创新并不神秘【优秀20篇】

也许在多年以前你们曾经有过一场相遇，在那一场相遇当中结识之后，就一直保持着联系。

我知道你一直都不喜欢的事，那样单调而又重复的单一生活，就好像是你一直在坐着一个机器人做的事情，你觉得毫无新意，一直都想着吐槽跳槽。

可是时间过了很久以后，你如果依旧怀有这样的想法，也许你就应该思考一下是不是自己的问题？如果你一直都持续着这样一种状态，而有没有勇气去改变的话，这可能就是你自己做人的方式问题啦。

如果说我们现在所遇到的这一切都是不能够让自己满意的，那我们就应该少说多做去，做一些真正符合实际，并且能让自己改变现状的一些事情，只有这样才能够有新的突破。

以前的时候我喜欢看丁墨的小说，可是后来看着看着就感觉那种单一的感觉让人难受，就好像我曾经因为一本书很喜欢天下归元的小说风格，可是到后来看多了风格却感觉每一本都相似，每一本都像是对第一本的模仿。

所以从那以后，我就知道不管是什么样的事情都是需要突破和创新的。如果始终都以一种单一的模式进行下去就算是你自己感觉不厌倦，可能别人都会感觉很烦。

创新是改变现有的唯一方法。想要做出改变，只有创新一条路能走。

历史的车轮滚滚向前，人类的生活水平每提高一点，都会伴随着一次创新。瓦特改良了蒸汽机，使人们彻底脱离了繁重的手工劳动，进入了“蒸汽时代”。富兰克林的风筝实验让人们破解了电的奥秘，并在后来大步踏入了“电气化时代”。之后，人们的生活又是创新不断。1946年，世界第一台电子计算机宣告诞生。紧接着，互联网的到来又为人们的生活打开了一扇窗。20xx年，苹果公司诞生了真正意义上的世界第一台智能手机，多点触控等等前无古人的创新技术引得同行各业纷纷效仿。于是，人们又迈入了“智能时代”。难道创新就此便停止了么？不！我们的创新还在继续着。我们的生活还会继续改变下去。

以前的笔和现在大有区别，写几个字就需要到墨水瓶里蘸一下，甚是麻烦。有一个聪明人发现了这个问题，并立刻着手解决。于是，自来水被宣告诞生。在此之前，数以百万计的人都执笔写过字，可为什么他们就想不到把墨水与笔杆结合在一起呢？那就是因为他们太缺乏创新精神，总是被思维定势牢牢地禁锢着，认为写字的时候就是要蘸一下墨水才可以。这就是思维定势的害处，创新必须要打破思维定势，标新立异，得出属于自己的答案。

当然，创新并不是天马行空的胡编乱造，而是根据已有的结果和前人的经验进行适当的具有合理性的创造。曾经有一个很著名的小品《如此包装》，说的便是这个道理。评戏原本是一门值得继承和发扬的艺术，可是那个“总监”非要进行所谓的“创新“，将风马牛不相及的流行歌曲硬放到到评戏里，做得不伦不类。所以，创新也需要一定的依据，然就会闹出笑话。

求新求异，是人类持续前进的最大保障。在我们享受这美好生活的时候，你是否想过，这都来自于创新？可见，是创新改变了我们的生活。

传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸无奈？传统文化这四个被世人反复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不断叠加出新的价值，像一棵根系发达的大树，时时不忘吐出新芽。在众多文化争奇斗艳的当代，占有一席之地，保有包容之心实属不易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔源远流长。叹如今，鼓声不断，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的却是那一份信仰，情随事迁，情怀永驻心间，繁华尽处，尽是那一泓源头之水。

但现在传统文化在某些人那里是不受待见的：一提到传统武术就是花拳绣腿，实在不堪一击，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化一无是处，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无价值的东西是不值得别人关注的，又何来的“反”？“反”的越厉害，越是证明了传统文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也难以撼动传统文化的根基，传统文化在几千年的时间里已经流淌在中华文化的血液之中，生生不息。

不可否认，传统文化中确有糟粕，比如说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些糟糕，我们要从历史的眼光来看待，正如陈寅恪所提倡的“以同情之眼光看待历史”。不可一味的从今天的评价标准来要求古人，而要考虑到古人所处的历史环境。当然这并非是说我们要接受和鼓励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化历史因素，在价值立场上，反对糟粕是肯定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的部分，学习它，吸收它，发扬它。

在世界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百家争鸣，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了多少谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力展现了中华文明的博大精深，就一部《红楼梦》，让多少人迷醉，穷尽毕生精力去研究。传统文化是民族认同的根本所在，是华夏民族得以构建的根基。十九世纪的德国正在形成统一的民族国家，它就以传统入手，构建民族认同，以格林童话为中心，铸造德意志民族精神。如果丢掉了传统，国将不国，我们不承认一个共同的过去，又何以成为一个民族呢？而共同的过去由何证明呢？就是传统文化。对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源。而且事实上，中国的传统文化并非是空穴来风是有着历史的悠久积淀，五千年不是一个数字，是一个个振奋人心的历史故事，是一卷卷记录着古人智慧的书籍，是一种种流露着真善美的民族精神。

那传统与现代应该如何把握呢？现在不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥沃土壤上生发出来的一棵参天大树，是在过去的脉络中走出来的一种历史走向。在过去有段时间，中国人盲目学习西方，照搬西方的模式，但历史证明这是错误的发展道路。中国有着悠久的传统，有着自身的国情、发展需要和传统结合，符合中国国情。更是提出了文化自信，不断探索建立在传统之上的发展道路，譬如一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的诠释，展示“多元”“开放”“合作”的大国姿态。

新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担起相应的责任来。白先勇先生将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，正是当代艺术家的历史担当。学校因地制宜，把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本的课程，这是当代教育学者的历史担当。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走进传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的诠释，是给传统文化，也是给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统文化“新”礼物呢？

现在的社会已经非常智能了，就像手机，今天你买最新款，一年内，就能推出四，五台比它更高级手机。在原有的机器上稍作升级，就是创新。

我曾经在看到过这样一件事:相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，他和徒弟们只好上山用斧头砍木，当时还没有锯子，效率十分低。一次上山的时候，由于他一不小心，抓了一把山上长的一种野草，却将手划破了。鲁班非常奇怪，一根小草为什么能这样锋利，可以将我的手划破呢？于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿。他一摸，发现这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一口蝗虫在一株草上吃叶子。蝗虫的两颗大板牙非常锋利，一开一合的，很快就吃下一大片叶子。这也引起了鲁班的好奇心。他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫的牙齿，发现蝗虫的两颗大板牙上也像野草一样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断树叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是，他就用竹子做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果不错，几下子就把树干划出一道深沟。鲁班十分高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。鲁班想到了铁片，便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就是这样发明的。

可是以前也有人被野草划伤过手，看见蝗虫吃草，为什么他们发明不出来锯呢？是因为他们不勤于观察，不善于思考。只有勤于观察，善于思考，我们才可以创新。

新学期刚刚开始不久，我们学校就多出了一处神秘的地方。每每自习时，总能听到颇具节奏的机器声，约莫着半个月后，轰鸣声终于结束了，可是那间屋子却被挂上了厚厚的窗帘，让人望而止步。

昨日，在老师的特许下，我同其他十一位同学终于游览了这个神秘的屋子。

“嗒！”伴着一声清脆的开锁声，我们轻轻推开了门。地面上铺了一层崭新的木板，黄澄澄的，都可以映出人的影子来，再往前走，可以看到三个小房间。

我们先进入了第一个房间——音乐放松室。这个房间是以粉色系为主的，一踏进去，满满的少女气息，心中充满了眷恋。墙上挂着两幅画，其中一幅吸引了我，那上面是一片森林，可森林勾勒出的却是一个渔夫的背影，它像在告诉我们，要透过现象看到本质。房间最里面是一个舒适的按摩椅，你大可以悠闲地躺在上面倾听让人神经放松的舒缓音乐。

离开了粉红色的房间，我们向前进入了第二个房间——青春心语室。刚抬眼一望，哇，满目的明媚，室内全是金黄色，不知不觉中，就在这片金黄的海洋中敞开了心扉。门的左边有一个近两米的木柜，分为三层，每一层上都放满了小玩具，有小恐龙、巴西龟、小蛇、小火车、玩具熊……这些东西可都是我们童年的见证者呀！在柜子旁还有一个装满了细沙的承载台，沙子那细腻的触感确实让人放松了不少。

跟随着伙伴来到第三个房间——情绪宣泄室。蓝色，是最让人冷静的颜色，它可以让人的心绪得到平静，这也是我最为欣赏和喜爱的颜色。在这个蓝色的教室里，站立着一个假人，它可以供你肆意地宣泄自己心中的不满和恼怒。据研究表明，这样可以使人不处于极度压抑的状态，但是也仅限于对假人发泄，不能牵怒于身边的人。

以上就是心理咨询室的总体介绍，伴着一声清脆的落锁声，我们离开了屋子，也结束了探寻神秘之地的旅程。

新学期开学了，我们五（2）班也迎来了新的面孔，新学期、新气象，老师、学生、家长，都憋足了劲儿要为了新学年而努力。一日之计在于晨，晨读作为每天早上的第一节“非正式课程”，显得尤其显眼和重要。而伴随晨读的古诗词手册，我居然成功的完成了一次不大不小的“微创新”。

事情发生在十一长假回来的一天课间，因为每节课的课前都有两分钟的预备时间，“无所事事”的我拿起晨读古诗词手册读了起来，因为古诗词都比较短，等到正式上课时，在短短两分钟时间里，我已经读了整整三遍古诗词。“咦？原来这两分钟时间还可以这么用啊？！”此后，我每节课的课前预备时间都朗读晨读古诗词手册。三天过后，坐在我旁边的五六位同学也学着我的样子，拿起晨读古诗词手册读了起来；五天过后，十几位同学加入了进来；半个月以后，全班同学都加入了课前预备时间诵读晨读古诗词手册的队伍......有效利用了这课前两分钟，我感到了一种成就感，班主任于老师也发现了班里的这一变化，于是干脆就让我担当起了课前预备时间的古诗词“朗读手”，带领班里的同学们一起利用好这两分钟的“碎片化”时间。

此后，课前预备时间朗读古诗词也成了五（二）班的“常态课程”，我们的古诗词掌握得也越来越熟练和透彻。

去年的暑假，我和爸爸妈妈一起去青海湖游玩，拍下了许多美丽的回忆。

这张照片拍的是站在湖边远眺天际时的情景。湛蓝的湖水轻轻拍打着湖岸，远处的两位僧侣赤着脚沿着湖岸走向远山，暮日的余晖将两人的背影拉的很长很长。平静的湖面宛如一面明镜，湖水倒映着蓝天，就好像白云漂在水上，令人忍不住想要游过去一探究竟，可又怕打搅了这片静谧。这水，蓝的深邃！

这时已是晚上六点多了，可我总感到时间还早，我站在湖边，挥舞着手中的相机，闪光灯亮了一次又一次，将时光永远定格在这一刻。

太阳下了山，风吹散了云，露出一片星河。月亮升起，湖面上波光粼粼，银光洒在水面上，乍一看就好像铺了一条银光闪闪的路，踏着这条路，就可以上到月亮上。

半夜，狂风来袭，彩钢板搭就的墙面剧烈震动，听着外面呜呜的风声，我很快进入了梦乡。

凌晨六点，我和妈妈就起来去看日出。我们穿着厚实的冲锋衣，凌晨的青海湖差不多接近零度了，没有足够的保暖措施可不行哟。朝霞，慢慢染红了天边，天阳一点点的从一望无际的湖岸线缓缓升起，如此壮观的景象令我们大家赞叹不已！

有人说，青海湖是一个神秘的湖；有人说，青海湖是一个美丽的湖；也有人说，青海湖是一个忧伤的湖。而我觉得，青海湖就像是掉落到人间的一颗明珠，展现给世人博大辽阔的胸怀。青海湖的面容经过万年风尘不变，通过时间的沉淀不变，他穿过凡间的红尘来到世人眼前，他一望无际、他纯净幽蓝，涤荡着高原的风尘，哺育着这方水土，不愧是天空之境啊！

马上就要离开，这一天，让我有了许多珍贵的记忆，挥之不去！

看电视离屏幕太近，写作业姿势不端正，眼保健操懒得做……这些坏习惯给我带来的唯一“收获”就是——我近视了，不得不配一副眼镜了。

刚把眼镜架在鼻梁上时，我很不习惯，虽然看上去增添了一些文质彬彬的气质，但我总觉得很别扭。刚戴上没一会儿，我就感觉头发晕，走路时，脚步时左时右，像喝醉酒一样。过了大半天，我的眼睛适应了眼镜，看东西也清楚了，可恼人的是我的两只耳朵却被眼镜腿勒得难受，鼻梁也被磨得又麻又红。

第二天，我戴着眼镜去上学，进了教室，老师和同学们都用好奇的目光打量着我。我心里莫名其妙地产生了一种虚荣感：没见过学问渊博的人吧？咱也是有知识的人。可到了晚上放学打扫卫生的时候，我就神气不起来了，地上的灰尘沾在镜片上，我只好不时地擦镜片。

其实，从戴上眼镜的那一天起，烦恼就像影子一样跟着我。每次洗脸，我都得先把眼镜摘下来放在一边；睡觉前，还要把眼镜小心地放进镜盒里；做游戏时，伙伴们都不大愿意和我玩，怕不小心撞坏我的眼镜……

唉，眼镜，想说爱你不容易!

以前，一提起大自然，头脑中显示的总是飞禽走兽、山川河流、森林草原等印象，现在，我还知风雨雷电、空气土壤、四季变换、海啸地震、生老病死等都属于大自然的一部分。

大自然是神秘的，因为许多自然现象直到现在人们也无法解释。大自然的力量是无穷的，他可以哺育生命，也可以摧毁一切。大自然非常有规律，所以人们要不断地研究它、爱护它、适应它。

大自然曾经给予了人们许多启示，人们根据这些启示进行了很多发明和创造。比如，根据长颈鹿发明了抗荷飞行服、根据蝙蝠探路的方法发明了雷达、根据青蛙的眼睛得到启示，发明了电子蛙眼所有这些发明都是为了适应大自然，利用大自然，更好的在大自然中生活。

大自然是有规律的，所有的生物都有一个完整的生物链，人们不能破坏它，否则必会受到大自然的惩罚。我读过这样一个故事：一百多年前，凯巴伯森林里有四千多只鹿，可这些鹿经常受到狼的袭击，当地人为了保护鹿群，就天天消灭狼。最后，狼没有了，鹿却增多了。又过了几年，鹿的数量达到了几万只。就在这时，可怕的一幕出现了，鹿把食物都吃了，生病的鹿越来越多，鹿大量病死，最后只剩下几千只。

大自然特别神秘，只要我们用心探索，就会获得珍贵的启示，让人类社会更加繁荣昌盛！

[神秘的大自然优秀作文

神秘月色自然界的颜色是七彩的，自然界的万物是各具形态的，而我只喜欢那轮充满神秘的红月。

在曲曲折折的荷塘上面，弥漫着的是碧绿的叶子。层层叶子中，零星地点缀这百花，有袅娜地开放着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。月光如水般，静静地泄在叶子和花上，仿佛在牛乳中洗过一般，又仿佛笼罩着一层轻纱的梦，不知不觉，月亮的左下角缺了一块，渐渐地，渐渐地，那黑影越来越大，天空只剩下一弦月牙，月亮的左边竟真的有些泛红，左上角则发出淡淡的黄白色光芒，月亮红得像一点点胭脂，让人感到温馨惬意，没过多久，月亮沉浸在神秘的红色和古铜色之中，一片片白纱似的云儿不时从月亮上轻轻抚过，隐隐约约，那轮红红的月亮，仿佛是个靓丽少女，拿着一块块轻纱遮遮掩掩，时不时流露出羞涩之色。凉风习习，夹杂着夜来香的幽幽清香，沁人心脾。天空中星罗棋布，衬托着红月，让红月看上去宛如一颗玛瑙，珍贵、美丽，饱含韵味儿，过了一会，红月的右下方缓缓地吐出牙丝，之后，变成了一把大梳子，又变成了一把镰刀，最后变成了一面“芙蓉镜”，月亮又恢复成往日那轮皎洁的明月。也许，事物因为罕见而美丽；因为罕见而珍贵；又时因为神奇和珍贵，才会显得更加神秘、美丽。

啊！这真是一个美丽的红月之夜……

[五年级描写月亮的作文5篇

时下，无论是高考作文，还是中考作文，从命题形式及内容要求诸方面来说，都为考生的创新提供了广阔的空间。话题作文的三自方针（自主立意，自拟题目，自选体裁）让考生最大限度地张扬个性，发挥自己的长处。许多省市在作文的评分标准里规定基础等级和发展等级，其意旨就是鼓励考生创新。每年一篇篇满分作文的问世，足以让数万计的学子们为之折腰。谁不想写出创新的文章得高分？于是乎多少考生对创新作文的追求达到了白热化的程度，殊不知作文创新有迷雾。

一、立意创新≠大唱反调

敢于突破思维定势，大胆求异，对待某一事物，用逆向思维或多向思维，从不同角度去认识、分析、寻求答案，发人所未发，写人所未写，给人耳目一新的感觉，这是所提倡的文章立意创新。但立意创新不是遇到问题就唱反调，讲歪理，刻意反弹琵琶。违背客观事物的根本规律，这样的立意虽新勿取。否则只能给文章赢得个立意不高思想不健康等评价，被打人冷宫，评个低分。如对滥竿充数这一典故中的南郭先生可以有新阐发，褒扬他没有厚着脸皮再混下去，而是立即逃离岗位，比现代南郭占着茅坑不拉屎知趣，可以褒扬他无须领导做工作，急流勇退，更不搞歪门邪道，拉关系，走后门；但如果吹捧他不会吹竽都能审时度势，随机应变，当他发现昏庸的齐宣王爱听合奏时，便大胆地加入吹竽行列领俸禄，很有本领地愚弄统治者，这样的立意即使新了，也令人讨厌，把一个不学无术的骗子，说成是愚弄统治者的英雄。

20xx年高考，一位考生说材料中的青年人，诚信丢得好，他的理由是商家卖假货，别人讲诚信，我也不能讲诚信，要以牙还牙这种观点显然错误。再如20xx年有一位考生写了一篇题为《我渴望非典》的文章，在文中大为非典唱赞歌：因非典的蔓延，我改变了不讲卫生的习惯，提高了自立能力这样的立意是不会得到人们认可的。无论怎么说，非典给人们带来的生命财产损失，远大于不讲卫生等方面的坏习惯。这样的立意新则何益？笔者认为这样大唱反调的立意不如较平稳的常规立意好。况且有些话题是绝不能唱反调的，如关于环保方面，关于科学方面，关于学生早恋方面

文章的立意基础应是正确认识事物，公正、客观、全面地评价事物，服从真善美的标准。同学们应提高辨别能力，提高思维深度，在文章立意时，不片面、极端，不哗众取宠。

二、选材出新≠写社会阴暗面

有些同学在选材新颖的认识上有误区，似乎选材上的创新就是写社会阴暗面。为故作惊人之态，写别人不敢写，或别人不愿写的东西，大胆暴露社会生活的阴暗面，甚至任意夸大，危言耸听，造成选材低调。如有位同学写了一篇题为《官场丑形记》，描述了大大小小的贪官、赃官众生相，把官场写得一团漆黑，并推论出当官没好人的结论，这样的推断显然太偏激，不客观，丑化了党和政府干部的形象，歪曲了事实，全盘抹杀了党中央反腐治贪的实绩，也否定了社会不断前进的大好形势。这并不意味着阴暗面不能写，就是要在写阴暗面的同时，看到光明的一面，要客观地、全面地、正确地看事物，不能以偏概全，走向极端。对于中学生来说，社会阅历不深，还是少写社会阴暗面的好，况且有些问题很难说清孰是孰非。

思想消极，内容不健康的材料也不能写进文章。如1994年高考作文题为《尝试》，有一考生写尝试偷越国境，还有一考生写自己尝试结婚，偷吃禁果，显得下流粗俗。

要做到选材新，平时要留心，不断从现实生活中捕捉富有时代气息的人事物景，做到人无我有，人有我新。需要注意的是题材源于生活，要真实可信。不能一写战胜挫折类文章，就让自己成为孤儿，一写思想品德类文章，就到路上去拾巨款。胡编乱造的材料再新也不能感人。

三、体式创新≠追求花样

文章的体式应根据自己所写的内容来决定。有些学生一味地为了创新，甭管写什么内容，甭管写什么体裁的文章都加上题记，后记，这非但没能给人有新鲜之感，反而觉得是碍眼的败笔，实属画蛇添足。对文体的选择也不根据题目和内容的需要决定，不根据自己的擅长来选择，追求花式花样，硬撑着写自己不拿手的文体，结果弄巧成拙，写成四不像。在话题作文唱主角的今天，为考生的作文形式创新提供了良机，考生可以根据自己的特长，任意发挥，创造出令人耳目一新的体式。但是，创新是需要有一定功底的，而且还要有灵感，不是人人都能做到的。若一味求新求异，就会舍本逐末，邯郸学步，甚至画虎不成反类犬。如写社会阴暗面的东西可用病历卡的形式，写歌颂类文章就不适合了；写情节复杂，矛盾冲突尖锐的文章，可采用剧本的形式，没有矛盾冲突的就不适合；写情感交流类文章，并不能面对面交谈，可用书信的形式，而介绍知识类的文章就不适合；时间跨度大，人物场景不集中，可采用小标题写，而人物场景相对集中，就不适合用小标题写总之，创新不是赶时髦，不能乱用乱套，不合身的衣服再美丽也不中看，反而给人有做作的感觉，令人生厌。

我们写作时，首先要根据内容来决定形式，做到内容与形式吻合。另外还要根据自己驾驭文体的能力来选择文体，不能乱套。

四、语言求新≠语言异化

有些同学误认为语言求新，就是说新鲜语，讲时髦话，写作时竭力把语言搞异搞怪。滥用套用港澳台语：左一个酷，右一个帅呆，张口阿sir，闭口哇噻，违背了正常的语言习惯，令人生厌。有些同学不管表达是否需要，是否切合文章的内容，频频运用洋文，显得卖弄做作，让人感到非常别扭。受了20xx年高考满分作文《赤兔之死》的影响，有些同学文章语言仿古，半文不白，甚至不通，显得不伦不类，令人不堪卒读。

文章对语言的要求，首先是标准规范，符合正常的语言习惯，讲究流畅自然，然后才是讲究语言的生动形象以及个性风格。写作时，可适当将生活中的鲜活语言引入文中，以增强表现力。此外口语化的语言，比喻、拟人等修辞手法的恰当运用，打破常规，词语活用，注意句式的变化等，都是语言创新的有效途径。

摘要：对于小学生来说，作文是提升语文水平的重要途径。作文对于小学生表现自身情感，了解文字魅力，反应小学生文学水平有着至关重要的作用。通过写作可以扩宽学生的视野，丰富学生的语文修养。对于小学语文教师来说，如何在作文教学中探究新的教学方法，进行作文教学的创新和探索，是提高作文水平的关键。本文从作文的教学实际出发，分析和阐述了当下作文教学的弊端和不足，提出了有指导作用的创新教学方法。

关键词：小学语文；作文教学；创新

随着小学语文课程改革的不断深入，作文教学也在不断变革。要求小学语文教师要多钻研教材，多学习教育理论，与时俱进，创新教学方法，让作文教学再上一个新台阶。纵观现在的作文教学，方法的传授压制了对学生情感的启发，学生的作文流于形式，缺少真情实感的表达。教师要丰富作文教学的教学方法，让学生在形式多样的教学气氛中提高写作兴趣和写作技巧，从而实现作文带动语文成绩的提高。

１小学语文作文教学的现状分析

１．１不重视培养学生的写作情感。从作文教学现状来看，学生的作文重技巧轻情感情况突出。学生的作文要么记流水账，要么是华丽辞藻的堆砌，没有真情实感的表达和流露。文章是有章法的，作文教学如果只教学生怎样在写作时遵循规矩，而不重视让学生在文章中表达情感情绪，学会用情感写作，这样的教育教出来的只能是作文机器，而不是真正喜欢写作的人。

１．２作文教学与现实脱离。兴趣是最好的老师，小学生写作文，有兴趣的去表达比知道写作技巧更重要。很多教师更侧重于传授学生写作方法，让学生在考试中如何取得高的分数，或是告诉学生某一类作文如何写，急于让学生的作文达到一定的思想高度和境界。这往往都是欲速则不达的教学结果。学生的写作兴趣彻底被抹杀，只剩下机械的照搬模式写作，今后写作水平的提高很难。有句俗语“编筐织篓全在收口”，所以会看到很多小学生的文章，通篇的表述都稀里糊涂，就是收尾会有个很有高度的概括，一看就是根据老师教授的作文方法加上去的。这样的作文教学往往会让学生失去写作的兴趣，违背了学生的身心成长规律，改变了他们对世界真实看法。

２小学语文作文教学的创新策略

２．１改命题作文为作文题目自拟。以前语文考试大多是命题作文，学生根据作文要求写的有板有眼，但是缺少创新，学生的思路总是围着文题，怕跑题。近年来随着教育改革的深入，考试作文的题目一般都是给范围，然后由学生自拟题目。教师在作文教学中也要让学生开阔思路，学会自拟作文题目。享受更广阔的作文创作空间。教师要循循善诱，让学生学会自拟文题创新的同时不跑题，教会学生创新的方法和规则。使学生的作文思维不断发散，打开写作思路。小学作文会在选题上不断发展，让学生更加感受到作文的文学魅力，从而使学生的写作水平持续发展下去。

２．２应用多种形式的作文教学方法。作文教学要想提高质量，必须改变教学方法，以往那种教师灌输式教学模式已经被彻底淘汰。课改之后的小学作文课堂更加生动活泼，教学形式多样，教学手段多元，随着作文课堂不断优化，学生对作文课堂越来越感兴趣，学生可以发表自己的看法，朗诵自己的文章，讨论对作文题目的意见等等。学生们通过交流写作心得来提高写作的兴趣和质量。随着多媒体教学的加入，作文课堂教学也更加生动起来，视频、音频的加入，让更多的好文章进入同学们的视野和耳朵，让学生在增加见识的同时也兴趣倍增。这种形式多样化的作文课堂，不但是课改的要求，也是学生身心发展的要求。

２．３让作文教学与社会实践相结合。艺术源于生活。很多学生在写作时空洞无物，是因为他们没有经历，没有见识造成的。要想让学生写出一篇好文章，就要让他们从生活中、从现实中去感受，然后把感受升华到情感，最后完成文字的表达。作为教师要利用作文教学，为学生提供这样的机会，或是对学生进行引导，让学生在保证安全的情况下多去体验生活，感受生活和自然的美好。教师可以启发式的安排一些实践活动，比如观察校园里的花草树木，比如带学生去福利院看望孤寡老人，有这样的经历，学生再写作情感会真实很多。教师还可以组织作文比赛，对作文水平高的学生进行表扬和奖励。

３小学语文作文教学创新的意义

３．１提高学生的写作兴趣。爱写作才能会写作。要想让学生把作文写好，首先要从培养学生兴趣入手。学生对写作有兴趣才能写出好文章。现在有很多学生讨厌写作文，只能背作文，买来作文选一个类型的文章背一篇，等考试的时候就不用再写了。面对这样残酷的现实，小学语文作文教学必须创新。要激发学生对写作的兴趣，培养学生的写作能力。让学生喜爱写作，而不是讨厌和恐惧写作。学生只有对写作产生了浓厚的兴趣，才能写出好文章。喜欢写作的学生会乐于收集平时生活中的趣事写下来。随着时间的推移良好的写作习惯就形成了。

３．２提升学生的写作水平。要想提高学生的语文成绩，首先要提高学生的作文水平，作文几乎占据了考试的一少半成绩。一个爱写作的学生语文成绩不会太差。相反如果作文成绩上不去，语文成绩的提高就是空话。语文教师通过创新作文教学方法，激发学生写作的兴趣，提高学生的写作能力。不单单是让学生掌握写作方法这么简单，也要多读书，丰富阅历，走出家门、走出校门，到社会中去实践和感受。多进行作文练习，写作能力会加强，写作成绩也会有质的飞跃。

４结束语

小学语文作文教学创新是大势所趋，是教育规律的驱使，也是提高小学生作文水平和语文成绩的关键。小学语文教师要培养学生写作兴趣，创新课堂教学模式，让学生多观察，多收集写作素材，进行真情实感的表达，反映对生活的热爱和执着，展现学生的天性和童真，真正写好作文。

作者:周华 单位:大石桥市南楼经济开发区南开小学

参考文献:

［１］孙振山；小学语文作文教学创新初探［Ｊ］；中华少年；２０１６年１１期．

［２］许雪红；浅谈小学语文作文教学［Ｊ］；课程教育研究；２０１５年０３期．

［３］刘凤霞；浅议小学语文作文教学方法的创新［Ｊ］；语文教学通讯Ｄ刊（学术刊）；２０１３年０９期．

创新是人的才能最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极其宝贵的精神。

创新要突破思维定式，在思考问题的时候很多人都无法突破定向思维;这也许是因为这样思维方式已经在他们的心中扎下了根，所以他们无法突破这个圈子来思考问题，也就更无法把问题看得更长远更彻底。摩托罗拉公司的创始人和缔造者保罗.高尔文在读小学的时候，也同别人一道卖东西，但他的东西却比任何卖得好。因为他懂得如何比别人做得更好，创新使他成功，当一场大雪封住了几列满载乘客的火车时，他便制了许多食物去卖，虽做得不怎么样，但还是被一抢而空，因为他懂得如何比别人做得更早，抢占先机使他成功。当参于的人越来越多时，他便果断的退了出来。结果原来的生意越来越难做。因为他懂得如何比别人做得更清新，及时抽身使他成功。一个比别做得更好，更早，更新，更清醒的人，一个懂得如何创优创新，抢占先机，及时抽身的人，怎么可能不拥有人生的成功呢?

创新要有勇气打破传统的束缚。传统之物必有其优点，这一点是不容置疑的，但是世事无十全十美之事，且传承下来的东西或手艺在经过几十年甚至几百年的时间，其缺陷也会越来越远大，但是对于老祖宗传下的东西想必大多数不会有想将其打破的念头。据有关部门统计，新中国成立初期，中国有1万多家“老字号”企业。后来又有很多“老字号”建起，它们平均有160年以上的历史，最长的达到三四百年，它们曾在当在及至全国产生了一定的影响力。但现在，“老字号”的数目在直线下降，其中勉强维持的占70%面临倒闭，破产的占20%，生意较好的只有10%。“老字号”企业背负着沉重的历史文化负担，一味守旧，不思进取，不求改革和创新，在我国由计划经济体制向市场经济体制转机的过程中，不能适应市场经济体制的需要，因而只能倒闭或停滞不前。但是袁枚曾说过“不学古人，法无一可;意似古人，何处着我”。正所谓创新不能完全抛弃传统，要有所扬弃，有所继承。

徐悲鸿曾经说过“道在日新，艺亦须日新。新则生机也，不新则死”。我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不是步人后尘，捡人牙慧。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

“踩着前人的脚印，最佳结果，也只能是亚军”。我们要打破常规思维，不断创新，最终才能有所成就。

权威会使人受益，但不能一味信奉。我们要敢于创新，敢于打破权威。一九零零年，普朗克教授神情沮丧的对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要”。他提出了量子力学假设和普朗克公式，他沮丧这一发现打破了他一直信奉的牛顿完美理论。他最终宣布取消了这一假设。人类本该因权威受益，没想到这一权威使物理学停滞了几十年。

直到二十五岁的爱因斯坦出现，他表示支持普朗克假设，并深入研究，最终推翻了牛顿绝对的绝对时间和空间理论，创立了相对论，一举成名，成了一个更大的权威。

我国著名画家齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。在学习过程中，要学习别人的长处，而不能照抄。

然而，即使是一位伟大学者，一旦落入陈旧范畴，也谈不上有丝毫成就。牛顿晚年陷于亚里和柏拉图说而不能自拔，花了十年的时间来证明上帝的存在，结果当然是毫无所得。

所以，我们一定要勇于创新，不能一味信奉权威、照抄和陷入陈旧的思想之中。这样我们才一定能创造出新的未来。

“叮铃铃”，上课铃响了，张老师满面春风地走进教室。与往常不同，今天，张老师手里拿着一个盒子——一个神秘的盒子。

盒子里装的会是什么呢？我好奇地打量着盒子。张老师似乎看出了大家的疑惑，不紧不慢地在讲台上站好，还故意摇了摇盒子，只听盒子里传出了“咚咚”的响声。嗯，听起来应该是硬硬的东西，但到底会是什么呢？

张老师调皮又故作神秘地问同学们：“猜猜里面有什么？”

“核桃。”一个男生抢着说。

“吃货！”张老师边开玩笑，边摇头否定。

“车钥匙。”另一个男生说。

他的话音刚落，旁边另一个同学就接茬说：“车货！”“车祸？”“不是，是‘吃货’的‘货’。”听着他俩斗嘴，老师又笑着摇摇头。

“硬币？”又一个同学说。

“钱货！”几个同学异口同声地说。“哈哈哈哈！”“是财迷！”这回大家集体斗起嘴来。

但张老师还是摇头：“提醒大家，两个字！”

“糖果！”“石头！”“粉笔！”……最后都被张老师笑眯眯地否定了。唉，怎么都不对，到底是什么呀？

我着急地盯着盒子，恨不得长出一双透视眼，透过盒子好好看看那东西。见我们猜不着，张老师决定公布答案。我们激动极了，两眼紧紧盯着张老师手里的盒子，生怕错过了见证奇迹的时刻。

“5——4——3——2——1！原来是——文具！”张老师一边说，一边从盒子里取出几块橡皮、几把尺子……“这不是普通的文具，而是给积极答题的同学的奖励！”

哇，好可爱的橡皮和尺子啊，听了老师的话，我们赶紧端正坐姿，准备好专心听课，这么可爱的文具，谁不想得到呢？

诚然，今天的中国制造业面临很多问题，但康敬伟保持乐观，“中国未来十年，我们如果能真正从世界第二变成世界第一的话，一定是我们在核心的制造业有了根本的突破”。

硬蛋平台的成长就伴随着这样的契机。它为全球各地的智能硬件创新企业提供O2O一站式供应链服务，是中国目前最大的智能硬件平台，并以成为全球最大的智能硬件生态系统为目标。除了硬蛋与先进驾驶辅助系统生产商Mobileye(MBLY.NYSE)的战略合作和在重庆市场的布局作为建设智能汽车生态的战略性环节之外，公司在机器人、新材料及智能家居等其他领域亦同时取得了一系列的突破性进展。

4月，硬蛋与Mobileye达成战略合作协议，双方计划在中国市场O2O的推广上进行战略合作。据了解，硬蛋一直布局重庆重要的汽车研发及制造市场，并促成Mobileye与当地主要汽车制造企业以及政府部门的对接。

5月，硬蛋宣布与Intel牵手共建机器人创新生态圈。Intel将为硬蛋平台上的机器人项目提供国际前沿尖端技术，为平台上的机器人企业提供核心芯片、关键模块、参考设计等服务，硬蛋的母公司科通芯城将为硬蛋平台上的机器人企业提供行业优质资源以及行业大数据，最终形成全球最大的产、学、研、用一体的硬蛋机器人生态。按照规划，机器人创新生态圈今年将聚集1000+机器人项目团队，300家供应商。

现在，国内A股上市公司大部分是做实体经济的，虽然有时候说做得不好，但是另外一个程度上可以看出政策的导向是希望把资本引向实体，即使实体经济回报率不高，但政府的初衷是想通过政策的导向把钱更多地流向实体经济，“从这一点来讲，我认为对今天在中国做实体经济的创新创业者，是一个最好的机会。”康敬伟说。

在这些动作背后，是未来科通芯城的三个并购方向：第一，是最传统的IC元器件行业，科通芯城会在行业内做整合者，用康敬伟的话说就是“企业服务的超级连接器”。第二，是发力智能汽车、机器人、新材料、智能家居和大健康这五个新兴领域。在这几大领域中，硬蛋的供应链会比科通芯城要广，包括软件、人工智能、IT设计等供应链行业。随着硬蛋的发展，广义供应链会远远超过IC元器件这一类业务，而这些不仅仅是快速变现的渠道，也是行业的主流和经济发展的动力。

“我们相信通过一个互联网平台，能够把中国过去二三十年积累下来的制造业上面的优秀资源通过互联网推广到全球的很多地方去。用互联网的模式，用分享经济的模式，把全世界的头脑和中国制造联系在一起，一方面帮助全球的创新者，另一方面也帮助我们整个中国的制造业做转型和升级，这就是我们从切身的角度怎么在实际工作中，把中国制造从一个传统的中国制造一步一步提升，变成未来的下一代的智能制造。”康敬伟在第一财经技术与创新大会论坛上表示。

生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的利器同封建社会斗争。

创新就像是一扇关闭的门，需要我们去打开，勇于创新，你会发现很多，勇于创新，你会懂得很多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。

创新，顾名思义，就是抛开旧的，创造新的，或在已有的基础上进行改造加工。而只有让创新走进心灵，一个企业、国家才会经久不哀、历久弥新。皮尔·卡丹便是一个很好的例子。皮尔·卡丹年轻时一贫如洗，在事业上没有成就。

有一次，一位贵妇人看到了他问：“年轻人，你的衣服在哪买的?”他说：“是我自己设计的。”贵妇人称赞道：“这衣服设计独特，你将会大有作为。”随后，皮尔·卡丹敢于创新，大胆尝试，设计出了许多风格独特的衣服。他设计的衣服不仅满足了法国绅士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，还在巴黎服装展览会上得到大家的一致好评。后来，他不仅当上大老板，还在全国开了连锁店，使皮尔·卡丹的牌子红遍世界。创新走进了皮尔·卡丹的心灵，他设计的服装得以畅销世界，让创新走进心灵，这样你定会成为一个成功者。但在创新的同时，要符合人们的需要。早在宋朝时期，中国的瓷器便远近闻名，远销海外，尤其是欧洲地区。对于中国那外型精美、造型独特的茶壶，在欧洲并没得到很快销售。一个日本人经调查发现：欧洲人鼻子大、鼻梁高，这种茶壶用起来很不方便。日本人知道后，从中国进口了这种茶壶，进行改造，改成壶口很高的茶壶。

这种茶壶一进入欧洲市场，立即畅销欧洲。中国人具有创新能力，设计出许多造型独特的茶壶，但不符合欧人的需要。而日本人却知道创新要符合人们的需要，所以得到欧洲人的认可。让创新走进心灵，必能便一个人成功，使一个企业发展，使一个国家兴旺发达。让创新走进心灵，世界会更加进步。

俯仰一城，两代鼎盛帝国，二十四位黄袍天子，六百年的沧海桑田，足够这座城最终的失落，只留下断壁残垣，为后人唏嘘凭吊。但是，曾经辉煌的紫禁城并没有荒芜，今天的故宫，名列世界五大博物馆之首，早已成为中华文明的代言词。而故宫如今的万众瞩目，都要归功于故宫人的创新精神。

有人质疑故宫的全面开放是对皇室威严的亵渎，此言大谬。过往皇权之威严，早已随历史淡去，而他们给后人留下的印记，便是这座城。这是中国人留给全世界的礼物。“没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”是的，那流入宫墙的护城河，流淌了多少故事；那亭台楼阁，承载了多少悲喜；那奇珍异宝，见证了多少热血的英雄——故宫里的一器一物，一草一木都拥有一个不朽的灵魂。独守空城，只会让中华文化慢慢流失。

故宫的与时俱进不禁让人点赞。从2016年热播的《我在故宫修文物》到今年大火的《上新了·故宫》，从几年前上架即售罄的故宫口红到今年首场元宵节的上元夜场灯会，无不让人耳目一新。故宫是中华文化基因的宝库，其中每一件文物的生命轨迹都让人叹服，更让人叹为观止的是，纵岁月风沙，终万丈光华——故宫辗转至今，依旧有生生不息的强大生命力与创造力。

对此，世界最大四合院看门人——故宫博物院院长单霁翔——在采访时表示：“需求多样化，这样应变必须跟得上。每个博物馆都有自己不同时段、不同时期的发展趋势，把这些叠加起来，满足于不同人的需求。”单霁翔院长对于文化的态度无疑为故宫文化注入一股鲜活的生命力。刚接手博物院院长之职，他便一改故宫往日的灰暗封闭，大范围地将故宫开放。他装了3500元的椅子足足1858把，理由是要让游客有尊严。他免费开放了六万多次青少年活动，不计风险，原因是孩子们喜欢。故宫文化早已不拘泥于传统文化，而上升到文化传承与文化尊重。

毋庸置疑，当今社会，唯有创新才能立足于世，墨守成规，只会被时代遗弃。英国哈格里夫斯的创新推动了工业革命的进程，美国苹果公司的创新使他们迅速占领世界手机市场，中国铁路技术的创新造就了世界最强铁路网。相反，柯达的胶卷的消失，诺基亚的手机的落败，都无声地告诉我们：一个人，一个企业，乃至一个国家，唯有创新，才不会被时代淘汰出局。

创新，便海纳百川；鼎盛，须与时俱进。就像《国家宝藏》中说的：我们有多年轻？上下五千年！这般铿锵，这般骄傲，这是每个华夏儿女特有的文化自信。只愿守护我们的历史，通过创新的力量，让它们在人间流光溢彩。纵岁月风沙，终万丈光华。

最近，习xx主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉与哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

千百年来，四大文明古国为何唯独中华文化没有断绝？这是因为中华民族对传统文化进行正确地创新，对外来文化采取“取其精华，去其糟粕，以用为主”的态度，这正是我们的文明强盛的原因。

从古到今，中华民族在吸收其它优秀文化的过程中不断完善自身的文化体系。

战国时期赵国一直是个没什么存在感的国家，后来赵武灵王进行“胡服骑射”军事改革，大胆地采用游牧民族的军事创新了传统战法，但又没有完全照搬而是结合了自身的优点进行改良。改革过后的赵国数次阻挡强秦东进，成为一个强国。在近现代，资本主义与社会主义制度在中国的社会改革相继进入死胡同后，邓小平提出了以中国国情为基础并结合资本主义和社会主义的优点创建特色社会主义制度，独特的政治文化促使中国迅速强大起来。由此可见，正确地吸收其它优秀文化创新传统的方式能使中华文明经久不衰。

但是如果我们对文化盲目地进行创新甚至抛弃了传统，就会让我们得不偿失。

最近举办的比基尼小姐比赛，中国选手头戴传统京剧头饰，下着性感比基尼装，这简直是在糟蹋国粹，这种不伦不类的着装，丝毫没有艺术成分，而且在观感上也很别扭，盲目地创新传统文化往往会造成“新的学不来反而丢了本”的后果。就像成语典故“邯郸学步”，一个缺乏自信的寿陵人，由于他经常无故感到事事不如人，见什么就学什么，学一样丢一样。他后来到邯郸学走姿，结果步法没学成反而忘记自己原来怎么走路了，最后只能爬回去。

愚昧无知的不仅是古人，还有去汉化运动的韩国偏激分子。中华文化在韩国植根了上千年，甚至连文字也是汉字，经过漫长的发展已然成为了他们传统文化的重要部分，但在20世纪时，韩国人受民族主义等多种原因影响，进行了去汉化运动，如用不成熟的韩文取代汉字，这个运动造成了韩国文化断层，如今文化危机越发明显，更多的韩国人呼吁重归传统。所以，盲目地对传统进行创新而忽视了传统的优点，其结果往往会对文化造成危害甚至使文明衰落。

文化如海，有容乃大。文化又如音律，以传统为主旋律并用其它优美的旋律伴奏，共同谱写出动人的乐章。中华文化正因如此经久不衰，我们要继续传承这种取精去粕的主旋律，让文明的光芒继续闪耀。