传承与创新的作文【优秀20篇】

人们一提起传统，往往把它看成一座高不可攀的山峰。因为它的高度震慑住了许多攀登者。于是有的徘徊、有的攀登、有的干脆拐了个弯另寻他路。何谓传统？传统即经过了古人千百年的积累和完善而留下来的经典作品，它已经成为我们现代人宝贵的精神和学习的财富。

这种传统是否可以启迪后人向更新的现代推进？于是另一个关键词——创新，便占据了更主要的位置。传统与创新无疑已成为人们讨论甚至是争论的焦点。

德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须要创新，人类如此，整个社会的进步也同样需要创新。

浩渺的天空中无数新星的发现，辽阔地球上美洲大陆的发现，远到太阳雨的观测，近到人类基因图谱的绘制，都应归功于人类的不懈探索。前有古人，后有来者，探索与人类如影随形，同始同终，它是人类伟大、聪慧的体现，也是人类进步的阶梯。

创新不但在科学领域，乃至文艺、思想等各个领域也都显现出了强大的实力及非凡的力量。它像宇宙一样广阔，只有不断创新我们才不会在前人的屋檐下徘徊，才不会在前人的围城中困死。

创新是社会发展的动力。伽利略打破传统宗教以地球为宇宙中心的理念，促进了科学进步，从而万古流芳。比尔盖茨放弃了哈佛的学位，致力于当时并不吃香的电脑行业，成为了世界首富。因为创新电灯取代了蜡烛；因为创新，楼房取代了平房；空调取代了风扇。因为创新人类社会日益进步。

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌着枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路。

第一篇

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

第二篇

我的理想每个人都有自己的理想，俗话说，理想点亮人生。理想能使人坚强起来，理想能让人勇敢的活下去。

而我的理想是当一名地球保卫者。我还记得我们学过一篇文章叫《地球只有一个》讲述的是地球是多么渺小，地球所拥有的自然资源也是有限的，呼吁大家要爱惜资源，保护地球。大家都会为自己的理想做努力，我也不例外，我看到有关保护地球的书籍时，我会毫不犹豫的读它，而且读的很透彻。让我和我的理想越来越近。我们也可以在生活中节约，例如，我们可以节约用水，用电，减少使用一次性筷子。还可以在周末时去植树。

我要为了我的理想而努力，理想可以让绝望的人点亮希望，可以让有理想的人更加努力的活下去，我们应该为了自己的理想勇敢的活下去，为了自己的理想坚持到最后一秒!

平常和蔼、慈祥的爷爷，原来也有这样一面他曾担任村支书，一直秉承着兢兢业业，毫不怠慢的处事态度;在任期间十年如一日，扶持村中一户贫困的四口之家;为村民排忧解难，总先考虑他人，再考虑自己。爷爷令我钦佩。而当我谈及这些时，爷爷却是一笑带过。他认为这些往事不值得被提起，但是一张满是皱纹的脸上却总能被发现一痕痕冲淡了的自豪与欣慰。

爷爷四十六岁那年，担任了村干部。因积极的处事态度和乐于助人的精神。在很短的时间内，他成为村民们心中公认的模范。他开始担任村支书一职。几年来，得到无数村民的好评。在工作上、是在生活里爷爷无私付出的品质深深的印在了他人的的心中。直到爷爷退了休，每年都仍还有村民来登门拜访。记得前几年，有一个场景一直令我难忘：爷爷退休好久了，打退休后，就搬来了厦门。前年爷爷回了趟老家。就在除夕夜那天，一个佝偻的老人手拎着一筐蛋，拄着拐就找上了爷爷的家门。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺单薄。一见着爷爷，便急忙轻轻地放下那一筐满当当的蛋，一把握住爷爷的手，连忙道谢。爷爷愣了。再看这老人，却已眼泛泪花。后来才知道，原来老人是曾经爷爷重点扶持过的贫困家庭里的其中一员，在全体干部的帮助下，老人一家现在已经有了自己的劳动收入，并且已经可以达到丰衣足食。老人本想找个机会向爷爷道谢，可得知爷爷已辞职，并离开了村子。老人这份感恩的心就一直留存至此刻。

从那时起，我才深深地感受到一道标杆就竖立在了我们的心中，爷爷从祖宗那传承了这份美好。我也暗下决心，乐于助人的品质将在血脉里不断流淌、传承，将由我来传承。

爷爷的经历令我惊叹。多少年来在我心目中，他只是一位和蔼细心，善于逗孙女开心的爷爷。我殊不知，爷爷的品质与智慧是值得家人们受用一生的宝藏。

“懂得付出、学会帮助需要的人。”这是爷爷最爱唠叨的一句话，前前后后只有十二字，却早已刻在我的心里。我同样也意识到这区区十二个字包含的是付家一脉的智慧、一族人的结晶。它会在我的血液里继续流淌，在我的生命中不断传承，这是付家人应有的品质。更是值得被赞颂和推广的十二字家训。

2017年6月10日上午，我们40名小记者整装待发，来到远近闻名的红色之乡——潭王村。

潭王村环境优美，历史悠久。小记者个个掏出笔记本、相机，紧跟着解说员老师，了解潭王村的革命历史：1944年12月9日揭阳沦陷，随后普宁、惠来等地区也相继沦陷，广东地区陷入水深火热之中。日本侵略者无恶不作，残杀百姓，抢夺钱财，将老百姓赖以生存的牲畜、粮食、家禽、棉被等东西占为已有，烧毁房屋、强奸妇女、进行空中轰炸，当时的现象可谓是“尸陈遍野”、“血流成河”、“惨不忍睹”。听完这些，我们都沉默了，在小记者的心中有着一股悲愤的情绪，有的握紧了拳头，有的气得直跺脚，有的甚至忍不住高声大喊“打倒日本侵略者！”

解说员老师继续说道：“到了这时候，中国人民不愿再受屈辱了，终于奋起反抗！1938年，潭王村早期共产党员王液，与其夫人林文斐，受党组织的委派回乡组织抗日活动，并在潭王村创建了革命根据地，也就是现在的蓝康中心学校所在地。这个革命的摇篮结合潮汕抗战形势，对先进分子进行爱国和革命教育，培养出了一代代革命人士。揭阳由此开始了与日本侵略者的长期激战。”

我们还了解到，当时，日军要侵入揭阳，必须经过大脊岭。而国民党的一个旅——陆军157师驻扎在这里，他们在大脊岭埋下地雷，日军久攻不下。可由于一个叛徒的告密，日军获悉了地雷的埋藏地点，因此日军才攻下了大脊岭，2200名战士也因此英勇牺牲，实在令人痛惜和愤恨！

虽然大脊岭一战失败了，但是中国人民的骨气依然坚挺，此后的战争不断，在潭王村也涌现出了一批英雄人物，如王捷生、王声等人，当年来潭王村指导工作潮汕党组织领导人有陈彬、巫志远、林衡、方朗等人。这些革命人士就像黑夜里的明灯照亮老百姓的心坎。终于，1945年9月28日，日军宣布投降，迎来了全国抗战的胜利。

听到这里，小记者个个欢天喜地，情不自禁地鼓起了掌！蓝康中心学校这个革命根据地也成为了一道历史的丰碑，向人们诉说着那段艰苦、光荣的红色岁月。

了解了潭王村的革命历史，解说员老师又带领着大家去“龙船厝”，了解谭王村的龙舟文化，看了特别长的“船王”，还摸了摸龙须，划了划船桨，小记者个个心满意足。原来潭王村还有这么有名的历史呀，实在令我们大开眼界！

这次采风之旅，收获满满，特别是潭王村的革命历史、先烈们为胜利抛头颅、洒热血的红色精神对我们是一次多久深刻的爱国主义教育呀！

一、看清题目创新意写作文首先要看清题目，在审题时，要多想，多琢磨，不要马上动笔。如写《一件好事》这样的老题目，你要避开帮助婆婆拎东西，推车等人家可能会写的内容;而用以小见大的方法，选更新鲜的材料，如有一位同学，去看署假去山里的亲家作客，与山里的小朋友成了"铁哥们"的事，写出了《我与山娃子交朋友》的好文章。

二、逆向思维引新意要想文章写常新，对文章的题意进行逆向思维，也是写出新意的一种有效方法。所谓逆向思维，就是不顺着题目的意思，而来个变化，甚至否定如一位同学《家里装了电话机》的作文，就不像大家一样，尽写电话机好，而写了电话机带来的烦恼，使作文很有新意。

三、贴近生活触新意文章要有新意，小作者的思想必须要贴近生活，这样才能有新的认识，新的感受。如农村改革开放的十十年，乡镇企业的崛起，农村市场的开辟，旅游景点的开发，这些都是寻找新内容新感受的好地方。有的小朋友写出了《外婆和bp机》、《我家的“奥迪”》、等好作文，都是这样产生的。

四、变换手法创新意对同样的作文内容，要变着法子去写，避免表现类同、角度、变换方法，步入后尘。这就要我们开始脑筋变换，变换材料，语言等来写出新意。如同样写改革开放使我家生活富裕了，有一位小朋友从语文课文《数鸡》得到启发，写了《数机》竟数出了家里有32只“机”(家用电器)，使人耳目一新。

五、科学联想创新意写作文，当然要以起初为依据，但只要是合理的，也是真实的。作文一旦有了丰富想象加入，就会海阔天空、色彩斑澜。其实，想象的产生也是从现实生活中获取“灵感”的。“想象作文”同样需要以现实生活为基础，而不是凭空“瞎想”。所以只要我们在作文时能大胆地去联想、推想、假想、猜想，往往会新意创出。

创新驱动的互联网黄金时代观后感（一）

15世纪中期，大航海时代开启，新航路的开辟带领西方进入黄金时代。现如今，移动互联时代揭幕，网络经济的蓝海上又展开了一场开辟新航路的竞赛，而站在风口准备千帆竞渡的正是中国创新企业。

据美国咨询公司数字资本的报告，2014年中国估值超过10亿美元的初创企业达19家，总估值达470亿美元，全部来自移动互联网领域。

在这些崭露头角的标杆典范身后，是中国大地上大众创新、万众创业的时代热潮。2015年两会期间，李克强总理提出"互联网+"理念，即将互联网的创新成果深度融合于各经济领域，提升实体经济的创新力和生产力，是一种以互联网为基础设施和实现工具的经济新形态。

在4月1日的国务院常务会议上，李克强再次力挺电子商务等新兴业态，认为电子商务大大降低了流通成本，带动了实体经济的发展，极大地促进了就业，"对激发中国经济的活力功不可没。"

"互联网+"的风一起，传统行业就展开了解放生产力的翅膀。创客不再纠结于资本的原始积累，任创新萌芽在政策力挺的土壤里成长发芽，催生许多新鲜事物，有些甚至在两年前都不存在。

"互联网+"加出了上门理发、上门做饭乃至上门洗车等一个个代表不同服务的手机应用，与早些年电商和餐饮等行业的"送货上门"不同，这种附着在互联网上的创新开辟出了一条条"送服务上门"的新航路，使服务业摆脱线下门店的限制，让供需双方得以高效联通，直接牵手。

近来包括美国《福布斯》杂志在内的不少西方媒体都承认，中国一些创新在满足人们需求以及推动进步方面，做得比世界其他老牌竞争对手要好。

美国智库布鲁金斯学会发表的报告说，中国政府逐渐意识到互联网对经济的变革潜力，致力于将现代制造业与移动互联网、云计算、大数据、物联网等信息技术相融合，这或将为中国带来最好的结果。

互联网+银行诞生了互联网金融，互联网+卖场诞生了电子商务，互联网+教育诞生了在线教育……在产业融合的大趋势下，互联网是集聚创新能力的催化剂，发挥着产业革新的倍乘效应。新兴资本公司联合创始人戈登·里特尔认为，"互联网+"将通过深耕垂直领域，促进传统行业的销售和流程。

过去，传统产业发展先是需要工厂、道路、机场、水电等诸多大型基建支持，因此大量制造业一度集中在东南沿海和少数大型城市。在"互联网+"时代，凭借移动互联这种基础设施和7.8亿网民组成的大市场，就可让生活在中国大部分地区的居民，即便处于欠发达地区，也能充分享受长尾市场被激活后的红利，避免输在起跑线上。

在大量初创企业的支持下，"互联网+"的服务业吸纳了大量剩余和新增劳动力，帮助中国实现了经济软着陆。2014年，在经济放缓至7.4%的情况下，中国就业不减反增，城镇新增就业超过1300万。据咨询公司麦肯锡的调研报告，到2025年互联网预计将为中国累积创造4600万个工作岗位。

为配合"互联网+"战略，国家还设立了400亿元新兴产业创业投资引导基金，为产业创新加油助力。

在网络经济的蓝海上，中国创新企业万舰齐发，还有太多的新航路等待开辟。对于充满活力和希望的创新企业，正如李克强总理在两会后的记者会上所感叹的："真是高手在民间啊，破茧就可以成蝶。"

创新驱动的互联网黄金时代观后感（二）

由国家互联网信息办公室指导、央视网中国公开课频道策划制作的《网络大讲堂》系列原创公开课（wldajiangtang.opencla.cntv.cn）邀请中央民族大学历史系副教授蒙曼、资深互联网从业者韩坤等嘉宾聚焦互联网文化与创新，从技术和理念、思索和交流等不同维度，分享对于网络文化热点现象和互联网创新浪潮的观点和看法。

其中，《网络文化源于网络归于文化》一集中，蒙曼副教授从"杜甫很忙"、"呵呵"、"点赞"等贴近网民生活的案例讲起，生动点评网络文化热点现象，全面解析网络文化与优秀传统文化的关系。她强调，社会和文化的发展不能缺少主流价值观，因为它决定了文化的性格和走向；()也不能没有精英，因为他/她代表了文化能够达到的高度。主流价值观和精英的存在性对于文化的保存、传承和创造都至关重要。

《创新驱动的互联网黄金时代》一集中，主讲嘉宾韩坤从资深从业者的视角，与现场观众共同探讨创新为网络科技发展和生活方式改变带来的深刻变革，朴实真挚地分享了自身从草根至创业者的故事，鲜活展示互联网产业中实施创新驱动发展这一战略决策取得的系列成果，理性解读产业创新为新常态下拉动国家经济增长的引擎作用。他强调，了解市场需求是抓住互联网创新机遇的关键，资源整合能力是培养创新思维的重点，专注用户需求和体验是网络创新的核心，政策支持是拉动创新经济发展的引擎。

据了解，网络大讲堂节目将借助央视网一云多屏跨平台、多终端传播优势，充分发挥国家级新媒体传播平台的影响力和公信力，深度融合台网资源，将精彩内容进行多终端、立体化传播。已经上线发布的《网络安全漏洞的罪与罚》、《网络不是法外之地》和《网络道德从心开始》等三集节目，已在多省电视台陆续播出，形成传统媒体和新媒体融合互补的传播格局，持续发酵社会影响。

随着科技的创新，高科技的东西越来越多，顾名思义，这样东西也不例外，小红使用了这种机器，小红把时间调到3066年，刷！她一下子到了3066年。她觉得很无聊就准备找小兰聊聊天，小红本想乘公共车去到了车站不觉吓了一跳，这根本没有什么公共车，只有超音速客机！小红只好乘客机去小兰家，小红在客机上睡着了，到站了！到站了！到站了车里的广播看不停的叫着，小红醒后慌忙地下车了，下车后小红看看手机，哇！不到11秒，小红跑到小兰家门口惊呆了！小兰家好大呀！

小红算了算大概120m2小红被一些高科技的东西下的晕三倒四，小红敲敲门，然后她俩一起玩，可小兰嘴里说的叽里呱啦一大话小红怎么也听不懂【太高科技了】小兰只好和小兰告别，小红一念咒语回到了2021年。

创新字面翻译就是创造新的事物观点，当今世界，更是如此。不断改革创新就会充满活力。否则就可能变得僵化，创新立足于社会实践，离开了实践，创新就会成为无源之水，无本无本之术。使成为一张空头支票。没有，创新社会就没有进步。

创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧，更是其动力的根本。鲁班，懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断，而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的齿，因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家，但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁，70岁，80岁。齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为人世所景仰。如果每个人都能像也一样，敢于创新，求思进取。我想一定会成功。

创新需要社会的实践踏，陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要勇于实践，努力攀登，才能最终到达山顶，欣赏到最美的风景，否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海报，最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。

创新是一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在灯下侃侃而谈；走了创新，可以与诺贝尔诈天山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

创新是社会的动力，没有了创新，整个社会就是死水一潭；没有了创新，一个社会的进步就将步履维艰；没有了创新，一个社会就会被人遗忘，被历史抹黑，只有多一点创新，社会才能取得成功和进步。

或许曾羡慕阻风挡雨、横卧华夏，巍巍耸立的泰山；或许曾羡慕汹涌澎湃、气吞万里，浪涛滚滚的长江。世界，如此的瑰丽，如此的雄壮。其实，你不必羡慕，更不必哀叹，因为你也拥有那样的美丽，当你的潜能爆发时，你会感叹万分，生命如此的伟大，绽放的花朵如此的灿烂。

大自然面前，人类不堪一击，但我们的前人、先辈，却已懂得了挑战，挑战自己，挑战极限。刘易斯在巴塞罗那的飞奔震惊世人时，十秒的界限迅速成为了历史；海明威笔下的老人在海上同恶鱼进行着毅力的较量时，生命的力量淋漓尽致地展现给世人；一位母亲飞奔向前，接住了从十多层楼上掉下的孩子时，潜能的爆发让人叹为观止；……人是渺小的，人却又是伟大的。在恶劣的环境中，在挑战的“诱惑”下，在“理想”笼罩里，人所拥有的不仅仅是一般的衣食住行等基本的人生状态，他还拥有那原子弹一般气冲霄汉的能量。释放你的能量，点燃你的潜能，生命的火焰才能放射出灿烂的光芒，绽放的生命之花才会夺目亮丽。

潜能中最耀眼的莫过于思维的火花，它是卧龙，一旦惊醒、振作、昂首，天地会为之收敛光芒，日月会为之黯然失色。身为调酒师的焦耳，灌注了自己的全部力量，终有一天豁然开朗，“能量守恒”不再是躲在事物背后、藏在历史深处的东西；轮椅上转动摇杆的残疾的霍金，思维的翅膀飞速地向宇宙深处飞去，留下了经典的《时间简史》；疾病中煎熬的纳什，思维的脚步马不停蹄，博弈论横空出世，诺贝尔奖章上又多了一道迷人的光泽；……无论你的身份有多么低微，无论你的身体有多少缺陷，无论你曾忍受了多大的苦难与煎熬，思维都能以难以估量的能力，一展身姿，如神龙在天，昂首云际。如果焦耳在汤姆面前唯唯诺诺，言听计从，没有任何自信，能量守恒终是谜团；如果霍金哀叹于上帝的不公，沉于悲观绝望的海洋，则世上又多了一个无能的残疾人，少了一位让世人尊敬的科学巨匠；如果纳什无法摆脱疾病缠身，依然处在空虚的精神世界之中，科学史上便少了一道亮丽的风景；……

当我们面对瘦弱的花苞时，或许感慨她是那样的丑陋，但在阳光的呵护后，雨水的滋润下，更重要的是她自身的不断向上的力量的促使，会让她爆发出难以估量的潜能，最终盛开的花朵会分外的迷人和灿烂，那也是世上最为美丽动人而无可比拟的风景。

评点：本文以“绽放的花朵如此的美丽”这样的比喻性句子为题，紧扣人的潜能的爆发将是世上最动人的风景展开，虽为议论性散文，材料散杂，联想丰富，但论述依然很集中，主体部分的论证很有层次性与逻辑性，先泛论，后集中谈思维潜能。语言较有诗意，字里行间充溢着小作者对世界对生活对科学的无比热爱，文章富有激情。

为了火山的爆发

一粒不起眼的种子，也许可以破土而出成为凌云之树，浓荫蔽日；一条平凡的小溪，也许可以夺路而下成为辉煌壮观的瀑布，抛珠落玉；一个缄默的火山，也许可以刹那间喷发，火光冲天，豪情四射。也许你，也许他，就是一座缄默的火山。那么，如何才能让它喷发，释放巨大的潜能呢？

积蓄——喷发的基础

正如死火山永远不会喷发一样，如果你没有才学、能力……你就永远不会有辉煌的瞬间，内在的积蓄孕育了潜能。如果小女孩本身就不美，甚至很丑陋，普通的花裙又如何能让她展现美丽？如果王羲之没有凭染绿黑墨池的勤学苦练拥有了对书法的极高悟性，他又如何能够写出“飘若浮云，矫若游龙”的字来？如果陈景润没有凭对数学的热爱算尽了几麻袋的草稿纸，他又如何拥有超凡的解题能力而接近数学王冠上的明珠？每个人都有自己的优势所在，如果忽略了优势，优势便会消亡，你就会变成无法喷发的死火山，相反，只有紧紧抓住进行积蓄，才能获得喷发的岩浆。

[以勇于创新为主题的作文

一、标题新

俗话说：“题好一半文。”一篇文章成功与否，虽不完全取决于标题，但一篇好文章，如果再配上一个相得益彰的好题目，就能增强文章的感染力。好的标题还可以设置悬念，吸引读者。如写“爱”这样一个话题，如果拟出“妈妈的爱”“奶奶的爱”等题目，则显得普通;如果拟出“伟大的爱”“真诚的爱”等题目，则显得空洞;如果拟出“来自远方的爱”“无悔的爱”等题目，则显得新颖别致，含蓄隽永。再如“都是迟到惹的祸”“我的未来不是梦”“水中有个月亮”等题目，巧妙地运用了拟人、比喻、双关等修辞手法，显得含蓄、生动、形象、传神。

二、选材新

新鲜的材料有助于强化思想见解的表现力、感染力和说服力，进而增强文章的吸引力。与其说材料创新，不如说材料求真、求实、求个性。我们应该相信每个人都有自己的精彩故事。作文就是要人人有话说，说出自己的心里话。

比如写“父母的爱”这样一个话题，大多数学生都是写父母在生活上如何关心自己，生病时如何百般呵护;在学习上如何严格要求自己。这些材料就显得没有新意。如果写父母如何运用挫折教育来培养自己的独立能力，如何用赏识教育使自己走出自卑的阴影，就不会落窠臼，发人深思。

宋代诗人戴复生说过：“入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇。”现实生活是丰富多彩的，随着社会的不断发展，新事物和先进人物层出不穷，每天都有新信息、新现象、新问题出现，这些都可以成为写作材料。

比如，每逢夏季总有人卖青蛙。有人视而不见，有人见怪不怪，卖青蛙者则是照常上班。而善于挖掘材料的人就会关注这种现象，既可以表现人物的思想性格，又可以呼吁对动物的保护，也可以反映环境问题。

三、语言新

写文章不一定要引经据典，堆砌名言佳句，也不一定要辞藻华丽，语出惊人，朴素的文字同样可以使文章文采飞扬，个性化的鲜活语言也能使文章独具特色。

“问渠那得清如许?为有源头活水来。”我们若想让自己的文笔鲜活、富有意蕴，就要靠平时锲而不舍地积累，注意积累那些富有时代特色的、与新生活、新事物密切相关的鲜活语言。如一篇作文中写道：“克隆绵羊，没爹没娘;名人出书，一塌糊涂。告诉大家一个小秘密：有人居然克隆出了家长签字呢!”这样戏谑“冒名签字”这一现象，于幽默风趣中蕴涵着批评，富有浓郁的生活气息。

四、构思新

构思新指作者的构想设计能打破思维定式，超越惯常思维形式和艺术表现手法，进行创造性的思维。

“文似看山不喜平。”再好的题材，如果没有好的形式来表现，读起来也会索然寡味。结构创新，借助匠心独运的谋篇技法，将“人无我有、人有我特”的创新思维演绎得淋漓尽致。

开头和结尾是文章结构的重要组成部分。作文历来就有“凤头”“豹尾”“猪肚”之说，又有“抓两头(开头、结尾)、带中间、文中要有闪光点”之语。和文章标题一样，开头和结尾也为大多数学生所忽视。我们总有一种观念误区，认为只要文章主体写好了，开头和结尾关系不大，岂不知这种做法对作文影响很大。

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”好的开头就像好的标题一样，能起到设置悬念，吸引读者的作用。

好的开头主要体现在三个方面，即“新、短、有文采”。所谓“新”，即开头要新颖，要标新立异，避免人云亦云;所谓“短”，即开头要短小精悍，避免长篇大论;所谓“有文采”，即词语要丰富，句式要灵活，善于运用多种修辞手法，而且内涵丰富。

好的结尾能收到曲终意未尽的效果，使人回味悠长;好的结尾更能把该文开头留下的好印象保留到最后，给人一种圆满之感。

构思新还表现在很多方面，如采用不常用文体如小小说、寓言、戏剧、日记等形式;用不常用的分层方式，如小标题的运用，与众不同;用电影蒙太奇的手法布局谋篇，别出心裁……但是形式是为内容服务的，不能不顾内容片面地追求形式。

五、立意新

立意新主要指文章表现的中心思想或基本论点新鲜、别致、独到，也包括文章中有新鲜、别致、独到的看法、观点或主张。它不是无中生有的标新立异。从本质上说，它是对事物某种固有本质或特点的最新发现和认知，甚至是对人们在生活中早有觉察的东西的首次明确揭示。

关注生活、关注自我、把握好时代的脉搏，是立意之本，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。如果我们能在文章中巧妙地楔入现实生活中的热点问题，从热点去开发主题，就容易使文章内容新颖深刻，给人耳目一新之感。

随着现代社会的变化，世界在慢慢的创新。古代的人没有手机，电脑，电话等电子产品，但现在科技在创新时代在进步，我们有了手机电脑，电话等电子产品。创新能够推动社会发展，时代进步。

创新能够提高人民生活水平。现代世界是一个需要不断进步的世界，创新能够带动经济的发展。改革后邓小平提出了现代化分三步走的发展战略，走可持续发展的创新之路。这种战略的实施提高生活水平质量，解决人们的温饱问题。创新提高了人们的生活水平使人们生活得到了进步。

创新能够构建和谐社会。我国许多国家斗争到和平，因为国家的战略创新促进了与多国建交的方针。周恩来在第一次参加没有殖民帝国主义国家的会议时，帝国主义国家想要破坏这次的会议。周恩来对这次会议的内容进行了创新。于是，提出了和平共处五项原则。这一原创的提出推进了我国与多国的关系。我国在这次会议后，同多个国家建交，并恢复其在联合国的合法席位，得到了许多国家的支持。

创新能够改变落后的习俗方式。我国的传统文化是源远流长，博大精深。我们要继承和弘扬传统文化。我国著名的节日有春节、端午节、中秋节等。古时候，人们每到春节时热闹非凡，如猜灯谜，对诗文等趣事。现在人们对节日的态度冷淡了许多，为了让节日重新焕发生机，我国采用了创新的方式，如在一个地方进行灯展，和家人团圆放烟花。小孩也是三五成群的在朋友家里过一夜，玩个通宵。以往的时候，大人则是不允许的，只有在这个特殊而又热闹的春节人们才可以享受如此高的“VIP”待遇。创新让我们的文化习俗变得热闹而有趣。创新也改变了文化习俗的方式

世界是一个创新的世界，因为创新世界变得更加丰富多彩。因为有了创新我们生活水平得到了提高。因为有了创新我们国家得以富强，这是一个令人惊异的创新世界。

[令人惊异的世界创新作文800字

在如今高速发展的时代，新产品新概念的生产应接不暇。你在前一秒所掌握的知识，可能在后一秒就会被淘汰。所以跟上时代的步伐，开启创新的大脑，创新才会赢。

创新是这个时代的口号，它引领着企业发展，助其走在变化莫测的市场最前沿。在2003年，比亚迪作为全球第二大充电电池生产商本可以保守发展，但它却看到汽车行业绿色发展的前景，开创了新能源汽车的发展路线，成为了中国龙头企业。不仅实现了自己的企业价值，又引领中国科技的发展。比亚迪拥有最先进的电池技术，却仍然投身更有前景的三元锂电池技术，为国家的科技腾飞助力。创新帮助比亚迪一步步变革，每一次变革象征着一次蜕变，让企业走在市场顶端，引领着整个行业的发展。

创新在企业发展中如此重要，但我们还是痛心地发现有些企业并不会创新。中华老字号的逐个关门倒闭，数码巨头摩托罗拉的轰然倒下，都令世人叹惋。究其原因，我认为这不仅源于领导人的不敢于创新，太过于保守，更是因为他们没有意识到“逆水行舟不进则退”。中华老字号如果不去创新，努力融入当今社会，适应当今人们的生活需求，那最终只有关张倒闭，“生于忧患，死于安乐”。摩托罗拉正是安于按键手机的霸主地位，忽视了智能手机的兴起，轻视了创新的力量，才惨遭淘汰。

创新引领企业发展，那么如何才能创新至关重要，私以为创新基础源于技术的保障，只有企业技术过硬后才能创新，假使一个企业连自主技术都没有，谈何创新？技术的发展是一个企业创新的先决条件。

同时，领导者还要有胆量，有高度。有胆量，敢于创新，有高度，才能按正确的道路创新。创新并非易事，因为盲目创新而失败的案例数不胜数。领导者判断的何时创新，如何创新，均源于他的认知、胆量与高度。所以，不畏惧创新、正确创新至关重要。

在如今，创新是这个时代的标志。“大众创业，万众创新”的决策的提出，带动了无数年轻人的创新之路。希望中国能在创新中突破自我，走向辉煌。

留白，是中国传统艺术一种特有的手法，留白，给人遐想。

剪纸，是我最早接触的传统艺术，一片红纸，有规律地折叠，再用剪刀在纸上留下自己天马行空的想象，展开，纸纸分离，切口相分又汇集，留下的白便在展开的一瞬成为花纹、成为艺术。

难一点的剪纸，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿纸，直切入红膜，剪掉的越多，留白便越多，细小的留白给画面以灰感，大片的留白却给人以空洞及无力之感。起初，我也只觉得留白甚是容易，可等自己拿着剪刀时，却又不知道究竟多大的留白才能给人以美的享受，画稿时也要考虑留白，在线与线的相错之中，时常留着留着便乱了神，分不清该剪掉的与该留下的。大师剪纸却又不打稿，仅凭脑海中简略的轮廓，便可以在纸上创造艺术，创作的好，便会微笑着反复端详，创作的不好，也微笑着反修改琢磨。

国画，也需留白。西洋画里，凡是画水、海、湖时，西方的画作总会用极细腻的颜色仔细勾画，深浅相搭，极富层次。可国画不同，每回到美术馆欣赏水墨画时都会发现，中国的传统山水画，基本都有大片的留白。比起西画，中国的国画就显得很豪气，山与山间的留白，是水;树与树之间的留白，是雾;天色的留白，不是飞鸟，便是留给收藏家们的一个题写盖印的地方，墨色的山水画里的山，总是中间留着一截不规则的白，本来是静，可融着白边的墨山墨水，白色变流动起来，漂浮起来，成河、成雾。留白留的不仅是事物，还是意境。

版画里的留白也更是讲究，阴刻与阳刻便是两种不同的留白，留白本身可以成为画，去掉留白也可以成为画，若阴阳共用，留白的艺术便被彰显到极致，印出来也更具活力。

书法的字与字间也有留白，楷书的留白让每个字有了独立的空间，更显工整，草书的留白于笔划间，更显豪放不羁。留白留出意境，留出让人联想的余地。若中国传统文化是树，那艺术手法便是树杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，给每个前来欣赏的人以笑意、以期待。

俗话说得好：百善孝为先。如果要做一个善良的人，那么首先就应该学会“孝”。

这幅图上有一位老人，一对父母和一个孩子。父亲蹲在老人面前一边笑一边为老人洗脚，还温柔地问问老人：“水烫不烫啊？”，老人坐在椅子上一边欣慰地看着她的孩子一边摇摇头回答孩子的话。母亲则站在老人身后为老人梳头，右手拿着梳子给老人梳头，另一只手轻轻扶着老人的头发，似乎生怕弄疼了老人，尽管手一直不停的动，还一直举着，但是她的脸上却没有显出半点疲倦和不耐烦，一边笑一边为老人梳头，好像一点也不累。孩子就站在母亲后面，孩子也想像妈妈一样给母亲梳头，但是他却太矮了，根本碰不到妈妈的头，但是这难不倒他，为了给妈妈梳头，他什么都可以去做，他小心翼翼地把椅子搬来，站在椅子上，这样就和妈妈一样高了，他也能像妈妈一样给自己的母亲梳头了，他的姿势和母亲一模一样，一只手里拿着梳子，另一只手轻轻的扶着母亲的头，似乎如果妈妈疼一下他也会跟着疼，但他依然很开心的笑着，忘了自己站在椅子上的事情。

这个家庭里的每一个人都是那么的快乐，整个家都浸泡在了幸福里，当然，这是因为他们知道“孝”。

孩子的动作和母亲的动作那么像，要不然就是妈妈教的，要不就是看见妈妈照顾母亲时心里也想着照顾母亲，也想做一个孝顺的人，已经被母亲的举动感染了。其实不仅仅是母亲，是这个家的所有成员的举动感染了孩子。父亲为老人洗脚，母亲为老人梳头，他们一起笑着谈论着喜欢的话题，这难道还不足以让人深思吗？

都说父母是孩子最好的老师。这句话一点没错，父母的一举一动孩子都会记得清清楚楚，觉得有趣时甚至还会模仿一下。如果父母每天都口吐脏话，不讲理，打人，孩子能不学坏吗？为什么训斥孩子时不想想这是谁教的，谁带坏的呢？既然是父母就应该有一个榜样的样子，像图片上的父母一样，一起孝敬老人，为老人洗脚梳头，陪老人聊天，这难道不是一个完美的榜样吗？孩子如果有这样的父母，他们难道也会不孝顺，不懂事吗？

父母是孩子最好的老师。父母请为自己的孩子做一个好榜样吧！让这份“孝心”一代代传承下去吧！

同学们，你们一定都听说过创新这个词吧！有时候创新并不是像“创新超人”——刘若鹏那样发明隐身衣，或是像屠呦呦一样获得诺贝尔医学奖。其实创新是无处不在的。只要努力一把，我们说不定也能成为“创客”噢！

在生活中，你们一定都会为湿淋淋的雨伞感到发愁，那就来试试南京技术学院所创的自动烘干雨伞吧。在雨伞上固定一些加热片，加入定时器，能够在十分钟内把湿一漉一漉的雨伞烘干，并能防止过热导致雨伞烧坏。如果有这样的雨伞你会买吗？

知道了这个故事后，我对创意有了更深一步的认识。这不禁让我想起那天我搭乐高的事：那天，我正闲着无事可做，一眼看到墙角边的乐高，呀！可以搭乐高啊！可还没开始，我就犯了愁，图纸上的都拼完了。那还可以拼什么呢？我苦苦思索，还是无从下手。就在这时，我看见了作品栏中的艺术陶泥。艺术陶泥？对了！我一拍脑袋，我可以自己创新搭乐高呀。说做就做，这一块放在那一块上面，这一块要嵌在这块里面，这个当路灯，再做一幢大房子……就这样，我建成了一个属于自己的乐高王国。

看着这片乐高王国，我不禁感叹，这不就是创新吗？谁说创新就一定是伟大的发明，其实创新也可以从生活的点点滴滴开始。

7天迎客600万人次，话题讨论阅读量超过5000万……近日闭幕的广州广府庙会，为公众奉上了多道精美的民俗大餐。广受关注的背后，是越来越多年轻人对庙会这一传统文化形式的热捧。

从高校青年学子当家的创意市集“广府潮墟”，到将动漫、公共艺术请到非遗项目中来的“创世集”，再到为孩子营造感受传统文化氛围的校园庙会，广府庙会让年轻人成为了庙会活动的参与者，文化展示和推广的主人公。花点巧心思，玩出新花样，类似广府庙会的文化创新充分说明，传统文化并非铁板一块，有效对接公众需求，恰恰是激发参与热情的关键。

庙会是一种民俗活动，更是文化传承的重要载体。让传统庙会在现代焕发生机，就要在坚守文化底色的同时，赋予其新的时代内涵，在创新与融合中发现广阔的发展蓝海。也只有让更多年轻人“动”起来，才能为文化传承注入新活力。

许多人都认为创新是一件比登天还难的事情，但实际上，创新存在于生活的每一件小事中，只要你有那份天马行空的想象力，那份敢于去思考的勇气，一个小小的创新，就能让我们的生活便利和美好了许多。

书包，是我们不可缺少的小伙伴，有了书包，我们的学习用品和生活用品也就拥有了一个属于自己的小天地，每天，我背着书包，带着一个又一个疑问来到校园，然后，我又背着书包，带着一整天的收获回家。

可是书包有时就像一座大山一样压在我们的身上，因为书包太沉的缘故，导致班上的一些同学的背变弯了，就像已经上了年纪的老爷爷和老太太一样。我担心某一天我也会变成他们那样，所以我就在想：如果书包变轻点，储存量变得大一点，那样我就用不着每次上学前都要收拾书包，把不用的书一一收拾出来了，还可以多带几本课外书去上学。也不怕背会弯了。不过想来想去，我觉得，天天盼着别人来设计一个这样的书包，还不如我自己来设计一个精致又实用的书包呢。

我心中的书包是长这样的：口袋不多，能装就行。书包的第一层是用来装学习用品的，课本除外的练习和上课笔记就会被书包变成一个小小的U盘，当老师检查我们作业的时候，书包就会自动将作业发送至老师的电脑上，这样老师就容易检查我们的作业了。要是我们要阅读课外书籍的话，只要轻触一下U盘的插口，我们面前就会浮现出“我要阅读”和“设置”，选择“我要阅读”后，再选择想要阅读的那一章文章，选择好后，就会有一本半实半虚的书本浮现出来，这样我们就可以看到有趣的书籍了。

书包的第二层放一些药品，比如：创可贴，碘伏，绷带，药水……

书包的第三层装笔，还附带一个削笔机，你只需要把粗的笔插进削笔机里，等上几秒钟，当你把笔抽出来的时候，笔就削好了。削笔机的侧面装着一小瓶墨水，你的钢笔墨水用完了，只要把钢笔头插在削笔机上的一个小孔里，它就会自动将墨水灌进钢笔里，可方便了。

书包的一侧可以放水杯，书包的侧面口袋可以随着水的温度变化，还可以防水，如果水杯没盖好，就会漏水，然后书包就会被打湿，水就会浸透书本，给我们带来麻烦，可是我的这个书包，水一滴到书包就会被直接蒸发掉。

我期待着，期待着有一天我会通过自己的努力制造出一个属于我的创意书包!我希望这一个小小的创新，能为同学们提供更多的方便!

今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由著名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。

演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。

锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。

主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。

这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。

一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是中国非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。

因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。

一想起那天发生的事，我就觉得对不起妹妹，因为妹妹被我“押”给了别人。

那天，妈妈上班去了，给了我一些钱，让我和妹妹买零食吃。一拿到钱，我立刻拉着妹妹冲向爱吃的肉丸店。

“想吃什么？尽管点！”我冲着妹妹潇洒地挥了挥手。

“真的，哥哥真好！”妹妹一听，乐得又蹦又跳。

我和妹妹毫不犹豫地各点了五串美味肉丸。肉丸一拿到手，我俩就狼吞虎咽地吃起来，那味道真是美极了。只见盘子里的肉丸一眨眼的工夫就被我俩消灭得一干二净。我摸摸吃得鼓鼓的肚皮，觉得舒服极了。要结账了，我往口袋里一掏，“咦”口袋怎么是空的。我急得把口袋翻了个底朝天，可还不见钱的影子。“钱会去哪儿呢？”我急得抓耳挠腮，“怎么办？一定是落在家里了，回家找找吧！”

我拉着妹妹就要走，店老板一把拦住我，我连忙解释：“我把钱落在家里了，我回家找来就付给你！”

“我又不认识你，凭什么相信你会回来付钱呢？”店老板用怀疑的眼光看着我。

我犹豫了一下，用手指了指妹妹，说：“我先把妹妹押在你这儿，我一个人回家取钱。等我回来付了钱，我再带妹妹走。”妹妹眼泪汪汪地看着我，拉着我的手不放，我安慰妹妹：“哥哥回家找到钱就回来‘赎’你！”

松开妹妹的手，我一溜烟地奔回了家，翻箱倒柜地找着，终于在我的外衣口袋里找到了落下的钱。我长长地吁了一口气，可一想到还“押”在小店的妹妹，我又立刻奔出了家门。付完了钱，我终于“赎”回了两眼汪汪的妹妹。

妹妹，对不起，是粗心的哥哥害你虚惊一场。

历史的传承，在每个时间的节点上，串联着曾经，也启示着未来，不仅有史实，更有精神。人的传承，在现代的血液里，烙印了精神与品格，更诉说着未来。

我们家的传承，得从老爸说起。我的父亲不善言辞，因此与我交流不多，他把对我的爱都藏在他冷峻严肃的表情中。为了展现给我一个好父亲的形象，他把多年的烟戒了，有时烟瘾犯了，偷偷跑出去吸两口，然后马上回来。有时候他返回看到我在客厅，我俩对视，他可能发觉我发现了他的秘密，尴尬而故作镇定地看我一眼，就去卧室了。我知道父亲吸烟是因为什么，而他不想让我看到，我便悄悄的，当作不知。

父亲平日里十分严肃，但我却不怕父亲的严肃，我常常让父亲给我讲他以前的故事。父亲喜欢看《三国》《水浒》，因此也常常给我讲曹操，讲宋江。他最钦佩曹操，曹操一世枭雄，虽然生性多疑，却干脆爽快。他看不起宋江，宋江的错误判断导致梁山好汉惨死，但他最后为了保住自己的名声，毒死了李逵，“这是一个兄弟能做出来的事吗？”父亲每次讲到宋江，都很愤慨地说这么一句。

我的父亲虽然是个普通人，但为人正直，从不弄虚作假。在我的印象里，他的朋友不多，但一个个都是能在关键时刻帮忙的人，也许，这就是父亲不屑于宋江的原因吧，这就是父亲的魅力吧。在我眼里，父亲无疑是伟大的，他改变了自己，只为给我一个好印象，他教会我的，是影响我一生的，他将他所有的思想精华，毫无保留地释放给我。问世上有何人能真心待我？我想，父亲是第一个。

过年是个团团圆圆的日子，不论多忙，不论多不方便，亲戚们一定会赶回来吃个年夜饭，这是父亲一贯的坚持。团聚的一刻，大家的脸上流淌着幸福的微笑。在餐桌上，大家分享着一年中的趣事，这一刻的温馨，让人心醉。门外的寒风呼啸，门内却欢声笑语，仿佛吞噬了黑夜里的寒冷，让人心安。家人的陪伴，总是带来温暖和幸福。

每年的午夜十二点，杭州的天空都会烟花缤纷。大家坐在楼顶，仰头眺望。烟花绽放在天空，绚烂至极，热闹至极。烟花漫天飞舞，在我们心中永远美丽着。夜空中的烟火，照耀着人们不变的信仰。

父亲的言行，潜移默化地感染这我，教我为人处世，教我珍惜身边最珍贵的幸福。毫无疑问，这些都是生命中最重要的。这些精神影响着我，滋润着我。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。

记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。

《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。

《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。