关于孔子的优秀初三论文(优秀20篇)

人生中走过的景点数不胜数，它们都各自有各自的风格，各自有各自的特点，各自有各自的韵味。都会使人惊叹，都会使人兴奋，都会使人难忘，都会使人有一种深深的感受。

我就是大家口中所说的“宅男”，我喜欢宅在家里，打游戏、听音乐，或者是看电视。就是不喜欢外出旅游。这次外出来这里可以说是我第二次旅游。

这次旅游的地方是北京。凌晨两点半，我们整装待发，准备去天安门广场看升国旗，本来以为我们已经来得很早了，可实际情况是这样的：广场里已经人山人海，后面还有人往里走。我们也加快脚步冲进了广场。

解散后，我立马跑到后面，找到一块空地坐了下来，并不停地念叨着：国旗啊国旗，你赶紧往上升，国旗啊国旗，你赶紧往上升……回望集合的地方，大家都已不在那里。全都冲向了前方，拿着手机、照相机在那里拍过来拍过去。我也拿出了手机，只是不是去拍照，而是打游戏。

我等啊等，等啊等，突然，国歌响起，吓得我人仰马翻，但又马上站了起来，站好军姿，然后行注目礼。国旗缓缓上升，我的目光也随之慢慢向上移动。国歌在耳边响着，慢慢地，慢慢地，国旗升到了顶端，国歌也播放完毕。我长呼一口气。

看着国旗随风飘动，让我想起来那段艰难的时代，多少人被敌军残杀，多少人为了国家而牺牲自己，多少人不顾危险奋勇反抗，他们用他们的鲜血换回的是我们这个和平而又幸福的时代。

当我们坐在教室里，拿起课本不好好学习的时候，是否想过那个苦难的时代，孩子们没有教室，用过的课本不知已经在多少人手里握过。

当我们把那些不喜欢的饭菜倒掉，是否想过那个贫穷的年代，孩子们没有饱饭吃，总是吃了上顿没有下顿。

请二十一世纪的所有学生们，好好珍惜现在所拥有的，努力学习，不辜负社会、学校、家长对我们的期待;要好好学习，长大后为祖国效力，成为国家的栋梁。

二十一世纪的我们，将要引领中国走上最高的山顶。

“集合”打破了我的思绪。我下定决心要和同学们一起努力学习，共同成长。争做二十一世纪中国的接班人。

我有许多可人的小玩意儿，都很精致，但是他们都只是几个冰冷的、普通的小东西，而我真正喜欢的却是一盏旧旧的兔子灯。

兔子灯又小又旧，原本雪白的磨砂灯罩也因为年久而发黄，显得有些灰扑扑的，但兔子灯上印着的大眼睛，依旧是那么灵动，鼻子和小嘴儿也一样小巧，里面挂着的LED灯是雪一样的颜色，亮起来能把整个房间照得通亮。手提灯杆红得像涂过油漆，但因为经常提着，杆子上已经磨出一个白白的手印，这是陪伴我幼年的兔子灯。

如果灯也属于文物的话，我的兔子灯也许可以申请一个区级雏形文物了—用了7八年呢。在乡居生活中，它可帮了我大忙。

从两三岁开始，我每年的寒暑假都是在农村度过的。我调皮，每天就是东串一家，西串一家地玩，往哥哥姐姐、姑姑伯伯各种亲戚朋友家到处跑，经常玩到天黑才回去，以前家乡没有路灯，只有星星和几家人屋里的灯光而已。星光微弱，房子前是堂屋，人们大多在后屋活动，根本照不亮回家路。在漆黑的夜里，地上隐约有些影子的土疙瘩，在我眼里也成了成千上万的大头鬼，身边的堂屋像一条条大蛇，要吞噬了我，大蛇的嘴里似乎还含着百十只小蛇，其中一只尖牙还闪着金光呢!于是，兔子灯便派出了大用场。兔子灯虽然比一个包子大不了多少，可光却很亮，方圆十里不亮，方圆两里倒是亮如白昼。它照亮了堂屋，照亮了脚下的路，小土墩还是小土墩，堂屋还是那个堂屋，看到的百十只蛇，也只是里面摆设的家具什物而已，而闪着的金光尖牙也不过是供桌上的金菩萨。

在黑夜的路上，在高低不平的土路，在漆黑的房屋里，那个怕黑的女孩的心，却因为一盏小小的灯而变得温暖起来。

小小的兔子灯照亮回家的路，同时成为我回忆中一道美丽的风景。

我的心爱之物—兔子灯啊，那每天晚上回家时地上一点白色的星，那手中摇晃的兔子灯，是记忆星河中最闪亮的一颗流星。

记得以前哄我的弟弟妹妹们，给他们讲故事，我指着天上一闪闪的星星说：“看到星星没有，一闪闪的，那是星星在哭”。意料之中的，几个孩子扑上来揪着我问星星为什么哭，我暗笑道：果然是一群小孩子。看看他们一个个安静坐下等着听故事，我正准备编一个故事出来，却感到有什么正拉着我的衣角。

低头一看，一张纸巾横在我眼前，小小的孩子用小小的手抓着那张纸巾，以一种万分庄重且严肃的口吻道：“星星不哭”。她的眼睛里是一种无法言喻的庄重与坚持。我的心中不知什么地方跳了一下。出于对这份童真的敬意，我脸上玩笑的表情一扫而空，郑重的放手接过拿纸巾。明明轻巧的纸巾握在手中仿佛有千斤重，握到手心里都出了一层细密的汗珠。

故事讲完，我心中灵光一现，指着天空道；“你们冲星星许个愿吧，说不定会实现呢。”话音刚落，几个孩子都一个个神情肃然的闭上了眼睛，认真的像对待什么了不起的大事。过了一段时时间，他们睁开眼睛，好奇地向其他人打听着对方的愿望。

有一个孩子的愿望让我愣在了原地——我想让星星不哭。她是那么认真地指着天上的星星道：“你看，他们不是还在哭么？”天上的星星一闪一闪的，仿佛真的流下了眼泪。

再次见到她们的时候，这几个孩子已经上学了，见的世面也越来越多。想起之前那双明亮且纯真的眼睛，我又重复了当年的问题。出乎意料的，她们眼中露出的不是兴奋，而是鄙夷。

“姐姐你真傻，星星都是石头，怎么会流泪呢？”还是当年的小女孩，说出的话却大相径庭。我呆站在原地，不是尴尬，不是害羞，而是从心底的一种……悲伤。原先不忍心说破的那份童真，此刻又在哪里？

我抬头看着天，星星依然闪闪发光，流下了泪水。

我愿星星不哭。

第一个告诉你下雨的人，一定是最爱你的人。

突然，本应渐现的鱼肚白却被乌云代替，它霸道着占着整片天空，不久把它的好搭档也招来了。雨滴渐落，泠泠作响，湿润了空气，渐渐朦胧了整片窗。

奶奶在整栋楼里喊着我，我以百米冲刺的速度赶到奶奶跟前。奶奶着急地对我说：“下雨啦下雨啦!这里好久没有下过雨啦，咱们一起去外边看看吧!”我爽快地答应了。

刚踏出家门，扑来一阵青草香，这大概就是下雨后混合着草地飘出来的芳草香吧。与城市截然不同的是，乡下人下雨了并不是举着雨伞，而是大部分的农民伯伯带着草帽，披着斗笠。

奶奶牵着我来到村庄的石拱桥上，我蹲在石桥上，看着雨滴滴答答地落在水面上，若隐若现能看见几条红色的鱼在水下欢快的游来游去。奶奶拉着我的手，在雨中，冰冷的手被奶奶包得如此温暖。

接着，奶奶带我去油菜地里看，我们一起向右边的小桥走去，然后直走右边就是油菜花地，远看那些油菜花，就像给大地铺上了一层厚厚的地毯，又像金色的沙滩泛着海水的光亮。雨伴着微风吹来，油菜花轻轻地摆动，美极了。

雨渐渐变小了，但始终没有停下，奶奶说自从我上次回来到今天才下雨，可能是我的好运要降临了吧

回到家，我向窗边走去，雨击打着窗，我不自觉地用手轻轻擦拭，窗外的景象清晰起来。我微偏着头，细细看去，树下花草互倚，在这雨中，它们是彼此唯一的依靠。雨滴溅湿了大地也溅湿了我的心。

我一直记得，那一年，第一个告诉我下雨的人，是最爱我的人。

深秋，天空蔚蓝高远，阳光清透温暖。

四季里，我独爱秋，爱它的凄美落寞，爱它的清透厚重。

感谢上苍，总是在我休息的日子里捧出高照的艳阳。

女儿上初中了，天刚放亮就去了学校，待我收拾停当，已是满屋阳光，我慵懒的坐进阳台上的软椅里，任秋日温暖的阳光肆意的紧紧的拥着我，我闻到了迷人的味道，那是我一生都渴望的味道，安静，柔和，厚重，温暖，那是爱人的味道，四季轮回，只在秋里，我长成一株淡色菊花，融进秋阳的温暖，柔情似水般悄然绽放。

独钟情于秋，也许是源于内心深处有着与秋一样的落寞，人生已过不惑，一万五千多个日夜的叠加，日子厚重得越加无法开启心灵深处那扇紧闭的门，于是喜欢秋，喜欢在落日余晖里，一个人徜徉在那棵古老得有些沧桑的大树下，看一枚枚卷曲的枯叶，在有风的季节里，凄美的跳着没有节奏的舞蹈，然后静静飘过你的视线，跟随风儿滑过街道，去了你不知道的远方，于是眼角有泪水静静的溢出，是为落叶，还是为心灵独舞的疲惫？

先生是亲人，爱人在心底，先生与我白头偕老，爱人如影随形，与我共跳一曲心灵之舞，先生是女儿的爸爸，爱人却是我生命的复写。

站在街头，站在季节的风里，我真诚的祈求上苍，来生，我依然要做一个小女人，来生我要我的先生是我的爱人。

法国的大作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德，拥有它，你就会觉得人生宽广而灿烂。

我国有句谚语:“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何为“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容是理解，是新月一弯;宽容是奉献，是彩霞一片。宽以待人，你就多了一扇窗，拥有了一份温馨，净化了自己。

海纳百川，有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀，才不会有“儿女共沾巾”的忧伤;人有了“让他三尺又何妨”的气度，才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占张英三尺地方，张家就写信给在外的张英，张英回信道:“千里只为墙，再让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话，让退三尺。叶家见到十分惭愧，于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗?张家能够放下自己的私利，以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟，包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容，才能使人与人的关系更加和谐，生活更加美好。

宽容的美德就想和煦的春风，不仅可以避免纷争，而且可以化解怨恨的坚冰。

这是一个真实的故事:有一天，他打开房门，看见一个骨灰罐放在门前。他想:这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质，可是爸爸拦住了他，说:“他既然送你骨灰罐，你何不用它来栽花呢?”他听从了爸爸的话，在里面种上了一朵百合花，给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉?是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香诉说着心灵的友善，使骨灰罐的咒语随风而去。

然而，在现实生活中，有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空，却因不宽容而伤人伤己。

由此可见，宽容是一种美德，它就像一股清泉，流入人的心田，消除了隔阂;它就像一缕阳光，温暖人的心灵，融化了冰山;他就像一首老歌，拨动了心弦。宽容是至善至高的人性的结晶，它永远

有这样的一本书，它记录着大自然中的生死传奇，记录着人与动物的深厚的友谊;有这样的一个人他用他的笔记录下人与动物之间的点点滴滴，记录下大自然里的悲欢离合。《斑羚飞渡》告诉我们一个深刻的道理：动物和我们人类一样都有丰富的感情，甚至他们拥有是世界上最纯真的感情。

令我最佩服的是镰刀头羊，它是这群斑羚的领头，在这群斑羚无路可逃的危急时候，有的斑羚昏头昏脑企图穿过封锁线，结果被猎狗撕成碎片。有的斑羚老眼昏花，希望自己能跳过去，结果掉进深谷。虽然斑羚跳跃能力极强，但它想跳过6米宽的悬崖是不可能的。此时，唯独镰刀头羊，神态庄重的站在那里，看着它们也无可奈何。这时天空出现一道彩虹。镰刀头羊想出了办法╠╠飞渡，让下一代足以生存。“天无绝人之路”镰刀头羊因为处事冷静，肯动脑筋才想出了解救大家的办法。再想想自己，碰到难题就问，不知道怎么去想、去思考，只会依赖别人。如果我有镰刀头羊的精神，有什么事情做不好呢?

让我最震惊的是飞渡。当我看见斑羚排成了二排，一老一小走到悬崖边，我的心悬了起来。难道，他们要一对一对死吗?这两只斑羚除非插上翅膀，否则，是决不可能跳到对面去的。可我做梦也没有想到，半大羚羊向山涧对面跳去，老公羊紧跟在半大斑羚后面头一勾，也从悬崖上蹿跃出去。老公羊在半大斑羚从最高点往下落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下，斑羚的四只蹄子在老公羊宽阔的背上一猛蹬了一下，就免费享受一块跳板一样，只见半大羚羊轻巧的落在对面的山峰。每一次的飞渡都意味着一只年少斑羚的成功飞渡都会有一只年老的斑羚的坠落。我非常感动，老斑羚为了下一代能生存，不惜牺牲自己的生命，这让我想到了四川地震，那有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。比如谭千秋老师为了救四个学生，像大鸟一样，护住了学生，学生得救了，他死了。一个中学生为了救女同学奋力去挖，救活了几条生命，但他失去了双手。

他们这种舍己为人的精神，感动着我，鼓舞着我。同时我想如果人类不捕杀动物而是和动物做好朋友，那么世界多么美好啊!

我初中毕业了，心中多的是舍不得，脑中徘徊着往日哪些记忆残影，一幕幕旧景回荡在脑海深处。

毕业的礼堂的钟声早已向我敲响了好几回，中考考试的结束，这也预示着我初中生涯将随之告一段落，同时也提醒我要和夕日要好的同学离开。

心中多的是舍不得，脑中徘徊着往日哪些记忆残影，一幕幕旧景回荡在脑海深处。

想起常为班级操心的班主任。

为了更好的管理班级，束手无策后，拿起愤怒的木棍，敲击着因为贪玩而犯错的学生。

炽热的疼痛，红肿的体肤，只是一个教训，希望能唤起内心深处的感知，一道道伤痕将铭记在心。

又叹气担任我的各科老师。

他们尽职尽忠，在多少个劳苦奔波的夜晚，白炽的灯光下，翻阅着的可数的作业本正在批改，手挥着舞笔，多少不可数的心血凝注其中。我要学会懂得感恩，

在忆回我曾经走过的那些时日，欢声笑语的日记，我手舞翻阅着；运功场上矫健的身躯，奋勇的拼搏，协手迈向第一的顽强，我看到的是我班的团结。圣诞晚会上的才艺表演，众人的欣笑，我看到的是我班的和谐，音乐课上的呐错歌喉，体育课上的强身健体，欣笑追逐。美术课上我一起手绘着五彩缤纷……这写都是我曾经一起走过的日子。

说在多的曾经也将已无法挽回，但曾经的记忆影象切永远深记，岁月的无情带走了许多东西，唯独洗切不了深思，我将记忆封存，因为是同学，陪我走过了几个季末。

长大，似乎是一个定义很模糊的词语。“又过了一年，你又长大一岁啦”“都十五岁了，怎么还没长大?”“你终于长大了”……这些句子在生活中听过许多遍。但依旧不明白，什么叫长大?

母亲说当我第一次学会走路时，她开心坏了，因为她觉得我长大了。当我第一次自己穿衣服，第一次自己上幼儿园，第一次自己洗衣服，第一次叠衣服，第一次拖地，第一次洗碗……每个第一次都是长大的经历，而这些长大的经历都会被深深的记在母亲的脑海里，成为最为美好的点滴。

我听着一句句话中的长大，有些迷茫，但似乎又知道点什么。我问过别人，我说：“什么叫长大?”“长大，就是你到了十八岁，你就长大了”“你被别人说说长大了就是长大了”长大就是你可以照顾自己，也可以照顾别人，那就是长大了。”……我对长大有了一个模糊的认知。哦，十八岁，能照顾自己，能照顾他人便是长大了。

写这篇文章的我正愁眉苦脸的想着事例。见姐姐走来便抱怨说：“这篇文章都没有事例，这怎么写?”姐姐听到我的抱怨后笑道：“那说明你还没长大啊。”我想：那到底什么才是真正意义上的长大?等到经历了什么才叫长大?

生活中的一句句“你长大了”“你还小，还没长大”让我对长大一词的意义理解得十分矛盾。

最后，仍未能得出自己的结论。或许，思考也是一个成长的过程。至少自己所知道的就是自己仍未长大，仍然活在父母羽翼的保护下。

或许长大，就是有一天不用再被父母的羽翼保护了吧。

不知不觉一个星期又过去了，下午第一节是评价课，同学们抬头看着这熟悉而又陌生的集体，议论纷纷。他们脸上的表情五花八门，有心的同学时时刻刻想着自己的，并履行得不错，一副洋洋得意的神态，等待着在积分本上好好加进一笔来之不易的钱财；无心的同学则非常失落，明明就在黑板上，一抬头就能看见，但他仍然不往心里去，白白把到手的200分送给别人；还有的同学觉得自己做到了，可是别人指责他并没有做到，成了名不副实的嫌疑对象，正和别人面红耳赤的争吵着

我回想着上一周的表现，觉得自己也没有做到。眼看着，心里却想着其他。比如上个星期三的音乐课吧，我坐在最里面，以为老师看不见，就偷偷的用笔戳了一下胡辰囡的背，小声的告诉她：胡辰囡，咱俩装着捡钢笔，扒到底下说会儿话吧！于是我们就一起弯下了身子，隔着一桌的距离，你一言我一语的说了起来，咯咯咯的笑声连周围的同桌都听得一清二楚。尽管老师没有发现，但我还是有些脸红，上课说话不仅使立刻变成了0蛋，而且使我离坏学生的距离也越来越近。这周一定要努力改正这个坏毛病啊！

这时，突然听到老师说：请做到集体的同学起立。同学们你看看我，我看看你，始终没有一个人敢站起来。最后，还是老师的小助手吕嘉欣打破了这不寻常的宁静，她站了起来。我为她的勇敢鼓掌，为只有她一个人实现了鼓掌！老师奖励了她梦寐以求的200分！同学们羡慕的望着吕嘉欣，我也有些嫉妒，并暗暗下定决心：这周我也要完成，赶上她！

于是，在上下一节数学课时，我管住了自己的嘴，无形中也克制了自己的心，把想和同桌说的话一股脑塞回了肚子里，跟着老师的思路走，认认真真的做着题。下课后，我兴高采烈的对胡晨囡说：胡晨囡，就让我们一起来打败‘说话’这个妖怪吧！她不好意思的说：我也很后悔我们之前的行为，加油，为实现我们的共同努力吧！

烈日炎炎的太阳，像大火球炙烤着大地，蝉在枝头欢乐的歌唱，鸭子也都在泡澡。瞧，那亭亭玉立的美丽的荷花姑娘正安详地坐在荷叶上，一阵微风吹过，散发出迷人的芳香，远处不是传来“嗡嗡嗡“的声响，一看，原来是一群小蜜蜂正迫不及待地飞过来了。来来到田野上，无数可爱的蜻蜓在田野间嬉戏，四周有五彩缤纷的花朵，在绽放着它迷人的身姿，散发着诱人的芳香，也引来了无数可爱的。蝴蝶，它们在花丛中翩翩起舞!这就是迷人的夏天!

夏天最美的时候，还属夜幕降临，像大红灯笼的夕阳被晚霞笼罩，仿佛给天空换了一件晚礼服，焕然一新，让人精神一振。多彩的晚霞在奇妙的变幻着，颜色越变越深，最后变成浓墨画似的几笔，更显得神奇妩媚。朝霞的形态也变幻莫测，有的像活泼可爱的兔子，有的像一条鲜艳的国旗在飘扬，可一会儿它又不见了，却来了一匹奔腾的骏马……真是千姿百态，栩栩如生!

夜晚，人们纷纷拿着板凳、扇子，坐在亭子里聊天，每当有一阵微风吹过，每一个人的心中，都有一丝丝的清凉，真是惬意呀!每一个夏天的夜晚，我们村都十分热闹，洋溢着勃勃的生机。那份热闹和快乐直到今天还让人回味无穷!

这就是夏天!

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

过去、现在，人们常常为各种事而奔波。每日奔走在拥挤的人潮中却从未驻足停留，从未发现身边的风景动人。

骄阳炙烤着大地，我漫无目的的走在林荫小路上，心中仍在埋怨爸爸非要来看他的朋友，还非要在这么热的天。忽然，一片金黄闯入我的视线。

那是一片向日葵花田，我徜徉在田间小路上。走到一株向日葵旁坐下，希望它那宽大的花盘能够为我遮挡一下毒辣的阳光，却忘记了它那娇嫩的花瓣仍在忍受着怎样的炙烤。时间渐近中午，日头正盛，我脸上的汗水顺着脸颊流下，路边的花也早已向太阳屈服，低下了头。抬头，却看到向日葵依然挺立，纵然花瓣已经因为水分不足而有了枯萎的迹象，可那花盘却始终追随着太阳的脚步，坚定而执着。

于是热日炎炎下的那株向阳而生，生而无畏的向日葵就成了我身边动人的风景。

夜晚，凉风习习，望着窗外越来越暗，我的心越发不安。“叮铃铃——”终于下课了，我飞快地收拾好书包，跨上自行车飞速往家蹬。我怕黑，从小就怕，听着耳边呼呼的风声，看着前方婆娑的树影，总感觉会有什么怪物跳出来。直到看见远处一个小小的光点，我才稍稍安心。渐渐地，光点越来越大，直到变成一个光圈，不出意料，我又看到了他，那位头发花白的老爷爷，他总是在这摆摊，亮着一盏灯，照亮了摊位，也照亮了我回家的路。经过他身边的时候，冲他一笑，他也冲我一笑，没有言语，只是一个笑容，便温暖了我的心房。

于是黑夜里老爷爷的笑容和他的灯光，就成了我身边最动人的风景。

何必极目远眺?身边的风景也动人。

春天就在人们的期盼中来了，那么妩媚。先是在泥土里一点点地绿起来，慢慢滋生开来，而后喷薄而出，一片葱郁，满眼的绿啊，生机勃勃，充盈了心，染绿了希望。

我在小村漫步，在一家庭院门前停下，被一棵花树吸引了，玲珑粉白的小花开了一树，象天上的白云一样曼妙。恰巧树的主人走出了院门，是位老人。我上前问，大伯，这是啥树？老人说，是杏树。我居然不认得杏树，就说，这就是杏树啊，杏花可真好看。老人说，杏花多了才好看呢，你知道吗？原来这个村就叫杏花村，很多年前村里全是杏树，春天一来，山坡上的杏花就全开了，每到周末，城里那个师范院校的学生就排着长队来村里观赏杏花，那场面可壮观了。

我不禁惊叹道，哦，小村原来还有过这么美的风景啊。我眼前仿佛出现了漫山遍野的杏花树，耀眼的杏花灿烂着，一朵朵芬芳着，就像少女粉嫩的心事在清香中荡漾。“待到山花烂漫时，他在丛中笑。”迎来了他呀，曾经梦他千百度，恋一季春就如一场痴痴的爱恋。“借问酒家何处有，牧童摇指杏花村。”杏花村，多美的名字啊，又有着深远的意义。原来美的风景即使不存在了，经年之后，依然会让人念念不忘。

可是何时来一场杏花雨，杏花凋残早已不在？老人告诉我，后来，杏树全被砍到了，周围建起了石碴厂，采石厂，铁厂。听着老人的话，感觉真的好惋惜。望着眼前这唯一的杏花树，我想，那年的热闹非凡早已一去不复返，这样安静，轻盈，袅袅绽放的杏花又是为谁开放呢？

如果时光能倒流，真想回到那杏花深处的小村，在杏花树下度过美好的时光。那曾经的美好，飞逝的岁月！

美好的曾经总是让人品味。曾经满山坡的杏花开啊，如花海一样,引得游人醉。年轻的恋人在杏花树下卿卿我我，海誓山盟，留下刻骨铭心的爱恋。大人在杏花树下惬意地徜徉，小孩在林间嬉戏如蝴蝶一样飞来飞去。写生的学生在画板上描摹出一幅幅春天的画卷！

那时杏花开遍，临水杏花清照影，小村是一幅美丽的山水画。小村人从此将美好收藏。只可惜后来杏树不在了，有了厂子，有了粉尘，但春天来临，那如云似雪的杏花依然会在心中恣意地绽放。人生亦是如此，我们在一起的时光是多么美好，即使有一天分离了，也会在心里留下永远的芬芳。

初三年级是一个和六年级以及高三年级一样的关键时期。六年级时，大多数人忽略了，高三年级时，不会有任何人忽略，然而初三年级呢？哪怕别人不看重，我也会重视。因为我有一个初三年级可以实现的梦。

我的这个梦，不是什么难以实现的梦，她简简单单、普普通通，也就是在中考中考出理想的成绩，和我的姐姐读同一所高中。我的姐姐是我们这里重点中学尖子班的学生，每一次姐姐来我家，都会给我讲她们高中的趣事，通常这些趣事都跟学习有关，都是她们尖子班里一起努力学习发生的趣事，这些趣事让我对高中充满了幻想，让我有了一个想要和姐姐读同一所高中的梦。

这个梦虽然不是难以实现，但这事儿对于姐姐是轻而易举，对于我来说却并不是那么的容易。为了在我的初三实现我的梦，我一跨进初三的校门就开始了我的努力。我一改过去对学习的懒散态度，转而变成了和姐姐一样勤奋刻苦的学生。好几次姐姐打电话到我家来，妈妈都悄悄告诉姐姐我在学习，这让姐姐都开始夸我不一样了。当然，这些都是我从书房里走出后，妈妈才告诉我的事情，只是这些事情让我对实现我的梦，多了一份自信。

初三准备中考的学习，并不是特别难，但还是需要特别的努力。毕竟姐姐所在的高中，是我们这里最好的高中，一定会有很多的人都争着抢着要去读那所高中，我要是不达到数一数二的水平，又怎么能够将这个梦，完好的实现呢！

争分夺秒是肯定，把握方法也很重要。我在遇到了学习难题时，都会打电话请教我的姐姐，姐姐看见我是在认认真学习，对我的热情更高了，她会耐心地同我讲题，要是电话里讲不清，她会抽空来我家一趟。但姐姐却不知道，我要实现的梦，与她有关，是她给了我一个想要实现的，美丽的梦。

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

2) 其使民也义。

3) 君子和而不同，小人同而不和。

4) 君子矜而不争，群而不党。

5) 君子周而不比，小人比而不周。

6) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

7) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

8) 放于利而行，多怨。

9) 求仁而得仁，又何怨。

10) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

12) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

13) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

14) 见善无不及，见不善如探汤。

15) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

16) 士而怀居，不足为士矣。

17) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

18) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

19) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

20) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

记得在一个双休日早上，我在小区公告栏上看到了一条信息：“今天上午9：00～晚上8：00要停水。”看到这则消息，我赶紧跑回家告诉爸妈妈。我们一家人马上拿起盆子、水桶储水，不一会九点钟就到了，停水了，可是还没有储太多的水。这么点水，要让我们一家人用一天，还真不容易。

忙完之后，爸爸妈妈便开始洗脸漱口了，就这么一会就用了一盆水。当我正要把洗脸水倒掉时，妈妈连忙制止我，说：“把水倒在桶里，一会还可以冲厕所，这样就可以节约一点水了。”我点了点头，马上把洗脸水倒进了桶里。没想到，有这么多节水的小窍门呢！现在想起平时早上，我都是直接把水倒掉，现在想想是有多么的浪费啊！！洗漱完毕，当然是应该做饭了。这可也用去了不少水：洗菜、煮饭、打汤……我在那时才发现，在人们生活中，水是多么的重要，水是人们生活中不可失去的东西。

一天，就这样在缺水的条件下过去了。8点，水来了，望着哗啦哗啦直流的水，心中有说不尽的话。如果没有了水，我们人类不就不能在地球上生存下去了？可是在平日，我们很多人都不节约用水，这样下去，得浪费多少水啊！我突然心血来潮，跑到电脑前，预览了关于水的资料：“我国居然我国是一个干旱缺水严重的国家。我国的淡水资源总量为28000亿立方米，但是，我国的人均水资源量只有2300立方米，仅为世界平均水平的1/4，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。然而，中国又是世界上用水量最多的国家。”看了这些资料，我不知道该说些什么才好。有人说“浪费一、两滴水，无所谓，地球上的水这么多，我们不缺这一、两滴水。”

实际上水可没有这么多，地球上的水资源也正在一点一滴的减少。别忘了有一句话“地球上最后一滴水，就是人类的眼泪。”人类的生活与水是息息相关的，如果没有了水，那人类也会灭亡。所以，我们大家也要为合理利用水资源做出自己的一份贡献，节约每一滴本不该浪费的水吧！这样，我们人类才能永久的在地球上生存下去。

生活中，有没有那么一句话，能够激励你勇往直前?它就像黑暗中的明灯，引领你往前走;它就像寒冷中的火把，带给你温暖;它就像绝境中的一条路，带给你希望……我的生活中，就有那么一句话，虽然只有短短的4个字：“嘿，坚持住!”却一直在成长的道路上激励着我。

“嘿，坚持住!”这是在我学骑自行车的时候，爸爸对我说的。当时的我，对自行车充满了期待，当我满心欢喜的坐在自行车上，握紧车头时，带给我的，是一次又一次的摔跤，膝盖和手臂也摔破了。我的信心逐渐消失，对自行车产生了一种畏惧。又一次摔倒，我便赌气坐在地上，不想起来学了。那时，爸爸伸出手，微笑着说了句：“嘿，坚持住!”这短短的4个字，却顿时让我充满了信心。于是我又一次咬着牙站起来，继续学习。在我的坚持下，我终于学会了骑自行车。

后来随着年龄的增长，学习压力逐渐变大。我的心中便产生了厌学的心理。有一次在写作业时，因为心里的烦躁，我把笔一扔，说道：“好烦啊，我不想学了!”爸爸听到了，走过来拍了拍我的肩膀，铿锵有力的说道：“嘿，坚持住!”听到了这句话，我看了看爸爸鼓励的眼神，顿时内心充满了力量。于是我再次拿起笔，开始认真的做作业。在此后的学习中，每当我心中产生烦躁，不想继续学下去时，那句话便会回响在我的耳边，激励着我坚持学下去。

大地激励了小草，因此它拔地而起;雨露激励了小苗，因此它茁壮成长;长空激励了雄鹰，因此它自由飞翔……爸爸那句“嘿，坚持住!”让我忘不了那一次次的经历，那句激励的话。

构建人民安居乐业的美好家园，不仅要注重物质生活水平的提升，也要注重精神文明的充实。省委十三届八次全会强调，要建设人与人、人与自然和谐共处的美丽家园，大力培育和践行社会主义核心价值观，用文化润泽“美”，用道德涵养“美”，用治理保障“美”。

以文化为纸，为家园画卷注入底蕴。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”中国传统文化博大精深，其中的思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。传承发展中华优秀传统文化，要注重发挥国民教育基础性的作用，将中华优秀传统文化教育贯穿国民教育始终，把知识教育和文化熏陶结合起来，推动书法、诗词、曲艺进校园，让学生在中华优秀传统文化的滋养中成长。发挥博物馆、文化馆、图书馆等文化场所的功能，开展形式多样的活动，激发群众文化参与的热情。弘扬中国传统建筑美学，在“水韵江苏”原有特色的基础上，因地制宜建设现代化的美丽城市与乡村。不断找寻中华优秀传统文化与现代生产生活的契合点，传承中华优秀传统文化融入人们生产生活各个方面。

以道德为墨，为家园画卷浸入颜色。雷锋曾在日记中写道：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。”道德是一个国家和民族可持续发展的原动力，我们的时代是英雄辈出的时代，每一个时代楷模就是一面鲜艳的旗帜。我们应自觉向高标准看齐，广大党员干部更需率先垂范。要向身在一线的医护工作者们学习面对疫情挺身而出、奋勇担当的精神，向抗洪救灾的官兵学习对祖国的深深挚爱和对人民的深情大义，向在平凡岗位上的人学习默默付出、爱岗敬业的职业素养，向和睦的邻里学习尊老爱幼、团结友爱的相处之道……传扬先进事迹、学习时代楷模、弘扬优良家风，我们从举手之劳做起，崇德尚义、积小成大，涵养自身的高尚情怀和道德情操，自觉做中华民族传统美德的传承者，用实际行动为美丽家园增色添彩。

以治理为笔，为家园画卷勾勒蓝图。随着中国经济发展和城市大规模改造，市民的流动与搬迁使得邻里关系和社区文化正处于重新建立和融合的阶段。因此要更加重视基层社区的治理工作，推动网格化管理，增强党建引领作用，推广“社区吹哨，部门报到”、社区医生、小巷管家、党员义工等形式的基层自治活动，弘扬社会主义核心价值观，激发主人翁的意识，让基层党员、工作者和群众广泛参与到社会共建共治共享中来，同时，也要充分发挥法治为百姓服务的效能，大力开展法律知识进社区、进农村的活动，建设法治长廊、法治书屋、法律调解室，予民方便，为民解忧，使尊法学法守法用法蔚然成风，让群众真正成为描绘井然有序、和谐美好家园的执笔人与观赏者。

《水浒传》是我国的家喻户晓的四大名著之一，这本书真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，讽刺了封建阶级的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶，揭示了中国封建农民起义的本质是“官逼民反”，同时赞颂了农民阶级的反抗精神。

在这本书中，对于人物的形象刻画得非常传神，书里的一百零八个好汉都有自己鲜明的个性特征，他们个个都是英雄好汉，却在朝廷的压迫下组织了一支反对朝廷权力的队伍。这支队伍，就是“忠”与“义”的化身。

在这群人中，先不说宋江为人讲义气，乐于助人，也不提鲁智深嫉恶如仇，有着侠肝义胆，也不讲武松英勇无比，一拳打死了老虎。单单说满腹经纶的吴用，他卓越的才华和头脑已让人敬佩不已，在这群几乎全都会武术的人当中最为突出，因为只有他一个书生。但可以在这乱世存活的，又有几个不是平凡之辈呢?想来他肯定也不是一名宵小之辈，能以一介书生的身份在梁山泊生存下来，委实不同凡响。

读《水浒传》不仅能够感受到文中的人物魅力，还能够了解当时的社会背景。作者通过自己的神来之笔将人物的经历通过真实的环境，一环扣一环，吐出各个人物的遭遇。作者虽然并没有直接道出当时的写作背景。但是我们通过各个阶级的人物描写，可以体会到当时北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾的残酷和现实。朝廷官员欺压百姓，无恶不作，让那些有为之人不能为朝廷所用，所以导致了最后对封建的反叛。

但其实最令我印象深刻的，是这些人不甘就此认命，逆来顺受，想闯出自己一片天地的精神气魄。以宋江晁盖为首逐渐新亚，四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他们齐聚忠义堂排座次，然而人的劣根性是不可改变的，再后来水浒英雄们一心招安，却被朝廷利用，导致他们死的死，散的散，归顺的归顺，虽然他们之前一直与朝廷作对，可他们只反贪官不反忠臣。可无论怎样，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水浒英雄们再怎么勇猛?可终究抵不过朝廷。结局是悲惨的，一百零八个英雄好汉永远无法重聚，世上再无梁山好汉，但他们的故事，却世世代代的流传下来，在时间的长河里经久不息。

仔细思考，时代的局限下，人物思想的局限下，他们又能有怎样的结局呢?这本书令我感触太深，我会把它当做我心中的经典，再三品读。