弘扬孝道文化（优秀20篇）

“鞭打芦花车牛返，闵子孝母佳话传。”

我的外婆家在萧县杜楼镇，她那个村子村名特别长，叫“鞭打芦花车牛返”。一直以来，我都搞不明白这个村名为什么要起这么长?直到前段时间我看了《传承中华文化共筑精神家园》这本书中的一个故事，我才恍然大悟，这才懂得躺在外婆怀里听了一遍又一遍的村名的来历，这才知道为什么妈妈每年都要带我到外婆家，这才理解什么是孝……

闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

读完这个故事，我心潮难平!妈妈又在电脑里下载了《子骞单衣顺母》这部电影给我看，更让我这颗澎湃的心久久难以恢复平静。数九寒天，芦花替棉……可即便后母对他心如蛇蝎，他却自责不该拿后母和生母比较，从未将后母对自己的种种恶行放在心上。当他跪求父亲留下后母时，我被他的大孝感动得泪流满面。当看到屏幕上出现的字幕，知道闵子骞一直善待后母，直至她去世，并回家守孝三年时，我愈发对他肃然起敬，难怪孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”这种不言而喻的大孝，这种感天动地的宽厚，这种跨越历史的永恒，深深地震撼着我的内心。

相比之下，我们的孝心呢?不分青红皂白地给父母发火，不接受父母的合理建议，从未像闵子骞那样，即使后母说错了，依然说“母亲，孩儿不孝”。我们对父母，更多的是指责，抱怨，不满，多了些索取，却独独想不到他们的辛劳、坚信、关爱。小小闵子骞，面对后母的诸多打骂，依然以礼相待，而我们呢?

知错能改，善莫大焉。感谢闵子骞，让我懂得了仁爱的内涵就是“孝”。大爱无声，大孝无言!乌鸦反哺，羔羊跪乳。让我们以闵子骞为榜样，凡事谦和，做温良恭谦的优秀少年!

我在《广西青少年网》上，认真阅读了“孝德好书大家读”专栏上的每篇文章，这些精选的一个个孝德好故事深深地震撼着我，激励着我，特别是《苹果留给妈妈吃》这个孝德故事更是令我感动不已，浮想联翩……

这个孝德故事主要说：9岁的倪东艳同学，在她8岁的时候爸爸死了，她独自一个人照顾天生智障的妈妈，妈妈患小儿麻痹症，走不了路，8岁的倪东艳就照顾妈妈的饮食起居，整天忙碌在妈妈的床前和厨房之间，有时炊烟呛得她不停地咳嗽，煮好的饭菜一口一口地喂妈妈吃，一双小小的手换洗妈妈身上的一件件脏衣服……倪东艳的家，在距离重庆市400公里外的黔江区鹅池镇方家村，她的家坐落在山腰上。

爸爸走了，小东艳和妈妈在这里单独生活了一年多，她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈，跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子，并以此感动了社会各界，被评为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物!在领奖会期间，一位服务员姐姐送给倪东艳一个苹果，她总是舍不得吃，姐姐不解地问她时，东艳踮起脚尖附在服务员姐姐耳边悄悄说：“我想留给妈妈吃……”尽管是到城里来领奖了，但她心里时刻牵挂着自己的妈妈!

我比倪东艳大两岁，与她相比真是太惭愧了，在家里我一点家务事也不会做，基本上是衣来伸手，饭来张口，一些力所能及的家务事我都不愿意干，总是跑去玩耍或是上网玩游戏。

记得有一次，爸爸妈妈有急事外出来不及做午饭了，就把面条、配料等准备好在桌面上，留下便条：“女儿，爸爸妈妈要到乡下外婆家有急事，天黑才能回来，你自己煮面条吃吧!”放学回家我已是饥肠辘辘了，想起往日一进家妈妈就为我准备好了可口的饭菜，今天却要自己煮，心里的怨气真是不打一处来，边装锅边埋怨，而液汽炉的火老是打不起来，我气愤地把液汽炉的开关开到最大挡，突然，“哧”的一声，一股火苗蹿上炉面，我的手也被烧伤了……如今看了倪冬艳的孝德故事后，我感到很惭愧，倪冬艳8岁就能照顾残疾的妈妈，而我的爸爸妈妈半天不在家，自己煮一餐面条也煮不成，真是太惭愧了!

学习了《苹果留给妈妈吃》这篇孝德文章后，我也要像倪东艳一样，在家里要做一个孝老爱亲的好孩子，力所能及的家务事要自己做，减轻大人的家务负担;在学校里我不仅要尊师、孝师，而且还要把自己锻炼成一位乐于助人的好少年!

孝在我心中，争当孝德好少年，从我做起，从身边的每一件小事做起，只要坚持不懈地努力，就会成为一位孝德好少年!

我有一个很严厉的父亲，我被他打过，严厉地批评过，同时也被他对我的爱感动过。原本我以为他只是一个爱我的严厉父亲，后来我才发现他还是奶奶的孝顺儿子。他用他的行动让我懂得了孝顺的意义，同时也教会了我要做一个孝顺的孩子。

我的父亲很少笑，看到他那严肃的表情之后便会让人变得紧张。那几日我的奶奶生病了，父亲严肃的脸顿生了无法用言语形容的担忧。记得那一次我和他一起去爷爷奶奶家探望生病的奶奶。

他一回到奶奶家，连鞋都没脱，就冲到奶奶的屋里。只见我奶奶双眼紧闭，双眉紧蹙，皮包骨的手放在那早已凹陷下去的肚子上。父亲坐在她的床边，把手放在她的额头上摸了摸，给奶奶盖了盖被子。走出房间，给我爷爷说：“爸，给我烧一壶水，我给妈妈擦擦身子降降温。”爷爷并没有照着做，跟我父亲说：“用酒精擦，效果好，降温快。”说完，爷爷去找酒精去了。爸爸追上去，拉住爷爷，语重心长的说：“爸，用酒精，效果确实好，降温确实快。但是，我妈妈年纪也大了，她的心脏又不好，会受不了的。不是吗?”爷爷停下来，看看我父亲，回答说：“是吗?我怎么没听说啊?!”“爸，这都什么时候了。我当然是为了我妈妈好啊!爸，相信我!”父亲说完，爷爷就去烧水去了。

“吁……”水烧开了!父亲赶紧把水倒进盆子里，调节好水温，准备给奶奶擦身上。父亲先用一块热毛巾敷在奶奶的头上，在用另一块热毛巾，小心翼翼的给奶奶擦胳膊。在擦到脚的时候，奶奶的脚上有脏的东西，父亲就一点一点的搓，非常轻。搓完了，只见脏的东西没有了，而脚，却一点也不红。

看到这，我想起父亲告诉我那几句名言：亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。这是《弟子规》里面的话，意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。还有一句是：夫孝，天之经也，地之义也。这几点，父亲都做到了。他不只是告诉我对长辈要尊敬，要孝顺，更重要的是要把名言变成你自己的东西——行动。

很庆幸有这样一个好父亲，在我眼中，这个世界上，父亲是最完美的!

“百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈，孝亲父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴，与爱心同行，是家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬优良传统文化，积极推进公民道德建设的今天，尤其在已经进入人口老龄化的当下，共青团海兴县委、县关工委和县教育局组织开展“扬孝道文化，促和谐社会”活动，旨在弘扬传统孝德，引导人们知孝，懂孝，行孝，共建和谐海兴。因此，向全县中小学生和社会各界人士诚发如下倡议：

传承优良传统，弘扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。在当今社会经济的快速发展中，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之恩。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代。

起于身边小事，实践孝德之行。 事亲行孝，是我们做人的根本，孝亲不一定非要伟大作为和豪情壮志，需要的是长久坚持和无悔付出。孝敬父母、关爱老人，让我们从自身做起，从娃娃抓起，在生活细节中体现。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心;一个电话、一封家信，字字句句显孝心。在孝敬父母的同时，也要关爱我们身边的老人，特别是孤寡老人、空巢老人、留守老人，多为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难。相信我们多一份关爱，多一份付出，世界便会多一份温暖，多一份美好。

全民动员参与，夯实孝德之基。孝道文化是调节人际关系，实现家庭和睦，构建社会和谐的精神纽带，倡导孝道文化需要全体公民的共同努力。我们要全民动员，积极参与，开展各种主题活动，努力营造敬老爱老的浓郁氛围;要创新载体丰富内涵，切实推进孝道文化进农村，进社区，进机关，进学校，走进社会的每一个角落;要优化敬老服务，努力做到老有所养有保障，老有所助有阵地，老有所乐有载体，老有所为有途经，真正将孝道文化落到实处，收到实效，为构建和谐海兴做出贡献。

“亲恩不可忘，百善孝为先”，亲爱的朋友们，让我们一起携手，传承美德，弘扬孝道，共同创造和谐美好的明天!

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?

在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

如果我来问你：你对你的长辈是否孝顺?我想你会毫不犹豫地回答：当然，我很孝顺啊!然后你可能会举例为父母买这买那，做着做那的。我只能这样说：随着现代社会的一步步发展，而你对孝心的含义的理解在逐步退化。

现代社会的人对孝的概念大概是这样的：我每天奋力拼搏，到每次回家看望父母时，用自己的能力所换来的回报，为父母多买一些礼品，让父母高兴，者随时对父母小的一种表达方式。在看来，孝是无形的，重要的是你有一颗真诚的心去面对父母，而他们的年龄在逐渐走向生命的末端，他们所能做的越来越少，每天只有陈守的寂寞，他们真正想要并不是你所谓的回报他们想得到的仅仅是你能陪陪他们，和他们聊聊，聚一聚，仅此而已，可是为什么我们却总是你不知道呢?

他们的要求是如此简单，你感到他们心中的热切期盼了吗?你感觉到了吗?那只是你从不在意。

在平时电视的公益广告上经常有这样一段：一个老爷爷，整天一个人在家忙碌着，每当儿子打来电话时，一问其生活情况，老爷爷连忙应答：“家里挺好的，不必担心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”儿子只是厌烦应答：“知道了，知道了……”这是简简单单的一番对话，但儿子也感受到了父亲的思念与孤单，可是却从不在意，即使能够记得，也总是因为工作的繁忙一拖再拖，这是多么“无情”的作法，这只能是他们的心里感到越来越孤单，我想：还是把手上的工作放一放，多陪陪他们，不要让他们在感到孤单了。

多回去看看吧，不要让他们孤独了;回去看看吧，不要让回家的路把你看做一个陌生人;多陪陪他们吧，他们想要的仅此而已，不求你丰厚的回报。

世界上丢了什么都不重要，陪陪父母吧，这是最重要的!

随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

[弘扬传统文化的作文模板

导语：孝!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!

.在大力弘扬传统文化,共创文明城市的今天,我们特向全体团员青年、学生发出如下倡议：

第一,传承优良传统,争扬孝德之风.中国的孝文化源远流长,博大精深,自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道.但随着经济的快速发展,我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘.乌鸦尚有反哺之义,羊亦知跪乳之恩,弘扬孝道文化,依然是我们这个时代的呼唤.面对孝文化教育的缺失,面对孝文化的断层危机,我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵,完善我们的人格,传承孝德传统,争扬孝德之风,让孝行天下,德泽万代.

第二,孝亲起于自身,敬老见于小事.“老吾老以及人之老”.老年人是社会的宝贵财富,他们曾经为国家、为社会、为家庭做出重大贡献,理应受到社会的敬重和年轻人的关爱.事亲行孝,是我们做人的根本,它不需要伟大作为和豪情壮志,它需要的是坚持和无悔,我们可以用平凡演绎孝德.孝敬父母、关爱老人,让我们从自身做起,从小事做起,从生活细节做起：一杯茶、一碗饭,点点滴滴见真情;一件衣、一床被,丝丝缕缕连爱心;一个电话、一句问候,字字句句显孝心.在孝敬父母的同时,也要关爱我们身边的老人,特别是孤寡老人、空巢老人、高龄老人,多为他们做好事、办实事,帮他们解决生活中的困难.相信我们多一份关爱,多一份付出,世界便会多一份温暖,多一份美好.

第三,开展主题教育、实践活动.学校各团支部、各班,要把开展尊老敬老活动作为加强未成年人思想道德教育的一个重要载体,举办以“尊老敬老爱老”为主题的班团队会,通过演讲会、讨论会等活动;号召大家向父母及长辈写一封感恩信、制作一份感恩贺卡等形式,表达对长辈们尊敬之心、感恩之情,争当尊敬老人的实践者和传播者.

亲爱的朋友们,让我们一起携手传承美德,弘扬孝道,共同创造和谐美好的明天。

为重温中国共产党建党建国的艰辛历程，体会新中国的来之不易，今年7月我院思想政治理论课教师进行了为期五天的遵义、重庆社会考察活动。先后参观了息烽集中营、红军烈士陵园、遵义会议会址等地，每一处革命遗迹，每一件珍贵文物都折射出革命先辈的崇高理想、坚定信念和高尚品质，让我感受到了革命精神的丰富和历史文化内涵的厚重。

革命精神是实现中国梦的强力支撑。习近平同志强调，“实现中国梦必须弘扬中国精神”。过去，中国共产党带领各族人民在追求独立梦、解放梦过程中所铸就的系列革命精神，无疑是中国精神在那个特定时代的典型呈现。今天，伴随着革命精神得以诞生的一系列重大革命事件虽然已经被永久定格在历史的长河中，但在这些革命事件中诞生出来的伟大革命精神，则具有超越时空的恒久价值和旺盛生命力，能够跨越历史的鸿沟，继续支撑我们实现中华民族的复兴梦。

诞生在贵州大地上的遵义会议精神，集中展现了中国共产党人的优秀品格，是中国共产党精神历程中的关键节点，与红船精神、井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的精神表征。如果从一个更大的历史尺度来看，遵义会议精神不仅是一种政治精神，更是一种历史精神、文化精神，是中国共产党的历史上、乃至中华民族自近代以来不断追求独立和解放历程中一笔有着独特价值的精神财富，早已深深熔铸在中华民族乃至人类文化的长河中。弘扬遵义会议精神，必将为“中国梦”的实现注入强大精神动力。

我们有梦想，但往往被习惯的思维定势、固有的思想观念所禁锢。三十多年的改革开放，使我国的经济社会发展取得了举世瞩目的成就，但同时，我们也要重视改革开放过程中存在的一些问题，如信心不足，缺乏敢于争先的意识;自我满足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意识;怕担责任，缺乏勇于担当的意识等。在此背景下，我们要大力弘扬遵义会议精神所蕴含的实事求是、敢于批评、勇于反思精神，并以形象、生动、鲜活的方式展示出来，让我们在接受崇高革命精神的洗礼中突破思想的禁锢、实现思想的解放，以全新的思维、全新的观念和全新的思路开拓中国美好的明天.

实现中国梦，需要凝聚中国人的力量。“中国梦”是每一个中国人的梦，只有将个人的愿景与中国梦结合起来，并使之成为大众的共识和自觉的行动，才能凝聚发展的正能量，为 “中国梦”汇集强大力量。遥想当年，通过以遵义会议为代表的系列会议的召开，党和红军进一步深化了民主、实现了团结、凝聚了力量，终于走出了困境。我们相信，只要我们弘扬遵义会议精神，解放思想、开放创新、团结奋斗，敢想、敢干、敢担当，敢闯、敢试、敢突破，就一定能凝聚起全体国民科学发展、后发赶超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力转化为大众的行动力、实践力，一定能激励全体中华儿女同心构筑中国梦。

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“红船精神”就是走在时代前列的精神，也是我们中国共产党革命精神之源。之所以“红船精神”是我们党革命精神之源，这是因为“红船精神”是我们党革命精神的诞生起点、实践开篇、动力源泉。

一、“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点

回顾我们党九十多年历程，伴随其所形成的一系列革命精神，既具有一脉相承的历史特性，又无论从定义解释还是从渊源关系看，更加清楚地感到，“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点。

从定义解释看。《辞海》对“革命”作出如下定义：广义指“推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃”;狭义指“社会革命和政治革命”。这里所指的中国共产党革命精神是指一种狭义革命而产生的精神，即：中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大历史进程中，逐步积累和形成的思想结晶，是共产党人精神境界、精神风貌、精神力量的集中写照。中国共产党革命精神的诞生源于共产党人对中华民族精神的传承与创新，它的发展是马克思主义中国化的必然结果。中国共产党走过的每一个阶段，都形成了能代表时代现实的一种又一种独特精神。而中国共产党建党精神——“红船精神”，无论从定义解释看，还是从时间上来说，是我们中国共产党产生最早的革命精神。

从定义要素看。根据定义，中国共产党革命精神形成需要两个要素。首先，中国共产党的领导是中国共产党革命精神形成的主体要素。这告诉我们，只有中国共产党领导革命实践而产生的精神属于中国共产党革命精神。其次，中国革命的丰富实践是中国共产党革命精神形成的基本要素。按照这两个要素来观察，1919年“五四”运动是新民主主义革命的开端，符合形成中国共产党革命精神的基本要素;但“五四”运动并不是中国共产党领导的革命运动。所以，“五四”运动更多地表现为思想解放运动和新文化运动，仅仅具有革命精神形态，并不属于中国共产党革命精神。而“五四”运动后最有影响的事件就是中国共产党创建，“红船精神”作为中国共产党创建这一开天辟地大事变所蕴含精神的形象概括，理所当然是中国共产党革命精神的诞生起点。

从渊源关系看。由于中国共产党领导的各个革命阶段的任务不同，革命者在各个革命实践活动中会有不同精神表现，因而在伟大革命历史进程中分别产生了“红船精神”、“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等伟大中国革命精神。然而，这些革命精神产生又有其共同思想基础，就是中国共产党以开天辟地、敢为人先为核心的“红船精神”。在红船上完成缔造使命的中国共产党，在“红船精神”指引下，沿着红船航向，走向了井冈山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井冈山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。这也非常具体地说明了“红船精神”与“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等这些革命精神之间存在的渊源关系，其中“红船精神”是这些革命精神之源，其它革命精神都可以在“红船精神”里找到源头;其它革命精神既与“红船精神”一脉相承，又是随着中国革命不断发展，是“红船精神”的继承与发展。

二、“红船精神”是形成中国共产党革命精神的实践开篇

回首我们党发展史，“红船精神”不仅是我们党革命精神的重要组成部分，而且在其形成与发展过程中具有奠基的重要历史地位，是形成中国共产党革命精神的实践开篇。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以科学理论为指导。以俄国十月革命和中国“五四”运动为标志，加速了马克思主义同中国工人运动相结合的历史进程，为创建中国共产党创造了条件，为开创中国革命的新篇章铺平了道路。中国共产党建党精神——“红船精神”，是中国早期共产党人对马克思主义信仰过程中迸发出来的。早期共产党人正是由于有马克思主义信仰的支撑，并产生令人难以置信的力量，创建了我们的党。正如邓小平同志所说：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。历史反复证明，中国革命、建设和改革离不开马克思主义为指导;而科学的理论也必须同中国实际相结合，同群众运动相结合，才能转化为推动中国经济社会不断发展进步的强大精神力量和强大物质力量。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以中国共产党领导。中国近代以来中华民族伟大复兴的历史，进入到20世纪20年代的时候，到了一个关节点，迫切需要一个朝气蓬勃的新生力量，充当中国革命的领导者。这就是中国工人阶级及其最先进的政治代表——中国共产党。在红船上诞生的中国共产党纲领明确规定“以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别”，旗帜鲜明地把社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标，这是中国共产党区别于一切资产阶级政党及其它剥削阶级政党最显著的标志。中国共产党一经出现，就自觉地担当起阶级重任和民族重任，从此中国革命的面目就焕然一新，并伴随着中国革命的不断发展，先后出现了“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要走社会主义道路。在中国共产党诞生以前，地主阶级洋务派幻想用资本主义列强的“坚船利炮”来补摇摇欲坠的封建专制统治之天，资产阶级维新派幻想通过圣明贤达的皇帝进行多方面改良走上资本主义发展的道路，资产阶级革命派给中国带来了民主共和制度，但随后的历史反复证明资本主义道路在中国始终走不通。中国共产党的诞生，给中国未来发展带来了新的选择，这就是社会主义道路。尽管后来的历史表明，在中国建立社会主义不能走笔直的发展道路，而必须先进行中国共产党领导下的新民主主义革命，在取得全国政权之后才能通过社会主义改造逐步确立社会主义制度。然后，这一切认识的起点，都有源于中国共产党诞生之日所确定的根本方向：只有社会主义才能救中国。

三、“红船精神”是中国共产党革命精神发展的动力源泉

面向新征程，需要新精神。中国共产党九十多年奋斗的精神历程，追根溯源都有着一个共同的动力源泉，那就是“红船精神”;面向新征程，同样需要依靠“红船精神”，让我们党革命精神不断延续与发展。

拥有首创精神，才能勇于开辟新路。开天辟地、敢为人先的首创精神是“红船精神”的核心。刚刚诞生的中国共产党还没有深刻地认识到中国国情和中国革命的特殊性，尤其认识到革命没有现成道路可走，没有现成模式可循，这就需要在马克思列宁主义基本原理与中国革命实际相结合的过程中，不断探索解决，这也决定了中国革命必须以创新精神为自己开辟道路。开天辟地、敢为人先的首创精神作为“红船精神”的核心始终贯穿于中国革命实践中，激励广大共产党员以“敢为人先”的气魄和胆识，沿着红船航向，根据实情，结合实际，勇探新路，不断成功走向了井冈山、延安、西柏坡，由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党，成为掌握政权并长期执政的党。面向新征程，拥有首创精神也是我们党始终充满生机和活力的关键所在，也只有不断弘扬首创精神，才能我们思想不断解放、理论不断发展、实践不断创新，推进实现民族复兴的伟大事业。

拥有奋斗精神，才能不断赢得胜利。坚定理想、百折不挠的奋斗精神是“红船精神”的灵魂。在半殖民地半封建的东方大国进行革命，面对帝国主义和封建主义的强大势力，革命任务艰巨而复杂，无数共产党员为什么能够抛头颅、洒热血，甚至奉献出自己宝贵的生命?这因为他们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念，坚信共产主义是合乎社会发展规律的美好事业。面对漫长的革命岁月，中国共产党领导的革命曾经遭受多次挫折与失败，但凭着这种与生俱来的奋斗精神，一次又一次战胜困难，把革命从胜利引向胜利。中国共产党领导的社会主义建设也出现过多次挫折与失误，也是凭着这种奋斗精神，不断开拓创新，终于找到一条具有中国特色的社会主义建设道路。坚定理想、百折不挠的奋斗支撑着无数革命先烈为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已;面向新征程，同样离不开奋斗精神的正确引导与精神支撑。

拥有奉献精神，才能始终保持本质。立党为公、忠诚为民的奉献精神是“红船精神”的本质。党的一大会议最后在红船上通过的纲领，就明确提出了要把工人、农民组织起来、发动起来的思想。在通过的《中国共产党第一个纲领》中，明确提出了“由劳动阶级重建国家”，表明中国共产党从一开始就是一个立志于维护人民利益的政党，是代表中国最广大人民利益的政党。党在长期的革命斗争中逐步形成的“全心全意为人民”的宗旨，形成的“从群众中来，到群众中去”的工作路线，使党不断从人民群众中汲取智慧、汲取力量。人民群众是历史的创造者，党正是同这一历史创造者建立起血肉相连、鱼水相依、亲密无间的关系，革命力量才会由小到大、由弱到强，最终战胜一切貌似强大、欺压人民的反动势力，创建新中国。在社会主义建设时期，特别是面临全面深化改革新形势，只有广大共产党员继续弘扬奉献精神，才能真正践行全心全意为人民服务的宗旨;只有整个社会倡导奉献精神，才能社会更加和谐稳定。总之，“红船精神”作为我们党革命精神之源，一直激励和鼓舞着我们党站在历史的高度，走在时代的前列，带领全国人民不断取得革命、建设和改革的一个又一个胜利。

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一方水土养一方人，一种文化孕育着一种文明。“泱泱大国，礼仪之邦”的东方文明，正是源远流长的中国传统文化铸就的辉煌。

当我掀开那悠久的历史，深入那灿烂的文化，研读那深邃的思想时，我脑海中首先想到的是必须继承和弘扬这些优秀的中华传统文化。而对于一名中学语文工作者来说，传播传统文化更有着得天独厚的客观条件。我们的中学语文教材中，圣贤先哲的至理名言、诗词歌赋、感人事迹，可以说比比皆是，它为传统文化教育提供了一个广阔的天地。所以，作为一位语文教师，理应最大限度地利用好手中的课本，成为一名优秀的文化传播者。

中学语文教材中虽有着丰富的传统文化，但如何能被中学生所认识、了解，其中优秀的成分如何能被中学生所接受、继承，这是一个需要研究、探讨和实践的问题。笔者就结合近几年的教学实际和感受，谈些粗浅的看法。

古诗词是我国民族文化的精华，内容丰富，佳作云集，既有很高的艺术价值，又有很强的艺术感染力。语文课本对这些传统文化进行了精挑细选，供学生诵读、学习，并让他们从中受到中华民族传统文化的熏陶。

古诗词的语言最有特色，字字经典、内涵丰富、有着独特的韵律美。在教学中，我们首先要引领学生通过诵读来体会诗词的语言特色。学生在诵读时，教师要指导学生“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，把诗词的神情理趣，在诵读中传达出来。例如，读温庭筠的《梦江南》就要读得委婉、缠绵；读毛泽东的《沁园春·雪》要读出豪迈、宏大的气势；读李煜的《相见欢》要节奏舒缓，带着无可解脱的愁苦……由此来引导学生与作者神气相通、心灵感应。对这些优秀的诗词，不仅要多读熟读，而且要熟读成诵，烂熟于心。需要时信手拈来，使它们为表达自己的思想感情服务，使文章厚实而优雅，添加文化含量。

对于古诗词中的经典名句不仅要反复诵读，更要细细品味。教师要经常有意引导学生咬文嚼字，品味诗句“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的功力。品读的方法有很多，可从关键字词、句式、修辞、节奏、平仄等方面入手。比如，《望庐山瀑布》这首诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，诗人运用夸张的手法，形象地描绘出了庐山瀑布磅礴的气势。再如，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，简单的十个字就描绘了大雪时山中无飞鸟、路上无行人的萧索景象，两行诗对仗整齐，韵律和谐，读起来朗朗上口，又使人产生无限想象。教授古诗词就是要带动学生这样细细品味语言，我们古典诗词的魅力就出来了，学生就会喜欢上民族的语言，就会接受语言所承载的文化。

在历史的进程中，我们人类创造了日益发达的高度文明，华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中，给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪，我们又站在了新的起点上。每一个中华儿女都是中华文明的受益者，我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大，让文明之光照耀每一个人。

司马光曾说“由俭入奢易，由奢入俭难”。《文明美德伴我成长》这本书中讲了一个又一个的故事。有魂系中华，尽己报国的钱学森，有自强不息，为国争光的李娜，有儒雅机智，爱国真诚的优秀政治家周恩来，有位高未敢忘尽孝的邓小x，有刻苦学习的邓亚萍，有诚信老爹吴乃宜，有勤俭节约，俭以养德的胡锦x……这之中，胡锦x的事迹深深地打动了我。

胡锦x在甘肃地震灾区视察时，一碗米饭，一碗清汤，这就是他的午餐。总书记用餐的账篷就是战士们的食堂，战士们吃的菜比总书记自己吃的还丰盛，即使这样，总书记还说：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶”。

看到这段文字，我的眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。胡锦x，他可是我们国家的总书记啊，可他吃的菜却比战士的还要差，一个地位如此显赫的人，尚能做到静以修身，俭以养德，更何况我们。勤俭节约，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我党的优良作风，在胡锦x总书记身上，这一作风得到了充分体现。和他比起来，我真感到惭愧，感到无地自容啊。

试想我自己，衣来伸手，饭来张口，吃的是大鱼大肉山珍海味，穿的是阿迪耐克，名牌服装，过着丰衣足食的生活，可我们还是身在福中不知福，经常抱怨这个抱怨那个，搞得爸爸妈妈左右为难，束手无策。什么时候我们能在爸妈回来之时，帮爸爸妈妈沏上一杯热茶，送上一双拖鞋，替爸爸妈妈做自己力所能及的事呢?

在我们的周围更不泛铺张浪费的例子，水笼头“哗啦啦”在流着水，可用水人却不知去向;电视机长时间地开着，可房间里却空无一人;饭店餐馆里还剩着满桌的美味佳肴，可用餐人却早已走远……孰不知这样做的害处勤俭节约不能停留在口中，更应该落实在行动中，我们不能做“语言的巨人，行动的矮人”，五千年的文明美德千万不能在我们手里毁于一旦呀!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明美德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。传承文明，践行美德，这才能实现中华民族的伟大复兴。我相信，只要我们从自我做起，从小事做起，必将能让祖国的文明之光发扬光大，让我们一起努力加油，让中华文明之花盛开得更加鲜艳吧!

亲爱的爸爸：

您好！我是你的小茉茉.您在上海过得还好吗？我很想念您。随着您的离开，我忽然间觉得自己长大了。当我坐在窗前凝望着那朵最艳的迎春花时，我感到无比的思念您。人们常说亲情是世界上真挚而美好的感情。是你们给了我生命，给了我幸福，让我如葵花像太阳般灿烂饱满、幸福快乐。让我在不知不觉中幸福快乐地度过了十二个春秋。虽然您不常在家，但我依然能感受到您无时无刻不在关爱着我，在妈妈温暖的怀抱里，我很幸福，我很想把这份幸福传递给您，让您也来分享。

记得小时候，你们总是和迎春花连在一起。那时，你拉着我的手去看邻居家的迎春花。那长长的藤从楼上垂下来，每条藤上开满了淡黄色的迎春花，远远望去，就像一副花帘。妈妈喜欢带我去南溪公园玩。每当春天来临，溪边的迎春花就穿上嫩黄色的衣裳，迎着春光绽放。我穿梭在花丛中，采摘了一朵又一朵。这时，她就会走过来，眯起双眼看着我，脸上漾出幸福的神情。三月初的风儿带着迎春花的气息弥漫开来。偶尔，一片花瓣飘过，落在我的脸上，她轻轻地帮我取下。我依偎在她的怀里——那时，我被一种满足感——或者可以称为幸福的感觉包围着。公园里留下了我们欢乐的笑声。

有一次，妈妈去给自行车打气，我一个人走丢了。其实，我是穿过花园一个人走回家。听说那天，妈妈在街上心急如焚地找我。后来终于找到我时，她泪如雨下，但是妈妈既没有打我，也没有骂我，只是紧紧地搂住我。我怔怔地看着她，任凭那一滴滴充满爱的幸福泪花滴在了我的脸上，它像春天的甘霖洒落在我的心田，滋润着一颗生命的幼苗。爸爸，您说有这样的妈妈我会不感到幸福吗？

新学期开学了，那也是我们家那些迎春花怒放的时刻。每一天早晨，一阵阵风儿吹过，飘下了那么多鲜艳的花瓣，犹如天女散花一般。不一会院子里好似铺上了一块花地毯。爸爸，您也许没有注意到，但是我们家的春天就是这么美。不信，下一次您回来仔细看看就知道了。这时候，妈妈总是在走廊穿梭，一边催我快点吃饭，一边收拾家务.看着她忙碌的身影，我却一点儿也不着急。有时，看到她肩头还会落着几片花瓣， 妈妈就像花仙子，好美啊！7：30妈妈推着摩托车，我则坐在后面，依偎在她的身里，听着 “啾啾”的鸟叫声以及那淙淙的流水声；张开双臂，呼吸这早晨那独有的新鲜空气。飘零的花瓣落在我们的脸上，肩上，手上……就这样带着这丝丝甜蜜的感觉，和妈妈一起上学去，您说这是多么幸福的一件事啊！

爸爸，我爱您！此时此刻，我的幸福都已经融进了我的笔。我相信我们一家的幸福就像一首歌里唱得那样：幸福万年长！

祝您：

生意兴隆

万事如意！

[弘扬家的文化800字作文

中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献！

正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神从古代就开始了。

古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在近百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”

传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”！中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，如果没有了它，中国会逐步走向灭亡……传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是中国人！”

[传承中华文化弘扬传统美德高中作文

即将到来的20XX年10月15日，是老一辈无产阶级革命家习仲勋同志诞辰一百周年纪念日。他的一生，是光辉的一生，无论是在陕北参加革命，还是在“十年浩劫”中蒙受不白之冤，无论是为广东改革开放的大胆探索，还是在担任党和国家领导人期间，他的身上始终体现着信念坚定、对党忠诚的崇高品质，解放思想、改革创新的精神风范，执政为民、廉洁奉公的高尚情怀。纪念习仲勋同志诞辰一百周年，我们就是要缅怀先辈的光辉事迹，继承和发扬先辈的优秀品格，弘扬革命精神，扎实走好群众路线。

缅怀先辈的光辉事迹，继承和发扬先辈的优秀品格，就是要学习老一辈无产阶级革命家信念坚定、对党忠诚的崇高品质。习仲勋同志在陕北领导农民革命斗争中，面对残酷的斗争和恶劣的环境，他始终同广大劳苦大众一道，坚定不移的同国民党反动统治作斗争，因参加进步活动，在国民党陕西省监狱仍然不忘革命斗争，体现着一个共产党员坚定地理想信念;因被人诬陷，在蒙受不白之冤的时间里，坚持“一辈子不整人”，在狱中坚持身体锻炼，修身养性，以德明志，做好了随时为党和人民工作的准备，展示着他对党忠诚的崇高品质。作为新时期的党员干部，学习先烈事迹，就是要牢记党的宗旨，尽职履责，忠于职守，转变作风，真心为民，服务群众;就是要坚守共产党人的精神追求，始终忠诚于党、忠诚于事业、忠诚于人民，永葆共产党员的先进性和纯洁性。

缅怀先辈的光辉事迹，继承和发扬先辈的优秀品格，就是要学习老一辈无产阶级革命家解放思想、改革创新的精神风范。习仲勋同志在平反后，临危受命主政要“先行一步”的广东，当时人们刚刚从“十年浩劫”的文化大革命中走过来，思想又被“两个凡是”禁锢着。他来到广东后，深入基层调研，组织群众开展“真理标准”大讨论，活跃群众思维，这正是他解放思想的具体体现;面对中央的企盼，人们的渴望，他无视个人安危、大刀阔斧，大胆向中央提出改革的“路线图”，为广东的今天“杀出了一条血路”，今天的经济特区如此繁荣昌盛与他不断地改革创新是分不来的。作为新时期的党员干部，学习先烈事迹，就是要居安思危，顺势而上，勇于担当，提高本领，坚持科学发展观，不断增强攻坚破难的能力;就是要大胆探索，勇于创新，为实现中华民族的伟大复兴梦凝聚和传递正能量。

缅怀先辈的光辉事迹，继承和发扬先辈的优秀品格，就是要学习老一辈无产阶级革命家执政为民、廉洁奉公的高尚情怀。习仲勋同志不论在革命战争年代还是抓经济建设年代，始终把人民的利益放在首位，在三年自然灾害期间，他看到陕北革命老区的人民因为缺衣少吃，他积极向周总理请示，给陕北农民调粮，解救人民于水深火热之中;在广东期间，他看到当时因深圳和香港的经济条件差距太大的原因，不少人想偷渡过境，他暗自下定决心一定要把广东建设好，让自己的人民不再为生活所迫而偷渡，这一切都体现着他的为民情怀。作为中国革命的老元勋，他对自己要求很严格，自己的子女从来也没有沾上他的光，他教育子女要学会“孔融让梨”、要学会“雪中送炭”，把自己的子女送到农村去接受锻炼都体现着他廉洁奉公的高尚情操。作为新时期的党员干部，学习先烈事迹，就是要牢固树立人民的利益高于一切、群众利益无小事的思想，把实现好、维护好、发展好人民的利益作为我们工作的出发点和落脚点;就是要奉公守法，严于律己，自觉遵守中央的“八项规定”，模范执行党纪国法，把权力用于服务人民。

我们纪念习仲勋同志诞辰一百周年，就是要把他信念坚定、对党忠诚的崇高品质，解放思想、改革创新的精神风范，执政为民、廉洁奉公高尚情怀的精神发扬光大，运用到正在开展的党的群众路线教育实践活动中去，用以指导我们的工作和生活。

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家风是什么？家风就是一个家庭的风气，风格与风尚。每个家庭都有自己的家风、家训，我家也不例外。今天我就跟大家讲讲我家家风中其中的一条——孝。

“家庭是人生的第一所学校，而父母是孩子的第一位启蒙老师”。在我还没上幼儿园的时候，爸妈就教我读《三字经》和《弟子规》，因此，我很早就明白：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”那时候起，每当爸妈叫我扫地、收衣服、递东西，我都立刻行动，从不拖延或偷懒；当爸妈教导我的时候，我都洗耳恭听；当我做错了事，爸妈批评我时，我都虚心接受，从不顶嘴，不让他们伤心。

俗话说：“百善孝为先”。记得小时候的一个傍晚，全家人准备吃饭，爷爷还在门前的菜地浇菜，我和弟弟去叫了好几次，爷爷总是叫我们先吃，别等他。半个小时后，爷爷回来看到家人们都没吃，一下子愣住了，惊讶地说道：“不是让你们先吃吗？”我用稚嫩的声音回答道：“爸爸妈妈说过，家人没到齐，不能动筷。”爷爷笑着摸摸我的头说：“我的大孙子真棒！”此时，全家人都向我投来赞许的目光。虽然现在我们和爷爷奶奶是分开住的，但是只要一有时间，爸妈就会带着我和弟弟回去看爷爷奶奶。妈妈会给二老买菜、买水果和生活用品，给他们煮饭、打扫卫生，奶奶逢人就夸妈妈是个孝顺的懂事的好儿媳。我和弟弟会陪着爷爷下棋，逗爷爷开心。而爸爸则陪爷爷拉家常，嘘寒问暖。

孝敬长辈是中华民族的传统美德，我要把这优秀的传统发扬光大。“家是最小国，国是千万家”，只要每个家庭都树立良好的家风，就会有良好的国风，有了良好的国风，我们才能承载起历史赋予的使命，逐梦前行，圆梦时代！

遥远的东方有个美丽而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史;有着数不尽的神话传说;有着文明而古朴的民风;有着灿烂无尽的民族文化。世上最雄伟、壮观、迷人的山，世上最沸腾、气派、醉人的河，滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又充满智慧，是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看，她开放了，渐渐朝着富裕接近，明天的她一定更强大。这就是我的祖国，我深爱的祖国，我是中国人，爱说中国话。

从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史紧紧相连。五千年的岁月积累，早已像高山一样博大雄伟，似海洋一般广阔无垠。独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的智慧结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强，正是他们撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的母语响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。这是一种多么美丽的语言啊!

正是会说这美丽语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以平凡的一笔一画组成了不平凡的统一体，以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的与众不同。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌，深情、缠绵;它是一首精辟的诗，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。

课堂上,老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起欣赏“汉字宫”，领略古人造字的伟大;一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽;一起品词析句，体会汉语的精华。点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。

多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。

是啊，汉语是热血一般黄河的波涛，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸古道。它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的国歌，是每次放飞白鸽时祖国的生日。

让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继承她的精华;

让我们为中华民族而荣耀，因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大;

让我们为中国话而骄傲，因为她字正腔圆，落地有声，说话最算话;

让我们为这个大家庭而自豪，因为她拥有五十六个民族，是我们共同的家!

在朱子文化苑实地探访看到，整体建筑为仿宋建筑风格，飞檐斗拱，红柱青瓦白墙，里面展出了明、清、民国时期的各种匾额、楹联、中堂、照壁、屏风及各类木雕精品近2000件，涵盖了传承朱子理学的名言警句，教化独到的家训家规等。

相邻的开山书院是福建最具影响的官办书院之一。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍，开山书院按“修旧如旧”原则复原修缮，集中展示朱熹一生中所创办的书院，还陈列有大量明末清初的文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等。

尤溪县不仅对这些珍贵的文化古迹进行保护研究，更重视博大精深的朱子文化给尤溪留下重要的文脉。

据尤溪县相关负责人蔡晓斌介绍，尤溪县先后出版了《朱子行迹传》《朱子诗选》《朱子文化基础知识简明读本》等12本共200多万字的有关著作，还整理规范了朱熹祭祀活动，成为福建省级非物质文化遗产。

同时，尤溪县加大对朱子史料和文化的挖掘，与上海辞书出版社合作，集全国近百位专家学者精心编撰了《朱熹大辞典》一书。

朱子家训文化在当地也得到很好的发展弘扬。尤溪县早在上个世纪90年代就开始朱子家训的研究，并把朱子家训与家庭教育、学校教育相结合。

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

[孝道文化作文

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”!

朱熹爷爷，您知道吗?您四岁时的一句话:“天之上是何物?”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物?人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神州六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了!您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们:“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住:穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。

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