随笔阅读汇集20篇

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都、为人们津津乐道。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁，从清末戊戌维新失败到民—国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个"繁荣"的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。在整部戏剧中，有个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我也不能接受这样的中国人。

翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。

美是什么?你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。

书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。

我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。

美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐;美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色;美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失;“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩;“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。

培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

人间至美，美在心灵。

红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，一道彩虹光从我眼帘闪过。一张洁白如雪的画纸，成了我天马行空，思绪四处遨游的最佳素材。每逢画画时，我总会以最佳的创意来构图；一个点，一条线乃至于一个面，所以画画的感觉是最棒的！

老师常常告诉我们，画画是一种具有艺术美感的东西，它常常在我情绪不好时，成为释放压力的垃圾桶，也是心情愉悦到最高点时，成为发泄情绪的不二法门。从过去到现在，不论是自己独处，或是和大家共同创作，我总喜欢提着画纸和彩笔，不管是蓝天还是绿地，不管是人物表情愉悦还是充满愤怒，在洁白的画纸里，显现的正是我的心情故事呢！

在画画的世界里，可以和小动物们玩耍，可以聆听动物悦耳的鸣唱，可以看到花儿争奇斗艳的招手。在画画的世界里，可以找到我的最爱；突如其来的一个构想，不必经由他人的指示，我可以徜徉在创意的世界里。一本小画册，一枝枝绘笔，从画画的感觉中，我可以找到最真实的自己！

爱上一件事是件美丽的感觉，它有说不出的喜悦，有无法形容的快乐。过去因为学了画画，觉得绘画是件很美的事；现在因为爱上了画画，觉得从画画里可以找到一些无可言喻的感动。赢得老师的肯定，获得同学的认同，更让我在画作里，找到更多的创意与勇气。日常生活中有太多事物可以“喜欢”，但要“爱上”可没那么简单，因为它包括过程的投入，及认真的程度。不知您是否也体会到，我爱上画画的感觉呢？

今天我读了一本《好孩子与坏孩子》，它向我讲述了好孩子与坏孩子的不同之处，给我们全面的精神营养，用故事和比喻，使我们改变不良的生活习惯，学习习惯!

其中有篇文章，说的是从前有一个英猛的国王，他用自己的军队打了很多胜仗。有一次国王打猎回来，他对回家的路很熟，所以他就挑远一点的路走，同时他还带着一只猎鹰，他可以找到自己的家。走了一些路，国王口渴了，突然发现石头下有一丝细流。国王就用小银杯接水，接了一会儿，国王渴的厉害，实在忍不住了，正准备喝时，猎鹰一下子冲过来，把水打翻。国王也没去想为什么，再去接水想喝，猎鹰还是把水打翻，国王很生气，一剑把猎鹰杀死。水没有了，国王只好向水源上面走去，看见一条死去的毒蛇沉在面上。国王明白了，怪不得猎鹰屡次打翻水，国王后悔死了，为什么当时不好好地想想呢，自己害死了心爱的猎鹰!

这只是故事的其中一个，它教我们明白了一些道理，生活中要多想想为什么，学习中也要多想想为什么，决不能意气用事，到时候后悔也来不及!

《爱的教育》是用小学生童真的语言和视角写成的日记体小说，是全世界最畅销的书籍之一。很多很多年来，一直都是各国读者争相阅读的作品。这本书里，并没有超级英雄，也没有豪言壮语，所有人说的话都是贴近生活的，但那些朴素的话语里，处处闪烁着爱的光彩。这正是这部小说的伟大之处。

《爱的教育》以一个意大利四年级小学生安利柯的口吻，讲述了他从四年级第一天到最后一天的经历，他的每一天，都记录着那些校园生活里随处可见的小故事，体现着父母、老师、同学的爱和情谊，让人深深感到，因为爱，生活变得多么美好啊!

在这些小故事里，我最喜欢的是《卡隆的母亲》这一篇。卡隆是安利柯的同学，也是他们班上最令人尊敬、最受欢迎的一个很好的同学。卡隆的母亲不幸去世了，一向开朗的卡隆非常伤心，变得沉默寡言，坐在自己的座位上，不愿意和别人一起玩儿了。老师和同学们很关心他。但是，他们并没有强迫卡隆振作精神，而是给了他足够的包容和理解。他们不去打扰卡隆，只是默默地用自己的行动给他支持和鼓励。安利柯的母亲也是这样。她来接安利柯回家的时候，见到安利柯扑过来想要抱住自己，却把他给推开了。安利柯一开始并没有明白母亲的用意，但很快他就想到了其中的奥妙：原来，自己的母亲是怕卡隆看到母子相拥的场景而更加难过。她是多么善解人意啊。如果不是因为心中有对卡隆这个孩子的爱，她又怎么会这样做呢?如果不是因为对卡隆情真意切，安利柯又怎么能立刻就懂得了母亲的心意呢?这个故事，难道不是最清楚不过地告诉大家，什么才是真正的爱吗?

《爱的教育》里，几乎每一篇都围绕着爱的主题，当我们把这些故事都一一读完，自然就能更加理解冰心奶奶说过的那句话：“有了爱，就有了一切。”

是啊!有了爱，我们的品德会更高尚，我们对别人会更关心、更爱护，我们会变成更好的人、更有爱心的人。如果我们每一个人，都变成了更有爱心的人，那么这个世界，也会变成更有爱心的世界的。那样的话，我们生活的这个世界，就会变得无比美好、无比幸福了!

这几天的时间我一直在看美剧吸血鬼日记，因为在大一暑假的那一年，我已经看完前四季的内容了。一直以来印象都非常的深刻，所以这一次从第五季开始看，其实第五季我也已经看完了大半部分，但是剧情特别深刻，越往后越发展越有混乱的感觉，但是又剧情让人重叠，让人感觉意想不到。

很多时候在美剧的对比之下，国产的那些谈恋爱的电视剧我一点都不想看，除了虚假就是犯尴尬症之外，真的没有什么特别大的收获，而且打发无聊的时间都起不到这个作用。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭__人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺负，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历挥之不去的光辉。

我在小学生涯中遇到过很多人，他们有的爱学习，经常一学学到深夜；有的爱劳动，经常帮助同学擦黑板；有的爱读书，经常走到哪都带着书。今天我就来讲讲我们班的那添同学，他非常喜爱读书，人送绰号“阅读大王。”

那添的个子不高，精瘦精瘦的，头顶上有一块地方没有头发。

记得有一次，那是一堂体育课，课上老师让我们自由活动，大家都去玩了。但是那添却拿出作业本，趴在草地上不知道在干什么。于是，我决定走上前去看个究竟。当我走上前去的时候，我发现那添正在兴致勃勃地读书。我疑惑不解。心想：那添为什么要在这时候读书呢？这么好的玩的机会，他为什么要放弃而去读书呢？我对他说：“那添，你为什么要在这个时候读书呢？你不知道这是最后一节体育课了吗？”那添答道：“我知道。但书上说‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。’我只想把时间花在有意义的事上。如果不趁现在抓紧学习的话，以后怕是就晚了。”听了他的话，我仿佛若有所悟。呆呆地在那里站了许久。

还有一次，下课铃响了，老师让我们投票决定是出去玩还是在屋子里学习、读书。最后只有一个人选择了读书，可见他对读书十分热爱。那就是那添。

这就是我们班的“阅读大王”那添，你们身边也有这样的人吗？

俗话说：“读万卷书，行万里路”。阅读一些书籍后，就相当于走过那些著名的建筑，欣赏了那里的美丽风景，了解了那里的风土人情。一说起书来，很多人都知道它的好处。书能带给我们知识，充实我们的大脑，我们待在家里，不用经过长途跋涉的旅行就能知道其他地方的风景。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵智慧之窗；书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。在我脑海的深处，是一片书的海洋。我只要一看起书来，便忘了自我，沉浸在书的世界里，仿佛我就是书里的主人公似的。

以前，我一直认为读书是为了自己的梦想，但阅读了《奠基幸福人生》中的一句话，改变了这个观点。这句是：“为中华之崛起而读书”！让我明白了：做什么事不要犹豫不决，要坚定信心，才能创造出美好的事物。

然而，我想加大自己的阅读量，并在学校里预订了《少年博览》。它充满了五彩缤纷的课外知识。让我在书本上学到了平时学不到的东西。

回到家里，空余时间我会兴致勃勃地拿起我喜爱的科幻书《哈利·波特》，脑海里我经常畅游在魔法世界中，看到了一个个奇妙的动物、环境。我的心顿时轻松了许多！

让我受益非浅的是《假如给我三天光明》这本书里面的主人公说的一句话：“知识给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是梦想”！

读书使我快乐。知识是学无止境的，相信每个人都明白这个道理。只要我们还活着，就应该一直读书一直学习。有了丰富的阅读，才能使梦想的翅膀在天空中翱翔！

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说，有福同享有难同当是他们为人的前提;路见不平拔刀相助是他们的性格;风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了

一次轰轰烈烈的反抗运动

最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，小到对朋友仗义，大到对国家的大义，也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。

忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。

也许，这本书中的有些英雄人物是虚构的，但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要，同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习，一定要把国家建设的昌盛繁荣，让中国真正的步入世界强国之林。

雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗?寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天。而那两片绿叶，就是雪地下曾经的轻轻梦呓。

小草的幸福是绿色的!

清晨，一缕强烈而又温柔的阳光透过窗帘映到我的脸上，我这才意识到已是晌午。于是我赶忙穿好衣服，背好那沉重却有使我快乐的背包，丝毫没有察觉到今天已是周六。随耳听到母亲喊我去吃早饭。我坐在饭桌前，看到一家子人其乐融融的享受着美味而又可口的“大餐”，心里美滋滋的，感到无比幸福。

我想，我的幸福是金色的!

雨天，我独自一人撑着伞走在凄冷寂寥的小巷里，这让我联想到了戴望舒的《雨巷》。这些如珍珠似的晶莹剔透的小雨滴，在空中翩翩起舞。滴答!滴答!落到了大地上，奏起了悦耳动听的旋律，它轻轻盈盈的滴落下来，滋润了干涸的大地;滋润了干枯的树木;滋润了枯萎的花朵、小草。

雨滴的幸福是银色的!

校园生活是美好的，到处书香横溢，弥漫着清新的味道。在校园内，有朋友的打闹嬉戏;有老师的悉心教导;有同学的互谦互让……这些都让我感到温暖。校园的生活是纯洁的。

校园的幸福是白色的!

有一次，跟朋友去海边度假，仰卧在松软的沙滩上，仰望着，仰望着，看那辽阔无边的天空，仿佛是一本一生都品不完的佳作。天上的朵朵白云就是佳作的主体。它们各具其姿态。有的像龙，在云中来回穿梭;有的像蝶，在空中无忧无虑的舞蹈，显摆着她那动人的舞姿;有的像飞机，瞬间抹下它那道美丽的弧线;还有的像千姿百态的花朵，正努力绽放着它那艳丽多彩的花瓣;还有的像鸟;像弓;像飞奔的马;像辛勤织布的劳动人民!聆听着，聆听着，听海浪与岩石的击打声，听在大海上空盘旋着的海鸥的奏乐声……

天空与大海的幸福，是蓝色的!

《西游记》到现在已经看了一大半， 师徒四人经历的磨难也不在少数， 不过给我印象(感触)最深的， 则是师徒从刚开始到现在的巨大改变。

在四人中， 改变最大的非孙悟空莫属。 他是唐僧的大徒弟， 毕竟是个猴， 总有点野性。 开始时， 是见到妖精、坏人， 不等他说什么， 一下子就打了下去，

孙悟空是个妖怪， 他认为打人不是一件很大的事。 但经过唐僧不断的教化， 孙悟空也越来越向“善”这个目标靠近。 就如七十六章里的， 悟空和象鼻怪作战时，

到最后还说“不要打伤它， 要不然师傅看见又会说我”之类的。

什么使孙悟空有了这样大的改变? 有师傅的教导， 有师弟的帮助， 不过更重要的还是在于自己，他不想改谁又能奈何。 “人最大的害怕，

是在于我们的力量无边无际” 在这漫漫取经路上， 他保护了唐僧， 又何尝不是重塑了自己? 如果孙悟空没有这些种下的因果， 那他现在应该还在花果山里， 红尘世中，

这样的孙悟空只是一个候， 一个妖， 他永远不会认识自己，也不会成为后来的“斗战圣佛”

唐僧自然也是书中比不可少的人物， 一切的起源都由他而生。 七年级上语文书上说他胆小， 小学课本里也说他胆小。 一方面可能是衬托孙悟空的勇敢，

但我觉得这也是正常的。 刚开始， 唐僧一听妖怪就马上摔下来， 那时候他只是一个刚出京城的人， 后面慢慢就能应对， 也没有之前的那么胆小， 结交了很多友人。

这些都是他的改变， 他的成长。 在别人都对他说“西天取经太难了， 往东边去吧”的时候， 他并无退缩， 因为他心中有信念。

别人都说孙悟空像雷公， 还身材矮小， 但他总是丑， 用处可大着呢。 是呀， 唐僧， 大家的师傅精神支柱; 悟空， 机灵法力又高;八戒， 好吃懒做，

但关键时刻还是使得上劲儿的; 沙僧， 虽然不似大师兄那般高强， 但老实， 总能在调和大家， 在这部书中， 每一个人， 没一件事， 都缺一不可，

缺一则不是一本完整的西游之路。

如来菩萨为什么要让他们历经九九八十一难? 如果说唐僧以前在大唐读的经书只是了解的话， 那让他历经这么多难后， 取到了大乘经书时， 他则是懂得什么?

懂得了他自己的真理。 在生活中， 是否也有很多人像他们一样， 有的聪明， 有的老实， 有的憨厚， 有的善良。 有人曾跟我说“如果有难易两条路， 选难的那条，

他带给你智慧和经历是在易的那条所感受不到的。 ”许多人也是这样， 在自己曲曲折折的人生中， 去发现， 去了解， 去探索， 去懂得。 也许他们的外表并不出众，

但他们的心灵是美的。 有人问我， 什么是美? “美呀， 就是从知道到懂得。”

遥怜学弟妹，未解忆母校

毕业，这个在我们心中代表自由与释放的名词，在6月8号时针指到下午5点的那一刻变为了动词。看着走出考场欢呼雀跃的同学们，我真切的感觉到，我们，真的毕业了。这一次真的不是在期待而是在经历……

6月8日下午我们打理行囊，不是为了远航而是为了归航。十三中看护了我们三季燕去花开，在这骄阳浓荫的盛夏，我们要走了，要离开生活了三年的母校。仿佛前不久我们还是那些踏着雨花来报到的高一新生，可三年时光，弹指一挥间，今天我们已经是毕业了的高三元老了。

有的同学说：“十三中，再也回不去了。”听到这话很感伤，很难过。其实，我们心里很清楚，只要我们想母校了，可以随时回去看她，不管我们身在何处，母校十三中都在我们最熟悉的经纬度上守望着她的孩子们。你们不信吗?在我们毕业前学校发给我们的《20x年衡水市第十三中学高三学生须知》里，当学校把所有的注意事项都一一与我们嘱咐清楚后，最后一条这样写到：“同学们在今后的学习、生活、工作中有什么困难和问题，欢迎随时与学校、班主任联系，我们将永远关注你、爱护你、帮助你。”当时读到这句话我不禁热泪盈眶，十三中的领导和老师们为我们的青春指引方向，保驾护航，如今，我们像蒲公英要飞向远方，她们仍在背后默默支持着我们……这一生除了父母谁还能做到这般呵护?我们清楚，我们回不去的是三年里美好的时光;回不去的是尊师们的谆谆教导;回不去的是母校里的日升日落，点点滴滴。

当我走出校门的那一刻，我回过头看着母校，仿佛从来没这么专注过，仿佛周围的喧嚣都消失了，只有母校和我这样相互凝视着，依依惜别着……很心酸，但我仍微笑着，挥手告别同学、老师和我亲爱的母校十三中，因为我爱十三中。

分别了，高中三年生活更显得弥足珍贵，有许多的舍不得却只能在脑海里忆起，在我的高中生活里我有着许多难以忘怀的感动。“你的字很漂亮。”这是李燕云老师在我初到一个陌生之地给我的第一份鼓励与肯定;我的鞋坏了，林源老师带我出去买鞋，还请我吃砂锅米线，这是第一次有人请我吃米线;张玲老师曾抱着大哭不止的我，安慰我，鼓励我好好学数学，她会帮我;升入高三，姚鑫杰老师第一个找到我，跟我谈心，这让处于迷茫低沉中的我有了动力和信心;下楼拐角处遇到了白校长，我问他好，他微笑着用洪亮的声音回答我：“同学你好。”亲切稳重赢得了我们对他的尊重;毕业那天，杨遵义老师不舍的把我抱在怀里，说：“以后记得来看看老师。”我的眼眶湿润了，说：老师，我一定会回来看你的。”，当我们陆续离开校园时，我从栅栏里看到我们的班主任陈宜强老师正在送班上其他同学，不知为什么看到他的背影，想起他为我们付出的这一年，我很难过，以后再也听不到他“唠叨”我们了……

说“再见”了，也许有些人说了再见是可以再一次相见的，但有的人说了再见也许永远不能再相见，我一直坚信相聚是缘，感谢十三中，是十三中让我们有缘相聚在一起，是十三中让我成长，我们走了，学弟学妹们还在像我们以前那样刻苦拼搏，改变命运。不同的是他们现在真的体会不到我们离开母校的酸楚与不舍。所以我说遥怜学弟妹，未解忆母校

我用真心真情写下一篇对母校的怀念与追忆的文章，谨此献给亲爱的母校，以表作为十三中学子的赤子深情。

母校啊，孩子在这给您道一声珍重，道一声珍重，一声珍重里包涵了对您的挚爱……

在书的世界里，我是一只小鸟，在无边无际的天空中自由翱翔，无论是风沙还是雨雪，都阻挡不了我的翅膀；我是一朵小花，沐浴着明媚的阳光，吮吸着甘甜的雨露，让我更加绚丽夺目，为辽阔无垠的大地增添一道风景；我是一只梅花鹿，在一望无际的草原上尽情奔跑，挑战困难和危险，让我经受磨练变得更坚强。我是一片云，越过一座座高山，一道道河流，一片片草原，饱览祖国的大好河山，领略世界的绚烂风华，让我更多地了解大千世界。

从小，我就与书结缘，在我五六岁时，被一本《神话故事》所吸引，手不释卷，日不离书。即使是黑夜，妈妈也读着《神话故事》伴我入睡。随着时间的流逝，岁月的增长，儿童图书已经满足不了我对书籍的渴望，我开始到书店看书，琳琅满目的书籍让我应接不暇，家喻户晓的四大名著成了我的囊中之物；罗贯中的百年历史大作《三国演义》；曹雪芹笔下的爱情小说《红楼梦》；施耐庵笔下的一百零八位英雄好汉起义的《水浒传》；吴承恩笔下唐僧四人经历磨难，取得真经的《西游记》都使我深有领悟，受益匪浅。

现在，我的目光转向了伟人的书籍：《周恩来选集》《邓小平文选》，《刘少奇选集》《毛泽东选集》等。通过阅读这些书籍，我懂得了是伟人的运筹帷幄，全国人民团结一心，努力奋斗才缔造了新中国，换来了我们现在的幸福生活。我们要好好学习才能肩负起为祖国争光，为民效力的使命。

经典，是一幅美丽的画卷；经典，是一首动人的歌曲；经典，是一杯醇香的美酒；经典，更是饥渴人的大餐。好书陪我度过了十三个春秋，他陶冶了我的情操，净化了我的心灵，改变了我的思想，充实了我的精神需求，也让我领悟了人生的意义。

这是一部中国现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日本侵略者残酷的暴行，表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情。

漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。"汉奸"，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。"汉奸"是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，"汉奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

读《四世同堂》，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是终于没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。

诺贝尔文学奖评奖委员会授奖词的关键词之一，就是莫言作品中的“魔幻现实主义”。其实，这种熏陶从莫言的幼年就开始了。拿他的话说是：恐怖故事听多了，经常感到恐惧，吓得割草都割不着。可是，越恐怖越想听，越想听越恐怖。

漫长冬天，无以为乐，他就在村子里、炕头上听恐怖故事，听多了自己都乱寻思。恐怖故事方面，比如，一个漆黑的夜晚，一个人在桥头走路，听到背后有人嘿嘿笑，可是回头又没有人。自己乱寻思方面，比如，一天晚上，莫言在自己的大门口，仿佛看到远处田野里有一个橘黄色的球，被两只狐狸抛来抛去。

当然，还有很多土匪豪杰的故事。这些民间故事、传说，最后都成了莫言创作的素材。一位幼时伙伴说：“咱小时候听到的那点儿事儿，都上你的书里去了！”在与同行交流时，莫言曾骄傲地说：“你们在用眼睛看书时，我是在用耳朵阅读！”

最近似乎越来越焦虑了。

好在还是明白具体的焦虑原因，那就是觉得自己不够优秀，有够自信。

虽然一直有想变得更好的决心，但是路途方向一直很迷茫，一直在徘徊，不知所措。

总有那么一个时刻，似乎知道要往哪个方向前行，可是才踏出几步，就发现心里其实对其他选择方向还同样保有热情。

面对抉择，浪费了精力，浪费了激情，于是似乎一直在绕着圆圈，一直在打转。

可是时间并不等人，在你徘徊，犹如一只被蒙眼的毛驴在水磨旁不停地转圈拉磨的时候，时间却如同一只奔腾的马儿，朝着远处驰骋而去，把你远远地甩在身后，你扯下蒙眼的纱布，却连那奔跑后的尘土都看不到。

每个人都有那么一段可以选择的时光，有的人在一边实验探寻着，一边选择，有种骑驴找马的感觉。有的人则是停滞不前，一直在观望。

其实也不能说谁是对的谁是错的，有可能骑驴找马的人，结果发现骑驴也有前途，就放弃了寻马的道路。有的人在观望中有可能也能一下找对自己的方向。

同样，也有那种捡了芝麻丢了西瓜的人，也有那种因为停滞太久，结果跟不上时代，一直在落后的队伍中匍匐前进的。

不管怎么说，先寻到方向，也许焦虑感就渐渐地缓和了。

四世同堂描写了抗日战争时期北平沦陷，小羊圈胡同百姓那些家长里短的事，保守固执善良的祁老太爷、隐忍睿智的瑞宣、铮铮铁骨的钱先生、汉奸冠晓荷大赤包夫妇日常生活，随着抗战的到来，各自反应不同，性格特点越发鲜活起来。

如果让我们在汉奸与革命者中选一种人去做，毫不犹豫我们会选择革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人们为什么会投身于革命写的淋漓尽致，投身于革命事业的原因基本上有三个原因，一是有忧国忧民意识，例如瑞宣，瑞全;二是无法受日本人统治压迫而改变原有思想的人们，例如：祁老先生，韵梅;三是遭遇挫折，有更高精神层次的人，例如：钱老先生。从中我要细说第二种人，这种人经过了原有思想的蜕变，经过了多次思想斗争，摆脱了老思想的枷锁，投身于革命中。然而其中的故事也值得我们回味，从保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉献精神。

每次看到汉奸们巴结日本人的嘴脸，心里很是愤怒，之后是悲凉，这些人不是愚昧无知，是为了个人利益、权钱利益，丢掉了爱国之心或者是糊涂的被人利用。日本人打着“亲善”的旗号欺压中国人，汉奸们帮助日本人宣传，这些人不知道亡国的后果，不知道当亡国奴的下场，他们做事就没有什么后果可言，只顾眼前但没有考虑未来。

在那个特定环境下如何挣脱日本人枷锁，不让他们的花言巧语与精神诱惑控制自己，不让自己成为日本人的棋子?第一要端正自我态度，不迷恋任何东西，以防抓住把柄。第二不要太空虚，让自己的心灵生活饱满，想得开。第三是处事要得体，不与日本人斤斤计较，为抗战出谋划策，群众们一定要正确意识形势，不要太消极，不要传播反动言论。第四是要对未来抱有希望而不是幻想。所以对于那些迷茫而不知所措的人们，这也许是好建议!

同时我也想了个问题，如果生活中遇到像大赤包这样的人与你做搭档(工作所需，无法调动，你与她要完成任务)，任务完成后，老板发奖金时她与你发生争执，她硬说你的贡献比她少，而老板又举棋不定，这时你会怎么办，是与她争执还是握手求和还是让她三分?

最后我想说：人活着，必然要有尊严。敌人就像一个弹簧，你软他就压着你，你硬他就被你压，迎难而上，活出更高的尊严，更高的境界。

我无助地躺在床上，我知道我摸不到你，抓不住你，可我知道你时刻都在我的身边，我对着天花板握紧双拳，可我也知道这吓不走你。

是啊，我也知道你在我出生的一瞬，不，甚至是我出生之前、我的出生都在你的生命里。我的动作也是被你控制，像我的第一声哭泣、第一次站立、第一次腾空，都属于你。可你甚至连脸、连气味、连声音都没有让我感到，你不认为这太残忍了吗?

不，你不会知道的，因为就连我现在的思考，都是你给的。我的生命之路，是你所铺好的。人们的生命充满了波折，他们便都怪在你身上;可人们如果获得了成功，他们便怎么也想不起你;所以你只看、只去控制，不再去听些什么了，我的想法你是听不到的吧。

你为什么有时让我看到未来的你，让我拼命地挣扎;你又为何唤来痛苦、快乐等好朋友，把我的控制权让给他们。你难道认为还不够吗?其实多少次我也曾发现，自己可以不被你所安排，甚至可以反抗你、拒绝你。

在你让我遭遇困难可我平安度过之时;在你让我万分伤心可我仍然乐观之时;甚至是你折磨到我想到死亡可我躲过之时，纵使那时我对他畏惧了，可你并没有成功，不是吗?纵使是像丑小鸭一样去与你反抗，也不如吴刚用永恒接受你的安排。可我一个人做得到吗?

是啊，不光是我，甚至是我的亲人、我的朋友，甚至是整个世界，一朝一夕，一花一草，你对世界上万物不过是对玩具一样罢了。不知道有多少人，甚至是其他东西，都是你随手抛弃的吧。

我安静地睡着了，我也想要战胜你，纵使是不可能的，你难道一次机会也不愿给我吗?一次不让我安静地等待，一次自己痛快、欢乐地流着汗与泪去拼搏的机会都不给我吗?

我会等着你的答复，在命运的安排之中，在对你的反抗里，到你力尽为止。

霞光慢慢褪去，连残余的那么一小块儿都被黑暗笼罩。月亮出来了，热闹而宁静的夏夜开始了!

夏天的夜里，往往是有那么几场音乐会才能被称之为“夏夜”。

听!这是蝉的音乐会。

它们总是潜伏在树上，一片叶子，或树枝上，或树干，还有树梢。多么整齐，多么响亮，尽管没有伴奏，没有乐器，它们在无声的世界演奏着别样的音乐。声音渐渐小下去了，变得沙哑，凝重，是为了下次雷鸣般的脱颖而出。

嘘!直到蝉的音乐会渐渐结束，青蛙们才敢出来，这里问一声，那里应一声。但是它们之间没有一个敢合唱，就连二人转也不敢，因为夏夜是蝉的舞台。它们只是静静的，慢慢的，等待着，等到蝉的音乐会快要结束，人们都进入梦乡时，它们才在田野里演奏着属于自己的曲子。

最后一场音乐会被蛙声和蝉鸣盖过，它无时无刻都在，有时与你擦肩而过，有时淘气的摸摸你的头，还有时吹散了你的炎热。从树叶间穿过，“沙沙——”有时虽无声，但把凉爽化作音符带给你。

星星和月亮也为此陶醉了吗?它们在干什么呢?

月亮还未好好打扮，就早早的出来了，淡黄的衣裳，弯弯的发髻。在离月亮不远处有颗小星星若隐若现。一会儿，天上的星星多了一些，月亮也去擦了粉，变得皎洁无暇了。星星们和月亮玩起了捉迷藏，刚开始出现的星星，现在却不知所踪了，只有几颗小星星发着微弱的光。

不一会儿，星星和月亮玩累了，都呼呼呼哧的大口喘着粗气，在空中一闪一闪的。抬头仰望，咦，这不是北斗七星吗?七颗亮星组成的勺子，仿佛搅浑了夜空，许多星星被掀起的黑浪淹没了，失去原有光辉，却是为了下一夜的更加辉煌!

夜深了，人静了，星星不困，它们愿意展现自己，像钻石一般，嵌在漆黑的夜空中，散发着几亿万年前的光。

我爱这夏夜——热闹而宁静的夜……

《西游记》可以说是家喻户晓，老少皆知。《西游记》是明代嘉靖年间由作家吴承恩，据前代已盛为流传的唐三藏西天取经的故事，创造性写成的一部长篇小说。它与《三国演义》、《水浒传》一样，先由不知名的作者和小有名气的小说、戏曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的艺术品。

《西游记》讲述了唐僧师徒四人奉唐王之命到西天取经，历尽九九八十一难，最终取得真经，修成正果。书中孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良仁慈，猪八戒的憨厚可爱，沙僧的忠心耿耿，加上故事惊心动魄，引人入胜的情节使《西游记》与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》成为我国家喻户晓，广为流传的四大名著。

提到《西游记》大家一定会首先想到孙悟空，提起孙悟空大家一定又会想到大闹天宫，正是大闹天宫使孙悟空在四大部州一战成名。大闹天宫可以说是孙悟空狠狠地回击了当时天庭的封建制度。闹天宫可分为两次，第一次反天宫是因为玉帝不会用贤，封的官太小，第二次反天宫是因为天宫的旧秩序太束缚，陈规陋习不改，蟠桃盛会既不能列席而暗中偷吃点，何必动人兴问罪之师!

《西游记》中的天庭，和当时的朝廷一样不仅有许多的陈规陋习，也少不了勾心斗角，众神仙也是面和心不合。大闹天宫时，神仙们被孙悟空打得是落花流水，满地找牙，但是在孙悟空保唐僧西天取经途中，他们的一个法宝就能轻易的降住一个妖，他们的宠物下界为妖也可以令孙悟空束手无策，但是我们不禁要问，在大闹天宫时为什么不出手呢?只能说明他们有所顾虑，或是各怀鬼胎。如果把整个天庭看作一个集体，成员之间互不合作，也不使出全力工作，这样的集体能算得上是一个好的集体吗?

我们现在的集体也好，国家也好，人与人之间要互帮互助，要团结一致，为更好的发展做贡献，也不能为了面子而有所保留，要大胆的尝试，你怎么知道迎接你的是失败而不是成功，即使是失败也要尽全力，失败几次便能拥抱成功。我们也要像孙悟空那样，敢于与世间不平作斗争。

互相团结，尽力尝试，这个集体才会更好，同时我们也要学习孙悟空这种勇于抵抗的精神。