鹬蚌相争渔翁得利的历史事实【实用20篇】

历史如长河般，从远古滚滚咆哮而来，裹挟着中华千年文化与历史。正如李白所感慨的今人不见古时月，今月何曾照古人。在浩渺的历史长河中，人生显得多么的短暂与渺小啊！谁又曾见证那段历史呢？而若是问对历史的评价，我认为故宫就是一个代表，它的繁华或是衰败，不正式中华历史的写照吗？

昨晚我在紧张的学习之余。信手拿着金大侠的鹿鼎记，翻了起来。一个恍惚突然觉得不大对劲，我的复习资料怎么没了？一摸投可好！头发也没了！就脑后有个很长的辫子，身着鹿鼎公的官服，看着门口的亲兵，我恍然大悟！我穿越到了清朝！这里是哪儿？我一出门就听多隆跑过来，“韦大人，皇上宣你过去，好像要与罗刹人谈什么赏赐？”于是急匆匆地拉了我去。一路上宫殿林立，士兵、宫女、太监、大臣见了我都恭敬地拜见。养心殿！这不是故宫吗？我想，这可真繁华呀！卫兵森严，宫女们手拿花篮，中间还有精美的糕点。一切井然有序，皇家的气派从中流露了出来。还来不及想，只见多隆拉了我一把，向皇帝跪了下去，礼毕之间皇上在房中正与国外使节谈话，见我进来，一笑问：“小桂子，你看赏些什么好？”“就那些电信、玉器、珐琅，让他们见见世面。”我把途中所见一一说了，皇上一纸礼单递给了外国使节，我见外国人笑得合不上嘴，跪下不停地道谢。我由衷的感慨，历史上的康乾盛世果然名不虚传，康熙真厉害，国富兵强，外国人都这么恭敬！忽然，我脚下一空……

这是哪里？！四周的断壁似乎诉说着它的不幸，周围尸身遍地，宫女的哭喊声不时传来，死去的卫兵还拿着刀剑，这是人间地狱？只见前方大喊大骂的外国士兵拿着金银。还是在养心殿前，可这却好像是地狱一般，火烧起来了，我眼前一黑……

我一睁眼，周围还是卷子们，可我的心却无心再学。从故宫的繁荣、外国使臣的恭敬，一直到烧杀劫掠的外国士兵，耀武扬威的八国联军，让我感慨万千。中华自清初强盛，到了破败的近代，故宫也是亲历者与见证者，故宫向我诉说着朝代兴衰：故宫的不幸不是故宫的错，是时代统治者的落魄！是国力衰败，闭关锁国的必然结果。覆巢之下，安有完卵？行走在故宫里，就是行走在历史中，穷则思变，变则图强。现如今，故宫如一个沧桑老人般的依然俯瞰着北京城。希望我辈自强不息，续写历史的辉煌。让故宫和我们一起扬名于世界。

人类之伟大，乃是掘出精神的力量；民族之文化，乃是把握历史的选择。它记录了那些烽火连天的岁月，沉淀下了历史的精髓；它忘记了那些惨绝人寰的杀戮，摒弃了历史的杂质。

五千年的悠悠岁月凝聚着华夏人民智慧的结晶，五千年的壮志豪情积淀了历史的沧桑。在这片东方的黄土地上，多少人抛头颅、洒热血，用身躯托起中国的脊梁，用生命换来如今的辉煌。这让我不得不想起屈原，一个愤世嫉俗、报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华。一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为后人追求理想的动力。无数个像屈原般的人，他们的呐喊如同一阵阵惊雷激荡着这昏睡的土地，他们就像一束束火焰，在曲折的道路中蔓延。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆轲带走了那段悲壮的历史，却带不走那份赤诚与热血。当国土沦丧，生灵涂炭，无数爱国人士用生命谱写了一首激情澎湃的诗篇。任它潮起潮落，自有天地胸襟。什么是博大和深邃？什么是情操和品行？看大浪淘沙，百舸争流；听锣鼓喧天，战马嘶鸣！试看将来的环球必是赤旗的世界！

历史本是一张白纸，只是五千年的时光流逝已在上面留下了太多的遗憾与心酸。近代历史中，中国像一只在风雨中飘摇的孤舟，在迟暮中步履蹒跚。封建统治者的无能，列强的侵略，中国也曾遭受了百年沧桑。一个个不平等条约，一步步沦为半殖民地、半封建社会，一个世纪的蹂躏也差点让中国成为残垣断壁。然而，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国历经沧桑却更强。1921年7月1日，中国共产党的诞生，成为了中国人民苦尽甘来的转折点，它的出现则如沙漠中的绿洲解救了濒危的中国，如灯塔照耀着中华革命前进的道路。

曾经，中国共产党带领全国各族人民在艰难困苦中奋起，在艰辛探索中前进，完成了民族独立和人民解放的伟大历史任务。而今，中国正站在一个新的历史起点，中国共产党又带领全国各族人民，在世界发展的潮流中，在中华民族伟大复兴的征程上，竖起了一座里程碑……

没有共产党就没有新中国，只有共产党才能救中国，因为历史选择了中国共产党。历史也证明，中国共产党成为执政党，是人民的意愿，也是必然的结果，是大势所趋，民心所向！

千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。我的中国，永远的中国！

我最喜欢的历史人物在中国五千年来的历史中出现过无数的英雄豪杰，但我唯独最敬佩的人是常胜将军：赵云赵云（公元159——239）字：子龙，常山真定人（常山赵子龙）三国时期著名将领。

赵云原属幽州军阀公孙瓒并为刘备主骑兵，后追随刘备。小时候我读过《三国演义》，作者把赵云描绘的是一位智勇双全文武双全武艺高超忠心与刘备的以为英雄。后被人们所赞颂。我敬佩赵云首先是应为他武功好，在百万大军中取上将首级如探囊取物。在我心目中赵云是惟一一个能于吕布战斗的人，那是的人常说吕布是三国第一猛将，人们都说“人中吕布马中赤兔”而我却认为赵云并不输于他，无论是智还是恿。

赵云左手持一杆银枪，被赵云是的风驶电掣出神入化，右手持一把削铁如泥的青红宝剑，被他用的神出鬼没，无论是什么样的将领见到赵云都会闻风丧胆、狼狈而逃，否则就会死于枪下。长坂坡刘备兵败时，蜀汉人民大举南迁避难，当时刘备妻妾甘、糜二夫人与后主阿斗在人阵中走散，赵子龙单相匹马深入曹操大军中寻找，发现三人身现敌营时，不顾一切冲入重围，救出甘夫人与阿斗，糜夫人则因为伤重，不愿拖累大家而投井自尽。

这次事迹就是广受后世人歌颂的「长阪坡救主」。赵云从百万大军中杀敌无数，这是何等的霸气呀！！赵云以为广为人知的英雄，我永远敬佩他！！

退避三舍，比喻退让和回避，避免冲突。出自《左传》:"晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。"接下来是小编为大家收集的退避三舍的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(春秋)左丘明《左传·僖公二十三年》。

【释义】舍：古代行军时以三十里为一舍。意思是主动退军九十里。比喻主动退让和回避，避免冲突。

退避三舍的【历史典故】

春秋时期，晋国发生了内乱，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡了十几年。这期间，重耳有一段时间住在楚国，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国宾之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然，楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，会怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王你有的是，珍禽羽毛、象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托你的福，果真能回国当国君的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚之间发生战争，我一定命令军队先后退九十里。如果这样还是得不到你的原谅，我再与你交战。”与他们一同饮酒的楚国大将子玉听了重耳的话，知道他将来必成大器，于是建议楚王杀死重耳，以除后患，却被楚王拒绝了。

几年过后，重耳在秦国的帮助下，终于回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公，晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在战场上相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。众将士们纷纷表示反对，晋文公则说：“行军打仗理直气壮方能获胜，如今我们主动后退，楚国便输了理。他们再主动进攻，我们的士兵反击时，必定心中有气，士气高涨，何愁打不赢这一仗呢!”楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

接近暑假尾声了，我和爸爸一起去了西安游玩。爸爸建议先去历史博物馆参观一下，那里对每个朝代的物品收藏都有详细的文献记载。

当天下午，我们来到了博物馆。只见博物馆古色古香的，深沉而雄伟。进入展馆，我们首先来到了特展厅——-何家村珍宝文物展。听说这些瑰宝是隋唐物品，是最近几个星期才发现并收入博物馆的。展厅里灯光幽暗，仿若让人沉浸在古代的深远气氛中。进入门口先是两个非常大的陶罐，这就是存放珍宝的罐子。我们围绕着转了一圈。有像麻将牌一样大小的玉串成的腰带，玉带散发出象牙白色，它静静地躺在那里，似乎想要告诉我们它是如何地跟随古时的主人经历了多少的事情。再下来还有当时喝酒的金杯，金簪，特别是还有药香银囊，但是最让我称赞的还是三只小小的金龙。它们被摆放在一起，动作各异，每一个只有我一个中指那么长，比中指还细，但做工十分精美，身上鳞片就像能抖动一样，栩栩如生，让我久久驻足。

接下来我们参观了一号展厅，这里展出的都是从西周到秦朝的物品，看上去都非常粗糙，没有像唐朝文物那么精细，但是每一样物品都承载着它的文化历史和特点。我走着走着，又参观了许多古代的一些残卷书画，虽然没有几个是完整的，但是这些资料不仅有利于让现代人们猜想古代人的生活和历史，更是中华新的文化瑰宝。

所有的都参观完了，我恋恋不舍地走出展厅。坐上车子，不禁回想起历史老师在课堂上讲的各种朝代和人物的故事，突然觉得中国的历史是多么悠久和伟大，中华上下五千年中的人、事、物都深深地印在中国的历史长河上，见证中国的成长和变迁。

【成语】： 划粥割齑

【拼音】： huà zhōu gē jīu

【解释】： 把粥划成若干块，咸菜切成碎末。

【成语故事】：

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子(指范仲淹)胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末(划粥割齑)，当作一天的饭食。

一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。

过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄(范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重)，你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了!”

范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

心底总有些沙砾，不会被时间的海浪冲去。

——题记

银杏树叶被微风拂落，那段往事也被风掀起。记忆被拉回六年前，那个身影在脑海里若隐若现。

教室外吹着冰凉的风，下着冰凉的雨。放学铃一响，我第一个冲出教室。这一天和往常不一样，我爸爸要来接我。我站在教室门口，一眼就看见站在人群里的他。他穿着绿色的雨衣，一片片枯黄的银杏叶从他身旁飘落。

我没有雨伞，这冰凉的雨让我不敢向他走去，只好等着他在人群里看到我。他个子不高，踮着脚，眯着眼朝我的方向张望。我内心一阵欣喜，跳着向他挥手，可是他的目光从我身上一扫而过。

我失望地放下手，静静地看着他。他不停地朝我这个方向望，不知道目光从我身上扫过了多少遍，他还是没认出他的女儿。

我站在很显眼的位置，不断有人从我身旁挤过。他开始露出慌忙的神情，向周围看了看，目光停在一个与我差不多高的女孩身上。他拍了拍那个女孩的肩膀，女孩转过身，他才发现自己认错人了，道歉后又立即侧过头，脸上带着一丝尴尬的笑。

同学牵着他们家长的手从我身旁走过，我依然站在那里，心中涌起一种刻骨铭心的酸痛。拥挤的人群散了，他终于看到了我。

他的嘴角扬起一丝笑意，用手指向车棚，又示意我站在那里等着，接着转身向车棚跑去，还时不时地回头看。他不高，腿也不长，跑起步来一蹦一跳的，像个活泼的孩子。他那“外八字”的步子迈的很有力，也很有节奏，双臂随着节奏摆得很远。他熟练地骑上自行车，猛地一蹬脚踏板，身子也跟着倾斜，自行车在操场上划了一道很自然的弧线后直直地朝我驶来。他绿色的雨衣被风吹得鼓起，原本很瘦的他看起来像个三百多斤的胖子。他朝我这方向望了望加快了车速，又在我面前猛地一刹车，摆出他以为最帅的姿势示意我上车。我先是愣，然后被他得意的表情逗笑。

我骑上车，整个人都钻进他那大尺码的雨衣里。他的背很瘦，但却很暖。我很庆幸我曾有一个能把不高兴的我逗笑的爸爸，让这条回家的路和往常不一样。

这是他第一次来接我放学，也是最后一次。自从他和妈妈离婚后，我也很少见到他了。我所能完整记起的与爸爸有关的往事也只剩这一段了。我很满足，也很感激，至少我有一个有爸爸的童年，至于以后的人生路，还有这些回忆陪我走。

今日，我把这件深藏已久的往事写在笔下，也将它写在了心里更深的地方；来年，银杏叶落时，我还能把它想起。

巍巍华夏五千年，中华民族经历过多少风雨，但她每次都能战胜困难，挣脱枷锁，顽强地生存下来，传承着不朽的精神意志。1949年10月1日，慷慨激昂的《义勇军进行曲》庄严奏响，五星红旗第一次在天安门前冉冉升起，54门礼炮齐鸣28响，其声响彻寰宇，它们向全世界宣告：中华人民共和国成立了！

七十年后的今天，我站在残阳幕前熠熠生辉的国旗之下，眺望过去，展望未来。

近代历史惨痛壮烈，战火伤亡日日夜夜。是共产党，在黑暗中诞生，在战斗中强大，一步一个脚印，寸土必争，用钢铁般的精神意志，严谨细致的作战计划和严密的纪律，一次次打败实力比自己强大的对手，打下一片江山。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”也只有经受住这样在战火困境中磨砺，升华，才能有如此惊天地的壮举，才能使国旗飘扬。

建国最开始一切顺利，全国上下虽然贫困，但却生机勃勃，充满昂扬的斗志。先是抗美援朝战争中中国人民志愿军的英勇顽强，新建空军的辉煌战绩，然后是轰轰烈烈的三大改造，更提出了公私合营，赎买政策，创造性地实现了向社会主义制度的和平过渡，建立起社会主义制度。五星红旗愈发地高，愈发地闪耀。

但好景不长，紧随其后的错误——大跃进运动和人民公社化运动，使得经济倒退，但好在中央很快意识到了问题，提出了八字方针，经济有所回升，但这只是暂时的平静。1966年，领导者为了维护党的纯洁性，反对“资本主义路线”，发动了给人民和社会造成巨大危害的“文化大革命”，被反革命集团利用，成了一次内乱。这场内乱持续了十年之久，国民经济遭受的损失不计其数，无数知识分子的党员被迫害，甚至国家主席刘少奇也含冤去世。这一段时间，国旗更红了，五颗金星却逐渐暗淡，摇摇欲坠。

好在，一切只是开始，文化大革命结束后出现了党的第二代中央领导集团，在其核心邓小平的正确领导下，我国实行改革开放，建立经济特区，建立了社会主义市场经济体制，收回了香港澳门，在国际的影响力与日俱增，实力快速变强，且坚持“不折腾”，人民满意了，国家再次迸发出勃勃生机。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”自此之后，国旗上的金星前所未有地璀璨，红色的付出使得国家的地位日益坚定，它骄傲地在各个国际比赛中升起，威风凛凛地在联合国大厦前飘荡，见证了国家成长的它此时满满地载着荣耀与辉煌。

如今，我们同样要肩负起一份国家主人的责任，面对新的国际形势，新的国家问题，我们不会也不应畏惧。经历了如此多的风雨，我们已经明白，成功的关键在于稳扎稳打，在于团结一气，在于将每一秒利益最大化，在于坚定不移地相信，自己，国家，一定能成功！

我们，在国旗下成长，在时光中飞扬。逆流而上，不惧风浪，团结一气，不忘初心，砥砺前行。相信，终有一天，我们会让全世界都为中国而惊叹，让中国走向世界。这一天，不会太远，我们，就相约在那时相聚，再话新的篇章。

典源出处《后汉书 ·祭遵列传》：“ (祭) (zhai) 遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”

释义用法投壶是古代宴会上一种高雅的娱乐活动，宾主依次把箭筹投入壶中，以投中多少决定胜负，负的饮酒。后汉征虏将军祭遵设宴时，一定要雅歌投壶。后用此典表示武将的风流儒雅的气度。

用典形式

【投壶乐】 宋·曾巩：“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。”

【军中歌吟】 金·元好问：“诗书义府无古今，祭遵军中亦歌吟。”

【征虏投壶】 清·顾炎武：“征虏投壶暇，东山赌墅优。”

【宾从投壶】 明 ·陈子龙：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”

【雅咏投壶】 明 ·高启：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平。”

【投壶接高宴】 唐·李白：“他日观军容，投壶接高宴。”

【投壶祭征虏】 宋·梅尧臣：“聊奉投壶祭征虏，休言击剑马相如。”

未曾接触汤因比这句话的时候，一直没有想到过，看了汤因比这句话，回头想上一想，生活在经常打些无义战的春秋时代，或周游列国，或退而办学，孔子一直在推销和传授他的治国方略和仁义礼智的理想，确乎不曾有过要实现政治统一的意思，孔子头脑中未曾有过秦始皇和刘邦式的大一统思想，孔子那里几乎没有什么国家概念，从孔子周游列国看，他甚至可以说是一个世界主义者，虽然他是鲁国人，如果有哪个国家同意，他都愿意去推行他的一些想法。也许用些力气可以从《论语》以及和孔子有关的古籍中挖掘出一些“爱国主义”方面的东西，挖掘出来怕也总是勉强。

在孔子那里，似乎并无“屈原”之用。这也许并不奇怪，孔子欲以“道德”约之以己，以“礼”约之以君臣人伦，他的着眼点在文明建设，而不在政治性的江山一统。春秋时候虽然时有不义之战，但这些战争似乎多属国与国之间利益情仇性的冲突，于华夏文明并无大的不利，没有像战国末期那样把文明拖入凄惨的境地，而以同一华夏文明为背景，人们在政治上分为一系列相对独立的国家，于文化乃至文明的发展和建设或许还有些自由争鸣、相互促进的好处。越来越仰仗武力的战国末期是让人遗憾的，若非吞并之心使大地上到处都是硝烟，春秋战国乃是中华文明史上非常辉煌的年代，真正的、到目前为止也可能是惟一一次的“百家争鸣”就出现在那时候，中国的思想在那时候非常活跃。汤因比说：“在公元前221年政治统一之前，中国早已实现了文化统一。在这方面，中国最伟大、最富创造性的思想文化运动发生在兵连祸接的春秋战国时代，即完成政治统一之前。这是包括孔子在内的几乎所有中国哲学学派奠基人所在的时代。”

汤因比认为，中国最初拥有清晰的历史记载的时间不早于公元前9世纪或者公元前8世纪。就我们所知——汤因比说——中国的夏代是传说的朝代，亦即“无文字记载”的“前文明”意义上的“史前史”时代，商、周政权是真实的存在，这有商代刻写在“卜骨”上的铭文和具有指导意义的同代文字史料为证。即使这样，汤因比指出，仍没有证据表明，商朝政权是同秦汉王朝及其之后的各个化身一样的政治实体。汤因比认为，由始皇帝完成并经刘邦加以拯救的那种政治统一在中国历史上是史无前例的。

汤因比知道，他的说法是不为中国学者所同意的。到了21世纪初，汤因比的说法可能就更不能为中国学者所同意了。2000年，“夏商周断代工程”发表了《夏商周断代工程一九九六—二OOO年阶段成果报告(简本)》和《夏商周年表》，“这份《年表》定夏代始年大约为公元前二O七O年，夏商分界大约为公元前一六OO年，商周分界具体为公元前一O四六年。又将具体的帝王年代从公元前八四一年向前推移到前一二五O年，即武丁元年。”(参见陈宁《“夏商周断代工程”争议难平》)

《夏商周断代工程一九九六—二OOO年阶段成果报告(简本)》和《夏商周年表》受到了国际学术界的广泛质疑，这个就不说了，倒是汤因比的一句话现在也可以拿来一用。他说：政治统一“这是后来的轮廓，在公元前221年以前尚未形成，只是从汉代起才被中国学者当作他们对整个中国历史的解释模式。结果，这个模式在不违背事实的情况下就不能适用于中国早期史。但中国的学者宁愿违背事实，而不愿放弃他们这种自成一体、先入为主的解说”。

其实，即使承认汤因比的说法，也不会影响华夏文明的辉煌，多少国家并不用借光于历史断代。

研究一下汤因比的一些论述，也许对一些传统观念会有些震动。

曾经以为，物质的充实和精神的欢愉，就是快乐的全部内涵。家财万贯，呼风唤雨，就是幸福的全部真谛。然而，是谁？偏要抛开世俗的观念，在历史的风烟里，以傲岸高洁的铮铮风骨，赋予了快乐涣然一新的诠释？

陶渊明——溪水潺潺，蛩鸣声声，谁家的菊花在这幽幽的山林里吐露芬芳，引来蝴蝶的翩翩起舞？谁家的方宅十余亩，高大的榆柳荫盖了后檐，鲜美的桃李陈列在罗堂前？是你，东晋陶渊明的世外桃源。

在那个喧闹的京城，你把背影留给同流合污的官场，头也不回地来到这幽山中，开荒南野。当第一缕朝霞氤氲天际，你的双手已忙碌在南山下的豆苗田里，清晨小草上的露珠沾湿了你的青衫；夕阳西下，你扛着锄头，披着月光，走在回家的路上。

你说：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。自然才是你的故乡。你说：少无适俗韵，恬淡才是你的本性。当我们回望东晋，记忆中缭绕的仍是你的桃花源，仍幻想与你在山中同醉，品味你复得返自然的快乐。

王昭君——茫茫戈壁，驼铃声声，此去万里，归期遥遥。是谁家的姑娘，怀抱琵琶，琴声凄凄似断肠？又是谁，哭红了双眼，欲语还休，空留一声亘古的叹息？是你，沉鱼落燕的王昭君。

今夜的你，最后一次站在中原的大地上，望向远处的万仞高山，那儿，即将是你今后的家园。你有怨，怨那个势利的画师，糊涂的一笔就葬送了你的幸福。你有思，思念着家里双鬓斑白的双亲，岁月的痕迹是否在他们的额前留下一道道皱纹？

身边的丫鬟在催促：“小姐，上轿吧，匈奴的人们在等着你。“你的眼睛突然就明亮起来了，心中燃起了希望。你想到那里将有为你遮风挡雨的夫君，你不再独守空房。你想到此行之后，汉匈两地的战火将会熄灭，人民将永世安康。生为汗家女，也能撑起一片天。

后来，你站在历史的夹缝里，看着人们赞颂你通国安邦的伟大壮举，嘴边挂着倾国的微笑……

虞姬

楚霸王在案前踱步，是谁的眼神，带着浓浓的幽思紧随他的步伐？又是谁的身影，一直在他身侧，走过风走过雨，不离不弃？是你，痴情的虞姬。

力拔山兮气盖世的霸王，此刻在你眼里，像只迷途的羔羊。四面八方

的楚歌在飒飒的寒风中是如此的刺耳，你无心去追求所谓的天荒地老，也无力去责怪命运的铁石心肠。你只是暗暗地握紧了手中的剑。

你清凉的歌声在空气中漂浮，撕扯着霸王的心。那首柔肠哀曲还没来得及收尾，就夭折在你泛血的项颈里。在霸王怀里，你像一朵嬴弱的玫瑰，慢慢凋零。你对着他笑，你说：大王，生是你的人，死是你的鬼。

那一刻，你在霸王怀里含笑离开。你把生命，献给了爱情。

这些不朽的故事，仍被人们传唱，他们让我明白了快乐更深更广的含义。

快乐，是陶渊明看到满院菊花盛开时唇边的微笑，是在芸芸众生中，能保持自己个性的洒脱；快乐，是昭君出使匈奴，带去文明与幸福时唇边的微笑。是有价值的付出；快乐，是虞姬生命凋零前唇边的微笑，是能为所爱的人保留心底最真挚最纯洁的感情时，内心的满足，父母，亲人，恋人和朋友。

历史的风烟还未散去，向世人揭开了快乐的面纱。如果你想一睹快乐的芳容，请去看看，那绽放在历史里的微笑……

历史典故本身就有着深刻的教育意义。以下是小编搜索整理一篇有教育意义的历史典故，欢迎大家阅读!

一、无声的教育：老禅师的育人技巧

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。

不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。

出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：

“夜深天凉，快去多穿一件衣服”。

二、人格的力量：张伯苓先生以身作则

我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。

一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

三、一句话：保罗校长“妙手回春”

“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。

此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔·保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。

当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听，罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。

四、宽容的力量：陶行知的四块糖果

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。

陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

五、赞美的力量：暗室中的一只蜡烛

据气象台的天气预报，最近将有台风袭击一座海滨小城。

小城里的百姓惊慌起来，积极地投入到预防工作中。一位母亲忙碌着，旁边站着她的小女儿。

“这该死的台风……”，母亲一边收拾东西，一边诅咒。

“我喜欢台风”，旁边的小女孩不同意母亲的说法。

母亲感到很诧异，因为台风破坏力极强，毁坏庄稼、吹倒房屋、阻塞交通，给人们生活带来巨大的不便并造成损失，可眼前这个小不点儿居然说她喜欢台风。

“孩子，告诉妈妈，你为什么喜欢台风?”母亲小心翼翼地问。

“上次台风来了，就停了电”，小女孩不假思索地回答。

“停了电又怎么样?”

“晚上就会点蜡烛。”

“你喜欢点蜡烛吗?”

“是的，那回(指上次台风吹过的晚上)我点着蜡烛走来走去，你说我象小天使。”

母亲顿时无言，旋即放下手中的活计，抱起小女孩，亲吻着她的小脸蛋，凑近她的小耳朵并说了一句话：“孩子，你永远是天使!”

六、开花的佛桌：给浪子回头的机会

曾经有一个小和尚，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。没想到他在一夜之间动了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。

20年后的一个深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里请求师父原谅。方丈深深厌恶他的放荡，不愿再收他为弟子，说：“你罪孽深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非桌子上开花。”浪子失望地离开了。

第二天，方丈踏进佛堂时，看到佛桌上开满了大簇大簇的花朵。方丈在瞬间大彻大悟，连忙下山寻找弟子，却为时已晚，心灰意冷的浪子重又堕入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只开放了短短的一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”

一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。

七、正人先正己

在美国的加利福尼亚，有一位女士养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉非常美丽，可是它却有一个坏毛病：经常咳嗽且声音沙哑难听，好象喉咙里塞满了令人作呕的痰。女主人十分焦虑，急忙带它去看兽医，生怕它患上了什么呼吸系统的怪病。

检查结果证明，鹦鹉完全健康，根本没有任何毛病。女主人急忙问起为什么鹦鹉会发出那难听的咳嗽声，医生回答说：

“俗话说，鹦鹉学舌。它之所以发出咳嗽声一定是因为它经常听到这样的声音，你们家一定有人经常咳嗽，是吗?”

这时，女主人有些不好意思了。原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽，鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。

八、恶语伤人六月寒

一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤，它来到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。

守林人看它可怜，便决定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹、包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用，这一切令熊无比感动。

临睡时，由于只有一张床，守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时，它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。

“天哪!我从来没闻过这么难闻的味道，你简直是天底下第一大臭虫!”

熊没有任何语言，当然也无法入眠，勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。

多年后一次偶然相遇时，守林人问熊：

“你那次伤得好重，现在伤口愈合了吗?”

熊回答道：“皮肉上的伤痛我已经忘记，心灵上的伤口却永远难以痊愈!

九、给每一株野草开花的时间

一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。

一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。

暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑是它也是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说：

“这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在城市的花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。”

“腊兰?!”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个结果时，惊呆的人又多了一个，他不无感慨地说：

“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。”

十、永不凋谢的玫瑰

在前苏联的一所学校，校园的花房里开出了美丽的玫瑰花，每天都有很多同学前来观看，但都没有人去采摘。

一天清晨，一个四岁的小朋友(就读于该校幼儿园)进入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当她拿着花走出花房时，迎面走来了该校的校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花，便弯下腰亲切地问：

“孩子，你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗?”

“送给奶奶的。奶奶生了重病，我告诉她学校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我这就摘下来送给她看，希望她早点好起来，等奶奶看完了之后我会把花送回来。”

听完孩子的回答，校长的心颤动了。他牵着小女孩的手，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，说道：

“这一朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子;这一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样的好孩子。”

这位校长是谁呢？他就是伟大的教育家、万世敬仰的育人楷模苏霍姆林斯基。

沈阳老城内的大街成“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，其中又分为大政殿、十王亭、凤凰楼等古建筑。

刚走进故宫，就让我感到故宫楼阁林立，殿宇巍峨、雕梁画栋、富丽堂皇。进了故宫，我首先看到的是大政殿。大政殿俗称八角殿，正门有两根盘龙柱，以示庄严。殿顶铺满黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。看到这些，我不由得为这些民族设计师的构思所倾倒。没想到，古人的智慧也是无穷的，一点也不比我们后人的差。出了大政殿，就到了十王亭。它位于大政殿两侧八字形依次排列，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史上史所仅见，独一无二。其中，十王亭又分为左翼王亭、右翼王亭，并有以红、白、蓝、黄作为颜色的正、镶旗亭。在这八旗亭中，有各种盔甲、兵器，还有代表这八种颜色的对应衣服，据说当时这八件衣服还有由低到高的等级呢。在十王亭中间的空地上，屹立着一门大炮，仿佛在向侵略者示威：来吧，让我把你们炸个片甲不留！充分展示了当时军力的强大。走着走着，不知不觉中我们就来到了后花园，被风吹得摇曳的柳树，就像一位公主亭亭玉立。偶尔飞来几只小鸟落在“公主”身上叽叽喳喳的叫着，好像在和公主嬉戏。最后，我们来到了沈阳故宫博物馆，这里陈列的物品多半是旧皇宫留下的宫迁文物。当然，传统的工艺品陶瓷、织乡、漆器等也不少。

看到这些工艺品，既让我大饱眼福，又让我看到了古代人的勤劳。我们一定要保护好这些古代文物，让中华五千年的源远流长的历史一代一代传承下去。历史悠久的沈阳故宫是神奇而美丽的，难道你不想去那里看一看吗？

论胤禛

打开历史的大门，青色的铜镜反射着森冷的光芒。时间的轮廓一步步向前移动，清王朝出现在眼前。

清朝是爱新觉罗的王朝。清朝，会让我们想起它的开国皇帝皇太极与其父努尔哈赤，会让我们想起康熙，雍正，乾隆三位赫赫有名的皇帝，会让我们想起那在慈禧太后垂帘听政下的光绪皇帝，清政府末年的不平等条约。

然而有一个人，身在一个不平凡的朝代，中国最后一个封建王朝，有一个人，有着不平凡的地位，他是康熙的第四子，是清军入关后的第三位皇帝，有一个人，有着不平凡的权利，他掌控着所有人的生死大权，有一个人，有着不平凡的名字，雍正，他就是——爱新觉罗。胤禛

康熙皇帝在位61年，其中又曾二废太子，给了诸位皇子王爷许多幻想，留下了许多不该有的幻想，可是当其中一个当了皇帝之后，剩下的皇子日后的生活恐怕是十分艰难了。例如八贤王胤禩，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

然而在历史中留下众多疑点的是雍正即位之谜。雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

很是奇怪玄烨最后会选胤禛当皇帝，有人说雍正这皇位是抢来的，当初玄烨最看好的是十四阿哥胤禎。他不仅被封为大将军王更是黄袍加身，可最后却是“冷面王”胤禛当了皇帝。因此，野史中说，胤禛是改了圣旨，把：“传位十四阿哥胤禎”改成“传位于四阿哥胤禛”。据说胤禛与其舅舅隆科多商量把“十”字下加一点改成“于”，把“禎”字加两横改成“禛”。可是圣旨并不是汉文还有满文，蒙古文，所以不通。

还有一点令我们纳闷的是雍正之死，这至今是一种迷。第一是刺杀说，据说雍正是江湖高手吕四娘为报文字狱之仇所杀，尸首不存，为顾及王室颜面，宫中传暴病身亡，镶以金头葬之。第二是索命说，相传雍正性格暴躁，杀人无数，其中包括兄弟，后来晚上做梦被厉鬼索命，惊吓而亡。第三是暴病说，据史书记载，公元一七三五年八月二十日，雍正还在处理政务，晚上得病，次日凌晨死亡。宫中传出雍正暴病身亡，由此记入历史，但后人纷纷猜测。第四是谋杀说，被宫女勒死。并取其头。第五是说胤禛是服丹药中毒而死的。晚年的雍正对道士、丹药感兴趣，特为紫阳道人重建道院。胤禛还曾延请道士张太虚、王定乾等，到圆明园炼丹，以求吞服灵丹妙药，长生不老。甚至有人说由于雍正晚年贪图女色。服用过多的春药。所以导致身体不能支撑以至于突然身亡。可是后妃不足三十人的帝王，好色？这不是血口喷人是什么？

雍正皇帝在位更深层的加深了皇权，在政治上先是强化密折制度，然后又设了军机处，来辅佐皇帝处理政务。在西南少数民族地区实行了改土归流的改革，大大减轻对少数民族地区人民的压迫和剥削，对清朝实施全国性的统治和国家的统一有着重要意义。雍正在人权方面有一项重大改革，那就是削除贱民籍，提高了他们的社会地位。大大发展了农业并取得了极高的军事成就。但雍正帝兴起了文字狱，而在他的执政时期，文网之密、文祸之重的确超过他的列祖列宗。

历史将永远铭记你，铭记你的58年人生，铭记你的13年政绩，铭记你创造的雍正王朝！

从古至今，历史典故可谓不胜枚举，其中蕴含着的意义更是千姿百态。从这些历史故事中，我们可以品味中国博大精深的古典文化。下面是小编整理的有趣的历史典故，希望对你有帮助！

1、面上草稿

北宋时有个叫陆东的，在苏州做官。某次断案，他判一个犯人流放，当时流放是要在脸上刺字的。陆东让人在犯人脸上刺上“特刺配某州牢城”几个字。刺完了，手下一个幕僚说，大人不对啊，不能用“特”这个字。但凡用这个字的都是朝廷一时旨意，这个犯人只是流放罪不能用这个字。陆东一听，赶紧叫人把那犯人又拉回来，把“特刺”二字划掉，改成“准条”，重新刺字。估计这犯人得是有一张高晓松式是大脸，不然恐怕刺不下这么多字。陆东给犯人刺字刺两回这事在当时广为流传，没少被人笑话。后来有人向上推荐陆东，说这个人有才干，应该升官。上面人说，哦，这人啊。我知道，不就是那个在人脸上打草稿的家伙吗。

2、八将军

滕王李元婴做隆州刺史的时候经常违法乱纪，属下裴聿直言劝谏，惹得李元婴大怒，让左右暴打他。后来裴聿上京，便将此事告诉了皇帝。皇帝问裴聿，滕王他打了你几下？裴聿说前后一共八下，皇帝听了立马令裴聿官升八级。裴聿回去后跟人诉苦说，我命可真不好，我要是当初说打了九下，现在就是五品官了。此事在当时曾传为笑谈，人送外号“八将军”。

3、杯酒杀三人

南朝梁人张缵，有才学且颇为自负。某次邵陵王萧纶请他喝酒，当时萧纶手下有个名士叫吴规，在当地也是小有名气的人物。这张缵不知道怎么了，就看吴规不顺眼，看见酒席上吴规也在座就不服。举杯就说：“吴规，这杯酒敬你，祝贺你也够资格在今天这宴上喝酒。”把吴规气的够呛，吴规的儿子吴翁孺看父亲被人这么奚落更生气，当晚就气死了。吴规又恨张缵讽刺自己又心疼儿子的死，悲愤交加，也死了。吴规的老婆看老公和儿子相继去世，也悲伤过度，跟着就去了。时人皆称：“张缵一杯酒，杀吴氏三人。”

4、百赢赌咒

唐人段成式在其著作《酉阳杂俎》中记载了一条咒语，据说念满一万遍，就能让打出去的骰子随意而动，赌钱百赌百赢。有个姓赵的小子信了，但是他懒，只念了一千遍，心想这也能勉强算个小胜吧。结果出去赌钱，输得干干净净。所以说，这个故事告诉我们一个道理：做事一定要认真，不能偷懒存侥幸心理。说了让念一万遍就得念一万遍，只念一千遍不输才怪呢。最后把咒语附赠给大家，特别简单，包教包会。就是八个字：伊谛弥谛，弥揭罗谛。大家闲着没事的时候多念念，这都是古人传下来的智慧，万一将来发财了呢。

5、抬旗与出旗

抬旗是清朝一项褒奖政策，对于立功的人，如果是汉人包衣，可升为汉八旗。若是汉八旗，可变为满八旗。若是下五旗，也有可能提为上三旗。就是将身份提高一级，这叫做“抬旗”。而“出旗”这项“福利”措施则是只针对于汉八旗的。乾隆七年曾发布一条诏令，允许汉八旗的旗人“自愿”出旗为民，因为旗人是不许自己出去找工作，只能白吃皇粮的，怕耽误了有学问有手艺的汉人发家致富迈向成功，所以允许他们出旗。诏书写的冠冕堂皇，实际上就是不想再白养着这些人吃干饭，让他们“出旗”以减轻政府的财政负担。乾隆七年发布的这条允许出旗的诏令还算比较委婉的。过了十几年，到了乾隆二十三年，又发布了一条诏令，这次可就不那么客气了。直接昭告：“八旗汉军年老残疾不能当差，以及差使平常不堪教养者，俱令为民。”上次还允许“自愿”，这回连“自愿”都不行了，直接采取强制性措施。大批汉八旗自此被扫地出门，自谋职业发家致富迈向成功去喽。

6、蕉鹿自欺

有个郑国人，某天在野外砍柴。看到一只受伤的鹿跑过来，他就冲上去把鹿打死了。之后他怕被人发现，就把死鹿藏在一个大坑里，上面盖上蕉（即?麻）。等到他砍完了柴，想要回家的时候，却怎么也找不到那只鹿了。寻觅无果，最后他告诉自己，今天我根本没看见过什么鹿，这都是我做的梦吧。后来蕉鹿自欺演变成一个典故，比喻自己欺骗自己，把真实发生过的事情反倒当做虚幻的存在。

7、妒妇津

传说，晋朝时有一人叫刘伯玉，他老婆段式善妒。刘伯玉喜欢吟诵《洛神赋》，某天随口说了一句：要能娶到这样的女子就好了。他老婆听了很生气，说既然你喜欢水神不喜欢我，那我也死后做水神。当晚段式就投水自杀了，七天后托梦给刘伯玉，刘伯玉此后再不敢渡水。从那以后，凡是在那条河渡水的女子都得把妆卸了，打扮漂亮的女子必然遭风浪袭击，后人便将此地称为“妒妇津”。而这个故事里最让我感概的是这句话，“丑妇虽妆饬而渡，其神亦不妒也。”长得丑你就连被妒忌的资格都没有，好心疼这样安全的女子。

8、郑公风

东汉人郑弘，年轻的时候去山里砍柴，捡到一只装饰的非常漂亮的箭。过了一会有人来寻，他就还给了人家。这个寻箭的不是个一般人，郑弘一眼就看出来了。所以他归还这支箭的同时就跟那个神人说，若邪溪这个地方打柴不容易，来去都是顶风，不好走。我希望以后可以早晨刮南风，晚上刮北风，这样就方便多了。后来此地风向果然如他所求，当地百姓都称之为“郑公风”。

9、罗钳吉网

李林甫掌权时期，为了打击异己，曾任用过两位酷吏：罗希?、吉温。这两个人就是李林甫的爪牙，只要落到他俩手里必然凶多吉少，就像被钳子夹住或是落进网里一样，故时人称之为“罗钳吉网”。后来演变为一个成语，指酷吏朋比为奸，陷害无辜。

10、青钱学士

唐人张?，以文章著称。时任水部员外郎的员半千称赞他有如成色最好的青铜钱，万选万中，他也因此在士林中有了“青钱学士”的雅称。这个雅号后来演变为一个典故，比喻有才学的人。有成语“青钱万选”（也写作万选青钱）比喻文采出众。

现今常使用“小蛮腰”来形容腰围纤细的女生，但有史料指出，其实这是一个千古误解。“楚王好细腰，宫中多饿死。”历史上，楚灵王喜爱纤细的腰，所以朝中大臣每天都节制自己只吃一顿饭，上朝前还要抑制呼吸收腰，然后再把腰带束紧，搞到最后得扶着墙壁才能站起来。

根据《广州大洋网》报导，史料中记载，关于“小蛮腰”的典故有二，一说是唐代大诗人白居易的家姬小蛮，她的腰就像杨柳一般，所以之后泛指女人的细腰。另一说是“楚王好细腰”，当时楚国所处地理位置，被中原王朝视为荆蛮之地，因此称细腰是“楚腰”或“蛮腰”。

“第二说的可信度较高。”报导指出，历史上，楚灵王所好的细腰，并非女人的腰，而是“士人”之腰，就是大男人们的腰。因为楚灵王个人的爱好，朝中大臣每天都只吃一顿饭控制腰围，上朝前还要把腰带束得很紧。到了第二年，满朝文武官员的脸色都变得黑黄。

报导还说，《战国策》和《兼爱》篇里都明言“楚灵王好士细腰”。但在春秋战国时期，“士”是介于卿大夫和庶民之间男性群体的专用称呼，女人是没有资格被称作士的。所以有人猜测，楚灵王可能有同性恋倾向，或者是双性恋。

翻开历史的书页，沉重地、缓慢地。追忆曾经的历史，思索着、回味着。展现在面前的不是简单的“古人”二字，刀光剑影却似流芳，舞榭歌台却似硝烟，在我面前飘过，涤荡着我的心灵。

狂风大作，雾气迷漫在天地间。是谁？坐在一辆奇异的车上。面对敌人的铜墙铁壁，他淡然自若，那坚定的眼神，刺穿迷雾，直指远方。他指点着，自信地说：“那是东方，是太阳升起的地方；那是西方，是一天流逝的感伤；那是南方，是未来充实的粮仓；那是北方，是我华夏民族的脊梁。”在他的四方指点中，中华民族五千年历史旅程开始了。黄帝啊，你是中华民族的开创者，你或许不知，你开创的华夏历史一直照亮着世界的东方。

钟磬声响，弥漫在一个并不豪华的院子中。一位老人听说有人来，慌忙放下刚刚端起的饭碗，整理衣着，来见访者。他们的交谈中，一会儿提到“嫡长子”，一会儿又说“礼乐”，一会儿谈论的又是“尊老”。老者详细地给来访者讲解着，时不时地露出激动的神情，直到来访者明白了一切，老者才满足地开怀大笑。应对着一拨又一拨的来访者，老者似乎忘记了他还没有吃饭，在他的心中，只想着“中华之大、国平家和，齐家治国、以人为本，……”他瘦弱的身躯，创造出延续几千年、经久不衰的庞大文化历史根脉，他就是中华文化思想的奠基者：周公。

历史的长河在不停地流淌，中国一直引领着东方的文明进步。百家争鸣、万里长城、四大发明、丝绸之路、郑和下西洋等等，中华民族在大踏步地前进。秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汉，建立了一个接着一个庞大的王朝帝国，中国一直是世界的中心。直到1840年，鸦片战争让中国进入了黑暗，几千年的文明被八国联军的火枪火炮打出了巨大的伤口，华夏文明的辉煌被炮火激起的灰尘掩埋。一批有志气的中国人在寻找着，奋斗着。

1949年10月1日的北京，秋高气爽，但压制不住人群的火热。人们争先恐后向天安门涌去，中华民族在经历了漫长的黑暗后，终于等到了光明。天空中传来带着乡音但非常庄严的宣告：“中华人民共和国中央人民政府，今天，成立了！”排山倒海的气势，吹散了近百年来的雾霾，光明又照亮了每一个中华儿女。笑了，终于笑了，多少年的艰苦奋斗，迎来了翻身。富强、民主、文明降临在古老的中华大地，中国又一次站在了世界之巅。

历史，源远流长、博大精深。在中国大地上发生的一切都应该记载下来，中华民族的历程不能被忘记。历史是过去，也是现在。我们要铭记历史，像唐太宗讲的那样以史为鉴，记住曾经的辉煌，记住近代的耻辱，记住现在生活的来之不易，忍辱负重、自强不息，将来的我们一定能够创造比“古人”更加伟大的成就。

我有一个个性十足的老师一一一钱老师。当我们听话，她的心情就好，就会让我们在活动课自由活动和观看电影，当我们不乖的时候，她会不高兴时，就会生气让我说今后语文课怎么怎么样。

今天我们表现不错，然后就得到了看了一部关于革故事的电影一一一《小英雄，雨来》的奖励。这部电影的主人公是雨来，讲述了一个关于小英雄一一一雨来英勇对抗日本侵略者的故事。当他的老师被抓走了时他想尽所有办法，无论如何都要把他自己的老师救出来。

为此雨来和汉奸的儿子，竟然在日本鬼子的酒肉里下了泻药，可不知因为什么他们好像觉察了什么，就让雨来先吃。雨来就说：爸爸妈妈对我说过要让大人先吃。可日本鬼子非让他吃，他又说：爸爸妈妈对我说过要让客人先吃。日本鬼子却说：皇军请客小孩先吃。

雨来不能不吃，就吃了一个馒头和螃蟹，吃了起来。日本鬼子觉得没是也就吃了起来。一直吃到了傍晚，忽然觉得肚子痛，要上厕所，他们一直拉到了第二天早上。他们最后都被淹死了。

我们也一定要做个临危不惧、热爱祖国的孩子。雨来不愧为小英雄。

【出处】(唐代)柳宗元《三戒·黔之驴》。

【释义】黔：地名，今天的贵州省;技：技能，本领;穷：尽，用完。贵州的驴子用尽了所有的本事。比喻有限的一点本领也已经用完了，讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。

【历史典故】

相传，古时候贵州一带没有毛驴。有一个好事之人从外地买了一头毛驴，用船运到了贵州。贵州多为崎岖山地，此人一时也想不出毛驴能派上什么用场，所以就把它放在山脚下。贵州山中有老虎出没，老虎从来没见过毛驴，一天，它发现了这头毛驴，还以为毛驴是神，一定有什么特殊的本领，所以不敢贸然靠近它。

老虎远远地躲在树林里，偷偷地观察毛驴的一举一动。过了一段时间，老虎放轻脚步小心翼翼地朝毛驴的方向挪动了几步，想弄清楚这个怪物究竟是什么东西。它一点一点地靠近毛驴，可还没等老虎看清，毛驴突然大叫起来，声音大得响彻了山谷，回音不绝。毛驴的叫声着实把老虎吓了一大跳，以为它要来吃自己了，吓得急忙逃得远远的。

又过了几天，老虎仍不死心，又转来转去慢慢地靠近毛驴，反复地观察毛驴，再也没有发现这只驴子有什么特殊的动静，也没发现它有什么特别的本领，好像它只会偶尔响亮地叫上几声罢了。

再后来，日子久了，老虎对毛驴的叫声也习惯了，觉得它也没有什么了不起的，渐渐地就敢靠近毛驴了。于是，老虎向毛驴靠得更近些，在它面前转来转去，结果还是相安无事。后来，老虎靠毛驴更近了，甚至碰撞毛驴的身子，故意冒犯它，毛驴也只是一味躲闪。

有一次，老虎试着用爪子抓了毛驴一下，毛驴终于被惹怒了，就用蹄子猛踢了老虎一脚。老虎一点也不觉得疼，于是便很高兴地想：“原来这个怪物不过如此，只有这么一点本事啊!并不可怕嘛!”于是，老虎便大吼一声，猛扑上去，张开血盆大口，咬断了毛驴的喉咙，美美地饱餐了一顿。

【成长心语】

世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，其实只不过是外强中干而已。那些咋咋呼呼的人，往往并非是真正的强者，他们因为内心极度不安全，而被迫采用这样的方式，试图掩盖自己的弱点。这样的做法虽然可以在短时间内起到一定的作用，但真相总会被揭穿的。

外强中干，是一种最不可靠的本领，与其假装强大去吓唬别人，不如真正地做一个强者。其实，没有什么值得我们胆怯的，因为只要尽力了，你也可以成为一个拥有强大力量的人。

破釜沉舟就是置之死地而后生的具体运用。它是人们在出乎意料的紧急状况下采取的非常措施，可以焕发一往无前的战斗精神，激发人的生存潜能。

【出处】(西汉)司马迁《史记·项羽本纪》。

【释义】釜：古代用来煮饭的锅;舟：小船。把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，非打胜仗不可。

【历史典故】

陈胜、吴广在大泽乡起义的时候，在吴中的项梁、项羽起而响应。原先齐、赵、燕、魏等国的旧贵族，也都在自己的土地上立了王，恢复了自己国家的名称。秦朝派大将章邯出征，章邯击破了项梁率领的楚军主力之后，带领大军北渡黄河，攻打当时自称赵王的赵歇。赵军被围，赶紧派人四处求救。

楚怀王接到赵王求援的书信，派宋义为上将军，带着项羽、范增北上救赵。大军由彭城出发，将士们个个摩拳擦掌，斗志很旺。但是宋义胆小怕事，根本就不想到城下和秦军拼命，到达安陽的时候，便号令全军原地休息，一住就是40多天。项羽实在忍不住了，便来质问宋义。原来宋义想让秦赵两国的军队打到筋疲力尽的时候，再出兵。他还说全军不服从命令的一概都得砍头。

项羽脾气火暴，怎么能咽下这口气!一天早晨，他全副武装，来到宋义的军帐之中，一剑斩下他的脑袋。将士们纷纷表示愿意服从项羽的指挥，拥立项羽代理上将军一职。项羽下令士兵每人带足三天的口粮，还要砸碎全部行军做饭的锅，并跟将士们说，要吃饭的话，就到章邯的军营中取锅。大军渡过漳河，项羽又命令士兵把渡船全都砸沉，烧掉所有的行军帐篷，以此表明要决一死战。

战士们看退路没了，这场仗如果打不赢，谁也活不成。在项羽的指挥下，楚军同秦军展开了激烈的战斗，个个以一当十，如下山猛虎，奋勇拼杀。楚军终于以少胜多，大败秦军。

【成长心语】

破釜沉舟就是置之死地而后生的具体运用。它是人们在出乎意料的紧急状况下采取的非常措施，可以焕发一往无前的战斗精神，激发人的生存潜能。军事家孙武曾说过：“将帅赋予军队任务，要像登高而抽去梯子一样使他们有进无退;率领军队深入诸侯国土，要像弩机射出的箭一样使其一往直前。”处于绝境中的人，为了求生会爆发出一种出人意料的潜力。如果你的人生过于安逸，毫无激情，就可以试着切断自己的后路，将自己置身于悬崖绝壁之上，你会发现原来自己还有如此大的能量，原来自己还可以做许多自己从未想过的事情。

名人与博学

东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为着名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。

清代的曹雪芹，不仅是着名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名着《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

南北朝的祖冲之，是着名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。

郭沫若，我国现代着名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓着的着名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论着，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生着述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名着。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。

，是现代历史上着名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是一生最大的嗜好。