鹬蚌相争渔翁得利的历史事实汇编20篇

你的一声怒吼，响彻天地；你的一个步伐，震撼世界；你的一个眼神；击退邪恶。固然你已消失，可却又让我对你如此熟悉。是世间的轮回吗？仰望历史，赞叹那奇迹的发生，触摸你那高尚的灵魂。

今天，我终于见到了你。虽已历尽沧桑，可勇猛之势毫不减弱！经过历史的洗礼，你早已脱去了那疲惫不堪的肉体，留下的不仅是那一根根坚硬的化石，更是无可言喻的灵魂。我多么想为你擦拭身上的泥土，可却不能。我知道那是一个时代的象征，一个历史的着作。无须掩饰，也无须装扮更多的色彩。

我以为我会遗憾终生，因为我无法亲眼目睹你的英勇斗争。可是此刻，我却看见了你在打斗中的勇敢无畏。为了整个家族，为了能够继续生存下去，你拼尽全力保护自己，也保护着你的家人。纵使已头破血流，你也绝不屈服。是的，我懂。我知道你的意志有多么坚定，我知道你的内心有多么强硬，我也知道你会宁死不屈。困难重重，危机四伏，你却依然不肯低头，视死如归！呐喊吧，进攻吧，只有战胜对手才是你唯一的选择。

我看到了那一个个支离破碎的化石，不，不是化石。它们都是有生命的，此刻只是静静地躺在陈列架上，观看着人世间一切的悲情冷暖。似乎几亿年的沧桑变换已让你稍显疲惫，所携带的尘土已证明你是多么得顽强。是的，不管怎样，你还是来到了现实，虽是一个破碎的个体，但残缺又何尝不是一种美呢？我喜欢与你对话的感觉，无须过多的言语，从你的躯体上，我足以读懂你所经历的风雨岁月。用太过华美的语言来赞颂你只是虚无的，所以我选择了静默，从沉思中领悟你所要告诉世人的一切。

从侏罗纪到现实，从出现再到灭亡，这是一个心灵净化的过程。载入历史便有了立足之位，来到现实亦略胜一筹。但这是相同的，历史与现实之间不过是时间在支配着，和我们开着一个又一个的玩笑，让我无法亲眼目睹你的面容。而你却如此坚强地来到了现实，让我观赏你那刻着“历史”二字的躯体。至此我已满足。

或许我该踏归途了，或许以后我们无缘再见。可是，我已感受到你的伟大，你对生命的向往。其实现实与历史之间不过隔着时空的距离。

[历史与现实的轮回作文400字

他们，战无不胜;他们，毫不畏惧。把生命的滴滴鲜血点缀在伟大的祖国母亲身上;他们，永远把祖国放在第一位;他们，战胜了叫做“纸老虎”的困难。

他们就是抗美援朝的志愿军战士们。

战争，永远是残酷的。我们的亿万同胞们，经历了多少困难，才能赢得一点点生存的希望，和生命的曙光。

食物，对于他们来说，吃到一碗米饭。就是他们最大的奢望了。听着曾爷爷在我们讲他过去打土匪、打日军、打美军的故事。曾希贤爷爷作为部队的大当家，想想当时的战友们吃的是什么?玉米粥。玉米粥听起来还不错，但事实上却是少许的玉米和熙熙攘攘的野菜。每一个人也吃不到多少。即使这样艰苦的生活，曾希贤爷爷照样带领部队的几十名战友英勇战斗。来到了土匪的领地，曾希贤爷爷把战友们分成了三排。“一排上!从东北方攻进寨里。二排上!主攻大门。三排上!来掩护所有成员。”他们毫不畏惧，冲锋在前。最后把那些烧杀抢掠的土匪们打的落花流水，为人民立了功。

曾希贤爷爷如今85岁了。他还与我们分享了许多伟大的，感人的故事。生命垂危的战士，在临死的时候，都还想着任务，想着祖国。最后曾希贤爷爷还告诉我们要好好学习，争做四有新人。我联想到我的期中考试，对于抗美援朝的战士们所面临的困难。我是微不足道的，我要继续努力。

曾爷爷还说:我们小学生是祖国的接班人，现在没有战争了，但是我们要努力学习，要把自己学习中的困难当做敌人。你战胜了困难就等于战胜了敌人。听了曾爷爷的话，我满怀信心，也希望自己能百尺竿头，更进一步。我明白如今我们的幸福生活是曾爷爷他和他的战友们用生命和鲜血换来的。虽然现在的生活条件得到了改善，但，我们始终不会忘记你们:那些用生命来捍卫祖国的战士们!

历史典故不仅告诉我们很多道理,还可以拓展我们的历史知识，很多成语就是从历史典故延伸出来的，下面为大家分享了历史典故成语故事，一起来看看吧！

声名狼藉

秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。

有一次，赵高因为受贿舞弊，犯了大罪，刚好蒙毅受理这个案件，蒙毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑。可是，秦始皇却念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，还为他恢复了官职。

赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游，在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。

赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：“先帝在世时本打算立你为太子，蒙毅不赞成。于是立了扶苏，我看定得除掉此人，否则会有后患。”胡亥听了，就把蒙毅抓起来，逼蒙毅自杀。

蒙毅知道自己逃不过劫难，便大骂了赵高一通，说道：“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起，楚平王杀伍奢，吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣，他们的名声在诸侯各国间非常坏。希望皇上要引以为戒，不要受奸臣的蒙蔽。”

说完，蒙毅自杀而亡。

画地为牢

相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚， 如后代的牢狱。

汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”

《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”

《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。

拨云见日

由于杀了无赖牛二，杨志被发配北京大名府留守司充军。

大名府留守梁中书很欣赏杨志，有心要抬举他，恐众人不服，下令在教场中演武，给杨志机会。杨志高兴的说：“小人武举出身，曾做过殿司制使。这十八般武艺，自小习学。今日蒙恩相抬举，如拨云见日一般。杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。”

杨志果然武艺高强，在教场打败了副牌军周谨，又和正牌军索超打得难解难分，看得众人喝彩，梁中书就将他们两个都提拔做了管军提辖使。

“拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

（出自《水浒传》第十一、十二回）

厉兵秣马的故事

僖公三十二年冬天，杞子从郑国派人来告诉秦穆公说：“郑国让我掌管他们北门的钥匙，如果偷偷派军队来，保管成功。”大臣蹇叔对秦穆公说：“调动大军偷袭这么远的国家，我们赶得精疲力乏，对方早就有了准备，不会有什么作为的。而且行军路线上千里，谁会不知道呢？”穆公不听，派大军东行。

秦军到了郑国的边境滑地，遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信，自己将牛献给秦军作犒劳，说：“我们大王听说你们要从这里路过，派我来犒劳你们，请不要嫌弃礼物轻薄。”

郑穆公得到弦高的消息，派人去查看，见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马，便对他们说：“你们留在我们郑国时间也长了，我们国小物乏，听说你们就要离开，就请便吧！”杞子就逃了。秦军只好退了。

“厉兵秣马”形容准备战斗。

出自《左传 僖公三十三年》

望洋兴叹的成语故事

在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明，因此黄河被称为神河。

有一年，秋雨使所有的河流暴涨，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺流而下，一直来到北海。他向东望去，却看不到北海的边际。于是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大，以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大，无边无际，今天我要不来这里，我永远都不会知道自己的无知。”

北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，我又有什么广大的呢？”

“望洋兴叹”比喻因为自己力量太小而感到无可奈何。

（出自《庄子秋水》）

出人头地

苏轼，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是北宋有名的文学家，被人们合称为“三苏”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。

苏轼小时候，天资聪颖，由于书读得多，字也认得多，再加上文章写得好，因而受到人们的称赞。在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然。

有一天，便在自己书房门上手书一联，以显示自己的才华，联文是：读尽人间书，识遍天下字。对联贴出之后，有一位老者专程来到苏家，向苏轼“求教”，请苏轼认一认他带来的书，书上全是写着周朝时史籀创制的字。苏轼开始满不在乎，非常得意，可是接过书一看，书上的字一个也不认识，这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，他顿时面红耳赤，只好向老者道歉。老者也没说什么，便含笑而去。苏轼这时才感到自己太骄傲了，于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，使思想境界为之升华，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：“立志读尽天下书，发愤识遍天下字。”

此后，苏轼发奋读书。二十岁的时候，已学得博古通今，便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感，一律不加录取。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，十分高兴，便准备取为第一。由于试卷是密封的，欧阳修并不知道那文章是谁写的。他想了想，觉得能写出这样的文章的人，除了他的弟子曾巩之外，可能不会有别人了。为了避嫌，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。等到发榜公布的时候，欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫苏轼的年轻人，心里便有些过意不去。

欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的，而是初出茅庐的苏轼所写，心里觉得有点对不住苏轼，竟让他屈居第二。再看到苏轼以后送来的文章，篇篇才学横溢，更是赞叹不已。于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说：“苏轼的文章实在是好，我应当让路，使他高出我一头。”成语“出人头地”就是由此而来的。当时听说此事的人都不以为然，认为欧阳修夸大了苏轼的才学，等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服。

后来，苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点，文章越来越好，后来果然出人头地，和欧阳修等人被后人并称为“唐宋八大家”。

——《宋史·苏轼传》

四面楚歌

公元前２０３年１２月，韩信把兵马屯在垓（ｇāｉ，今安徽灵璧东南）下，布置了十面埋伏，要把霸王引到一个适当的地方，把他围困起来。韩信故意拿话去激霸王，让他气得鼻孔喷火，头顶冒烟才好。他编了四句话，叫士兵冲着楚营叫喊：“人心都背楚，天下已属刘；韩信屯垓下，要斩霸王头!”

霸王率领十万大军一直冲到垓下，没碰着韩信，一看四面全是汉兵，楚军进入了重围。霸王带领人马只管向前冲，谁也抵挡不住。他见了韩信，更不肯放过。韩信一边作战，一边后退。霸王追赶了好几里地，杀散一批，又来了一批，杀出一层，还有一层。四面八方全是韩信“十面埋伏”的人。霸王转过身来，跑回垓下大营去了。

夜里，项羽听到周围汉营里的士兵唱的净是楚人的歌。“四面楚歌”的成语就是从这儿来的。

霸王吃惊不小，他说：“难道楚军都投降刘邦了，为什么汉营中的楚人这么多呢?”说着他就在营帐里喝起闷酒来。他留恋他宠爱的美人虞姬，她常常侍候在身边；还有那匹骑了五年的乌骓马。想到这儿，霸王再也忍不住了，他悲壮愤慨地唱起自己作的诗歌来：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。这首歌的意思是：力气拔得起一座山，气魄压倒天下好汉，时运不利，乌骓马不肯走。马儿不跑怎么办，虞姬呀虞姬，你可怎么办。

项羽一连唱了几遍，虞姬跟着一块儿唱。他唱得流下几行眼泪，伺候他的人全都哭了，不忍心抬头看他。

霸王跨上乌骓，带着八百子弟兵，猛虎似的冲出去，突出重围，往南跑。他打算渡过淮河再往东去。霸王和八百子弟兵沿路杀散了汉兵。韩信、英布、周勃、樊哙他们分头追赶。霸王拍着乌骓，飞一样地直跑。等霸王渡过淮河，到了南岸，又跑了一程，就迷了道儿，不知道哪一条道儿可以通到彭城（今江苏徐州）。

项羽就向一个庄稼人问路。那个庄稼人不愿帮他，就说：“往左边儿走。”霸王跟一百多个子弟兵就往左跑下去，跑了一阵，连道儿也没了，前边只是一片水洼地。他们的马陷在泥泞里，连蹄子都不好拔出来。霸王这才知道受了骗，走错了道，赶紧拉转缰绳，再回到三岔路口，汉兵可已经追到了。

霸王往东南跑，到了东城（今安徽定远东南），点了点人数，一共才二十八个骑兵，追上来的人马有好几千。霸王觉得没法脱身了，就带着二十八人上了山岗，对他们说：“我从起兵到现在八年了，亲身作战七十多次，战无不胜，成了天下霸王。今天在这儿被围，这是天数，不是我不会打仗。”

他把二十八个士兵分成四队，说：“我先杀他们一个大将。你们跑下去到东山下会齐。”他大喊一声，向一个汉将直冲过去，杀了一个汉将。

霸王到了东山下，那四队二十八个子弟兵全都到了。汉兵赶来，又展开血战。霸王专挑汉兵多的地方冲杀。他左刺右劈，又杀了汉军的一个都尉和不少士兵。汉军将士不敢逼近楚兵，远远地嚷着躲着。霸王点了点自己的人数，仅仅少了两个。

霸王杀退了汉兵，带着二十六个子弟兵一直往南，跑到了乌江（今安徽和县东北），乌江亭长荡着一只小船等在那儿。他知道来的是霸王，就催他马上渡河。他说：“江东虽小，可也有一千多里土地，几十万人口，大王还可以在那边做王。这儿只有我这只船，请大王赶快渡过河去。”

霸王笑着对亭长说：“当初我跟江东子弟八千人渡过江来打天下，到今天他们全完了，我哪儿能一个人回去呢?就说江东父兄同情我，立我为王，我哪儿有脸见他们呐?”他接着又说：“这匹乌骓马，我最喜爱，曾经一天跑过一千里地。我舍不得把它杀了。我知道您是个忠厚长者，我很感激您一片好意，这匹马送给您。”

他和二十六个子弟都拿着短刀步行，跟汉兵交战。他们杀了许多汉兵，自己也一个一个地倒下。末了只剩下霸王一个人。他身上受了十几处伤，最后在乌江边拔剑自杀了。

折冲樽俎

春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了。

范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。

成也萧何 败也萧何

韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳，汉朝建立后被封为楚王。晚年的刘邦最怕在自己百年之后，政权旁落他人，为了刘姓政权的长治久安，必须铲除隐患。他认为在诸位将领中，功劳最大、才能最强、威望最高的功臣，就是最危险的敌人。因此，韩信首当其冲。可是，除掉韩信谈何容易！刘邦明白就是自己出马也未必能取胜，其他诸将更不是韩信的对手。

刘邦先是用计生擒了韩信。此时的韩信才明白过来，感叹地说：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”刘邦将韩信押回京城后，念其功高且又无罪证，又赦免了韩信，改封淮阴侯。

削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入死，最后落得个如此下场，既然你刘邦无情，休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，韩信在长安响应。

公元前215年（汉高祖十年），陈稀果然举兵反叛。刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，有人向吕后告发韩信准备谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何出面，假称北方传回捷报：叛军已败，陈稀已死，邀请韩信进宫向吕后贺喜。韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是杀害自己的主谋。结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士一拥而上，捆绑起来。吕后将这一代名将带至长乐宫钟室，残忍地杀害了。

民间因此有“成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。后来用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。不过韩信等一类将领，自以为立有战功，应当割地称王，但从人民要求统一的观点看来，不消灭这些割据者，即使希望战祸暂停也是不可能的。萧何协助刘邦臣，削除异己，客观上符合人民的利益，因为人民迫切需要休养生息。这是汉高祖刘邦政治上的大成功，也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献。

韩信的成功是由于萧何的大力推荐，韩信的败亡，也是萧何出的计谋。所以民间就由这个故事概括出“成也萧何，败也萧何”一句俚语。宋人洪迈的《容斋续笔》记录下这句话，并简单探讨了它的成因。

随着中国科技事业的飞速发展，我们的生活越来越幸福、安逸。而我们今天的幸福生活正是我们的祖辈和中华民族优秀的历史人物所创造的，他们坚持不懈，勇往直前，勇于拼搏，为我们现在的辛福生活而不懈努力！

在中华名族几千年的历史上，涌现出一代又一代可歌可涕的爱国主义英雄人物，也留下一篇又一篇充满爱国激情的诗歌。王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，反应了保卫祖国疆土的坚强意志；秋瑾的“忍看图画移祖国，不容外敌入侵情”，郑观应的“疮痍满目凄凉甚，深盼回春国手医”，表达了改变山河面貌，复兴中华民族的伟大心声。每每朗读这些诗句，能给我们以爱国情感的教育，也能让我们的心中时刻记住祖国。

回顾历史，在我们中华民族的历史中，曾有许多为中国奉献一生的历史人物。我们的祖国地大物博，人杰地灵，拥有无穷无尽的矿产资源和数不胜数的奇珍异宝，唐朝的时候，我们的祖国十分强大，许多国家都来参拜。到了明朝，祖国疆域增达到1100万平方公里，这些都是我们祖国辉煌的过去。但是，上个世纪清政府腐败、无能，八国联军如潮水一般涌入北京，清政府军队不堪一击，于是一幕幕令人痛心疾首的大屠杀，赤裸裸的大掠夺开始了，世界上最伟大的建筑之一——圆明园被烧毁了，清政府被迫签订了一系列的不平等的条约，把香港、澳门等地拱手相让于英国，葡萄牙等国家。每当看到这段屈辱历史时，我就义愤填膺，热血沸腾！

现在我们的祖国在经济基础上取得了巨大的发展却还是比不上美国、日本等发达国家。日本在钓鱼岛问题上频频发生困难，他们假装看不到钓鱼岛是中国固有领土这一铁的事实，不断威胁中国领土和主权，上海中国人民的感情。近百年来，那许许多多大有成就的中华儿女，哪一个不是用“祖国在我心中“来鞭策自己继续努力奋斗。周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就是因为他从小用‘中华之崛起而读书’来鞭策自己，现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念，“外国人能办到的，中国人也能办到“伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的”祖国呀，我回来了！“

九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江、黄河是我们奔腾的血液；千万座耸入云端的山脉，是我们不屈的盘骨；无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的深林草地是我们乌黑的头发；祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深的嵌在了我们的心上。詹天佑曾说过：“各出所学，各尽所知，是国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。”我们要发奋图强，好好学习，长大之后成为一个有用的人，为祖国的繁荣昌盛尽自己的力量。

我们是祖国的娇子，是新时代的宠儿，风华正茂的繁荣胜利的一代人啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐？祖国在我们的心中，我们应该为之而付出努力，为下一代的接班人努力奋斗！我相信过去的屈辱将会成为永久的历史，我们的祖国一定会变得更强大，像一只威武的雄狮，傲然屹立于世界的东方！

伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事，小时候就听爸爸妈妈讲过，邱少云这光辉的名字早就深深的刻在我的心上了。

我贪婪的读着，字里行间我仿佛看到了邱少云那高大的身影、坚毅的神情展现在我的眼前……我的眼睛湿润了，我含着热泪默默的说：“邱少云叔叔您没有死，您给我们留下了宝贵的精神财富，您永远活在我们的心中，永远活在朝鲜人民的心中，您的名字永远闪烁着光辉!”

邱少云叔叔为什么能在烈火烧身之下不动摇呢?是因为他有刚毅的性格有高度的组织纪律性能把革命胜利看得高于一切，所以他为了革命的胜利宁肯牺牲自己。邱少云叔叔用自己宝贵的生命换来了战斗的胜利，这是何等崇高的精神!我们这代着的幸福生活正是无数革命先烈用鲜血和生命换来的啊!

邱少云叔叔的英雄事迹告诉我们：纪律是赢得胜利的重要保证，“纪律是重要的保证。”当年红军战士在长征路上忍饥挨饿啃树皮吃树根也不损害群众的一点利益，他们路过苹果园时连掉在地上的苹果看也不看一眼……想当年邱少云为了革命的胜利不暴露目标纹丝不动，让烈火燃烧着。这是何等的刚毅、何等的崇高。

今天有些年青人却把纪律置之脑后，上车不排队不遵守交通规则，在课堂上随便讲话，这些跟邱少云烈士相比显得多么渺小和自私。我呢……上课也有讲话的不好习惯，这跟我肩负的学生责任挺不相称的。今天为了革命的三个现代化就应当为了攻下文化科学堡垒而努力，我们也要向邱少云自觉遵守革命纪律，上好每一堂课，从小培养自觉遵守纪律的共产主义的美德，永远将邱少云先烈的品格精神作为我们永往直前的动力，永远踏着邱少云的脚印一步一步向前。

翻开历史的尘封，时间的车轴早已行进了许久，悠久的岁月，悠久的历史，悠久的中华已存在千年，回想在千年的岁月长河里，炎黄子孙以他们无穷的智慧，共同创造了不朽的中华文明。

中华文化如同奔流不息的大河，在广阔的神州大地上，流经千年的岁月，中华文化激励着无数中华儿女以奋斗铸就辉煌。然而，如今在经济全球化的影响下，我们的传统文化却受到巨大的冲击，在网络文化泛滥的波及中，我们的传统文化却被推进了历史的长河中，中华文化命途堪忧！

清明扫墓，这是怀着对祖先的崇敬，中秋赏月；这是寄托着对亲人的思念……当圣诞的钟声敲响时，许许多多的人都沉浸在这西方的欢乐中，他们忘记了古老的中国似乎也有这样的新春祝福；当情人节在中国兴起的时候，他们似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和织女那千年的等待，他们忘的是悠久的中华文化。

琴棋书画，这些中华文化辉煌的见证，可是如今又有多少人了解这文化的瑰宝呢？虽然如今在校园里掀起了一场“艺术热”，学习美术和音乐的人很多，但是学美术的并非是中国画，却是西方的素描；学音乐学的并非是中国的古典乐，而是西方的流行音乐，难道他们忘了中国画的神韵之美了吗？难道他们不懂得中华文化是千百年来劳动人民智慧的结晶吗？

汉字，这是中华文化源远流长的见证，与其相伴而生的便是书法，但是随着手机、电脑的普及，我们的书写能力便慢慢地退步了，我们又有多少人能写出古人那样刚劲、潇洒的书法呢？恐怕当需要手写时，看到的只是一个个蹩脚的符号，中国汉字的那种形体之美早已消失得无影无踪了，但又有多少人在意过呢？现今写错字，提笔忘字更是常有发生，作为一个中国人，连我们自己的文字都无法书写自如，这又能怪谁呢？一切都只不过是我们自己不注意罢了。

央视曾播出《舌尖上的中国》这部纪录片，它所讲述的是中国传统的美食文化，这让我们更深地了解了中华文化，然而在西方“快餐文化”的冲击之下，人们似乎渐渐地忘了真正的美食文化，就此而言，他们忘的不仅仅是美食文化，更是包含美食文化的传统中华文化。

当西方掀起一场“汉语热”时，当“孔子学院”在世界兴起时，当中国国学走向世界时，作为华夏儿女的我们却对国学漠然视之，只觉得国学难懂、难学，便放弃学习的信念，留下的只有于丹等国学大师在那里孤独地呼唤，这是我们炎黄子孙应该做的吗？从不曾想到，许多人已经将祖先的历史忘得一干二净了，他们难道真的忘了屈子在汩罗江边深情呼唤，忘了子美在浣花溪畔忧国忧民，忘了东坡在赤壁之下豪情壮志，忘了这博大精深的中华文化了吗？

中华文化正一步一步地被我们推向历史的长河中，朋友们，都快点清醒吧！保护属于我们自己的一片文化净土，莫要让中华文化湮没于历史之中，因为中华文化正是辉煌的时刻，它所需要的是我们对其传承与弘扬。

凿壁偷光

中国有许多历史典故，据我了解的有：望梅止渴、完璧归赵等。但令我印象最深刻的还是——凿壁偷光。

古时候，有一个人叫匡衡，他年幼时十分爱学习和读书。但家里很穷，买不起蜡烛。那时候的书很贵，有书的人都很珍惜那书，没有孩子愿意借给匡衡。邻居家是有钱人，也瞧不起匡衡，不愿给他一根蜡烛。匡衡为了有书看，就去给其他有钱人干农活，不求工钱，只求有书看，于是，每天休息时间，他都会得到一本书。可白天看书的时间太少了，在晚上看书是最佳时机。但又没有光亮，这使匡衡很苦恼。

有一次，他躺在床上，偶然看见，跟邻居家隔开的墙壁上有一眼非常小的窟窿，从邻居家那儿透来一道明亮的光。匡衡突然想出了一条妙计。他拿出书本，放到那一眼窟窿下，一个个字体看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一点的话，那不就看得更清楚了吗？

于是，他拿出一把锤子，想把窟窿凿大一点。谁知喧闹的捶打声和小石子儿的滚落声惊动了邻居。邻居以为匡衡是来偷东西的。就气愤地对他和他的父母说：“你们是怎么教孩子的，竟然让他偷东西！还有，你这孩子真是没有教养！”但当匡衡对邻居说出了他真正的目的时，邻居为匡衡勤学好读的精神所感动，并让他和自己的孩子一起在明亮宽敞的环境下看书，学习。匡衡长大后成了一个很有学问的人。

这个故事告诉我们：勤奋使人进取，好学是通往知识的海洋。

在风景秀丽、历史悠久的鼓山脚下，有一座弘扬革命精神、被后人永远传颂的纪念馆——福建革命历史纪念馆。

在一次爬完鼓山后，我参观了这座雄伟的革命历史纪念馆，参观了先烈们的历史足迹，感受红色文化，学习革命先烈的优良传统。

一进大门，眼前便被一座巨大的铜雕——《奋斗》所吸引。这座铜雕由星与人组成：星未完形，亦如山、如剑、如闪电；人物以工农兵为主体的10位革命群像，以勇往直前的造型、刚毅坚强的神态，表现出福建人民坚强不屈、团结奋斗、追求幸福的革命精神。看！最中间的那位妇女挥扬着坚硬的右臂，硬朗的身子摆脱了柔弱女子形象的束缚，那动作、那神态，表达了她对旧势力的憎恶，对幸福的渴望。她像是在号召大家为人民自己的命运搏斗，为中国的未来搏斗。她的右边是一位袒露胸膛的铁汉，正拔起身后的大刀，向着旧势力砍去。前面的战士吹着冲锋号，后面的战士挺着长枪。在勇士们的身后，是伟大劳动人民凝成的大靠山。正是这些伟大的劳动人民作后盾，才会有革命的胜利、全国的幸福。

穿过大门，走进侧面的展厅，便看到许多历史文物：各个时代的军装、水壶、口杯、子弹、武器，还有董存瑞、雷锋、刘胡兰、罗盛教等革命先辈的瓷器像。不过令我印象最深的还是那“留在叶飞体内的子弹”：1933年冬，叶飞在闽东福安狮子头渡口客店与地下党接头时，突遭敌人袭击，身中数弹，其中一颗子弹留在他胸部直到1999年逝世时才取出。叶飞先辈这种不畏牺牲的精神以及他顽强的意志令我钦佩。

从侧面展厅出来，顺着楼梯而上，看见了一幅幅激烈厮杀的图画，尤其是那《解放福建》，生动艺术地再现了1949年解放福州、厦门海陆战争的激烈战斗场面，在枪林弹雨之中，是解放军们用血肉之躯迎来了解放！再看那墙上的鸦片战争简介，当年林则徐虎门销烟的故事又浮现在我脑海里：几十箱鸦片在林则徐的指挥下销毁，人民在一旁欢呼……除了鸦片战争，墙上也展现出了“黄花岗烈士中的福州十杰”、“开展统战策反的人物”、“中国人民解放军闽粤赣边纵对领导人”、“建立苏维埃政府专区”“福建历年将领长廊”……

“要走啦”！耳边响起了父母的催促声。当我恋恋不舍地离开时，我想：没有革命，没有那些革命烈士，就没有今天的和谐、先进。我们在优裕的环境下生活时也要时时刻刻记得：革命先辈在战火硝烟中奋勇直前、无私无畏、无私奉献的精神值得我们永远学习。

9月28日，老师带我们来到苏州现代传媒广场，参观“时光里，新中国成立70周年苏州历史文化主题展”。

这次活动主题是苏州历史文化，当然少不了一张张照片了，繁华的老街、七八十年代的居家生活……照片林集中展现了奋斗的苏州，也让我们体会到了发生的巨变。

有一个场景令我记忆深刻。那是一辆老式自行车，两只脚在踏板上轻轻踏动，眼前会渐渐浮现出以前的大街小巷，孩子们拿着玩具互相追逐，大人们在小巷中和邻居唠唠家常、谈谈趣事，真是别有一番韵味呢！

再看看现在，玩的花样可多了！男孩子玩着新式小汽车、大恐龙；女孩子拿着芭比娃娃和朋友们玩得不亦乐乎。大人的娱乐方式就更多了，年轻人在手机上购物打牌，老人们也会在公园里下棋、跳广场舞、做运动。

又是一道长廊，我们好奇地走进去，这里展示了多项重大建设成果，其中有2000年1月10日苏州被评为“国家历史文化名城”、2005年7月1日沪宁城际高速铁路运营、2012年苏州实现了“四个百万亩”……

最后，我们到了“时光杂货铺”。里面有许多纪念品：羽毛毽子、沙包、铁皮青蛙……这些具有年代记忆的文创产品致谢了苏州发展。

今天，我感受到了时代发展的脚步永不停歇，祖国在前进，前进得更快；我们在努力，努力让祖国发展得更好、前进得更快，永远屹立在世界的东方！

【出处】(战国)吕不韦《吕氏春秋·自知》。

【释义】掩：遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【历史典故】

从前，有一个人很愚蠢，还爱占小便宜。凡是他喜欢的东西，总是想尽办法弄到手，甚至是去偷也在所不惜。

有一次，他看见邻居门口新挂的铃铛十分惹人喜爱，这只铃铛做得十分精致，声音也很响亮，在很远的地方便能听见。于是，他动心了，他边走边想：怎样才能弄到手呢?最后他决定等到没人的时候，把它偷走。

他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会“丁零丁零”地响起来。铃铛一响，就会被人发现，那样就得不到铃铛了。该怎么办呢?他冥思苦想，始终也想不到一个好办法，他的一个朋友帮他出主意说：“只要把耳朵掩起来，不就听不到铃声了吗?”听了这个主意，他大受启发，他想：只要把自己的耳朵掩住，就听不见铃声了。于是，他自作聪明地用这个方法去偷铃铛。

一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他伸手摘铃铛，但是，铃铛挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回去了。

第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他踩着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛就响了。铃声惊醒了睡梦中的人们，众人纷纷披着衣服出来，想看个究竟。邻居走上前，当场抓住了偷铃铛的人。这个人看着大家奇怪地问：“我都把耳朵掩上了，你们怎么还听得见啊?”

【成长心语】

铃声是客观存在的，不因为你堵住耳朵就消失了;世界上的万物也都是客观存在的，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果。

群众的眼睛是雪亮的，当你想要做什么事情的时候，不要只从自己的立场出发，想想别人看到你的举动会有什么样的反应。如果已经决定要做的事情，至少应不损害别人的利益，才能被人接受。自欺欺人蒙住的只是你自己的双眼。唯有站得正、行得端，你才能成为一个不被人诟病的大写的“人”。

跳动的音符，流动的曲调，你音色多姿。

——题记

你轻柔的声音，像一首美妙的旋律，久久低徊耳际，每一个音符都是一段落尘的记忆。这曲记下了众多的情怀，记下了中华上下五千年的历史，而我也从中看到了许多久远、模糊的身影。

“壮志驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈畅饮匈奴血。待从头，收拾旧山河。朝天阙”。你有胆有识，智勇双全，当你站在前方，如墨的军队大潮般的退去，但你又得到了什么？皇上十二道金牌召你回京，却被奸臣中途拦截，在狱中面临“披麻问”“剥皮拷”种种残酷刑罚的折磨，虽然痛钻心，但依然没有让你低下那高贵的头颅和不羁的灵魂，最后还是含恨而死。你愚，你忠！一个昏庸无能的皇帝和德何能让你为他效命？即使他让你付出生命你也毫不犹豫，你走得不值！你愚！但在你心中或许有“自古君命不可为”、“君让臣死臣不得不死”，你忠！但你知道吗？因为你的离去，一场黑白战役便戛然而止；一次人间的绚丽烟花就早早收场；一片完整的河山就变得支离破碎。虽如此，但你岳飞不愧于智、勇、忠、孝四字，“精忠报国”成了你一生的真实写照。

“博望对峙用火攻，指挥快意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”晴朗的天、流动的云、轻轻的风、碧草如丝，好似人间仙境。居住在这儿的人仙风道骨，长发飘逸，轻摇羽扇，浑身散发着一股看透世界的气息。后来在刘备的三次探访和真诚相邀下，答应出山，助其完成一统中原的雄伟霸业。“火烧新野”“火烧赤壁”这些战役让许多高傲、英勇善战的将士对他另眼相看、敬而有加，反之，敌人对他已达到闻风丧胆的地步。在他的带领下一个原只如蝼蚁的小国发展成了一个庞然大物。弹指间，几十年已以悄然流去，关羽被杀，张飞被刺，刘备去世，只留下一个阿斗。他神通广大，他早已知道阿斗是一个扶不起的皇帝，然而他却没有离去，依然遵守着做臣子的规矩，小心翼翼呵护当初的承诺，努力延续着这蜀国所剩不多的“生命”。时间不等人啊！几年后他也走了，继而蜀国也就败落了。曾经在这个年代叱咤风云的诸葛亮就以这样的方式落下了帷幕。

“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。”你无暇，所以你为太白，你非人，而是仙。年轻时你告别家乡，独自渡远荆门外，领略祖国河山之美，是金子总会发光，在你初进长安之时，皇上就赏识你的才华，可最后只给你谋了个供奉翰林的虚职，你身居官场，看透了其中的黑暗，你高洁傲岸，洁身自好不愿与这迂腐的“凡人”同流合污便再次远行，然而却在放逐途中身亡。你蔑视权贵、追求自由、反对传统，你创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，开创了中国古典诗歌的黄金时代。大唐因你光芒万丈，诗意盎然。

一代天骄成吉思汗，你完成了统一蒙古的霸业；大公无私、公正断案，为你包拯，包青天；大战三年，最后的结果是你在江边自刎而死，你的英勇善战值得后人学习，你的失败让后人吸取教训。这一切的一切都是历史这首曲。

历史啊！你是如此的摇曳多姿，你如水、如花、如雨；你似茶、似棋、似酒，你拨奏着那动人心弦的曲调，他无奈、他孤独、他憎恨、他兴奋、他欣喜、他激动……历史啊~你有一颗冰冷的心，一幕幕往昔沾上了岁月的光辉，历经沧桑，不管是谁，最后仍以同样的方式落幕，只留下一块碑。让后人去品读。历史，这就是你的声音吗？

旋律不断响起，我在其中漫游。

[倾听历史的声音初中作文700字

三国英雄甚多。然而，在群雄争霸中，谁才是真正的英雄？我认为，三国英雄非曹操莫属。

当官渡的熊熊大火被赤壁那一阵呼啸的东南风吹散；当文姬十八拍的乐章被“挟天子以令诸侯”的呼声冲淡，你一生的拼搏又得到了什么？是戏台上狡诈的白脸奸臣，还是《三国演义》中奸诈小人？哀哉！又有谁注意他的英雄气概呢？

君不见？官渡那熊熊烈火，多少叛变的书信付之一炬，众人惊诧不已。而正如曹操所言：“绍盛时，孤尚不得自保，况他人乎？”这句慷慨激昂的话书写着宽容，书写着宰相肚里能撑船！由古到今，多少人以宽容大度而名垂千古，但曹操对叛变之徒的理解宽容，却在历史长河里被冲淡！一个海纳百川的王侯，为何不能受人景仰？

君不见？关公土屯山约三事，曹操那份对人才的爱惜？君不见？许子远单骑进曹营，曹操那份对友人的赤诚？君不见？郭奉孝遗定辽东，曹操那份对智者的景仰？面对关公离去，曹操报以祝福，面对郭嘉英年早逝，曹操报以惋惜。叹哉！关公盛气凌人，不可一世，却成了后人景仰的武圣；刘备以貌取人轻视庞统，竟成了仁冠豪杰的英雄；爱才如命，任人唯贤的明君，却成了千古罪人，白脸奸臣？

曹操的一句：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”使后人对他误解更深，甚至招来谩骂。可，又有多少人知道，他的呕心沥血？真正被负的是他——中国历史上的一个真正的英雄！

曹操，你是我心中的英雄，一个不折不扣的英雄！

我最喜欢的魏晋人物是“竹林七贤”中的精神领袖——嵇康。

不畏强权

嵇康从没怕过那些有权有势的人，这倒不是因为他本身官位不低，而是国为他瞧不起那些有钱有势的贵人。一天善于言辞的钟会领了一帮达官贵人去拜访嵇康。而嵇康却仍按自己的爱好在树底下叮当叮当地打铁，无视面前的一帮官爷们，钟会他们就站在那看了很久，就在他们要走时，嵇康才问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去”。此后，这人就一直记恨着嵇康，总向司马昭说他的坏话。

正气凛然

嵇康的正义是世人皆知的，有人说：嵇康身上总有清气缭绕，这种清气想来便是正气的化身。嵇康有一朋友叫吕安，他的妻子徐氏长相极美，竟被他的哥哥给羞辱了。吕安得知后十分生气，要到官府告他哥哥，这事被嵇康知道了。他以家族清名为由，劝吕安不要告官。谁知，这吕安的哥哥竟先下手为强，告吕安不孝，于是吕安就被官府抓走了——然而嵇康不乐意了，他担保吕安无罪，并告发了吕安的哥哥，他这一举动得罪了司马太守，再加上钟会在司马昭耳边吹风，于是嵇康也被抓走了，有趣的是嵇康知道自己要死了之后，没有逃，而是坐等官兵。

镇定自若

嵇康被抓进了大牢，他并没有认输而投降，而是每天背读孟子的话，且时不时带上嘲讽司马家族和钟会的话。这一骂，司马家族的人就气死了，于是嵇康就领了个免费死刑。行刑当日嵇康衣冠整齐，甚至还让人搬上了古琴，悠闲地弹起《广陵散》。快行刑时，有三千太学生请愿赦免嵇康，愿以嵇康为老师，但遭回绝，于是嵇康被斩了。之后，竹林七贤也非死即伤。

嵇康的为人及品德一度影响了后世的价值观和审美观，令人感佩。

拂去喧嚣，洗尽铅华。独自走进历史的深处，观摩历史长河中的中华情。

一簇浪花打来，点点水花在空中迸开。我惊呼：“是你，孔明。”羽扇纶巾，众将相拥。你用自己的一生诠释了什么是“信”，什么是中华民族的气节。刘备三顾茅庐，你以一生鞠躬尽瘁来报知遇知恩。直至刘备归去，你仍一心辅佐刘禅。“出师一表真明世，千载谁堪伯仲间？”孔明，你的一生就是对“忠”的诠释。孔明，我敬仰你的无怨无悔。我热爱你身上那“忠”与“信”的光影。那是中华民族的传统文化永远灿烂。

一簇浪花打来，点点水花破灭成一幅幅繁荣景象。我惊呼：那是李唐盛世。在那里，中华的唐诗发展并达到顶峰。在那里有无数的才子佳人、文人墨客咏物抒怀，为我们留下了宝贵的中华文化。享行于其中，我闻到的“黄河之水天上来”的呐喊，叹“相逢何必曾相识”的惆怅，赞“天下谁人不识君”的豪壮，惊“千树万树梨花开”的奇幻，惑“吹面不寒杨柳风”的温暖。在唐诗中，我领悟到的不仅是中华文化的博大精深，更是其中浓浓的中华情。

一簇浪花打来，点点水花形成一幅幅贤者图象。在其中聆听了老子的天道合一，道法自然。观摩了孔子三千桃李满天下的奥秘。点评了孟子的滔滔雄辩，挥挥手作别了千里奔波的墨子，那濠上的庄子是否又化作彩蝶翩翩起舞呢？古代圣人贤者为我们留了五千年的悠久文明，留下了五千年永不断绝的中华传承！我们的心难道不应融入这中华文化情中吗。

历史长河滚滚东去，一簇簇的浪花是我们中华民族精神的存在，是炎黄子孙生生不息的原因，是中国历史沧桑岁月后仍能屹立在世界民族之林的根本。

从浪花中，我看到了关羽千里走单骑，苦寻兄的身影，从中我领悟到了“忠”。我看到了白娘子与许仙的缠绵，我发现了古代夫妇情谊与宋代儒学、佛学精神的完美融合。

从那朵朵浪花中，我发现了中华文化的气质的魅力，我爱那历史，更爱历史深处的中华情，那中华民族文化的结晶。

典源出处《后汉书 ·祭遵列传》：“ (祭) (zhai) 遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”

释义用法投壶是古代宴会上一种高雅的娱乐活动，宾主依次把箭筹投入壶中，以投中多少决定胜负，负的饮酒。后汉征虏将军祭遵设宴时，一定要雅歌投壶。后用此典表示武将的风流儒雅的气度。

用典形式

【投壶乐】 宋·曾巩：“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。”

【军中歌吟】 金·元好问：“诗书义府无古今，祭遵军中亦歌吟。”

【征虏投壶】 清·顾炎武：“征虏投壶暇，东山赌墅优。”

【宾从投壶】 明 ·陈子龙：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”

【雅咏投壶】 明 ·高启：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平。”

【投壶接高宴】 唐·李白：“他日观军容，投壶接高宴。”

【投壶祭征虏】 宋·梅尧臣：“聊奉投壶祭征虏，休言击剑马相如。”

世人都说“眼见为实”，但事情的真相真的如此吗？经验证明并非如此，所以我们应时刻保持心思澄明，勇于质疑，始终相信事实并非如此。

我们所熟悉的西汉史学家司马迁编著的《史记》中描写汉武帝的有些情节与其他书籍不一样，而我们作为现代人，更是不知道个中曲折了。所以我们不能揣测真相，歪曲事实，但我们可以怀着好奇之心来摸索事情真相。有些学者怀疑司马迁被汉武帝降职又对他进行惨绝人寰的宫刑而怀恨于心对汉武帝诟病，但有些人认为司马迁是史官，以古代“君要臣死，臣不得不死”的作风来看，他是不可能也不敢这样做。并且他作为史官，他有自己的职业操守，断不会如此。各说纷纭，我们不能盲目从众，我们要保持心思澄明，坚信事实并非如此。

古时那些所谓“忠臣”对君主忠心耿耿，他们对君主的命令惟命是从，从不考虑事情是否有利于人民，他们的这种行为是愚忠。他们仿佛被操控的木偶一样，毫无主见。虽然忠臣流芳百世，但他们不懂得“留得青山在。不怕没柴烧”这句话的真正含义，文天祥为了保住南宋的江山，和敌人决一死战，他的这种气节值得景仰，但同时这种行为又是愚蠢的，诸如此类人，他们认为这样做就能保住君主的江山，对君主尽忠来显示他们的忠心，但事实并非如此，这种行为是愚忠，是对自己，对他人的不负责，会使江山拱手他人。

“没有不爱孩子的父母”这句话是我们耳熟的。我们的父母用不同的方式呵护我们成长，让我们有一个美好的人生的开端。有的父母为了让自己的孩子有美满生活，他们会把自己的孩子与好人家调换，这种行为在我们看来很疯狂，但他们自己认为这样做可以让孩子过得很好。是啊，他们只是太爱自己的孩子了。父母经常责骂我们，让我们感觉他们对我们只有厌恶，但事实并非如此，他们只是想让我们有更好的未来。

我听说了一件事：有个太太多年来抱怨对面的太太太懒惰，以至于连衣服都洗不干净。但事实并非如此。有一天一位客人来他家做客。他把窗户用抹布擦了一下，发现对面的衣服是干净的，原来是自己家的窗户脏了。所以“眼见为实”不一定是事实，要时刻保持头脑清醒。

在生活中，我们要秉持“眼见不一定为实”，要坚持“事实并非如此”，对待事情要始终保持心思澄明。

【成语】： 划粥割齑

【拼音】： huà zhōu gē jīu

【解释】： 把粥划成若干块，咸菜切成碎末。

【成语故事】：

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子(指范仲淹)胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末(划粥割齑)，当作一天的饭食。

一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。

过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄(范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重)，你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了!”

范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情来势汹汹，党员干部更要以高度的责任感和使命感，挺身而出，当好群众的“主心骨”，成为战“疫”的“先锋军”。为此各级党员干部要深入贯彻习近平总书记重要指示精神，吹响“冲锋号”，投身到战“疫”之中来。

吹响“冲锋号”，党员干部要冲锋在前当好标杆。与新型冠状病毒感染的肺炎疫情作斗争，是对各级领导班子和党员干部应对突发事件、驾驭复杂局面能力的一次严峻考验，也是对各级党员干部思想觉悟、工作作风、领导水平的一次综合检验。党员干部在这个关键时刻更运用好“不忘初心、牢记使命”主题教育的成果，树牢“四个意识”、做到“两个维护”，不畏风险，迎难而上。党员干部要带头站在防控疫情斗争的第一线，关键时刻挺身而出，不畏艰险，顽强拼搏，才能做好群众思想工作，带领群众。“将不畏死，卒不惜命”。党员干部唯有带头顾全大局，坚守岗位，才能以用实际行动当好标杆，发挥引领作用。

吹响“冲锋号”，各级党员要以高度责任感开展总动员。疫情来势凶猛，各级各部门党员必须积极行动起来才能发挥联动作用。医疗卫生战线的基层党组织要团结带领广大共产党员和医务工作者，坚持党和人民的利益高于一切，临危不惧、迎难而上，恪尽职守、救死扶伤。各级党组织要大力支持医务工作者的工作，切实关心他们的工作、生活和实际困难，为他们解除后顾之忧。街道社区和乡镇、村党组织要带领群众发挥好第一道防线的作用。只有各级党委及其组织部门积极引导基层党组织和广大党员，坚定地站在斗争的第一线，才能发挥出群众的力量，坚决打赢同新型冠状病毒斗争这场硬仗。

吹响“冲锋号”，哪里有困难哪里就有党员站在第一线。作为一名党员，就要不忘初心、牢记使命，时刻发挥党员先锋模范作用，用实际行动影响和带动身边的人，急群众之所急，想群众之所想。面对疫情，党员干部就更要积极当好群众的“贴心人”和“主心骨”。我们欣喜地看到，在医疗救治、通信、电力、建设、交通运输等与抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情相关的各条战线上，都有党员干部作为先锋队、突击手努力奋战的身影。打赢战“疫”需要一场人民战争，这就必须充分发挥基层党组织和党员干部作用，在抗击疫情一线守初心、担使命，才能带领群众筑牢战“疫”的长城，切实保卫好人民群众健康，最终赢得胜利。

长驱直入的故事

【解释】：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

【成语故事】：

“长驱直入”这则成语的意思是用来表示军队以不可阻挡之势向前挺进，深入敌方心脏。

这个成语来源于曹操《劳徐晃令》，吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。

公元219年，曹操为夺取战略要地荆州，与刘备在这一带酣战。刘备的大将关羽用重兵围住了襄阳，曹操的堂弟曹仁固守襄阳毗邻的樊城，处境相当困难。

这年七月，曹操派虎威将军于禁率军增援曹仁。不久，樊城这一带连降大雨，汉水泛滥。关羽乘机引水去淹曹军，结果于禁全军覆没，被迫投降。

由于洪水冲进樊城，曹仁处境危急。一些部将劝他放弃樊城，乘船退走。但有人极力反对，说是水势不可能一直这样大，过些时日会退去，还是紧守为好。曹仁觉得有理，决定紧守樊城。

不久，曹操又派大将徐晃率军去樊城解围。徐晃老谋善算，暂不将部队直接开到樊城，而在稍远之处驻扎下来，然后派人用暗箭把信射入樊城，与曹仁取得联系。正好曹操还在组织其它兵马增援，得知徐晃的行动非常赞同，要他等待各路兵马到齐，一并开向樊城。

当时，刘备一部分军队驻在离樊城不太远的偃城。徐晃带领一些军队来到偃城郊外，故意挖掘陷坑，似乎要截断偃城军队的退路。驻军中计，匆匆撤离偃城。于是徐晃轻而易举地取得了这座城池。

这时，曹操组织的十二路兵马已经赶到。于是徐晃和这些兵马会合起来，打算和曹仁内外夹击关羽。

关羽在围头和四冢两处地方驻有军队。徐晃表面上装出要进攻围头的样子，实际上亲率大军进攻四冢。等关羽发现徐晃主攻的方向时，为时已晚。匆匆赶到四冢的五千兵马很快被徐晃击败。接着徐晃率领部下，一直冲进了关羽对曹仁的包围圈中。关羽的将士不敌败走，襄阳，樊城终于解围。

徐晃的捷报传到曹操那里，曹操立即写了慰劳令，派人送到前方。令中写道：“我用兵三十多年，所知古代善于用兵的人中，没有一个人能像你那样长距离不停顿地策马快跑，一直往前，冲入敌人的包围圈中。”

我最喜欢的历史人物有很多；有浪漫主义的诗仙—李白。与国家命运融为一体的—杜甫。讽喻社会并且同情人民的白居易。而这些都是一些诗人。

李白是大名鼎鼎的诗仙。他的诗既豪迈奔放。想象力丰富语言转快。李白喜欢四处游玩。游踪遍及大江南北。写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。李白从很小的时候就刻苦学习，青年的时候立志做一番事业。杜甫是当之无愧的诗圣，他的诗深刻反映了那个复杂的、动荡的历史时代。语言精练凝重，表现出高超的艺术技巧。杜甫在少年时代已经博览群书了。并且在长安居住了十年，对清朝政府的腐败和黑暗有着切身感受。写得诗往往表达出对统治者的的不满和对人民的同情。白居易年轻时家境十分贫寒，十五六岁的时候，他带着他的作品拜访文坛名流顾况，而顾况却看中了白居易的诗。说白居易的诗直如白话，通俗易懂，有句如此，居天下亦不难。

李白。杜甫、白居易是我国唐朝时期的杰出诗人。而唐朝是我国诗歌创作的黄金时代。唐诗的内容不仅丰富而且风格多样、才华横溢的诗人更是层出不穷。今天我们依然能读到唐朝俩前多位诗人近五万首诗歌，而这一切都是唐朝才出来的唐朝诗歌成就最高影响最大的诗人就是这三位。

从这些诗中我知道了一个道理，那就是；统治者一定要关心百姓的疾苦。要多多亲自去找一些有才能的人来辅导国家，这样政治才不会混乱。而唐朝的由盛转衰就是因为唐玄宗后期的统治腐朽。所以统治者一定不要贪图享乐而从此断送了国家的命运。

考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。

我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。

有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。

引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。

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