中华美德的作文通用三篇 作文题目(合集20篇)

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

七岁之师

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

说，在英国有一位老教师，有一天家里失火了，所有东西都付之一炬了。正当他站在被烧过的废墟郁闷的时候，突然发现了一个铁盒子，他打开一看，原来是几十年前，他在做小学老师的时候留下的，盒子有36张纸，是当时他班上的36个孩子写的一篇作文《我的梦想》。

这位老教师非常的兴奋，就想，既然大火什么都可以烧掉，唯独没有烧掉梦想，那就让这些孩子拿回自己的梦想吧，于是，他在《太阳报》刊登启示，寻找当时的这36名孩子。

找了好久，只找到了35个，让他们都把自己的梦想拿走了。突然有一天，从英国政府打来一个电话，电话那边说，我就是你们要找的第36个孩子。他说，我的梦想是成为英国的教育大臣，今天我已经实现了，不用再去拿这张纸了。老师非常吃惊，因为他印象非常深刻，当时写下成为英国的教育大臣这个梦想的是一个盲童，当时都认为他是痴人说梦。可今天他却真的实现了，而且在36个孩子中，唯一实现当时写下的梦想的也只有他。

后来记者采访他，问他：你的天资条件那么差，为什么可以实现自己的梦想呢?他回答，所有的人都只是把梦想写在纸上，而我是把梦想写在心里!

家庭是圃，孩子是苗。家风家训家规如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。以下是关于弘扬中华美德·传承良好家风比赛征文750字800字，请欣赏！

篇一：弘扬中华美德·传承良好家风

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座;在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美

德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

篇二：弘扬中华美德·传承良好家风

“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承......

从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子......记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇......所以我已经习惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了习惯!习惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧......谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭!

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展!

[弘扬中华美德传承良好家风作文

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在校园了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

当今社会，美德已被有的人抛之脑后，不被重视。因此，传承中华美德是我们必须要去做的事情，我们需要行动起来，让我们的传统文化被发扬光大！

道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。道德最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德个性。

美德分为：坚持、节俭、勤奋、乐于助人、珍惜时间、宽容、诚信这七大类。我曾经读过这样一件关于宽容的故事！

两个朋友在沙漠旅行，途中他们为了一件小事而发生争吵，其中一个还打了另一个一记耳光。被打的人觉得深受屈辱，独自走到帐篷外，一言不发地在沙子上写下了一句话：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

然后，他们继续往前走，一直到一片绿洲，停下来饮水和洗澡。在河边，那个被打了一巴掌的人差点被淹死，幸好朋友救起他。上岸后，那个人拿了一把小剑在石头上刻下了一句话：“今天我的好朋友救了我的命。”

朋友看到后好奇地问他：“为什么我打了你后，你要写在沙子上，而现在有刻在石头上呢？”

那个人笑着回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反，如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能磨灭它。”

朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是有心的。忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心的帮助，你会发现这世上你还是有很多真心的朋友朋友——

记得有一次，我和我的好朋友来我家玩儿，因为英语班那些芝麻大点的小事要绝交，两个人都哭了，妈妈说要拿皮腰带打我，我连忙跑到姥姥那屋，锁上门，有哇哇大哭了起来。我的那个朋友说，你妈拿的是布的腰带，不是皮的，妈妈说：“你看你们俩，又站到统一战线上了吧！”这时，我们同时笑了起来。

中国是四大文明古国之一，在中华大地这片神圣的土地上有着数千年的文明史，中华美德源远流长，博大精深为后世所传颂和赞扬。美德不需要潜心雕琢就可以酝酿，她是内心深处自然流露的文明与高尚是最原始最本真的一种纯洁的节操，是的，美德是一种人生态度与境界，美德是与陌路之人擦肩而过时的一抹淡淡的微笑，美德，是一个眼神，是一个手势，是一句安慰；美德，是一种理解，是一种包容，是一种信任。美德，是用真诚和爱看待世界，坦然和从容面对生活。

在我们的生活中，学习中，美德无处不在。同学们，当你们走在校园里看到一片片纸屑，一堆堆果皮的时候，你是否主动去将它们捡起你有没有想到你捡起的是垃圾，收获的是尊严，传播的是美德；当你在拥挤的公交车内，主动为他人让座的时候你有没有感受到美德已经在彼此间交汇。

你可曾记得：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那一度响在耳边而又铭刻心底的诗句？

你可曾记得：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒于物力维艰。”那萦绕心头而又深入骨髓的古训。

你可曾记得共产党的缔造者毛泽东那掷地有声而又振聋发聩的教导。是的，改革开放给了我们发展的动力，今天，我们的国家富强了，我们的生活富裕了。但是，有许多的人在积极的消费过程中的浪费就是在有“大学生摇篮”之称高中校园浪费现象也比比皆是。餐厅里，餐桌上经常可以看见只咬了几口就被扔掉的馒头和烧饼，还有垃圾桶里那不计其数的一次性餐具。教室里，虽然只有几个同学在上自习但是全部的日光灯却经常处于紧张的工作状态。宿舍里没有人使用的水龙头在哗哗的淌着水。比浪费现象更让人痛心的是对浪费观念的淡漠。

有些同学没有接受过勤俭节约思想的教育，总是给自己的浪费行为列出种种理由。有的同学说：“现在生活水平提高了，倒点剩饭剩菜可以理解。”有的同学说：“我们这算什么，跟电视上报纸上登的差远了。”有些家长也在助长这种不良风气，大把大把的给孩子零花钱，对孩子有求必应，甚至有些家长直言不讳的表示“只要孩子学习好就成，浪费点东西没啥，反正有钱了。”

从表面上看浪费只是个人的消费方式，但从本质上讲它却从侧面反映了一个人的人生观和价值观的偏颇与瑕疵。消费者没有注意到无谓的消费是一种不尊重自然和他人劳动成果的可耻行为。当你随手扔掉一块馒头的时候你是否想到你的父母也许正在为全家人的一顿饭而辛苦奔波？当教室里、宿舍里的日光灯正在毫无意义工作的时候，你是否想到贫困山区的孩子也许正在点着蜡烛在教室里上课？当孤独的水龙头大声抗议的时候，你是否意识到其实我们也是在浪费一种希望，一种蓝天碧水和绿地永存的希望。

同学们，让我们行动起来吧！用我们的双手去创造美德，使我们的校园更加靓丽多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的树苗，让她在我们的心中茁壮成长。

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容笑容都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

“美德”在我看来便是“美”与“德”的总和。“美”并不是外表的漂亮而是一种闪耀在心中的心灵之美。“德”是一种正义的力量，它包括忠、孝、仁、义。在当代人们的心中“美德”这个观念是十分淡薄的。大家似乎都已经忘记什么是真真正正的“美”与“德”。取而代之的是追逐潮流，疏离亲人。

我认为众多的文明美德中孝是最重要的。“喂，儿子啊?”“恩，有事吗?”“你还好吗?天冷了，你要多穿点。上班之前要好好吃早餐，不要饿坏了自己。家里一切安好，你不要担心，我和你爸爸都好，就是下雨天我的风湿要犯。不过，妈一想起你，再痛也可以忍了。”“妈，还有其他的事吗?没事我就先挂了，我还要开会呐。”“哦，儿子，这个星期天你回来吗?”“妈，我有事，我先挂了。”“喂?嘟嘟嘟嘟……”老人失望的坐下。

在当今世上有多少的老人和儿童没有儿女、父母的陪伴?可是那些一直以工作为由的亲人们你们在干什么?你们何尝又懂得一个人孤孤单单的过着日子的感受呢?你们总是找各种理由逃开你应尽的责任。可不可以放下你手中的事业工作?好好的陪伴你的父母和儿女。可不可以不要拒绝他们一个简简单单的要求?哪怕只是回家看他们一眼，他们也会知足了。

全世界的因为工作忙而没有时间陪伴父母和孩子的人们，请你们一定要抽出一点点的时间好好陪伴他们好吗?不要当父母离去才感到愧疚与惋惜，那种痛苦是虚伪的，不真实的。不要让你的孩子没有安全感，叛逆时你才去爱他们，那时的爱不叫爱，叫弥补。不要让自己悔恨，让自己痛苦。文明美德犹如一泓清泉可以为我们滋养心灵，给予我们心灵的慰藉。

在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大至国家领导，小至我们这样的小学生。一碗米饭、一个垃圾等，这样不应该浪费的东西都会被浪费。

节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。如果我们每一个人浪费一碗米饭，那积少成多，那我们要浪费几十吨的米饭，节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。

在我们的生活中大家随处可见，道路上的垃圾数不胜数，就是因为有一些没有功德心，不会为这个城市着想的人就会这么做，难道你们不感觉着些人很可耻吗?可还有一些人，一看到垃圾就随手捡起的好习惯，比如学校的卫生检查员、城里的清洁工等，这些人是懂得为我们的生活着想，想让我们的生活变得更加美好的人。还有一些人感觉一张废纸捡不捡都一样，我想对他说一句孔子的话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

你们看，如果我们每一个人去浪费纸张的话，中国十三亿的人口要浪费多少张，多少树木，这样下去我们的生活处处是垃圾，城市里的树木也会大大的减少，其实文明只差一步，只要我们伸伸手，弯弯腰，多走一些路，会让我们的地球更加美丽，让我们的国家更加干净。

生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。如果我们每一个人都不去行动，只有那些清洁工的话，那我们的力量是远远不够的，我们要调动大家伙一起来行动一起去做，才能更快，更加干净。所以我提倡一张多用，可将打印错误或写了一点点内容的单面纸张积累起来，订成册子，供做草稿使用;教师在布置作业的时候，如果能用文档来表示的尽量不要打印的，将电子文档推向广泛使用;可将废纸进行分捡，或用于二次利用。

所以让我们一起来行动，一起来做这一件事，让我们的生活更加的美丽，让我们的地球寿命更长，让我们一起来传承文明，践行美德。

保护地球，人人有责!

中华传统美德，是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族习惯的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，亦包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德，积淀着中华民族最深厚的精神追求和最根本的精神基因，是中华优秀传统文化的“根”和“魂”。

中华传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大精深，它以儒家道德思想为主体，包容开放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、释等各家思想。在家庭方面，强调尊老爱幼、父慈子孝、长幼有序、夫妻恩爱、兄友弟恭，崇尚“百善孝为先”“家和万事兴”;在社会方面，强调诚实守信、互助友爱、与人为善、成人之美、社会和谐，崇尚“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;在国家方面，强调国家和民族大义、为政清正廉洁、亲民爱民，崇尚“天下为公”“为政以德”“精忠报国”“天下兴亡，匹夫有责”;在世界方面，强调民族之间要睦邻友好、以德服人、爱好和平，注重民族气节，崇尚“天下一家”“协和万邦”“讲信修睦”“和为贵”;在自然方面，强调敬畏自然、向自然学习、人与自然要和谐相处，崇尚“天人合一”“民胞物与”“道法自然”，等等。根据我国传统道德思想“内圣外王”的思维方式，主张通过修身为本、践履躬行，把上述内容落实到个人品德和理想人格上。在个人品德方面，追求君子人格、圣贤人格，崇尚“仁者爱人”“见利思义”“见贤思齐”“浩然之气”“朝闻道，夕死可矣”;在理想人格方面，追求至善至圣、刚健有为，崇“既仁且智”“从善如流”“知行合一”“穷则独善其身，达则兼济天下”，等等。

中华传统美德内容非常丰富，关于哪些是其核心价值理念问题，在我国历史上，存在着多种不同的看法。有人认为是“仁义礼智”;有人认为是“礼义廉耻”;有人认为是“孝悌忠信”;也有人认为是“忠孝节义”;还有人认为是“自强不息，厚德载物”，等等。但最根本、最凝练、影响最深远的还是“仁义礼智信”。“仁义礼智信”是中华传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。如孝悌、忠恕可以涵盖在“仁”当中;公义、廉耻可以涵盖在“义”当中;谦让、恭敬可以涵盖在“礼”当中，等等。离开“仁义礼智信”，就很难正确理解中华传统美德的内涵，也很难对传统美德做出价值判断。所以，“仁义礼智信”被认为是中华传统美德的主要内容。“仁义礼智信”五大要素之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。

中华传统美德崇尚经世致用，以治国安邦、协调关系、稳定社会、完善个人为主要目的。其主要特点有三：一是注重整体利益和把国家命运放在首位。这是中华传统美德最大的特点，而现代道德或者是西方道德，主要是立足于个体、个人。二是注重崇高理想和完美人格的追求。一般来说，道德主要是用来规范人的行为、调节人际关系，但我国的传统美德并不仅仅停留在这个层次上，而是把道德上升到崇高理想和完美人格的追求，主张一个人要从内心深处确立对道德的信仰。三是注重修身为本和践履力行。在长期的发展历史进程中，中华传统道德发挥了巨大作用，一直是我国社会稳定和谐的精神支柱，是中华民族生存发展的道德根基，是中华民族文明进步的重要动力。

朱子文化奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊700年的历史地位，福建赢得了“海滨邹鲁”盛誉。朱子学远播东亚诸国，是朝鲜、日本、越南等国几百年的官方指导思想;传入欧洲，对欧洲启蒙思潮中的一些思想家产生影响。

朱熹一生大部分时光停驻闽北，这一文化名人作为闽北乃至福建的世界级文化品牌，魅力日显。

一次倾听，古镇先哲留跫音

6月17日上午，武夷山市五夫镇，荷叶田田，荷花正盛。

打开紫阳楼大门，姜东成向我们滔滔不绝介绍起朱熹在当地的遗迹。

五夫里朱子文化研究中心主任、兴贤书院院长、福建省朱子理学研究会理事……名片上一系列的头衔，都昭示着姜东成作为当地朱熹文化传播者的地位。

从紫阳楼往东，踏着鹅卵石小路，不久见一处清泉，号曰“灵泉”，为朱熹所起，当年朱熹在五夫求学授业时常饮此水。

靠前倾听，水声汩汩可闻，掬一口甘甜清爽。泉水流经府前村，72户村民至今仍以此泉为生活用水。“老人都说常饮此水能才思泉涌，流传很久了!”姜东成特别强调。

从14岁来五夫求学，到迁居建阳考亭，朱熹曾有40多年在此乡居，五夫镇的大街小巷、山水田园，到处可寻朱子当年印记。

从灵泉及紫阳楼出发，过五虹桥，经兴贤古街，穿几条街坊，来到“朱子巷”，这是朱熹当年前往兴贤书院讲学的必经之路。现存138米的巷子，曲折蜿蜒，两侧雨蚀风侵的黄墙黛瓦，脚下岁月磨洗的鹅卵石，都诉说着理学宗师在此留下的深痕。

回到紫阳楼，一株800多年的古樟树枝繁叶茂，却掩不住时光的刻印。这株朱熹手植的樟树，至今引得无数人对它顶礼膜拜。

穿越历史烟尘，古镇文脉历800多年而至今犹存。

踏进镇里的武夷山市朱子学校，浓厚的朱子文化气息扑面而来。宋代风格的学校大门、高挺的朱熹铜像、朱子文化园、朱子文化讲学堂等相互辉映。

“……处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能……”《朱子家训》从课堂飘出。一直以来，朱子学校重视将朱子文化与实践活动相结合，让学生在活动中感知朱熹的思想文化。学校组建了朗诵队、朱熹经典诵读兴趣小组、合唱队等，并定期开展“朱子文化”主题班会课、征文比赛、演讲比赛等。每年新学期开学时，全体新生和参与教师还会身着汉服，在紫阳楼前举行隆重的敬师礼。

11岁的小朋友胡可盈，虽不是本地人，但说起朱熹的生平事迹及一些诗词作品，头头是道。附近的紫阳楼和兴贤古街，是她和同学们休息时常游玩之所。

“我们学校就是要延续朱子文化，把朱熹思想中对孩子有益的东西传给学生，成为鼓舞学生成长进步的精神力量。”校长江锦平说。

一声叹息，朱子胜迹藏深闺

时近正午，赏荷的游客渐渐散去。紫阳楼前的荷塘边上，一个孩子在哭闹，母亲教育他“要讲理”。

这位母亲怎么也想不到，就这样一句口头禅式的词语，与那位先哲或有联系。

“朱熹把以往的"尊天"上升到"讲理"，如今常说的"讲理"与朱熹的理学思想有很大关系。”常年从事朱熹思想研究的武夷学院朱子学研究中心主任、研究员张品端表示。

武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方。导游多吆喝“这是朱熹讲课的地方，大家有时间就进去看看，不过注意集合时间”。得来的是不少青年人关于“朱熹是谁”的疑问。听惯了读书声，精舍内原址保存的两段残墙是否该发出谁解我心的提问?

建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。

寺庙法相庄严，偶有游客好奇入内，不知何以得名，有人揣测是朱元璋，告之以朱熹，唯诺诺而已。

建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学。考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好。现存的书院屋顶，早已在前几年的冰雹灾害中千疮百孔，书院周遭杂草丛生，荒败状不忍目睹。

如今的考亭村已是远近闻名的乡村休闲游目的地，不过，走过路过的游人，有心来此书院瞻仰的又有几人?即便仅仅拍照留念的，也少之又少。

回望朱熹一生，从尤溪呱呱坠地起，生命的绝大部分时光流连于闽北，这里成为他的寓居地、成长地、终老地，相关的文化遗存丰富多彩。然而有资源不等于有知名度，甚至不等于有认可度。

一个花絮。武夷山申报双世遗时，朱子与孔孟的传承关系竟受到欧美评委的质疑。幸而申报小组拍下的一段视频中，有兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”。洙泗是孔孟故乡的两条河流，在此借指朱子与孔孟的文化渊源关系。看了这个视频，评委们信服了。

武夷山列为世界双世遗已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。

“每年专为朱子文化而来武夷山的，只有几百人，这还包括不少相关学术会议请来的客人。”福建省武夷山旅行社老总朱日忠颇感无奈，目前朱子文化旅游线路只有极少的旅行社开设，而且基本没有客源。“游客只听说来武夷山必游天游、坐竹排，谁会认为不参观朱子文化景观会遗憾呢?”

长辈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，爸爸妈妈都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。

爸爸妈妈从小教育我上学一定要认真，上课专注听讲，下课努力完成课后作业。再则是尊师爱友，不与同学打闹，一定要听从老师的规矩。可那时候我还是个懵懂的孩子，许多大人觉得应做的事我都觉得太难、太辛苦。有一次上课的时候，我因为星期天玩的太晚了，星期一上学的时候总打瞌睡，上课的时候老师总是给我提醒，但我还是没听进去多少，下课后老师和我谈了一下，让我准时上床睡觉，上课要打起精神来。但那一天的课后作业我都完成的不好，整个人也都懒散散的，不仅要受老师的批评，还要被罚写。我明白了，上课不认真听会导致一连串的坏结果。

长辈们经常告诫我做人要“勤”。“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的计算机，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了。每个人都要吃点苦头才能真正成长，在这些磨难里，有的人也许只尝到了苦，可有些人能从中学到很多，这就要取决你自己的想法如何了。

在家规上，我们家并没有特定的规矩，可一家人都明白自己应该做什么，比如早上起床被子要叠好，早饭吃多少要自己选择，在晚饭之前要吃个水果，在睡觉前不能吃东西等等。在家中，我们要敬爱长辈，礼让后辈，过节是时要帮长辈布置家或者帮他们准备吃的东西。这些并没有特意规定，但是已经在我们心中驻扎下成了规定。

家教，家规能一代又一代的产下去，有朝一日，我会使我们家实现六大愿望：幸福、健康、和谐、富有、勇敢、长寿，将他们一一实现，让我家永远都是六六大顺、一帆风顺的!

妈妈从小就告诉我：“长大要做中国的栋梁，必须先从中华美德。”

不过大家都知道，中华美德不是人人都有的，就是有些人随地吐痰，爱打架，人一看，就知道这个人的品德。

而我理想中国人呢，是一个不撒谎，不破坏绿化的人。记得有一次，我坐公交车回家，有一位老爷爷上来，他走到两位年轻人面前，可那两个年轻人理都不理老人，后来，有一位姐姐毫不犹豫地把自己的坐位让给老爷爷。可见，这位姐姐很讲究中华美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狭窄，如果我们每人献上一点爱心，那整个世界就会成为中华美德的海洋!

一说起祖国,我的脑海中就浮现出田秀英用母爱使残缺变完美,公私分明的好法官宋鱼水,用生命诠释职业的责任与担当的吴斌,它们如春风一般,吹拂我们纯洁的心灵。

中国是一个有着悠久文明历史的古国,迄今为止,“尊来爱幼”是中华民族的传统美德,作为小学生的我们,应该发扬这一传统美德,一直以来,有许多尊来爱幼的事例,值得我们去学习。

古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”记得十大元帅之一的朱德,他对父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家时,对父母就非常敬重,父老乡亲们对朱德赞不绝口。他后来从军当上军官,向父母寄物汇款尽孝道。当了总司令,指挥千军万马对敌作战,但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后,非常悲痛,写了感人肺腑的《母亲的回忆》,以寄托他对母亲的无限思念。

2008年5月12日14时,一个平常不过的下午,正值花样年华,性格活泼开朗的袁文婷,发自本能的一个行为吧我们震惊了。14时27分,正在上课时,突如其来的地震把同学们吓得手足无措。她大声地喊:“地震了!大家快跑!”同学们不知所措,袁文婷顾不上多想,把同学们一个一个地救出。一个、两个、三个……她大汗淋漓,奋力救出了十三个学生。当她再次冲进教室时,“轰”的一声,楼板掉了下来,整座房子垮塌了。8小时后,当救援人员发现她的时候,袁文婷在生命的最后时刻保持了这样的姿势,它定格在人们的心中:袁文婷背向门口跪在讲台上,她瘦弱的双臂撑得很开,形成一个保护伞的形状,在她的手臂之下,藏着九命学生小学五年级优秀作文700字。这九名学生都安然无恙,而袁文婷,却永远被掩埋在了废墟之下。

“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”我们不能只是“纸上谈兵”应拿出实际行动,发扬“尊老爱幼”这一传统美德,从小事做起,从现在做起,从生活中的一点一滴做起,让中华美德伴我们同行。

中国，一个有着五千年历史的文明古国，一棵经历了5000年岁月的参天大树，流传着古老的道德传统，孝敬父母就是其中的一项。山西临汾一个普通的家庭里，就散发着这古老而又沁人心脾的清香。孟佩杰，5岁那年母亲把她送给了其他家庭。8岁那年养母患病瘫痪，养父选择离开，就是这时，孟佩杰用一双瘦小的手，撑起了一片天。

5000年的茫茫岁月中，这样的事并不少见：王祥卧冰求鲤，黄香扇枕温衾，闵子骞芦衣顺母，刘恒亲尝药汤……父母给了我们生命，我们难道不该孝敬他们吗?

想一想，那多少个日日夜夜，是谁用操劳的双手，换回了香甜的饭菜?是母亲。是谁用辛勤的汗水，换回了家的温馨?是母亲。

忆一忆，是谁用宽大的肩膀把你扛回家?是父亲。是谁用粗糙的大手为你驱赶蚊虫?是父亲。是谁用浑浊的声音为你指点错误?是父亲。

看到这里，你反思自己了吗?少惹父母生气，做一些力所能及的家务活，多与父母聊聊天，在校认真学习……这是你的孝心、你的爱。

同学们，心动不如行动。“谁言寸草心，报得三春晖!”父母的恩情我们永远无法回报得清，但我们可以竭尽所能——

当母亲为你做好可口的饭菜时，不妨诉一声：“妈，谢谢你!”当母亲忙着给你洗衣服时，不妨说一声：妈，你辛苦了。”当看见母亲正在灯光下为你织毛衣时，不妨道一声：“妈，快去睡觉吧!”

当父亲工作回家时，倒上一杯水;当他累得直不起腰来时，帮忙捶一捶腰。

一句句看似平常的话语，一个个看似微小的动作，带给父母的将是超乎寻常的满足。让我们一起行动起来，传承中华美德，争做孝心少年!

【第一篇】

中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好。

【第二篇】

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

时光如水，生命如歌。历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，传承着中华民族的文明美德。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。

忘不了，“精忠报国”的岳飞，忘不了，英勇抗倭的戚继光；

忘不了，“东北抗联”的英雄事迹，忘不了，“太行八路”的传奇故事；

忘不了，“两弹元勋”邓稼先，忘不了，“航天之父”钱学森。

…….

是他们,用爱国之心,传承着民族美德,传递着复兴之梦!

中华五千年,美德代代传。

最美女教师张丽莉,舍生忘死救学生,用无私大爱谱写人生的赞歌;人们的好司机吴斌,肝胆破裂，强忍剧痛,用生命树立了舍己为人的光辉榜样。

…….

古人云:上善若水,厚德载物。中华美德，无处不在。

你听，多美的歌曲，“中国好人淮北多，阳光路上歌声飞……”

你看，多好的人啊，“中国好人”孙燕飞，对待留守儿童，空巢老人如亲人；“中国好人”王小勇，乐于助人，无私奉献无条件。还有…还有…,一个个熟悉的姓名,一件件感人的事迹,在淮北大地传扬。他们传承着美德,传递着爱心,塑造着淮北这座“好人之城”!“爱心苹果”大促销，2天销售11万斤，解果农之困境，足以见证“好人之城”的力量！

赠人玫瑰，手有余香。爱心在传递，美德在传承！中华民族几千年延续下来的爱国、敬业、诚信、友善、尊老爱幼等传统美德，已深深地植根在我们的身上，发芽、生长。

俗话说“百善孝为先”。作为学生，在家里，我们要孝敬长辈，分担家务，不让父母操心；在学校，尊敬师长，勤奋学习，听老师的话，不让老师担心；在社会上，文明出行，遵守公共秩序，不让别人烦心，做一个文明的小公民。

其实，文明美德，离我们并不远，它就在我们言谈举止间，举手投足中。抬头一个真诚的问候，低头一声歉意的“对不起”；直腰让起一个座位，弯腰捡起一片垃圾……上前一小步,文明一大步。让我们用自己的实际行动，争做一个名副其实的文明美德好少年！

[小学生作文：传承中华美德,争做文明少年

今天是一个冬天中的阴沉的雨天。雨，淅沥淅沥的下着;路人，匆匆忙忙地赶路;我、妈妈和妹妹也在车站旁等着公交车。

终于，车来了，我和妈妈随着人流涌上了825公交车。一上车，我们就仿佛从寒冷的世界一下子跃进了炎热的世界。车上人很多，妈妈抱着妹妹，看着车里各种打扮的人。这时，车厢里响起了广播：“请主动给老、弱、病、残、孕和带小孩的乘客让座，发扬中华民族的传统美德。”可那些人似乎都没听见，有的低头玩着手机，有的坐在座位上，一动也不动，看起来都没有要给妈妈和妹妹让座的意思。车子颠簸的开动了，我抓着扶手想：他们怎么都没有道德呀?妈妈可是抱着妹妹，站在颠簸的车上的呀!

就在这时，一名看起来跟我差不多大的女孩站了起来，小女孩旁边站着的人，一动不动的盯着她的座位，好像要把它抢到手。可这时，小女孩对我妈妈说：“阿姨，您坐吧。”我和妈妈都打量着旁边这位女孩，可那个觊觎女孩座位的人却想一屁股坐下去，可他还没坐下去，妈妈就先坐了下去，边坐边问道：“小女孩，你几岁啦?上几年级?”小姑娘“习惯”的回答道：“十一岁了，上六年级。”她扎着一束长发，脸蛋圆圆的，头上还带着一个发夹，挎着一个包，长得十分清秀，看起来是一个十分懂事的小姑娘。再看看那个抢座位的人吧，因为没抢到座位，脸上还挂着一种“仇恨”的目光，他身穿一身西服，裤子是一条牛仔裤，长得仪表堂堂，真是“知人知面不知心”呀!

旁边有个老奶奶夸赞着这名女孩：“这女孩可真是懂事呀!”妈妈把她手中的包递给了我，她抱着妹妹。这时，女孩旁边的座位下了一个人，她坐了下去，不一会儿便睡着了。我被她的礼貌所感动：小女孩这么疲倦都还给人让座，真懂礼貌!妈妈继而也把妹妹哄睡着时，我们都已经大汗淋漓了，心里不停的叫着：真热呀，空气也不好，把窗子打开吧。可妈妈和我都只能无奈的干等，她抱着熟睡的妹妹，我手上又拿着东西。正当我把东西放下去，准备开窗子的时候，脚不小心踩到了一个人的脚上，他骂到：你没长眼睛吗?我定睛一看，原来是那个抢座位的人，我不理他，把窗子打开了。打开时，我想：原来是那个没有抢到座位的人呀，懂礼貌的人都知道，要给“老、弱、病、残、孕和带小孩乘客让座。”这么看来，他就属于没礼貌一类的咯。

让座，对有礼貌的大人来讲是一件十分平凡的不能再平凡的事。可是，这次，让座的是一名仅仅11岁的小姑娘，疲劳的小姑娘!这，使我感动，让我学习!

我明白了一个道理：礼貌，是做人的根本!

俗话说:"勿以善小而不为,勿以恶小而为之."这也许就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法,要实现"三个代表"思想,可虽说是这么说,但实际做到的有几的人呢

今天我听到一条新闻:一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员.8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员,他历尽了千辛万苦,甚至妻离子散.只为人民服务,在采访他的时候他说:"我身为一名共产党员,我应该以身作则,为人民服务,让人民过上好日子."这便是反腐败与腐败之间的道德差距.

就象莎士比亚说的:"仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费.上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因为我们的德行尚不能推及他人,那就是等于没有一样.

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主,以孔孟为代表的道德.人自我完善的过程是:自我--格物--致知--诚意--正心--修身--齐家--治国--平天下.

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为:浩然正气的爱国精神,爱人孝顺的人道精神,学而时习的治学精神,自强不息的进取精神,经世致用的求实精神知行合一的实践精神,洁身自好的廉洁精神,物物相依的群体精神,舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神.

作为炎黄子孙,传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任,当中国这条巨龙腾飞在世界的天空,我们会让全世界仰望!

中华的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中体现。“文明”是一个不老的话题，时常被人们挂在嘴边，更需要人们去践行他。高尚的品德是一朵花，开在世界所有空虚，寂寞的地方，温暖着我们身边的一花一草。他的光辉形象影响着一个人，一个家庭，乃至一个国家。文明的精髓会渗入到每个中华儿女的身体里。

生活在快速发展的时代里，我们的物质生活在提高，文化素质也变得越来越高，我们的生活是美好的，可如果一个没有传统美德的国家会是什么样的呢？

现在让我们坐上时光穿梭机去领略一下：在办公室里，没有人注意仪容仪表，叼着烟，不时会把大腿翘到桌子上，满地的果皮纸屑无人清理，因为清洁工已经不见了，跑到了卫生间吃早上没有吃完的瓜子，工作质量急剧降低

社会中的确有这样的现象存在，但社会中的文明也处处存在。

当你走在街道上，不经意看到两个不同人种的小孩在玩。他们的脸色只有笑容，没有种族歧视。在马路上，一位稚嫩的小学生搀扶着白头垂发，年过花甲的老人。他们虽然没有血缘关系，却胜似亲人。在人满为患的医院里，会有一个平凡的身影给怀孕的妈妈让一个座位。在病房中，会有护士和病人亲切的交谈。看似是一些不经意的小事，但他们却感到幸福与爱，在他们身上折射出美德之光。他们的心是真诚的，笑容是善良的，行动是美丽的。

一幕幕感人的画面拉开，让我们走进他们的生活。

一天我在电视里认识了一位令我尊敬的人。他的名字叫郭明义，是雷锋的传人。

我第一次认识他，是在电视播得亿万人民关注的表彰大会上。他是“五一”劳动奖章的获得者，他曾资助过失学儿童，还多次进行无偿献血，年过40仍然工作在铁路工作的第一线。这只是我所了解的，他实际上做了更多。就如闻一多先生一样光做不说，绝不把精力落在口头上，而是放在实际上。在颁奖台上的他戴着一副花白边眼镜，手粗糙，多年的艰苦环境给他留下了岁月痕迹，他说：“我只是做了我应该做的，还有很多像我一样的人，放弃了优越条件，战斗在祖国的第一线，这个奖杯应属于他们。”坐在电视前的我被他的话震撼了，一个有如此伟大功勋的人，竟如此谦虚，难道不值得我们学习吗？………

我们身为祖国的花朵，未来的接班人，更应该向郭明义学习，在生活中尊敬父母，对他人有礼貌；在学习中帮助同学，尊敬老师；在社会上文明做事，传承美德。

作为中华儿女，传承“文明”之花的气髓，是我们的责任。我们是炎黄子孙，我们是华夏儿女。我们传承文明美德，塑造爱的社会，让我们的子孙后代也奏响“文明”的乐章。文明一小步，前进一大步，让我们做一个文明的小公民，应尽社会的一份责任，共创美好家园。

在这个寒假里，我读了许多书，他丰富了我的知识。在这些富有人生哲理的书里，我感触最深的是《老外买瓜》这本书。它不仅赋予了我丰富的知识而且给了我力量，让我悟出了许多道理，更感悟到了中国人的高尚品德。

说有个老外到中国观光旅游，来到瓜地要买个最甜的西瓜。他连比带划，费了九牛二虎之力才说明白他想要的那种瓜。老爷爷耐心的听完后，去瓜地里千挑万选了一个最好的拿给了他，老外满意地说：“瓜ok﹐瓜ok……”走时给老爷爷一叠钱，老爷爷只拿了十元，又找给他多余的钱，老外很惊讶，之后又很激动的说：“中国人ok﹐中国人ok……”

我读完这本书，心想：“这老爷爷真傻……要是我就都要了……反正是他自愿给的……”想着想着，忽然间我的脸好热，不知不觉，惭愧的低下了头：“我也是中国人，怎么会……”

从小西瓜显示出不凡人品。我决定要向老爷爷学习他的善良、有耐心、乐于助人、不贪恋别人财物的好品德。让更多的外国人知道：“中国的瓜甜，中国的景好，中国的人更好!”

古语说得好：“一屋不扫，何以扫天下。”中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、以和为贵„„这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。

妈妈是个大孝女，不论是爷爷、奶奶还是外公、外婆，妈妈总能照顾的面面俱到。记得那年秋天，奶奶生了一场大病情况非常糟糕。妈妈知道了这件事，带着我急忙赶到医院,当妈妈看到奶奶那黑白交错的乱发、瘦不经风的身子时，妈妈鼻子一酸，顿时，哗哗流水集成汪洋大海，随后，妈妈铿锵有力的说：“妈，女儿不甘心您有这般享福的年龄就早早离开人世，女儿不甘心啊!”自此以后，妈妈在家与医院之间来回奔波。一个星期天的下午，我和爸爸去医院看奶奶，透过病房窗户，我看到奶奶的脸稍有了一点光泽，头发也非常油亮，一种淡淡的薰衣草味，身子也渐渐变得健康的了，听医生说奶奶的病情大有好转。爸爸的眼睛红了—这是对妈妈孝心的感动;这是对妈妈视婆婆为生母的感动。经过妈妈一个月的精心照料下，奶奶顺利出院，难道这般尊老、敬老、孝老的心不值得我们学习吗?

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父

母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

“美德好比宝石，它在朴素景背的衬托下反而更华丽。”在一件朴素的事情中，我发现了它比宝石的美还宝贵。

从我记事开始，爸爸妈妈就教我要做个诚实的人，捡到别人得东西要还给别人……

记得有一回，我在放学的路上，走着走着，突然，一个钱包映入眼帘，我连忙把它捡起来，在手上翻来覆去，打开一看，几张纸币安稳的躺在里面。我惊喜若狂，心里想：太好了，可以买零食吃了!我拿着钱包，来到了学校对面的小店，拿了一包“薯我脆”，刚要付款时，突然，脑海里浮现了爸爸妈妈说过的一句话：如果你捡到了别人的钱包，一定要交给警察叔叔，不能花掉或者隐瞒爸爸妈妈。“天哪，看看我在做些什么!我简直没救了!”我感到无比的愧疚，这时，我看见路边有一个治安在维持秩序“不!我还有救!”，于是，我拿着钱包，向治安飞奔过去，把钱包交给了他，他用手接过了钱包，还夸我拾金不昧。我听了，惭愧的笑了笑，就背着书包走了。

虽然我没有留住零食，但是，我留住了美德。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们口口声声说要做有美德的人，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同之处呢!所以我们要实践社会美德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，让美德伴我成长!让中华美德发扬光大吧!