人性与良知 议论文(合集17篇)

爱国是一个人应该坚守的最基本的良知。

——题记

坚守良知，是惊涛骇浪前无畏无惧地纵身；

坚守良知，是啃草根饮雪水时无言地坚持；

坚守良知，是风雪飘摇中艰苦卓绝地转战。

当语言不能打动昏庸的君主，当国破家亡的消息传来，汩罗江畔传来你最后的悲啸，白浪吞没了你……只为证明你的坚守，只为证明你的良知。国灭亦身不能存，一生只为楚国人，你为后世写下了辉煌的篇章，以死来表明自己忠于祖国的心迹。涛天的白浪淹灭不了你爱国的巨火，你赤诚的爱国心在熊熊燃烧，偌大的火势留下的灰烬警醒着千秋万代：一个人，不能忘国！

当鹅毛般的大雪飘落，当腹中传来饥饿的空鸣，你以草根为食，雪水为饮。曾经，你可以一转身就站在金碧辉煌的大殿上，享受山珍海味，可是你拒绝了；曾经，你也饱受折磨，痛苦不堪，你依然永不为自己的选择言悔。在寂寞的北海，陪伴你的亦是同样孤寂的羊群。你坚韧地保持沉默，十九年的坚守，十九年的孤单。十九年，只为手中的符节；十九年，只为心中的国家。风雪无法撼动你，饥饿无法制服你，孤寂也无法击垮你。为什么？只因为你的心中，有一个声音在呼喊：生为汉人，死为汉鬼！

风雨打在浮萍上，浮萍动荡起伏，一如你的身世，犹如你效忠的朝廷。只为祖国，祖国是你心中的唯一，一切，你只为她心跳，一切，你只为她所想。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，几经生死考验，但你依然无畏无惧，义忠朝廷。因为你知道，人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

屈原以死殉国难，开创了我国爱国思想的先例；苏武持节牧羊，是我国的爱国传统的一座丰碑；文天祥坚贞不屈，是我国爱国史上的最光辉的一笔。爱国，是传统的文化，是重要的思想，更是一种良知。它是人们心灵上一根尖锐的刺，时时在刺醒着人们的心灵，唤起爱国的热情：烛之武临危受命，岳飞精忠报国，李四光为祖国地质事业四处奔走，袁隆平为鱼解决十三亿人民的吃饭问题长年累月蹲在田间地头……

坚守良知，要有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着，有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献，还有更多更多……

坚守良知，我们才能更踏实地走向人生的前进方向。坚守良知，我们的使命！

人性到底是什么?人性到底是“善”还是“恶”?这样的难题，困扰了孜孜不倦的人类几千年。我也曾相信，人性总是美好的，总是能绽放光芒的。但是，当我读完皮尼奥尔的《冷皮》后，才发现，自己对人性的理解，几乎是浮光掠影、一知半解。人性，又岂是光辉或黯淡能一语定论的?

巴蒂斯将一颗颗罪恶的子弹射向前仆后继的海怪，主人公与巴蒂斯的时敌时友，难以启齿的人畜乱伦，主人公最后的血腥冷酷……当读到这些内容时，我震惊了。孰为人?孰为兽?何为人性?何为兽性?人性和兽性又有着什么样的判断标准?我答不上来。

我只觉得，之前自己认为的人性光芒早已黯然失色，直至消失殆尽。

诚然，困境之中互相搀扶，危难之际出手相援，都值得谱成一曲人性之歌。但是，这能算是真正的人性么?不能。这只是人性的冰山一角。仅仅有这些是不够的，因为光辉无法洒遍每一个角落。

转换一下我们的视角。地球的某一端总会传来刺耳的枪炮声，战争这部机器从来就没有停止过运转。为了自己的口福，对待动物，人类什么时候放下过屠刀?打着社会建设的幌子，污染了多少河流?物质生活一天比一天富裕，可争吵声又何时消失过?这些问题一天不解决，又何来真正的人性美?人性与兽性，往往只是一念之差。当人类将自己那肮脏的一面展露无遗时，人性与兽性也就画上了等号。

瞬间恍然大悟。原来，我们一直标榜的人性，都是狭义的人性。在我们看来，世间的美好，只能用人性美来定义;一旦有丑恶现象，就用其他标准来判定。

“我们从未完全远离我们所恨;因此，我们也永远不能真正接近我们所爱。”还是主人公的这句话说得好。仔细想想，我们与自然界的动物有没有真正冲破“人与自然”的隔膜?人与人之间，有没有真正摒除信仰，扫除心灵的阴霾走到一起呢?

不要总将人性挂在嘴边，而是要经常反思：人性，离我们还有多远?有反思才有进步，有进步才有真正的人性。

夏天了，天空明媚的张扬，灿烂的炫目。

人性，人性本善，亦或，人性本恶，这是一个让人捉摸不透的问题，至少，迄今为止，我没有想明白过，不过也许正是因为这份捉摸不透，人性，才变得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。

好人，坏人，世人的区别方式，太单纯了，也太苍白了。世上从没有绝对的好人，当然，也没有绝对的坏人，也许每一个坏人都曾天真烂漫过，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罢了，更也许，每一个好人都有阴暗面，都曾在午夜夜半梦醒时，被自己内心突然滋生的黑暗念头惊出一身冷汗。所以我说啊，仅凭一个单纯的好人，坏人去判断，去定位一个人，太可笑了，不是吗？

因为喜欢出去走走，我见过形形色色的人，这些人中，一万个人有一万个性格，就如同一万个哈姆雷特，没有一个人会和另外一个人完全相似。我也曾闲暇时读过几本书，书中的人物，或悲或喜，贪嗔痴念，各不相同，每一本书都是一个人生，他们在自己的故事里演绎自己的人生。因此，人，真的让人捉摸不透啊！

《悟空传》里有一句话，佛，虚无，世人皆愿成佛，却忘记了，无欲无求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴，我固执的不愿叫他孙悟空，我一直觉得，其实，《西游记》是个特别悲伤的故事，因为，石猴“消失”了，取而代之的，孙悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜欢的一直是那个放肆，张扬，狂妄却又单纯善良的石猴。可是后来啊，五指山下的五百年，终究是“杀"了他，他认命了，他最后被磨灭了所有的棱角，他成佛了，而那个叫嚣着齐天大圣的石猴，死了。唐僧是金蝉子的转世，据记载，是因与佛祖对峙下了凡，可一碗孟婆汤下肚，金蝉子早已死在了轮回，后来成佛的，不过是唐僧罢了。

人性中有贪欲，贪嗔痴念，也正是这份欲，使这世界上的每一个人，都鲜活了起来。世间繁华万千，沧海桑田，岁月如烟，有人迷了本心，却也有人保持一份初心，这形形色色，善善恶恶，谁又能说得清呢，可也正是这份说不清，构成了一份真实，真实的世界。

这世间若遍地是佛，那又何尝不是，遍地入魔，还能忆起石猴那句话——我若成佛，天下无魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罢了。

人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，这人生百味，全品过才不算白来这世上走一遭，我从未相信世界上有完美的人，换而言之，太过完美，又何尝不是另一种虚伪。所以我宁愿，一壶浊酒，满纸荒唐。

就在不久前的校园运动会上，我们班运动员发挥了不屈不挠，顽强拼搏的体育精神。上半场，校运动会非常激烈，各班运动员们一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，在场的观众加油助威声此起彼伏，络绎不绝。我和我班同学也是在一旁激动地加油喝彩。突然，站在我旁边的运动员小雨手里的矿泉水瓶一扬，倒在了草坪上!她脸色通红，眼睛好像在翻白眼。“小雨——小雨——”旁边的同学看到这一幕，都吓坏了，不停地呼唤小雨的名字。同学们手忙脚乱地将小雨抱起来让身体健壮的小艳背回教室，可是这个时候小雨变得软绵绵的，刚到小艳背上突然向后仰，后面的同学眼疾手快及时扶住了小雨，真是有惊无险。一路上，小艳背着小雨走得好艰难，平时我们想走就走，想跨就跨的楼梯变得好难走，原本近在咫尺的教室变得好远。

周围同学一个都不愿离开，陪小艳背着小雨去教室休息，心里牵挂着瘦瘦高高又营养不良的运动员小雨。终于到了教室，小艳气喘吁吁地将小雨放在椅子上，小雨一坐下变软了下来，闭着眼趴在桌上。同学们端水的端水，扇风的扇风。一会儿，小雨慢慢地睁开了眼睛，坐了起来，对我们笑了笑。“小雨，你没事吧。”“我没事了。”看到小雨安然无恙，我们心里的石头终于落下了。这时班主任问讯赶来了，关切地对小雨问寒问暖。

我想，同学们的团结友爱就是向善，善良是人性光辉中最温馨，最美丽的一缕。一个善良的人就像一盏明灯，照亮了别人，也温暖了自己。

人生，就像一条大街，有着许多不一样的店面，任君选择。然而，每一扇门的背后都有异样的世界。

我踏在人生的街道上走着，我走到了一个闪烁耀眼的店面前停下了。我透过亮白的水晶门看到了百官朝拜，皇位上坐着女皇武则天。我抬头看，店面上写着“权力”。守在门口的服务员招手对我说：“进来吧，这儿能让你拥有至高无上的权力。”我摇摇头说：“这儿不是我要去的地方。”

我继续前进。不一会儿，我走到了一个充满黑暗的店前停下了，我从门缝中看到了刀光剑影，血肉横飞。我收回目光，抬头看，店面上写着“暴力”。守在门口的服务员用浑厚的声音对我说：“进来吧，这儿能让你变得强壮，不再被人欺负。”我摇摇头说：“这儿不是我要去的地方。”

于是，我又开始前进。不久，我走到了一个金碧辉煌的店前停下了，我透过门缝看到了堆积成山的钱币，有几个人正蹲在那贪婪地往口袋里装钱。我收回惊讶的目光，抬头看，店面上写着“金钱”。守在门口的服务员对我说：“进来吧，这儿能让你享尽荣华富贵，拥有数不清的钱。”我摇摇头说：“这儿不是我要去的地方。”

我又开始了我的旅程。一会儿，我走到了一个充满邪气的店前停下了，我从窗边看到了一个教室，一位老师正教着学生整人的方法，他们的脸上都齐齐露出诡异的笑容，那笑，让我直打冷战。我抬头看，店面上写着：“小人。”守在门口的服务员带着同样诡异的笑容对我说：“进来吧，这儿能让你享受快乐，无人能敌。”我摇摇头说：“这儿不是我要去的地方。”

我快步地离开了，继续前进。很快，我走到了一个很普通的店前停下了。店面朴素，甚至有些陈旧，但很安静洁净。我透过有些破旧的门缝看见了，尾生如约在桥下等女子，洪水汹涌而至，他仍然坚守在桥下，最后抱柱而死……我感动不已。我抬头看，店面上写着：“诚信。”守在门口的老伯微笑着对我说：“孩子，这儿没有至高无上的权力，没有花不完的金钱，如果你要进来，必定会吃苦。”我诚恳地点点头说：“我不怕，这就是我要去的地方。”

诚信是良知的根本，我做出了这一生最明智的选择，从此，我的人生路走得安稳而踏实。朋友们，让我们一起坚守诚信，坚守良知吧！

闪烁着人性良知与尊严的辉光的小说,一部能让浮躁的心静下来的小说.” 尽管我认为《... 和 雪漠 不同观点的还有一点就是农民到政府闹事的那一段,这一段其实可以说是与那三...

良知，是生命旅途的一树繁花。

有良知的人，穿越风雨，人性的馨香遍洒，流芳万古;无良知的人，人性之光黯淡，遗臭万年。可以说，良知是道德的底线，是人性的光芒，但令人困惑的是，如此美丽的良知，当它放在世人的面前时，又那样难以寻觅。

2010年2月24日，湖南嘉禾县250名儿童经检验，发现血铅全部超标，社会一片哗然。这是继“毒奶粉事件”后，又一刺痛人们眼球的事件。迫于各方压力，3月17日，嘉禾县人民政府发表声明，承认引发中毒事件的是炼铅的腾达公司——一个被县市两级政府几度叫停，但仍继续生产的企业。它的生产引起了大面积的中毒，才在真正意义上被关闭叫停。

山西近百名儿童不明病因致死、致残或引发各种后遗症，初步调查显示疑似注射不合格的疫苗所致。于是，一方面知情者艰难举报，社会各界高度关注，一方面有关部门不闻不问，敷衍塞责。知道2010年3月17日卫生部高度重视，介入此事，历时四年的“山西疫苗门”真相才渐渐浮出水面，原来是官商勾结，违规投标，出现了问题疫苗。

古语说：“人之初，性本善”， 良知时常陪伴在我们左右，是我们人性中最璀璨的光芒。可有时它也会消失得无影无踪。当良知逝去，人性也就没有了光芒。

政府官员、企业管理者，为一己私利，良知已不知去向。没有了做人的底线，人间的悲剧，怎会不持续上演呢?

面对那些丑恶的现象，让我们高举正义之剑，坚守内心的良知，像孟老夫子一样“虽千万人吾往矣”!

张雷

良知，那一束人性之光高二(10)班张雷良知，是生命旅途的一树繁花。有良知的人，穿越风雨，人性的馨香遍洒，流芳万古;无良知的人，人性之光黯淡，遗臭万年。可以说，良...

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曾有人说过，爱国是最起码的良知；拿破仑也曾说，爱因是最高尚的道德。确实，爱国的良知，如一根永远不倒的精神支柱，支撑着一代代人去追求，去奋斗。

自从自沉汩罗的忠魂屈原，用他的生命点燃了爱国情感的火种，爱国的良知，就如一轮烈日熊熊燃烧，永远不熄地燃于中华之子的心中。近代的中国积贫积弱，新生的中国一穷二白，而现在，中国能傲然挺立于世界民族之林，就是因为血液中流淌着爱国良知的中华儿女一代代为之不懈地追求奋斗的结晶。其中，爱国知识分子，也谱写了一曲曲动人的华章。

富贵不淫男儿志。李四光，我国伟大的地质学家。如果他贪恋荣华富贵，贪恋扬名显姓，中国可能就不能很快地摘掉“贫油”的帽子。是他，毅然放弃在美国的一切，无动于富贵安逸的生活，他只知道：我要回到祖国，为祖国的现代建设作出贡献，以报答她的养育之恩，对得起自己的良心。于是，他义无反顾地踏上了归航，无论经历多少艰辛险阻。

贫贱不移赤子恋。苏步青，我国伟大的数学家。他说，祖国再穷再苦，我也要为她奋斗。因为他那不移的赤子心，对祖国无尽依恋，归国后，即使要忍受饥饿之苦，他也毫无怨言，困顿中坚拒外国高薪的聘请。祖国生养了他，他定会以“捧着一颗心来，全心全意为祖国奋斗”为目标，对祖国的养育的滴水之恩，涌泉相报。

威武不屈壮士心。钱三强，我国著名的原子能研究学家。新中国成立前夕，哪怕国民党特务百般威胁，他不顾个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。满怀壮士之志的他在实验室中埋头研究，即使失败一万次，也不会浇熄他心中探索的热情，直到找到正确答案为止。这种矢志不渝的精神是从他的爱国良知中爆发出来的，因为，在他的眼里，爱国高于一切！

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。数学家苏步青如是说。是的，有这么多以爱国为最起码良知、以爱国为最高尚道德的中华赤子，中国怎会不繁荣昌盛，蒸蒸日上呢！

爱国，是最起码的良知。坚守爱国的良知，为祖国的伟大复兴尽我们的绵薄之力，每一个华夏子孙，责无旁贷。

良知通常意义上是指儒家所谓人类先天具有的道德意识。这样最低限度的道德意识应是我们做人应具有的底线，但如今良知却趋于淡薄，所谓的先天逐渐被后天磨损，这是个人的悲哀也是社会的悲哀。对于这样的良知缺失我们不应听之任之，而是要坚守这与生俱来的良知。孩童时我们就被教导要善良要诚实，我们会用尽单薄身躯的全力去帮助那需要帮助的人们。而今我们却在纷杂的城市中冷漠的穿梭，无视身边那些急需帮助的人们。有甚者甚至早就拿良知换取了名利。做着黑心的买卖。良知是个抽象的概念，可以是怜悯、羞耻心，也可以是犯错后的内疚。

但无论是那一点都是我们与生俱来的美好人性，没有了良知所谓的人性也就逐渐泯灭了。你一定不会忘记三鹿奶粉事件，那些龌龊的商家可谓是人性泯灭，在这些利欲熏心的人身上我们丝毫看不见良知的影子。他们用上天赐予的最美好的礼物去换取了他们视之甚重的金钱，结果呢?一个个可怜的幼儿就这样被剥夺了健康。我们看在眼里于心何忍。那些做了利欲努力的黑心商人自是没有好下场，只是对于他们的惩罚是如何也换不回那些幼小孩童的健康了。一个良知丧失，道德泯灭的社会将会是如何，我们不愿去想。但是我们唯一肯定的是，我们绝不会让社会走向那样的黑暗，良知应永远是全社会人民最底线的共同意识。没有良知的社会，就像一片干涸的沙漠，你永远也无法看到在其中由美好性灵盛开出的花朵。虽有像三鹿事件这样令人痛心的“良知沙漠”，幸好，大多数人还在坚守着人性的底线——良知。5.12汶川特大地震后全国人们都众志成城，及时伸出援手帮助受灾同胞重建家园。

当然这其中会有拦劫救济物资这样可耻的行为，但我们所看到的大多还是良知在人们身上美好的闪光。我们都应坚守良知，坚守作为一个人最基本的道德底线，拒绝做一只被利欲驱使的黑羊。但是不久前南京的彭宇搀扶跌倒老太却惨遭诬陷的案件却深深刺痛了我的眼睛。是啊，我们不应只是一味责怪人们丧失良知，也应想想社会上是什么在一步步吞没人性的美好。坚守良知说来简单，但做来却并不容易。彭宇那一句“我再也不敢做好事了”告诉我们的是什么?良知是我们与生俱来的美好性灵，但这天赐的礼物更需我们的坚守和保护。在坚守自身良知的同时，我们也应努力营造一个具有共同道德感的和谐社会。良知让社会更和谐!

告示牌是我们生活中不可必少的东西，包括“脚下留情，小草也有生命”.“珍爱生命，安全出行”等，它随时随地的提醒着人们...

美利坚联合国，我们简称美国，这个环境优美的发达国家有不少的人做梦都向往着它。

文中管理员的回答，似乎是对人性与良知的一种批判。中国有句通俗的话叫自扫门前雪，说的都是那些遇到事情都只顾自己的人，而在利益面前，一切却又都另当别论了……

曾经有一个故事，说的是一个记者接到了采访的任务收一个经常醺酒的中年人殴打他的母亲。他到场后，看到中年人兴奋和狂躁的殴打着自己的母亲。而老妇人仓皇的挪动着身体，他与众多的记者一起利用相机讲那一张张令人心酸的场面定格成了照片，而一个权威的前辈却对他说：“你的照片，震撼力已经超越了历史上最好的图片，但你不是一个合格的新闻工作者。”记者在不服的时候，前辈只问了一句：“当那个母亲被自己的儿子殴打的时候，你在那里?”

是的，不只他一个，所有的记者都疯狂的按着快门，想着自己的杰作。没有一个人去帮扶那位可怜的母亲!

包括日常生活中，我们许多人在逛街，乘公交等等时候都有可能会碰到小偷，有的时候是看他们将手和工具慢慢的伸向他们，有的时候是碰到自己的物品丢失。其实我也亲身经历过，站在车站台看到别人被偷，不只是我，车站的人多如流水，没有人开口，包括我。我想开口，但似乎心脏紧张的跳动压迫到了喉咙，不能开口。直到自己东西遗忘或者被偷，心中才会难过和暗暗期望“要是有人捡到还我该多好”到那时在换为思考的时候，就知道当时别人的想法了!

其实生活中好人也不少，警民合作，坐车让座也多着，可是我们心中明白，这样的人数是永远不闲多的，真心的期望，日后看到的告示，不是“凡检举偷盗花木者，赏金二百美元”，也不是‘‘凡偷盗花木者，罚款二百美元呢’’。而是“因为您的爱护，造就了我们的家园。”

不要将所有的事情建立在赏与罚上，建立在我们人性与良知上吧!

报端网络上屡有一些穷凶极恶之徒仅为区区几十元而抢劫杀人或邻里为区区小事拔刀相向甚或残忍灭门的报道，在它们眼里杀个把人竟好似碾死只蚂蚁般微不足道!深为那些漠视生命的愚昧凶残冷血无知所震惊!生命竟然可以如此轻贱地被蔑视?生命本是至高无上不可侵犯的值得每个人尊重任何人都无权剥夺的最为神圣的生存权利!我们的教育，我们的社会价值观到底怎么了?诸多“怪现状”，不禁令人疑惑：我们这个一直以传统美德自傲的民族，难道竟已深陷道德泥沼?

“人之初，性本善”在“物竞天择”的生存法则下失去了存在的土壤，“弱肉强食”、“成王败寇”的历史沿袭也使许多人的不择手段的强势凌驾找到了顺理成章的理由。

人性向善变得象弱不禁风的悬崖边上的一株花。

在一些一夜暴富的煽情宣教下，在人们开始以金钱多寡来衡量人生价值的时候，许多人为了钱，偏离了生活的本质，变成为物欲所驱使，为物质所奴役!继而道德失范:是非善恶混淆，拜金极端个人主义极致表露，见利忘义、损公肥私司空见惯，诚信沦丧、欺蒙拐骗屡见不鲜，以权谋私、贪腐堕落见惯不怪。凡此种种，当这些问题成为遮掩社会的黑暗时，传统的价值观就没有了立锥之地，也必然地会引起社会的迷乱和阵痛。

相信每一个有道德良知的人都会痛心疾首，也相信会有更多的有识之士正致力于改变这一切。

究其根源，道德缺失来自于对一切道德规范的漠视，而这种漠视又是上个世纪以来摧毁旧有的一切的结果。百多年来，我们不仅把旧有的制度推翻了，同时也误把许多传承了几千年的精神文化层面的宝贵财富当成旧制度的附庸和产物从而摧残得荡然无存，这无异于掏空了人们的心灵，传统的文化精神，传统的道德规范至此所剩无几。

而文化精神，恰是一个民族之所以存在的根本。先人孔子就说“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，正说明文化精神是对一个民族的支撑。道德缺失源于文化精神的失落，而最艰难的又莫过于文化精神的建立。窃以为，我们在大力发展经济，建立各种新的规范的同时，更要紧的还是我们文化精神家园的建设。愿我们的民族精神永存!

孟子曰：“所不虑而知也，良知也。”良知就是所谓的道德观念。而其注重的就是道德两字。即包括“知耻”，“知愧”，“知德”。道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。因为有了良知，才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，。因为有了良知，才有了于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”;因为有了良知，才有了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

古人拥有的良知到了如今是否已经变味了呢?“吉林某报，报道一跳楼自杀者，标题为《昨晚上演高空飞人》。”这就是媒体所做的报告，这里，媒体人员关注的并不是对于遇害者的生命的关注，更多的看似是一种娱乐。“高空飞人”这是对一名死者的尊重吗?他们的良知又在哪?12月6日，南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案。这又是一次血的教训。难道类似教训还不够吗?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司机的良心在哪?他们都把生命视为儿戏?少喝点酒会死吗?非要等到出事了才后悔吗?这种事发生怨不得别人，只能怪他们缺少了一份良知!这就是我们现在的社会吗?我无奈!我悲愤!!我又恐惧!!!

人间的良知都跑哪了?不复存在了吗?当我看到了三名长江大学生舍身救人的时候，我就被他们的良知所感动了，这就是德，我为他们致敬!他们都是何等的年轻，还没有回报父母，没有成家立业决已先去!能做出这种举动，就是出自于良心!我又感到了些许欣慰，我们这个社会还有良知，只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼，使它们显的黯淡了!良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。归来吧，良知!

在辽阔的草原上，一只猎豹追逐着猎物，一段时间后猎豹失去了猎物的踪迹，猎物逃脱了！许多动物无法理解，猎豹解释说：“我追的是一餐温饱，而它跑的却是生命！”

童真，童趣，童年，幼小的心灵十分纯洁，不会出现太多善恶，不会有许多的思索，不会有许多的冷漠。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。随着年龄的增长，了解了许多事情。明白了世界有时就是这样的冷漠无情。

有一次，母亲说她看见了一辆机动车翻了，司机受了伤，但是所有的人都在旁边观看，却无人帮忙。有小品告诉我们“小心，当初我开的是宝马，帮多了，就成自行车了！”

太多的事情，造成人性的冷漠，对生命的无视！

孩童时期，过年过节杀猪宰羊，总会有无数眼泪落下，恳请家人手下留情，可如今却不会如同小时候那般，甚至可以上去帮忙，怎会再有落泪时。

生命是平等的，一个所有人都知道的简单道理，但是知道并不代表我们所有人会因此会去遵守。不过小孩子会去遵守，因为他们知道，老师说过的话就是正确的，就是要注意遵循的！

世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。

想想还没有踏入社会的我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢?无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗?哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢?如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。

善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢?人性本善，且行且珍惜吧……

农村的孩子是单纯善良的，他们比较害羞青涩，同时笑容也是很干净的。但是，一个班级里，总是会存在一些调皮捣蛋的孩子，以男孩子居多。在我的班级里，就有调皮王，其中有一位让我印象很深刻。

“曹永新!”你给我安静下来，嗯对，这是我对调皮王的捣乱发出的“命令”，这应该也是我第一次较真的严肃吧。我把课堂“调为静音”，万众瞩目之下，我对他教育了一番。嗯，刚开始还是挺管用的，我开始沾沾自喜了哈哈。

值日表中，熊孩子今天搞卫生，我的天，当时感觉这是一件难搞的事情。为了树立“班规”，我觉得我必须要求他作为值日生的身份，把当天的卫生搞好!于是乎，我强制要求他搞好卫生，这熊孩子居然开玩笑地说“周老师，霓真的知人口面不知心啊”，大概意思就是说，看不出来我还能这么严格要求他之类的，说实话，他这样说我，我当时笑喷了。大概是我的形象有了严肃的一面了吧，哈哈，这对于我而言是挺好的。

午后，我突然感悟，对待熊孩子不能凶啊，越是凶就会得到越调皮的挑衅，皆因他们是孩子，还不太懂事。于是乎，我决定跟他们做朋友。上完数学课，永新对我说“老师，我们是朋友吗?”那一刻，我的心咯噔了一下，嗯?为什么这孩子会这么问?有什么原因或者企图?于是，我带着点胆怯又装作自信地说“当然，我们当然是朋友”，接下来他让我觉得我刚才的想法只是因为我脑洞太大了。“老师，既然是朋友，你把你的给我好不好?”

讲真，那一刻，我的心软了，对哦，人性本善，孩子虽然调皮，但是他却还只是孩子，那么善良那么可爱的孩子。

现在静下心来想想，发现人性本善这句话真的很有道理。永新是调皮的，但他本质不坏，他是很聪明的，他会解答我的数学题，他会给足老师面子听取我们的话，这个孩子还是可以管教成才的。发现，老师的职责不仅仅是管教课堂传授知识等等那么简单的表面功夫，我们还需要发掘孩子的潜力，让他们的潜力得到更好的发挥。至于永新，我希望以后的几天，我们会以朋友的身份来相处好接下来的几天。

何谓良知?孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能，有不经考虑就知道的，人的良知。

为何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的?”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实;中国人喝牛奶，结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了?!

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知!

良知好比是一剂苦药，只有坚守良知的人，才能治愈人生的愚昧；良知好比一瓶清洁剂，只有坚守良知的人，才能除去精神上的污垢；良知好比一面镜子，只有坚守良知的人，才能照出华丽的人生。坚守良知，坚守住了人性的底线。

坚守良知，东汉“一文太守”刘宠美名远扬；坚守良知，东汉“四知先生”杨震流芳千古；坚守良知，大明“两袖清风”于谦永垂青史；坚守良知，清吏“三汤道台”汤斌世人景仰……良知，使他们朝政积极，执法公正，居官清廉，坦荡刚正。是良知，使他们慎独自律，不浑浊于腐败不堪的官场，不因权贵而唯利是图，不放任自私的心灵。他们站在历史的最高点，永远令后人仰望，歌颂。

古往今来，因为坚守良知，多少人谱写了一曲曲感人的乐章。于古，李白不愿“摧眉折腰事权贵”，诤诤傲骨山岳为证；于今，朱自清不领美国救济粮，拳拳忠肝日月可鉴。良知，是我们人格精神的体现。

良知是一柄利剑。泯灭了良知的人，最终会倒在这柄利剑下。中国第一大贪官和绅，依仗权势，只手遮天，玩弄权术，贪赃枉法，一生不倦搜刮民脂民膏，浸淫在荣华富贵中，劣迹累累。但荣华权势也只不过是过眼烟云，和绅身首异处，下场凄惨，还落下了遗臭万年的千古骂名。纵观当今社会，有多少人，因为泯灭了良知，纵身跳进浑浊的泥塘中，因一己之利一时之快，酿造阴暗无比痛苦缠身的人生，追悔莫及。这些人，原来也有雄心抱负，才华横溢，但放弃了良知，走上一条不归路，最终，他们只能在黑暗中忏悔不该当初。

每一个人的心中都有一根蜡烛，当它光芒微弱时，我们要用良知的温度来维持它的光与热，让它继续照亮自己前进的道路。我们要时刻用良知来提醒自己，做一个忠诚守信的人，做一个善良博爱的人，做一个坦荡正直的人。哪怕只能如特蕾莎修女所说的“怀着大爱做小事”，我们也始终与良知同行。

坚守良知，让良知这把利剑为我们铸造人生的辉煌！

“人善被人欺，马善被人骑”、“老实善良就是傻”等，影片中的好多大实话，不正是对现实的一种写照吗?

被骗之后，只能无奈地说：“生活就是这样。”

想做个好事真难呀，不小心惹火烧身，自找麻烦，只好“事不关已，高高挂起”。所以做事也要分策略，如果事物是你所不能控制的，那么就要训练自己不要让它们控制你。

影片里有这么一群人，或只有侧面，或带口罩，或戴头盔，不会光明正大地见人。这帮人，让社会变得复杂，让老实人变成了傻子，让守信变得奢侈，让社会成本提高。这帮人怎么约束?见不得光的人，怎么样让他们见光?

在一个人口众多、人均资源匮乏的泱泱大国，如何为自己多争取点资源，让自己和家人活得更好，不逼着自己搞点关系，不用戴着虚假的面具示人，除了做骗子之外，像善良的拉央子为代表的这类人，还能在骗子横行的社会里混得久吗?

人性向善，人心有恶。人是社会人，既然不能像道家一样脱尘出世，仅用儒家的德治教化是不够的，骗子不遵守规则，就得用法家的严刑峻法对待，当然谁来监督使用刑法的人也是个问题。象影片里拉条子的儿子如果是被公关减刑的话，那不又是骗子得逞了。

摘一篇寓言，拉条子一类人就是被吃的低级动物，会不会早晚被高级动物吃掉?有更好的办法吗?感觉很悲观。社会的发展有自己的规律，顺之者昌，逆之者亡。社会生物链中的各类“生物”在满足自己的欲望时，也得有个度，否则就有灭亡的危险。