以心胸宽广为主题的作文汇编20篇

有一个国家，人们一直过幸福、快乐的生活。

不知什么时候，飞来了一只啄木鸟。起初大家对它没什么疑心，可是从它来了之后，怪事就常常发生，森林超市的东西老丢，厨房的食物日夜渐少……

许多村民向老虎国王汇报。老虎国王吩咐猫头鹰兄弟在夜晚巡逻，小白鼠兄弟在白天巡逻。两天以后向他汇报。

两天以后，大家一起来汇报，都说是啄木鸟干的。国王把啄木鸟叫来训斥一番，可是啄木鸟还是屡教不改。大臣们都说要把啄木鸟赶出这个国家。国王没办法，只好隔三差五的把啄木鸟叫来说上两句，可是依然没用。

冬天到了，过年了，国王到每个村民家里做客。到啄木鸟家的时候，国王带了一大包东西去，大臣们都说啄木鸟以前偷了这么多东西，为什么还要给他带这么多东西？

大王也是只笑了笑。

到了啄木鸟家里国王说：“你经常偷东西，一定很穷，我给你带来了一些东西。”啄木鸟一下子脸红了。

从此以后，啄木鸟再也不偷东西了，而且还经常做好事。

在一个阳光明媚的早晨，原本是一个很和谐的画面，可是，就在路过一个路口时，这和谐的一幕被其他代替了……

一个年过花甲的老人，在路口不小心被一个脾气暴躁的年轻人撞倒，许多路人都为老人报报不平，我也不例外。

年轻人被我们围起来，走不出我们的圈子，就像困在笼子里的野兽在发狂。可是，老人不太在意，居然还好心劝年轻人要心平气和。在场的听了，无不赞叹老人的宽容心，连我都是惊叹不已。

我真替老人感到后悔，老人好心劝他，年轻人还把老人一把推到地上，重重的摔了一跤。在有一些冲动、好心的年轻人，则看到这一幕后把老人扶起，跟推到老人的人出手。

“年轻人们，不要冲动，冲动是魔鬼啊!”老人沙哑的声音响起的此时，又是多么的洪亮。他再走到正起冲突的两人中间，当起了“和平使者”。“是他把你推倒的，你还帮他。”有人在其中抱怨老人了，可老人根本不当做一回事，还是耐心的劝他们和平共处。

事后我才明白，原来，老人一直用他的真诚来感化我们，他那和蔼宽容的心是独一无二的……

老人，我从心底里敬佩你，你的一言一举，将会永远铭记在我们的心里，成为对我的人生最大的启迪!

你这时候是在做什么呢?肯定又在用你宽容的心来温暖别人吧!

刘裕是南朝宋国的创建者，刘裕本来就是靠打杀起家的，从没有读过书，当然不涉经史。因此，他当宰相的时候，难免会经常说错话。因碍于他是宰相，所以没有人敢纠正他。但是，郑鲜之对刘裕的`谬论却没有放过，往往跟刘裕争得面红耳赤，不肯让步，直到刘裕理屈词穷，承认错处为止。所以，有时刘裕感到很狼狈，脸色都变了，几乎要发作，但始终不便发作出来。他曾经对人说：“我本来是个不学无术的人，言义难免有过失之处，我的部下都不敢提出来指正，只有郑鲜之敢向我提意见，我倒是很感谢他的。”当时，人们称之为“格妄”，也就是因校正过失而受宠的意思。

事实上，刘裕一直很敬重郑鲜之的。例如，刘裕北伐时，任郑鲜之为右长史；郑鲜之的曾祖墓在开封，相去三百里，郑鲜之请求去拜墓，刘裕为保他的安全，派骑兵护送他。以后，刘裕创建宋国称帝，鲜之升任太常，都官尚书。即使这时刘裕贵为皇帝，在他面前，郑鲜之仍言无所隐，而刘裕也仍宠信如昔。如果刘裕的胸襟狭窄，他是不可能这样做的。

懂得宽容，人生的路才会越走越宽。怨恨是一杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。用别人的错误惩罚自己，是一件非常愚蠢的事情!何不如，原谅他人的错误，快乐自己的人生。不宽恕别人，其实是在和自己过不去。一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生。

在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因;想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。所以说：求佛，不如学佛。学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。

都是我的错，是一种自律，让自己不断提升;都是我的错，是一种胸怀，时刻为别人着想;都是我的错，是一种美德，让彼此之间的心更近;都是我的错，是一种难得的修为，真修当不见世人过。都是我的错，自净其意，长养身心。

无为而为，要与自己和谐相处，凡事要走中道，不疾不徐，不疏不密，不偏不倚，不迎不拒、不取不舍，用这样的态度与自己相处，我们就会跟自己的内在在一起，就会听到自己的生命召唤，进入灵性的层面，头脑不再攀援，心灵不再摆荡，焦虑和恐惧，批判和苛责，愤怒与悲伤都化为一缕青烟，袅袅飘散。

从现在看过去，会看见无知;从宽容看是非，会看见解脱;从接受看命运，会看见踏实;从平凡看生活，会看见快乐;从检讨看内心，会看见成长;从随缘看事物，会看见自在;从善念看他人，会看见慈悲;从乐观看未来，会看见希望;从反省看自己，会看见转机;从知足看人生，会看见珍惜。

心就是一个人的翅膀 心有多大 世界就有多大如果不能打碎心中的四壁 即使给你一片大海 你也找不到自由的感觉

现在都是独生子女家庭了,而独生子女普遍都存在着一个现象------心胸狭窄.他她自私的不懂得和别人分享,不知道去换位思考,更不懂得怎样以一颗真诚的心去面对朋友,家人.只会一直过着高高在上的小皇帝或小公主的生活.饭来张口,衣来伸手的日子不是永远的,父母总有一天会为了他她而慢慢老去的.我试问;他们在自己奢侈的生活中想到了父母辛酸的泪水和汗水吗?我敢回答;没有.

天下最苦的是父母的心,我也是一个独生子女,我能感受到父母现在所做的一切都是为了我.常听见妈妈意味深长对我说;一定要好好学习,别辜负了我和你爸啊,全家的希望都靠你了.隐约看见妈妈眼中闪起泪花,却又不想让我看到,连忙转过身去.这一瞬间,我感觉到了一股伟大的母爱流入了我心间,温暖了我心田.父亲呢??也许是男子汉的原因,我从没有见父亲哭过,那一次,我走丢了,我第一次看见父亲一行行泪流下来,焦急的寻找着我.找到我时,却把我骂了一顿,可我知道他内心是爱我的---深沉的爱.我想我一辈子都忘不了.

我觉得体会父母对自己的爱,是对父母最好的报答.不需要你非要干些什么惊天动地的事,也不需要说太多的话语,因为我相信爱是无言的,它就是心与心的交流.

希望广大的独生子女能了解父母,用心沟通,让自己长大吧,懂事吧,不要再让你的父母为你操劳而变老!!!!!让他们知道他们的孩子长大了.不要任性,自私,专横了.像我开头的那一句;心就是一个人的翅膀 心有多大 世界就有多大.心胸宽广只有好处,没有坏处.

做班主任，需要随时应对各种意外情况。

那天早上，我坐班车快到学校的时候，接到王强(化名)爸爸的电话。家长在电话里跟我说，校车护导员给他打电话，王强没在指定的时间和地点坐校车。头一天下午放学时，王强在校车上因为说话挨了护导员的批评，可能是因此赌气不坐校车了。学生家离学校三、四公里的路程，猜测学生走着去学校了，拜托我看看学生到学校没。

我到学校后，第一时间赶到教室，看到王强坐在座位上，我松了口气。我把王强叫出教室，让他给家长打电话报平安。爷俩聊了几句，说明了情况。我接过电话，王强爸爸跟我说，既然孩子不想坐这趟校车了，经过他们村的校车有两辆，就让他坐下一辆吧。我说具体情况我跟学生再商量，学生长得越来越阳光大气，希望家长不要长时间把孩子留给爷爷奶奶带，多利用周末和假期陪孩子到自己工作的城市转一转，逛逛书店买些好书读，等等。

挂了电话，我问王强的想法，他说他以后要么坐下一趟校车，要么不坐校车了，自己想办法来学校。

我说你自己来学校太危险，家长和老师都不会同意。你因为和护导员之间闹了小别扭，因此拒绝坐这趟校车，改成坐下一趟，这是个解决办法，但这是下策。因为你在校车上说话，护导员有责任对你进行批评教育。因为被批评，你就选择逃避，即便你换到另一趟校车，大家知道你换车的原因，对你会敬而远之，对你来说，是选择了一条自我孤立的路。

我接着说出了上策。我说做男子汉，心胸就要宽广。你有错在先，就应该为自己的错误担当。下午还是要坐原来的校车，跟护导员道个歉，即便护导员昨天的批评有过火的地方，也要学会接受，学会原谅对方。本来就只是个小别扭，男子汉要学会及时化解。

我说，这是我给出的建议，不同的做法，会有不同的结果，走哪条路，还是要你自己选。

第二天早上，我问王强坐哪趟校车回家和来校的，他说坐了原来那趟。听到这个答案，我面上微微一笑，心里可是乐开了花：

孺子可教!

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

_题记

一个人的宽容市一种美德，一的人的胸怀是表现这个人品质的体现。

你读过《将相和》这篇文章吗?你知道曹操“烧信”的故事吗?两者都体现了宽容。有人把宽容比作水、诗、火，然而，宽容更是一缕希望的阳光。人生漫长，一生中又有多少荆棘和障碍，于此，有些人选择了怨天尤人，而他们却不知应放开胸怀，适应环境，让自己的心灵能保持宁静。不是有许多人都在逆境中努力学习、刻苦钻研走向了成功吗。这些人谁没有遭受过狂风暴雨的袭击，在他们的生命中有多少的坎坷，然而，就因为他们敞开了胸怀，学会适应环境，才养成了坚韧不拔的品质，具有了坚定的意志。

宽容是一种心灵美。生活中，有谁没有不开心的事儿，这时候，你是选择斤斤计较，整天愁眉苦脸，还是选择心胸开阔呢?刘少奇说过：“我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害你的时候，也应该受得起”。

古人说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。胸怀开阔不只能够原谅“得罪”自己的人，还应该无论逆境都保持远大的理想抱负，保持为祖国为民族贡献一生的雄心壮志，病为之努力奋斗。朱德爷爷说：“我饿哦们共产党人的胸襟要广阔，气量要宏大，要求自己要比要求别人更严格一些，有功显贵群众，有过用于担当”。它的这一席话，使中国人民有了良好道德品质的标准，使中国共产党人永远活在人民心中。

当今社会，宽宏大量不知被遗忘在哪个角落。“人无完人，金无足赤”只要人与人能彼此宽容，心胸宽阔，就会化戾气为祥和，大事变小，小事化了。大海因为对海浪的宽容，才创就了无数生命;森林因对动物的宽容，才会郁郁葱葱。所以，宽容创就友爱，友爱成就温馨。

让我们多一份善意的宽容，少一份无意的伤害。_后记

石勒雅量待下

石勒是十六国时后赵的创建者，他幼时为人佣耕。后来当过农奴、奴隶，因世乱又为穷所迫当强盗，以抢掠起家，发展到拥有一支十万人的军队。他虽然不识文字，但能听读书人的建议。例如，他请张宾作为自己的谋士，对他言听计从，从而使他从只知猛冲猛杀到以智取胜。与此同时，他能稚量待下，故使将士为他效死力而一统北方。石勒建立后赵登上皇帝位后，对昔日的仇敌能宽恕相待。有一次，他回到故乡，与乡亲们对饮欢歌。石勒在家的时候，有位邻居叫李阳，两家为了争夺麻田，经常互相殴打。现在，石勒当了皇帝，要报复李阳何等容易。然而，石勒不是那种胸襟狭窄的小人，他在席间没见到李阳，便问李阳哪里去了，又说：“争麻斗殴是平民百姓区区小事，我现在崇信于天下，怎么会为这些鸡毛蒜皮的小事而记仇。”便派人去找李阳来。李阳来到后，石勒与他举杯欢饮，抚摸着他的手臂说：“过去，我吃过你的老拳，你也尝过我的毒手，我们是不打不相识，越打越亲密啊。”说罢，又赏赐李阳一间住宅，并封他为参军都尉。

郑鲜之因校正过失而受宠

刘裕是南朝宋国的创建者，刘裕本来就是靠打杀起家的，从没有读过书，当然不涉经史。因此，他当宰相的时候，难免会经常说错话。因碍于他是宰相，所以没有人敢纠正他。但是，郑鲜之对刘裕的谬论却没有放过，往往跟刘裕争得面红耳赤，不肯让步，直到刘裕理屈词穷，承认错处为止。所以，有时刘裕感到很狼狈，脸色都变了，几乎要发作，但始终不便发作出来。他曾经对人说：“我本来是个不学无术的人，言义难免有过失之处，我的部下都不敢提出来指正，只有郑鲜之敢向我提意见，我倒是很感谢他的。”当时，人们称之为“格妄”，也就是因校正过失而受宠的意思。事实上，刘裕一直很敬重郑鲜之的。例如，刘裕北伐时，任郑鲜之为右长史;郑鲜之的曾祖墓在开封，相去三百里，郑鲜之请求去拜墓，刘裕为保他的安全，派骑兵护送他。以后，刘裕创建宋国称帝，鲜之升任太常，都官尚书。即使这时刘裕贵为皇帝，在他面前，郑鲜之仍言无所隐，而刘裕也仍宠信如昔。如果刘裕的胸襟狭窄，他是不可能这样做的。

将军额头能跑马，宰相肚里能撑船。

大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人。

每个人都有遇到挫折的时候，但不要因为因一时受挫，而对自己的能力产生怀疑，应该保持头脑清晰，勇敢面对、不要逃避。冷静地分析整个事件的过程，如果是自己本身存在的问题，应该好好反省一下自己。

没有永远的困难，也没有解决不了的困难，只是解决时间的长短而已。困难与人生相比，它只不过是一种颜料，一种为人生增添色彩的颜料而已。只要对自己的有信心的话，那么什么困难都难不倒我们的。

做人一定要昂首挺胸，同时也要学会主动与他人交往，遇到挫折而气馁的人，常常是失败的表现，是没有力量的表现，是丧失信心的表现，成功的人，得意的人，获得胜利的人总是昂首挺胸，意气风发。

遇到事情不烦不燥，尽量往好处想，凡事都要设身处地多为别人着想，站在别人的角度再来看看这个事情，到底错在哪里?

凡事不要看得太重，要以平常心来看待任何事，不要什么事都往心里去，这样不仅让自己的心不舒服，严重的可能会导致抑郁或者狂躁，得不偿失，没必要!

凡事看开点!让自己过得开心点，自然心胸就开阔了。

豁达大度，心胸开阔，豁达大度既是一种生活态度，又是一种思想深度，认识程度的体现。因此，其本身就没有统一的标准。每个人的认识角度不同，需求不同，其对心胸开阔，豁达大度的理解也不尽相同。责任心必须有，不论对工作，对家庭皆然;做到为人谦虚。古人云：虚怀若谷大丈夫。无谦虚之心，自以为是，怎么可能表现出宏大的气量?具有高远的志向。人的志向高远，自然注重大是大非，而无暇枝小末节，不会对小事斤斤计较了。要做到善心度人。如果以为除了自己之外，其他人都是坏人、笨人，自然会步步设防，针锋以对。显现出来的必定是为人刁钻，狭隘。看人的出发点错了，再好的推理都只能得出错误的结论的。

大地承受不住的东西，胸怀可以容纳，我们的心虽然只有拳头大小，但它和天地一样，也是没有界限的。

在当今社会，又会有多少人拥有博大的胸怀，不凡的气度呢?可能会因为不满而发生争论，因为一点微不足道的小事而大打出手，在菜市场，因为短斤少两而火冒三丈;在公共汽车上，因为拥挤而互相埋怨;在学校，因为一点小事而争论不休……

大海，浩瀚无边，辽阔壮美;一口井，却是那样的狭小幽暗，视野浅陋，你若希望自己的心灵是一方大海，那就推倒墙壁，开阔心胸吧!一个开阔的心胸，可以帮助你拥有开阔的视野，远大的目标，不凡的气度。

也许在你还不认字的时候就会背诵“欲穷千里目，更上一层楼”，其实“欲穷千里目”不仅仅是指我们的眼睛看到的外在的东西，更重要的是我们的心，他能看到多远，取决于心灵的高度。一个磊落坦荡的胸怀，容的下别人，容的下批评嘲笑，容的下一时委屈，这样我们才能容的下心中的大目标日后才能成走向成功。

开阔心胸，容纳万物，看淡风云，感恩人生。

那一天晚上，他只是对了我说一句：“冲厕所第一名。”我只是顾着一时的气愤，便举手告诉班长说他侮辱我，使得班长扣了他一分。他用仇恨的眼光看着我，当时真是安静极了!只是一阵铃声打破了这个僵局。他走了，朝门口外走去。我的心像闪电一下被闪了一下，碎了，如玻璃般地碎了，那么脆弱，那么柔软。我――成了一个罪人，一个不折不扣的罪人。

我四肢无力地走回宿舍，什么都没做就摊在了床上。明亮的灯，刺眼极了!似乎是在生气，生我的气。顿时，我有种想哭的冲动，但是我始终抑制住了。灯熄灭了，吵闹停了，宿舍里，只听见床板“咯吱咯吱”地响着，那个声音又是那么地刺耳，仿佛是严厉地训斥，又或者是好心的劝告而已。不知道为什么，那一夜真的十分宁静。宁静的宿舍，大家都睡了;宁静的街道，行人少了;宁静的夜空，星星和月亮都出来了，但是我的心却怎么也不宁静得下来，似乎仍在喋喋不休……是天使?是魔鬼?

躺在床上的我，想了很多……“要有一颗宽宏大量的心，要学会宽容，学会谦让，学会包容……”这句话又调皮的出现在我的脑海里了!水在不断的滴着，声音清晰极了，似乎他也同意!

或许我真没有做到，没有真正理解这句话的含义吧!这句话是爸爸在上初中时对我说的!我始终没有做到!是的，我真的没有做到!

一分，一颗宽宏大量的心，和一个我……

楚王爱民，故失弓而不寻；孔子爱人，故言人得即可；老子说万物生于道如今"失之、得之"方才符合王道。于是楚王可以治国，孔子有教无类，老子清静无为。如此种种，皆因角度不同，角度正是自我衡量外物的出发点。角度取决于心胸，心胸决定着行为。

心胸决定你看到什么。苏轼曾打趣过一个参禅的和尚，问他："在你眼中，我是什么？"和尚沉默许久，终说："在我眼中，你像佛。"话音刚落，苏轼便大笑说："在我眼中，你像泡牛粪。"事后苏轼沾沾自喜，说给苏小妹听。苏小妹的"他看你像佛，是因为他心中有佛；而你看他像牛粪，你心中有什么"的回答，让苏轼羞愧不已。的确，唯有世界倒映在你眼中之后，世界才是你的世界，于你才有意义，而这倒映之中唯心胸方能决定。若只看见牛粪而不见佛，便是心胸中缺了那一味禅意。

心胸决定你想到什么。李时珍幼年便随父行医，观众生之疾苦，便有悲悯之心。在进入王府任医官之后，不想物欲浮华，只专心学习医典，并于学成后毅然离去。只因为他有悲悯之心，想让众生不再困于病痛之苦，这是他的志向。孔子也同样有着悲悯之心，见证着春秋纷乱下的民不聊生，他想传播"仁"，他想让纷乱的战火停息，这是他的志向。

若心存悲悯，则心常系众生；若心存尊重，便知生命的可贵与不易；若心怀恶念，则会迷失自己。

心胸决定你做些什么。一个个被爆的贪心官员，一个个失联的女大学生，是什么让不法分子铤而走险，做有失道义、有违伦理、为法不容的事情？是心胸，是心胸中的那些恶念。本来人欲正常、物欲正常，可是一旦贪慕起来，过分要求起来便会让人丢失心胸中的善良。他们以为自己很聪明，以小谋来获大利。但在我看来，他们只是未曾选择善良。不善良，故事事为己。没有善良的心胸，会使人走入歧途。而心胸中何止善良一念？还有尊重，诚信，和谐，敬业......拥有它们，会让你做事公平，文明。

心胸是你自己的伊甸，是你自己的花园，你种下什么，什么便发芽生根，影响你一生。心胸是一只简单的布绒娃娃，每经历一些，你便可以为它添一点装饰。心胸或是桃色夹子，或是一张恐怖的蜘蛛网，它将伴随着你成长。

愿你拥有温暖而美好的心胸，因为那样世界便会对你温暖美好。

一个你并不认识的人，你为何会因为她而嫉妒?

想想过去。想想以前的你，那个时候你虽然关注这些，但是你很真实，可是初二之后你就再也没有进入过这种状态，想想这是为什么?是什么东西让你十年没有进步而是在一个地方逡巡不前? 以前的你就是那样，丝毫不改变自己的观点，坚持己见，虽然有时候顽固，但是你从来是骄傲的，因为虽然你并不聪明，可是你肯努力，虽然你也没有那么大的雄心壮志，可是经过那两年的学习，你应该可以明白一个道理：虽然事情看上去很遥远，但是只要你肯努力，你就会达到甚至超过这个目标。

可是，你变了，变的自卑，这种自卑只有很少的一部分来自于自己的真正的学习能力，绝大部分都来自那些虚荣的东西，不够帅，不够高，家里没有钱，等等等等。于是，那个纯真的、勤奋的、和善的、坚持原则的那个你不见了，我只是悲哀的看见一个孩子慢慢地变得虚荣了，但是他的幼稚还是没有变的，虽然他现在已经很虚荣，但是我仍然愿意把你看成是一个可以救药的青年。

你开始变得浮躁了，你以为周围人的那一套是对的，因为你看见他们很容易的就获得了几乎所有人想要得到的东西，那些是大家认可的荣耀、诱惑，所以你以为这就是人生?

在任何一个社会，大多数的人失败的原因不是因为能力的不够，而是他们以为自己是特例，我们整天宣传的都是那些特例，可是那些因此而失败的人只能自己承担失败的责任，为什么有的人成功了，你却失败了，可是我们想过没有，如果这个社会我们把自己看做可以不劳而获或者轻轻松松成功的特例，那么人类的历史该怎样的书写?那些真正让我们感动的汗水、泪水里面又会有多少美好? 到那时，会不会美女，香车会让我们感到一种由衷的厌恶，真实的永远是真实。 十年了，初中以外，你再也没有替自己的理想睡不着觉，高中以外，你再也没有为自己的生存睡不着觉，大学四年，你甚至不曾为了自己的考试而睡不着觉，我看见的只是你的内心已经渐渐变得麻木了，所以，现在，我看不见你自己的灵魂，一切的一切让我觉得的，你已经深深的陷入到红尘之中，甘心为红尘所虏获。想想高中课本的《等待戈多》，你就是里面的那两个无所事事的只是一生都在无聊等待的人，可怜的人还以为自己的人生有多精彩，幻想可以填充你空虚的心灵、无聊的生活、以及虚荣的尊严。

难道这就是你以为的人生? 难道这就是你期盼的成功? 难道这就是你追求的快意人生? 难道你的一生就要这么度过，在你出生的时候你毫无选择，你死的时候，你依然还无选择，难道你的人生就只有这点勇气，难道你就要这样面对赐予你伟大生命的上苍?卑躬屈膝在命运的威压之下? 也许，我们穷其一生，也不会做出什么惊天动地的大事，也许，我们再怎么努力也不会过上世人期冀的美好的物质生活，但是本来是一个次等品的我们可以努力让自己成为一个合格品，成为一个合格品的我们可以再努力让自己变得更优秀一点，海明威的《真实的高贵》里面讲到的也许很让我们嗤之以鼻，但是只有真正照做的才会感到那种越来越大的责任，越来越大的阻力，越来越多的坎坷和荆棘，一个在内心生活的越严肃的人也会在外面表现的越朴素，事实上，人类所需要的物质其实是非常有限的。由于他人并不高贵，真正的高贵是由于过去的自己，只要我们都为理想做点什么，再苦的生活也甜如蜜糖。 莱蒙托夫 《假如》 你的生命曾有一段虚度的时光， 请不要以空洞的叹息作为补偿， 面对人生痛苦的回忆， 重要的品质是意志坚强。 明天的时光长于逝去的时光， 行动的动力是我们不死的愿望， 不管何处是生命的尽头， 活一天就要有一天的希望。 只要胸中有不灭的理想， 生命就永远充满新鲜的血浆， 只要每天都在为理想做点什么， 再苦的生活也甜如蜜糖。 成功者不断在追求中奔忙， 胜利者也要不断把新的目标酝酿， 追求吧! 即使从来没有获得过荣誉， 我们也同样幸福地迎接死亡。

十年以来，你着急过，但是你现在越来越不着急了，着急也好，不着急也好，没有绝对的好坏之分，关键是你怎么选择使用它们，最近的这五年你变得很不着急，有些情况下这是好的，而你不着的那些也是因为你并没有找到自己的方向，所以你不曾走过多少弯路，但你也错过了很多风景。现在我不想再以那中说教式的口吻来告诉你什么道理，十年之前你便听过这些话，但是它们并没有在你的心里留下深刻的印象，所以你知道很多，但是思想很浅，真正的思想是要和具体的实践相结合的，只有实践才能丰富你的思想，你的人生，只有实践才能让那些话深深地刻进你的心里面，才能让一个人变得厚重，变得不会因为周围的泡沫而舞动。 这一次想问的是怎么样才能成为一个心胸宽广的人，那就是按照你的原则去做，同时做一个真诚的人，不要那些东西了，虽然刚开始什么也不会顺利，因为“福无双至，祸不单行”，没有一个人在一开始的时候就会做得很好，这就是人生，没有经历你就只能停留在毛糙的阶段，永远也不会有心灵的提升，永远也不会有境界的升华。

有些人想象出这样一种人——相貌英俊，沉稳而不失幽默，开朗而不妄语，交际广泛而知道自重，外圆内方，内心境界高尚，这种人是存在的，但是大多数人经过一生的努力很少有达到这种境界的，所以你不必嫉妒这种人，相反你应该尊重他们，因为他们的一生是充实的，他们经历了无数的风浪而屹立不倒，他们对于人生的态度完全可以让你感到敬畏;如果这个人很年轻，那么就有两种情况第一中情况：他们从小经历的苦难和磨练促成了他们现在的境界，那就没什么好说的了，那是他们应得的，上帝是公平的;第二种情况那种人生而如此，那就更没有什么好抱怨得了，因为这种就是明显的天才，天才是用来欣赏的，况且天才有天才的痛苦，我们这些凡夫俗子又怎么会体会?他们有他们的人生轨迹，就算偶尔相交，最后也会分开，否则你不也是天才了?

况且，从这种思路想，你要找多少例子才能按下自己的妒火，记得海明威的话就好了。

那日，我正在院子里给花浇水 ，忽听得“砰”的一声响，只觉得头上一阵钻心的疼痛，低头一看，原来是只空“可乐”易拉罐砸在了我的头上。“哎哟!哪个缺德鬼干的?”抬头一瞧，原来是四楼的一位六年级的大哥哥。

气愤的我跑回家中向妈妈告状，本想让她替我出气，可妈妈忙于家务，对我不理不睬的。“气死我了!一定找机会给他难堪!”我恨恨地想，然后，忍气吞声地走进屋里做作业了。

真实冤家路窄!下午，我和妈妈去菜场买菜，在楼梯口，我碰到了他 —— 那个扔易拉罐的大哥哥。我想：妈妈在场，她肯定会帮我出出这口恶气!于是，我指着他的鼻子，大声斥责：“你这缺德鬼!怎么这么没教养?随手扔垃圾，还砸到我的头，你说怎么办?”

许是见妈妈在场，大哥哥一副窘态，脸上写满了羞愧，低着头，一言不发，俨然木桩站在那儿。我得意极了，就像打了胜仗一样高兴。

本以为妈妈会趁热打铁，也上前数落他几句，或将大哥哥臭骂一通，可没曾想她居然替那大哥哥开拓起来，说他不是故意的，让我原谅他，并向他赔礼道歉。

真是岂有此理!这还是我妈妈吗?哪有胳膊肘往外拐的! 我冲妈妈吼道：“妈，分明是他的错，凭什么要我道歉?”

妈妈看了我一眼，欲言又止，继而转身对那大哥哥道：“你不是故意的，对吗?再说，无意中的犯错是应该原谅的。做人‘得理不饶人’，那叫‘小鸡肚肠’。”妈妈说着，意味深长地看了我一眼，拉着我的手向前走去。

我嘟着嘴跟着妈妈在菜市场转了一大圈，别别扭扭，委屈的泪水一直在眼眶里打转。

回到家中，妈妈一边择菜，一边对我说：“丫头，做人得学会宽容，不能因为别人不经意的错误而耿耿于怀。相信你们的老师也是经常这样教育你们的，是吧?其实，学习的最终目的就是学做人，你说呢?”

听了妈妈的话，我的脸绯红了，心想：“是啊，老师的确是这么教诲我的 —— 海纳百川，有容乃大。懂得宽容，这就是一种美德。”

有种美德叫宽容!只要我们懂得宽容，世界就会变得和谐而美好。不是吗?

曾子是春秋末期著名的儒家学者，他既是思想家，又是教育家，主张“修齐治平”的政治观，积极传播儒家思想。他所著的《大学》《孝经》对后世影响深远。

曾子对品德有这样的论述：人们要使自己的意念变得真诚，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女子一样，一切都发自内心的感受。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，经常为掩盖自己所做的坏事而撒谎。殊不知，内心的想法会通过一言一行体现出来，被别人察觉。所以，品德高尚的人哪怕是在独自一人的时候，也一定要谨慎。财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要意念真诚。

内心真诚，人的身体也就会变得更健康，更舒畅，所以“心广体胖”这一成语指人心胸开阔，外貌就安详。

心广体胖实际上是在讲人的身体和精神的统一。人的内心如果宽广，身体就会自然呈现出舒泰的样子，这就是心宽体胖。和我们现在常说的“相由心生”“腹有诗书气自华”是相似的道理，都是强调人的内心世界会影响外表形象，因此，一个人要重视内心修养，重视进德修业，这是儒家的基本价值导向。但是，我们今天在用这个词的时候，常常会指一个人内心没有什么忧愁，是乐天派，因此就能吃能睡，以至于发胖，这就是曲解了成语的本义了。因为做乐天派虽然也很好，但却缺少了古人那种砥砺自己，随时随地注重内心修养的精神气概，变得过于世俗了。

“心广体胖”也说成“心宽体胖”。需要注意“胖”字在这里并不读作pàng，而是读作pán。当读作pàng时，表示“发胖”的意思，也就是人们最容易理解的“变胖”，当读作pán时，则表示“舒泰”的含义，与前面的“宽”字或“广”字相对应。

2、量体裁衣：优秀裁缝的必备技能

子观越王之志何若？意越王将听吾言，用吾道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？——《墨子》

《墨子鲁问》里说，墨子派自己的弟子公尚过前往越国，公尚过很快得到了越王的重用。一次，公尚过向越王推荐自己的老师墨子，越王非常高兴，对公尚过说：“先生假如能让墨子到越国来教导我，我愿意将过去吴国的五百里土地分封给墨子。”越王还大方地派给公尚过五十辆马车，让他声势浩大地到鲁国迎接墨子。

墨子对公尚过说：“据你观察，越王这个人的心志怎么样？假如越王能虚心接受我的言论，采纳我的学说，那么我将前往，量体裁衣地为越王提出建议。如果越王不听从我的言论，不采纳我的学说，那我去了，就是把‘义’出卖了。同样是出卖‘义’，我就在中原国家好了，何必大老远跑到越国呢！”

后来，“量体裁衣”便固定下来，成了常用语。明朝嘉靖年间，就有一个“量体裁衣”的故事。据说当时京城中有一位大名鼎鼎的裁缝，只要是他裁制出的衣服，无不合身，因而受到人们追捧。一次，一位御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问道：“小的还要请教老爷，您当官当了多少年了？”御史大夫不解地问：“你量体裁衣，做好你的本职工作就够了，为什么要问这个？”

裁缝回答说：“我这也是在量体裁衣呀！如果您初任高职，必定意高气盛，走路时会自然地挺胸凸肚，所以裁衣时要后短前长，才会合身。如果您已经做官几年，就会意气微平，衣服前后长短一致即可。如果您当官许多年，马上就要退休，内心难免忧郁，走路时会不自觉地低头弯腰，这样做出的衣服就应前短后长。所以，我如果不问明您做官的年头，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？”

“量体裁衣”这一成语至今仍常用，指按照身材尺寸裁剪衣服，也比喻按照实际情况办事。

时代在发展，街上流行红裙子的景象一去不复返了，取而代之的是遍地开花的量体裁衣、私人定制。其实，不仅人的衣着如此，一个城市的发展也是如此。但是，就在城镇化步伐日渐加快的今天，我们的城市建设却似乎掉入了某种怪圈。

提到城市，每个人脑海里都会有许多的画面：宽阔的马路，林立的高楼，川流不息的汽车，行色匆匆的人群……但是，如果全国涌现出几百个“小北京”“小上海”，那会让人恍惚间不知“今夕是何年”。所以，城市的发展更需要“量体裁衣”。另外，在旅游业产值日新月异的大好时光，游客们也常常惊觉，不同景点的纪念品大都有似曾相识之感。如果旅游品市场也“匮乏”到几种产品走天涯，那还会不会让游客惊叹华夏子孙在智慧上整齐划一的奇观呢？在快速发展的时代，不管是个人、城市还是产业，都需要多元化、个性化，而量体裁衣则可以实现这个目标。

“量体裁衣”中的“量”字在这里读作liàng。需要注意的是，“量”字读作liáng时，表示“估量、测量”的意思，而读作liàng时则表示“容量”或这里所体现的“估计、衡量”之意。

“量体裁衣”的近义词较多，有“量入为出”“实事求是”“对症下药”等。

3、碧血丹心：丹心、丹青，傻傻分不清

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江， 苌弘（cháng hóng）死于蜀，藏其血，三年而化为碧。——《庄子》

“碧血丹心”源于古代“血化为碧”或“苌弘化碧”的典故。东周景王时，苌弘任上大夫。景王死后，王族内乱，苌弘和卿士刘文公联手，借晋国帮助平乱，辅立王子即位，史称周敬王。苌弘忠心耿耿，尽心竭力，又有雄才大略，深得周敬王的信任。君臣戮力同心，想复兴周朝，但是，他们这样做，引起诸侯国中一些政客的嫉恨，卫国大夫说：“周王朝自从幽王以来，至今已历十四世了。苌弘还想复辟，一定不会有什么好结果的。”

不久，晋国的范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏六卿内讧混战，范氏和中行氏被其他四氏剿灭。范氏原为晋国执政正卿，又和周王室的卿士刘文公有姻亲关系。因此，在晋国内乱时，周王室明显地站在范氏和中行氏一边。赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后，接着又追查周王室中支持范氏和中行氏的人。他们知道刘文公根基深、地位高，无法扳倒，便指名道姓要周敬王惩治苌弘，而周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣，一向忠心不二，不肯惩处他。

晋国正卿赵鞅便派大夫叔向出使周王室，用阴谋诡计离间周敬王和苌弘的君臣关系。他故意频繁地同苌弘接触，有时密谈到深夜才告辞，试图引起周敬王和刘文公的怀疑。最后，叔向去觐见周敬王时煞有介事地说：“大王，我们晋国已经查明范氏、中行氏之乱与苌弘无关，你不必再查究苌弘了。我也告辞回国复命去了。”叔向临走时，故作匆忙状，把袖中一封伪造的信件遗落在殿阶上。内侍把信捡起来交给周敬王。周敬王打开一看，竟是苌弘写给叔向的密信。信中说：“请转告晋君，尽速发兵攻打周国，我将迫使敬王废黜刘文公，而请你做内应。”周敬王把伪造的信传给刘文公，刘文公看了大怒，不由分说，立即要周敬王抓捕苌弘，诛灭其九族。周敬王念其辅佐之功，不忍加害，但最终还是把苌弘放逐到了千里之外的蛮荒蜀地去。

苌弘有口难辩，悲愤交加，没想到自己对周王室一片忠心，到头来却因一封假信，落得如此悲惨结局。他到蜀地后，郁郁寡欢，不久便自杀了。苌弘的冤死，引起了当地人们的怜惜同情，他们把苌弘的血用玉匣子盛起来，埋葬并立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣一看，苌弘的血已化成了晶莹剔透的碧玉。

“碧血丹心”常用来指满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

“碧血丹心”中的“碧”指的是碧玉，“丹”字指的是红色，而“丹心”一词表示忠心。“赤胆忠心”和“碧血丹心”含义类似。

需要注意的是，不要把“碧血丹心”一词错记为“碧血丹青”，也不要与文天祥诗句中的“留取丹心照汗青”混淆。我国古代绘画常用朱红色、青色，所以“丹青”一般代指绘画。古时在竹简上记事，为了便于书写，避免虫蛀，就先用火烤青竹，让水渗出，像出汗一样，所以用“汗青”指代竹简，也指代史书。

海纳百川，有容乃大。

——题记

菲·贝利曾说过“宽恕他人者，自己也将得到宽恕”。拥有一颗宽容的心，自己的生活将会如星光般璀璨，不夹杂一丝瑕疵。人应如水，用自己的清洁来洗净他人污浊，有容清纳浊大之度量。

宽容，一次心灵、想法的改变。当我们迎来因别人错误的信念而造成的伤害时，我们总会不知觉地加深许多。渐渐地，伤害将我们埋怨生活，对人和事小肚鸡肠。然而，为什么我们不在经历伤害时，把它当作上天赐予的挑战?如果我们勇敢上前，并敢于宽恕别人的迷途，我们就会变得无比坚强。接下来的漫漫人生路，又有什么可畏惧的呢?只要拥有宽容的心，人如水一般，人生的困难便是水滴石穿。

宽容，一份浸入心灵的理解。春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友。但两个人各事其主。后来鲍叔牙侍奉的公子小白被立为齐恒公，鲍叔牙向齐恒公推荐管仲为相，而自己甘居其下。当管仲辅佐齐恒公获得成功后，感叹道：“生我者父母，知我者鲍子也。”

这样一份友情，深刻诠释了相知.诚信.信任。而这难得理解中更包含着沉甸甸的宽容。因为宽容，他们成了一生挚交，用“卒相与欢，为刎颈之交”来形容也不过。

宽容，一份无垠的爱。最近，某个地方发生了这样一件事情，一名男子喝醉了酒，失手杀死自己的朋友。在法官判决他的罪行时，令人惊讶地是，死者的父亲跪下为他求情。哭泣着说“只要他知错就好”。这位父亲的宽容，虽然很多人都无法理解，更多出了许多骂声.唏嘘，但我们不可置否的是这名男子获得新生。这位父亲本可以让法官狠狠地裁决他，来平衡自己失去儿子的痛苦。但就如蔡平所言“一个人放弃报复的念头，并敢于宽恕别人的中伤，其灵魂就会显得无比坚强”。这位父亲无疑是高尚的.令我们敬佩的。他的宽容，给予了男子另一次生命，赠予了自己另一个儿子，回赠社会一份真情.爱和温暖。

宽容如水，用它的柔来软化如今社会上人们心灵的坚硬，用它的清洁来褪去这世界的暗灰色……我们在面对许多难以跨过的坎儿，或不可能挽救的错误，有时只需要宽容。无论是自己，还是他人。

总之，在漫漫人生路上，海纳百川，有容乃大。

“‘我少，是我输了。’没有赌气，没有沮丧，脸上仍是那如山泉般的笑容。”每每我想到这句话时，便想起了《剥豆》这篇文章。

这篇文章讲述的是一对母子剥豆子的故事。有一对母子在剥豆子，当他们剥了一些豆子时，突然孩子拿来一个碗，想和母亲比赛。母亲一看自己已经有一些了，想把自己的豆分一半给儿子，儿子却不要。比赛开始了。母子二人都屏息凝神，默默地剥着。比赛结束了，结果是母亲赢，儿子输。母亲觉得自己不应该是冠军，想让给儿子，儿子没有同意。

读完这篇文章，我感受到：这个儿子心胸很宽广，他不为谁是冠军而计较。如果第个人都能做到心胸宽广，那么大家都会感到快乐。

我于是想起了九月份发生的一件事。有一次上操排队时，我被唐潇挤了一下。我正要发怒，忽然听见唐潇说了一声：“对不起。”听了这句话，我的怒火消去了一半，然后心平气和地说：“没关系，下次注意一下就行了。”我觉得我应该做一个心胸宽广的人。如果我跟TX发火了，说不定还会和他干架呢!就这一点小事而大打出手，结果弄得谁都不高兴，这多不值得呀!看来，学会宽容、谦让就可以免去很多纠葛。

生活中心胸宽广的人有很多，十九世纪著名的音乐家弗朗兹٠李斯特就是其中的一位。有一次，有个姑娘要开音乐会，为了提高号召力，她谎称自己是李斯特的学生。就在演出前夕，李斯特突然出现在她面前。姑娘吓坏了，连连向他道歉。李斯特不但没生气，还收了她做自己的学生。李斯特这样做，也显现出了他的心胸宽广。看来，学会宽容、谦让就还可以把快乐传递给更多的人。

《剥豆》中的儿子很大度，因此他获得了快乐。弥勒佛天天笑口常开，也是因为他大肚能容天下难容之事。让我们宽容待人，与人和睦相处，共享幸福生活。

我是家里的独苗苗，说话大声大气，花钱大手大脚，做事马儿马虎，为人处事确小肚鸡肠，为此同学说我小心眼，妈妈说我不宽容。但有一件事，却改变了我，让我学会了宽容。

那是上一个学期，爸爸出发给我带来了一双迈克牌运动鞋，我高兴极了。他全身都是白色的，它是最流行的减震款式，一打开，我就迫不及待的穿上它，准备到学校炫耀一番。

一进校门，我故意把脚抬得高高的，那真叫“趾高气扬”。果然，还没进教室，就被同学们盯上了，他们有羡慕，又有嫉妒，不是那个捣蛋鬼说了一句：“臭美!”我猛地一扫兴，气冲冲的走向教室。

说来也巧，我们班的“冒失鬼”李强正好往前冲，一脚踩在我雪白的运动鞋上，一大片黑糊糊的你给我的鞋挂了“彩”，我气得脸都红了，我握紧了拳头，正准备“出击”，猛然看见教师室对面的一句名言：宽容是人的美德。老师的话也响在我的耳边：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”想到这，我的气消了一大半。

再看看眼前的李强，他战战兢兢，一个劲的向我道歉：“对不起，对不起，太冒失了。”看着他诚恳的样子，我的心软了，握紧的拳头也松开了，不由自主的看了看被踩脏的鞋，心便里虽有些不愉快，但嘴上还是勉强挤出了一丝笑容说：“没关系，你也不是故意的。”我说着走向座位，这下班里出奇的静，接着又是一阵热烈的掌声。我们班的快嘴“小辣椒”带头说：“太阳从西边出来了，小肚鸡肠的人也便宽容了。”“宽容是人的美德吗。”班长也补充了一句。这时的我也不好意思的笑了，教室里洋溢着和谐的气氛。

人生难免会有些磕磕绊绊，但我们要学会宽容别人，不要小肚鸡肠，斤斤计较，更不要冲动，冲动是魔鬼。

这件事真的让我学会了宽容。

我曾听过这样一句话：“比大海辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀！”有一位哥哥，用行动诠释了这句话！

那一天晚上，下着小雨，还刮着风，我和妈妈到一家餐厅吃饭，在等餐的过程中，我看着外面下着的雨，听着“呼呼”的风声，我不禁打个寒颤，把脖子缩到衣服里。

这时，突然刮起了一阵大风，把门口大棚上的水都吹了下来，而那水不偏不倚的落到了一个匆匆走进来的高中生大哥哥身上。店主不免慌张起来，赶紧的出毛巾，嘴里还说着：“对不起！对不起！”

那哥哥刚回过神来，冲着店主友好的笑了一下，用滑稽的语调说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨！难道老天要派任务给我了吗？”哥哥这三言两语，将一场可能发生的争执化解了！

我在一边看得一清二楚。我想，这事要是在我身上发生，我肯定要大发雷霆，而不会像哥哥那样如此的平和，虽然店主说对不起了，我肯定心里还会有一些气愤！凭什么店家做事不周道，而要我来承受这后果，尤其是这大冷的天！！

由此，我又想到社会上已经很少有像哥哥这种心态极好的人，可能大多数都像我那样很气愤，而这个哥哥的心态正是目前国人身上所缺少的：平和、宽容、淡定！

如果人人都像大哥哥一样，那我们的世界就会少一份争执，多一份宽容！所以让我们向大哥哥学习！以平和、宽容、淡定的心对待身边的人和事！以礼相待！将这美好的品质传承下去！

高山毕竟留寸土，故能高耸入云;大海终须纳细流，故能浩瀚无边。

纵观上下五千年，凡能成大事者，无不具宽广胸怀。齐桓公不及一箭之仇，重用管仲，终成霸业;刘玄德三顾茅庐得贤才，如鱼得水，三分天下有其一;韩琦宴上，容人之过，部署效忠。由此可见，有忍，其乃有济;有容，德乃大。故古之君子也，其责己也重以周，其代人也轻以约。古人如此，吾辈岂不同焉?

汉朝刘向曰：“心如大地者明，行如绳墨者章。”妙哉妙哉，“心如大地”乃心胸宽广如地，“行如绳墨”乃办事严守规范。水能载舟，亦能覆舟。宽以待人，则众人之水可载舟;反之，则众人之水可覆舟。大千世界，芸芸众生。吾辈泛泛，终日奔波往返于学堂之中，虽稍识书一二，但星星之火终难以燎原，需以“宽容”之焰使之烈燃，以铸有用之才。“社会乃少者成才之火炉”，吾辈须以宽容之心，投身于社会这一火炉之中，多给对方一份宽容，多给世界一份爱。虽非人人能成正果，但较之遇事剑拔弩张，与人争名夺利，则千百里也。

“容一时风平浪静，退一步海阔天空”亦为中国百千年来流传下来亘古不变的至理名言，众教育者与其日诵千遍“信念常出于忠厚，疑心闭起于偏私”之流，不若当面作表率，宽容他人。此人以实际告知，远胜日夜絮叨，谓之“挟宽容之心于生活”教者易，学者欢，不亦乐乎?

余常闻有父母教其子女遇事不可吃亏，任宽容于脑后，为利是可，吾不禁哑然失笑，悲矣!其误以为此举能使子女的诸多好处，却不知其子女若如此，日久之后，必成一气量狭小之人。自当教其宽容，任其对荣辱得失泰然处之，对别人过失付之一笑，岂不善哉。

宽容度量何来?一言，心底无私，光明磊落。人若无私，“量”亦似海纳百川，山留寸土。而今吾辈，必挟一宽容之心，处事社会。此之善哉!

宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!