他，因为他在你的前面。而在成长的过程中，肯定会有人独树一帜，跟大家的想法不同。那些成功者的秘诀，往往在于敢于创新，勇于实践。如果在古今中外的历史上少了这些大胆创新的人，那现在的生活将会是怎么样的啊！

就拿齐白石老人来举例。齐白石老人在取得成功后，他永不满足而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己的风格，进行创新。他60岁以后的画，明显的不同于60岁之前，70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。正是因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，敢于进行创新，所以他晚年的作品比早期更为成熟，形成独特的流派与风格，对后人产生了极大的影响。

这样的例子还有很多，这些都告诉了我们一个道理：我们只有不断创新，才能使社会发展更快，生命之树常青。

“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香;“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。

传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难?

中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞;潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落;阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。

如何融合?新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。

坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。

清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：“他哪一笔是古人的？”刘石庵问后却说：“我有自己的书法，何须古人之笔？翁哪一笔是他自己的呢？”

“他哪一笔是古人的？”“他哪一笔是自己的？”我觉得两句话问得都好，因为他们最恰当不过地反映出翁方纲和刘石庵截然不同而又针锋相对的观点。刘石庵为什么成就超过了翁方纲？最根本的就是他在这一问句中所体现的思想，创新。无论什么事都要创新，万事万物要向前发展就必须创新，这是事物运动的规律。没有创新，那世界就只有今天，而没有明天。

这个道理是很显然的。就拿上面的例子来说，就像翁方纲那样“笔笔有来历”，那书法永远不会发展，书法就永远是古人的书法。再进一步说，翁方纲所研究的书法是欧阳询、虞世南的，而欧阳询、虞世南之所以有成就，不就因为他们有创新，才形成了自己的风格吗？如果他们也笔笔是古人的，翁方纲还到哪里去研究欧阳询、虞世南的书法呢？

人类要走向未来，就意味着必须创新，没有创新就没有未来。

懂得这一道理之后，我们有志青年，要为社会、为人民作贡献，怎么办呢？那就是：创新。创新，我们是在为未来的发展而在今天做最有益的事，何乐而不为？况且，我们伟大的祖国正走向美好的明天，我们更要在今日的改革中做促进派。

当然，创新也并非易事，它是无时无刻不同保守势力对垒。斗争中，失败也是常事，要做一个坚定的革新者就要像歌德说的那样，“壮志与热情是伟业的辅翼”，同时，还要特别注意“伟大的事业不是一蹴而就的”，要脚踏实地，勤勤恳恳，努力学习和继承前人的经验和成果。

创新紧连着未来，让我们努力去创新，去开拓更美好的未来吧！

我的家乡是一个安详、平和的小村庄，东西面环山，北面是一片丘陵，而南面则是一条清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村庄笼在一个摇篮里，十分平静。小河上架着几座低低的小石桥，青石板构成的桥面十分光滑，闪出耀眼的光芒。小河中，几块大大小小的石头嵌在泥沙之中，河水不断冲刷石头平滑的表面。站在年老的石桥边，我的思绪随着小河绿绿的流水流淌而去。

家乡是宁静的。早晨，太阳刚刚露出脸庞，就传来了几声鸡鸣。起床了，出了门，家家户户的屋顶上笼着一层淡淡的薄雾，各家的烟囱中飘出了袅袅炊烟。偶尔看见几只小鸟在争先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴们抢去。迎着太阳，张开双臂，伸个懒腰，做个深呼吸，我觉得家乡的空气也格外的清新和香甜。

家乡是热闹的。吃过午饭，太阳高挂在头顶。虽然一天中最炎热的时候就是中午，但这丝毫没有减退人们的热情。他们拿着芭蕉扇，坐在树荫或屋檐下。老人们悠闲地坐在一块，或天南地北地聊天，或围着桌子打牌下棋，或躺在椅子上闭目养神。女人们则是干着家务活，掐麦芽、择蔬菜或是打毛线衣。孩子们是最惬意的，他们拿出草帘子来，或坐或躺或卧，整个天空都飘着孩子们幸福的欢笑声。

家乡是纯真的。下午，骄阳渐渐退去热度，我经常同小伙伴们到村南小河边钓鱼。河水清澈得像镜子一样又亮又滑。盘旋在水中的水草在摇摆、晃荡。河底有许多五彩斑斓的鹅卵石，一些小鱼小虾躲在里面，它们又小又滑，用手是捉不到的，我们就用钓鱼竿来钓。时间一分一秒地流逝，我们手执钓竿，屏住气息，看着鱼儿在水中舞蹈。大部分时间，往往是空手而归，尽管没钓到鱼，但桶里面都是我们钓到的家乡的晚霞。

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”家乡，有着我美好的童年记忆。家乡是一幅铺在地上的画，我在画中走来走去，只看到天边的彩霞。

其实，在我们每个人的生活中都需要一种可贵的精神---创新。

只有不断的创新，不断的改造，才会让国家繁荣昌盛，才会让国家得到好的保护。

记得在一本书上说过“创新改变世界”。

这么一句话，虽然只是这么短的一句话，但却深深地刻在我的心里，令我有着无限的遐想。

创新，它不仅改变着我们的生活，还在进一步地为我们做贡献。

在以前，创新只是我们的美好愿望，我实在想不出来有什么新颖的，可以吸引大众的“新鲜玩意”了。

我想，所谓的“想不出”是“对课本上已有的知识没有可以再开发的地方”的简单诠释，并非真的想不出，因为你把创新的目标给固定到我们前辈们已经开发到极致的“欧洲大陆”上去了。

所谓创新精神，就是像哥伦布发现的新大陆那样：没有任何人涉及，没被任何人发掘，没被任何人开辟的处女地，而这块“大陆”地上生长的是珍稀物种，地下埋的是各种稀有矿物资源，只要你肯发掘，便可以径直走向成功。

而发掘这些宝藏的力量，就是创新精神。

如在荆棘丛中开辟新的道路一般，创新所给你指出的方向走起来是艰苦的，这就印证了爱因斯坦所说的那句话：X+Y+Z。

只有努力的工作，有一种发现目标并拼命干下去的狠劲，全身心地投入，不受任何外界干扰地去开辟自己的宝藏，你才能成为人类社会中少有的“耀眼新星”，才意味着成功。

同学们，课本上的知识是为我们今后的创新打下基础，好比是你种下种子后，必须要有阳光、水分和空气种子才能破土发芽，最终长成一株茁壮的大树。

知识是你成功的路基，而不是你成功的方向。

一个国家要想强大起来，只有独立自主地不断创新才能林立于世界众国之中；更何况我们作为一个人要林立于社会大众之中呢？

所以，我们作为一个人，在面对社会时，一定要有创新精神。

同学们，老师们，这就是我对于爱因斯坦的成功要诀和创新精神所表达的观点，希望可以帮助祖国的下一代走上成功的道路。

在每个微风料峭的清晨，慢慢地嘬一碗浓香滚烫的鱼粉，是衡阳人的最爱。而在这条街上，最负盛名的鱼粉店就是“谢家鱼粉”。

谢家鱼粉店不大，市口却很好。人们说起吃鱼粉，都习惯性地说：“去老谢家吃!”每天清晨，第一个门前排起长队的店，一定是谢家鱼粉店。

令人疑惑的是，谢家生意这么好，怎么不开分店呢?。听说，有人曾劝过谢家人去外地开分店，无论是老谢还是老谢的父亲，都只摇着头说：“不行，没有当地的水、稻米和鱼，鱼粉是做不出这么好的味道的。我就没听说过外地的鱼粉店能做出正宗的鱼粉来!”那劝说者得了拒绝，到也没有再劝。倒更认准了谢家鱼粉的品质。这样，谢家这固执的名声倒是在小镇上传扬了开来。

老谢除了在鱼粉质量上固执了些，其他方面可是也随和。他每天都笑眯眯的，迎来送往，与街坊邻居亲亲热热如一家人。他还是个热心肠，无论谁家有困难，他都不介意帮一帮。

人们都说，这是他继承老父的传统。有一年小镇闹饥荒，我家就是得了老谢父亲的接济，谢家经常免费提供鱼粉给我的亲人吃，为照顾家人的自尊，还说：“将来你们有钱了再还我吧!”等我家人去还钱的时候，老谢说：“你们啥时候欠钱了?”至今，听说老谢还主动资助着几个家庭经济条件困难的大学生。提到谢家的家风传承，小镇上哪个人不竖起大拇指，赞一声：“好!”?

寒假时，我又回了一趟老家。现在已是老谢的女儿女婿执掌这家店，老谢也不时在店里的厨房大展身手。店依旧是那么小，生意也依旧那么好。较五年前，一切仿佛都没有改变，除了换了个掌柜和掌店人。我在店里点了一碗鱼粉，坐下来等。老谢的脸隐藏在水雾后，朦朦胧胧的看不真切，但也足够让人感觉到他的专注——他手中正在操弄的，仿佛不是鱼粉，而是一件举世无双的艺术品。

鱼粉好了，洁白如玉的粉，雪白浓稠的汤，嘬一口，细细品咂，顿觉唇齿生香。我忽然想到，这碗鱼粉里，传承的不仅是一门技艺，也不仅仅是专注品质的工匠精神，更是中华民族和谐友善、扶危济困的美德。