闲谈读书法的阅读（最新20篇）

每个人都有自己的爱好，有的喜欢下棋，有的喜欢打球，有的喜欢养花，有的喜欢画画，而我则喜欢阅读书籍。

记得那是我刚上幼儿园的时候，大约五岁吧。那天，我看到妈妈在看一本封面很好看的书，等妈妈放下书后，我一个箭步冲上去，拿起妈妈的书看了起来。可那时的我还不识字只看书上的插图。妈妈看见了，便问我：“彤彤，你是不是喜欢看书呀?”“嗯，嗯!”我冲着妈妈点了点头，“那我去买一些漫画书给你，小说你是看不懂的!”没想到，第二天，妈妈真的买了几本漫画书给我，我看了以后便对它们爱不释手。从那以后，我便爱上了读书。

读一年级的时候，我开始读一些注有拼音的作文书和童话书。遇到不懂的字，会虚心向爸爸妈妈，老师和同学请教。

升入了六年级，我迷上了小说。在我的书架上，摆满了“阳光姐姐”伍美珍，“辫子姐姐”郁雨君，作家杨红樱的各种小说。我也学会了写读后感。这不仅使我学到了各种道理，还提高了我的写作能力。

阅读书籍是个很好的爱好，它能通过各种“行径”，是我们开阔了视野，学到了知识。它像一把钥匙，为我开启了成功之门;它像一叶扁舟，载着我驶向成功的彼岸;它像一架梯子，帮我登上了知识之山。

阅读书籍是我的爱好，它帮我提高了成绩，我要认真学习，以优异的成绩来报效祖国!

无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的.。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

当我们读到在大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候，我们愿意相信这就是活着之所以应该活着的价值，证明自身存在的价值，对于年轻人以及中年人来说更应该多从这个角度来理会本书的内涵，奋斗可能没有结果，可能一切都会是一场空空的“骨架”，但是，有一点我们必须承认，奋斗的过程是何其令人赞赏?正像某书评作家解读《西游记》中的孙悟空一样，读者最喜欢的还是西行中的孙行者，而不是已经修成正果的斗战胜佛

人生就如一片，很宽，也很危险。它可以把你推向一个高度，也会瞬间让你失去自己所有的幸福。我们为了保留这一丝幸福，会努力地向浪尖奔去，用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋。要知道，一个好渔人，是拥有桑提亚哥的意志和精神的。

我想：人生即是海洋，时而波涛汹涌，时而风平浪静。在风里你可以感受坚毅，在浪里你可以感受激昂!这些都是过程带给我们的快乐

他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

寒假里我和妈妈一起读了《三国演义》。

在中低年级，我看《三国演义》时，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操……

在小学高年级，再读《三国演义》时，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野、骂死周朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己上奏后主刘禅自贬三等，从中我么可以看出人也有失败的时候。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等普通人。所以我们没有理由要求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，我们身上也一定存在着需要充实的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，经常喝醉，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名投靠东吴的小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

我最喜欢的故事就是“赤壁之战”了。当时，曹操带领八十万大军与周瑜三万军士隔江相对。周瑜手下一员大将黄盖考虑到敌强我弱的情况下献计苦肉计和火攻结合在一起的计策。首先，黄盖假装要让周瑜投降，接着周瑜罚黄盖一百军棍，后来，黄盖写了一封诈降信。曹操接到信后高兴极了。不但没有防备，反而大摆宴席来迎接黄盖。结果被黄盖的计策骗得团团转。这个故事就是以少胜多的典范

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

很早就知道三毛，对她却不了解，看这本书也是因为寝室正好有，闲来无事打发时间用，但是却没想到能让我有那么多的惊喜，也让我第一次有了一个喜欢的作者——三毛。我一直相信从一个人的文字中可以看到作者的样子、她的性格和他所构建的世界，同样，看这本书，我也能看到三毛和荷西的爱情，以及遥远的沙漠生活。

对我来说，看文学作品重在他的故事构建上，不论是文学创作还是生活随笔，其中应该有一个固定的系统，情节的跌宕起伏，结构安排必须能吸引人却又不散漫，文字最好也能轻松而不压抑，从这些上看，这本书无疑是和我口味的，三毛说过，她是在翻看美国的《国家地理杂志》时，一种莫名的情感的引导让她与沙漠结缘的，偶尔我也会默默地觉得，很庆幸她的这种情感，也很庆幸她对沙漠生活的那份深刻领悟。

因为是随笔，三毛用文字记录着在撒哈拉的生活，也记录着撒哈拉人民的生活。

在文中，三毛刚到沙漠时，在满目苍黄的陌生地域，跟着荷西，不防备的提着一枕头的现金到处跑的样子，最能让人深刻感受到她不拘泥的性子，也是在最初让我感到对她有亲切感的地方，也正是这样不拘泥，坚强的性格让她在这片土地上灿烂的生活着。不适应丑陋的房屋，便用自己的想法改装，不喜欢邻居们向自己借东西时的“过分不客气”和自己去借东西时的“过分生疏”，却又能一直努力地帮助小孩子们学习、甚至无师自通的做起医生来，在与偷看海边的女人洗澡被发现后却能平静的说是日本人干的，这样的三毛似乎一直用行动来诉说着她对生活的乐观，她和荷西朴实而深刻的爱情故事，以及她的活泼坚强。从刚到沙漠的不适应，到最后离开的不舍，一直用文字来述说着那份感情的升华，也让我在这些生活的琐事中似乎能看到了一个在夕阳西下的沙漠里微笑着的他。

这里是淳朴的，却也是艰苦的，在炎炎烈日下的沙漠里四处望不到几个人，8岁小女孩姑卡便能结婚，人们不敢拍照，因为那会偷走灵魂，生病了不愿意去医院，小孩子也不会认字，往往三毛和荷西一个小小的举动在这里都能变得很先进，这里的人们的落后和无知让我感到深深的伤感。然而，也正同样是这样的落后，奴隶的存在，哑奴一家的悲哀才更让人觉得无奈。然而，除去伤感和无奈，沙伊达的悲剧却更加震人心灵，甚至让人潸然泪下，那么多人围观着，却没有人帮忙，大家在看热闹，在狂欢，这样的场景却更加深刻鲜明的展现了那里的人们的落后于无知，让人更有一中“哀其不幸，怒其不争”的感受，在这篇文中，三毛没有描写战争，却有一种更加紧张的气氛，让我们可以不仅能看到，更能深切的感受当时的撒哈拉的无奈。

俗话说“不动笔墨不读书”就是说读而不写，印象不深。在指导学生的过程中教师可根据不同的读物、不同年级学生的实际，指导学生写简单的读书笔记。写读书笔记是提高课外阅读质量的有效措施。在指导学生写读书笔记方面我的做法有五种：

1.摘抄。如抄精彩词语，优美句段、格言警句等，为写好作文积累丰富的语言材料。例如《三亚落日》一文，作者对三亚落日做了细致的描写，文章运用了比喻，拟人的修辞手法写出了三亚落日的色彩美、形态美、意境美。文中有很多优美的词句，生动的句子，在教学时引导学生感悟三亚的美，就可以尝试让学生从课外阅读中摘抄一些描写景色的优美词句

2.列提纲。如写出文章的要点、框架或故事梗概，便于培养学生的逻辑思维能力和总结概括能力。

3.写读后感。指导学生写读后感，一定要联系原文的思想内容，联系社会实际和自己的思想实际。在写读后感时注意感受可长可短，只要表达学生的内心感受即可。

4.写书评。如评价书中的人物和事件。如：在学生学完了《三克镭》之后，我除了在课堂上向学生介绍有关居里夫人的一些文字资料和图片外，还适时地向学生推荐了原著──《居里夫人传》。读完了全书，学生对居里夫人无私为科学献身的精神有了更深刻的认识，然后我就试着让学生写出对书中主人公居里夫人的评价，写一写对《居里夫人》这本书的评价，通过写书评的练习，有利于提学生的认识能力。帮助学生树立正确的人生观、世界观对写好书评至关重要，所以教师对书评的内容给予及时的点拨、发现书评内容中有不妥的地方，要马上纠正和指导。

5、做好批注。此阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将有关的词、句、段乃至全篇原文摘抄下来，或对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写评语。在学生阅读的过程中可以让学生用不同的符号做好批注。如：眉批，适时在书上写下自己的感受。遇到写的好的地方，可以用笔在书上画下来;自己不懂的地方可以做上记号，以便阅读后解决。同时还可以对自己订阅的报刊杂志，将其中的好文章剪裁下来，粘贴到自己的读书笔记中。读与思共，思与读随。在阅读的过程中，要学着用自己的阅历和知识去审视、对比、评判书中的内容，并及时记下自己读书的感受和疑点。总之读书要做到“手脑并用”阅读才将会变得更精彩、更有实效。

小时候我常想有一番作为，或搏击长空，或遨游四海，或驰骋大地。

然而这终究是一个普通孩子的梦想，当意识到这一点时，我无比失望，感觉自己被这个世界抛弃，前途一片黑暗，遍访先贤、踏遍河山的梦想正一步步离我远去。我正如世界中心的一粒粟米，对着茫茫宇宙有一种不可名状的无力感。我知道以我稚嫩的双脚无法丈量每一寸土地，以我平凡的身躯无法访问每一个传奇，世界以山洪海啸般的庞大将我吞没其中，我莫名的无比自卑，卑微到了尘土里。

十二三岁的孩子，正处在世界观成型的关键时刻，在这人生中的重要转折点，我找到了载着我通向这世界中心、通向我梦寐以求的真理的翅膀。

十二岁生日，哥哥送我一本《老人与海》。海明威的文字有一种摄人心魄的力量，让我这个从小只看儿童文学、金奖作文的孩子一口气看完了四百页，我很累，可是很兴奋，脑海中挥之不去的是一声声波涛以及老人高举鱼叉扎向星鲨时发出的震耳欲聋的怒吼……我震惊了，我发现了一个课本外的新世界，他是如此引人入胜，以至于我把海明威的文章看完后仍如饥似渴的搜寻新书。我意识到这薄薄的纸张订成的不只是一本书，而是古今中外名家的灵魂，他们的思想透过笔端流淌在纸上，凝结成能够经过实践洗礼的一本本厚重著作，他们早已离开这个世界，可他们的思想却透过这一块块铅字在这个世界永存，他们穿过时光的洪流微笑走来，握着我的手说，孩子，看，这就是世界，这就是亘古不变的真理。作为灵魂载体的躯体终有一天会消失，但才华永远不会被众人遗忘，就像天边那颗永恒闪耀的星，即使亿万年前就已陨落，但光芒仍穿越几亿光年厚重的星云尘埃，照耀着现世的人们，照耀着你我。

而我，徜徉在这真理之海中欣喜万分，如同久旱的庄稼突逢甘霖般扑向了这个新世界。在这个世界里，我可以跟海子光着脚丫，在麦田中长大，面朝大海，看春暖花开；随杰克·伦敦去往极地雪橇狗的世界，体会生命之不易与感动，听来自旷野的呼唤；追逐尼采的思想臆想自己改造整个世界，发出“白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？”的喟叹。我可以同海明威并肩作战，与余秋雨跋涉于文化苦旅，跟雪莱期盼春风，和岳飞举觞共饮，与鲁迅共斥卖国奸佞。此时的我发现儿时的梦想并非不可实现，我像一个小国王，可以乘着书的翅膀去我想去的任何地方，此时的我发现儿时的想法又是多么可笑，原来井底之蛙是真的不了解这个世界的，海洋的深邃，大地的广阔，宇宙的真理，皆藏于卷；先贤的智慧，前人的嗟叹，后人的顿悟，咸立于阁。他们就在这白纸黑字间静静地躺着，等待有朝一日，一个有心人信步于书架前，目光与文字的交汇间突然达成某种神奇的意会，抽出书本，去完成一次灵魂的碰撞，思想的交锋。

而今，我亦不再是一无所知的孩子，在这个新世界里，我借着书籍的翅膀学会了飞翔，世界的面貌，真理的容颜，我已窥得一斑，然而随着我阅读面的扩展，我惊恐地发现自己越来越无知，这就仿佛是一个圆，扩张的面积越大，那条与代表未知的外围相接触的周长也就更长，我也更深地体会到学无止境的真髓。我想，我的探索之路，也许永不止息，但是我不怕，因为我有书做翅膀，我会不停地飞翔。

苦难是不可避免的，苦难几乎是永恒的，每一个时代，有每一个时代的苦难。但在享乐主义泛滥的今天，人们几乎忘却世界上还有苦难存在，从前我一直认为自己是快乐的，并幼稚的认为这种快乐会永恒，可自从我读了《青铜葵花》后，才了解到原来我们周围不仅有快乐存在，还有苦难围绕着我们，伴我们成长。

《青铜葵花》这本书描述的是一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花，男孩生活在一个偏僻的乡村，女孩生活在大城市，原本两个素不相识、毫无瓜葛的人，在一次美丽的邂逅中相遇了，相识了，并且成为以兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大，快乐时一起分享，悲伤时互相“诉说”，他们两个比亲兄妹还要亲，12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

作者写苦难大苦难，将苦难写到人心深处，从小苦难青铜的家境贫困，到由于一场火灾而夺去了青铜的说话能力，到葵花的爸爸去世，青铜多了一个妹妹，爸爸妈妈多了个女儿，奶奶多了个孙女，从而导致饭不够吃，钱不够用，再到大苦难三月

蝗的到来，让本来就贫穷的青铜一家变得一贫如洗，最终奶奶也因此无钱治病而告别人世，驾鹤西去，可他们仍然乐观的面对生活，去克服灾难。

然而在我们当今这个社会，人们大多受到享乐主义的影响，从们面对苦难、痛苦时表现得很懦弱、很胆怯，这是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择，而我们对此没有丝毫反思，我们在苦难面前，怨天尤人，可我们有没有想到苦难的造成也有一些我们自己的因素，在灾难面前我们应该积极去面对。俗话说得好“是福不是祸，是祸躲不过”。与其在这里怨天尤人还不如想一想解决的办法。

我们必须要铭记：苦难是永恒的，是不可避免的，它包括

了自然的突袭，人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的急风暴雨等，我们每天都在目睹与耳闻这些苦难，当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候;当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端的端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪将将人的一片欢笑顿时埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之炎熄灭于数万年的黑暗之中的时候;当汶川地震在人们毫不知情的情况下袭击，它湮灭了多少人美好的梦想，阻挡了多少人向未来迈进的脚步……我们难道还会以为世界就只有欢乐与幸福吗?其实，这一次次的灾难又算得了什么?那些零星的、琐碎的却又是无边际、无所不在的心灵痛苦，更是深入而持久的。

我们要成长就不能不与苦难结伴而行，就像流星雨必面经过瞬间即逝，才能展现自己的光芒，蝴蝶要经过褪变的痛苦，才能有美丽的身姿，美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质爆炸才能拥有耀眼的光芒。

我们应当要敢于正视苦难，尊敬苦难!欢乐与幸福是每个人都渴望拥有的，苦难又何尝不值得拥有呢?凡是不能经受甘难与快乐的人，便是既不爱快乐，也不爱苦难的人，凡能理解苦难与快乐的人，能懂得人生的价值和离开人世的甜蜜。

深夜，我静静地合上书本，轻轻地抚摸着封面，封面上保尔坚定的眼神，似乎在向我传达着什么，再一次读完《钢铁是怎样炼成的》，又是不一样的感受与体会。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的一部经典著名的长篇小说，奥斯特洛夫斯基因为家贫只读过三年的书，当过饭堂员工，电工……入党参军，不久后却全身瘫痪，双目失明，但却在病床上以惊人的毅力从事文学创作口述完成了这本传世巨作。所以很多人都说，保尔，就是他自己的另一个影子。因此我喜爱保尔，更敬佩着洛夫斯基。

小说的主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，经过重重生活的考验和磨难逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士。在人生艰苦的过程中，保尔表现出了一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚强勇敢和无私奉献的高尚品格，他把自己宝贵的青春交给了党和人民，自己在全身瘫痪的情况下仍勇敢地拿起笔服务着人民。保尔这个伟大的形象，成为我心目中敬佩和学习的标杆和榜样。

《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。

不过这受益匪浅，是不同于别人的。曾看过一个人这么写：“它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。”我不认同。这本书带给我的是另外一些东西——大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。

因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。

人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么?

好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。

沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。教育对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的,就对这些东西是比较反感的,我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。

孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。读后感·但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道;包容，包容一切，，去给别人赔笑;坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。

感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。

也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。

这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。

Reading the masterpiece of the masterpiece "The History of Rulin" Reading:

我读了曹文轩叔叔写的《青铜葵花》后，深有感触。

这本书主要讲了一个哑巴男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花，召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

这本书里处处充满了爱，但最让我感动的是青铜对葵花的爱。因为青铜家里穷，只能供一个人去上学，所以青铜放弃了自己的多年的上学梦，把上学的机会给了葵花;为了让葵花照一张相片，青铜顶着寒风卖芦花鞋;青铜家里没有灯，葵花写作业看不清字，青铜捉来萤火虫，自己给葵花做了一盏灯……虽然青铜为葵花做的都是一件件的小事，但是，这是一个哥哥对妹妹深深的爱!葵花也没有辜负，哥哥对自己无私的爱。她不嫌弃青铜是哑巴;因为没钱供青铜上学了，所以葵花一放学，就教青铜写字，她把青铜当成了他的亲哥哥!有一句话刚好可以用在这儿“不是亲人胜似亲人。”

现在，我们的生活都非常优越，有许多的的玩具和零食。有的家庭里有两个孩子。可是那两个孩子呢，整天在一起争夺玩具，争抢零食。哥哥没哥哥的样，姐姐没姐姐的样，都不懂得谦让弟弟或妹妹。现在，能像青铜葵花那样相处的，兄弟姐妹已经少之又少。而我们这样的独生子女，一个个都是家里的掌上明珠，这也惯出了我们自私，爱耍小脾气的坏毛病。虽然我们没有弟弟妹妹，但是我们的坏毛病在学校里就可以看出来。和同学们相处的时候，有的同学为了一点点小事就争吵起来，甚至还大打出手。伤害了我们同学之间的感情，也破坏了我们原本和平的“大家庭

”。

同学们，假如你有弟弟或妹妹，一定要谦让他哦，做一个好的哥哥姐姐，和弟弟妹妹和睦相处;在学校也要和同学团结互助，向青铜、葵花学习，让我们的世界充满爱。

中国是四大文明古国之一，拥有五千年的历史，但却是唯一一个历史没有过中断的古国。从甲骨文到金文、隶书再到再到如今的简体汉字，中华文化一直流传至今，北京便是少不了这古香古色的熏陶，到处都氤氲着一股书香味。

在书里我们可以感受到“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷花杂衣香”的魅力，感受到“被酒莫惊春睡重，读书消得泼茶香，当时只道是寻常”的洒脱，以及“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的惆怅。当我看到北京精神时，油然而生一种敬意和对祖国对北京的热爱，就像是一滴水珠真真切切的淌过我的内心。“爱国，创新，包容，厚德”，这正是每一位北京少年，每一位北京人应该保持并传承的精神。

书香就像品一壶清茶，即使入口苦涩，仔细回味却甘甜，越是细品越能发现这其中的奥秘，让人流连忘返。众多文章里，朱自清的《背影》写的深入人心。他并没有像其他歌颂父爱的文章一样老套的把父爱比喻成一切伟大的事物，而是用最朴实的语言和最真实的经历把父爱写的细腻，深深刺入我的感情世界里。读他的《背影》，我总能想到父亲憨厚又笨重的身子爬过栏杆买橘子的场景，读着读着眼睛总能淌出热泪。因此，《背影》是我不敢轻易翻读的文章，我害怕又被他朴实却细腻的文字吸引。

我确实不太喜欢《红楼梦》的情节，总觉得他太咬文嚼字了，故事情节结构也有些繁琐，但我还是很欣赏用来描写林黛玉的语言，写的很有美感。“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”看着就楚楚动人。“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”，曹雪芹的文字把林黛玉写的就像一朵花一样美。

在席慕容的所有诗集里，我最喜欢的就是《一棵开花的树》。他这位来自蒙古的冷艳女子，用他的笔写出了她对爱情的追求和对生活的热爱。席慕容的诗并不是追忆过去，怀念美好的曾经，我想她更多的想表达对生活的热爱对未来的美好憧憬。如果读席慕容的诗只是为了怀念一下自己的过去，后悔当初自己的所做作为，那就让席慕容诗集的意义大打折扣。我想他本人应该也不希望是这样。

张爱玲是我很欣赏的一位女作家，但他的人生经历我却十分不认同，但仍影响不了我对他的痴迷。他的文字都很有见解。我曾看到过他说的一句话，很有冲击力的，“生活是一袭华丽的袍，里面长满了虱子”。

安妮宝贝的《彼岸花》里有这样一句话“我是一个生性自由散漫的女子”，这句话用来形容我心目中的三毛最合适不过。我读他的《梦里花落知多少》更深刻的体会到这一点。

书是游不尽的海洋，我爱在他的怀抱中徜徉。捧着书香，就像是品一壶雨后龙井，在原来的茶香上更有意思清鲜。

今天我读了世界名著《海底两万里》，它是大作家儒勒。凡尔纳的一部巨作。

故事主要讲述了“我”——皮埃尔。阿隆纳克斯误打误撞进入了尼摩船长的“鹦鹉螺”号潜水艇，从而开始了我的海洋冒险之旅。由于“鹦鹉螺”号一直被世人当作“海洋怪物”，尼摩船长又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允许下船。最后发生了一次大漩涡，把尼摩船长和“鹦鹉螺”号潜水艇永远地卷入了海底，而我却坐着小艇死里逃生。

读完小说，我特别佩服尼摩船长，他意志坚定，从没放弃过要穿越海洋的伟大理想，但最终为了实现理想而付出了自己宝贵的生命。我认为他是值得的，他死得有价值，反观现实生活中的我，做事总是虎头蛇尾，缺乏意志力和恒心，也从没有设立过目标。从现在开始，我要为自己设立三个目标：短期目标就是本学期的期末考试要考入班级前五名;中期目标就是两年以后考入向明中学;远期目标就是八年以后考入上海交通大学。我要为此而努力学习。

《海底两万里》中的灵魂人物尼摩船长正是值得我学习的榜样，我要像他那样意志坚定，顽强、刻苦地学习，以此来报答所有关爱我的人。

刚放暑假，妈妈就给我买了许多本图书。我翻开的第一本书就是《海底两万里》。我刚开始读开头，就对它爱不释手，迫不及待地想读到结尾。

《海底两万里》讲述了阿龙纳斯教授和尼摩船长的探海旅行故事。作者凡而纳以追踪海怪为引子，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面。神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼……这些故事曲折动人，引人入胜，读起来使我惊心动魄。给我留下了深刻的印象。

我仿佛也成了“鹦鹉螺”号上的一员，跟随着尼摩船长和教授周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、以及南极洲和北冰洋。读完了《海底两万里》，我不光认识了海蜘蛛、角鲨、抹香鲸、鮟鱇、珊瑚还有裙带菜和发菜许多海底生物;还学习了光的折射、海沟、水压等一些海底知识。尼摩船长身上那些机智勇敢、不屈不挠、沉着冷静、细心认真的精神品质深深地打动了我。

世界上有种神奇的力量，那就就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美好。而父母对我们的爱尤为重要。

《傅雷家书》就是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅就是家书，而就是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

这本书主要就是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑就是儿子的良师益友。

当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就就是替国家播种、施肥、垦殖。”

这就是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就就是抓紧时间”，“最就是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就就是我们生活中急需解决的问题。

说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不就是像傅雷那样的伟人但就是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但就是，日常的教诲又何尝不就是立身行事的准则呢?

第一次读《老人与海》，我并不喜欢这个故事。当时我还是个孩子，那不是我想看的故事。孩子喜欢闪闪发光的英雄，他们带着荣耀和战果来到故事的尾声。《老人与海》的结尾却什么都没有，老人静静的睡在家中，甚至让人觉得那不过是一场梦。

欣赏文学作品存在门槛：我把《老人与海》当作故事来读的时候，它于我而言是个糟糕的故事;等我过了那道门槛，把《老人与海》当作隐喻来读的时候，我能清晰地觉察到海明威想要说什么。在阅读中，最困难的事情是在隐喻和本体之间建立起直接联系。这个联系，就是“开门”的钥匙。

人们谈到希腊神话英雄阿喀琉斯之死时说：只能怪阿喀琉斯的脚后跟没有浸到神水，不然别人根本无法杀死他。

这句话让我一下子想起了初读《老人与海》的自己。那时候，我想说的话估计也类似：只能怪老头没有弄一条大船，只能怪老头不懂炸鱼的技巧，只能怪老头……就像做科学实验那样，对一个故事进行技术细节和可操作方案的分析，对于故事的真正寓意却毫无知觉。

阿喀琉斯作为无敌的英雄，需要一个致命弱点。这不是他母亲给他洗澡的方式需要改进的问题，而是必然如此。正如北欧神话里，英雄齐格鲁德用龙血沐浴，一定会有一片树叶落在他的肩膀上，让那里成为他的致命弱点——这和沐浴方式没关系。

一个人无论多么孔武有力、英雄盖世，他总有致命弱点——这才是这些故事真正想要表达的东西。重点不在于为什么不去弥补和遮盖弱点，而是生而为人就一定有弱点，有弱点就一定会遭受攻击。

所谓阅读理解能力就是这么一回事。看故事的“看”流于表面，读书的“读”则深入文本之中，挖掘出故事背后的寓意。欣赏文学作品的门槛，就在于一个人需要从“看”进化为“读”。

《老人与海》里，真正的主角并不是老人，而是让他衰老，让他疲惫，让他贫困，让他等待84天却一无所获，让他看到从未见过的巨大马林鱼也看到了希望，让他遭受鲨鱼围攻一夜之间失去所有，让他的大鱼变成嶙峋白骨的，命运。

我喜欢一个人静静的在书房看包罗万象的课外读物，每当窗外和风轻轻的吹拂着我的双颊时，彷彿在告诉我：别打瞌睡呵！墙上勤奋的时钟也不甘示弱的“滴答！滴答！”作响。正当我全神贯注陶醉书本中，慈爱的妈妈便会轻吻着我的小脸蛋儿，温柔的告诉我：宝贝早点睡呵！

记得第一次写作文时，我有如受困在丛林中的小白兔，盼呀！望呀！总希望爸妈快来解救我，“肠枯思竭”的我真是“ 笔有千斤重呀！” 学校非常重视我们的语文能力，不断的鼓励同学多借阅图书馆的藏书，并推行“小树长高高”读后心得书写的活动，就是希望我们能阅读各类书籍，增广见闻。

当我看昆虫类书籍时，我常想像自己是一位英勇善战的螳螂武士，身穿绿袍，手拿双刀，打遍天下。阅读地球科学类书籍时，我会和父母共同探讨大自然的奥祕，常常置身书本中，乐不思蜀。慢慢的，我的作文也进步许多，爸妈也经常夸奖我“出口成章”、谈吐得体，让我的信心倍增，不再是迷失的小白兔。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，优良的读物可以洗涤你的心灵，丰富你的知识，只要你愿意翻开第一页用心的阅读，你将会慢慢得喜欢上它。“三日不读书，便觉面目可憎，言语乏味”啊！因此，我们要养成阅读课外读物的好习惯，并培养自己的兴趣，享受其中的乐趣。

小说是在卢沟桥事变爆发，北平陷落的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层。各色的人在亡国下荣辱浮沉、生死存亡，在亡国下的种种。

让我感觉惆怅的，正是这些人物在这样的现状下选择，在战火下的彷徨，在亡国下的改变……

日本人来后，动不动就关城静街，拉洋车的小崔挣不出份子钱，站在当街发牢骚……马老太太走到小崔的身旁，轻轻拉了他一把。

祁老人，他是北京老派市民的典型。他在国破的情况下却只担心他的八十大寿。祁老人最大的骄傲就是他的四世同堂，而在亡国下，四世同堂渐渐破裂了。生离开始，死别也慢慢到来。祁老人所满足的现状一个个被打破，希望也一个个落空。

祁瑞宣，亡国对于他，则是矛盾的导火索。小说在他的性格矛盾上下笔颇多，他一方面受过现代的教育，有爱国心，可是他又是封建大家族中的长孙，他走不出来，他在尽孝与尽忠之间因不能两全而徘徊，深陷在偷生的耻辱之中，所以他支持他的三弟走出家门投身革命，而他则在现实的逼迫下，一次次折磨自己，怀疑自己，时时刻刻地担负家族的重担，丢不掉，不能丢掉。

钱先生，不谙世事的他，在被出卖、被敌人严刑拷打、失去了所有家人后，从此不再吟诗作画，不再清闲度日，他拿起了武器成为最坚强的斗士，战争让他蜕变成身体羸弱但内心坚韧的勇士。

还有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爷和孙七，都是在临死前才惊觉"国破，家必亡"的铁理。

日军来抓捕钱先生，除了懒散，别无任何罪名的诗人。冠晓荷领路，他本不愿出头露面，但是日本人一定要他领路，似乎含有既是他报告的，若拿不住人，就拿他是问的意思。他惟恐被邻居认出来。而白巡长面无血色，像失了魂似的。

被放回来的钱先生遍体鳞伤，挣扎着去冠晓荷家："……我来，是为看看你，也叫你看看我!我还没死!……"

对于瑞丰、冠晓荷、大赤包、蓝东阳之流，亡国对于他们便是一场机遇。作为中国人，却在都城刚沦陷就满心欢喜的开始为日本人做事，去攻击自己的同胞。他们丝毫不感到惭愧，反而互相吹捧，攀附富贵，还以此为荣。他们当着日本人的走狗，却自以为是英雄，这是何等的讽刺。

战争改变着人们，也反映着人们，他们或是抗争，或是隐忍，或是认贼作父，或是苟且偷安，他们都在战争面前显露出了真实的人性。

暑假像一本受益匪浅的书，记录着快乐与智慧;暑假像一个多姿多彩的梦，梦中飞翔着我们的难忘趣事;暑假像一轮弯弯的月亮，汇集着有趣的繁星。我今天就走进暑假，向你透露那快乐的时光。

博览中心开展了一项有趣的活动，“修身明志，书香润城”。其中还有中山市青少年的现场书法大赛呢。那么吸引人的活动我怎么可能不去呢?

我参加的是小学硬笔书法，准备好工具，来到了现场。我看见有许多和我差不多年龄的参赛者也来到了现场。人群中，有几个是我们学校的参赛者。竞争对手那么多，看来，要赢不是件容易的事咯。我领了参赛证，坐到自己的座位上。桌上摆着两张书法纸和一个小垫本。说完了比赛要求，打开了选题，我们写的是“落花生”这一课的其中一段。我信心十足的写了第一遍，不小心错了一个字。又赶紧开始写了第二遍，仍然错了一个字，我只有最后一张纸机会了。我紧张的学习深呼吸，调整心态，一抬头在人群中看见了我的书法老师沈阳老师!——她正微笑看着我，我顿时明白了：我这次的比赛，不只是为我一个人，还满含着老师家长的期望。我换了一张纸，拿起笔，认认真真的写了起来：提笔，顿笔，出锋，回笔，都不马虎。不一会儿，一张完整的作品出来了。这时，一位管理员说：“时间到了!停下笔。”我交上了作品，不由得吁了一口气。

离颁奖仪式还有几十分钟，我和爸爸看了看其他的活动。这里的活动真丰富啊。有做月饼的活动，有品尝月饼的活动，有画灯笼的活动，还有猜灯谜的活动等等，各种各样。我先来到了猜灯谜的项目。这些灯谜挂在线上，标着序号。我一下就看中了一个比较简单的灯谜“杀鸡取卵—(猜一个成语)”不多想就去排队说答案。“阿姨，第380号有没有人说啊?”“还没有。”“那是不是‘大材小用’?”管理员看看手里的答案“不对。”“那是不是‘多此一举’呢?”“也不是哦，但很相近，可是还是有点差别的，你再好好想想哦。”我又回到380灯谜前，仔细想了想。这时我看到了一个灯谜“因小失大—(猜一成语)”哎，‘因小失大’，因为小小的卵失去了整只鸡，可以啊!我又跑去排队。“阿姨，是不是‘因小失大’啊?”我激动得问。阿姨慷慨的说：“算你对吧。”我高兴地领到了奖品，一本小记者专用本。后来我才知道，那个灯谜的正确答案是“得不偿失”，得到的无法补偿失去的东西。

还有尝试月饼的活动。这里的月饼各式各样：有绿茶的，有巧克力的，还有冰皮的。最引人注目的是一个只供参观的大月饼，比一口锅还要大，我还以为是木头雕刻出来的呢，因为做这么大的月饼，要花多少工夫在里面啊。

这里面还有根雕。根雕是将形态各异的老树根挖出来，通过艺术雕刻家的加工，都做成了精美的工艺品。有老牛，有观音菩萨，还有弥勒佛。其中，我最喜欢的就是弥勒佛了。弥勒佛虽然只刻出了头部，可是他笑容可掬的样子令人喜爱，一对大大的耳垂，光滑的脑袋，十分独特。

“各位家长、同学们，现在来公布这次比赛的获奖结果。我们的奖项分一等奖，二等奖，三等奖，优秀奖……”颁奖仪式要开始了。我坐在舞台前，期待的听着名单。“孙园园……”终于读到了我的名字。我获得了三等奖。我们排着队走上舞台，手里捧着证书，拿着奖品，与书法老师们合影。奖品是一支漂亮的笔，激励我们好好学习。

我依依不舍的走出了博览中心。我喜欢“修身明志书香润城”，喜欢它的有趣，喜欢它的丰富，也喜欢它的广泛，它给我的暑假带来了许多快乐与智慧。

这是一本初见书题就心动不已的书，然而阅读过半，才惊觉，自己一开始的望文生义实在肤浅可笑。重要的是“无意义”，而非“庆祝”。

《庆祝无意义》是米兰昆德拉最新的一部作品，距离他最负盛名的《不能承受的生命之轻》出版已逾三十年。如果说《生命之轻》是为了探讨人的轻与重、灵与肉，那么《庆祝无意义》所诉说的，也许超脱了人本身。

人类发明了语言，本是为了作为便于交流的工具。然而不知何时起，人类为语言所累，开口之时费尽心机让自己的每一句必须有意义，藉此彰显自己的“高明”。可是在一来一回的言辞交锋中，本应该自然流露的情绪和情感被掩埋、忽视，甚至荡然无存。正像书中自恃“高明”的达德洛，那些似乎颇具意义、引人注目的发言，纵然关注者济济，然却动心者寥寥。

书中所说的“无意义”，不只是与上述“形似高明”相对，还有许多对“常理”的置疑。世人对生命的诞生赋予了过多美好的意义，人权论调也讴歌人的诸多权利。可正像书中阿兰的母亲所认为的那样，人的出生，是一种毫无选择的妥协。父母的身份、瞳孔的颜色、自己的性别，都是无从左右的存在。“重要的一切都不是你自己选择的，一个人只对无关紧要的事有权利”。这种说法看似残忍，却是无可辩驳的真实。也许正是因为明晰这一点，阿兰对于母亲遗弃他并未怀恨，他近乎疯狂地想象母亲怀孕时的绝望和无力，他对印象淡薄的母亲心怀崇敬和悲悯。在他自己的臆想中，他与母亲达成了奇妙的和解，这也让生命那所谓的意义不那么沉重。

贯穿全书行文的一个重要线索，是斯大林这个真实历史人物所讲的一个笑话。作者对那个时代尽情戏谑，将那镌刻在历史中的严肃和意义拉扯成一个任性的玩笑。那些“意义”，在时间的涤荡下，最终只剩下苍白。历史也好，战争也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被称为“意义”。那些最真实的、最真诚的，往往最难以用有意义的言语去描述、去概括。因为，它们本就是无意义的。

直面这样的“无意义”，人们也许会慌乱无措。可“无意义”才是“绝对明显、绝对天真、绝对美丽地存在着”。就像孩童毫不掩饰的笑脸，不用探究其意义，却能真切感受，感受到那无暇的光芒，照耀心灵，让心上开出一朵看不见的花。

所以，当我看到豆瓣上有诸多《庆祝无意义》的书评，其中一些人对作者的创作要旨深切剖析解读，更深觉米兰昆德拉惊人的预见性。他循循善诱地去歌颂、去庆祝全部被忽视的“无意义”，人们却还是疯狂地挖掘这本书的意义。

这不是某个人的过错，是整个人群都已经习惯，赋予生活中的一切以饱满的意义；所有人都忘了，生活本身，不与任何意义等价。无意义，才是生活的本质；为无意义庆祝，才是与人生和解。