随笔阅读【汇集20篇】

爷爷是个爱读书的人，从小受爷爷的熏陶，自己对书籍也有说不出的兴趣。每当自己捧着那一本本散发这油墨香味的书，心中有一种说不出的惬意。或许是天性吧,每当看到一本好书，总忍不住去翻开，细细品味......

每当我看到书上细数精致的文字，自己便理所当然的融入书中。在书中，我看到了那神奇的金字塔；我听到了许多动物独特的啼叫；我知道了人们的演变历程，我懂得了万里长城奇迹般的由来......

记得有一次，我与爸爸到姐姐家去玩。刚刚到姐姐家，姐姐就以特殊的接待方式-- 一大摞书来招待我们。那时候，我还并不怎么爱看书，所以对这并不怎么感兴趣，因此在写作文时，总会感觉无能为力。我随意地拿了一本书，漫不经心地翻了翻。书中的优美词句吸引着我。里面的文字像绳子把我从万丈深渊上拉了回来，把我引入了书的世界。在那里，我看到了十分可爱的动物。看！它们在啼叫；它们在吃东西；它们在做着香甜的美梦呢。书中的内容像魔术师般勾勒出快乐的拼图。

合上书，眼前还萦绕着那些美丽的画面。还在想，如果不是猿猴，会有人类吗?如果恐龙还没有灭绝，那现在这个世界会是什么样的呢？书让我学到跟充足。我第一次感受到，读书真快乐！

后来，我回家开始写作文。这回并不觉得无能为力，反倒一身轻松。上学后，老师多次表扬我作文水平迅速提高。在一次作文大赛前一天，老师给了我一次宝贵的机会，让我参加比赛。我天天看书，无论何时何地，想的都是书中的情景。甚至有时说话，都会牵扯到书。比赛开始了，我信心充沛地上了考场，拿到考卷，十分的轻松，我把题目要求看了看，觉得十分简单，就开始下笔。不知不觉地，时间一分一秒地过去了，而我的内容就像是从笔尖下流出来。甚至忘了一切，只沉浸在有书的世界。过了几天，老师告诉我，我得了银奖，老师告诉我，发给我一本荣誉证书，我拿着这火红的本子，心里十分高兴。我只想说一句话：“我读书，我快乐！”

我爱读书，读书让我明白事理的同时，心中的疙瘩解开了，成绩也好了，变得越来越快乐，越来越舒畅。

我读书，当然我也快书！

从某种社会角度分析来说，法布尔并非是一个具有十分重要职业的昆虫学家，在这本《昆虫记》中，他反而更像是我们一个民族伟大的散文家。法布尔为此感叹：你们进行探究死亡，而我却探究企业生命。这也正是因为两者的区别所在。

巴金说：结合了作者的生活研究成果和生活感悟于一炉，用人性来观察昆虫的本质，昆虫世界为人类获取知识，兴趣，美和思想的美。是的，法布尔在进入昆虫世界后降低了自己，但放大了昆虫，描述了五颜六色的昆虫世界。 combine the authors life research results and life perceptions in a furnace, and use human nature to observe the nature of insects. The world of insect worlds obtains knowledge, interest, beauty and thoughts.Yes, Fabul lowered himself after entering the insect world, but enlarged the insects and described the colorful insect world.

就像写生活一样，法布尔描写了昆虫的喜怒哀乐，它们对大自然的渴望，以及母亲的奉献。他哀叹黄蜂智慧有限，冷漠无情，无法适应自然法则，孔雀蛾决心寻找配偶，尽管距离遥远，黑暗，狼蛛对母性的奉献，尽管婴儿蜘蛛的所有痛苦，管蠕虫对他们自己的孩子毫无保留，感叹“贫穷世界的父母的心”。。

在法布尔的昆虫记中，他以人性观察虫星。是啊，《昆虫记》宛如一个一面明镜，照出了社会中的人性，有对一些人的嘲讽，也有对一些人他们发自我们内心的赞美。如“于是通过它们走投无路，别无其他选择，只能盲目地固守着这样它们生来就根据惯有的老习性，从而生的希望得到越来越大越小，而逐渐将自己发展推向企业无奈的死亡。”这反映了黄蜂的一种思想愚昧，以及学习作者对于这一社会人性的嘲讽。再如：“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点一点儿那你可能就是比蝉更胜女性一筹的歌手了。”这句话虽然听起来就会如一位母亲对孩子提的建议学生一样进行亲切，也同时把蝈蝈比作歌唱家，这无疑是对蝈蝈音乐艺术天赋的一种可以赞美。

《昆虫记》不仅浸淫着对生命的敬畏自然之情，更蕴含法布尔对追求发展真理的精神。若缺少了对于这种创新精神，世间也将消失《昆虫记》一书，更将消失以及一颗学习智慧的果实。

小虫子法布尔的描述，视他们为朋友，家人，充满了对生活和好评激情的字里行间。

法布尔——一位以昆虫为琴弦拨响人类社会命运以及颤音的巨匠。

今天，我读了中国古典的四大小说——《西游记》。

这本书的主人公是：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧。其中孙悟空是个非常了不起的英雄，他有着无穷的本领，天不怕，地不怕，具有一种反抗精神，代表了一种正义的力量。猪八戒是一个喜剧演员，老实、有力气和孙悟空一样敢于斗争，是孙悟空的得力助手。但是猪八戒好吃、好睡、好色等一些毛病总是改不了。沙和尚和唐僧虽然武功很低，但是在《西游记》这本书里是少不了的。

《西游记》这本书市中国的古典四大小说之一。是秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作的结合作品。小说从孙悟空的“大闹天空”开始，把孙悟空的形象起到了书的重要地位，在师徒四人的努力下去的了“正果”。

看了这本书后让我知道了：只有经历了挫折，才可以得到想要的“东西”。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，每一种事物都有它自己的特色，军训中咱连自有咱连的本色!

本色一：你有责任，我有责任，大家都有责任;你不许错，我不许错，大家都不许错!“你再走错，我就踢你了!”后面的同学吓唬前面的同学，前面的人顶着这个压力，不敢在齐步、正步走中走错!当然，没有人挨踢，这只是一种无形的压力，使大家注意力集中。谁能错?!谁敢错?!

本色二：该放松就放松，别装正经人!“休息……”每当教官下这个命令的时候，大家都笑了，“哈哈……”闹得不亦乐乎，偶尔也忽悠一下教官!这不，咱教官被咱们弄得不得以，给咱唱了首《当你的秀发抚过我的钢枪》。

本色三：该出手时就出手。“我相信你们的纪律是全营里最乱的，但汇演时你们一定是最好的!”，教官这样说。这不，今天下午的全营评比中咱连走的那叫齐。下场时教官瞪着眼睛说：“哇噻，真牛啊!”就连咱们那个不轻意夸人的营长也走到咱连说：“你们走的不错啊!”

“革命尚未成功，同志仍需努力!”这个小小的成绩并不是咱最终的目的。咱的.最终愿望是：在九月六日的全校大阅兵中不拿第二，只争第一!

“小鹿斑比”这个名字很可爱，但是内容却一点都不可爱的童话，是迪士尼少有的具有深度以及现实诸多启示的有关“成长”的经典之作。故事看起来童稚，非常温馨，其实最重要的是让孩子知道生命的艰难与伟大，爱是永远止境的赞歌。

故事开始讲述斑比幼年和他的朋友们渡过了无忧无虑的快乐童年，经历了冬日的严寒，斑比在初春的喜悦中失去了母亲，为了母鹿法莉纳，他必须和其他雄鹿战斗，最后是斑比的受伤，老鹿王对他的引导，斑比在自己的亲身经历中得到老鹿王的鼓励，克服恐惧，学会坚强，既学会了保护自己，又从中学会了保护别人。故事哀而不伤，我们甚至没有看见斑比的妈妈倒在血泊里的场景。这部赋予生命力的童话故事从头美丽到结尾，就连自己受伤，忍着伤痛，躲避危险也因为奔跑着的斑比而让人感到生命的不可抗拒的旺盛气息。 等到春天来临，一切都重新开始，生命亦在延续。

斑比的妈妈，养育和保护着斑比，教会斑比一些基本的生存技巧，并教他如何发现危险和躲避危险。斑比的爸爸教会斑比要勇于拼搏，即使是有再大困难也要敢于接受挑战。尽管斑比的妈妈和爸爸的方法并不一样，但他们在本质上都是在爱斑比，希望斑比能在这样一个弱肉强食充满竞争和险恶的森林里生存下去，斑比也正是在这种教导下逐渐成长起来。而与母鹿法莉纳之间的爱情，更让斑比知道了什么是责任，什么是守护。

初生的懵懂，成长的喜悲，爱恋的悸动，种群的传续，以小鹿斑比这个个体影射自然界，一曲生命的颂歌。成长的过程总是伴随着阵痛，只有在阵痛过后 ，生命才能开出绚烂无比的花。

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。

在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

儒林外史中学生读书笔记范文(3)【600】字 Reading notes of Rubyli History Middle School Students (3) [600] Word

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……

看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢？

俗话说：“人中吕布，马中赤兔”。吕布虽勇冠天下，可他有勇无谋，还尽干一些卖主求荣的事。想那时，国贼董卓只用了一匹赤兔马，就收得吕布前来归降，而吕布竟杀死了自己的义父丁原。这正如张飞所骂：“三姓家奴”！

想当初，吕布其实是可以和刘备一起成就一番事业的。可是他骄傲自大，根本听不进军师陈宫的良言劝告，反而一再相信那些小人的谗言，最终被曹操活捉，身首异处。

再看诸葛亮，他才华横溢、足智多谋、料事如神。有勇有谋的他最终帮助刘备成就帝业，他自己也当上了一国的丞相。

《三国演义》中，周瑜不停地为难诸葛亮，有一次让他在十天内造十万支羽箭，而诸葛亮凭着智慧，在三天内就完成了几乎不可能完成的任务，这就是著名的“草船借箭”。面对司马懿大军兵临城下，诸葛亮还上演了一出“空城记”，成功击退强敌，凭的同样是胆略和智慧，这正是吕布所欠缺的。

更重要的是，在刘备白帝城黯然去世后，诸葛亮并没有像魏国的司马氏那样越位登顶，而是遵循先帝托孤遗嘱，一心一意辅佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。尽管最后未能如愿，但他的一腔赤胆忠心，与日月同辉，永远为世人所景仰。

读了《三国演义》这本书，我明白了一个道理：做人不能像吕布那样自以为是、目空一切，意志软弱、见异思迁。要多学学诸葛亮，胸怀远大理想，凡事都能动脑子，有勇有谋，做好每件事，走好人生每一步。

“啊!啊……只要人人都献出一点爱，世界将更加美好的明天。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……

当我读了《爱的教育》后，我对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自己;给别人幸福，就是给自己幸福;温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情，不分天南地北，暖你暖我;献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。”真情，让你我心灵相通;真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

我相信：“只要人人都献出一点爱，世界将更加美好的明天”。

盛夏，清风徐来，月升东山。老槐树上虽然没有小喜鹊，但知了却不停地名叫着，鱼塘里蛙声大作，动物的叫声编织了一首新的交响曲…… 街上，乘凉的人很多，男女老少，三五成群，还有小朋友呢!老爷爷们拿着烟斗，胸有成竹地谈论着今年的收成;老太太们轻轻地哼着催眠的歌谣，不停地拍着怀里甜睡的宝贝孙孙，姑娘小伙子们正在争论着什么，时而发出阵阵欢声笑语;那些天真无邪的儿童，正在追捕着繁星似的萤火虫……

郊外，碧野、群山、树林、溪水、稻田，在月亮下显得格外的清晰、壮观。 啊!夏夜的田野啊，宁静安逸!到现在，我才明白“人生难得几回醉”这个句子的意思，大概这农家的生活就是一樽醇美的浓酒，有谁能够不醉呢?

对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何?他只是提醒人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗?有些知识只要知道就行;狼吞不就是鲸吞吗?

有些知识要求迅疾、新鲜;细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。

等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。

培根进一步的提醒很有必要，“有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍;否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。”不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。

要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等;还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。

读书的问题，有时不是一个简单的问题，而是一个非常复杂的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广阔的视野，谈吐就变得非常精妙，“读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。”

我的童年发生了很多事情，有开心的，有伤心的，有难忘的，有记忆犹新的，也有哭笑不得的······但我印象最深的是在剪头发的时候剪到了眉毛，那时令我心急如焚，令我哭笑不得。

在三年级的暑假期间，我站在阳台上给自己剪头发，“咔嚓，咔嚓”一声声清脆的剪发声从我耳朵里跃过。剪好头发了，我去洗手间看一下自己的“杰作”。“啊!”我吃惊地大喊一声。原来是我在剪头发的时候把眉毛都剪掉了，早知道剪头发的时候就对着镜子照着来剪就不会剪到眉毛了，早知当初又何必现在呢!我怕别人看出来，笑话我，我就把刘海拉下来，就不会让别人发现，这样我就放心啦!

在一次去广场的“机会”，我的“光眉毛”被大姑妈的“火眼精金”发现了。我心里想：怎么办呢?被别人发现了，被人家笑话怎么办呀······无数个“怎么办”在我心中渐渐泛起。

我的童年趣事是不是很搞笑啊?!我还有很多比这个搞笑一百倍的童年趣事哦!如果想听故事的话就来和我叫朋友吧!我还可以给你讲我家里每个人的童年趣事哟!听在童年时各式各样的录音哦!快来和我交朋友吧!

夜，深了，可时不时的炮响和礼花却为黑夜划出了几道亮丽的景象。

这是除夕之夜，呵！这是一年中多么让人难忘的时刻呀！在这一天，我仿佛可以抛开学习、去掉烦恼，尽情地自由地洋溢在新春喜悦的气氛中。

这是一个多么令人陶醉的时刻呀！看远处的礼花是多么的耀眼，多么辉煌，多么灿烂夺目！可是它的时光是短暂的。只有那么一瞬间，也许还没有被我们看清，它便已经消失在天的那边。

是呀！人的生命何尝不是这样？但愿人长久，千里共婵娟。那朵朵礼花不是在诠释着人的一生吗？

在这一刻，在这特殊的一刻，我们有多知道了什么？

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

在一个十几平米的小房间中，一个棕色古朴的书架傲然立于墙角，上面放满了各式各样的古今中外名著，但在它们之中，我最爱的还是翻看了无数遍的《水浒传》。

从书架上再次拿出那本有点褶皱的《水浒传》再次领略一番书中那群梁山好汉的风采。书中描绘了在一个佞臣当道，百姓饱受压榨的背景下，108位好汉不堪欺压，聚义水泊梁山，此后，众好汉带领手下，围剿其他势力，劫富济贫，除暴安良，但起义军队伍的逐渐壮大引起了朝廷重视并且受朝廷围剿，但是困剿失败，朝廷于是又想法子招安，但奈何朝廷__臣当道，好汉头领宋江在起义事业的巅峰时期选择了妥协、招安，最后服毒自尽，李逵、花荣等也随宋江而去。

在这本书中有一个人物形象最令我痴迷，那就是统领八十万禁军教头，“豹子头”林冲。在一开始林冲是一个血气方刚、顶天立地的君子，一心报国却遭到__臣高衙内的百般陷害。他本可就此辞官离去，但满腹经纶，身怀绝技的他不甘心，最终误入白虎堂，身败名裂，幸得师弟鲁智深相救，才保全一命。而我最喜欢的便是火烧草料场的那一章，每当看到林冲用银枪洞穿仇人陆虞候那一刻，我都重重地舒一口气，仿佛只有这样在我心中林冲所遇的不公，所受的委屈才能够随着这口抒发出来。也许每个人的心中都有一道执念，很多人都是依靠着这道执念才努力地活着。试想一下，连林冲这样一心为国的人都落得如此下场，被逼上梁山，那其他的忠义之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中?

有许多人都说《水浒传》中的108位梁山好汉最终都落得一个凄惨的下场但是我并不这么认为，人生在世，又有多少人能像他们这般洒脱地活着呢?众兄弟做事只讲一个“义”字，天下兴亡，匹夫有责，明知当今朝廷黑暗，却还是拿出了以卵击石的勇气，只为堂堂正正地活着。从五湖四海而来，组成了一个其乐融融的大家庭，结成了牢不可破的血肉纽带和见弟情谊。这才是真正的兄弟，不顾生死，永不抛弃“忠”和“义”，兄弟的真谛尽在于此，溢于言表。

每当我拿起一本名著，里面环环相扣的故事情节令我深陷其中;里面巧夺天工的绝句令我流连忘返，还有那纵情山河万里，肆意九州五岳的傲世情怀令我内心激昂。虽一路风雨，但有名著与我相伴，我并不孤单。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英豪故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为国民除暴安良，出生入逝世，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英豪好汉，舍生取义。难道是他们不怕逝世吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地奉告他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英豪中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀!

人生就是一场无止境的追求，无论成败与否，都是一个起点。成功与失败往往只是一念之差，失败并不可怕，可怕的是你没有面对失败的勇气。《老人与海》中的主人公圣地亚哥用他的实际行动向我们证明———即使失败，也要成为一名英雄!

《老人与海》讲述了一位老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，与大马林鱼机智地周旋、搏斗，正在归程中却一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下了鱼头和鱼尾以及一段骨骸。

“然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”在老人与大马林鱼的搏斗中，大马林鱼无疑成为了牺牲者，鲨鱼来到后，老人和大马林鱼一样，同样成为了牺牲者。老人与鲨鱼间的搏斗，正是老人的意志和一切强大的敌对力量抗争，而鲨鱼则化身成为了敌对力量的代表。虽然鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残老人的意志。老人圣地亚哥虽然是一位失败者，但是他敢于同恶势力抗争的精神，使他成为了英雄。所有东西都注定会毁灭，只有你的行动才是永存的。只有这样，你才会成为一个真正的成功者!

在生活中，挫折是必不可少的磨难。我们也许会因为难题而退缩，我们也许会因为落后的成绩而气馁，我们也许会因为考试而烦恼……这些小小的挫折不值一提，却往往成为人生路上的绊脚石。有些人会像老人圣地亚哥一样追越极限，在困境中迎难而上，即使失败了，也问心无愧。因为你做出了行动，你就是一个成功者!有些人却没有信心和勇气去直面失败和挫折，而是得过且过，最终被命运从成功的行列中抹除，成为一个无所事事的人。

鲨鱼或许是最后的胜利者，但毋庸质疑的是，老人也是一位胜利者，他始终知道这伟大的“杰作”是属于他的。他没有向大海向大马林鱼，更没有向鲨鱼投降和妥协。我们也需要具备这种敢于同命运抗争的勇气。在任何时候，都把失败看成一种磨练，让它成为我们垫脚的基石，来攀登更高的山峰，挑战自我，直面缺陷，超越极限，你就是自己生命中最重要的英雄!

在人生的旅途中，哪会少得了失败?失败乃成功之母，人总会摔倒，只是看你能否重新爬起。是否还能勇敢地去面对，成功总在风雨后，只有经历了失败，才会体验那成功的来之不易。只要你用一颗顽强的心去对待，成功就在不远处向你招手。

作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来平淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。

当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。

2月18日星期三晴

今天是我国的农历新年，我们所说的大年初一。或许太阳公公也在为新的一年的开始表示庆贺，所以今天的天气特别晴朗暖和。

这样的天气对于外出游玩再适合不过了。于是我和爸爸妈妈，还有我的小表叔一起去公园划船。我们到了公园才发现今天外出游玩的人真多。爸爸去买了船票排队等了一个多小时，要在平时连划船都要排成长长的队伍，我就已经回家了。好不容易才等到了一个空船，我们赶快上了船。

我和小表叔坐在船的最前面，爸爸妈妈坐在后面。我和小表叔轮着掌握方向盘，爸爸妈妈在后面蹬着划船。我们在水里转来转去，玩的高兴极了。正在高兴时，忽然看见我们的船正直直往正前方的一条手划船上撞去，把划船的叔叔阿姨吓的赶紧转弯，把我们俩笑的肚子疼。妈妈说我没掌握好方向便让小表叔掌握方向，我想抵赖，于是就说：“还没到时间呢!”小表叔好象知道我在骗他，就说：“哥，时间是不是到了。”我爸爸说：“时间到了，浩悦让你小表叔来掌握方向。”我极不情愿的让给了他。也不知道今天是怎么了，总有船和我们相撞，刚才我们撞人家的船，现在又有人家的船来撞我们，我们的船劲大，把它撞的转了个弯，又把我和小表叔乐得哈哈大笑。又有一条汽船朝我们驶过来了，爸爸叫我们赶快转弯，我们立刻就转弯躲了过去。

我们看到岸上有人在跳舞便把船划了过去看，看的正美时，岸上有人说我们的船时间到了，叫我们停船靠岸，我们很快把船划了过去，上了岸便回家了。

今天天我和小表叔玩的太开心啦!既划了船又知道怎样掌握船的方向，这事就是我。

昨天晚上姥姥给我打电话，祝贺我在英语比赛中取得好成绩，叔叔和小姨也在博客上祝贺我，取得了好成绩的我沾沾自喜，讨价还价的给大姨要了两张风筝会的门票，有那么多人爱着我，做全家人宝贝的感觉真好!

昨天半夜，我被几声巨大的雷声惊醒了，窗外风雨交加，电闪雷鸣，狂风像只怪兽一样，发出恐怖的咆哮声，妈妈赶忙跑过来陪我睡觉，我感到特别的安全和幸福。只是担心，经过了昨夜的暴风雨，今天将是一副怎样的惨状呢?早晨，急急忙忙的跑到窗前，外面的风依旧很大，小树在风中摇曳着，但是没有丝毫的损伤，反而经过雨水的洗礼叶子更绿了，我想，这就是生命力吧!不管在什么样的环境下，都能坚强的活下去，我也应该学习小树这种精神!

在文学史上有许多经典名著都已永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的旷世奇作并不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。

《简爱》是一部自传色彩极其浓厚的长篇小说，它以平实却又震撼人心的语言向我们阐述了这样一个主题：人生的价值=自尊+爱。

这是一部以爱情为主题的小说，却又毫不低俗。主人公简爱是一个心地纯洁，善于思考的新社会女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等，幸福的精神却为人们所赞赏。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱谩骂与毒打。我们很难想象她到底经历了什么，但我知道这些对于一个孩子来说无疑是对其尊严的无情践踏。

或许，正是因为这一切的一切，换回了简爱无限的信心和百折不挠的精神，一种不可战胜的内在的人格力量。

小说主要描写了简爱与罗切斯特之间的爱情。她的爱情观更加深化了她的个性，加强了他的人格魅力。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不是取决于社会地位，财富和外貌。只有男女双方彼此正真相爱，才能得到真正的幸福。

正因为如此，在罗切斯特面前，她从不因为自己的地位低贱而感到自卑，反而是认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，就不被别人尊重。也这是因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没又受到世俗社会的污染。才使罗切斯特为之震撼，并且慢慢爱上了她。他的真心也赢得了简的真心，并接受了他。

但过程并不平稳。其实罗切斯特已有妻子，简默默地离开了。当简再度归来，庄园毁了，罗切斯特也成了一个身染残疾之人。但正是在这样的大条件下，简不再在尊严与爱之间矛盾。

《简爱》展示给我们的正是一种化繁为简;是一种返璞归真;是一种不计得失的简化的感情——自尊与爱。

清晨，花瓣儿迎着晨风轻轻展开。凝脂般的心形花瓣上，闪烁着点点晃动的露水。花朵是如此娇小，远看颇有一种“细看来不是杨花，点点是离人泪”的境界。只可叹此时已不再是坡公笔下的“春色三分，三分尘土，一分流水”的时令，而是清愁细泪的暮春了。

“虽是早已无话可采，但如果我，还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，以看见残花映着斜阳，但，此般不是更有意义吗?”

写着这段话的纸片一直夹在发黄的书里。《朝花夕拾》，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像溪边浣纱的沙子。花开是生命的开始，花落却不是生命的结束，而是生命的又一次延续。

黄昏时，暗香凋零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无暗香拂袖，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中杂着片片的花瓣，拂了一身还满。

《朝花夕拾》，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花的荣与枯，在一无中显现。她挥动这双翅，静静地从枝头下落，暗香残留。我在夕阳下拾起了花瓣，郑重地夹进书页中。