弘扬中华传统文化主题征文【合集20篇】

“不忘初心，牢记使命”是十九大精神的题眼，什么是我们的初心?什么是我们的使命?十九大报告中明确提出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力”。接下来的问题就是：该如何为人民谋福利，为民族谋复兴，即该如何不忘初心，牢记使命。

不忘初心，牢记使命，首先需要明确初心和使命的意义。初心和使命在不同的时代具有不同的具体，在革命年代，初心与使命具体化为国家的独立、人民的解放，初心与使命的实现和完成是依靠无数英雄的牺牲与奉献，依靠共产党的浴血奋斗。因为党，因为人民，我们才有了站起来的国家，才有了走向复兴的民族。在建国初期，初心与使命是完成内部阶级斗争，实现生产力的发展，经济的繁荣，文化的复苏，这是极其艰难的一段时期，中国共产党人再次表现出了了不起的奉献精神与明确的形势判断，中国共产党带领中国人民在摸索中前进，在前进中反思。在改革时期，初心与使命是物质生产力的极大丰盛，是满足人民的物质文化需要，依靠的是党的坚强领导，人民的奋发图强，改革是发生在中国大地上的大事件，这个事件意味着国家的富裕，意味着中国特色社会主义道路的科学性与创新性。在今天，我们的初心和使命是让国家强起来，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是让亿万万中国人民实现美好生活。党的领导在今天焕发出更加蓬勃的生命力，更加强劲的凝聚力与向心力，想要实现初心和使命，必须坚持党领导一切，必须坚持以人为本的新发展观念，必须把握新时代的新要求和新征程。

不忘初心，牢记使命，需要铭记与传承的态度。初心和使命是具有生命力的，是历史性的，它们不仅发生在昨天，也活在今天，还向未来敞开。初心和使命需要铭记与传承，因为它是我们的法宝，每一代人都有着不同的时代任务、时代需求，有着不同的时代风貌与时代精神，但无论时代如何发展变化，初心和使命都需要一代代的传承，需要永世铭记。铭记一方面是为了怀念，为了让英雄的精神永世长存，为了让民族的历史刻骨铭心;另一方面是为了传承，没有记忆、没有遗产，也就没有将来，厚重的历史在我们面前敞开，我们需要走进，去了解民族的历史、国家的历史、人民的历史。只有铭记和传承才能让中国精神、中国梦活在当下。

不忘初心，牢记使命，需要永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。十九大向我们提出了具体要求，要求我们这一代人拥有永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。永不懈怠要求坚持发展，坚持中国特色社会主义道路，坚持我们的初心和使命，我们面临着新的历史条件，面对着新的时代任务，我们就要坚持发展中国特色社会主义道路，因为历史证明这是正确的道路、科学的道路，是能够带领中国人民走向富强、中华民族走向复兴的道路。要不断开拓创新，抓住现实的主要矛盾，解决不平衡不发展的问题。一往无前不仅仅要求勇气和自信，也呼唤实干。我们的国家已逐步走向现代化强国，现在正是极为关键的时期，即站在全面建成小康社会决胜阶段、站在中国特色社会主义进入新时代的关键时期。人民需要勇气、需要自信，我们要加强文化自信，传递中国声音，让中国故事流传千古，流传海内外。一往无前呼唤实干，实干兴邦，初心和使命的实现不仅仅是信念与传承，更需要实干，需要在实干中不断拓展中国特色社会主义理论的新境界。

《南方周末》新年献词开篇有一段话：“始终有两种力量，在我们一生中激荡。一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收。一种力量去远方，一种力量回原乡。”这种激荡一生的力量就是我们的初心和使命，我们的初心和使命不仅仅事关中国梦、民族梦，也关系到世界梦，我们需要故乡的繁荣昌盛，需要在新时代实现决胜小康，实现现代化强国，我们也需要远方，需要构建人类命运共同体，在世界上发声，为世界，尤其是其他社会主义国家提供中国方案，贡献中国智慧，体现中国力量。

不忘初心，方得始终;牢记使命，砥砺前行。中国道路要依靠党、依靠中国人民，依靠中国智慧与中国力量。新时代已然来临，中国梦不在远方，不在彼岸，它就在我们的初心使命中，不忘初心，牢记使命，为了中华文明的璀璨前程;初心莫忘，使命担当，为了中华民族伟大复兴的中国梦。

猴年到了!让我们来谈一谈中国的年文化。

相传，古时候有一只叫做“年”的怪兽，在除夕夜到民间四处作恶，害得民不聊生。后来，人们发现这只年兽害怕爆竹、红色和火光，于是，人们便在这个时候放爆竹，在门前挂红布条，此后就演变成了现在的放鞭炮和贴春联。

当然，中国的年文化远远不止这两样，可以说是十分丰富。比如，年三十要守岁，守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，表示珍爱光阴;年轻人守岁，则是为延长父母的寿命。年初一时，民间有“开门红”一说，即在这一天，家家户户都要早起放鞭炮来除旧迎新。接下来便是一家人互相拜年，有的长辈疼爱小辈则会给他们包红包，然后一家人一起吃元宵，有“阖家团圆”的寓意。而年初二呢，要祭财神，出家的女儿也要带着丈夫和子女回娘家拜年、叙旧，当然会带些礼品回家。年初三依旧是在娘家，但这一天不宜外出，最好呆在家里，和家人一起话话家常也挺温馨。年初四一般都要将屋子的里里外外都清扫干净，把垃圾集中到一个地方。这天也是诸神降临凡间的日子，三牲、水果、酒菜等贡品都要备好，所谓“送神早，接神迟”，送神要从一大清早开始，而接神放在下午也不迟。年初五俗称“破五节”，这一天可以彻底地搞一回大扫除了，把所有垃圾扫出门，再放鞭炮，便可以把一切穷气穷鬼都赶跑了。这一天还有许多禁忌，比如人们不能用生米烧饭，妇女不能串门等。

中国的年文化博大精深，并不只有上面列举的这些，但是如今，随着时代的变迁，人们遵循的习俗越来越少，甚至有的`只剩下守岁、放鞭炮、贴春联了。我希望我们身为中国人不要忘本，既然是老祖宗传承下来的，就不要遗弃，要尽可能的传承并发扬光大。

你知道吗?我们祖国有很多的民间文化，今天我们的小队活动就是具有民间特色的剪纸。

活动开始前，老师先给我们欣赏了她的一些剪纸作品。因为今年是猴年，所以老师剪了一组小猴子，他们个个活灵活性可爱极了!瞧，这副“海底世界”还是套饰画呢，彩色的小鱼在浩瀚的大海中遨游。看，还有十二生肖，个个栩栩如生，有活蹦乱跳的小兔子;张牙舞爪的老虎，我最喜欢的还是那只昂首挺胸的大公鸡------这些都是老师一年的剪纸成果，我们都赞叹不已，也跃跃欲试。

接着老师当场给我们表演了一番，只听见剪刀咔嚓咔擦清脆的响声，老师灵活的转动着纸，不一会一只翩翩起舞的蝴蝶出现在我们眼前，我们不由得鼓起了掌。终于轮到我们了。因为蝴蝶是对称的，我们把纸对折，先剪蝴蝶的头部，就像一个小山坡;然后再剪两根细细的触角，接着就是眼睛，老师说眼睛可是最重要的部分，一定要剪的圆，可是我控制的不够好，剪出来的圆不够光滑，看来我小看它了，老师帮我进行了补救，蝴蝶炯炯有神的眼睛出现了，看来要剪好也是需要花时间练习的。最后一步就是剪蝴蝶背上的花纹，我用了老师教我们的方法：镂空，剪出了月牙纹和水滴纹，给蝴蝶穿上了漂亮的外衣，终于我也剪出了一只漂亮的蝴蝶。

短短的一小时过去了，让我领略了剪纸的魅力，一张纸加上了一把小小的剪刀就能变幻出无穷无尽的图案，在每个美丽的图案后面都有着无尽的付出，我为我们中国的民间文化喝彩、赞叹。

我的故乡，天高、云淡、水净、风轻、花香、草绿……

我爱故乡的河。它静静地从故乡中间穿过。我不知道它的源头在哪里，只知道它从遥远的地方来，要到遥远的地方去。河水很净，净得能看见水底的虾、水中的鱼和岸上的我。河边有翠绿的竹子，他们就像士兵一样静静地守护着西河和故乡的人。

我爱故乡的蓝天，爱故乡的白云，爱故乡的那些不知名的飞鸟。故乡的天空总是那么蓝，云总是那么白，鸟儿总是那么快乐。蓝天总是无忧无虑地笑着，白云总是自由自在的飘着，鸟儿总是尽情的飞着、叫着。一切都显得那么悠闲和恬静。

我爱故乡的路。虽然它总是那样的坑坑洼洼，但走在那上面总是那么的踏实，那么的亲切。

我爱故乡的花，爱故乡的草。故乡的花草总是那么不修边幅，它们总是三三两两的点缀在大路边、小沟旁。它们既有有狂野的美丽又有娇小的美丽。它们可以完全依照自己的心情开花，按照自己的性格成长。它们没有束缚，没有羁绊，没有冗杂的要求与限制，完全是一种自然之美。

我更爱故乡的人。他们的胸怀像蓝天一样广阔，他们的心灵像白云一样纯洁，他们的淳朴像大地一样深厚，他们的善良像西河一样绵远悠长……

我爱故乡的一切， 故乡是我心中的一片净土。

故乡，你是我心中永远的眷恋。

今天是清明节，寒食祭祖，扫墓踏青。我们一起在二十六烈士墓前缅怀英雄。

一大早，我们参加“万里行”的同学就来到了学校，“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇到了难得的好天气。带队的老师给我们简单的上了一节课，主要是指导同学们关于清明扫墓的注意事项及步行安全。很快，我们就向着西顺河镇出发了。

不久，我们就来到了淮安市爱国主义教育基地——二十六烈士陵园的大门前。老师向我们介绍了烈士们的英雄事迹，1945年新四军某团为保卫军部和顺河集人民的生命安全，与日伪展开阻击战，26名烈士壮烈牺牲。同学们默默的站在烈士墓前，献上鲜花，寄托哀思。仪式结束后，我们来到了烈士纪念馆，进入大门，我们就看到了两把烈士们用过的步枪，还观看了烈士们和日伪抗战的图画。此时，我们的脑海中又浮现出当年烈士们抗战的场景，为了保家卫国，他们献出了年轻的生命。

中午，我们坐车行驶在回家的路上。一路上的风景真是美不胜收，春姑娘悄悄的来到我们身边，金色的油菜花，粉色的梅花，洁白的梨花都张开了笑脸，柳树姑娘也悄悄地将它碧绿的小辫探进了清清的小河里。百花齐放，万物复苏……

欣赏着这一路美丽的景色，我的眼前又浮现出烈士们的样子。烈士们用自己年轻的生命换来了我们的美好家园，我们一定要好好学习知识，爱护家园，保护环境，保护好我们国家的领土，不辜负烈士们的期望。

今天，我和奶奶一起上街去买东西，在一个茶馆前面，奶奶停住了脚步，仔细的听里面传出来的声音，原来是唱川剧的声音，奶奶明显是被川剧声吸引住了，于是我们就坐在旁边的石梯上休息一会。

我听了半天，一句也没有听懂里面在唱什么，可奶奶却听得津津有味，还时不时的跟着哼唱起来。我十分不解，奶奶一辈子没有上过学，难道还比我这个学生听得明白？也许是看出了我的疑惑，奶奶对我说到：“以前，根本就不像现在这样每家都有电视看，我们那会儿有个收音机就不错了，收音机里面放的大部分就是川剧，这就是我们那时最大的娱乐，以前街上可以看见很多唱戏的，现在都几乎没有了，只有一些茶馆里面还有，以后就更难听见了。”是啊，现代的社会，恐怕很多人宁愿打一天的麻将也不愿意坐下来听一天的川剧了，这种民间流传的传统文化喜欢的人越来越少了，取而代之的是现代化的各种娱乐活动。

想到这里，我的心里一阵的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花钱，拉着奶奶一起走进茶馆，去感受这传统文化的魅力，并且我打算回到学校后告诉更多的同学，叫他们也一起来看。

千万年间，人类的社会在不断地发展继而产生了精妙绝伦的文化盛宴。

文化，可以继承与创新，但我们决不能复制粘贴。这原因嘛，一来是因为复制别人的文化是一种侵权行为，二来文化的内涵是无法复制的，少了那精髓文化也便不是文化了。

近年来，文化抄袭现象非常严重，从国内的天安门、故宫天坛到国外的埃菲尔铁塔、伦敦塔桥、悉尼歌剧院、白金汉宫等世界著名建筑，你都可以在中国的大地上找到他们的”孪生兄弟“。

这种情况下人们确实可以花最少的钱看更多的名胜。然而，这些缺少了灵魂的名胜是禁不住时间的考验的，时间的流驶会使这些名胜变得俗不可耐。这样，人们就会愈加不喜欢这些名胜，进而生出厌恶之感。而且，这种复制名胜的行为也属于对其他国家，其他民族的不尊重。更重要的是，这是对知识对文化的不尊重。

文化，灵妙之至，绝不是复制一处建筑就能显现出来的。

听，文化在哭泣，她不明白人类为什么要这样做，这样做文化既不会被创新也不会被继承，唯有孤零的四分五裂......

中华文化博大精深，其实，任何一个民族、种族都是经过上亿年才进化到如今的形态，物种本身就是一顿吃不完的文化大餐。

文化具有极高的魅力，她历史越悠久，魅力越大;文化就像一杯香茗，细细品味之下，回味无穷。文化的这些魅力并不是凭空产生的，她是经过千万年的积淀形成的。文化就如同美酒，年份越久则越发回味无穷。。。。。。与之相比，复制过来的文化古迹仅有其形，却无其神。

文化确实应被传承，而传承并不等于抄袭，传承并非原样复制而来，二是要包含着现代人的智慧，这样，文化才能被称之为文化。

文化是世界的，文化是民族的，文化是我们大家的，我们应该携手向前，保护我们悠久的文化。

听，文化在哭泣，我们应该用自己的力量来帮助文化;听，文化在哭泣，我们应该勇敢地承担起保护文化的重任;听，文化在哭泣，我们应该是我们的文化不再孤单。

听，文化在哭泣。。。。。。

十月二十四日是我十一岁生日。就在我翘首以盼，期待着爸妈送给我生日礼物的时候，家里却应了一句古话叫“福无双至，祸不单行”。九月初，我爷爷在老家干农活时中风住院了。妈妈请假回农村照顾住院的爷爷，爷爷的病情比较严重，一住就是一个月。十月初，爷爷刚出院，劳累过度的妈妈因患上甲状腺囊肿病倒住院，平时视工作如生命的爸爸只得请假到医院去照顾妈妈了，爸爸不放心我一个人说要请个人照顾我，我坚定地说：“爸爸，放心吧，我能行”。半个月来，我学会了烧水、洗衣服、做饭、打扫卫生，最让我高兴的是我还学会了煲汤。妈妈手术哪天，当我把自己亲手煲的一碗热腾腾的排骨藕汤送到妈妈的病床前时，爸妈都惊呆了，病房的病人都投来赞许的目光。 事后爸妈问我：“是什么让你一下子变得如此懂事呢?”我朝他们做了个鬼脸——保密。

其实，以前我是一个爱哭的男生，因为爱哭在班上还小有名气，考试考得不理想我哭，体育育比赛输了我哭，老师批评了我也哭，被同学们誉为“最爱哭男生”的我为何变得如此坚强呢? 这要得益于近期学校发给我一本《中华美德颂》的书，书中一大群“爱国、爱党、爱岗、爱家”的典型人物深深地感染着我。其中有一个叫盂佩杰姐姐的事迹让我记忆犹新：她五岁那年，父亲被车祸夺去了性命，近于生活压力，母亲不得不把她送给其他家庭收养，养母十分疼爱小佩杰，不幸的是孟佩杰八岁那年，厄运再次降临，养母患病瘫痪生活不能自理。不堪重负的养父选择了离开。面对困难孟佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顾养母的重担。她每天早早起床做饭，然后给养母穿衣服、刷牙洗脸，换尿布、喂饭，再匆匆忙去上课，回家后帮养母擦洗身体，敷药按摩，这些事都成小佩杰的必修课，小小的她为了做这些事情不知摔了多少跤，烫伤过多少次，也从来没哭没喊过疼。虽然生活这么艰辛，但孟佩杰从未因为照顾养母而耽误学业，2009年他以优异的成绩考上梦寐以求的山西师范学院，因不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”。一个恪守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱走种种不幸，在艰难里无怨无悔，让传统的孝爱充满每个细节，虽然艰辛填满了四千多个日日夜夜，可是她的笑容依然灿烂。2011年9月获得全国道德模范殊荣。2012年2月度获得“感动中国2011年度十大人物”荣誉称号。 无独有偶，今年九月七日新闻联播播出的“走基层--寻找最美孝心少年”专题报道了湖北省竹山县宝丰镇黄栗学校五年级学生徐航照顾瘫痪母亲的感人事迹和孟佩杰姐姐的事迹惊人的相似，难道这还不能充分说明中华美德在神州大地上已经步入了又一个新时代了吗? 这段时间我反复思考这样一个问题：在佩杰姐姐和小徐航正在想办法如何才能吃饱的时候，我们正吵着要吃“肯德鸡”;当我们在和大人争抢电视遥控器时，他们却在为生病的父母操持着家务活……回想起自己在以前的种种“罪行”，再想想爸爸妈妈为爷爷奶奶做的一切，我为以前的我感到无比羞愧，再看看身边的同学我突然问我自己---我们这一代人倒底怎么啦?中华美德难道在我们这些人身上失传了吗?不，决不能成了历史的罪人!于是我下定决心从现在开始以佩杰姐姐和小徐航为榜样，向他们学习。学习他们恪守孝道孝心孝行的优秀品德;学习他们面对困难和不幸乐观面对、勇于担当的生活态度;学习他们自强不息、持之以恒、不断向上的拼搏精神。这次家里出了很多事刚好给了我一个学习的机会，但我清楚地知道我才刚刚起步呢! 中华美德形成和发展就像一片森林的成长。在神州大地的沃土上，一个个中华儿女就是中华美德的种子经过几千年的发展，这些种子生根、发芽、抽枝，长成小树。一棵棵小树根系交错、枝叶相连，开成森林。正像森林每年都会焕发生机一样，中华美德也需要不断更新。

同学们，我们是二十一世纪新生代，传承中华美德的接力棒以悄悄的落到我们的肩上。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，把中华美德落实到我们日常一言一行中，为弘扬中华美德发挥应有的正能量!同时，也希望所有的同龄人在爱的阳光下伴着中华美德不断地健康成长!

中国传统文化

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

我叫刘若彤，今年11岁了，是新鹰小学的一名学生。在家里，我是父母的好孩子;在学校，我是老师的小帮手。

我们家一共5口人。爷爷今年80多岁了，姐姐今年上九年级，妈妈在一家药店上班，爸爸因为要照顾爷爷以及我和姐姐，没有固定的工作。

爸爸妈妈都很辛苦。妈妈早上6点起床给我们做早餐，然后去上班，一直到晚上6点才下班。爸爸既要照顾行动不便的爷爷，还要接送我和姐姐上下学，有时去帮别人送货。即使这样，他们也从不说苦和累。

我在家里很少惹父母生气。每天放学回家后不用大人督促就能自觉完成当天的作业。每天起床后能主动整理自己的床铺，而且还能做一些力所能及的家务，会洗小件的衣物、刷鞋子、洗碗、买菜、打扫卫生等，我还会炒菜做饭呢!吃东西的时候，我总是先给长辈们吃，然后自己再吃。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。三字经里的道理，很多我都懂。我经常给爷爷打洗脸水、洗脚水，帮爷爷捶背按摩，爷爷可开心了。

我们家的生计主要是靠妈妈的工资来维持，生活并不宽裕。

爸爸妈妈为了我们不缺乏营养，尽量让我们吃得丰富一些，自己却舍不得吃好的。我很少吃零食，从不浪费东西。我的衣服大多是穿姐姐以前的。

学习上我总是严格要求自己。除了每天自觉完成作业外，还会做一些卷子。复习完当天的功课，我会阅读课外书籍。我的作文曾多次在平顶山晚报上发表，为此我很开心。我知道，我是父母的希望，我不能让他们失望。

为了开阔视野、增加知识面，更多地锻炼自己，我经常参加鹰城小记者活动，也加入了学校的武术社团，注册了鹰城志愿者，我的志愿者服务时长已有30多个小时了。我还经常参加免费爱心粥等公益活动。通过这些活动，我收获了很多……

百善孝为先，孝道是中华民族的优良传统，我们不但要继承，而且还要大力宣扬。爸爸经常教导我，做人做事要正直、善良、慈悲、仁爱。无论何时何地，我都要做一个自尊、自信、自立、自强的新时代少年，让自己有能力去关爱别人。这才是对父母最好的报答、最大的孝敬。

泉州凭海而立、因海而兴，是海上丝绸之路重要的起点城市之一，拥有保存完好、品种多样的“海丝”文化遗存。早在“一带一路”战略提出前，泉州就投入大量人力、物力，构建以“海丝文化”为重点的“泉州文化”。自国家“一带一路”战略构想提出后，泉州快速响应，提出建设21世纪海上丝绸之路先行区。随着“一带一路”的推进，泉州成功举办了中国(泉州)海上丝绸之路国际品牌博览会、首届“中国阿拉伯城市论坛”、“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会等，以及5月1日登陆纽约时代广场的《海上丝绸之路起点城市·中国泉州》的城市形象宣传片，向世界打开了泉州“海丝”的窗口。此外，泉州还作为中国唯一代表城市，应邀在联合国教科文组织总部举办“中国一日·重返泉州”系列活动，成功向海外推介泉州海丝形象。

海外侨亲助推“先行区”建设

多年来，在泉州向海内外推广“海丝文化”这一历程中，涌现出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经济社会发展的重要力量，也将转化为积极推动21世纪海上丝绸之路建设的纽带和桥梁。“泉州是海上丝绸之路最重要的‘文化节点’，文化上的共同性和认同感，使得闽南文化在沿线各国能够得到很好的传播。这不仅得益于泉州得天独厚的历史和地域条件，还包括了泉州各界人士和旅外侨亲的共同努力。”黎明大学外语外贸与旅游学院副教授、中美文化交流访问学者王强表示。

日前，由泉州市图书馆主办、刺桐会协办的《闽南的符号——在欧美宣传泉州海丝文化》在图书馆四楼报告厅举行，主讲人王强通过一本本介绍泉州与海上丝绸之路的书，讲述泉州的过去、现在与将来，并和大家分享自己宣传“海丝”的故事。

不遗余力推广“海丝”文化

据了解，1996年9月，泉州举办了第一届商贸洽谈会，当时蒙特利公园市商会理事格治·安尼生受邀访问泉州，由年轻人王强担任翻译。正是在那次泉州商贸洽谈会上，王强与访问团的安尼生先生结下了深厚的友谊，并结识了华裔企业家徐嘉定、徐杜经梅夫妇及南加州的华侨。随后，在海外华侨的支持下，王强作为访问学者，一直在海外致力于推广泉州的海丝文化。“在与华侨华人交流过程中，我发现移民海外多年的华侨更加珍惜传统文化，从他们身上感受到一种不屈不挠的内在精神，而他们对于我在海外推广泉州海丝文化的做法非常认同，并且给予了很多帮助和支持。”王强说。

2014年，负责丝绸之路项目的专家Shabahang博士在参观《中国一日 重返泉州》展览后与王强联系，希望王强回国前在教科文总部跟他再次见面，并协助他核实泉州海上丝绸之路介绍材料中的历史史实。但他从巴黎回来后的三个月，因联合国教科文组织内部互联网络升级无法与他取得联系。在王强即将放弃时，微博上有个远在北京叫“海星虫”的网友，每天坚持更新微博关心故乡泉州，让王强看到一种精神，最终王强与Shabahang博士联系并促成联合国教科文组织关于在海上丝绸之路极其重要地位的新闻稿在官网的发布，以及丝绸之路项目平台上泉州网页的设立。

将闽南文化带入美国展览

2014年，王强作为中国社区文化顾问，受邀参与了全球最大的美国印第安纳波利斯儿童博物馆举办的“带我去体验中国展”前期筹备工作。用什么样的符号能代表泉州、代表闽南、代表海上丝绸之路航海时代的中国呢?为此，王强把出门在外的闽南人的共同乡愁与闽南人祖籍地的文化都搬进了博物馆，让旅居海外的游子们为之动容。这次展览获得了巨大成功，轰动了欧美国家，美国学生也从中理解了闽南文化的价值。

承天寺王姓家庭成为“带我去中国展”中国家庭代表

在王强的策划下，泉州成为“带我去体验中国”展的代表城市，展馆设计以泉州为原型布展。这项展览时间长达三年半，担任展览顾问的王强，返国后仍将继续为该馆提供展出活动的协助。一直以来，王强都很感谢帮他一起推广泉州“海丝文化”的海外华人，王强认为，促进中外文化交流的主要推手是那些心系桑梓的海外华人华侨。

近年来，泉州的“海丝文化”在海外的宣传产生了巨大影响。2016年7月，美国博物馆将再次邀请泉州代表家庭赴美推广闽南文化。王强表示：希望借泉州晚报、东南早报等多家本地媒体呼吁泉州民间艺术家能一起赴美推广闽南文化，在美国孩子心中植入中国梦和泉州情。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”时光飞逝，一年一度的清明节又到了，家家户户都要上山扫墓，祭祀祖先。

这一天，春光明媚，我和家人们一起上山扫墓。一路上，我与哥哥姐姐高谈阔论，我们一边说笑一边欣赏山中美景。极目远眺，望见了嫩绿的麦田，粉红的桃花，金黄的菜花，多美的春色啊!过了一会儿，我们爬得满头大汗，这山路蜿蜒曲折，坑坑洼洼，一不留神，你就会摔个四脚朝天。

我们翻山越岭，终于到达了目的地。我们分工合作，各做各的。爸爸拿起锄头除去野草，妈妈和伯母将美味佳肴端上坟头，小孩子们调皮地拿起纸钱向四面八方撒去，一阵微风拂过，犹如鲜花在空中舞蹈，奶奶把点燃的蜡烛放在坟前，突然，“扑通”一声趴在爷爷的坟墓前，痛哭着，边哭边念叨着。“啪嗒!啪嗒!”一颗颗大大的泪珠不停地滑落，仿佛是寄托着我们对亲人的哀思。

清明节，不仅是一个传统的节日，它也是我们中华民族悠久的“活”文化遗产。

北风呼啸，无情地卷落下树上最后一片枯叶。马路上白雪堆积，行人稀少，唯有一个老爷爷默默地清扫着路面。

我踏上积雪，迈着急促的步子，走向学校。经历了一夜的大雪，只有光秃秃的柏树在与寒风对抗。其他万物都耷拉着脑袋，无精打采。

正当我在红灯旁等候之时，一抹淡淡的橙色映入了我的眼帘。那是一个老爷爷，手拿着一把一人多高的扫帚清扫着地面。绿灯亮了，我怀着好奇的心情从他身旁走过。他见了我，也微微一笑，点头示意，再次埋头苦干了起来。

他面部黝黑，脸上道道突起的皱纹仿佛连绵不断的山峦，积淀着岁月的沧桑。苍老的双手布满了老茧，无疑是饱经风霜的表现。满头的短发黑白交加，显然已年过半百，但却仍在这儿无私地扫雪。正是这样一位毫不起眼的老人，却在我心里打下了深深的烙印。

按他的年龄，他早该退休了，可仍然无私地扫雪，可见他品格是何等高尚!

再次回首，他弯下腰来，正用自己苍老的双手，默默地捡起地上一只被人遗弃的塑料瓶。一个看似平凡的动作，却深深地打动了我。朴实、无私……那个默默的背影成为了我的榜样!

是老师，就应有教无类，将学识毫无保留地教给学生;是军人，就该守卫祖国……总之，我们都应像那位默默地老人看齐，为社会做出无私地奉献。

朴实而无华，无私且无闻。那个默默的背影，是我的榜样。

这些天，我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书，我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中国传统节日的由来与风俗，不难看出，贯穿着这些节日的正是：树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓，是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中，我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。

我们先说春节吧，它是我国最隆重，也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节，因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，、拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”，除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏，如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩：吃枣表示春来早，吃柿饼表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃长生果表示长生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义，这些习俗显示了中国人的智慧，代表着我们渊远流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪。

再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”，农历8月15日，有悠久的历史，早在《周礼》中，以有中秋一词记载。到了春秋战国，每逢中秋节，大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节，赏月依旧，一轮圆月东升时，几乎家家户户都在庭院、楼台，摆出月饼和各种水果，边赏月，边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧，月光下，人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮，比较哪个更圆，还担心着月饼会被月亮吃掉呢，真是其乐融融。

中国的每一个节日，都像一个故事，情节美妙动人；每一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多地传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有_多年历史。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人

Traditional Chinese culture is beginning to capture the attention of the

world. This is true even as popular culture that has traditionally been

considered Western begins to spread throughout China. Kung Fu, especially, has

had a great impact on the millions of people who first learned about China

through it. From that, they may come to China and learn about other aspects of

this culture, such as traditional operas like the Beijing and Sichuan ones.

Asian nations have long known about the greatness of ancient Chinese culture.

Their own cultures are a mix of native ones and those Chinese characteristics.

Korea and Japan long ago adopted ideas such as Confucianism is something that

continues today even as it is challenged by Pop Culture. This strength comes

from the ideas given in the Four Books of Confucianism (The Great Learning, The

Doctrine of the Mean, The Analects of Confucius, and The Book of Mencius). These

books built upon the ideas of an even more ancient period codified in the Five

Classics. From them, the West learns such things as Fengshui and other concepts

that are uniquely Chinese. China has taken steps to further this spread of its

culture by establishing Chinese Cultural Centers in such places as the United

States and Europe.

吸毒有害生命这句话都是路人皆知的，可有的人却把它当成耳旁风，甚至有的人还利用它来换取金钱不过他不知道他换取的是人们的生命。20__年6月12日至26日，联合国在维也纳召开了有138个国家的3000多名代表参加的麻醉品滥用和非法贩运问题部长级会议。会议提出了爱生命，不吸毒的口号，与会代表一致同意将每年6月26日定为国际禁毒日以引起世界各国对毒品问题的重视，号召全球人民共同来抵御毒品的危害，今年新的国际禁毒日又来到我们的身旁!

为了迎接6.26禁毒日我们学校专门开了一个报告会，特意邀请了戒毒所的一名教官和学员来为我们献身说法。那名学员是一位正处在花季的少女，但她已经被毒品摧残的体无完肤了，她每天都在与可怕的毒魔作斗争，而她那双腿也在毒魔的侵袭之下变得千疮百孔。当她每次看见与她同龄的少女们穿着漂亮的裙子，自信的走在大街上的时候，她都感到非常难过，因为她那双被毒魔亲吻过的腿已经不可能示人了。而她自己也再也无法像正常的人们一样生活，当她自己走在大街上时，她都觉得自己是异类，而这一切一切的痛苦都是因为她接受了毒魔的邀请。在她的自述中，我们知道了她是多么悔恨自己当初的无知，她希望可以用她的亲身经历来告诫我们，让我们知道毒品的危害，也让我们明白在这个世界上除了亲情之外所有其他的东西都要付出代价。同学们想想，一位花季少女，远离学堂和亲人，第二次进了戒毒所，在四面高墙中独自忍受着身体上和精神上的痛苦，还失去了自由，那是我们无法去想象的地狱生活，所以我们要远离这个可恶至极的毒魔，珍爱自己的生命。

而在最后，我真心的希望这位女孩可以戒掉毒瘾，能够重新开始，回到那个原本属于她的家庭和生活，我想她一定会迎来自由的那一天的。让我们共同抵制毒品，参与禁毒，让我们携起手来，一起向毒品宣战吧!

★★拒绝毒品的活动倡议书★★ ★★ The activity of refusing drugs ★★

★★宣传远离毒品的演讲稿 ★★

★★ Speech to promote away from drugs ★★

禁毒主题征文1

anti-drug theme essay 1

珍爱生命拒绝毒品

在人生中，我们会被各种各样的善与恶包围着，我们务必分清哪些是善，哪些是恶，哪些是好人，哪些是坏人。当坏人千方百计诱惑你时，不要被一时的假象蒙骗了。“路遥知马力，日久见人心”。

我们明白：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒时难啊，大家都在电视里看过，只要毒瘾一来，如果没有在吸毒品，那种痛苦将生不如死，痛不欲生，多少意志坚强的人都忍受不了。

我在各种禁毒宣传画上看到，甚至有的人用各种方法来分散注意力，有的用刀割自我，有的用头撞墙，还有的把牙刷往鼻孔里塞……难道他们不痛吗?他们也是没办法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或亲戚骗钱。骗不到了就去偷、抢、去杀人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品贩子的煽风点火下，或是在朋友的推荐下：“你就试一下而已，再说你意志力不是很强吗?没事的。”这样就会有人也这么想结果就去试一试。就是因为这么一试出大事了，真是一失足成千古恨。

我们是祖国的未来，所以我们就应杜绝毒品。目前，学校毒品预防教育工作在认识上还存在着一些误区：一是怕学生明白毒品。认为禁毒教育会引发学生的好奇心，促使他们冒险尝试;二是认为禁毒教育是公安部门的事，与学校无关。这些认识误区的一个前提，就是目前在校学生吸毒者罕见。事实上，毒品蔓延的速度相当快，若等到毒品在校园时再来教育，则为时已晚。由此可见加强禁毒教育，做好超前预防工作，是解决青少年吸毒问题的根本途径和出路。

至于如何搞好学校禁毒教育，还有待于大家在具体实践中进一步探索，但有一点务必肯定，目前毒品虽尚未在学校出现，但“防患于未然”总比“亡羊补牢”为好。加强毒品预防教育仍然是学校德育工作的一个方面，我提议，今后学校将从以下几方面开展禁毒工作的实践探索：

一.统一思想，提高认识，全面开展预防毒品犯罪宣传教育工作。

二.领导到位，加强对学校禁毒工作的组织领导，多渠道开展形式多样的毒品预防教育活动。

三.加强教育，增强青少年拒毒防毒潜力。

四、开展丰富多彩的文化体育活动。

毒品是会化了装出现的。据说，有些毒品换上了名为“减肥药”的外衣来迷惑爱美的少男少女，他们为了迷人的身材，超多吞食，却不知自我的生命正慢慢开始亮起红灯。

毒品，是让人走向无底深渊的陷阱;毒品，是让人走向犯罪的道路。有人竟然为了买那些昂贵的毒品，去打劫、拐骗、无恶不作。值得吗?生命，因为短暂，所以显得是那么的珍贵;又因为完美，所以我们珍爱它。而毒品是吞食生命的罪魁祸首之一，我们必须要时刻警惕，防止上当受骗，远离毒品。我们要"珍爱生命，拒绝毒品!

因为我们珍爱那完美的生命，所以要拒绝可恶的毒品!!!

少年小杰，机灵幽默，文明懂礼，人见人赞。

有一次，他在门外踢球，忽然看见一个中年男子边吃香蕉边散步，吃完把直接果皮扔在地上。小杰跑过去认真地对男子说：“叔叔，您掉东西了!”男子一听到处翻查口袋，问道：“我掉啥了?给我吧!”小杰从身后拿出香蕉皮，说：“叔叔，您掉的香蕉皮，它应该放在垃圾桶里呢!”男子听完，脸瞬间红了，惭愧地接过香蕉皮扔进了垃圾桶。这一幕刚好被打扫垃圾的环卫工看见了，他一个劲地夸小杰是新时代的好少年。

又有一天，小杰放学时路过一个修车店，刚好看到一个衣着时髦的青年，正对着店里的老师傅大叫：“老头，快来给我的电动车充气。”老师傅一直没有回应青年。青年非常不耐烦，大声吼道：“糟老头，叫你出来充气，你聋了吗?”小杰看不下去，走过去对青年说：“大哥哥，你不用找老爷爷充气，你现在气得饱饱的，自己充就行啦!”青年听完脸都紫了。这时，老师傅出来了，他语重心长地说：“小伙子，像你这样无礼，谁愿意为你服务呢?言语粗鲁，有失体面啊!你还不如这个小学生明礼呢!”

每周日上午，小杰都会陪妈妈到菜市场买菜，有时会帮卖菜的阿婆热情吆喝，有时会和精明的鱼贩讨价还价，有时遇到城管执法还会学样耐心地劝导小摊贩不要占道经营，就连妈妈都骄傲地“批评”他“爱管闲事，人小鬼大”。

小杰这样的少年很赞吧，新时代有许多像小杰一样的少年，他们都是新时代新少年!

东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。

福建省武夷山市官方2日向记者表示，将借鉴闽南、客家国家级文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

生活就像一个辽阔的大海，每个人都是一艘船的辽阔的大海，在成功的方向上航行的另一边，有时雾覆盖了航程的航程，有时会是风吹的部分方向。但总有一个灯塔，指导我们修改课程，这个灯塔是灯塔和指示灯在我们的航行。

我的例子是一个祖父，他只是一个正常的老人，但为什么他能成为我的榜样?它必须从去年冬天开始。

在过去的冬天，有一天，我哥哥给了我一堆钱，说：这是我们今年的新年钱，总共五千五百美元，你去银行去。然后，给我钱我算了两次，呃!不多，只有五千五百美元。所以我出去省钱。

想到了外面的小风，不想打开门，一阵寒冷的风阻挡着我回来。我不禁打了寒战，我想冷!

我快速推出了车，跑到银行，在牢房门，我看到了一个祖父，他在那里他已经有清洁和值班 的

我去银行准备省钱，但摸到他的口袋，我的心脏颤抖，坏，我的钱?这是五千五百美元!怎么办，我赶紧沿着原来的路线找到。

到了我们区的门口，祖父还在那里，他打电话给我说：孩子你没有失去什么东西?这一次我喜欢抢救救命稻草，很快就爷爷说，是的，我失去了钱，我失去了五千美元。这一次，祖父拿出一堆钱说，孩子是你的钱，你算数，看不下去。我很快拿了钱，很快感谢了祖父。哦，没关系，只要你的钱不丢失，我就放心了!爷爷笑了笑，走开了。突然，我的心有一股温暖的流动已经遍布身体，世界的人都很好。

这样一个老人，他不只是我的生活在路上的模型，这是我的生活走向光，他也指导我在灯塔前面的道路上。

朱子文化架起两岸三地民间桥梁，南平将着力推动朱子文化建设。

朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家，影响深远。人们习惯上称朱熹为“朱子”，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。

朱熹在福建南平留下诸多印记：武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方;建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学，考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好;武夷山兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”……

武夷山列为世界自然与文化双遗产已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。中共福建省委书记尤权先后三次对朱子文化建设作出批示，省长苏树林表示要将朱子文化打造成福建省第一文化品牌。

参会的政协委员李子在提案中建议，未来设定“敬师礼”、“朱子文化节”;策划“朱子之路”、“朱子生平寻踪游”;开发“朱子家酒”、“五夫莲”、“文公宴”等，并动员海内外朱子宗亲积极参与朱子文化建设。