适用话题：反腐、严惩、监管、腐败、贪污受贿(优秀20篇)

为抗议可口可乐公司滥用塑料瓶，绿色和平组织10日把一尊2.5吨重的雕塑堵在了可口可乐公司英国总部大楼门口。雕塑呈现了一幅发人深省的图景：一家人和乐融融地坐在沙滩上，一只海鸥却在旁边吐出塑料垃圾。

绿色和平组织在一份声明中说，可口可乐公司每年要卖出1000亿瓶以上塑料瓶装饮料，而一次性塑料瓶在饮料包装中占比接近六成。

“我们试图首次还原真实规模的可口可乐塑料足迹，”来自绿色和平组织的路易莎·卡森对美国有线电视新闻网记者说。尽管这尊雕塑重达2.5吨，“不过每分钟流入大海的塑料是(这个重量的)10倍”。

对于绿色和平组织的行为，可口可乐公司表示“失望”，并称公司将于今年晚些时候公布新版“可持续包装战略”。

按照可口可乐公司一名发言人的说法，“可口可乐是消费品公司中少有的、百分之百回收利用包装的公司”，该公司近年来推出回收包装材料、提高能效管理等措施。

不过，卡森认为可口可乐做得还不够，“他们在过去10年间增加了一次性塑料瓶的使用次数”。据了解，塑料降解过程十分缓慢，可能需要几百年。

3月26日，韩国JTBC电视台一档综艺节目《差异class-我有问题》中，韩国主持人、演员吴尚津表示在看到中国的救援速度时，自己的爱国心曾动摇过。

吴尚津曾在热播韩剧《来自星星的你》中担当配角，节目中，他讲述了自己在地震中等待救援的经历。

2015年，吴尚津赴尼泊尔进行志愿活动，到达当天发生7.8级地震，“我当时是在偏远地区，正处于不知道自己能不能坐上飞机的紧急时刻，于是我给外交部领事中心打了电话，但没有人接。”

韩国外交部只发来一条短信：“海外遇到危及情况时，请拨打外交部电话”。

等到打通了外交部的电话，“外交部告诉我咨询航班问题要去问国土部……”

吴尚津哭笑不得地表示：“我看到别的国家的做法之后，真心觉得没法比。

没想到，反转的剧情再次上演。日前，微信公众号“我就是凤姐”发了一篇《求祝福，求鼓励》，获得300多万阅读量和20多万元的打赏。网友纷纷感叹，凤姐从曾经的被嘲讽对象，脱胎换骨为远在美国的励志姐。但是，仅在次日，就爆出这个公号发的文章并不是都是凤姐自己写的，而是有运营团队在运作。此前，请凤姐当主笔的凤凰新闻客户端也发声明撇清了关系。当然，凤姐也发表了一些说明，但并没有直接回答代笔等疑问。最新消息是，该公号已经由于“违规”被封了。

据中国地震台网正式测定：3月27日7时40分在云南大理州漾濞县(北纬25.87度，东经99.83度)发生4.7级地震，震源深度12千米;3月27日7时55分在云南大理州漾濞县(北纬25.89度，东经99.80度)发生5.1级地震，震源深度12千米。漾濞县城震感明显。截至目前，暂未发现人员伤亡情况。

记者从云南省大理白族自治州漾濞彝族自治县新闻信息中心获悉，地震发生后，漾濞县党政主要领导第一时间分别率地震、民政、卫生、交通、新闻媒体、通讯等相关部门负责人分赴受灾地区查看灾情和指导救援，相关工作组相继奔赴各地灾情调查、组织自救等工作。

据介绍，震区房屋普遍出现裂痕，震中土木结构房屋墙体拉裂明显，房屋瓦片脱落。县城个别单位办公楼出现墙砖脱落、玻璃破碎等情况。灾区附近电力、通讯、交通、水利等基础设施也受到一定程度影响。

截至目前，暂未发现人员伤亡情况。相关抗震救灾工作正有条不紊进行，受损情况还在进一步核实之中。

漾濞彝族自治县地处大理州中部，点苍山之西。全县辖4镇5乡65个村委会和1个社区。境内居住着彝、汉、白、回等13个民族，其中少数民族占总人口的69%，彝族人口占总人口的46.8%。县城距州府29公里，是历史上著名的博南古道、茶马古道上重镇。因盛产全国知名“漾濞核桃”而被国务院命名为“中国核桃之乡”;是省级历史文化名城，又被誉为“大理后花园”、“绿色宝地”和“横断山脉南麓的明珠”。

1、致力于“零碳排放”的城市

丹麦是人均GDP排名世界前10位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦500多万人口就有自行车420多万辆。在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班，就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。哥本哈根承诺，要在2025年建成全球首个“零碳排放”城市。

适用方向：理性;环保;观念;家园;低碳生活

2、会漂的石头

海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来”反馈回来的答案五花八门：有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头;有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”终于有人站起来回答说：“速度

!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”

人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷

径的话，那就是飞，时刻准备飞。

适用方向：成功;捷径;认知;生活的状态;人生的速度

3、没时间磨斧头

有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了18棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准!”

伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了15棵树。第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了10棵树。伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的”伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊!”

适用方向：认知;智慧;策略;愿望与现实;现象与实质

4、俞孔坚和他的“桃花源梦想”

“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在20XX全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。

自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。

爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。

“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。2003年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。

适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化

5、郑永慧：“信”字当头

著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生，于2012年9月9日逝世，享年94岁。

在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治·桑、莫泊桑等人的作品共计409部，600多万字。

郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。

1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫做《浅谈翻译的‘信’》，发表在1990年第3期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难。傅雷尚且如此，遑论我辈!在翻译上从来没有捷径，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。”

对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的特点就是非常忠实于原著。”

适用方向：清醒;使命感;坚持原则;相信自己;挑战权威

6、不做最大做最好

有数据表明：全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里，“汽车只是轮胎的一个配件”。现在，米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的4%。

其实，在各种品牌的产品中，米其林的轮胎经常是市场上最贵的，但米其林人从不担心：“我们的任务就是要让客户了解到，米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说：“米其林的目标不是做最大的公司，而是做产品质量、价格、服务最好的公司。”让米其林出名的，除了轮胎外，还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。

20世纪的第一个年头，米其林公司出版了一本小册子，里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息，通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道：此书在新世纪出版，它一定能与世纪共存。后来，这本在每年3月的第一个星期三更新出版的指南，被美食爱好者们奉为至宝，甚至被誉为欧洲的“美食圣经”，尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。

即使拥有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。

如此专注，让米其林始终领跑世界轮胎行业。

适用方向：目标;策略;清醒;自信;认知

[高考作文素材适用话题参考

社会公德是反映我国社会文明程度的重要组成部分。一般来说，社会公德包括很多方面。例如，文明要求人们举止文明待人友善。乐于助人告诉我们给需要帮助的人伸出援手。当我们帮助别人的同时也得到了感激。正如古人所云：“予人玫瑰，手留余香。”此外，社会公德还包括尊老爱幼，爱护环境和遵纪守法。遵守社会公德是一个人道德的基本要求，这对保持社会和谐稳定有积极的影响。作为社会的一员，我们应该牢记这些纪律和要求，做一个有道德的人。

广东伟伦律师事务所廖道明律师因为“媒体天天宣传”，于是在上周末连续观看了20集《人民的名义》剧情。在他看来，剧中大风厂的剧情设置，有诸多可以解读的法律问题。

电视剧中，大风厂为了得到银行的续贷(一般要先归还银行先前的贷款后，再重新申请贷款)，向山水集团借了5000万元作为过桥资金，同时以厂长蔡成功及员工持有大风厂的股权作质押。

当大风厂向银行归还了5000万元的贷款后，银行并没有同意续贷。大风厂无法按期归还山水集团的贷款后，法院将蔡成功及员工持有大风厂的全部股权判决给山水集团。接着大风厂破产，由政府垫付一千多名员工的安置费，山水集团得到大风厂的地块，准备拆迁厂房用于房地产开发。

编剧周梅森曾在接受正义网采访时表示，设置大风厂的剧情是有意为之。

“有些老百姓的心态就是这样：你贪官弄走几个亿几十个亿关我什么事?!那是国库的，你不弄走我也拿不走分不到，有本事你把省委市委的大楼抱回家去，只要我家的几间小屋你们别碰就行了。”

“写一个破产工厂，在腐败的侵蚀下，人民付出了怎样沉重的血淋淋的代价，痛定思痛，这就找到了老百姓拥护反腐的原因……所以现在写反腐作品，一定要把腐败如何伤害人民的利益，如何伤害‘你我他’讲讲清楚，这是作家能做的。”周梅森说。

4月12日，廖道明在个人微信公号上发表了《律师详解大风厂股权及相关法律问题》一文，分析了大风厂股权纠纷中的五处法律问题。

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

“婴儿不小心被热水烫伤，到宁波妇女儿童医院住院，医生换纱布时竟然剪下婴儿小拇指!”近日，网友“menglei1988”以当事婴儿家长口吻在宁波当地论坛发帖。

4月17日，新闻记者从宁波妇女儿童医院获悉，这起因当事医生严重违反烧伤科换药技术操作规范造成患儿小指意外伤害的事故发生于2016年9月，院方已对医生作出停止执业活动3个月等处罚，并正与患儿家属协商理赔。

据网友“menglei1988”4月14日发帖称，不足1岁的女婴因烫伤住院，一名医生在给她手部换纱布时剪到小拇指，也没有及时处理，直到家属看到大量出血才发现患儿小拇指被剪断。“之后婴儿被送宁波第六医院全麻接指手术，致连续高烧十几天，现在还惊悸不安，晚上经常啼哭。医生不仅没有给病人带来康复，反而造成身体残疾的痛苦。”该网友表示。

网帖发布次日，宁波妇女儿童医院跟帖对事件情况作出回应：2016年8月26日，患儿因“全身多处开水烫伤3小时余”入住该院烧伤科，入院第七天上午，当事医生在给患儿手部创面常规换药使用医用剪刀时，误把患儿小指远节指骨离断，经医疗损害鉴定，患儿人身医疗损害后果等级为四级，医疗过错对患儿小指远端离断的人身医疗损害结果的责任程度为完全责任。

“事件发生后，当事科室医生紧急予止血包扎，并在第一时间由烧伤科主任陪同到市第六医院立即进行断指再植手术，手术成功。之后，院方领导多次探望慰问，并当面道歉;烧伤科主任定时烫伤创面换药;儿内、儿外医护团队给予周密细致的治疗和护理。2016年10月6日，经市第六医院专家复诊认为，患儿小指末节断指再植术后恢复良好。”院方在回应中称。

新闻记者从宁波市妇女儿童医院了解到，院方对当事医生已作出“认定医师定期考核不合格、停止执业活动3个月并接受专业技术培训、全院通报批评”等处罚措施。

“医患双方已共同向宁波市医疗纠纷理赔处理中心申请理赔处理，但因患方索赔要求远远高于第三方评估金额，理赔目前处理陷于僵局。”院方表示。​​​​

北京3月31日电 国务院办公厅30日发布关于转发国家发展改革委、住房城乡建设部《生活垃圾分类制度实施方案》的通知。《方案》制定了生活垃圾分类制度实施的目标、垃圾分类的类别、激励机制等内容，46个城市将先行实施生活垃圾强制分类，快来看有你所在的城市吗?

随着经济社会发展和物质消费水平大幅提高，中国生活垃圾产生量迅速增长，环境隐患日益突出，已经成为新型城镇化发展的制约因素。

实施生活垃圾分类，将可以有效改善城乡环境，促进资源回收利用，加快“两型社会”建设，提高新型城镇化质量和生态文明建设水平。

《方案》提出，到2020年底，基本建立垃圾分类相关法律法规和标准体系，形成可复制、可推广的生活垃圾分类模式，在实施生活垃圾强制分类的城市，生活垃圾回收利用率达到35%以上。

按官方计划，2020年底前，一些重点城市的城区范围内先行实施生活垃圾强制分类。这些城市一是直辖市、省会城市和计划单列市。这意味着，北京、上海、天津、重庆，以及5个计划单列市大连、青岛、宁波、厦门和深圳都在其中。

二是，住房城乡建设部等部门确定的第一批生活垃圾分类示范城市，包括：河北省邯郸市、江苏省苏州市、安徽省铜陵市、江西省宜春市、山东省泰安市、湖北省宜昌市、四川省广元市、四川省德阳市、西藏自治区日喀则市、陕西省咸阳市。

即，全国将有46个城市先行实施生活垃圾强制分类。这些城市的党政机关，学校、科研、文化、出版、广播电视等事业单位，协会、学会、联合会等社团组织，车站、机场、码头、体育场馆、演出场馆等公共场所管理单位，以及宾馆、饭店、购物中心、超市、农贸市场、商铺、商用写字楼等企业负责对其产生的生活垃圾进行分类。

《方案》指出，实施生活垃圾强制分类的城市要结合本地实际，于2017年底前制定出台办法，细化垃圾分类类别、品种、投放、收运、处置等方面要求;其中，必须将有害垃圾作为强制分类的类别之一。未纳入分类的垃圾按现行办法处理。

《方案》提到了三个分类：有害垃圾、易腐垃圾、可回收物。

有害垃圾主要品种包括：废电池(镉镍电池、氧化汞电池、铅蓄电池等)，废荧光灯管(日光灯管、节能灯等)，废温度计，废血压计，废药品及其包装物，废油漆、溶剂及其包装物，废杀虫剂、消毒剂及其包装物，废胶片及废相纸等。

易腐垃圾主要品种包括：相关单位食堂、宾馆、饭店等产生的餐厨垃圾，农贸市场、农产品批发市场产生的蔬菜瓜果垃圾、腐肉、肉碎骨、蛋壳、畜禽产品内脏等。

可回收物主要品种包括：废纸，废塑料，废金属，废包装物，废旧纺织物，废弃电器电子产品，废玻璃，废纸塑铝复合包装等。

《方案》明确，要充分发挥市场作用，形成有效的激励约束机制，按照污染者付费原则，完善垃圾处理收费制度。

具体到城市居民而言，通过建立居民“绿色账户”、“环保档案”等方式，对正确分类投放垃圾的居民给予可兑换积分奖励。鼓励居民和社区对“干垃圾”深入分类，将可回收物交由再生资源回收利用企业收运和处置。有条件的地区可探索采取定时定点分类收运方式，引导居民将分类后的垃圾直接投入收运车辆，逐步减少固定垃圾桶。

官方同时鼓励社会资本参与生活垃圾分类收集、运输和处理，积极探索特许经营、承包经营、租赁经营等方式，通过公开招标引入专业化服务公司。

《方案》还指出，逐步将生活垃圾强制分类主体纳入环境信用体系。推动建设一批以企业为主导的生活垃圾资源化产业技术创新战略联盟及技术研发基地，提升分类回收和处理水平。

2017年4月17日晚，中央反腐败协调小组国际追逃追赃工作办公室(简称“中央追逃办”)里灯火明亮，墙上挂着的“全球通缉百名外逃人员”名单十分醒目。

刚刚放下电话的工作人员小周，轻吁了一口气，拿起印章，利落地盖在李世乔头像上方，印文为“arrested(追回)”。就在当天下午，在中央追逃办的统筹协调下，经浙江省和宁波市有关机关的共同努力，“百名红通人员”第75号李世乔从加拿大回国投案自首。

“我们每追回一个，都会在照片墙对应的人上盖一个章。”小周说。投目望去，现今墙上名单中100个人有40个都盖着红红的印章，这是这几年来反腐败国际追逃追赃成果的一个缩影。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对反腐败国际追逃追赃工作作出重大决策部署，使之成为全面从严治党和反腐败斗争的重要一环。中央反腐败协调小组坚决贯彻落实中央决策部署，统筹协调、周密安排，不断推进追逃追赃工作。截至2017年3月31日，先后从90多个国家和地区追回外逃人员2873人，其中国家工作人员476人，追回赃款89.9亿元，迄今追回“百名红通人员”40人，新增外逃人员逐年大幅下降，反腐败国际追逃追赃工作取得重要阶段性成果。

14年前，儿子徐伟因一次突发性疾病去世，是徐伟的同学们这么多年来无微不至的关怀，让我们有了活下去的勇气。2015年1月1日，我想通过晚报帮我传递一声祝福：祝徐伟的同学们快乐安康，永远幸福;也请晚报帮我表达一声感谢：谢谢孩子们，因为你们，我和徐伟爸爸才有了幸福的晚年。

社区记者焦霞映：刘永惠约见记者的地点在高桥社区居委会。刘永惠的声音一直很低沉，在慢慢的语速中，她讲述起了那段平日不常触及的记忆：“今年我70岁，徐伟1975年出生，2000年去世，他是个特别优秀的孩子，从小到大，无论是学习还是生活，不要我和他爸操一点心，他是省泰中1994届学生，大学毕业后留在南京一所高校做老师，那年，他才25岁。他得的不是什么大毛病，刚开始只是感冒发烧，后来引起肺部感染，都怪我们没好好照顾他。”

无法用言语来形容刘永惠中年丧子的痛楚，作为一位母亲，只要想想平日里自己孩子受了委屈或是生了病时着急的情形，就足以想象她失去孩子的那种伤心绝望了。刘永惠是个乐观的人，她没有过多描述自己的悲伤，话锋一转，她说是儿子的同学们这些年无微不至的关怀，让他们有了活下去的勇气。

替徐伟尽孝道的是他的高中同学——陈勇、冒成志、徐咏、陈震、宫亮、田野等，他们十几个人14年如一日，拿刘永惠夫妇当自己的父母。

“自打徐伟去世后，逢年过节他们都会来看我，有的孩子从南京、上海赶回来第一件事就是奔我家。聊他们的工作，聊他们的家庭，聊我们的身体状况，聊老人如何健身保养等。”刘永惠说，“平日里，孩子们很少提及徐伟，怕我们伤心，其实，我知道他们失去徐伟也很难过，几年前春节，他们来家里拜年，席间酒多，几个三十多岁的大男人抱头痛哭，说如果徐伟还在的话该多好。借着酒劲，他们也说出平日里不好意思开口的话，‘他们就是我们的儿子，关心照顾我们是他们的责任’。”

2014年8月1日是个开心的日子，刘永惠家乔迁，这是20多年来他们家第一次办喜事。刘永惠说，“老房子拆迁，他们便在凤城国际买了套二手房，孩子们知道后，非常开心，在同学群里发布了这个消息，班上有20个同学筹集了1万元份子钱，为我们的新家置办了沙发、床、电视、洗衣机等家具和电器，从搬家到新家布置，再到宴请酒席，都是宫亮他们一手操办的。”

2014年9月，儿子徐伟高中毕业20周年，作为唯一的家长代表，刘永惠夫妇也被邀请去了，被那么多的学生老师包围着，刘永惠觉着自己是幸福的，她失去了一个儿子，却换来了一群儿子。

徐伟的同学陈勇说，上学时，徐伟是个很优秀、很有责任心的人，组织能力强，学习成绩好，老师和同学都喜欢他，徐伟虽然过世10多年了，但他们对徐伟的思念有增无减，对两位老人的照料是他们对徐伟同学情兄弟情的延续。

车主每少开一天车，便可获至少0.5元的奖励。6月11日至17日是全国节能宣传周。昨日，北京市发改委联合北京环境交易所等单位开展的“我自愿每周再少开一天车”的活动启动。燃油车车主每停开车24小时，便至少可获得碳排放收益0.5元，奖励以微信红包方式兑现，并有电子优惠券等奖励。

每少开一天车，可获得0.5元的红包奖励，即或一年三百多天都不开车，红包总数也不到200元，单纯从经济价值来看，红包奖励真没有什么吸引力。下载一个抢红包神器，自动捡漏也不止这个数，更何况在居大不易而物价奇高的北京，很少会有人为了0.5元的红包去牺牲效率。

不得不说，少开车获红包奖励不过是“形式大于内容”的倡导，经济刺激的杠杆效应几乎为零。且减少的碳排放量主要供945家重点排放单位购买，换言之公众努力的节能收益，转化了重点单位的购置产品。把部分收益用于补贴减排贡献者，也算得上“取之于民，用之于民”。虽然红包的刺激效果有待于观察，不过倡导和鼓励节能的本意则值得点赞。

汽车作为碳放量的重要来源，具有“积小成多”的自身特性。一辆车所排放的固然有限，不过积小成多却数量可观。早在2010年，环境保护部发布《中国机动车污染防治年报(2010年度)》，首次公布我国机动车污染物排放情况。报告显示，2009年我国首次成为世界汽车产销第一大国，机动车污染日益严重，机动车尾气排放成为我国大中城市空气污染的主要来源。也正是如此，在一些污染严重的地方，如京津冀等地，一旦出现了重污染天气，封存公车减少尾气排放，就成了应急之策。

如同世界自然基金会所组织的“关灯一小时”活动一样，如果单纯从经济和环保价值来说，此举还颇值得争议。据称，集中关闭和开启电灯和家用电器的行为并不能够有效节能,将会导致电压的陡变,对电网造成冲击。然而此举依然获得了全球性响应，并随着实施的固定化而深入人心，在环保和节能的倡导上发挥了巨大的载体作用。“少开一天车”的用意与此如出一辙，其意在于体现倡导，能通过0.5元红包奖励，让全社会都来关注并参与到节能降耗的“共同行动”中来，才是此举的出发点与落脚点。

少开一天车，对于节能减耗所发挥的作用，也许微乎其微，不过只要大家都能参与进来，并通过长期的坚持，最终成为一种意识与习惯，节能降耗则有了坚实的基础。社会的进步，最终要靠人的进步为前提，环境保护的好坏，也得以公众的意识强弱为基础。只有每个人把节能作为一种习惯，转化成生活中的点滴，才能在做好自己的同时，去更好的去监督别人。否则，缺乏参与的主动性与积极性，节能减耗与环境保护，才会陷入“这不过是别人的事”困境中。

时下，我们面临着极为严重的环境污染问题，部分区域和城市已到了非治不可的地步。节能降耗作为重现蓝天白云的关键之举，离不开每个人的共同努力与付出。与其抱怨环境的恶化所带来的危害，不如以行立言，先让自己行动起来，如此才能感召和带动别人，个体监督也才更具有可信度。少开车获红包奖励意在体现倡导，只有理解并洞悉其意，才不会纠结于0.5元红包的轻重，并导致判断上的走偏与行为上的失范。如此，取得认识上的最大公约数，公众环保意识才能成其为全民行动。

最近，下沙一小出了一名网红保安。

缘由是，网友“WMS美生”在网上晒出了特别有爱的一幕。网友写道：“表扬一下!我也不知道他叫什么，18日早上在学校门口拍到的，学生上学时突遇下大雨，当时校门口大量积水，这位有爱的保安大叔就一个一个抱着孩子从校门口进到学校走廊。”网友还晒出了她平日抓拍的保安大叔在马路上站岗的样子。

随后，网友们纷纷留言称这位师傅一看就面善，有人为他的正能量点赞，也有人对这位保安师傅产生了满满的好奇心。

这个网红保安，守卫校门安全十多年

19日上午，记者在下沙一小见到了这位保安师傅。记者打听了一圈，这位保安师傅在同事中口碑非常好。

这位保安叫赵阿友，是土生土长的下沙人，担任下沙一小安保队班长，今年61岁，他的工龄比新建的下沙一小还要久。十几年前，他入职下沙中心小学做保安，后来随着学校迁址并改名为下沙一小，他也跟着过来了。

对于网友说的那一幕，赵师傅笑着说，这只是工作日常。他回忆说：“早上7点多是孩子们上学的高峰期。当时突然下起大雨，孩子们没带伞，担心孩子们淋湿，又怕车子停的时间太长后面堵车，我索性抱起这些孩子送进学校走廊。”

下沙一小正大门对着华景街，是一条双向四车道的主干道。和其他学校一样，上下学时段人多车多。学校配备了5名保安，一人机动，其余4名保安人员分三班轮流值班，赵师傅主要负责白班。

作为班长的赵师傅要求，上下学期间，必须三名保安在岗，其中两名保安分别站在校门两侧。而赵师傅则负责在校门连接华景街区域巡逻、疏导车辆和保护学生安全。这样的工作，赵师傅坚持了五年。“当时是沈校长要求我走出校门执勤，我一个人坚持了一年多。第二年开始，交警部门和学校分别安排了一名协警和几名家长护学岗和我一起站岗安保。”赵师傅说。

在门岗值班的这些年，赵师傅也练就了一双火眼，来接孩子上下学的家长，他能认识大半。要是有陌生脸孔出现，赵师傅还会多留意几眼。

他把学校当家，过了退休年纪仍留校当“管家”

“保安师傅，我是某班家长，是班主任让我来学校给女儿化妆的。”

“你好，请你跟班主任联系一下，确认好了再进校园。”

19日上午，几名家长来学校给孩子准备参加比赛的衣服和化妆。和赵师傅搭班的李启松师傅面带笑容地站在窗户口，仔细问清缘由，与班主任们通好电话确认，做好登记后才打开校门让家长们进入。

这样的做事流程，也是赵师傅定下的规矩。“白天有1400多个娃娃在校上课，安全绝不能松懈，所以凡是进入学校的人员，都要经过我们的严格检查，同时我也要求他们，要热情，不能死板着一张脸询问。”赵师傅说。

赵师傅还规定，在岗人员不能玩手机，不能私自离岗，夜班人员不能睡岗，熬不住就起身在学校里巡逻一圈。他还手写了一份《下沙一小保安员的日常工作表》，压在办公桌的玻璃下，让同事清楚自己的工作内容。就是这样严格的做事流程，让下沙一小的安保工作被安保公司、教育部门夸好。

原本去年下半年，赵师傅就该退休了，但是校长沈国明请他继续留在学校做好“管家”工作。

原来赵师傅除了做好份内事，还爱管“闲事”。教室的门坏了，他抽空会去修;消防通道被堵，他会及时清理畅通;寒暑假走廊上的玻璃积满尘土，他拉出水管冲洗干净;学校办大型活动，他趁着晚上人少，工作轻松时，帮老师们搬好桌子。因为在赵师傅眼里，学校就是自己的家，同事就是家人，学生就是自己的孙子、孙女。

近日，一篇名为《人生如路，快上车吧》的文章在网络上引发热议，有媒体报道称，该篇作文为2017年全国高考江苏卷的.满分作文。随后，记者向江苏省考试院相关负责人核实：评卷过程中不可能有任何所谓“满分作文”流出。负责人还表示，今年，江苏各科试卷评阅预计将于6月22日左右结束，再经过质量检查、成绩校验、成绩合成汇总等多个环节后，预计6月25日将公布高考成绩。

又是“满分作文”，又是虚假消息。多年来，全民对高考作文的无限热情，几乎已变成一种深深的执念，每每到了这个时候都会照例发作。那些以“零分作文”为噱头的网络段子，那些以“满分作文”为由头的不实传言，尽管无一不是来历不明、真假存疑，但这却丝毫不影响人们对之点评一番、为之转发点赞。就此而言，网络舆论场里的“高考作文”，似乎更像是一种谈资，一种“商品”。其给一部人带来了消遣和乐趣，给另一部分人带来了“流量”与收益。说到底，这就是一场另类的生意而已。

对于真真假假的“高考作文”，公众一贯表现得兴趣盎然。但事实上，这种“关注”，已经与文本写作、文意主旨等专业因素关联不大。在更多数情况下，网络视野下所谓的“高考作文”，只是人们借题发挥拿来说事的素材。藉此，有人青春怀想，有人强灌“鸡汤”，有人自嘲自黑，亦有人吐槽社会。一切由“高考作文”牵出的讨论，到最后多半已经和高考、作文毫无关系。换而言之，高考作文也许能成为话题的起点，但它从来都不是话题的主线。

但凡谈及高考作文，人们总是那么郑重其事，又总是那么漫不经心。总是急不可耐地发表些高谈阔论，却总是懒于去做些最基本的真伪求证。于是这么多年下来，无数的假零分作文、伪满分作文，就这样堂而皇之地大行其道，不知有多少人白白被骗了感情、浪费了表情却毫不知情甚至还乐此不疲……在现实语境下，捏造高考作文，并不会被当作多大的罪过。无人为此负责，没人要付出代价，那么诸如此类的无聊游戏，当然会年复一年的继续下去。

从本质上说，看待高考作文，公众的心态其实是分裂而矛盾的。一方面，他们看上去一直对此沉迷不已，甚至渴望到“饥不择食”、不论真伪都来者不拒的地步;而另一方面，在公众内心深处却总存在着某种看低高考作文的倾向，他们总觉得这些应试写作不过是涉世未深的学生们生搬硬套、无病呻吟的产物。置于这一大前提下，高考作文伪作频现，并不令人意外。毕竟，自始至终，绝大多数人仅仅是以戏谑起哄的心态来消费“高考作文”，而并非是以审美、审视的态度来研读“高考作文”。关心则乱，不在乎则盲，常理从来如此。

报道称，韩国乐天集团会长辛东彬周三罕见地接受采访，称他热爱中国，而中国对“萨德”问题的反应出乎他的意料。他同时称，乐天作为一家私人企业无法拒绝政府征用土地的要求。

今年62岁的辛东彬本周罕见地接受了《华尔街日报》的采访。乐天集团称，这是他自2011年担任会长以来首次接受西方媒体采访。辛东彬在谈到中国时表示，他热爱这个国家。他称中国是祖先的故土，乐天当然希望继续在中国开展业务。但是，中国似乎并没有对他的公司抱有同样的感情。

报道称，当韩国政府去年确认乐天集团旗下的一高尔夫球场被用于部署美国设计的导弹防御系统时，这家公司就被推上了地缘政治纷争的风口浪尖。辛东彬在专访中表示，中国的反应出乎他的意料，这当中似乎存在一些“误解”。如果政府要求一家像乐天集团这样的私企放弃一块土地，那么他认为这家企业没有拒绝政府的选择权。

辛东彬说，乐天在中国投资了约50亿美元，在中国拥有2.5万名雇员。乐天销售总额中约10%来自中国。虽然在去年紧张局势开始升级之前，乐天就已经开始分散收入来源、降低对中国市场的依赖性，但是辛东彬说，中国市场太过重要，乐天无法放弃。

今年1月份，辛东彬曾打算访问中国，以化解不断升温的地缘政治僵局。但是韩国当局禁止他离境，理由是他卷入一桩腐败丑闻，因此他不得不取消访华行程。这桩腐败丑闻导致韩国总统朴槿惠(ParkGeun-hye)下台，三星集团(Samsung)实际掌门人也因卷入这起腐败案而被捕。

辛东彬称，承认眼下他并没有化解困局的办法，而是希望5月9日韩国大选诞生的新总统能够帮助缓和韩国与中国之间的紧张关系，为乐天恢复在华业务扫清障碍。

对于“萨德”问题、乐天超市停业以及被询问中国政府是否会对乐天集团采取惩戒措施时，中国外交部发言人曾回应说，我们对韩方罔顾中方利益关切，执意配合美方加紧推进“萨德”反导系统部署进程表示坚决反对和强烈不满。关于中国民众的态度，我想有关方面对中国民众反对美韩部署“萨德”系统的立场是十分清楚的，想必他们也注意到近来中国民众的呼声。关于中国政府的态度，我们曾多次说过，中方欢迎外国企业来华投资兴业并始终尊重和保护外国企业在华的合法权益。同时我们也强调，有关企业在华经营必须合法合规。外国企业在华经营成功与否，要由中国市场和中国消费者决定。

从传统的孝道理念转化为现代孝道文化，强调两代人平等、自由、民主相处，又要义务对称。

昨天是父亲节，就是在朋友圈一片晒父亲热浪中，北京房山区一位伤透心的91岁老父亲将自己的三个儿子告上法庭，只为他们能常回家看看，照顾自己。

杨老汉的诉求很简单，“一是弄点饭，二是弄点药，跟我发脾气不行”。他说，除做饭外，其实还是想多看看子女，攥着每月7000元的退休金，他并不差钱，缺的是子女的陪伴。

对父母的赡养可以分为物质赡养、精神赡养和生活照料三方面。对于不缺钱的杨老汉，他需要的是精神赡养也就是常回家看看，还有基本的生活照料。

“常回家看看”已经入法五年，2012年12月28日，十一届全国人大常委会第三十次会议全票表决通过修改后的《老年人权益保障法》。修改后的《老年人权益保障法》将“常回家看看”列入法律条文之中。可是，五年下来，实施情况并不乐观。

一是孝道入法，难在执行。为了让法律能落地，对于老年人权益保障法中“常回家看看”这一内容，各个地方纷纷出台配套的地方条例进行了强化，其中除了鼓励性的规定之外，一些地方还有一些创新举措。

比如，《上海市老年人权益保障条例》就规定，如果子女等家庭成员拒不探望老人，老人可以提起诉讼，要求他们履行探望的义务。如果当事人拒不执行这一生效判决，相关信息将会归入信用平台，对当事人的买房、贷款等经济活动都将带来一定的影响。可现实中，通过司法途径解决问题的，毕竟少之又少。

二是孝心入法，清官也难断家务事。正所谓强扭的瓜不甜。在调解过程中，因为年事已高，虽不能完全听清楚3个儿子的话，但杨老汉能从他们的表情、手势中感觉到，自己有些“不受待见”。“常回家看看”是一种道德良知，更是感情的自然流露。道德缺失，靠法律弥补是没有前途的。对于不孝者，强制手段也强制不出他们孝敬父母的热忱。

在问题的背后更有生活的压力。当一个常识性的人伦行为变成大众普遍关注问题，其背后必然折射的是社会的无奈以及亲情教化的缺位。

三是，我们在感恩父爱如山的恩情同时，也在反思如何去做一名父亲，如何做家长。有心理学研究指出，子女对父母的态度很早就相对固定下来了。此外，早在10到11岁的时候，大多数人就已完成了他律道德到自律道德的转变。所以，他律道德强制不出孝心，自律孝道在儿时就已定型。亲情教育才是王道。

杨老汉说：“我不知道能活到什么时候。”这种悲凉让我想起朱自清《背影》最后一句“唉!我不知何时再能与他相见!” 正所谓树欲静而风不止，子欲养而亲不待。而如何从传统的孝道理念转化为现代孝道文化，强调两代人平等、自由、民主相处，又要义务对称，“孝”与“慈”相辅相成。只是无论作为子女，还是家长，都要好好考虑的问题。

近日，关于3月初河北沧州市第一中学(下称沧州一中)12名高中生因在校携带或使用手机陆续被劝退一事，再次受到网民热议。多名被劝退学生的家长多次找学校协商未果，孩子至今未返学校。3月28日，沧州一中微信公号件就此事发布声明称，维持对12名违纪学生的处理决定。

教育不是万能的，惩戒本身也是一种教育!教学育人之地，松松垮垮如何行，严格管教是必须的。

初步来看，高中禁用手机，制度初衷良好，也并没什么错。现在的手机功能过于强大，对于自制力弱的中学生而言，拿上一部手机就如同拥有一个私人“小网吧”，很容易引起有害其身心健康的各种问题。玩游戏，看小说，逛网站，搞网恋，考试作弊，充电隐患等等。一旦缺乏有效管制，玩心就会放大，进而影响学习、生活。

站在校方的角度，沧州一中此次处理12名违纪使用手机的学生，也并非是“不教而诛”的突然之举，而是在多次告知、教育无效的情况下，为维护大多数学生利益而做出的无奈之举。从这个意义上说，严肃执行校规，体现了学校为大多数学生负责的担当。所谓国有国法、家有家规，学校也有校规，违反规定就应受到一定的惩戒，这是既定法则。有时候，一定的强制措施，比苦口婆心的劝说式教育更有效。

只不过，制度本身应有“度”，需要严谨规范，更不能搞“一堂言”。站在客观的角度，学校的这项处罚着实重了些，并且有违法理，不太“理性”。

关于此，21世纪教育研究院副院长熊丙奇表示，沧州一中所规定的“学生在校带手机一经发现，将被劝退，甚至被开除”，处罚过重，违反了教育法等法规。北京市京师律师事务所律师王殿学也认为，沧州一中学仅因为学生携带或使用手机就劝退或变相开除学籍，于法无据。就是说，这项处罚决定，即使合乎清理，合乎校规，但却不合法。

进一步说，作为教书育人之圣地，学校不能因为“管不了”“刹不住”，就对学生来个一“退”甚至一“除”了之。如此，其自身在管理上是轻便了不少，但却等于是把这些学生推向了歧途，把难题抛给了社会。想想，被劝退的学生，心理能否承受，其他学校能否接收?可能，从此之后，他们身上都有个洗之不去的“问题学生”烙印。

沧州一中的做法，对错先不论，客观而言，其犹如镜之两面，给我们呈现了看问题的两个视觉。一面，“无规矩不成方圆”，明校纪，惩一儆百，为大多数学生担当;又或，“师严道尊，教乃可施”，不严难以成教，其理大家都懂。一面，“过犹不及”，惩处过重，缺乏人文关怀，有“撂挑子”、避难之嫌，有失教育之本。或许，由此引发的思考比我们对沧州一中一味地点赞或指责更有意义。

无论如何，问题面前，我们还是要设计出更为科学、更加人性化的纾解方案，不能偏颇，更不能触法。在禁止中学生在校使用手机的问题上，规约制度自是不可少，善意引导同样必要，重要的是，要在两者之间找到一个平衡点。

机动车与行人争道抢行是长期存在的交通顽疾，由此导致的死伤事故频频发生。近年来，各地根据道路交通安全法的规定出台相关举措，倡导并规范机动车礼让行人。

日前，北京市交管部门针对路口交通乱象展开综合治理，明确“机动车不避让行人罚款200元、记3分，非机动车闯灯越线罚款20元”的处罚规定。据统计，6月12日零时至19日24时，北京交管部门共处罚包括机动车不避让行人，行人、非机动车闯灯越线等交通违法行为9173起。

中国已经进入“汽车时代”，机动车保有量和驾驶员数量迅速攀升。这要求全社会除了要有完善的交通规则体系，交通参与者也需要具备基本的文明素养，比如遵守道路信号灯指示、相互谦让、礼让弱势一方、对生命怀有敬畏等。

在所有交通参与者中，机动车相比于行人、自行车是强势一方，理应承担更多的礼让义务。我国道路交通安全法对“车让人”也有明确规定。因此，“车让人”既是文明的底线，也是法律的强制要求。

据介绍，仅2016年北京市发生的因机动车遇人行横道时未减速行驶或停车让行导致的事故就达37起，伤21人，死亡18人。血淋淋的数字说明，一些司机缺乏对生命的敬畏，与行人、自行车抢行，没守住基本的文明底线。

也要看到，一些地方交管部门执法偏松偏软，覆盖面不够，让一些司机存有侥幸心理，形成“破窗效应”。北京市此番对不避让行人的机动车祭出“罚款记分”的重拳，应当长期坚持、久久为功，让司机养成“斑马线礼让行人”的文明自觉。

此外，在重罚“车不让人”的同时，行人、自行车等也必须依法约束自身行为，毕竟所有的道路交通参与者都是交通文明共同体的一员。人人遵法纪、守底线，既是守护生命安全的基本要求，也是提高交通出行效率的前提条件。

2017年2月14日，中国新闻网刊登了这样一则故事：隐于市井的“风筝大师”，数十年如一日诠释工匠精神。陈康宁所做的“滇派风筝”在云南约有几百年历史，是继北京沙燕、天津软翅、山东长串、南通六角版鹞、广东灵芝大风筝后中国另一大风筝流派。挑选、打磨、糊裱，今年67岁的陈康宁已经做了37年的风筝。从最开始的单纯喜欢，到“信手拈来”，全靠自己琢磨研究。每日24小时除了8小时的睡眠时间，随时在动着一刻不停。在这里干活，凳子转过来吃吃饭，丢了碗又转过来又干活，到这种程度。慢慢地，陈康宁在云南风筝界小有名气，曾获得第十八届潍坊国际风筝节第二名、中国昆明国际旅游节“春之声”风筝比赛第一名等荣誉。谈起年轻时放风筝的场景，陈康宁依然回味无穷。从老旧市场淘来的电熨斗到铁片焊制的工作台，陈康宁时常从生活中发现创造一些新的做风筝工具，“人巧不如家私妙”这句话经常挂在他嘴边。在他看来，不断的学习不断地改进，是一个手艺人必备的素质。30多年来，能做手工滇派风筝的人越来越少，陈康宁说可能自己是昆明最后一个还在制作传统滇派风筝的人。在未来，他非常希望能有年轻人把这项技艺传承下去。他说只要有人肯学，我们还是应该去教，为了传承这个中华民族的文化尽到自己最后的努力。

上海巨鹿路888号。好城市、好地段、好门牌，这么个“三好”最近不太好。

坐落于此的一幢老洋房遭到新主人的拆除，引起舆论大哗。事情并没有随着拆毁终止而宣告结束，更多的声音在讨论：为什么如此缺乏人文关怀、为什么历史建筑不能让人敬畏?

的确，一座有着近百年历史的建筑被毁，令人扼腕。可我想反问一句：如果被毁的不是洋房，而是贵州山区的一座百年老屋，还会有这么多人鸣不平吗?

以我小人之心揣度，恐怕一座乡间老屋不会引起知识精英们的义愤。同样是老建筑，洋房和农村老屋有何区别，我们为何要保护洋房呢?

晚清已降，西方文明以坚船利炮护航传入古老帝国，西风东渐，已垂百年。现代文明以西方为中心，近代开埠之通商口岸成为最早受到欧风美雨栉沐所在，租界内建起了造型不一的小洋楼，万国建筑博览馆南有申江，北有津门。

迩年，各地都在打造文化名片，曾经租界林立的城市多为晚近兴起的工商业都市，缺乏历史积淀，洋房成了对外输出城市文化的不二选择。

在我们的城市管理者、知识分子眼中，洋房有艺术美感、文化价值和城市自豪感。不可否认，租界内的生活方式超迈同时代的华界，今天国人海外疯狂抢购的冲洗马桶盖，早在70年前，租界里的上层社会已使用上了。

知识分子天然的彼岸存在感，令他们对过往和外来，无不保留着强烈依恋，概念不清的“民国范儿”不就是某些精英们念兹在兹的吗?

洋房经文化人的锦心绣口被描绘地无限美好，神圣不可侵犯。可惜，我们的精英只注重讲结果，忽略了过程，洋房是从哪来的?不论我们赋予它多少溢美，都不该忘记一个基本事实，这些都是殖民主义的产物，优雅、高贵、先进的背后是中国近代屈辱史的见证。

在我们宣介洋房、租界历史的时候，应该从源头讲起。高耸奇拔的哥特式、广远奇诡的巴洛克式背后，是一桩桩不平等条约、一次次割地赔款，完整的历史不该被碎片化理解。

诚然，很多知识精英是不大乐于这样看问题的。在他们看来，殖民带来了文明，带来了现代化。从结果看，这种结论不错，但是本末倒置。

以此类推，《赛德克·巴莱》中的高山族兄弟根本没有起义的必要。日本人为他们建起了医院、学校、邮局，让他们从山中的蒙昧人享受到现代化生活，这是在启蒙啊，为何要反抗呢?

这就涉及程序正义的问题，小洋楼的优雅不能掩盖一并带来的血腥和罪恶，文明只能自觉接受，不能强迫灌输。

看待历史要完整、客观，洋房的历史不仅有上流社会的衣香鬓影，曲水流觞，更有嗷嗷待哺的饥民，遭受无情压榨的底层劳动者。在口口声声“民国范儿”的先生们眼里，民国是黄金时代，心驰神往，无以复加。那是因为他们的眼睛只向上瞧，他们的“民国范儿”是官僚买办范儿、少爷小姐范儿、贵族名媛范儿，浑然不见饱受战火荼毒，挣扎在生死线上的平民。从完整的视角看待民国，实在太不美好。

历史建筑的价值，无外乎艺术价值和人文价值。评价一个建筑物该不该被保护，就是从这两方面入手，而不是用土与洋区分。

如果不具备以上两层价值，那么年代久远的建筑被拆除并不值得惋惜。譬如，贵州山区的一座老屋危房被拆，盖起的是新房，各方面都比原先改善，我们是该欢呼山民生活质量提高，还是哀婉历史建筑多舛?

急声呼吁保护洋房，还有一层文化不自信、不自洽的心理在骚扰着知识精英。西学东渐的结果之一是摧毁了国人的文化自信，首先我要声明这种冲击很有必要，否则我们还沉浸在不切实际的自满之中。但是，一个有着世界性影响的文明会走入绝境吗?中华文明经过冲击，不应该是浴火重生，走向新的文明吗?

这种文化不自信、不自洽在知识分子身上普遍存在，看歌剧就雅、看京剧就土;喝红酒时尚，喝白酒落伍;起英文名高端，起表字酸腐…….如此斑斑，不一而足。看看北京前几年盖起的一众新地标，这些西方建筑师在噩梦中得来的灵感试验品，过上若干年也是老洋房。如果它们被拆，我们的知识精英会不会也嚎啕大哭呢?

如果再有老建筑被拆除，我希望大家问一问它深层的艺术价值和人文价值，而不是纠结于浅层、廉价的“人文关怀”。拆了一个民国年间的日式厕所也如丧考妣一般，精英们的精神状态真是令人隐忧。