专心为话题的议论文(精彩20篇)

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

古城丽江是文明全国的美景之一，其自然和谐的风格令游客流连忘返，令人惊讶的是这里从未修筑过一道城墙。据说原因有二点，一是因为古代丽江有位首领姓“木”，如果修筑城墙，就是“口”中加“木”变为“困”，所以他下令不准修城墙。二是因为丽江城的人民向来是团结一致，不曾有过动乱，所以也不用修。这只是丽江太守的一己之见，而我对“团”和“困”浮想联翩。

人们常说：团结就是力量。课改风暴席卷校园的每一个角落，我们班也在其中。课改后的课堂，团结被看的更重要了，要看小组领导怎样，只要看看他手下的组员团结不团结就万事ok了，不信，你看！

“我发现我怎么就调动不起来我们这组组员的积极性呢？我觉得我这组长当的太差劲了。”这是我们第四组的领导人物——孙守娟，经常抱怨的话。

随之而来的答句是：

“你如果自己都放弃了，我们还团结什么，我们可是在您老人家的领导之下多次被评为先进小组的，没你我们怎么能行。”

“不对，能评上先进小组，这里面有我们整组同学的汗水，他自己怎么能占完呢，如果没有我们的参与，哪里会取得这么好的成绩。”

“不过，我也认为你功不可没，至少你让我们团结协作的意识增强了。”

听着同学们的议论，我们的组长当的还不错了，但我怎么觉得我们不如其他组团结。怪谁呀！……

困——困结

课上做团结，课下讲团结，弄不好名为团结实为“困解”，“团”加一撇就变为“困”，怎样解这一“困”呢？

首先，我们的座位是一圈人围着八张桌子座，不就像四周修筑城墙的丽江城了吗？这样的座位安排当然有利于团结，可有些组领导不好就是一盘散沙了。其次，人员的分布也不是太合理，有些组差生太多，他们总是一言不发。还有，积极性，要团结好就得调动组员的积极性。可组员的积极性需要老师和同学的共同努力。最后，我留下一句话：“团结”加一撇可以变成“困结”，可“困结”少一撇则就变为“团结”了。

病因好找，医起来可难了，希望我们的组长用心治疗我们的组病。

古人云：删繁就简三树秋，领新标异二月花。课改，看来还得让我们领会一下“团”与“困”的内涵。

春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊，一起去寻找……

最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线?

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!

烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。

团结就是力量，团结出凝聚力，出战斗力，出新的生产力，革命时期是这样，建设时期也是这样。从全局讲，团结是我们党的生命，是我们事业顺利发展的决定性环节和基本保证。从局部讲，有一个团结和谐的领导集体，才能使大家同心协力，扬长避短，优势互补，带领干部群众完成好各项工作任务；有一个团结和谐的氛围，融洽的人际关系，才能使大家心情愉快，感到背后有一个坚强的集体做后盾，无后顾之忧，放手大胆地去工作。在这样的集体中，人们提高得快，成长得快，也有利于身心健康。相反，一个单位，团结搞得不好，大家心情不愉快，工作上不去，人才也成长不起来。因此，我们要像爱护眼睛一样，维护好团结。

一个单位的内部团结很重要，是搞好工作的基础。一个单位内部团结出问题，多数情况与主要领导有关，因为主要领导在一个单位是起主导作用的，是关键，要负主要责任。所以，解决内部的矛盾，要先从领导自己身上找原因，领导同志要以身作则。

第一，要正视矛盾。在客观世界中普遍存在着矛盾，矛盾贯穿于一切事物的始终。任何一个单位都不例外。有的同志说，我们单位很团结、很和谐，没有任何矛盾。这在一定条件下讲，是可以的。但是，绝对的、永久的和谐是不存在的。我们不妨仔细想一想，一些团结好的单位，只是没有大的矛盾而已。俗话说，十个指头有长短，何况在一个集体中，大家经历、性格各不相同，认识水平有高有低，看问题的角度也不一样。这就是说，在整体的和谐中必然存在着这样那样的差异。这种差异就是矛盾。认识上的不同也是矛盾。矛盾的存在是绝对的，重要的是要分清矛盾的性质。承认矛盾，认识矛盾，就可以对症下药，着手解决。这样，我们在工作中就会见微知著，未雨绸缪，把问题解决在萌芽状态，把隐患消除在起始阶段，我们所领导的单位才会通过对矛盾的不断解决，达到真正的团结。

第二，要按照民主集中制的原则办事。一个单位的大事，必须经过集体讨论决定，不能一个人说了算。领导之间团结方面出问题，往往就在这里。有的同志喜欢一个人说了算，该集体讨论的问题，他个人作了决定，其他领导班子成员当然有意见。也有在讨论时，有的领导成员意见明明不合适，却固执己见，往往造成大家心情不痛快。再有，一些问题本来需要事先在下面沟通商量，有的同志却不沟通，不商量，往往造成互相猜疑，形成隔阂。我们常讲，三个臭皮匠，顶个诸葛亮，众人拾柴火焰高，集体智慧高一筹。作为领导同志，一定要按民主集中制的原则去做煱凑战泽民同志提出的“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”这十六个字去做。特别要注意：一是要善于听取群众意见，包括不同的意见，集思广益，择善而从。一旦集体做出决定，就要坚决执行。即使你在会议上保留了自己的意见，但在执行时，也要按集体的决定，坚决地、一丝不苟地去办，不得公开发表不同意见。当然，在讨论问题时，如果发生严重分歧，也不要简单地采取少数服从多数的办法来解决，可以先放一放，进一步调查了解情况，再个别酝酿、商量，大体一致后再上会讨论。二是遇事要多商量、多沟通、多通气。许多事情的不协调，许多误会，就出在不沟通、不通气上。沟通、通气非常重要。它是形成共识，解决不同认识，增进彼此感情的有效途径。三是要各负其责，把自己的工作做好。这里有个换位思考的问题：正职要常想一想，自己当副职时，你希望有一个什么样的正职；副职也要常想一想，如果自己当正职，希望副职什么样；同时，面对你分管的一般工作人员，也应想一想，如果你处在他们的位置上，希望有一个什么样的顶头上司。“己所不欲，勿施于人”。作为一个领导干部，即使只管几个人，也要养成一种尊重别人，重视别人意见，从群众中来、到群众中去的好作风。

第三，要一视同仁。一个单位的同志，有先来的，有后到的；有的出身经历相似，有的差异很大；有的曾在一起上过学、当过兵或在一个部门工作过，有的以前没有任何交往和联系。尽管情况不同，作为单位的领导，对大家都要一视同仁，不能有近有远，有亲有疏。不能对有的人言听计从，对有的人不理不睬；对有的人一味迁就，对有的人动辄批评；对有的人关怀备至，对有的人漠不关心；对有的人放手重用，对有的人搁到一边；对“横”的人顺着、哄着、捧着，对守规矩的老实人苛刻要求，这是搞不好团结的。同一类问题、同一种情况，对不同的人，不能采取不同的态度和标准来处理。如果那样，几件事情处理下来，你在部下的心目中就会有个不公平的形象，你作为领导的人格力量就会大打折扣。一个单位，不应该一部分人

心情愉快，愿意跨进办公室的门；另一部分人则心情压抑，不愿意跨进办公室的门。如果出现这种情况，作为单位的领导，就要找一找原因，你一视同仁了吗？你公正了吗？我们对人对事，要一把尺子，一个标准。这样，集体才能形成真正的团队，才能形成核心，才不会一帮一伙。

第四，用人要扬长避短。在一个单位里，有的人能力强一些，有的人能力弱一些，这是正常的。但每个人既有长处，也有短处。作为领导，应该使每个人的长处都得到充分发挥，尽量避开短处。有的同志说，单位里有个别同志工作就是拿不起来，这种情况许多单位都有。有的可以通过干部人事制度的改革来解决，但如果仔细观察，即使这样的同志也有不少长处。比如，有的人办事不太利索，却很细心、很耐心；有的人文字水平差一些，但协调能力比较强；有的人能力低一些，却沉稳厚道，乐于助人，有老大哥、老大姐的风范。刘邦当皇帝后，一次大宴群臣时说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇国家，抚百姓，给粮饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，所以得天下也。这段话，刘邦讲了三个“吾不如”，对我们很有启发。在工作中，领导者要使大家扬长避短，各种不同条件的同志在你手下工作，都会各得其所、尽力工作，你所领导的单位就会形成一个有战斗力的集体，发挥出整体合力。为什么一些单位的人员结构、个人素质差不多，但总体水平却相差很大呢？这就是集体合力不同所致。当然，个别人不行，工作不好好干，整天牢骚满腹，怪话连篇，这就是另一类问题了。

宇宙的存在足以以亿万年计，与之相比，区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看，悲耶?幸耶?我想，悲与幸，其实只在一念之间。

从上古至今朝，一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文，抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫，不舍昼夜”到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老，岁岁重阳”……这些慨叹，为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢?为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪情?为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的壮志?

人生苦短，相对于宇宙的亘古，人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此，人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂，所以珍惜;因为珍惜，所以美好。在人生短短的几十年中，体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡，体验生活中的酸、甜、苦、辣，体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说，难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗?当我们面对困难时，与其去想象可怕的后果，还不如去想象它可能带给我们的帮助;面对失去时，与其去懊恼悔恨，不如感谢曾经的拥有……悲与幸，只在一念之间，与其悲叹，孰若庆幸?

有人说：“人生不如意事十常八九。”但也有人说：“生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。”由此可见，面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它，那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说：“文革时期啊，我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看，苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难，然而她“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生，使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸，我们应该学会换个角度，用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬，我们必须倍加珍惜，快乐地度过每一天。记住，悲与幸，只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生，愿你的人生之路洒满鲜花和阳光!

一般来说，人们对“霸”字无甚好感，然而令人奇怪的是目前市场上许多产品的名字都对霸字情有独钟。君不见“金霸王电池”、“霸王”水泥、“劲霸”男装------我猜想，这可能是因为商品社会，市场竞争十分激烈，厂家以为商品名字上带了霸字，就能在市场独占鳌头，就能当上霸主。其实大家心里明白，这就如同在店里供奉财神一样，只能是个美好的愿望。商家若要使自己的产品在市场真正获得“霸主”的地位，还得靠质量说话，诚实守信，老老实实做人，否则你可能欺骗人们一时，而不能欺骗人们一世，美丽的外表伪装最终将会被人们撕破，成为人们的笑柄。

曾几何时，洗衣机市场是何等辉煌，品牌犹如繁星闪烁，几乎每个省份都有自己的所谓知名品牌，报纸、户外广告目不暇接，电视广告宣传语不绝于耳，“性能好、功能全、价格廉、实行三包”等等，商场品牌机多的令人挑选不知所措。然而几年过去后，在市场上剩下的品牌还有几家，谁还会去买那些挂羊头卖狗肉的所谓名牌呢?由此可见，想要真正的“霸”住市场，不是你的名字是不是“霸”，而是要凭借自己的诚实守信，踏踏实实的，甚或默默无闻的努力工作，使自己在内心树立起霸的基础，凭真正的质量在市场立足，进而独霸市场。

商品经济市场如此，人类社会的发展何尝不是这样?纵观历史，称霸的风流人物何其多耶?号称千古一帝的秦始皇，其凛凛雄风何等威风!何等霸气!“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”然而当他去世之后短短几年，秦王朝就在陈胜吴广领导的农民起义的打击下土崩瓦解。何以霸王不霸，帝国不国?丧失民心，难成霸业!相反大唐帝国在中国历史上留下了光辉的一页，唐朝建国之初，经过连年战争，百姓穷困，民不聊生，唐高祖听取大臣建议，励精图治，养精蓄锐，取信于民，赢得了“贞观之治”的美名，并为后世开创了不朽霸业，为万民称颂。试比较这两位霸主的人君，其结果为何有如此差异，关键在于成就霸业的方式目的不同，一个想置人民于鞭笞之下，让人民成为他的奴仆，另一个却想为人民争得和平幸福。

“貌美不等于才高”再响亮漂亮的名字终究不能掩饰其内在的本质，成就霸业归根结底要靠真本领说话。

时下，在我们中学生中，就有一些人盲目追求“霸”字，似乎一沾上“霸”字，就有了灵气，时来运转。考试资料要买“考霸”，吃要“面霸”，穿要“劲霸”学习机要“霸王牌”等，这种只图外表名字，不注重内容，不切合实际的风气，只会导致贪图形式华而不实，爱慕虚荣相互攀比的不良风气的出现，忘了踏踏实实的作风。生活上学习上就会吃大亏，到醒悟之时，悔之晚矣!当然名副其实的“霸”，我们还是欢迎的。

最后我呼吁我们的商家：称“霸”需谨慎，称“霸”且缓行。

法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，有人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的推荐，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一齐迎接完美的明天。

真正会玩的人，往往玩物得志。今天，小编特意为大家推荐以玩为话题的议论文，希望大家喜欢！

篇一：好好玩一玩

几乎有孩子的地方就可以听见这么一句话：别玩了！快去做作业！快去学习！我很不满！

让我们来做一个人生简论吧。三岁之前咱们不管，童年、少年时代我们为了未来所谓的成熟在学习，玩不了，美好的时光也就悄悄溜走了。青年时代要找工作·要成家，忙的很，玩不了。到了中年，要养家糊口，要为生活、工作奔波。老年虽然有了时间，但又有哪个老人能玩起来？所谓的享清福也就是一遍遍叹息罢了。听完了我的简述，你有什么感想呢？你也许会说：“现在学习不是为了将来过上好日子吗。”此话说的不假，但你是否考虑到人生的尽头？

人仿佛生来就要劳累的，特别是现在的中小学生，为什么？因为他们有最好玩的心、好玩的性、最好玩的青春与活力！我并不是讨厌学习，人是要想学就学，累了，就看看蓝天白云、听听虫鸣鸟叫，或者与好朋友聊聊天，嬉耍一番，回味起来也别有情趣。人就要做到劳逸结合，做起事来就事半功倍了。我在此劝大家找个时间，抛掉一切烦劳好好玩一玩！

篇二：玩物得志

《书·旅獒》有过这句话：“玩人丧德，玩物丧志。”确实，迷恋玩耍，不思进取，的确消磨了积极进取的志气。可如今，玩物丧志早已成为了过时的预言。为什么呢？答案很简单，因为玩物得志。

玩物丧志恐怕单单只是针对于贪玩、好玩的人吧，为了娱乐，他们往往可以不顾一切，义无反顾地追求内心的欢乐。但玩物得志不同，它不仅仅是天才、怪才的特权，更是大多聪明人的思想双翼。

因玩物丧志，反而不去把玩，所以失去机会，失去兴趣，反倒不得志了！

因玩物丧志，反而逐渐丢失爱好，迷失自我，反倒毁了前途。

英国物理学家牛顿，小时候酷爱制作小玩具，如果他不玩弄这些玩意儿，他怎么会对科学感兴趣，进而去研究呢？日后世界又怎么会诞生这位科学巨匠呢？

显微镜的发明者列文*虎克早期为某家公司做钟点工，由于空闲无聊，所以把玩起了镜片。如果他不把玩，他不去钻研，又怎么会发明放大镜，以及显微镜呢？我们又怎么会认识到这世间竟还有如此微小的事物呢？

法国昆虫学家法布尔一生对昆虫尤为感兴趣。自小和昆虫一起玩耍，还曾用积蓄买下一块地，专门饲养昆虫。如果没有他对昆虫的喜爱，没有他生性的好玩，我们今天又何从谈起昆虫世界呢？

玩物得志。得到的是一份快乐，一份收获，一个结果，一种兴趣，更是一个成功的人生！

玩物得志，爱玩才会赢！

我们要知道：世间万物自有许多奥秘，说玩耍是一种荒废，那是你不会玩。真正会玩的人，往往玩物得志。更重要地是，他们可以获得无穷的志趣，可以取得人生的完满！

篇三：“玩物”≠“丧志”

成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。但我却不完全同意，难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗？

早在几百年前，英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说-----进化论。他就是达尔文。然而你知道吗？达尔文小时候并不爱学习，他经常旷课逃学，到森林中与小动物们一起游玩，仔细观察他们的生活习性，对此，老师和家长都无可奈何，认为他只有这样了，不会有什么前途。但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢？看来《尚书》中的“玩人丧德，玩物丧志”也不是完全正确的！

玩物要看如何玩，要会玩。如果在玩的过程中能进行思考研究，那么就能“玩”出“志”！达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究，才“玩”出了著名的进化论。由此看来，“玩物”也能“得志”。

也有一些人能“玩物”而不“丧志”，这就需要他有极强的毅力。著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于NBA，但他“玩物”而不“丧志”，知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去，照样取得了优异的成绩。因此，“玩物”不一定会“丧志”。

退一步说就算“玩物”会“丧志”，那么弃物就一定能得志吗？看看当今社会，弃物的人大有所在，可是得志的人呢，却屈指可数。就如有些大学生从小死读书，除此之外什么都不会，更不用说是玩了，这算得上真真切切的“弃物”吧，就算他们能考上什么名牌大学，然而这也只是死读书的结果，他们的动手能力极差，所学不能用于实际。他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋，用功，可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”，像这样的人能说是“得志”了吗？他们能成为社会的新鲜血液，成为祖国前进的新动力吗？相信每一个人都会在心中打一个问号！

每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。或许，我们不能对某一种行为妄下断语。有些人固然是玩物丧志，但那并不代表全部，只适合一些人，而还有些人，他们能从“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，从中找到属于自己的一片天空。所以，“玩物”≠“丧志”，我们也不可单凭“玩物”而轻易否定一个人！

篇四：学会在玩中学

你也许要问：什么叫在玩中学？玩就是玩，学就是学，难道可以一心二用，边玩边学吗？

我的回答是：可以！

让我来举个例子吧：我在玩电脑游戏的时候，其实也在学习。玩电脑游戏时也在学习？没错！我在玩“魔兽争霸”“cf”的游戏时，经常遇到一些英语词汇，比如”doublekill””triplekill”，就是“两连杀”“三连杀”的意思。在玩的时候，我就这样记忆它们：“double”是“双倍的”，“triple”则是“三倍的”。这就在玩中学会两个英语单词了。再如在联网玩的时候，经常会说我们来“solo”一把，意思就是“单挑”。可是“solo”这个词就是“单挑”的意思吗？后来我学了吉他后，终于明白，原来“solo”本意是指“大段的乐器独奏”，“单挑”则是网络玩家用的引申意义了。古人说的好：“处处留心皆学问”。知识无处不在，就看你能否融会贯通了。

那么，怎样在玩中学呢？我的体会是，要培养兴趣。比如上世纪有一道高考题：“三角几何共六角，三角三角，几何几何。”许多人莫名奇妙。其实，稍懂一点词汇知识，就会知道，“三角”除了指书名，还有“三毛钱”的意思；“几何”在书名之外，还有“多少”的意思。题目意思是：一本《三角》书和一本《几何》书共六毛钱；《三角》书三毛钱，《几何》书多少钱？答案自然是：“三角”——三毛钱！

你看：语文和数学就这样在玩中结合一起了，多有趣哦！

你喜欢语文，不妨学学朗诵；你喜欢数学，不妨测测大厦的高度；你喜欢音乐，不妨听听英文歌；……这样，玩和学是否就一举两得了呢？

一定要多多留心生活，要善于在平常的生活中观察和发现知识。任何看似普通的事物都蕴含着智慧，留心了，观察了，思考了，发现了，领悟了，我们的智慧也就增长了。

篇五：学与玩

学习，不言而喻，就是要拓展自己的知识面，开拓视野，使生活更加便利，工作更加轻松；玩是一种娱乐方式，是结合学习的可以提高学习效率的方法，要是两者和谐统一，那么必然事半功倍，但要是偏于哪一方面可就不太好了。

俗话说“书呆子读死书、死读书、读书死。”所以我们也不能光学不玩，专家证明这样长期进行脑力活动对身体有伤害，并且效率不高；心理学家也证明了这样对人有害。每年的高考是不是只要是一直读书的人才能考第一？事实证明，这是不可能的。记者采访过一名十岁考上大学的孩子，当记者问他：“你是不是每天一直不停地看书、学习？”他却

奇怪的望着记者：“不是的，我也经常和同学们玩游戏，我认为玩游戏不仅能提高智力，丰富业余生活，还能缓解人体的疲劳，提高学习效率。”上届高考状元说了一句话：“学七小时玩一小时总是比学八小时效率高。”可见不能光死读书，要学会读书的方法。

光学习固然效率不高，可是如果光玩，结果也不会好。

玩太多了我想大家都知道许多，的确，这样不但不会提高学习效率，长期着了迷反而会休息不好、成绩下降，据报道称一个小孩在电脑上打了3天电子游戏，结果暴死在游戏机旁；有人玩暴力游戏输了被别人嘲笑，结果用刀刺死了对方……可见玩太多了也不行。

正如顾拜旦在《体育颂》中的一句话：“要看他是被引向堕落，还是由健康的力量悉心培养，使二者和谐统一……”现在我们倡导的是和谐社会，更注重的是个方面的协调，各方面的结合，学与玩亦如此。

世界上有很多事物是和学与玩的关系一样的，只是看你怎样去合理地搭配他们，让他们更加协调。

篇六：为“玩”正名

中国有句古话：“玩物丧志。”意思是说，只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。我的老师，我的父母也经常告戒我：别玩，要认真读书。“玩”，绝对是一无是处，绝对是彻头彻尾的不求上进的代名词。

然而，我不敢苟同，我要为“玩”正名。

一天，我的表哥送给我两块铁，他说叫磁铁，两块磁铁的两端各标有“N”与“S”的英文字母。我摆弄着这两块磁铁。一不小心，其中一块掉在了文具盒上，我去捡文具盒上的磁铁，可是连文具盒也跟上来了。我感到很惊讶！

我想：“磁铁会不会吸其他东西呢？”为此，我又搬来我的塑料文具盒，用磁铁去吸它，竟然吸不起来。这磁铁只能吸铁！我越来越觉得惊讶！

然而最令我惊讶的还不是这些。我听人说磁铁也是铁，我便拿这块磁铁去吸那块磁铁。

我先让这块磁铁的“N”端去吸那块磁铁的“N”端，但两者就是不肯靠拢，我费了九牛二虎之力硬把它俩靠拢在一起，可一松手，又马上分开了，像冤家似的。我又试着让这块磁铁的“S”端去吸那块磁铁的“S”端，同样不肯靠拢，任凭我使出吃奶的劲，还是不能把它俩完全靠拢，一放手，又马上弹开，使了魔法似的。

我想：“S”端和“N”端会相吸吗？我拿这块磁铁的“S”端，去吸那块磁铁的“N”端。令人称奇的是，两者一见钟情，“叮”地一声粘在了一起，想分也分不开，如同一对情侣。

我想知道其中的原因，便去翻阅家中的书籍。《十万个为什么》告诉我，每一块磁铁都有两个磁极：“N”极和“S”极；两块磁铁相同的磁极相互排斥，而不同的磁极相互吸引。真可谓：同性相斥，异性相吸！

原来如此！

我恍然大悟：科学世界真是奥秘无穷啊！同时，我更进一步感悟到，其实“玩”并不像老师、父母讲的那么可怕，那么一无是处。不是吗？今天的“玩”磁铁引我走向了浩瀚无比的科学大海的海滩，引我不住地往科学的大海探望！

我要为“玩”正名！

导语：父爱如山，父亲是我们家里的顶梁柱，为我们的家辛苦工作。下面我们一起来欣赏一篇以父爱为话题的议论文吧！

文章摘要：你那么紧地搂着我的脖子，我都喘不过气儿了?在嫉妒的基础上他希望改变现状，快速超越别人的荣耀，自然会选择最功利的手段。父爱作文当关羽得知刘备的下落后，便急忙离去，曹操还出来为他送行。2500字作文年华似流水，六年光阴转瞬即逝，现在感觉好像还是昨天!它告诉我们无论环境多么艰苦，我们要像梅花那样，不退缩，不胆怯，勇往直前。

母爱的伟大使我们忽略了父爱的存在以及他的意义所在，但是对于许多人来说，父爱一直以特有的沉静的方式影响着我们。

——题记

（一）

清晨，当东方的太阳还没有露出头角的时候，家中早已经没有了你的身影。忙碌、奔波，为了自己么？不是，你是为了自己的这个家，为了这个家的幸福。

在我还是孩提的时候，根本不知道那时候的家庭是多么的困难，柴米油盐，市场缺这少那。也许小孩子就是喜欢爱玩爱吃罢了，每每看到别的小孩子有什么可以玩，有什么可以吃的时候，我的心里就有一种不平衡的感觉，为什么别人有的我不能拥有呢？多少次央求的目光总是被父亲的一顿饱打才得以安宁。“不知道家里的困难啊？要那些东西能顶饭吃啊？”哭泣声让我忘记了所有。三分钟的温度，过后又看见了别的，又是让父亲给自己买来，不说也知晓了，又被饱打一顿之后才得以消停，小时候根本不知道什么，一把鼻涕一把泪的哭过之后，又跑出去玩了，直到父亲站在村口喊着“回家吃饭了……”我才不情愿的走回了家！

从此以后，我有许多自己小小的愿望，比如有一辆自己的玩具车什么的都被彻底的扼杀了，我再也不敢在父亲当面提及。

记得有一次，伙同本村的几个小孩去偷吃人家果园里的桃子被主人抓了个正着，通知让父亲来领我回家。虽然这件事情过去很久了，但我还是记忆犹新，被父亲领回家之后，先是一顿痛打，最后直接跪倒在床边几小时不许动弹。我当时也不知道什么，只是不停的哭泣，直到深夜，我才被拉上床去睡觉！第二天，当我睁开眼的时候，父亲站在我的身边，“拿上这五毛钱，不许弄丢了，出去玩吧！以后不许再做这丢人的事情了，要什么就给爸爸说！”我高兴地拿过爸爸手中的钱，冲出了门外，全不记得昨天晚上发生的一切，也不知道父亲给我钱的时候所说的那句话的意思，当时的心里只是想着，有了这些钱，我该去买什么呢？

文章结构合理，题记点明主题，中间通过叙事体现了父亲的伟大，使父亲的形象更加生动具体地展现在读者面前，叙事条理清楚，最后总结，深化文章的主旨，语言流畅，表达了对父亲的感谢之情，很好。

这也许就是小孩子的天真无邪所在吧！小时候，就是这样，我在父亲的责骂、挨打之中度过了自己的童年。

（二）

父爱是一首抒情的诗，父爱也是一杯沁人心脾的香茶，不甚与表露出来，但却无处不在。

童年的脚步伴随着时间的脚步离我而去，接踵而来的便是那漫长而又心酸的中学时代。出身于贫困山村的自己，唯一一条出路就是好好读书，争取考上大学，走出大山，走进外面的世界。

我也时常问父亲，“你说大城市的人是不是很多啊？哪里的楼房是不是也很高啊？汽车也非常多么？”父亲没有告诉我，只是淡淡一笑，说道：“如果你想知道，你自己应该亲自去看看，爸爸没有去过！”其实，父亲曾经去过，今天也去过，但是我希望他明天也能去看看。父亲层也是百万农民工中的一员，也许哪天，我真的走进了那个城市，融入了那个城市，成为了哪个城市中的一员的时候，脚下走过的道路也许就会有父亲的辛勤，也许那一幢高楼里就有父亲添上的一砖一瓦。

中学时代，人生的初起步。父亲再也没有以前那样对我严厉，每每上学时候，父亲总会塞给我几元钱的生活费，“不要舍不得花，没有的时候，给家里说声，爸爸给你送去！”

就是这样，每月几元，几十元，甚至上百元，随着我学龄的增长，父亲给的生活费也有所提高，每每接过父亲给的生活费的时候，父亲总会说上一句“不够了给家里说声，现在什么都涨价了！”，其实我什么都知道，父亲是担心我吃不饱，穿不好！从高一年纪开始，直到毕业，父亲每次都是这句话，不知道在他的口中说了多少次，唯一有所变化的就是父亲的语气有所变化了，变得较以前有所缓慢了，我知道，那是因为父亲他老了！

（三）

当我接到大学录取通知书的时候，父亲特别高兴，我也很高兴，总算没有辜负父亲对我的期望。可是当面对几千元的学费的时候，家里犯难了。“不用担心，爸有办法！”其实我也不知道父亲的办法是什么！但是在我开学的那天，父亲真的八几千元的学费寄到了我的手中，接过父亲寄过来的学费，也许父亲为了这些钱曾经没日没夜去帮人家干活，也许父亲为了这些钱曾经不知道流了多少心血和汗水，也许父亲为了这些钱不知道磨破了几双鞋袜，也许……也许更有所不知道的！当我接过那些钱的时候，我真的很想哭，我还是强忍住了！去学校的那天是父亲送的我，临走的时候，父亲又说了那句话：“不够了给家里说声，现在什么都涨价了！”在父亲转身的一刹那，我发现父亲比以前更年老了，背有点驼了，走起路来也没有以前那么利索了！

一晃，几年大学生涯就要结束了，七月份你自己就要面临就业，找工作，真的叫我有点犯愁！

有次回家，我同父亲坐在一起看电视，什么电视我也记不太清楚了，但是里面有段情节，我记忆犹新，说是一家三口人在公园里玩，母亲一句“宝贝，宝贝，我爱你”，父亲一句“宝贝，宝贝，我爱你”，不知道是那个小孩只顾自己玩了，还是没有看见自己的爸爸妈妈啊？很是不配合父母。看到这里，父亲转过头来，轻轻地对我一笑，我知道，父亲也很想对我说出那句话，只是碍于自己不好意思罢了，我也笑了，我也很想说出那句“爸爸我爱你”的话语，可是……可是……我随手端起一杯茶水，寄到了父亲的桌前，掩饰过了我自己的不安！

（四）

自己即将步入社会，即将融入社会这个大潮流之中，在我真的该拼搏努力地时候，父亲他老了，年老的一段很短的路程走起来都很费力。

的确，父亲把他毕生的精力都献给了这个家庭，献给了我们这些儿女们，留给自己的就只剩下年老体衰，父亲没有什么可以满足，唯一放心不下的是这个家，是他那个还是“一无所知”的儿女。

大学几年的光阴真的很短暂，转眼之间烟消云散，没有所眷顾和依恋，留给自己只有无尽的遐想和深思。父亲他真的老了，真的到了风烛残年的地步，就等着能够舒心的享受自己的晚年幸福，可是我们这些作为儿女的，真的做到了么？真的尽到了一个儿女应尽的孝道了么？在父亲的眼里，我们何时都被看成是年幼无知的孩子！可是我们真的就年幼无知么？的确，父亲老了，行动不便了，身体更有所不适，我们为什么不像他对待我们那样来对他呢？闲暇之余和父亲出去散散心，哪怕是一颗小小的糖果，当我们亲自寄到父亲的口中时，父亲的心里会有多么的高兴啊！

毕业了，带着一身疲惫回到家中，唯一没有变化的还是他那忙碌的身影，父亲他真的没有睡过一个安稳觉，为了我，奔波四处，每每很晚才回家，在疲惫不堪，父亲的脸上始终都挂着微笑。

父爱无声无息，一句简单的话语，却暖人心田，一次淡淡的微笑，让我感到了父爱的真谛——父爱伟大。

请允许我用一首简短的小诗作为本文的结尾：

训子诗

隔窗望儿儿喂儿，想起当年我喂儿，我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。

看完这首小诗，也许大家真的就会一目了然，诗句的大概含义大家都了解了吧！我真的希望我们每一个人，趁着我们的父亲还健在的时候，常回家看看，一句问候，一个远在千里之外的电话，一个简简单单的拥抱，就是赐给父亲最好的礼物！

父爱沉默，不露于声色，却是无价之宝！

自信，可以被理解为自我信赖。因为是对自我的信赖，我们会朝着自我意志的方向坚定不移地走下去。有时，它会为我们省去迷茫与彷徨，让我们像拨开迷雾重见天日的航船；它会为我们带来意外的惊喜，让我们像冲破黑夜踏出密林的旅者。从本质上来说，这种自我信赖，即是做人的意义。为人处世，待客交友，应对交流，多少都需要些自信。

自信，是成功的第一秘诀。在探寻真理追求成功的道路上，我们需要自信，因为这种自信，能让我们在这条虽然正确但遥远漫长望不见尽头的路上，头也不回地往下走。凭着对真理不懈地探索以及充分的自我信赖，爱因斯坦提出了相对论。不过当时世人并不相信相对论，更有甚者专门出了一本叫《百人驳相对论》的书。但爱因斯坦并没有因此对自己的研究内容和方向产生怀疑，他说：“如果我的研究有误，一个人就能击倒我，但是一百个零加起来还是零，他们的怀疑是不会打败我的。”就这样，爱因斯坦自信地在这条路上一直走了下去，取得了更大的成就。

自信，能使人生散发出耀眼的光芒。著名演员奥黛丽赫本曾说：“我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。”一个人拥有的自信心灵，是嘲笑、批评、挫折、努力的共同孕育，如同长明的灯火，拥有了，就不必再害怕心外的黑暗，此后的磨难坎坷更是不足为惧，反而会使自信心灵更加强大和坚韧。奥黛丽赫本，就是凭着自己的自信心灵，实现了内在与外在美的高度统一，使自己的人生绚烂夺目，璀璨耀眼。

自信，更是做自己的必要因素。东晋有一位名臣叫做殷浩，而是他发小的桓温在当时已经成为了手握重兵的将军，他们从年轻时就开始暗中较劲，而这一次，桓温却咄咄逼人，直接逼问殷浩：“卿何如我？”殷浩回答道：“我与我，周旋久，宁作我。”殷浩的回答充满智慧和自信，他不正面回答桓温，而只说“宁做我”。他既不贬损对手，更不吹嘘自己，看似谦逊礼貌，实则蕴含着满满的自信。殷浩曾一个人搬去墓地旁住了十年，这十年，他摒弃了一切琐事，只是去做了自己。如果说十年前他的自信之于“清谈玄理”，十年后，他的自信就之于“做自己”，没有比较之心，没有输赢，只是做自己。

自信，让我们每一个人都能拥有艺术家的胸襟，有丰富的精神生活，可以吸收深厚的生命力，可以勇敢的面对困难，可以用纯粹的光明的自信心灵，迎接未来阳光的聚焦和映照，重要的是——可以做自己。

由此可见，自信的意义确实是人的意义。

现代社会，人们会遇到各种各样的考试。不仅我们学生少不了考试，就是一些成年人也少不了考试。

很多同学觉得考试是一种负担，害怕考试，厌恶考试。但我觉得考试是无法避免的，它也有好处。考试对我们的学习是有帮助的。为什么呢?

考试中会暴露出我们学习中的许多问题。对老师课堂上讲的知识，我们是否真正懂了，通过考试可以检验出来。平时，我们在听课时，对许多问题没有深入思考，因而理解不深。在考试中就会暴露出来。孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。”暴露出问题，就能引起我们的重视，就可以促进我们去亡羊补牢。只有在学习的过程中认真思考，真正理解了，考试时才能正确回答。

考试当然有负担，有压力。有压力就有动力。考试可以检查自己学习的扎实程度。通过考试就可以知道什么地方掌握得不好，以后要加强复习，并且促使我们更加认真地学习。这样，我们的学习成绩才可能逐步提高，我们才可能有美好的前途。

对于想学习、乐于学习的同学来说，当然希望通过考试来检验自己，促进自己的学习成绩不断提高;但对于不想学习的同学而言，就觉得多此一举。

不仅是现在，就是将来也会遇到考试在等待着你。如果经历了考试的锻炼，心理承受能力增强了，就可以从容不迫地去应对各种考试。那么，当你长大后进入社会的时候，就不会被社会上的考试所难倒。在激烈的竞争中，你就可以胜出。例如，当你想进入一家公司工作时，肯定会有一场考试。这是许多单位用来选拔人才的一个途径。在这个时候，一个久经考场的人会显得更加冷静沉着，考出来的成绩就会更理想。

所以，我认为考试对我们是有好处的。我们应该以积极的心态对待考试。其实说到底也就是自己怎样看待考试而已。

最后，我希望同学们在考试中能表现出最好的状态，获得优异的成绩，而且要明白为什么考试是有好处的。不要害怕考试，要勇于迎接挑战。

“山雨欲来风满楼”灰色的风在教学楼间横冲直撞，气势汹汹地把校园一角的“芭蕉”刮的东倒西歪。这几株植物高低与芭蕉相似，叶片却宽大上几圈，这使它在狂风中大失风度——总是被身下的风掀起，露出微白的茎，真让人担心它会不会在风中折断，会不会不堪承受即将到达的风雨。

花园边的瓷砖却冷冷地注视着慑人的风，它有坚实的心，光滑的皮，理应担当起保护花草的任务。砖的目光是骄傲的，面对风雨，它蠢蠢欲动，似乎只等一个证明的机会。

不知第一滴雨是何时砸下，只是在雨篷的呼喊间朦胧地看见漏了一角的天;不知第一滴雨砸在何处，只见苍黄的天空下一张恐惧的脸。这时，又见芭蕉，它们深深地弯下了腰，雨水沸腾着叶片中央那一汪浅浅的水，改变着嫩绿的茎弯下的程度。芭蕉狂躁地挥舞着巨大的叶，似跳跃的鱼、愤怒的狮、勇敢的海燕，承受、奋起、担当，它渐渐地找到了一种平衡——渐渐地弯下腰，谦逊地接受风雨的洗礼，同时，它将暴风雨粗暴的鼓点改谱成温柔的旋律——适时而有彬彬有礼地为低矮的花草送去甘霖。

如果说芭蕉接受了暴风雨，那么砖块们绝对是暴风雨的拒绝者。不论雨点是大是小，瓷砖都冷冷地将它们拒之千里。弹开、弹开、弹开，我不以为它会尽到保护弱小的责任，谁知它如此“明哲保身”，豆大的雨点不由分说地砸下一边的小花，而砖们只铁青着一张脸，全然忘了风雨前的傲气，还有对芭蕉的嘲弄：“一个泥菩萨还想普度众生?保命吧!”

我亦不知雨是何时停的，只是看见小花小草重又舒展笑颜，感到它们投向芭蕉们感激的目光，嗅到空气中芭蕉的清新味又浓了几分。芭蕉不仅没有被折断，反而更精神，摇摆间更有活力，而一旁的瓷砖呢，只留下了几道浅浅的泥痕，还是一副凛然的样子，可不知它是否心虚……

我想担当与硬度无关，与质量无关，而是在于是否能在暴风雨中挺身而出，坦然面对。花草如此，人亦然。

对手是启明星，为你前进之路指引方向；对手是浆，助你滑向成功彼岸；对手是杖，让你披荆斩棘，勇往直前。本文特意为大家收集整理了以对手为话题议论文作文，希望大家喜欢！

【篇一：谈对手】

大千世界，不是一个人的舞台，总有林林总总的对手出现在我们面前，这时，我们应该正确看待对手！

正确看待对手，对手便可以为我们的前进之路导航，可以激发我们披荆斩棘的斗志可以变为百尺竿头更进一步的动力。比如棋逢对手，智者以之为乐，乐而胜之，棋艺也在与对手畅快淋漓较量中升堂入室；而庸者以之为忧，一旦技不如人，便萎靡不振，溃败无疑。这一胜一负的原由，正是面对对手一乐一忧的态度，智者勇于面队对手，欣然接受挑战，一招一式中与对手斗智，使之成为自己提高技艺的工具，运筹成功的棋子。而庸者视对手为自己施展才华的枷锁，前进路上的绊脚石，如此错误的态度必然导致失败。由此观之，智者成功的秘诀便是正确看待对手。

大凡成功者必然用一双“慧眼”正确看待对手。廉颇认清了真正的对手是外患而非蔺相如，“负荆请罪”之后才更好的为赵国效力；刘翔不满足于屡屡战绩，定最强的运动员为对手，发起挑战，才有了站在奥运之巅的辉煌；海尔在国内赢得一席之地后，勇于挤身于世界强劲企业之间，在对手的压力下不断调整战略，创新技术，才有了今天驰名中外的声誉。

相反，如果他们不能正确看待对手，面对对手畏首畏尾，必定大败而归。遥想当年大清国视外国为蛮夷，闭关锁国，拒绝对手的一切事物，独自做着“天朝上国”的美梦，直到对手的船坚炮利陡然将中国人轰醒，才开始了解自己与对手的差距，然而为时已晚。如果当时统治者能正确看待对手，制定正确的对外政策，吸取外国先进文化、制度，怎么会有接下来一百年的屈辱史呢？血淋淋的历史告诉我们：必须正确看待对手。

对手总是客观存在，请君试看狼与羊——两者都要生存，又互为对手，然而少了哪个另一个也无法生存。把眼光从自然界回到我们身边。我们学习中也经常遇见这样的竞争对手，而如果一味嫉妒，只是无谓的自寻烦恼和无能的表现。我们应当找到正确看待对手，看清与对手的差距，明确自己的目的，用奋进之心取得骄傲的成绩。

对手是启明星，为你前进之路指引方向；对手是浆，助你滑向成功彼岸；对手是杖，让你披荆斩棘，勇往直前。因此，用你的一双“慧眼”正确看待对手，何乐而不为！

【篇二：重视对手】

在一些牧场，不时可以听到牧民的抱怨：“野狼常会叼走牧场里的羊，而狼被捕杀后，羊的数量比有狼的时候还少……”为什么会这样呢？那是因为在生物链中，虽然狼是羊的天敌，但正是由于它的存在，羊群才会时刻持有警惕，而当羊没有了狼这个天敌时，便失去了奔跑的动力，慵懒懈怠，面临着灾难。这个自然典例凸显了天敌的重要性—动物尚且如此，更何况人呢？每个人都少不了对手，都亟需直面对手。

有人说：“重视对手，就是让自己的身心在跌宕的岁月里，不断迎接挑战，保持斗志，把经验教训作为成长的营养。”所以对手是激发潜力的助推器，强心剂，而重视对手则是由弱变强的转折点。

重视对手，是城市间竞争取胜的必要条件。海滨城市青岛为进一步提高城市化水平，激发城市活力，多次派人专访温州，苏州等“对手”城市，借鉴管理经验，切磋发展理论，通过自身不断完善，终于在今年“城市中国”的评比中，获得“十佳城市”和“经济发展城市”两项大奖。可见，一个城市如果没有对手，就会潜移默化的丧失活力，丧失生机，有了对手才会有危机感，才会有竞争力。

重视对手，是促使企业奋发图强，锐意进取的有效途径。如果海尔集团不时时观察国内外家电企业的实力行情，调整自己的战略，怎么会有今日之卓越成就？如果蒙牛集团不天天浏览其他产奶企业的上市下线，怎么会在奶业市场如此激烈竞争之下，站稳脚跟？这两个集团正是因为重视对手，才能除旧布新，打造品牌，在市场经济的浪潮中，涤荡瑕疵，熠熠生辉。

重视对手，是个人锤炼自己，永葆旺盛斗志的不竭动力。在雅典奥运会男子十米跳台的比赛中，小将胡佳以其完美的动作和超水平的发挥，战胜了他的队友—上届冠军田亮，摘得金牌。赛前，有记者对他进行专访：“胡佳，可以说你一直湮没在田亮的“光环”中，有许多人替你遗憾，如果没有田亮，你也许早就可以摘得跳台桂冠，你想呢？”胡佳笑笑说：“田亮，作为我的队友，他有实力和经验，是一个强劲的对手，正因为他的存在，我便有了参照物，进行对比、竞争、切磋，若没有他，我也不会天天感到压力，也不用天天拼命去提高自己水平了，没有他我想我的实力也许比现在要差的多。”

试想如果没有田亮作为参照物，也许胡佳早已摘得桂冠，但会不会因此而失去动力，停滞不前？试想胡佳如果不重视田亮，而自我满足与陶醉，会有雅典如此之上佳表现和辉煌战绩吗？因此，在我们的学习、工作、生活中，就要像胡佳这样，重视对手，感谢对手，且要寻找更强的对手，以不断开发自己潜力，取得更大进步。

切记！我们的身边处处都隐藏着强健的“狼群”，毋需胆怕，不应退缩，勇敢面对，果断出击，用你锐利的眼光和灵敏的嗅觉来战胜强劲的对手，去捕捉时代的脉动吧！

【篇三：离不开的对手作文】

在人生的学习、工作和生活当中，我们不免会遇到很多对手，他们与我们竞争，与我们较量。有人也许会说：“对手真讨厌，要是没有对手多好啊！”而我要说，我们需要对手，我们离不开对手。

我们离不开对手，有了对手，我们便有了奋斗的目标。我们会朝着超越对手、打败对手的方向前进。我们都知道奥运冠军刘翔一直将美国名将约翰逊视为自己的偶像和最大的对手，他的目标就是有朝一日能超越约翰逊。所以，他在平时的训练和比赛中，都在朝着这个目标努力，不断地缩小自己与约翰逊的差距。最终，在奥运会上，刘翔实现了自己的梦想，他战胜了约翰逊，夺得了世界冠军。可见，有了对手我们才不会迷失前进的方向，我们的人生才会朝着正确的航向行驶，因此我们离不开对手。

我们离不开对手，有了对手，我们便有了前进的动力。我记得有这样一条印度格言：“羚羊早上醒来的第一件事是想怎样比狮子跑得快，否则，它会成为狮子的早餐；狮子早上醒来的第一件事是想怎样比羚羊跑得更快，否则，它会被饿死。当太阳升起来的时候，羚羊和狮子都在拼命的奔跑。”动物是这样，人亦如此。当有了对手，你便有了危机感，有了压力，从而趋势你不断前进。每当你松懈的时候，想到了对手还在努力，于是你便打起精神，继续努力；每当你为自己的一点成绩而洋洋自得的时候，想到了对手，他提醒你做得更好，于是便静下心来，再接再厉。可见，有了对手，我们便有了一股源源不断的动力，驱使我们前进，因此，我们需要对手，我们离不开对手。

假如人生是一盘菜，对手就是生命中的盐，少了它，人生就会淡而无味。

假如人生是一辆车，对手就是为之提供动力的油，少了它，人生就会停滞不前。

假如人生是一个化学反应，对手就是加快反应的催化剂，少了它，反应速率就会大大降低。

我们需要对手，我们离不开对手，让我们正确地对待对手，将它看成目标、看成动力、看成朋友，让我们和对手共同前进！

【篇四：如何正确对待对手】

在生活中人们都会不可避免地遇到对手，有的人将其视为不可逾越的鸿沟，望而却步，不战自败；而有的人却将其视为一次挑战，乘风破浪，奋勇直前，最终取得成功。可见，想要战胜对手，踏上成功的彼岸，就必须正确对待对手。那么，我们该如何正确对待对手呢？

要正确对待对手，就必须要了解对手。俗话说：“知己知彼，百战不殆。”只有全面了解了对手的情况，才能根据对手的优势和劣势制定出自己的方案，扬长避短，正确对待对手，将对手击败。“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此寡人之罪也。寡人请更。”正如勾践所说的，自己不了解吴国的情况，因此不知越国的势力大小。这导致了他兵败退守会稽山，派人请服的结果。随后，勾践将自己“寡人请更”的话付诸了行动。虽然亲自为吴王夫差作马夫，但却完全了解了夫差胜利后的享乐生活及吴国的国情。在国内，“令壮者无取老妇……非其身之所种则不食……”如此休生养息二十年，最终有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。”的胜利，也赢来了“战士还家尽锦衣”的辉煌。由勾践的一败一胜，我们不难看出，了解对手对于正确对待对手是多么的重要。

要正确对待对手，还必须有战胜对手的信心和勇气，这样，对手便成为自己取得成功的助推器。为什么这样说呢？因为既然称之为对手，那么对方便拥有与自己旗鼓相当甚至超过自己的实力，想要战胜对方，肯定不会一帆风顺的。如果自己在对手面前退缩，没有比试便打退堂鼓，那么，自己将永远不会超过对手。相反，如果自己有了战胜对手的信心和勇气，便会积极地同对手竞争，并时时以对手为明镜，映出自己的优劣，加以改进。正是在对手的推动(应为“有对手的压力”)下，自己才会将自身的潜力挖掘出来，达到技高一筹的水平，最终战胜对手。奥运男子110米栏冠军刘翔在雅典奥运会之前与美国对手阿兰·约翰逊的比赛中屡战屡败，但最终在奥运会上一举击败对手，以12秒91的成绩破奥运会纪录，夺得金牌。是什么使刘翔最终击败了对手？是他的自信心和勇气。在他失败之时，他并没有陷入屡战屡败的阴影中，而是抱着战胜对手的自信心和勇气在以后的训练中更加刻苦，并以对手的强大来常常鞭策自己，以对手的存在来警示自己，“十年磨一剑”，经过长时间的训练，最终在奥运会上战胜对手。由此可见，拥有战胜对手的自信心和勇气，对于正确对待对手又是多么的重要。

朋友，你了解你的对手吗？你有战胜对手的信心和勇气吗？如果答案是否定的，不妨从现在起，密切关注你的对手，找出自己的不足，完善自身，树立起战胜对手的信心和勇气。如果答案是肯定的，请不要松懈，在你的坚持努力下，对手终会被击败的。

【篇五：向对手致敬】

在生态未被破坏的草原上，有健康强壮的鹿群，那是因为有它的对手——狼的存在；高大建筑后的松柏，往往也会长的十分伟岸，那是因为有它的对手——危墙的存在；在运载活沙丁鱼的箱子中加入一只鳐，沙丁鱼会活得很久，那是因为有它的对手——鳐的存在。鹿、松柏、沙丁鱼有了对手，生存就会受到威胁，对手无形中激起它们对生命的欲望，于是它们只有使自己更加强健以求得生存，以求得自身物种的生息与繁衍——它们需要对手。

动植物的世界尚且这样，人类社会又何尝不是呢？古语道：“生于忧患，死于安乐。”对手能激发自己的斗志，使自己在人生路上踏下坚实而又无悔的脚印。

纵观历史，哪一位英雄人物在建功立业时不曾遇到过对手？越王勾践，他的对手是吴王夫差，因为这个对手，使他受辱蒙羞，而也正是这个对手，使他卧薪尝胆十余年，“非其身之所种则不食”，最终一举击溃了夫差；汉高祖刘邦，他面对的是“力拔山兮气盖世”的项羽，而正是这个强有力的对手，使他时刻谨慎小心，出人意料地夺取了胜利；新中国的建立者毛-东，他所挑战的是绝非等闲之辈的蒋介石及一大批反动者，然而，就是在那艰苦卓绝、对手环绕的岁月里，他毅然扛起了解放中国的大旗，击败了一个又一个对手，使中华民族屹立于世界的东方……一个又一个伟人，一件又一件功绩，试想，假若他们没有与其抗衡的对手，他们会披星戴月，废寝忘食的工作吗？若没有对手，他们会有对胜利的渴望吗？若没有对手，他们会珍惜一步步赢得的胜利成果吗？

人生总是充满了这样不可思议的玄妙感：敌强则我强，敌亡则我亡。现实中的我们，也常常因为有对手的竞争而加倍努力；经营中的企业，往往因为有对手的存在而发展壮大——看到我们引以为豪的海尔了吗？它的崛起，世界各国的“强敌”们共不可没啊！不仅仅是个人与企业，大到一个国家，都不能离开对手，“出则无敌国外患者，国恒亡。”

向对手致敬吧！对手是镜子，照出你的不足；对手是警钟，那钟鸣久久在你心头回荡，让你奋勇直前！

【篇六：向对手敬礼】

大自然中，狼是羊的天敌，弱小的羊常常会丧身狼口。可是没有了狼这个对手，羊群失去了危害，却同样会因为优胜劣汰的减慢，而面临更大的灾难。同样的在人类社会中，人们也同样需要对手，需要与对手比较时看到自己的不足，需要与对手比较时看到自己的不足，需要与对手较量时磨炼百折不挠的品格。因此，不要再敌视对手，疏远对手，放下心中的芥蒂，向伟大的对手致敬。

回想当年，越王勾践败在了对手阖闾的手下，可他却没有一味的仇视对手，而是不断比较自己与对手的差距，忍辱负重，卧薪尝胆，率领越国百姓休养生息，积蓄力量，终有了“越王勾践破吴归，壮士还家尽锦衣”的豪迈。勾践也成就了自己“春秋五霸之一“的霸业。假如勾践没有正确的对待自己在对手面前的失败，以对手为自己前进中的目标，怎么会励精图治，百折不挠，厚积薄发，成就一番霸业。

在刚结束不久的美国总统大选中，如果布什不是以正确的心态面对对手，重视对手，在与对手的较量中不断寻找自己的不足，那么他又怎么会在大选中一丝不苟，毫不懈怠，时时刻刻以自己的最佳状态向人们阐述自己的施政纲领，并且获得最终成功？

由此可见，对手是你人生路上不可获缺的一样。对手像发动机，不断激发你向前进；对手像航标塔，使你不断朝着自己的目标航行；对手更像盐，调节着你淡而无味的人生，使你的人生充满滋味。在与对手的不断较量中，你不断成熟，不断坚毅起来，即使在险恶的境地中，也能保持旺盛的斗志，最终走向成功。

可是如果一味敌视、算计对手，不是把对手当作自己前进的动力，而是绊脚石，处处处心积虑，那结果必然是一败涂地。

周瑜面对自己的对手诸葛亮，不是在和他的较量中找差距，不断提高自己，而是处处妒忌贤能，临死前还不忘悲呼道：“既生瑜，何生亮”？

庞涓面对自己的对手孙膑，心狠手辣，陷害孙膑，最终在马陵被孙膑设计杀害。

像这样的例子还有很多，但无疑都证明了一个道理，对于对手，不正确的看待，最终是害人终害己。在你为扫除对手而暗自欣喜时，是否可曾想过自己的损失：那些随对手的消失而逝去的敢为人先的品格，愈挫愈勇的精神。

由此不难看出，对手的重要，正视对手的意义。它是你在享受安逸时，猛然敲响的警钟；是你在停步不前时，注射的一针强心剂；更是你在自甘坠落，心志不坚时最有力的一股支持力。有了它可以使你在前进的道路上不再徘徊犹豫，可以使你在腥风冷雨中仍然傲然挺立。

因此，珍惜对手吧！不要忘记在你的功劳簿上也有他们的名字。放下你冷漠的偏见与敌视，向你可敬可亲可爱的对手致以最崇高的敬礼。作文

【篇七：对手，你好】

在人生的征程中能够结识坦诚相待的朋友是快乐的，在漫漫的生活旅途中能够相识相濡以沫的知己是幸福的，在风云变幻的社会有一个可与自己匹敌的对手是幸运的。对于对手，请不要口蜜腹剑，请不要尔虞我诈，更不要唇齿相争，让我们摆正心中的天平，挺起做人的脊梁，向对手道一声：“对手你好。”

因为对手的存在可以使我们更加奋发有为。道对手一声你好，不仅仅是对对手的尊敬，更是对自己能力的肯定。生活中因为对手的存在而使我们保持时刻的警惕，在激烈的竞争中时刻保持着清醒的头脑和高昂的斗志，在优胜劣汰的法则的指引下兢兢业业地走好每一步。有了这样一个完美的过程还何愁不会有一个完美的结果呢？你的人生行囊终将装满成功的果实。1993年申奥的失败对中国来说无疑是一个沉重的打击，但我们也从中看到了自己与对手的差距，八年的励精图治，八年的精心准备，终于在2001年的莫斯科，国际奥委会通过了我们的申奥请求。15年的风雨兼程，15年的艰难坎坷，中国入世的道路一直布满阴霾，对手的苛刻条件要求我们努力把每一点做到最好，2001年的阿曼世贸组织承认了中国。强劲的对手，激烈的竞争没有把中国打垮，而是给我们注入了强大的动力，中国渐渐在国际舞台发挥作用。对手的存在无疑加快了我们前进的步伐。

既然如此，我们不难看出对手并不是仇人，因而我们应该正确地对待对手。对手之所以成为对说，是因为他们就与我们缺少的优秀品质，取人之长补己之短，何乐而不为呢？俗话说：它山之石可以攻玉，借鉴别人的经验不正是为自己的成功奠定基础，以别人的失败为教训不也使自己以免重蹈覆辙吗？由此看来对手非但不是我们的敌人，而是我们的朋友。在面对对手的成功时我们更应该高兴，因为我们看到了成功的道路。令人遗憾的是在现实生活中有很多人没有认识到这一点，有太多不堪入目的卑劣行为而歪曲了对手的含义。看到别人的书畅销，别人的专集红火，自己便心生歹念，背地里造谣中伤，污蔑毁谤。做出一些有背与伦理和法律的勾当。在我们的身边，有些同学害怕别人赶超自己，对于别人的请求，明明可以办到却连连摇头。孰不知他们在蝇营狗苟之时，断送的是自己的前程；他们在拒绝别人的时候，也丧失了提高自己的机会。

我们应该庆幸世界上有对手的存在，从某种意义上说与对手过招不正是检验我们的生命的弹簧能承受多大的重量吗？面对对手让我们坦然的道一声：“对手，你好！”

【篇八：与强者为伍】

遇强则强，遇弱则弱，这是弹簧法则。在人生的旅途中我们所遇到的对手也如这弹簧一样，对手的强大可以激发你无限的斗志，对手的软弱可能使你趋于平庸。因此，要想获得成功，就要树立“与强者为伍”的信念，在与对手的竞争中升华自己。

俗话说：棋逢对手，将遇良才。一个棋手的棋艺是在不断地与高手对奕的过程中得到提高，一位将领的才华也只能在与强敌的战斗中得到展现。同样要实现人生的理想和追求也需要与强者为伍。

刘翔能够获得奥运会110米栏的冠军，成为世界田径运动史上夺得短跑项目金牌的亚洲第一人，既是由于本人的刻苦训练和努力拼搏，更是由于他为自己选择了一个强大的对手——110米栏的世界冠军美国人阿兰·约翰逊。刘翔在开始短道跨栏项目训练时就为自己树立了一个远大的目标，一定要成为第一个进入110米栏世界级比赛决赛的黄种人，为此他选择了世界冠军阿兰·约翰逊作为自己的挑战对手。刘翔尊敬约翰逊，是因为他在田径场上创造了伟大的成绩，但刘翔更想超越他，创造中国人自己的辉煌。刘翔正是抱着与强者为伍的态度，不畏强手，一次又一次地在田径赛场上与约翰逊同场竞技，不断地提高自己的技术水平和心理素质，终于在奥运赛场上创造了辉煌的瞬间，实现了自己的人生梦想！

个人的成功需要与强者为伍，企业的发展壮大也需要与强者为伍。海尔之所以能从20年前一个濒临倒闭的集体小厂，发展到现在成为享誉世界的跨国公司，一个重要的原因就是因为它敢于与强者为伍。从生产出第一台引进的德国利勃海尔电冰箱开始，海尔就将世界一流的产品品质作为自己的企业标准，立志创造中国自己的世界名牌。在吸收消化引进技术的基础上，海尔制定了比国际名牌产品更高的产品标准，实施了严格的生产管理，不断提升企业的核心竞争力，最终以高品质的产品和完善的服务战胜了包括德国利勃海尔在内的所有的世界品牌，成为中国家电第一品牌。海尔正是在与世界知名家电企业的激烈竞争中，才充分发挥了自己的潜能，成为中国改革开放的时代英雄。

回顾历史，近代中国的衰败，主要是封建统治者的政治-败所造成的，但是夜郎自大、闭关锁国在客观上也使我们失去了对手，看不到世界的进步，丧失了民族斗志。而今，在邓-平理论指引下，中国经过短短20年的改革开放，就迅速崛起为世界经济大国，真正屹立于世界民族之林，这其中一个重要的原因，就是我们在开放国门引进技术和资本的同时，也引进了竞争对手，使得中国的民族企业在与国际跨国公司的竞争中，不断的学习先进的技术和管理经验，在与强者的对话中，发展和壮大自己，涌现出了以海尔为代表的一大批国际化的民族企业。

由此看来，无论是个人的成功，企业的发展，还是国家的昌盛，都应该树立“与强者为伍”的信念，只有勇敢地迎接对手的挑战，才能扬起成功的风帆，驶向辉煌的彼岸。

沉睡的夜，已经没有久远时战乱硝烟的迷茫，进入梦乡的人们，你是否会在梦里问一下自己，是什么让我的生活如此可爱，是什么让我的灵魂如此幸福，又是什么让我的自豪如此孤寂。

夜深人静，岁月走远。

我只想用我平静的语言，去怀念民族的无畏；我只想用我宁静的耳朵，去谛听那早已模糊的枪战声；我只想用我淡泊的理念，去祭祀曾经为祖国而战、为民族团结而战的勇士们的亡灵。

安谧的楼群掩映着白日的喧哗，和平发展，和平共存，这是整个中华民族乃至整个世界的呼声。

硝烟已经退去，但新的矛盾还隐藏着更恐怖的危机。祖国母亲手提指路灯，指引我们去洞悉，在繁华的旷野共同呼吸，才不致在那些为祖国独立，为祖国和平，为祖国富强繁荣的勇士面前脸红，才不致在那些在千百年来为祖国民族团结，和平发展，崛起振兴的仁人志士面前低下你那自认高贵的头。

我不知什么时候蓄满一身的泪水，我恐怯和平年代的自私，他们享受着肮脏的利益，大谈居安思危，可是他们连千百年来受辱的记忆也不愿承担。

呵，别觉得小题大做，请安抚你那心潮澎湃的不满，你应该用它为和平年代的隐患而战。为祖国更美好的明天而高涨。而不是活在碌碌无为，去弹奏生命意义的乐章，蜷缩黑暗的角落里去歌颂光明的安详，请收起你的高阔论谈，释放些沉默而有力的歌唱吧。唯有民族的团结，我们的明天才会更加辉煌。唯有民族的亲密交往，我们的明天才能更加灿烂。一个母亲的愿望就是我们团结合作，不要争吵，肝胆相照，同生共存。

我很幸福的看到了民族欣欣向荣的发展，我同样很开心的看到你们在为祖国翱翔。可是鲁迅先生笔下的那些人物在和平年代又死而复生。他们以另一种方式寄存，时间长了，这些可恶的蛀虫就会把民族团结的花朵弄的千疮百孔。把整个中华民族的劳动成果吞噬一空。最可恨的是一部分理智的帮凶，他们已经心智成魔，他们被蛀虫吃了也不知何为平庸，这已经成为另一种貌似华美的堕落。

我们都抚摸颤抖的心，只不过都思考着另一个遥远。在叹息鲁迅先生笔下人物可惨可悲的同时，我们是否仍在以另一种形式赞美自我。是的，人最难跨过的一座山就是敢于否定自我。身体上的开放越来越多，精神上的文明却越来越少，生活上的物质越来越富足，道德的地平线却越来越如海市蜃楼。这是另一种生活的孤独，这是另一种谋生的无助，这是另一种人生的麻木，何为解忧，唯有民族共进携手。别人的蛊惑终是为了让你犯错，拼个你死我活从而坐收渔人之利。让我们用智慧的翅膀，拍碎敌人的武装，兄弟同心其利断金，唯有稳定压倒一切，方能民族团结永存。唯有民族团结互助，方能永结同心。

这是考前的几分钟，其他人都在安静的看书或者是讨论此刻紧张的心情，单单小明一个，一直在默默祈祷，恳求上苍保佑他顺利通过这次期末考试。

他双手合十，紧闭着双眼，嘴里一遍遍的念叨着那句话"考试通过，考试通过，考试通过......”好似一个奔赴刑场的犯人。

铃声终于响起了，试卷发下来的时候，他的心跳的特别厉害，自己也不知道怎么回事，大大小小的考试自己已经经历了很多了，为什么这么一次期末考试就能让自己紧张成这样?是因为上次的失败，还是因为自己的不自信?他告诉自己不要多想了，开始答题吧!

起初题目答得很顺，但现在遇到了几难题，无法从脑中提取他们的答案来，而大脑还在提醒他，自己考试前枉费心机的笔记就在书桌里面，看不看......他没有动手，而是将自己的手插在自己的发丝中，大脑在快速的转动，但绞尽脑汁也还是没有想到答案是什么，他开始心慌意乱，手无足措，心想:看看吧，没事的。心中的这个声音像是天使的声音，但是触碰了这个本子就会变成魔鬼。正在准备动手的时候，他的目光看到了试卷上一道小字——诚信答题，字很小，但却格外晃眼，他有过一瞬间的犹豫，但他心中几乎说服不了自己的心了，因为双手正在付诸行动，在颤抖，嗓子发干，心跳打击着心腔一次又一次，他抬起头来看见监考老师正在看窗外，一副漫不经心的样子，手，离书桌近了，又近了......他咬着牙，用手指顶着突突乱跳的太阳穴，手心冒出了汗，他把凳子往后靠了一点，又一点，他又环顾四周，同学们都在沙沙的写着试卷，虽然已经到了冬天，但他的额头上却有了许多汗珠，笔在手里拿起又放下，他在这时候做出了决定。

“看一次，就看一次，肯定没事的。”他把手伸入书桌时这样想着，他的手在书桌来回地摸索着，终于摸到了，冰冷而又赢的封面，用手轻轻的翻开着，同时又慢慢的往外拉着，看到了，看到了......正在欣喜的时候，一只手往他的书桌前一伸，说:“拿出来吧。”小明吓的把本子往桌子里一推，抬起头来，“嗡——”的一下，脑袋空白了，他用祈求的眼光看着老师，仿佛在说:“原谅我吧!”随着老师的这句话，同学们把目光投到了

小明的身上......

在这时候，他想起了他的母亲对他说过的一句话:“无论如何都要做一个诚实的人因为诚实是无价的。”他无奈了，绝望了，抽出了本子递给了老师，闭上了眼睛。他感觉自己的身体在不断的下坠，坠入那无底的黑色深渊，他想呼喊却怎么也喊不出声音，他努力伸出手想抓住却什么也抓不到，周围还伴随着一个声音:“诚信无价。”他正在一步步地下沉，下沉......

谁的青春里不曾有风吹过 黄维再看到钟紫薇时，目光里多了冷漠和不屑，仿佛在说：你可真够“八卦”的。

差不多就是从那时开始，两个人几乎谁都不理谁。黄维的心情似乎格外不好，整天皱着眉，心事重重的样子，成绩直线下滑，再也不会给钟紫薇带来压力，再也不能成为她的对手。可是，钟紫薇却没有轻松和快乐的感觉，反而有一丝失落和惆怅。

如果那天不去办公室送考卷，她永远不会知道真相。还有几个月就要升学考试了，巨大的心理压力使黄维的视力急剧下降，坐在后排的他根本看不清黑板钟紫薇这才明白，那一夫，黄维根本不是被球打哭了，而是视力的下降让这个阳光开朗的男生心里产生了恐慌。而自己做了什么?谁的青春里不曾有风吹过?

那天放学，钟紫薇主动找到黄维，说：“我爸爸在出版社买了一套复习资料，听说很难买到，我已经做完了，借给你看看吧!”

对于钟紫薇的主动示好，黄维很意外，他冷冷地说：“你不怕我抢了你第一的位置?我现在这样，你不是很开心吗?”钟紫薇第一次没有犯小心眼的毛病，说：“说实话，没有你这个对手在我身后追赶，我还真没有动力。”

黄维的表情缓和下来。钟紫薇又说：“我姨是个有名的心理专家，我咨询过她，她说你的视力下降是心理压力过大导致的，只要适当地调整，视力还是会恢复的。星期天我带你去找她，你们一起聊聊。

“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”这充分展现了成功是出于逆境，逆境会激发你努力拼搏的力量，所以我要说：逆境，人生的财富！

逆境，使人更加坚强，海伦凯勒，一位优秀的女作家，小时候曾患有一种恶疾，是他双耳失聪，双目失明，但是她并没有因此而放弃，相反她更加努力的学习，在她教师的帮助之下，她学会了英、法、俄等六国语言，又发表了著名长篇小说《假如给我三天光明》就这样，她从一名弱女子变为了人生赢家，从丑小鸭转为白天鹅，这不正应了“宝剑锋自磨砺出”吗？因此，欧楠，会让你更加坚强。

逆境，不可多夺的财富，一颗种子落在岩石缝上，本以为它会就此消沉，它没有，它拼命吸取养分，终于有一天，破石而出，几十年后，成为一颗永远不会倒的参天大树，正是这次的逆境，让它更加的挺拔，一只小狮子想要在茫茫草原中存活，它要克服各种困难与危险，终于有一天，成为了草原之王。当一切历经了逆境，也就成就了霸业，正如“梅花香自苦寒来”一般逆境，这笔财富也许你想要也没有。

逆境，使你走向成功，美国石油大王艾菲克经历了逆境，从身无分文变成了美国首富；拿破仑走出了逆境，从小小的炮尉到法西兰第一皇帝；迪士尼战胜了逆，从一名小画家以至名满天下，这无不是逆境的功劳。

然而，也不是逆境一定出人才，鲁迅也曾说过：“一个天才的养成需要大量的泥土来培养，过多的逆境会让天才扼杀于摇篮之中。”仲永就是个很好的例子，他世代都很穷他父亲为了钱便不让仲永学习，将他扼杀在摇篮中，实在可悲！

但总而言之逆境，会使人走向成功。

逆境使你更加坚强，是一笔不可多夺的财富，会带你走向成功。

历史上有太多战胜逆境的例子如：文王拘而演周易；屈原贬及赋离骚；司马迁受刑而做史记、诸子百家无不都是圣贤，历经逆境而作。

所以说，逆境，人生的财富。

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说;“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可是他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可是以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容———对别人，也对自己。

秋夜，瓦尔登湖依然是任何石头都打不破的镜子。梭罗漫步在湖边，月光透过高大的落叶乔木清浅地流动着，他抬起头，仰望那大片的清辉。只这一瞬，月光进入了他褐色的瞳仁，他的嘴角浮现出一丝微笑，快乐如同体温流经全身。

可以说，梭罗终其一生都是在无边无际沮丧中度过的，因为知道自己的作品与极致作品存在着种种差距，使得他几度伤心欲绝。但是，当一个散步的夜晚，月光剥落了他心灵的结痂时，他终于获得了久违的快乐。从此，隐居于瓦尔登湖，成了一名追求心灵的宁静与自由的平民百姓。

或许你会认为，作为一名文人，隐居生活使其平庸无为。但幸福与快乐往往就蕴藏在这心灵的宁静中。

为此，我们需要坚守心灵的速度，让心灵永远宁静。

古代有一位大银行家的儿子，抛弃了万贯家财，终日栖生于一只大木桶之中。捉虱子、想问题便是他最大的享受。一天，亚历山大帝路过他的身旁，充满同情地说：“先生，如果您需要帮助，请告诉我。”他却坦然一笑：“那就请您让一让，别挡了我的阳光。”

这是发生在第欧根尼身上的一个故事。作为一位身体力行的犬儒主义者，第欧根尼在放浪形骸时，却从庸常的生活中找到了现世幸福。从某种意义上说，梭罗便可算作是第欧根尼的隔世继承者。在摒弃了光环与掌声之后，他们都在现实生活中找到了自己的幸福。

“采菊东篱下，悠然见南山”，坚守心灵的速度，是陶潜乡间独酌的一杯清酒；坚守心灵的速度，你会得到摩诘诗风淡泊的一笔春色；坚守心灵的速度，你会品到冬日午后沁人心脾的一杯香茗，你会捕捉到落日黄昏熟悉的背影。

现代人心浮气躁，为名利权势而奔走喧哗。人生痛苦，多因欲望不灭，名利桎梏。坚守心灵的速度，守住心灵的那份宁静，我们无需喝彩也无需掌声。在摒弃了光环与掌声之后，心灵归于清静，浮躁远离尘心，宁静带来快乐。

随着社会的发展，人们都在追赶速度；在物欲横流的时代，我们的心灵正越来越快地偏离自己的速度。

为了心灵的宁静与自由，请坚守心灵的速度。

生命中来来往往的人远了、近了、亲了、疏了。

每个人如大海行舟，不免有磕磕碰碰。但是一个宽容的笑容足以改变一切。

每个人都会犯错，往往都会误会别人……与其为一点点小事争得面红耳赤，还不如去宽容对方，向他投以宽容的微笑。

公共场合中不小心被踩了一脚，你本来愤怒的怨气被对方歉意的笑平息了，你宽容的同时又体现了你的修养，你若愤愤地骂几句又显得太失面子。与此同时，宽容又何尝不是一件快乐的事呢?

对于小过失、小错误，你可以快乐地去宽容对方，向他投以宽容之笑。对于大过失、大错误，你千万不可以掉以轻心，铸成更大的过失、更大的错

有人抢了你的钱包，你决不能对他宽容，这样他会抢更多的钱包，他的胆子会在他的宽容这下变壮，去危害社会。这就不是宽容了，这是纵容。你可以帮助他走出盲区，使他的生活充满希望，可以说你同样也宽容了他，只不过换了一种宽容的方式罢了。他会感激你对他的宽容，你帮助了一个即将犯大错的人。难道你不会快乐吗?

宽容的真谛不在于包庇、隐瞒真实的真相，而在于宽容的帮助、挽救。以宽容之心去感受到生活也是惬意之事。

总之，宽容别人，你就会快乐。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

也许有人会说，去宽容别人，受一肚子冤枉气，还不如痛哭他一通，一解心头怨气，也是很快乐之事。其实不然，你骂了他，当时心中大快，可你却伤害了对方那颗原本就非常歉意的心。你会引来无数鄙弃的眼神，你就不会感到快乐了，因为你的道德修养会被赤裸裸地毫无保留地体现在了众人的面前，你就绝对不会有什么快乐可言了。