镜子里的小女孩读后感感想【通用20篇】

《智慧火花长驻心中》

奇妙的冒险，神奇的旅途是不是让人梦寐以求，但旅程往往不会是一帆风顺的，危险常常伴随在旅途中。智慧，是战胜一切困难的砝码，《格列佛游记》完美的诠释了这一点。

我们的主人公格列佛一共经历了四次冒险，第一次误入小人国，他帮助国王打败了敌国，却令本国将领心生忌惮从而被迫逃离这个故事中的海军大臣和财务大臣有着强烈的嫉妒心。第二次的冒险来到了巨人国，巨人国是一个和平的国家，有着原始的文化和简单的管理。第三次来到飞岛国，飞岛国的科学家，有许多不可思议的实验，但都是不切实际的，告诉我们不能只靠幻想，要实事求是。最后一次的冒险，来到了一个人民团结一致，相互有爱的国家，这个国家的人民却是一头头智慧的马。这个国家有一种野兽叫“野胡”，他们残暴，野蛮，贪心，当时正值英法战争的英国，在这个国家的人民心中，人类就是一头头会使用工具的“野胡”，这段经历令格列佛出感触颇深，同时也令书本前的我深受震撼。

整本书看下来，充满了对人智慧的推崇。善良，智慧，舍己为人的精神也永远都在人间，作者描写了人性的真善美。最后一个国家，人们互帮互助，隐喻了善良，从不离开过这个世界，善良就是真正的智慧，一些为了利益而勾心斗角，不能被称为智慧，那是狡猾，为他人的利益而努力帮忙才是智慧。什么是英雄，不是打赢了侵略他国的战争，而是拼尽全力挽救别人的人，是一个受人尊敬的人就能成为英雄，而是成为英雄的人，一定会受人尊敬。人性是有两面性的，有善必有恶，但充满爱的人一定是善良的，例如八路军，他们爱祖国，即使是用自己的死来换取和平，即使要用鲜血染红国旗，它们死时也许会恐惧，但绝对不会退后一步。

人类的智慧才是我们的力量，为什么最后一个国家的人无惧凶残的“野胡”，因为他们有着无穷无尽的智慧，蛮力不能让人惧怕智慧，让人不惧怕困难。要用智慧解决世界上的问题，一两拨千斤，智慧才是我们人类主宰地球真正的力量。

人的智慧是无穷的，做事要实事求是，要合理运用力量，敢于去反抗，这就是智慧。

大家一见到《伊索寓言》，肯定想知道伊索是谁吧!他可“有才”了!不信我给你讲讲。

伊索是古希腊寓言家。童年时代是个哑巴。但他母亲非常爱他，给他讲各种各样的故事。后来，他母亲去世后，跟牧羊人到各地漫游，又听了许多故事。有一天，他发现自己能够讲话了，凭借自己的聪明和智慧赢得主人的喜爱，得到自由身后，到各地去漫游，向人们讲述各种寓言。但是，最后被祭司陷害，遇害身亡!

听了伊索的悲惨命运后，我想大家也想“know”(知道)《伊索寓言》中的内容吧!!《伊索寓言》共有三百五十余篇，通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系!

《农夫和蛇》的故事劝导人们不要对敌人仁慈;《公鸡、狐狸和狗》告诉人们要运用智慧，战胜敌人;在《麻雀和捉鸟人》中，作者揭露出当政权掌握在贪婪的统治者手里，贫困的人是无法平安生存下去的。

至今我还记得一则寓言——《熊和旅人》!这则寓言只要写了两个要好的朋友一同去旅行。到了中午，他们停下来休息。突然，从草丛里钻出一头大灰熊。其中一个朋友见到熊就爬到树上，不管另一个朋友的安危。于是他只好在地上装死。等到熊走远，地上的朋友在业不去理那个见死不救的人了!

这则寓言让我想到一则名言——“患难识朋友”!两位要好的碰有，到灾难降临的时候，其中一个朋友觉因为熊来了而不顾朋友的安危，这种人不配与人做朋友!

寓言搏击了社会不平等的现象，揭露了富人贪婪自私的本性，教我们如何做人!

这几个星期，我读了著名作家老舍先生的作品——《骆驼祥子》。使我感触很深。

这部小说讲述的是旧中国北平城里一个拉力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不卖掉车子为难产而亡的虎妞处理后事。他做出最后的抵抗，只要他拥有他真心喜欢的小福子，然而小福子被卖到了“白屋子”，上吊死了。祥子完全丧失了对生活的期望和信心，变得懒惰狡猾，极端自私，逐步滑向堕落的深渊。最后，为了享乐，禁不住夏太太的诱惑，落了一身脏病。为了钱，他还做出了十分极端的事情。

这部小说反映了当时旧中国的社会的黑暗，并且读完这部小说，我感到愤怒，悲伤和失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀，特务和车厂主的真面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满了仇恨，每个人都很有心机。祥子经历了几番打击后终于明白：即使吃苦受累，心地善良，也不可能实现自己的理想。因此，祥子变得堕落。

在如此黑暗的社会环境下相比，我深深地为我现在所处的美好环境感到自豪。我们要珍惜现有的学习条件，树立起科学的社会主义价值观，学习各种本领和技能，为中华民族奉献自身的价值观。

祥子是一个人力车夫，年轻力壮，坚持不懈，每天起早贪黑，充满理想与抱负，不为严峻环境所打败。置身于堕落腐朽的黑暗社会。他，让灵魂在高处，让心灵面对世俗。

然而，命运却对他如此不公平，让他一次又一次经受心灵的磨练。起初，他整天拼死拼活的干活赚钱，真是功夫不负有心人，三年过去了，祥子用自己的血汗钱换来了一辆属于自己用血汗钱换来的洋车，心里别提有多高兴了，从此，他干活更起劲。但是，好景不长，军阀乱兵连车带人都抓了去，祥子逃了出来，卖掉了骆驼，赚了些钱。他回到人和车厂，找到一份稳定的活儿——拉包月。其主人是一位和蔼可亲的人对他很好。不久，反动政府的人将祥子所有积蓄全部骗走了，曹先生也因躲避特务的追踪而与祥子分开了。他再次回到人和车厂，虎妞对他的好，使他们结了婚。结婚后，虎妞将他的积蓄给他，祥子又买了一辆车，不久，虎妞怀孕了，但因为虎妞总是好吃懒做，因难产离开了人世。祥子不得不将车子买了换了钱，给虎妞办了葬礼。祥子对有好感的小福子也自杀了。祥子对今后的生活也失去了信心，他开始吃喝玩乐，虚度时间。

祥子因为生活给他的挫折，倒下了，活在自己心灵的牢狱里，让自己发了霉。

旧社会，是一个能将人“变”成鬼的社会!毁了一个能干，年轻力壮的人，旧社会太腐朽了!

雨来，一个普通得不能再普通的.名字。可此刻，他却深深的印在我的脑海里。

雨来的水性极好，可妈妈却不让他下水，生怕他出了什么事。有一天，爸爸妈妈觉得就应让雨来有一点文化，就送他去上了夜校。这天，雨来的老师教了雨来和其他同学二句话：我们是中国人!我爱我的祖国!

几天后，雨来上夜校刚回家，爸爸妈妈都不在家。这时，交通员匆匆忙忙的走进来，搬开雨来家的米缸，米缸后面居然有个大洞，交通员连忙钻进去，边钻边说：“雨来，我钻进去你把米缸搬回去，鬼子立刻要来了。”

雨来用上了吃奶的劲，把米缸搬回去。就在这时，鬼子冲进来了，把雨来家搜了个遍，也找不到交通员。鬼子问雨来：“小孩，交通员有没有来?”“没有!”雨来答道。鬼子又问了几遍，可雨来依然答道没有。鬼子见雨来不吃这套，便开始打雨来。可雨来依旧没有把交通员藏在自我家里的事泄漏出来。最后，鬼子忍无可忍，对手下说：“把他枪毙了!”雨来听了，立马跑出家门，跳进了一条河里。鬼子对雨来跳进水里的地方连开数枪，以为雨来已经死了，鬼子就走了。其实，雨来早已游走了。交通员在那个洞里等了好久好久才从另一头钻出来了。村里人告诉他鬼子已经走了，可雨来已经死了。大伙到河边，想把雨来的尸体捞起来，可雨来游了过来，问道：“鬼子走了没?”大伙欢呼起来：雨来没死，雨来没死!

我们是中国人，我爱我的祖国!正如雨来说的那样。为了祖国，付出自我的生命也在所不惜!

最近，在看一本书，叫《傅雷家书》。从一个学生的角度上说，这本书有许多值得我们去学习的。

通过傅雷写给儿子的信，可以看出，傅雷要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

《傅雷家书》也告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

书信中写到：对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时首要垂直，人要站直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。开始一看，以为只是普通的一句话。但你细细的去品会发现，这里面蕴含着满满的父爱。从一个小的生活习惯上，告诉儿子礼仪、礼貌。而这些将会一生受用。

傅雷不止在小细节上提醒儿子，并在精神上帮助了儿子。例如：人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。傅雷在告诉儿子大道理时，用到了几个通俗易懂的例子，希望儿子可以从失意中走出。

其实，对于我们而言，这些都很难理解。但有一点，我们必须明白，我们要心理平衡，开心时，不浮躁;失意时，不沮丧;这样我们的身心才会健康。

这本书，傅雷从做人的基本礼仪，到音乐上的问题，再到人生的大道理上去，教育了儿子该如何做。这不止是望子成龙，更是一个父亲对孩子的爱。

其实，生活中的我们也是如此。每一位做父母的，哪一个不是望子成龙，望女成凤的呢?尽管有时他们的表达方式有问题，但那都是为了孩子们的健康成长。

作为一位家长，看完这本书后，对孩子的教育方式会改变;作为一个音乐爱好者，看完这本书后，对自己的音乐之路会有很大的帮助，作为一个学生，看完这本书后，里面许多人生的大道理一定会让我们受用一生。

不愧是成功励志学的经典著作，读完感觉收获满满，浅浅的分享一下读后感，卡耐基的这本书写的条理清晰，也很通俗易懂，通过举例很多小故事，让我们了解平时都会遇到和没有深刻意识到的人的性格中会出现的这样那样的问题，可以说很全面的涵盖了人际交往，工作事业，婚姻家庭生活夫妻相处，对待金钱的态度，和如何面对挫折等方方面面，可以仔细再看的书。有助于我们更好的发现问题，解决问题，拥有更好的人生，做更好的自己。

岁月静好，但是我们要成长，要成熟起来，挑几点来说一下，与人相处时，不要去批评别人，要谦虚，要懂得赞美和鼓励，要真诚宽容和包容。

面对人生中的挫折和困境，预想最坏的结果，用积极乐观的态度，想办法尽可能的让事情往好的方向发展。

家庭生活中，多一份忍让，多一份理解，多一份宽容，多一份关怀，家庭才会和谐。不要试图改变对方、批评对方。

感到孤独和忧虑的时候，学会肯定自己，忙碌起来就会觉得充实，向内找到平安喜乐的方法，活在现在此时此刻，不要为未来过分担忧。

这本书可以说是一本人生智慧的启蒙篇，认真读，对心智的成熟和个人成长挺有帮助，希望人人都能发现更美好的自己，活出自己想要的人生。

其实在翻这本书的时候，内心还感慨了一下，以后再也不会有这种书信集的书了。纸质的书信已经退出了普通人的日常生活，连带以前小说里惯用的书信体小说，或者书信类情节都不会再有了。

现在人们也写e-mail，但那更多是商业信函或工作内容，偶尔能有的会表达情感的email也会由于它的电子化，使得保留下来的可能性很低。

这是时代的变迁给我们的生活带来的确凿的变化。胶卷、磁带、纸质相片，甚至以后的报纸、纸质书籍都会变成一种怀旧的东西。

书信这种文学类型，有它独特的地方，因为很多书信集是真人真事，由于他们在写这些信的当下，并不知道这最终会是出版物，它所表达出的情感，是真真切切的，那是一种绝对真实的力量。你会由于那些自然真诚的情感而感动。所以书信集具有一种非虚拟类的真实，但同时又有虚拟类的抒情，兼而有之的特点。

更由于这种特点，很多小说家会在小说里用到书信这个工具，通过它来表达对白所不能传递的情感。

而这种情节可能以后会在描写现代生活的小说里越来越少的看到。

沈从文这个书信集要从文学性上来讲，可以说是一点都没有价值。我觉得它更有可能的意义在于它忠实地记录了一个知识分子在文革期间的物质和精神生活，他的家庭，他的工作，他的身体，他对自己一生的总结。但通常书信里所表达的那些情感，在沈从文的这些书信里，几乎是看不见的。他表达得非常有限。

这也许跟他的自我性格有关系，你能看到他在信里表达他对沈虎雏(二儿子)一家的思念，对小红红(沈虎雏的女儿)无限的爱，但沈从文的这些表达都体现在信里真实的家长里短上面，比如寄200块的路费，小红红画画很有天份，嘴甜惹院子里的老奶奶欢喜，都是一些具体的事情，他没有在抒情。这更像是一个真实的普通人所写出来的信。它过于真实，甚至过份真实，而显出无聊和无趣。

里面也有沈从文非常绝望的时刻，在文革早期，他一直担心自己的高血压和心脏承受不了，有一封信他黯淡地谈到希望沈虎雏有时间来看他，因为他觉得自己的时间不多了。就是这种表达，他仍然是在非常有限的几个文字里面。

他整个的情感被压抑在那些具体而琐碎的生活事件里了。

沈从文应该在现实生活里也是一个不善于表达自己情感的人。而那个可怕的文革时代，人与人之前，甚至家庭里关系最亲密的人与人之前，都已经不能随心所欲地表达情感了。沈从文在这些信里写了很多感谢党的废话，当然我知道其实那也是他的真心话，因为那时候的人，已经分不清哪部分是真的哪部分是假的了。这些洗你脑的标语是真正烙在他们的脑子里，在对自己的家人说话时都无法排除掉。

在越来越接近文革结束的那些信，沈从文似乎更为放松，小红红被送到北京，大儿子刚出生的女儿也留在北京跟他和他妻子一起生活，他的信里也变得更为生活化。

读到最后，我似乎觉得他的这些书信，更接近我和母亲之前在现在这个时期的聊天，我已经长大，而她开始衰老，我们之间操持克制的情感，在我们单独相处的时候的那种表达方式，她拿个毛衣在那里织织，或者择择菜，然后她有一搭没一搭的聊起过去我们共同认识的一些人的现状，而我拿本书坐在那里听着，偶尔地回应着。如果有那么一个睡完午觉的冬日下午，我们就愿意用这种方式来表达我爱你，没有拥抱，没有亲吻，只有隔着一段距离的闲聊。

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[沈从文家书读后感人感想作文

唐僧误入妖穴被擒。在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释放了唐僧。唐僧为公主传信给国王。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人去战黄袍怪，沙僧被擒。黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。

白龙马化作宫娥，暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒用激将法从花果山请回被师父赶走的悟空。众人努力打败了妖怪，使唐僧恢复原身。

这个故事让我明白团结就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所谓"众人拾柴火焰高"。

泡一杯淡淡的清茗，翻开《傅雷家书》厚重的扉页。我的眼睛在父爱与母爱交织的行句之间缓缓游走着。清茗的淡香充斥在脑海里，几十年前，那位慈爱的父亲的身影暮然就清晰地出现在我眼前……

傅雷的家书，尽管篇篇琐碎，甚至在我们这些崇尚自由的九零后看来还颇有有些唠叨，但却字字情真意切。儿子远在万里之外，正准备一场重要的演奏，父亲却好似对即将赴考的孩子一般，殷切的关注着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走去的道路上会遇到的各种情景，并替他设计如何对待。母亲将对儿子的爱继续延续到下一代的身上，将爱一针一线，密密缜缜地织到一件小毛衣，小鞋子上，这该是一颗多么崇高的父母心啊!

他们的信，使远在异国漂泊的孩子，汲取丰富的精神养料。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母人在他的身边，时时给他以指导，鼓励和鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各种各样的挫折与阻力，踏上自己正当成长的道路。

合上书页想想，我们的父母不也是如此伟大，如此不求回报的为儿女着想吗?

书中傅聪的母亲朱梅馥这样写道：“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要你们好，有助于你们的，我们总尽量的给.”是啊，我们的父母都是这样，他们总是给我们最好的，他们总是包容我们，理解我们，不求回报，毫无私心的爱我们。但我们却面对一次次唠叨，一声声问候，漫不经心的应和着他们，甚至对他们恶言相对，仔细回想，我们是多么的不懂事啊!

从呱呱落地到咿咿学语，从狂妄少年到白发苍苍，我们永远走不出父母的视线。是他们的爱鼓励着我们不断实现自己的理想，不断走上人生的新台阶。

他们的爱是大音希声，是大爱无言。就让他们的爱如同春雨，滋润我们的心灵，长出一棵茁壮，善良的心灵之树吧。把花朵献给父母，给他们以希望;把果实献给父母，给他们以骄傲;把绿荫献给父母，给他们以安慰。我们的父母一定会在背后露出欣慰的笑容，因为他们用爱学会了回馈，学会了感恩。

树叶，青了又青，黄了又黄，而岁月，唯一带不走的，是亲情……

在这个一个春暖花开，鸟语花香的日子里，我们不妨出来走动走动，如去敬老院看看孤寡老人，给她们送去我们的关心，给她们带去欢乐，让她们原本平静的心变得活跃;也可以去孤儿院看望那些失去父母缺少关爱的孩子们，给他们送去我们的祝福，陪他们玩游戏，让他们不再孤单寂寞……

学雷锋，学雷锋，学的也不仅仅是雷锋精神，同时也让我们自身的到心灵的升华，它教会我们一些做人最基本的道理。我们不应把它看作一个包袱，相反，我们学会善待它，就像善待我们的父母一样。雷锋的英雄事迹在待人处事方面也有很多体现：如果他不计较个人得失，总是无条件的付出。当代社会能做到这样的有几个呢?寥寥无几，绝无仅有，比恐龙还要稀少。我们一定要制止这种现象，大力宣扬雷锋精神，让更多的人加入到我们的队伍中来。

当代青少年普遍存在这样一种想法：他不想付出，但却想着别人为他付出，大多想想这种想法可能实现吗?答案不容置疑：当然行不通了，天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼，就算掉也不会砸到你头上。这种想法是万万要不得的。记住：付出不一定会有回报，但不付出就一定没有回报。

《骆驼祥子》这本书已经读了四分之一，虽然没有武侠小说那样的刺激，也没有散文写的那样的优美，情节也是平平，但是正是因为一切的平淡，却生动的反映了当时那个动荡的社会，这也正是这本书的魅力所在，纯朴才是真。

祥子到这时心情变得有一些复杂，但是老舍先生并没有去花长篇笔墨去描写，而是知识简简单单的一段，主要描写的是曹先生的为人，中间穿插了对刘老爷的描写，形成了对比，写出了曹先生是一个和蔼慈善，注意生活细节的一个人，而后描写的意见祥子摔倒的是更是充分证明了这一点。

这件事过后，因为高妈的一句话，便引出了高吗的故事，写出了高妈是一个聪明，精打细算却又大方的人，之后便一件事证明了这一点，她让祥子不再吝啬，变得大方，之后描写了当时的天气场景，最后一句话则是由铺开了新的篇章。

虎妞来了，行动没有去详写，主要写了两人之间说的话，之后便写出了刘老爷要过生日的事，虎妞除了注意，而祥子的心情却和复杂……

箱子的心情很复杂，他家在了两个观点的中间，老舍先生怎么会放过这么精彩的片段，当然用长篇去描写，之后一位老者得到来，使祥子得到了答案……

中间有很多的描写，想写略写安排得当，是平淡的文章变得生动，让人愿意去看这么一件普通的事，这正是一个作家应该做的。

《骆驼祥子》的作者是老舍，老舍原名舒庆春。他是中国小说家，著名作家，一名杰出的语言大师。

看了《骆驼祥子》这本书后，我了解了在当时混乱社会里，底层人民过着怎么样的生活。这本书以二十世纪二十年代末期的北京生活为背景，以人力车夫祥子的生活为主要情节，揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的层层剥削与压迫。

小说主要讲了一名洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一名正直、体面与自食其力的洋车夫从肉体到灵魂毁灭的过程。祥子善良淳朴，对生活具有骆驼般坚韧、积极的精神。他唯一的愿望就是买一辆崭新的洋车来独自劳动。后来，他用他的血汗钱买了一辆洋车。但好景不长，洋车被大兵抢走，反动政府的侦探又讹诈了他的所有积蓄，虎妞对他那种脱不开的“爱情”又给他身心上带来磨难。用虎妞的钱买了一辆洋车，但又不得不卖掉来料理虎妞的丧事。当他喜爱的小福子自杀后，他最后的一丝希望也破灭了。他丧失了对生活的任何乞求与信心。从上讲好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露了产生这个悲剧的原因。

祥子的悲剧，是他所置身的生活的产物。在黑暗社会中，个人的力量太渺小了。祥子多次想凭自己的力量来打败命运。可是最后，却使身心一次又一次的伤痕累累。祥子一次又一次地痛苦挣扎，越陷越深，他渐渐被黑暗扭曲，吞噬。以前是有抱负且满是骨气的祥子，现在只对钱有了贪念而已。在黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。但我依然相信，命运是掌握在我们手里的。

《爱的教育》是一本十分好看的书。我读后感慨万千，懂得了很多做人的道理。

《爱的教育》这本书主要以日记的形式写了男孩安利柯在这个学校所待的最后一个学期的所见所闻所感，并用他的苏昂眼去判断人的善与恶。其实这本书里有许多人值得我们学习。比如说洛佩蒂，他十分勇敢;比如说代洛西，他十分执于助人;还有泼可西，他十分孝顺;以及卡隆，他品德高尚……但他们都有一个共同点，十分爱身边的人。安利柯都注意到了这些，一边学习这个共同点，一边学习他们的精神，渐渐地，变得乐于助人，变得十分勇敢，变得十分孝顺，变得知错就改，变得关心他人……更重要的是他懂得了要爱身边的人。

人间自有真情在。这本书充分说明了这个世界到处都有爱。作者字里行间处处洋溢着安利柯的爱，对祖国的爱，对父母的爱，对老师的爱，对朋友的爱。我们也应该爱自己身边的人，因为世界的和平和国家的发展正需要这种爱。这种爱可以感化身边的人，让他们都明白爱的重要。这个世界如果没油了这种爱，后果将不堪设想。所以我们一定要爱身边的人。

我们难道不应该向安利柯学习吗?

《骆驼祥子》中的祥子和阮明其实都一样，一样的自私，一样的努力，一样的做法，一样的爱钱，一样的出卖，唯一不一样的也许就是他们的结局吧。

“他不管死亡，不管祸患，不管困苦，到时候他就施展出它的力量，把千万的人心都催眠过去，做梦似的唱着它的赞美诗。它污浊，它美丽，它衰老，它活泼，它杂乱，它安闲，它可爱，他是伟大的夏初北平。”祥子的一生都奉献在这里，从少年的老年，从清晨到昏浊，他好似写尽了一个悲惨的人生阅历。

祥子爱钱，因为他想攒钱买车，他有希望;祥子爱钱，因为他羡慕抽烟喝酒的生活，他开始迷茫;祥子爱钱，因为他失去了一切和自己，他只剩绝望。

阮明爱钱，因为他想走出去，他有计谋;阮明爱钱，因为他也想统治别人，他有野心;阮明爱钱，因为他在自欺欺人，他没有思想。

生活给祥子的内心世界带来巨大的变化，他慢慢变了，学会了抽烟喝酒，不心疼钱了，他拉车也只是“淡而不厌的一天天的混。”他出卖了阮明，只为了换取六十块大洋，他也感到不安，“他听，他看，四下里又没有动静，他又慢慢的坐下。”

“阮明的钱，出卖思想，祥子的钱，接受思想。”“为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱。”金钱降低了阮明的人格，金钱闪花了祥子的眼睛。

阮明死了，解脱了，祥子最终是靠人家做丧事时他打杂来苟延残喘。

在这纸迷金醉的社会，你全身心的去爱钱，那钱也会“回报你的。那个活在黑暗下的他和他都成了‘金钱’的奴隶，都成了‘个人主义的末路鬼。’”

想必大家对法国作家凡尔纳的著名科幻小说《海底两万里》并不陌生吧?美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，使我如临其境;主角尼摩船长的神秘同样吸引了我的目光。本书讲述了诺第留斯号潜艇的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号的潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。

在书中，我最关注的人物——尼摩船长，逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。他富有同情心，性格阴郁、知识渊博、带有浪漫和神秘色彩，是个非常吸引人的人物。

在锡兰地区的采珠人的生活艰苦，尼摩船长为了一个采珠人不顾自己的安危和鲨鱼搏斗，并把他一直护送到船上。在维哥湾底发现亿万两黄金之后，他就把它们全部打捞上来分给穷人。从这几点来看，他确实是个富有同情心的人。

像尼摩船长这样富有同情心的人，我们身边比比皆是。1994年来到深圳的青年歌手丛飞，马不停蹄地赶场演出多是为了捐资助学或参加为残疾人募捐的各类义演。10年来，他倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，自己却一直过着清贫的生活。为给贫困孩子交学费，他欠下了17万元的外债。2005年，得了癌症的丛飞立下遗嘱捐献眼角膜，履行他最后的爱心之举，为活着的人留下光明。

他们舍己为人的精神，值得我们青少年学习。也许我们无法做到为了资助贫困儿童欠下巨债，但我们可以力所能及地帮助那些有需要的人。老师常说，少吃一顿肯德基，那些正在忍受饥饿与寒冷的孩子就有一顿饱餐。牺牲自己的一点点，可以换来别人莫大的幸福与安慰，我们又何不去尝试呢?

《做自己的主人》

近日，我读了一本《格列夫游记》，内容十分精彩，看完后让我回味无穷啊!

《格列佛游记》的作者是英国著名的讽刺作家乔纳森·斯威夫特，出生于爱尔兰首都都柏林。本游记是对十八世纪前半期英国社会毫不留情的全面批判，酣畅淋漓的揭露了当时统治者的腐败、无能、毒辣、贪婪等等。

全书由四部分组成，分别是小人国游记，大人国游记，飞岛国游记和慧骃国游记。

其中最令我印象深刻的就是小人国和慧骃国了。

主人公格列佛在一次航海过程中遇到了风暴，整个船都翻了，最后幸运的漂流到了小人国。这里的居民如中指般大小，然而在他们眼里，格列佛就是一个高大威猛的巨人山，在那里，国王好吃好喝的伺候着。值得一提的就是绳舞者的表演了，只有那些正在候补重要官职或希望获得朝廷思宠的人才来表演这种技艺，每当有重要官职空缺，就会有一些人恳请皇帝准许他们为皇帝表演一次绳上舞蹈，只要是谁跳得最高而又不跌下来，谁就接任这个职位。在我看来，作者这样写，实际上是为了反映在当时的英国社会，平常人难以凭真才实学获得其应有的地位。这是对当时英国的统治者严重的不满和讽刺。

最后格列佛来到了慧骃国，在那里，人与人之间互相信任，没有欺骗，慧骃国的人们甚至都不知道什么是“不信任”，什么是“撒谎”。就像诗人陶渊明的《桃花源记》一样，在那个世外桃源的地方里人们安居乐业，互帮互助，互相信任，从来没有压迫，没有欺骗。这是人人都向往的地方啊，多么美好的地方啊!这也是作者所希望看到的景象，我想，我能体会到作者当时的感受了。

作者用有趣的童话情节把人类写的一文不值，更体现当时统治者的昏庸无能。这让我明白，人与人之间应该相互信任，彼此有爱，不应该成为别人的奴隶，做自己的主人，用自己的实力来证明自己的价值!

这段时刻读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮忙我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在应对怎样的未来。爱的个性签名

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，务必多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才能够在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书透过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会正因失去卡耐基而停止转动，却正因有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用超多普通人不断发奋取得成功的故事，透过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与推荐又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既能够是自己的，也能够是他人的。了解的他人身上的弱点，就能够使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，能够使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立完美的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。

这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。

卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

培根，是英国十七世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。

《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。

在《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。

我读了《小英雄雨来》这篇课文。课文写了12岁的雨来掩护革命干部和鬼子英勇斗争的故事，

雨来上夜校，他学的第一句话就是“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”受到了爱国主义教育。

鬼子来“扫荡”了，雨来自己在家中读书，交通员李大叔忽然跑了过来，藏到缸下地洞里，鬼子没有找到李大叔，便把雨来绑了起来。鬼子拿糖让雨来吃，雨来没有吃，鬼子又问雨来，但雨来仍然说没看见，鬼子又扭雨来的耳朵，向两边拉，鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧。雨来脸上青一块，紫一块……但雨来始终说没看见，气得鬼子说：：“拉出去，枪毙!”芦花村里的人听到枪声，便哭了起来。忽然，河面上露出了雨来的小脑袋。雨来没有死，原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去了，鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已从水底游到远处了。

自从看过《小英雄雨来》以后，我发现每一个小英雄都有不怕死的精神歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。