二十年之后的世界作文800字热门20篇

两年之约，古塔山上，杜梨树下。孙少平独自坐在草地上，静静地又焦虑地等待着，等着他亲爱的晓霞准时赴约。即便他在前一天被告知晓霞在洪灾地区为救一个小女孩而被洪水卷走，无生还希望。但是，他还是抱着幻想，抱着丝丝希望：也许晓霞还活着，她正赶往这边与他在这杜梨树下相见。虽然理性告诉他这是在自欺欺人，晓霞已不在我们这个世界里，永远回不来了。但是他也依然觉得晓霞在另外一个世界里大声向他念着那句：只有风在欢舞，还有我作伴。

孙少平与田晓霞的爱情，也许在世俗人眼里那是一个不可思议的笑话。论家世，一个是市委书记的女儿，从小就生活在不愁吃穿的城市家庭；一个是地道的农民世家，从小就在贫穷与饥饿的包围下成长。论职业，一个是从大学出来的省报记者；一个是高中毕业的煤矿工人。是的，在物质世界里，他们两个是天壤之别，是两条永远不可能有交集的平行线。但是生活偏偏给了那些世俗人一大记耳光，让他们清楚地看到这两条平行线不但相交，还相互纠缠在一起了。

在生活中，他们不但是相互爱慕的伴侣，更是相互鼓励，相互扶持的知己。分隔两地时，他们借着来回的书信来倾诉自己内心丰富又真诚的情感；重逢相聚时，他们谈天说地，憧憬未来，总有说不完的话题。对于田晓霞来说，孙少平不止是一个平凡的挖煤工，他有一个与她一样的另外世界，在她面前，他不像别的男生那样无尽地唏嘘自己的本事，炫耀自己的家世（当然他的家世并没有好炫耀的），而是真真切切让她感受到了他对生活的热爱与尊重，对身为劳动者而感到的自豪。而对于孙少平来说，田晓霞就像是他行走在黑暗道路上忽然点亮的一盏灯，时刻给他温暖，给他希望，给他活力。她虽生活在优越家庭，可丝毫没有娇生惯养的大小姐习性，更没有高高在上的距离感。相反她的大大咧咧，亲和随性，善良真诚，以及她那霞光般的美丽笑容都让孙少平为之钦佩，为之倾心。

可叹生活就爱捉弄人，在他们正式相恋不到两年时光，便硬生生地将他们拆散，阴阳相隔。多么痛心的结局，他们憧憬的美好未来还没有一一实现，就被生活狠狠地一掌击碎在这尘埃里。

我自己也是个极喜欢传统西洋歌剧的人，不仅熟悉大部分的重要作品，个人收藏中甚至也有不少偏门货色，如瓦格纳的《帕西发尔》我都有全剧的LD大影碟，全剧近五个小时三张大碟，是当年工资只有二百多一个月的时候花上750元购得。但是我同样对《悲惨世界》如此倾倒，为什么呢?

不错，与一些大歌剧相比，你可以说《悲惨世界》的音乐语言不够丰富，对演员声乐技巧的要求不算很高，乐队织体不很复杂，还有呢?还能列举出什么呢?场面不够宏大铺张?拉倒吧。最后憋了半天，恶狠狠地说“反正大歌剧就是高雅，音乐剧就是通俗”。

我想广大乐友里面抱着这种想法的人一定不在少数，恐怕还包括一些专业音乐业内人士吧。可是真的是这样吗?想想那些经典歌剧的创作年代，那时候，没有电影，没有电视，没有卡拉OK，歌剧是什么?歌剧一开始是王公贵族宫庭里消遣的节目，到后来是“广大人民群众喜闻乐见的”大众化的娱乐，想想威尔弟的《弄臣》首演次日满大街都是哼唱《女人善变》的情景。恐怕威尔弟普契尼的每一部新作从罗马传到巴黎的时候，也就跟我们现在“又是一部大-片就要上映了”的感觉差不多吧。

又有朋友说：“我不喜欢音乐剧的唱法，还是觉得歌剧的唱法好听。”那只能说罗卜青菜各有所爱，而不能说歌剧的唱法就是高雅，而音乐剧的唱法就是通俗。应该说，音乐语言的发展是紧紧跟随着时代的发展、大众的审美观的发展而发展的，威尔弟的时代的人们不会想象得到我们现在是在怎么唱歌。

正如同莫扎特的时代沉醉在《费加罗的婚礼》中《伯爵如果你想跳舞》绕来绕去夸张做作的费话罗嗦中的人们怎么也无法想像普契尼的《冰凉的小手》或是《今夜无人入睡》的唱法一样。比才的《卡门》虽说是出悲剧，但就其体裁来说其实还是归入“喜歌剧”。如果当年有位酷喜莫扎特罗西尼的老兄自命为高雅而把《卡门》斥之为“通俗”，今天看起来一定觉得好笑。

所以，我觉得与其说《悲惨世界》等是音乐剧，不如说是现代歌剧，而且是真正“继承和发展了”古典歌剧“优秀传统”的现代歌剧，只不过与诸如谭盾创作的《茶》这样的“先锋前卫”的作品不可归为一类

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

古人早就说过，书籍之多，浩如烟海。我们沉静在书的海洋中，收获着丰富的知识。每读一本好书，就是对人生的一次感悟。在此，我推荐一本书：《平凡的世界》

平凡，是生活的本色。每个人对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小，脆弱，微不足道。这个世界是平凡的，悲与欢，生与死，穷与富。世界的更变，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。

这是一部伟大的巨著，为我们解说平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡事情，一个黄土地上的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人。他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，穷苦与富裕，苦难与拼搏，世界更变的戏剧。是悲剧?是喜剧?也许都有一点，书中没有华丽的藻饰，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。

书中给我印象最深的时候孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，他有坚韧的毅力，强大的精神力量，巨大的勇气，从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，在痛苦和磨砺中，他形成一种对苦难的骄傲感，崇高感，我欣赏他对苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

他是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读几本书的人，一个对生活意义有着更高层次追求的人，在他写给他妹妹的信中充分体现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，他带给我们的好处将使我们一身受用不尽，但我们一定要从我们的出身的局限中解脱出来，从意识上彻底被判农民的狭义性，追求更高的意义…….

平凡的世界中有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这个平凡的世界，读完了这本书，人的灵魂也许得以净化，不在为平凡的出身感到羞耻，而会为了人生的不平凡而奋斗。

在上学期间就经常听到《苏菲的世界》，跑了几次图书馆都一落而空。这么抢手的书，难怪会这么热，尽管不知道这书是关于什么方面的内容，但还是想一睹它的庐山真面目。

碰巧，在入住华农宿舍期间，我刚好看到的堂妹的书架上有这本书……

《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁?——世界从何而来?苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进了哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。

《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。

哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

在这部小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。

文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

有时候也在想，也许世界上只有我一个人会是一种不错的体验。

人活在这个世界上最大的阻碍不是自然对我们的威胁，不是我们那不值一提的寿命，更不是所谓的外星生命入侵……而是我们自己，是我们自己定下的那些规则将人类锁在这个牢笼里。如若世界上只剩下我一个人、那么我的肉体就得到了自由，我可以放开手做自己想做的任何事，一个人的世界没有别人的嘈杂声，我可以来一趟说走就走都旅行，没有别人的束缚，没有所谓的高低贵贱。但是啊，当我回头张望之时似乎会觉得少了些什么啊，这一个人的世界确实会少一些必要的东西，人们的存在和种.种不适都是这个世界必要的。一个人的世界也许是无忧无虑的，但我们所失去的可是和这份自由同等价值的事物啊。

上面是所谓“一个人的世界”，那种想法我从几年前就已经开始思考了，这种世界和世间万物一样――黑白参半。最近我又在思考“一个人的世界”，只不过这个世界是存在的。

《人间失格》中有这么一句话：“这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。”人与人之间是永远不可能相互理解的，变相来说就是我们的内心世界里自始至终都只有我们自己一个人，就算是我们的心房为了谁而打开了、那你能保证这个人真的可以理解和读懂我们的心吗?话说回来就是我们的内心世界、精神领域自始至终都是一个人，这样的“一个人的世界”是存在的，存在于每个人的心中。

不过我们不还是好好过日子嘛，平时遇到了仍是有说有笑，这一个人的世界仔细想想确实是可悲又可怖，但这小到足以忘记的重要事情是我们平时不需要的，我们完全可以忽视。无论是现实中一个人的世界还是内心世界里一个人的世界我们都可以选择忽视。

当这个世界上只有一个人的时候，自欺欺人就不是自欺欺人了。

一个寒冷的正午，我和好友放学回家，走出学校门口，我们走到一个烧烤摊前，一道黑影从面前闪过，定眼一看，是一个短发，衣服肮脏破烂的流浪儿童。

他光着一双脚，踉跄着扑向地上的一个奶茶杯，一把抓过来，双手捧起空杯，用嘴撕咬着杯上的一层膜，撕开一个小口子后，用他那乌黑的小手贪婪的把整张膜撕下来，然后伸出舌头，仔细地舔食着杯上残留的奶茶汁，舌头一伸一缩，发出哧溜哧溜的响声，当杯子里只剩下他的口水时，他才不舍的放下，用手撑着地，缓缓的站起来，一抬眼，正碰到我们注视的目光，于是象受了惊的鸟儿，闪到摊子一边去了。这时，我终于看清他的面孔，他脸上黑黑的泥土却掩饰不住他那蓝色的眼睛，他长得极其丑陋。

我和朋友点了烧烤后，坐在摊边的椅子上，我的目光再次注意到了男孩身上，他的头发虽然脏却很短，象是不久前减过的，真不知道是哪位好心人帮他减的。我真象知道他这么小，怎么就成了流浪儿?他的父母呢?如果父母双亡，也应该有亲戚照顾啊!我的心无端的沉重起来。

“好了，拿去!”小贩把一串烤得香喷喷的羊肉递给我，脸上挂满了微笑。那个男孩在一边踮着脚，目光凿凿的看着我手中的肉串，那渴望，期待的眼神打动了我，我很想为他做点什么，哪怕是将手里的肉串递一根给他，可是我的手如同灌了铅一般沉重，无论我怎么努力，手都抬不起来，心中总有一个念头在我心里：“别傻了，这么多人”。

“看什么看，滚一边去!”小贩怒吼一声，三角眼倒立，与之前的笑态判若两人，男孩带着恐惧离开了，我如释重负，可面对香喷喷的肉串，再也没有一点食欲，只觉得这天更加寒冷，为什么会这样?人类的同情心呢?我的心里也堵得慌，窗外的世界不应该是这个样子的。

窗外的世界应该没有所谓的饥饿，没有人际的嘲笑，没有高低贵贱，愿这世界多一份关爱，多一份善良，多一份同情。“只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间……”希望我们一起让窗外的世界更加美好!

《平凡的世界》是中国作家路遥所作的长篇小说。平凡的人物，在这平凡的世界，走着平凡的道路，过着平凡的生活;平凡的人物，在这平凡的人世，有着平凡的梦想，有着平凡的追求;可是奇妙的是，平凡的人物，在这艰苦的岁月，却有着不平凡的精神，有着不寻常的毅力;平凡的人物，在这艰难的时代，却有着过人的执著，有着异人的魄力。

全景式地描写了中国现代城乡生活通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人生的自尊，自信和自强，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

孙少平，是家中的二小子，高中毕业的他回村当了教师。在那个时代，教师已经是份不错的职业了。但他不甘于眼前的平静，满怀着自己的梦想，选择了出门闯荡。他去了黄原城打工，不畏艰苦，最终凭着自己的努力进了矿场工作，还与省报的女记者田晓霞谈起了恋爱。但令人遗憾的是，他的师傅和晓霞都为了救人和他阴阳两隔，而他自己，也为了救人毁了容。但是他并没有被重重困难打

倒，坚持着希望，努力生活着。

哥哥孙少安是奋斗精神的另一个代表，与孙少平追求飞扬的生活不同。他的沉稳和精明都是内敛的。长子的家庭责任和过早的承担世事，使得孙少安难以走出土地和家族的束缚，变成了农村变革的先觉者。然而，他的爱情和婚姻都遭遇了挫折。最终，孙少安在初尝成功滋味的时候不得不面对妻子的去世，正如孙少平在享受爱情甜蜜的时候不得不接受田晓霞的突然死亡一样，唾手可得的完美生活消失殆尽。

人生的多雨期免不了有暴风巨浪。它如一条抛物线，即使站到点也会摔入深谷的低点，也许你会感到绝望、无助，但是解决的办法就是冷静，平凡的内心世界会为你排除万难，走出深渊，有朝一日卷土重来。波折重重，路途坎坷并不意味你就要低头。

我们生活在一个幸福的年代，我们每一个人都是平凡的，但一定要勇于进取，即使忍受着痛苦也要坚持下去，痛苦不是白受的，它使我们伟大。我们要做一个外表平凡，但精神层面不平凡的人，铸就属于自己的精彩人生。

今天，我在学校里认认真真地读了《只有一个地球》这本书，读完以后，我心潮澎湃，受益匪浅。这本书主要写了地球是人类的母亲，是生命的摇篮，如果人们不断地破坏地球上的自然资源，地球就会破碎，所以我们要精心保护地球。

是呀!我觉得作者说得太对了，我太想对全世界人说：“我们只有一个地球，我希望你们停手吧，别再破坏我们的地球了，为了我们美丽的家园，为了我们能快乐的生活，停手吧!如果地球破碎了，我们将别无去处。”

“映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色‘纱衣’……”《只有一个地球》描绘出了地球内在美和外在美。

我们的地球，看上去光泽、透明、朦胧，是那样的美丽壮观。地球还像母亲一样，毫无保留地为人类提供各种资源。然而，人类不加节制地开采及随意毁坏自然资源，滥用化学品，使自然资源越来越少，还造成一系列生态灾难。例如：98年的特大洪灾，淹没的、冲毁的房屋及死、伤的人民多得不计其数，许许多多的人都失去了亲人、无家可归……还有1995年7月份，我国发生的一件事;几家工厂因为过量地向大海和大气中排放污水和废气，以至造成大量酸雨下降，使大片森林和庄稼受损。这样既污染了环境，又使自然资源受到严重损失。还有，近几年来，人们乱砍滥伐树木，令到我们的森林覆盖率大大缩小。如果还是这样，不爱护我们的母亲——地球，我们就等于自取灭亡。这还不是因为人们大量毁坏自然资源，破坏了生态环境造成的严重后果。

科学家早已证明，在以地球为中心的四十万亿公里的范围内没有适合人类居住的第二个星球。因此，我们不能指望破坏地球后再移居。

的确，我们的这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了!我们的地球既然这么美丽可爱，那我们为什么要去破坏它呢?再说了，我们只有一个地球，地球公民们，快醒悟过来吧!这儿是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，我们别无去处。因此，我们一定要尽全力去保护地球，建设地球、美化地球。让我们人类的唯一的家园——地球，从此变得更加美丽可爱、生机勃勃，更好地造福于我们人类吧!

在双水村那片土地上，嘹亮的民歌里和红绿的窗花上，我读到豪迈与温柔；孙少平在工地上的废弃厂房躺着看《牛虻》，我读到不屈与坚韧；孙少安的砖厂刚有起色妻子却得癌症，我读到生活实在的苦；垂垂老矣的孙玉厚第一次吃到白面馍时饱含泪水，我读到人生的苦涩与欢欣……

平凡的人生活不平庸。仅有高中文凭的孙少平，教过书，种过地，揽过工，挖过煤，但他不向生活屈服，他坚持自己，追求真理，给妹妹的信中他说“我们出生贫困的农民家庭——永远不要鄙薄你的出身，她给我们带来了好处将一生受用不尽……”也因此，少平总是欣然接受命运安排，用双手和心灵去创造自己想要的生活，而非去哥哥的砖场谋事，图生活。这种抉择，看似痛苦，看似愚蠢，而在少平整个人生中显得明智。

平凡的情感不平庸。哭咽河和东拉河的河水，见证着一代又一代人的分分离离。平凡的人也可以拥有爱情，少安和润叶，金波和远方的藏族姑娘，她们的故事真实而无奈，总是小心翼翼的思念、呵护对方，当爱情这个理想过于光辉，以至于破灭时，有的人便跌入绝望的深渊，回望过去一切，能珍惜的只有一起走过的时光。慢慢地，男男女女敞开心扉，不再追忆情深缘浅，就像润叶和向前最终在命运的枷锁中突破，伴随着的悄悄爬上眼角的皱纹。

平凡的观念不平庸。当田晓霞在大无畏精神感召下几乎不假思索跳下水去搭救一个嘤嘤啼哭的小女孩时，我感到惊讶。为这样一个平凡的人，而具有完美人格魅力，具有高尚人生的理解而震惊，同样她的离开也是伟岸的。可能这就是生命的真理，每个人经历的命运之苦不同，但相同的是，他们都在抗争命运，无论结果欢喜或遗憾。（此段还可以列举少安捐资村学、少平寻找自我的人生价值等事例丰富论据。）

有人说《平凡的世界》已有些过时，那些所赞美的坚韧和奋斗却一点没过时：生活不尽如人意，依旧值得我们努力。

平凡的生活如你我，平凡的日子如你我，一荤一素，柴米油盐。也许我们独行无依靠，也许我们前路迷茫，记住在黑暗中摸索，最终遍体鳞伤，黯然放弃，或许拨开迷雾，走向新未来！

世间燃着无数爱的星光，因为有爱，朝霞奉献给太阳;因为有爱，星光奉献给月光。爱是最美的水晶，拥有爱，便保存一份无价的美丽。在今天下午，我们在教室中观看了《名师面对面—让世界充满爱》这部教育片，这部教育片使我受益匪浅。

《让世界充满爱》演讲报告会，邹越教授从“爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己”四个角度，将“爱”字诠释得淋漓尽致。

“你热爱祖国吗?”我们嘴上都说爱，却没有太多行动，一个黑人男孩在奥林匹克马拉松赛场上摔倒流血又爬起来坚持走到终点的例子深深打动我们的心，我深深自责反思。当听到国歌时，我们都行礼、唱国歌了吗?如果连这点小事都做不好，何谈为祖国争光呢?爱国是表现在一言一行，一举一动上的，我们要先从小事做起，再做大事，为祖国添彩。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句千古流传的句句为什么会得到那么多人的喜爱?因为它抒发了人们对教师的钦佩，崇敬以及爱戴。老师是园丁，是春蚕，是红烛，是人梯，他们把一生中最宝贵的时间都奉献给了讲台。老师是无私的，他们不仅教会我们知识，道理，还是爱我们的。他们为我们无私奉献：物质、时间，甚至是生命。邹老师讲了几个真实的故事。一位五十多岁的好老师，为了学生的安全，牺牲了自己的生命;一位大城市的大学毕业生，把自己的一生奉献给了山区孩子……老师爱我们，我们也要爱老师。当老师布置作业时，不要抱怨;老师拿着沉甸甸的教具来上课时，要抢着帮忙……这样的言行，都能使老师感动。我们要从现在开始，关心老师，尊重老师，真正做到爱老师。是父母给了我们生命。父母把比我们更需要的东西都付出给了我们。父母之爱是深沉的，不易被查觉。

“你记得父母的生日吗?”“你给父母洗过手吗?”天天看见爸爸妈妈辛苦的身影，我们连一句“你们辛苦了”都说不出口，真的太对不起他们了，这使我心里酸酸的。我们要在一点一滴的小事上关心父母，使父母觉察到我们的爱。

爱如一律和煦的阳光，因为有爱，人们不再畏惧黑暗。爱如一丝春风，吹暖心灵，让世界充满爱，因为有爱，我不在害怕风霜雨雪，不再害怕风雨猛烈的袭击。

劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民的现在和未来。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于对中国的现状，在于对历史的延续，在于对未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。

在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他却选择了煤矿，这不是说他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

然而，就如萨迦格言所说的，”火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧“一样，哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!

目前，关于人口构成变化的可能影响，主观臆测要多过可靠结论。但这种情形应该会引起广泛的比较研究，而且这种研究可能会对欧洲和中国的政策制定具有非常重要的借鉴意义。

人口普查是当今世界搜集人口资料的一种最基本的科学方法，世界各国都异常重视，但基于国情的不同，各国的人口普查又各有特点。

世界人口结构中，欧洲将持续边缘化

人口构成的这些变化将给政治革新和社会研究带来更大的挑战。

人口构成变化的可能影响，目前还是臆测为主

人口构成变化还将产生其他影响。从农村向城市的地理性移民将会同时向高速发展的城市和遭遇净人口损失的农村提出挑战。比如男女比例失调，在中国，男女新生儿比例为117：100，农村地区这个比例更为悬殊。家庭模式也可能产生变化，比如婚龄推迟、离婚率上升等等，所谓的“第二次人口构成变化”也可能加剧（“第二次人口构成变化”是指同居、单亲家庭、非婚生育以及低生育率等现象大幅度增多，以及更多人不愿结婚和接受约束性行为的传统规范的现象）。

挪威社会学家、联合国教科文组织国际社会科学委员会主席古德蒙·赫内斯认为，目前，关于人口构成变化的可能影响，主观臆测要多过可靠结论。但这种情形应该会引起广泛的比较研究，而且这种研究可能会对欧洲和中国的政策制定具有非常重要的借鉴意义。

世界人口普查

俄罗斯 根据俄罗斯联邦《居民人口普查法》，俄罗斯每十年至少应该举行一次人口普查。人口普查的时间精确到时，即年、月、日、时。20xx年的人口普查是苏联解体后俄罗斯进行的首次人口普查，对于国家掌握居民情况和制定社会发展计划发挥了重要作用。那次人口普查使政府获得了关于人口数量、年龄、性别、婚姻状况、民族成分、受教育程度、家庭副业、就业与收入、住宅状况等资料，既有联邦范围的，也有地区的。最重要的是获得了社会民族结构方面的信息。政府根据这些信息及时调整了国家和地区的社会发展规划。

你见过五千年前的城池吗?想了解先民们的生活吗?希望感受“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃花源吗?这个国庆节我又来到了杭州良渚古城遗址公园，这是一个美丽、神奇的地方。

曾经的农田，如今已是世界级文化遗产。金秋时节，远远望去，青色的水稻田里坠着着金黄的穗子。遗址被稻田和池塘环绕着，小桥流水茅屋点缀在相互交错的小路上。“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的珍贵财富……”

在大门口坐上电动观光车，你便踏入了这座中华第一城。窗外闪过一道道景点：大莫角山、池中寺粮仓、西城墙遗址……一组组先民们劳作的雕像掩映在河流溪畔中，显得栩栩如生。瞧!鸟儿们正在鹿苑旁悠闲地踱着步子呢!各种植物郁郁葱葱，山坡上开着繁盛的花，远远望过去，像一片紫雾。

登上30多米高的雉山观景台，可以看到良渚古城的核心区域。莫角山遗址是最高统治者居住的宫殿。最令人惊叹的是反山王陵。这是一处人工堆筑的长方形土台，位于莫角山宫殿的西侧。它是良渚古城区域内最高的墓地，从墓地的选址、设计、营建可看出反山墓地特殊的地位。目前已发现十几座墓葬，出土了玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等珍贵文物1200余件。这些随葬品数量之多、规格之高、制作之精，是其他良渚文化遗址所未见的。是迄今为止等级最高的良渚文化墓地。

最厉害的文物就是玉琮王了，它重达6.5公斤，上面刻有精致的神人兽面图腾。内圆外方的形状是先民们智慧的结晶。

从遗址可以感受到当年恢弘的王宫和依水而居的草房子。这就是江南的原样吧。这里还有世界上最早的防洪水坝。在2019年7月6日，中国的“良渚古城遗址”入选世界遗产名录!在这里，你还可以看到良渚古城遗址的申遗之路展览。

还可以戴上眼罩，用5G技术立体感受一下五千年前先民们的生活——他们在这里繁衍生息，用智慧和双手创造了“良渚文明”。

几只白鹭从头顶飞过，这是秋天写给遗址公园最美的诗歌吧!听说这里还藏着很多的秘密。国庆期间，附近新发掘的瑶山遗址公园也已经开放了，怎么样大美杭州，古城良渚，是不是值得大家去探索呢!

故事里，每一个人都满怀理想，却又归于现实。每一个人的平凡人生中都有着不平凡的故事，于人于己，都有着可歌可泣的某一段时光。

孙少安没日没夜致力于的是他的村庄，是他脚下的那片厚实的土地。而恰巧，支撑他走下去每一步的也正是他背后的所有父老乡亲，是曾祖祖辈辈面朝黄土背朝天的百姓。

那个年代，人与人的差距并不完全是书籍、金钱所决定的，每个人都有自己的思想境界，可每个人都在不甘于平凡之中又归于平凡。

润叶曾不顾一切要和她的少安哥好一辈子，她的少安哥也在内心为彼此努力着。但，阻挡在，爱情面前的，是世俗的眼光、是不被支持的话语。所以每个人都活成了彼此心中的白月光。有人释怀，有人耿耿于怀。这便是生活。

同样，每一个人既有使自己强大的缘由，也自然会成为别人的天地。

以前的孙少安是村里人的希望，是烂包家庭的.希望，是田润叶的希望，但后来，秀莲给了他看到生活光亮的希望。总有一个人会为了你奋不顾身，这便是秀莲对少安的爱。

这是故事的一个片段，故事里的每一个人，在作者的笔下，将人性中的美丑善恶体现的淋漓尽致，读者深入其中，并不像是在读故事，更像是在看邻家生活的日常。书中的人物没有惯常的一些主角光环，也没有十恶不赦的反派人物，更多的是将每个人都有的情绪、思想、行为日常都刻画的生动又不失真实感。同样的，每个人的人生都有着自己的结局，或喜或悲，但都是命数。作者曾在整本书中将秀莲的形象刻画的那样鲜明又讨人喜欢，可在最后，秀莲也并没有逃离病魔的侵袭，这正是平凡，平凡到每个人都有自己的生老病死，谁也逃不过。

故事的平凡之处在于刻画的日常人事物，人生的平凡之处在于生活的柴米油盐，世界的平凡之处在于世间万物的真实又生动。你我的平凡之处在于在这世间不畏惧理想不屈于现实的真实自我。

当每一个人都敢于直面人生的艰难困苦之时，在这平凡的世界之中，便实现了自我的人生价值。这也正是，我们来到这世界度过平凡一生的意义。

我眼中的世界是多姿多彩的。不需要任何修饰和描绘能表现出来的多彩，那是一种自然美!

我眼中的世界是红色的，在课堂上，老师提出的问题后，同学们个个都在认真的思考，即使举手的人不多，也会让人感觉到他们对课堂中弥漫着一种热情--对知识的渴求，那种热情在我眼中是红色的，那堂课在我眼中是红色的，因为它是同学们用热情浇灌的。

我眼中的世界是橙色的，一群高年级的同学在宿舍里聊天，只听她们你一言我一语地说个不停。夜晚，静静的她们躺在床上想着关于自己的事，偶尔笑一下，偶尔也会皱一下眉，这个年龄她们开始注重自己的外表和言行，因为她们成熟了，在她们脸上再也不会有幼稚的表情，在我眼中整个宿舍是橙色的，因为它是用她们的成熟装饰的。

我眼中的世界是绿色的，操场上，男生在篮球场上拼搏，女生在一旁做一些游戏，整个操场上似乎更显得美。操场上的每一个人都像一个跳动的音符，整个操场是一幅动人的画面，那是任何一个画师都无法描绘的，在我眼中它是绿色的，因为他是一个个有活力的人点缀的。

我眼中的世界是蓝色的，在楼门前，整齐地站着一排排穿着蓝色校服的学生。学校领导用庄严地面容面对着他们的学生，一首《义勇军进行曲》唱出了革命先人的伟大，道出了新一代学子对命烈士的钦佩和怀念。在我眼中这个场面是蓝色的的，因为它是同学们蓝色的校服和对革命烈士无比崇敬的情感勾勒的。

我眼中的世界是紫色的，老师正在为我们讲课，讲得生动有趣对学生提出的问题都会认真讲解，有一种热爱学生的情感，她那种在课堂上努力带动学生的情感和热情让人觉得如此高贵，但不是高傲，那是一种对工作兢兢业业，为学子无私奉献的内在的高贵。在我眼中每个敬业的老师身上都渗透着高贵的紫色。

我眼中的世界是......

就是这样，我眼中的世界是多彩的，不需要任何装饰和描绘就能让人感受到的多彩，那是形形色色的事物组成的，是任何一位画师无法描绘的色彩——自然的色彩!

《悲惨世界》确实是一本好书!合上书本时的沉重之感，在我至今回想起来，还萦绕在心头。

《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。说它丑陋，是人性的丑陋，现实的悲哀。说它圣洁，是因为在这被利欲笼罩的世界，还有许多高尚的灵魂存在，《悲惨世界》的主人公冉阿让也拥有一个这样的灵魂，纵使他的灵魂曾经肮脏过。

冉阿让曾是一名苦役犯，拿着一张黄色身份证出狱，但就因为这张身份证，街道上的旅馆都没有一间接纳他，好不容易找到一个洞，却是个狗窝，还被一条凶恶的大狼狗赶了出来。后来一位好心的主教收留了他，但他贼心不息，在半夜偷了主角家的银餐具，但被清晨巡逻的警察抓回主教家。主教非但没指责冉阿让，还把一对银烛台送了给他，还慈祥得对他说：“我已代天主买了你的灵魂，这对银烛台大概值二百法郎，拿去做些对自己好的事。”

主教的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越渐光明壮大起来，把他卑微的灵魂压倒了。他走到别的地方，重新开始自己的人生，抛弃了冉阿让这个被人唾弃的名字，变成了马德兰老爹，又变成了马德兰市长。在冉阿让当市长的期间，他曾做了不少好事。有一次还救了曾与他做对的割风老爹。

冉阿让的一生是悲怜的，是人性冷酷和社会的残酷造就了他那充满传奇色彩的人生。他令我明白了：一个人在面对社会的黑暗的时候，不要失去希望，别人太奸诈，你还是要做高尚的人，不是在生活上有钱有势是高贵，要心里有一份巨大的财富，乐于奉献，才称得上高贵。一个高贵的人，才拥有丰富的人生，总会有人，被你的崇高而感动，你曾经帮助他，他也会再帮助你。如果是一个自私自利的人，他还是永远都贪不到什么，贪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤单和指骂中失去自己的人生。

《悲惨世界》给我带来的收获千言万语都讲不清，它的内涵实在丰富，足以一生受用!

一天，我读了妈妈给我买的《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。我看完后回想一下，故事的内容、情节都十分感人，催人泪下。

这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。

后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡;然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。

看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。

“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

许多人，或是因为一场意外，或是因为先天缺陷，让他们异于常人，失去了完整的身体。他们没法选择，这是命运。看不见光明，就用双手摸索;听不见声音，就用眼睛看世界;不能说话，就用心灵歌唱;失去双臂，就用双脚代替……总之，他们会用顽强的意志力，重新撑起破碎的天空。

即使跌倒一百次，也要一百次站起来。张海迪曾经这样说过。这句话激励了很多残疾人，让他们在人生路上勇敢的前行。他们中的一部分人成功了，而且 取得了很大的成功。比如，海伦?凯勒(1880—1968)19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮.莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列着作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要着作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。

然而，他们中的大部分人由于身体的缺陷，无法独立的生活，他们最大的愿望只是希望过着像正常人一样的生活。但是社会上有许多人不理解他们，甚至还嘲笑和侮辱他们。我曾经在街上看到过一个聋哑人用手语和别人交流，许多人就在他们背后指指点点,议论纷纷，还用轻视的目光看着他们。许多人看到柱着双拐的人在行走，不但视而不见，不去帮助，反而故意推推搡搡，让他们摔倒，然后在一旁哈哈大笑，把他们的痛苦变为自己的快乐……

但是让人欣慰的是现在越来越多的人开始关爱残疾人，尊重他们、帮助他们。我们看到越来越多的人看到残疾人会主动扶他们过马路，提醒他们注意前面的路，越来越多的人会主动询问残疾人的生活，想他们所想、急他们所急。政府也对残疾人的生活越来越重视了，加大了对残疾人设施建设的投入，完善了残疾人保障体制。残疾人们的生活现状改变了许多。我相信!他们的生活将会越来越美好!

我在此呼吁大家，关爱残疾人，让世界充满爱!

翻开一本《悲惨世界》，一个衣衫褴褛的青年出此刻我的脑海深处，慢慢的，那个形象不见了，取而代之的是一个西装革履的中年人，还有一个苍老的主教。

冉阿让原本只是一个贫苦的百姓，陪在他身边的，仅有一个姐姐和姐姐家的七个孩子。他为自我的侄子偷了一块面包而入狱，又因越狱被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改变一个人。

十九年的囚犯生活，陪在他身边的，始终可是是铁链、苦刑与四面砖墙。他受尽屈辱，决定报复社会。他嘲笑招待他的主教，偷走银器，换来的却是一句：“你们抓错人了，银器是我送给他的”。冉阿让从此改过自新，换了一个新身份——马德兰市长。无论到天涯海角，有着怎样的境遇，他都一向坚持做一个像主教一样心中有爱的人。因为，那是他第一次感受到爱的温暖。冉阿让从被歧视到被尊重，再到逃亡，他有一个悲惨而忐忑的人生，但他永远忘不了主教慈祥的面容。

他坚信：爱，能温暖世界。他带着那一份初衷，直到生命的火焰熄灭。

这让我想起了另一个故事。

在二战期间，日本轰炸珍珠港，在轰炸过程中，一架飞机被炮弹击中，飞机上的人与这架飞机一齐，永远地睡在了这片土地上。在次日，当地居民来到了这片废墟，将逝者好好安葬，为这些素不相识的异乡人竖起墓碑，每年都在他们的墓前摆上鲜花。那一束束鲜花，是最纯朴的人间真情，更是能让侵略者由兽性回归到人性的伟大力量。

爱，能温暖世界，能温暖我们身边的每一个人。那教室里的身影，盘旋在我的脑海。那是一个淘气的同学，因为违反纪律而被教师批评。他站在教师面前，眼睛里闪着泪光，却又闪烁着一种不屈的光，拳头紧握着。他或许经常被父母忽视，被同学排斥。在教师温柔的目光中，他放松了警惕，开始认识到自我的错误，在同学的关怀里变得越来越好。

你或许不会被别人看好，但在爱的关怀下，我们没有什么不一样。爱能改变一个人，能让他从弱小变得坚强。我们应当成为一个心中有爱的人，爱，像一个小太阳，把光芒与温暖带给我们身边的人，让一个个遭人嫌弃的“冉阿让”，悄然蜕变成为受人尊敬的“马德兰市长”。

愿每一个人都能在爱的关怀下茁壮成长!

今年的夏天，显得格外炎热，骄阳似火，火红的太阳炙烤着大地，热得使人喘不过气来。蝉声鸣叫，蛙声阵阵，我们一家决定去水上乐园清凉一下。

一跨进水上乐园的大门，只见滑梯犹如条条长龙伏在水面上，男女老少穿着五颜六色的泳衣，在水中快乐地玩耍。我来到一个游泳池，“扑通”一声跳进水中，像一只快乐的小青蛙，在水中自由自在地游来游去。嘿嘿!我刚学会游泳，终于有了用武之地。我让爸爸和我比赛，爸爸微笑地答应了。我两腿轻松地蹬着，手不停地划动水面，轻松自如地游着，可是，我只能跟在爸爸身后，追不上爸爸。虽然我输了，但是，我得到了众人的夸奖：“这小朋友小小年纪就会游泳了，真厉害!”我听了心里比喝了蜜糖还甜!

我又去玩了滑滑梯。在滑梯口，我看见许多水从两边的口子里喷出。我觉得十分好玩，便迫不及待地在滑梯口躺下，身子渐渐滑动了，越滑越快，突然，来了个左急速转弯，这滑梯像要把我甩出去似的，可没等我反应过来，又来了个右急速转弯，我的身子一摇一晃，把我“扑通”一声带到了水中，呛进了好几口水，眼睛十分疼痛，这时，我把脚向下一蹬，头便从水里冒了出来，把嘴里的水都吐了出来，粗粗地喘了几口气，哦!这下总算舒服多了!后来，我又滑了一次，谁知，还没到第二个转弯口，我就看见了一位约五、六十岁的伯伯在慢悠悠地走路，我来不及刹车，和伯伯来了个亲密接触，不约而同地滑了下来，溅起了巨大的水花。

就在这时，一个优美的声音提醒我们就要冲浪了，人们都蜂拥似的拥向冲浪区，我也不甘示弱，。水面一起一伏，潮水越来越大，突然间，潮水用它那深蓝色的身体，把我紧紧地“抱”住了。由于它太热情了，使我喘不过气来。当它放开我的时候紧跟其后，我把口中的水像喷泉一样喷了出来，贪婪地吸了几口空气，没等我反应过来，它又把我“抱”住了。大多数人乘坐在筏子上，筏子一起一伏，真有趣!

水声和我们的欢笑声融成一体。头顶熊熊烈日，脚下“温泉”泡澡，我们觉得其乐无穷!