中国古代神话故事其中一篇的读后感20篇

书籍是人类实践经验的总结，是人类智慧的结晶。是人类进步的阶梯，少年儿童的营养品。

曹操是五年级一班的学生他热爱幻想，喜欢冒险，鬼马精快，开朗幽默，正义善良，他有许多好朋友有：诸葛亮，貂蝉，小乔和死党张飞 。

内容我慢慢讲个你听：在这个无聊的暑假里我(曹操)就决定离家出走，我把地皮掀起十层发现了5点61分夏令营，夏令营有全世界上最好吃的水果捞，孙权老想成为他的主人，这样他就可以卖水果捞来攒钱，但总是被我和张飞，诸葛亮给打败。为了寻找影子，我要再去一次5点61分夏令营，就像梦中的小乔一样勇敢。如果你遭遇过奇异雹，制服过变形的水龙头，那么你一定喜欢我和火焰姐准备的“鱼子酱”宴会，让我惊奇的是连红鲤鱼都想来尝一尝。为了寻找影子，我参加了很多活动，其中包括帮助土豆星的孩子保护自己的星球。软石头带我找到了影子营地，我出了一个使暴躁的兔子公爵想得拔光所有毛的问题。

读了这本书，让我感受到这个小孩机智灵活，不像三国曹操心狠手辣。

接到乔羽的宝贝女儿国子的短信，我心里一动：多年不见，乔老爷和夫人佟琦，还有他们三个懂事的早已成家立业的孩子，现在怎么样了？国子在短信上说：“亲爱的妈咪，一切都好吧？9月12日上午9点在新闻大厦举办老爷子歌词研讨会，央视来录制现场，特请您作为嘉宾发言。您能来是我们全家人的愿望。请回复！爱您的国子。”

我立刻兴奋起来。这些年我年纪大了，过去常联系的朋友，渐渐地疏远了。而且，对方也一样，好像大家都躲在自己的世界里静静地老去。就连名气很大，过去经常抛头露面的人，比如乔羽乔老爷，也陷进了这个怪圈。想到此，我连忙给乔羽的女儿国子回短信：“亲爱的国子，我正盼望见到你们，谢谢你们全家人想到我，给我这个机会。你父亲乔老爷的歌词研讨会，我一定参加，雷打不动。”

但是，那天我还是食言了。问题出在我老眼昏花，把9月12日上午9点的研讨会，看成9月17日上午9点。偏偏在同一天同一时间，我还接到了冯牧先生逝世20周年在中国现代文学馆举行纪念活动的邀请，也指定我在会上发言。当我在中国现代文学馆深情追忆冯牧先生的时候，新闻大厦乔羽歌词研讨会给我安排的那把椅子，却让乔老爷全家人失望地空着。回到家再看国子的短信，我蒙了，不禁十万火急地向孩子道歉：“亲爱的国子，实在对不起，我把乔老爷的歌词研讨会误记成9月17号了！今天我去开完冯牧逝世20周年纪念会，再看你的短信，才发现我记错了日期。看来，我是真的老了，日子过得稀里糊涂。不过，老爷子的歌词有口皆碑，万众传唱，这比开任何研讨会都珍贵。而我不懂歌词艺术，即使参加研讨会也说不出什么来。但对老爷子及你们全家给我的情谊，我铭记在心。为此，我准备认认真真写一篇文章，倾心说说老爷子和你们全家人对我的关爱。”

笑眯眯的，那个几年前常在电视里出现的如同弥勒佛的乔老爷，没有多少人不知道。他写的歌词，可谓点石成金，广为流传，说他是中国歌词界的泰斗，是没有人持疑义的。不说他在“**”前为电影《祖国的花朵》写的插曲《让我们荡起双桨》，为电影《上甘岭》写的插曲《我的祖国》早已家喻户晓，成了中国歌坛的经典，只说20世纪80年代后，乘着改革开放大潮，他写的《牡丹之歌》《爱我中华》《难忘今宵》《思念》《夕阳红》《说聊斋》等等，哪一首不风靡一时，久唱不衰？郭兰英、李谷一、彭丽媛、毛阿敏、宋祖英，这些在国内风光无限的一线歌手，都是唱着他的歌红起来的。不过，我如此强烈地想写写乔老爷，却不是因为他的歌词，而是因为他的为人，因为他对我的滴水之恩。中国有句老话“滴水之恩，当涌泉相报”，而我对他虽然没有涌泉相报之能，但涌泉相报之心还是有的。

乔老爷的滴水之恩那是40多年前的事了。当时比我大8岁的乔羽还年轻，才40出头。除了私下里，人们决不敢像现在那样开口闭口叫他乔老爷。既然叫了，他也会环顾左右，不敢答应。因为，那是个人鬼颠倒的年代，他和许多文艺界的著名人士一样，活得灰头土脸的。

清楚记得是1972年，“九一三”事件之后，我们这些因各种原因被迫离开北京的人，陆续回到北京。城里没有我们的窝了，都靠投亲访友过日子。我算幸运的，经胡华先生引荐，被中国革命博物馆收容。这是我一生中最窘迫也最狼狈的时候：父亲的冤案没有平反，年迈的母亲下放在江西鲤鱼洲，不知何时是归期，三个孩子因我和丈夫的感情破裂而处在骨肉分离中。难以启齿的是，国家经济萧条，商品奇缺，买粮要粮票，买肉要肉票，买布要布票，还有煤球票、肥皂票、白菜票什么的。我带着两个孩子，不仅没有这些票证，即使有，也买不起。因为我很久没有领到工资了，口袋里几乎不名一文。为了不饿着两个正在长身体的孩子，自己忍饥挨饿，节衣缩食，连午饭都省了。外出很少坐公共汽车，多远的地方都走着去。偶尔也使坏心眼，自己做一张假月票，趁人多的时候挤上车，拿出来远远地向售票员晃一下。售票员通常半睡半醒地趴在台子上，看都不看一眼。古人说一文钱逼死英雄汉，我是真正尝到了被钱逼死的那种感觉。可是，我还死要面子，怕人们知道指着我的脊背说：看，贺龙的女儿落难了，到了这种地步！

那年七八月的一天，天非常热，脚下的柏油路都被晒软了。我去给住在西便门附近的一个同事送药，不知不觉走到我母亲下放前住过的西便门国务院宿舍附近。忽然，一个高大的身影立在我面前，随后听见那人对我说：“这不是捷生吗？大中午的，天这么热，你去干什么？”我茫然抬起头，眼睛一亮，认出对方是大音乐家郑律成。他和我母亲住在同一个院子的同一栋楼里，母亲下放前我们在楼道或路上遇见他，还有他后来成为新中国第一位女大使的夫人丁雪松，常打招呼。

“吃饭了吗？”郑律成在确定站在他面前的真是我之后，不等我回答，又问。我望着他苦笑笑说：“郑叔叔，我没有吃午饭的习惯了。”郑律成看见我这副落魄的样子，明白我处境不好，叹息一声说：“不吃午饭怎么行？走，我带你去吃。”说着，他拽着我的手不由分说往既定的路上走。我个子小，身体弱，拽在他手里没有任何分量，只能由他。这样勉强走了几步，他松开手，自己在前面走，我在后面跟。

西便门国务院宿舍当年住着不少名人，有写过长篇小说《上海的早晨》的周而复，有截取过日本偷袭珍珠港情报、为世界反法西斯战争立下大功的红色特工阎宝航……再就是郑律成，他大名鼎鼎，是中央乐团（中国交响乐团前身）的专业作曲家。整个院子里的人都知道他，不仅因为他是朝鲜人，还因为他早在20世纪30年代就到了中国，在上海从事革命活动。1937年，他背着从朝鲜带来的小提琴到达延安，投身伟大的中国人民抗日事业。就是在这个时候，他请女诗人莫耶作词，谱写了著名的《延安颂》；请公木作词，写了更著名的《八路军进行曲》（1988年正式更名为《中国人民解放军军歌》）。在中国当代音乐史上，与冼星海、聂耳和田汉齐名。抗战胜利后，经过中央特批，他带着曾是抗日军政大学第三期女生队队长的妻子丁雪松回到了朝鲜，又写了朝鲜人民军军歌。要知道一个人能为两个国家的军歌作曲，在世界举世无双，因此享有“军歌之父”的美誉。1950年朝鲜战争爆发，经周总理批准并征得朝鲜金日成首相同意，他随在中国驻朝鲜大使馆任外交官的妻子丁雪松一起回国，正式加入中国籍。人们津津乐道的是，1943年他与丁雪松结婚后，上了抗日前线，怀着身孕而留在延安的丁雪松不慎在雪地上滑倒了，引起早产，生下一个女孩。孩子生下后因为没有奶，丁雪松把他从朝鲜辗转上海带来的那把心爱的小提琴卖了，换回一头刚下崽的母羊，每天给孩子挤羊奶喝，这才把孩子救活了。郑律成从前线回到延安，有感于他的那把提琴救了他的孩子，给孩子取名为郑小提。后来郑小提也成了音乐家，在总政歌舞团创作室任创作员，也和大家一样，在西便门国务院宿舍进进出出。

这是在十年“**”中，社会乱哄哄的，文艺团体像郑律成这样的大作曲家，都被打入另册。郑律成更因为历史复杂而受审查，要求他每天去团里报到，中午在那儿吃一顿样板饭。因为中央乐团是样板团，团里的饭也叫样板饭。那时他50多岁，身体很好，从西便门去地处和平里的单位路不算近，每天骑一辆破自行车来回。

那天郑律成没有骑自行车，看来不是去团里，也不是从团里回来，他说带我去吃午饭，可是，既不往他家里带，也没有往街边的小餐馆带，更不可能带我去路途遥远的样板团吃样板饭。当时在小餐馆吃饭也要用粮票，我猜想他家里不开火，上餐馆也囊中羞涩，不知这顿饭怎么吃，吃什么。因此，跟着他在烈日下走，沿路我犹豫不决，走不是，不走也不是。在我的记忆中，好像穿过了半个北京城。

当他带着我穿过大街小巷，敲开大柳树一个破败院落的一扇普普通通的门的时候，我才知道，他把我带到了他的好朋友乔羽家。

乔羽的名字对于我来说，太熟悉了，简直如雷贯耳。因为我也是文学青年，喜欢“**”前的电影、小说、诗歌和歌曲，唱过乔羽写的《让我们荡起双桨》和《我的祖国》等电影插曲，还知道他是人人皆知的电影《红孩子》和《刘三姐》的编剧。在我心目中，这两项占一项就不得了了，而他两项都占了，太了不起了。

出现在我面前的乔羽，却不像我想象的那么高大，那么英俊。他个子不高，微胖，穿着一身颜色单调的衣服，才40多岁，但没有这个年纪的干练和锐气。让我感到奇怪的是，郑律成这么大一个音乐家来访，他也不特别热情，甚至有些无所适从。站在他身边明显高出他一头的妻子，反而气质高雅，衣着光鲜，头发梳得纹丝不乱；30多岁的人，还可以用亭亭玉立来形容。后来我才知道，乔羽从他工作的中国歌剧舞剧院下放在张家口，那天是偶尔回家的，碰巧被郑律成和我遇上了。而郑律成顺便带上我去找他，是给毛主席写了一封申诉信，反映他历史问题的清白，但他的汉字写得不好，想请乔羽给他抄一遍。

乔羽的妻子佟琦之所以给我留下深刻印象，是因为她是满人，贵族出身，祖辈曾是朝廷的高级将领，人们在私下里都称她格格。据说顺治皇帝的佟妃，就出自他们家族。由于出身高贵，又有良好的家教，她言行和衣着与众不同，即使在那样极端的年代，也敢于标新立异，特立独行。在山东济宁故乡当过小学教员的乔羽，纯粹一介平民，1946年参加革命后，虽说上了晋冀鲁豫边区的北方大学，但那也是土大学。他之所以有今天，是一路吃苦耐劳走过来的。因此，当他站在佟琦身边，形成明显的对照，也因此他们戏剧性地过了一辈子。

看见大音乐家郑律成带着我在午饭时间走进家里，女主人佟琦表情木然，站在那儿不动，没有给我们做饭的意思。我又猜，她肯定有难言之隐，那时粮食定量，她家三个孩子，老大老二是男孩，正是胃口大开的年龄，多招待客人一顿饭，自己就得饿一顿。也是后来才知道，佟琦是中国文联医务室的医生，虽说有皇家血统，但她在单位仍属群众行列，再说，她的医生职业又是人们得罪不起的。因此，乔羽被下放了，她还能带着三个孩子留下来。但要管好这五口之家，她也得量力而出，精打细算。因为在文艺界听多了男女之间的风流韵事，她特别痛恨男人拈花惹草。

郑律成和乔羽坐在狭窄的客厅有一搭没一搭地说着话，我完全成了多余的人，那种气氛让我尴尬极了。郑律成突然意识到什么，指着里面的房间对乔羽说，老乔，我给你说几句话。两个人进去后，声音压得很低，嘀嘀咕咕一阵，乔羽冲着门外大喊，佟琦，你进来！女主人进去三两分钟，声音突然高起来：你个死老郑，有话怎么不早说呢？人家是公主啊！你看慢待她了。然后斩钉截铁地说，我出去买菜，割肉割肉！说话间，她已大步流星走回客厅，刚才还表情木然的脸春风荡漾。我惊惶地站起来，她风一样刮到我面前，压住我的两个肩膀说：你坐你坐，和老郑、老乔好好聊天，我去给你们割肉包饺子。

同样也是后来我才知道，郑律成和乔羽进到里屋，是向他解释，我并非佟琦痛恨的那种迎合男人拈花惹草的女人，而是贺龙元帅落难的大女儿。在命运上同样经历了颠簸的佟琦，听说我的身份和处境，大吃一惊，一股侠胆柔情油然而生，对我的态度突然来了一个一百八十度的大转弯。我还未从愣怔中回过神来，她已经提上篮子去菜市场买菜了。当时乔羽的供给关系不在北京，她和三个孩子每月每人只有二两肉票，她一口气全买了。回到家，不要任何人沾手，一个人在厨房里丁丁当当包起饺子来。我进厨房去帮她，她举起两只沾满面粉的手，用臂弯把我推了出来，说请你都请不来，哪能让你动手呢？

这顿午饭，我是含着泪水吃完的。八两肉包出的饺子，乔羽和郑律成基本上是蜻蜓点水。两个人只顾对付乔羽从床底下搜出来的一瓶酒，你一杯我一杯，装出很陶醉的样子。佟琦则坐在我对面，痛惜地望着我，不断地催促说，吃啊吃啊，老郑老乔喝酒，你不管他们。她还说捷生，你父亲贺龙是开国元帅，国家的大功臣，不会整死就整死了，总有一天要给他平反昭雪。今后的日子会好起来的。郑律成和乔羽也附和说，是啊，是啊，苍天有眼，将来一定会还贺龙元帅公道。然后劝我想开一点，把心放宽，先把孩子养大，把难关渡过去，相信总有云开雾散的时候。

听着这些暖心暖肺的话，我真想趴在桌上，放声大哭。

从此，我和乔羽成了心心相印的朋友，和佟琦更是亲如姐妹，她叫我公主，我叫她格格，两个见面无话不说。他家的三个孩子，对我以妈妈相称。当然，我父亲的冤案也很快被澄清了。1975年6月9日，在父亲含冤逝世6周年之际，在中共中央召开的“贺龙同志骨灰安放仪式上，周总理抱病从医院赶来致悼词。20世纪80年代，我回到了部队，老伴李振军担任武警第一任政委。乔羽的小儿子乔方（歌曲《红旗飘飘》的词作者）中学毕业后，没有工作，我和老伴想尽办法把他招到了部队。

可惜郑律成没有活到让我报答的这一天。那是1976年12月，刚刚粉碎”**“，张家口复排反映我父亲领导南昌起义的京剧《八一风暴》，邀请南昌起义将领的亲属和孩子们去观摩，郑律成也在邀请之列。从张家口回来的第二天，12月7日，喜欢撒网捕鱼并写过《川江号子》的郑律成带着侄孙女银珠和6岁的外孙剑锋去昌平京杭大运河捕鱼，突发脑溢血，栽倒在河边。偏僻的运河边根本没有出租车，两个年幼的孩子边哭边艰难地把他弄到岸上，拦了一辆三轮车往昌平城里送。但终因耽搁太久，我们的大音乐家再也没有醒来。得到消息，乔老爷极度悲伤。几年后，他在矗立在八宝山郑律成墓前的墓志上写道：”郑律成同志是一位将自己的生命与中国人民革命事业结为一体的革命家。人民是不朽的，律成同志的歌曲也是不朽的。

华佗小时候失去了父母，母亲因病而死。华佗发誓，长大以后一定要做个医生，治好百姓的病。于是，他踏上了学医的旅程。

华佗出了京城，听说某某山上有一座庙，庙里有一位长老医术高明，他风餐露宿，爬山涉水，不管乔风下雨，还是不停止学医的征途。过了一个月左右，他终于到了，但由于过度连劳累，突然放松所经以就倒下了。

那位长老救了他并收他为徒。长老开始让华佗干些粗活，但华佗做什么事都全心全意，没有半名抱怨的话。后来，华佗发现，长老把自己的医术的精华和心血都记录在几本题目叫《医案》的书上，量是他总是找准时机看上几眼。长老正在看那本书，华佗见了，急忙抢过小徒弟给长的洗脚水，冲上了楼。他一边给长老洗脚，一边悄悄地看着《医案》，长老猜透了他的心思，于是说：“华佗啊，你想看这本书就拿去吧!”华佗大喜过望 ，他顾不着给长老洗脚了，拿起书便冲下楼去。

经过几天的学习，华佗的医术大有长进，但他还是虚习求学。长老时不时也带他去看病。

一天，华佗在看《医案》。一个小徒弟跑过来了，他大声说道：“华佗，师父生病了!”华佗急急忙忙地跑上楼，摸着师父的脉，华佗的脸逐渐从紧张到放松。原来，师没生病，而是在试探他的医术呢!当 华佗下去的时候，一看糟了，《医案》被蜡烛的火烧了半边了。他急得像热锅上的蚂蚁，在屋子里团团转，于是，他凭着自己的记忆重新写了《医案》。

第二天，师父说：“华佗，那本书带来了吗?”化佗把自己抄得那本给了师父，他说：“师父，这本不是原来的那本，这本是我凭记忆重新写的，原来那本已经烛火烧了。”师父一看，微微一笑，说：“华佗，你真过目不忘啊!”原来的那本并没烧，而是又在试探他呢!华佗长大后，为百姓治病，成了人人夸赞的“神医”。化发圾了麻沸散和“五禽戏”。

但是，一代神医最终死在曹操的监狱里了。

前些时，热闹非凡的“超级女声”轰动了大半个中国，节目空前火爆，“偶像”红得发紫，这绝对与一大帮子铁杆“粉丝”有关。虽然他们自称“新新人类”，其实，追根溯源，这“粉丝”也是古已有之。北宋著名词人柳永，可以说是最早的歌坛偶像，他的“粉丝”，也是历史上最狂热最忠诚也最具规模的“粉丝”。

中国最早的歌坛偶像柳永论数量，当时民谣说“凡有井水处，皆能歌柳词”，就说明柳永的“粉丝”到处都有，遍布大江南北，长城内外，多得不计其数。如果那时就有发短信技术，恐怕支持柳永的“粉丝”，又要让电信局赚个钵满盆溢，拉动经济增长几个百分点。

论狂热，柳永的“粉丝”也丝毫不输于“超女”的“粉丝”。由于他写得一手绝妙好词，随便给哪个歌妓写上几句，她就会身价倍增。于是，歌妓们对他爱得发狂。

柳永又称柳七，能和柳七亲热唱和，哪怕是倒贴银子，就成了歌妓们的最高愿望：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”这顺口溜不知怎么传到宫里，仁宗醋意顿生，气得差点儿吐血，心想“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，怎么能让这个小瘪三抢了我的头彩？但碍于身份，自己又不能和一个风流文人争风吃醋，只好闷在心里发恨。

论铁杆，柳永的“粉丝”更是忠心不二，无人可匹。柳永死时家无余财，是他的那帮歌妓“粉丝”集资安葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明认识不认识的“粉丝”们都相约赴其坟地祭扫，以至于相沿成习，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。哪像现在的“粉丝”们，朝秦暮楚，这一阵几追张三，过几天又捧李四，追时奉若神日月，弃时甩若敝展。

论影响，柳永的“粉丝”也是不得了的。连宋仁宗都成了他的最大“粉丝”，虽然他羞于承认，还对柳永有几分嫉妒，可是他的“追星”记录，从他对柳词的熟悉程度便可略见一斑。柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，仁宗看到柳永的考试卷子，就不假思索信手批道：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”这一下子，柳永就成了“奉旨填词”的“**巨星”了。

论“副作用”，柳永的“粉丝”也闹出了惊天动地的大动作。追捧偶像，总难免有一定副作用，“超女”的副作用，除了使许多孩子迷恋唱歌外，湖南还有一个15岁的女“粉丝”，为参加“超女”比赛减肥过度成病。相比较而言，柳永的副作用似乎更有诗意，气魄也更大一些。

柳永名词《望海潮》中有佳句称赞杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花”，想不到被他千里之外的一个著名“粉丝”金主亮看到了，于是就出现了这样的效果，“此词传播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”（罗大经《鹤林玉露》）。有这样惊人的“副作用”，差一点儿被人当成汉奸了，是柳永万万想不到的，不过也充分说明柳词的巨大魅力。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，柳永及其“粉丝们”早已作古，随风远去，愿我们今天的偶像与“粉丝”都能比柳永们更精彩、更健康、更洒脱，也更有品位，同时也能更少一点“副作用”。

我读了《洋葱头历险记》这本书，书中描写了老洋葱的儿子---小洋葱。他有七个弟弟。有一次，老洋葱得罪了柠檬王，于是，洋葱头便开始了历险---救爸爸。中途，洋葱头认识了很多新朋友。也碰到了很多坏人。不过，正义永远打败邪恶。在新朋友和洋葱头的共同努力下，终于在尖塔上插上了一面“自由旗”。

我看到青豆律师上绞刑台，洋葱头叫来田鼠帮忙。虽然田鼠是倔脾气，嘴巴凶，但“却有颗金子似的好心。对于正义的事情是从来都不会拒绝帮忙的，”我想：有朋友，哪怕只有一个，也会非常幸福。

我又读到“青豆律师和番茄骑士在牢房里，青豆律师什么都没考虑就把秘密告诉了番茄骑士，无意中救了他的命运。但自己却要上绞刑台。看到这里，我明白了，做任何事情，都要想好后果，否则，就会把事情搞糟。多可怜的青豆律师啊！

我看完这本书，觉得这是一本非常适合儿童看的书。它不仅能帮助我们积累文学知识，提高文学素养，还能震撼心灵，净化思想，让我们在纯净的文学世界里徜徉。

“文脉既陷，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏。”一位老翁戴斗笠、披蓑衣，向着文脉之阳的日薄西山，对着求教的后生，不禁深深一叹。

“中国文化是一条奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦。”余秋雨如是说。于是在江河的咆哮声中，我同余先生踏上了寻觅文脉的征途。

拨开江雾，一位身材修长、体态健硕的男子迎我而来，他戴花冠、佩长剑、挂香芷、结秋兰。他的脸颊上有泪，眼神中有憾，胸腔中有愤，握剑的手有些痉挛。他远望汩罗江滔滔江水，喃喃自语：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”说罢便纵身一跃，与江水相拥。这让我想起了文化大师王国维，他学腹五车，著作等身，却因清廷灭亡遂投湖守节而死。他们的逝世，使中国文脉自源头起便融进了心怀天下，自尊自爱的风骨情怀。

回头之时已至唐宋。有了司马迁《史记》的厚重，使唐代文人更加沉稳；有了竹林七贤的清谈，使唐代文人更加从容。唐朝诗人百花齐放。诸如李白右手执笔左手端酒，万丈豪情从笔尖喷溅，凭借才华染红了一片天。唐代的古文运动也风生水起，它粉碎了骈体文对古代文人的铁枷，打破了魏晋秾丽的文风禁锢在文脉上的桎梏。再看宋朝：文化全才傲子苏东坡，命运多舛才女李清照，爱国诗人陆游、辛弃疾，哪一个不能撑起半边天？在我看来，宋朝文脉虽比不上唐朝的兴盛，但文人大多入仕途，文脉得以持续稳定发展。自宋朝起，文人的言论自由受到限制，针砭时弊换来远戍边疆，看到这里，我掩卷叹息，为文脉担忧。

当元朝铁骑踏破宋朝边防后，文脉便开始衰落。再后来，明朝的东西厂、清廷的文字狱，共同罗织了一张绝对禁止言论自由的大网。这些都是封建统治者为巩固统治而强加在知识分子身上的磐石，大大削弱了文脉的气息，刺痛了文人的内心。随后的几百年间，唯有《红楼梦》为文脉续上浓墨重彩的一笔。建国后的“文革”，直接使延续千年的文脉枯竭殆尽。

文脉之旅戛然而止。

我坐在书案前沉思：所谓的“文脉”，无非是文化的传承与更新。文脉的兴盛与否取决于社会环境。那为何科技突飞猛进的当代，文脉却空前的衰落？原因只有一个：传统文化所带来的欢乐不能够满足人们的需求。在这个消费欲横流的时代里，人们倾向于读新鲜刺激的网络小说，看明星网红的花边新闻，青少年大多打网游、追流量剧。纵观信息化社会，传统文化正在消失。

与之相对应的，是余先生矢志不渝的追求。上世纪60年代，身兼数职的余先生毅然决然地辞去一切职务，在质疑与嘲笑声中用自己的身体力行书写了一部《文化苦旅》。改革开放后，余先生笔耕不辍，游历世界，写下了《行者无疆》《千年一叹》等书。在纷纷扰扰的尘世间，余先生用自己的实际行动诠释了君子的“言行合一”，像甘霖一样冲刷世间的浮华与虚无。

正如我在文首引用余先生的话：“中国文化是一条奔流不息的大江”，浩荡的江水中蕴含着千年中华的底蕴。而我常常从这江水中取出不一样的内涵：我会利用课余时间练习硬笔书法，尤其乐于在一顿一挫间感悟汉字的魅力，在笔墨的横竖撇捺中体会汉字之美；我还喜欢下象棋，我会通过揣测对手的策略体悟“马走日，象走田”的方圆之趣；我还喜欢在雨后煮一杯清茶，坐在窗前，读一本好书，在阳光的沐浴下品茗、阅读、回味，当一天的忙碌落下帷幕，我总能感受到充实与快乐、闲适与自足。余先生的《中国文脉》便是甘霖，唤醒了我内心的对于文化的热爱，有如醒世箴言，呼吁人们保护文化、感悟文化。我们要做的就是“重启文脉之思，重开文选之风，重立古今坐标，重建普世范本。”我坚信，当中国文脉再次焕发光芒之时，必是中华民族伟大复兴的中国梦实现之时。振兴中国文脉，责任在己，义不容辞。

老翁眉头舒展，嘴角绽出笑纹，轻轻说道：“每个试图把中国文脉接通到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出，滤净心胸，腾空而起……你就有可能成为其中的受光者、寄托者、企盼者。”后生抱拳拱手：“文化甘霖，滋养后生；涤荡心胸，以清沐己；承前启后，延续文脉。”

我在上周周末我去一家顾主家做家教的时候，翻开小学三年级的语文课本，看到了《卖火柴的小女孩》这篇文章后，小女孩在大年夜里卖火柴的情景，深深地刻在我的脑海里。

“卖火柴、卖火柴，谁要买火柴!”小女孩发抖的叫声传遍大街小巷。尽管这样，也没有一个人买小女孩的火柴，小女孩为什么要在大年夜卖火柴呢?因为她家里实在太穷了，看看小女孩，想想我自己，那位小女孩在大年夜里卖火柴。而我呢?大年夜里妈妈为我做着香喷喷的饭菜，姑姑催我试穿新衣，全家人吹奏着幸福和睦的乐曲，比起小女孩，可真是差远了。

墙角里，小女孩一次次擦燃火柴，幻想着“温暖的火炉、香喷喷的烤鸭、美丽的圣诞树，慈祥的奶奶”。对于这位小女孩来说这些只是幻想而已。但这一切都说明了小女孩一直生活在寒冷痛苦中，再回头想想我自己，冬天有一点冷就叫苦连天，跟小女孩比起来真是自愧不如啊!唉……

我恨旧社会，恨那些资本主义社会里狂妄自大的有钱人，我爱新社会，我爱那些乐于助人的人们，我体会到了今天的幸福生活来之不易，小女孩生活在环境充满了冷酷与无情;而我们这儿却充满了幸福和爱意，可是……真是生在福中不知福啊!今后，我一定要抓紧时间努力学习，为将来建设我们的祖国而努力奋斗。

朋友，我们应该知道今天的幸福生活来之不易，我们应该倍加珍惜才对。不要再浪费时间了!

我想我们大家都读过《丑小鸭》这个故事吧!今天我就给大家讲一讲我读完《丑小鸭》这个故事后的感觉吧。

《丑小鸭》是丹麦著名作家安徒生写的。他首先写了鸭妈妈生丑小鸭的过程，丑小鸭出生以后，它的兄弟姐妹经常欺负丑小鸭，只有鸭妈妈护着它。它觉得非常孤单，只好离开了家。丑小鸭在路上遇到一位好心的老奶奶，把它抱回了家，老奶奶家养的小动物们也经常说它长的丑，它无奈地再次离开了老奶奶的家。逃亡的路上，丑小鸭看见了三只白天鹅，丑小鸭非常想变成白天鹅，但是它太丑，变不成白天鹅。很快冬天来了，天上下起了雪，丑小鸭几乎冻僵了。

不久，春天来了，百花盛开，丑小鸭醒了。它挥起翅膀向湖面飞去，丑小鸭看到自己的倒影，啊，他变成了美丽的白天鹅了!丑小鸭高兴极了，我也在心里为它高兴。

同学们快快树立自己的理想吧，尽管在实现理想的过程中可能有艰难险阻，但只要坚持下去，理想就会实现!

2011年3月19日，全国室内田径锦标赛成都站，苏炳添在60米预赛中跑出6秒56的好成绩，将另一名广东运动员温永毅在2008年所创的6秒58全国纪录提高了0.02秒;决赛又以6秒59获得男子60米冠军。

4月24日，全国田径大奖赛系列赛肇庆站男子100米比赛中，苏炳添以10秒45夺冠。

7月8日，日本神户第19届亚洲田径锦标赛男子100米决赛，苏炳添以10秒21的成绩夺得冠军，并达到奥运B标，10秒21也是亚锦赛100米历史上的第二个好成绩。

8月17日，第26届世界大学生运动会决赛，苏炳添以10秒27获得男子100米季军。

9月8日，在合肥奥体中心举行的全国田径锦标赛暨伦敦奥运会达标赛男子100米决赛，苏炳添以10秒16(顺风0.7米/秒)的成绩打破了周伟创造的10秒17的全国纪录，并达到了奥运A标。

9月26日，在海南三亚举行的第12届全国大学生田径锦标赛男子甲组百米飞人大战，苏炳添以10秒34的成绩夺冠，并打破赛会纪录。

人类生活在同一个地球村。当前，新冠肺炎疫情全球肆虐，世界人民从未如此真切地感受到：人类就是一个休戚与共的命运共同体。在全球抗疫过程中，各国都涌现出很多生动感人的故事，体现了各国人民守望相助、共克时艰的可贵精神。本报今起开设“全球抗疫进行时”专栏，讲述各国人民在抗疫中同舟共济、风雨共担的暖心故事。

“他们很了不起”

4月16日，就读于南方医科大学临床医学专业的印度留学生奥迪，参加了广州市第八人民医院的志愿服务培训。接下来，他将为无症状感染者中的外国人提供帮助。“作为外国人，我特别能理解这些感染者在隔离期间的感受。希望通过英语沟通，更好地为他们提供心理疏导，并让他们对新冠病毒有更深入了解。”奥迪说。

抗疫期间，奥迪就读的南方医科大学多名师生奔赴一线。“武汉疫情严重时，学校的老师和朋友奔赴抗疫一线，开展医疗支援。他们的故事让我很感动，他们很了不起。”奥迪说。

在疫情暴发初期，迪奥曾想过回印度，但最终还是选择留在了学校，并成为一名校内志愿者，一周工作两次，每次3小时，主要是为进出图书馆、宿舍楼等地的人员测量体温。

很多留学生像奥迪一样选择留下，学校及时给他们普及防疫知识、发放防疫物资，让他们感到温暖和安心。“我们觉得有责任做些力所能及的事。”

“知心朋友，守望相助”

疫情发生后，在北京语言大学读博士的哈萨克斯坦姑娘嘉娜尔正在家乡阿拉木图。“我希望能为疫情防控贡献力量。恰好看到有朋友在转发中国防疫翻译小语种志愿者的招募信息，就报名参加了。”

嘉娜尔的专业是语言学及应用语言学，志愿服务要翻译的却是医学材料，刚开始遇到不少困难。“不熟悉医学词汇是最主要的挑战。另外，即使同一个意思，汉语和哈萨克语的表达并不相同。比如汉语中的‘有痰’，哈萨克语一般说‘口干’，这就会造成翻译困难。”嘉娜尔说。

“哈萨克斯坦诗人阿拜曾说：‘知心朋友，守望相助’。我们要团结起来，才能战胜病毒。”嘉娜尔说。

“想告诉大家武汉平时的样子”

“看到武汉人民与疫情对抗的新闻，我很难过。”北京大学燕京学堂2018级学生宫崎一騎曾到武汉游览。在他眼中，武汉美丽多彩;疫情带来的阴霾催生了他的一个心愿：“我想告诉大家武汉平时的样子。”

于是，宫崎一騎开始制作《武汉加油 中国加油》视频。在视频中，武汉的颜色是多样的。历史悠久的黄鹤楼、鳞次栉比的高楼、干净整洁的街道……缤纷的色彩，让这座融汇现代气息和古老文化的城市更加吸引人。他说，面对突发的疫情，偏见并不可取，正视疫情并共同战胜它才是最重要的。

配发英文和日文双语字幕的视频完成后，宫崎一騎将其上传到中外社交媒体。视频得到的反馈非常积极，有的观众表示“刷新了对武汉的印象”;有的观众希望“疫情结束后能到武汉旅游”……

防疫期间，宫崎一騎选择了留下来。“对中国及世界来说，这都是非常特殊的时刻，我希望能见证这一切，并分享自己的观察及思考。”宫崎一騎说。

明朝万历年间，绍兴城里新开了一家点心店，徐文长常常光顾。一次，店主央求他给写一块招牌，徐文长一挥而就，并嘱咐店主不得改动。谁知招牌一挂出来，立刻门庭若市，原来大名鼎鼎的徐文长竟然把“心”字中心的一点没有写，绍兴城的人都来看热闹，点心店的生意也就格外兴隆。

可是名声卖出去以后，店主就开始偷工减料，点心的质量每况愈下，生意也就渐渐不景气了。一天，一个顾客对店主说：“‘心’缺一点还叫‘心’吗？难怪生意不好！”店主于是用黑漆在“心”中间补了一点，可生意却并未好转，反而更加萧条了，店主摸不透个中奥妙，来请教徐文长。

徐文长说：“‘心’无一点，引人注目，又使人有空腹的感觉，来吃点心的人就多。加上一点，变成了个实心肚子，谁还要来吃？做生意不可过分贪心。现在你把‘心’上那个黑点改成红的，生意还会兴隆。

店主恍然大悟，照办了，果然灵验。

学习了《中国传统文化》后，我在为人处事上学到了很多。“孝”是我们的传统美德，父母给予我们生命，养育我们，教育我们，也许有的地方他们做的不能让我们满足，但是孝在任何时候都是不能忘记的。让我们想想，父母辛辛苦苦养家，一切为我们着想，我们有什么理由嫌弃父母?

“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”父母爱我们，我们孝父母，没什么可说的。我们的爸爸妈妈都那么爱我们，给我们完整的家，幸福的生活，让我们的生活充满了幸福和快乐。“念恩幸福一辈子，念怨痛苦一辈子。”生活中记得感恩，我们一个人根本不可能在社会上生存，有父母的教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句关心的话语，一个关切的眼神，都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了，我们应该感恩。

在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍，每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，都离不开人情。什么事情都由领导说了算，结果只能脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭到破坏，在维护少数人的特权利益的同时，最大程度的损害了广大百姓的利益。这严重影响了中国优秀的传统文化发展。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件和硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古圣经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。

所有的中华儿女们，让我们把中国传统美德送往世界的每一个角落。

下面是小编为大家收集整理的中国古代千古绝对对联，欢迎大家阅读参考!

白蛇过江头顶一轮红日;

青龙挂壁身披万点金星。

黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽;

诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文。

寄宿客家牢守寒窗空寂寞;

远避迷途退还莲迳返逍遥。

逢迎远近逍遥过;

进退连还运道通。

大木森森，松柏梧桐杨柳;

细水淼淼，江河溪流湖海。

人说之人 被人说之人说 人人被说 不如不说;

官管之管 被官管之管管 管管被管 不如不管。

冰冻兵船 兵打冰 冰开兵出;

尼姑泥鞋 尼洗泥 泥落尼归。

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。

游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖;

过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶。

望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古;

印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。

烟沿艳檐烟燕眼;

雾捂鸟屋雾物无。

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。

木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

少水沙即现;

是土堤方成。

蚕为天下虫;

鸿是江边鸟。

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸;

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋。

寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。

独立小桥人影不流河水去;

孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来。

红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生;

奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山。

调琴调新调调调调来调调妙;

种花种好种种种种成种种香。

朝云朝朝朝朝朝朝朝退;

长水长长长长长长长流。

《中华寓言故事》这本书是由许多的寓言故事组成的。书中的故事看似很简单，普通，但是每一个故事都包含着一个个深刻的道理。而且教育我们要做一个诚实守信、团结友爱的人。其中有：井底之蛙、守株待兔、揠苗助长、愚公移山和五十步笑百步经典寓言故事，每个故事读让我明白了其中的道理。但最让我受启发的是愚公移山和井底之蛙这两个故事。

愚公移山讲的是：从前有一个老人，名叫愚公，年龄快九十岁了。但在他家的们前有两座大山挡着，所以出行很不方便。于是愚公有个想法：想把这两座山挖走。他下定了决心，第二天早晨，早早的开始拿起锄头挖山。他天天挖呀挖，过了一个月，还是没有什么进展。隔壁的邻居劝他说：你真是太愚蠢了，山怎么能挖走呢？你是不可能吧山挖走的。可愚公却说：“虽然我年龄大了，快挖不动了。但是还有我的子子孙孙帮我挖，总有一天，我会把山给挖走的。于是愚公子子孙孙和家家户户的人都来帮愚公挖山。终于有一天，山被挖平了。这个故事告诉我们：干任何事，只要你坚持，一定会成功。

书中井底之蛙故事也使我受益匪浅，故事比喻见识狭小、目光短浅的人。这则故事告诉我们不要孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状，把自己的一个小角落当做整个世界，而要谦虚有礼，客观地评价自我，不要自以为是。要多看、多听、多想，不断努力学习新的知识，开阔视野，拓宽思维，努力做到高瞻远瞩、放眼长远。

这也如同我们学习一样，只学好课本上的“死”知识是远远不够的，还要去多读一些有益的课外书籍、报刊杂志，这样可以丰富知识、开阔视野。否则就会成为一只目光短浅的“井底之蛙”。我们应该做到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个多变的世界。

整本寓言故事书，虽然每个寓言故事看似短小，普通。但每一篇都蕴含着一个哲理，耐人寻味，使人深受启发。也使我感到了中国古代文化的博大精深和中华古代文化的魅力所在。

赵子璇

凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明，生态的“舞台上”，生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。仅仅根据人类自身的片面认识，去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。

人类要尊重生物之间互相制约，互相联系的关系，维护生态平衡。

在日常生活中又何尝不是这样呢？

在人类的生活中，听到过各种各样关于狼与鹿的故事。狼总是扮演着凶狠残暴的角色。《大灰狼》，《小红帽》等故事。而鹿却总是和平的使者。

但其实并不是这样的。我曾经听过这样一则故事：一头鹿，与一头狼分别生了一个孩子，却都死了。当饲养员来清理并带走他们的孩子时，鹿一脚就把饲养员踢“飞”了。而狼先是向他大叫，其次咬住了他的衣服，但最终做出的决定，竟是放开了饲养员，让他带走了自己的孩子。这本书就叫《狼天使鹿恶魔》

这难道还不足以证明狼是善良的，并不凶残。而且狼吃的都是病鹿，可以阻止疾病发展。他们吃鹿，也可以将鹿群数量有效控制。并且在狼群的追赶下，鹿每天奔跑，也会变得更加健壮。

而且动世界都是有食物链的，你打乱了顺序，也会带来大灾难。

狼吃掉鹿群，控制鹿的数量，鹿群数量减少，也可以导致草地减少枯黄，防止河水缺失，与葱郁的森林变成无边无涯的荒野和大沙漠，有了充足的食物，鹿群的疾病也会大大减少。

所以人类要尊重生物之间相互制约，相互联系的关系，维护生态平衡。不要以人类自身的片面认识，去判定动物的善恶益害，犯下严重的错误时，才追悔莫及。

今天我读了《王二小》的故事，被王二小的英雄事迹深深感动。

抗日战争时期，王二小是儿童团团员，他常常在山坡上一边放牛一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子扫荡迷了路，看见王二小在山坡放牛，就叫他带路。王二小装着顺从的样子把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面响起了枪声，敌人知道上了当就气急败坏的用刺刀把王二小挑死摔在石头上。八路军从山上冲下来消灭了全部敌人。英勇的王二小却献出了他宝贵的13岁生命。

王二小虽然牺牲了，但他热爱祖国，不怕牺牲的大无畏精神，值得我们纪念和学习。我要珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，从小努力学习科学文化知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。

王二小这种坚强、勇敢、机灵的精神让我佩服!我们要向他学习!

传统的丝绸之路，起自中国古代都城长安(今西安)，经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。

随着时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”;有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”;有西安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”;还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。

一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”

令尊：称对方的父亲。如：令尊亲手交给我的。

令堂：称对方的母亲。如：令堂病体如何？

令郎：称对方的儿子。

令爱（媛）：称对方的女儿。

令亲：称对方的亲戚。

二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物

尊上：称对方父母。

尊亲：称对方亲戚。

尊驾：称对方。

尊命：对方的嘱托。

尊意：对方的意思。

三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物

高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。

高就：指人离开原来的职位就任较高职位。如：另谋高就。

高论：称别人的议论。如：解读金庸的高论。

高见：称对方的见解。

四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬。

拜访：看望别人。

拜望：指探望别人。

拜托：指托对方办事情。

拜读：指阅读对方的文章。

五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人。

先帝：称已死皇帝。如：先帝乃开国之君。

先考（先父）：称已经死去的父亲。如：纪念先父郁达夫。

先慈（先妣）：称已死母亲。如：先慈清苦。

先贤：称已死去的有才德的人。如：海外游子念先贤。

六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物。

华诞：称对方的生日。如：祝贺巴金百岁华诞。

华堂：称对方的房屋。

华翰：称对方的书信。

七、“谨”字一族：多用于署名下。

谨禀：用于祖父母及父母。如：儿子国藩谨禀。

谨肃：用于尊长。如：护院会谨肃。

谨启、谨白：用于平辈。如：吴将军长白谨启。

谨复：用于复信。

八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为。

台驾：旧称对方。如：怎奈台驾见了圣上。

台甫：旧时用于问人的表字。如：见面问我台甫。

台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。

九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为。

垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护。

垂青：称别人的重视。如：台商垂青黄帝故里。

垂念：称别人对自己的思念。如：伏自将军垂念。

十、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称。

贤宰：称知县。如：寄语河南贤宰。

贤家：称对方。

贤弟：称自己或对方的弟弟。

贤郎：称对方的儿子。如：已与贤郎当面言定。

十一、“屈”字一族：表示委屈对方

屈驾：委屈大驾（多用于邀请人）。

屈就：多用于请人担任职务。

屈居：委屈地处于（较低的地位）。

屈尊：降低身份俯就。

十二、“老”字一族：用来尊称别人，有时特指老年人。

老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。

老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。

老兄：尊称男性朋友。

老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）；现也指一些公司的总经理或董事长。

“老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。

十三、“俯”字一族：旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。

俯察：称对方或上级对自己理解。

俯就：用于请对方同意担任职务。

俯念：称对方或上级体念。

俯允：称对方或上级允许。

十四、“光”字一族：表示光荣，用于对方来临。

光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到。

光临：称宾客到来。

十五、“雅”字一族：用于称对方的情意、举动。

雅教：称对方的指教。

雅量：称对方的度量大。

雅兴：称对方的兴趣大。

雅意：称对方的情意或意见。

雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教。

十六、“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物。

芳邻：称对方的邻居。

芳龄：称对方（多用于年轻女子）的年龄。

芳名：称对方（多用于年轻女子）的名字。

十七、“华”字一族：称对方的有关事物。

华诞：称对方生日。

华翰：称对方的书信。

华堂：称对方的房屋。

华宗：称人同姓。

十八、“叨”字一族：

叨光：沾光（受到好处，表示感谢）。

叨教：领教（受到指教，表示感谢）。

叨扰：打扰（受到款待，表示感谢）。

十九、“玉”字一族：指对方身体或行动。

玉成：成全。

玉音：尊称对方的书信、言辞（多用于书信）。

玉体：称对方身体。

玉照：称对方的照片。

二十、“大”字一族：称与对方有关的事物。

大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人。

大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人。

大姐：可尊称女性朋友或熟人。

大妈、大娘：尊称年长的妇女。

大爷：尊称年长的男子。

大人（多用于书信）：称长辈。

大驾：称对方。

大师（大师傅）：尊称和尚。

大名：称对方的名字。

大庆：称老年人的寿辰。

大作：称对方的著作。

大札：称对方的书信。

二十一、“贵”字一族：称与对方有关的事物。

贵干：问人要做什么。

贵庚：问人年龄。

贵国：称对方国家。

贵姓：问人姓。

贵校：称对方学校。

贵恙：称对方的病。

贵子：称对方的儿子（含祝福之意）。

二十二、“恭”字一族：表示恭敬地对待对方。

恭贺：恭敬地祝贺。

恭候：恭敬地等候。

恭请：恭敬地邀请。

恭迎：恭敬地迎接。

恭喜：祝贺对方的喜事。

二十三、“惠”字一族：用于对方对待自己的行动。

惠存：请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。

惠顾：惠临（多用于商店对顾客）。

惠临：指对方到自己这里来。

惠允：指对方允许自己（做某事）。

惠赠：指对方赠予（财物）。

二十四、“奉”字一族：用于自己的举动涉及对方时。

奉达：告诉，表达（多用于书信）。

奉复：回复（多用于书信）。

奉告：告诉。

奉还：归还。

奉陪：陪伴或陪同做某事。

奉劝：劝告。

奉送：赠送。

奉托：拜托。

奉迎：迎接。

奉赠：赠送。

二十五、“某下”一族：表示对别人的敬称。

殿下：对帝王的尊称。

阁下：称指有一定社会地位的人（多用于书信中，外交场合）。

麾下：指将帅。

膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼下面加“膝下”。

足下：尊称朋友。

原文：

客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾;我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎者曰："你真是囫囵吞却一个枣也。"遂绝倒。

有个客人说："吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤;吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。"

白话文：

有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说："我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了;吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。"

有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀!"

大家听了，都笑得前俯后仰。

《湛渊静语》

寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，"囫囵吞枣"，只能惹人发笑。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”这句话深深印在我心里，只要一有空我就会随便拿出一本书，细细品读其中的道理。

暑假我读了一本《伊索寓言》，其中的一篇寓言叫“蚊子和狮子”，我至今都在回味着：这则寓言讲述了在一个很大的森林中，有一只蚊子每天都在想着要当“森林大王”，经过精心地准备，发挥自己的优势，运用自己的智慧，终于战胜了森林中最厉害的“狮子”。就在这只蚊子马上就要成为新的“森林大王”的时候，它骄傲自满，一时疏忽了身边的危险，闯进了一张蜘蛛网里，最后成了那只蜘蛛的晚餐。这则寓言告诉大家：往往经过大风大浪的英雄，常常会在小河沟里翻船。

在平时的学习生活中，我经常认为课堂上的小测验无关紧要，粗心大意，所以通常取得的成绩都不太理想，只有大的考试我才会加以重视，认真复习。读过了这则寓言使我懂得了一个道理：为什么每次大考我的成绩还算不错，但是平时的小测验成绩却难得夸奖？今后，我一定吸取蚊子失败的教训，仔细地对待每一次小测验，争取更大的进步！

撑一支长篙，向历史漫溯，便是千种风情。——题记

在诗的国度里，仰望，便见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景；俯首，立有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。游山，便生“山气日夕佳，飞鸟相与还”的乐趣；玩水，则触“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的梦幻……

你看那诗仙，“举杯邀明月，对影成三人”多么的怡然自得，转眼观他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放。但是谁人又知他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直挂云帆济沧海”的那一天。因为，他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”用“仙”字来称谓他真是在合适不过了。但“仙”也同样适用于那位“菊花隐者”。他放声高歌“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿邪”，那挂冠而去的背影，多么的伟岸，且看他归去之后，真是“不亦乐乎”。时常“登东皋而舒啸，临清流而赋诗”，多么惬意。你再看他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”。或许你会问，这样真的快乐吗？他来告诉你“衣沾不足惜，但使愿无违”。是啊，做人是痛苦的，但是最痛苦的莫过于“心为行役”。

路过陶渊明后便看见了一座亭子，你看“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。再者“临溪而鱼”“酿泉为酒”……“山肴野蔌，杂然而前陈者”。原来，“是太守与客饮于此”啊。然而快乐总是如烟火般稍纵即逝的。转眼间“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。如此闲适快活，安详和平的景象，真令人心旷神怡。

见识了“醉翁亭里欧阳修与民同乐”，我们再欣赏“岳阳楼上范仲淹忧国忧民”。

岳阳楼不愧有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。“置若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”此景果真如梦如幻。可纵然有此美景，也掩盖不住他内心的忧愁，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，着实令人敬佩不已。

当你身处诗歌的历史长河之中，你会发现更多的乐趣，以及对古人的敬佩。就如那“恰似一江春水向东流”“才下眉头，却上心头”的愁。还有那“落花人独立落雨燕双归”的爱，等等……

让我们一起置身历史之中，共享这难得的千种风情！