做到干干净净做事800字精品20篇

今天我读了一篇名字叫《祖国，我终于回来了》的文章，看了后我对钱学森有着无比的敬佩。我不仅仅敬佩他的科研成果，还敬佩他对回到祖国的执著。

这篇文章主要讲了钱学森留学于美国，在火箭方面的研究取得了进步，被理工学院聘为终生教授，在中华人民共和国成立后，钱学森就愿意放弃在美国的一切回到中国。可在他准备上飞机的时候，美国移民局却污蔑他，说他身上带着国家机密，就被关押在海岛的拘留所内，每天受着折磨。虽然钱学森的美国朋友筹钱保释了他出来，但钱学森的一举一动仍受到监视。即使美国政府不让钱学森走，但他依然不断地提出要回中国的要求，最终在世界上不少人的支持终于成功回国的事情。

钱学森是一个爱国的名人，他百折不挠，即使是美国的一些相关部门来阻止钱学森回国但他也还是要回祖国，这足以看出钱学森对于祖国的执着与想念。在历史上，不止钱学森一个是对祖国有着深深的眷恋，还有很多别的人也是这么恋国。就像是茅以升这个名人也是，他到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，又以优异的成绩得硕士学位。后来经过努力，成为了既有理论又有技术的人才，各个公司的聘书源源不断，但即便如此，茅以升还是决定要回祖国，为祖国贡献出自己的一份力量。

历史上有许多许多的名人，他们都是因为一些原因去了国外，可是当他们在自己有了足够的实力时，想的不是在国外能凭自己的实力得到什么工作、金钱、权利等，而是想着自己不管发生什么情况，有什么阻拦自己都一定要回国，要为国家付出自己的力量。在社会主义核心价值观中，讲个人要做到的那一栏中，首先早做到的就是爱国。虽然我们一个普普通通的人并不能为国家做什么大事，但是却可以做无数小事。在身处异乡时想着自己的国家是爱国，做好现在你该做的事是爱国，规规矩矩地不给社会惹麻烦也是爱国……爱国的方式有无数种，爱国也是每个中国人都该做到的。让自己做好自己该做的，把每件事都做好，无论发生怎么事心中都有国家，那便是我们每个人都要做到的爱国。

前几天有幸现场观看了大型历史剧《立秋》。与很多观众一样，这部话剧带给我的不仅是心灵的震撼，更有对中国文化、对中华精神的感动!

"五千年华夏文明看山西，五百年中国商业观晋商"。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“丰德”票号总经理马洪翰面对客户挤兑、天津票号被烧、大批国内外借款不能收回的困境，严守祖训，誓死为“丰德”票号护碑守门;副总经理许凌翔则主张革新，顺应潮流，抓住机遇，将“丰德”票号融入现代银行业的轨道。仁者见仁，智者见智，一场纷争在两个情同手足的挚友间展开。昌仁与瑶琴是许马两家因商业利益而联姻的一对不幸儿女，瑶琴在绣楼上苦等昌仁六年，不料，昌仁留学之时，另有所爱。传统与革新、理智与情感，相矛盾、相交织、相冲突，迭起，动人心魄，意味深长。

《立秋》以“立秋”命名，有其丰富的内涵和寓意。“立秋”首先是一个时间概念，是自然气候由热转凉的一个转折点，它还关联着历史兴衰，寓意着晋商由繁盛转向没落的深层含义。同时，“立秋”在山西人的风俗中，是个祭祖的日子，这又涉及到了祖宗与后代、传统与现代的历史对话。《立秋》在展现“丰德”票号内外交困、危机四伏以至彻底没落的历史瞬间时，反映了他们顽固保守的一面，同时也展示了晋商自强不息、诚信为本的精神操守;展现了传统文化的合理性与保守性;揭示了历史转变关头和社会转型时期改革创新与因循守旧之间的矛盾冲突及其必然结局。

话剧深刻揭示了中国最早的商业经营理念“勤奋、敬业、谨慎、诚信”，而剧中丰德票号祖祖辈辈传承的祖训"天地生人，有一人应有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤"在当代的中国同样具有深刻的现实意义。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团。党的肌体细胞就是一个个党员，细胞健康才有肌体的健康。要永葆党的先进性和纯洁性，每一名合格的共产党员都应当做到讲道德、有品行，这是兴党之本。

道德修养是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节，要真正做好、实现、推进全面从严治党，就必须要强调广大党员领导干部的道德修养。“两学一做”学习教育中明确指出“要把党的思想建设放在首位”，坚持思想建党和制度治党紧密结合，从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，同向发力、同时发力，才能取得最佳效果，使每一名党员成为讲道德有品行的合格党员。

首先要有坚定的政治信仰。坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰;要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣。

其次要经常反躬自省。像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。经常检讨自己，发现有问题，就要立即改正，做到闻过则喜，有则改之，从小事小节上加强自身修养。

最后是让权力在阳光下运行，努力做到办事公开透明，接受大家的监督，不带有情绪工作，坚持高标准、严要求，认认真真做好每一件事情，兢兢业业完成每一项工作。

讲道德、有品行，不仅在讲，更关键的是在做，要在日常实践中一点一滴地积累，成为一名合格的共产党员。

我的父母不仅仅能关心我的成绩。我认为，妈妈最看重我的是意志品质等超出成绩之外的教育。

从小，妈妈就教我读写记，只要有空她就会在我旁边看书，久而久之，我也认为读书是一件最快乐的事儿，便会和她一起探讨，读读记记，妈妈特别支持我买书，而且直到现在，我们还时常在一起学习《每天一个感悟》《三分做人七分做事》《好爸爸好孩子》诸如此类的书使我的日常生活丰富多彩，与其说是这些书本教会我怎么做人，不如说是妈妈教会我怎样面对生活…… 而爸爸呢，他最讨厌的事情也许就是面对文字了，可是，只要是我在家，电视机爸爸就从不开，电脑从不碰，我一放学回家，就能看见他在看杂志、看报纸，虽然他很厌烦这些，也许他看那些东西只是看图罢了，可是这更加使我懂得爸妈对我的良苦用心。

我们家里，厕所洗衣机上有书、沙发边有书、床头有书厨房冰箱上有书，甚至墙上还挂着一面白板，上面写着名人名言，时常更换。家里的书有上百本，每本我都看过好几遍，但是这也让我做什么事都磨磨蹭蹭的，喝杯水能用上半小时，因为手里拿着书，有时候，看着看着就什么都忘了。

父母不应该溺爱孩子，惯到最后，孩子就会变得娇生惯养，没有自理能力，没有克服困难的意志。我爸爸就不这样，什么事情他都只让我自己去面对，养成独立的好习惯。

爷爷奶奶灌输我的就是要“立大志;人无志向就不能成大器;志向是一个人的奋斗目标”等等。所以我们家所有人都是经常督促我要明确自己奋斗目标。

可是我认为，作为家中的晚辈，最重要的就是要孝顺。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这句话，每个人都在幼儿园时就背过，可是又有几个真正做到的呢?

有很多人说，其实最重要的教育，不是学校的成绩，而是最基本的家庭教育。我很赞成这样的说法，一直以来，我的爸妈不管在家庭，生活，还是为人处事上，都是我最好的榜样，给我最受益的人生哲理。我相信这都将是我人生中最无穷的资产。

“V”字形水杯之所以在欧美一些国家和地区流行起来，是因为用它喝水需要尽快喝完，如果不尽快喝完，就只有一直把水杯拿在手里，这样就极大地节省了喝水的时间，提高了效率。

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一棵苍茂的大树，如果说生活是一只飞翔的鸟，那么做事的效率就是那穹顶的柱，就是那深扎根，就是那扇动的翅膀。没有效率做事会一事无成，所以我们做事要讲求效率。

讲效率是我们做事成功的根本。

众所周知曹刿做事讲效率使齐国攻打鲁国失败，而他办事的效率又体现在何处呢？曹刿有足智的军事见解。他知道作战靠的是将士们的勇气，所以他凭借这点在齐国三次击鼓后与齐国作战，最终战胜齐军。在追击齐军时又做好视察，最终彻底消灭齐国。曹刿在与齐国做战时讲效率一举拿下胜利。倘若曹刿做事没有效率谈何战胜如此强的齐国呢？所以说效率使曹刿的军队获得了胜利。

讲效率能使我们始终不一的做事。

你有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；你懂得“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的艰辛；身在官场，你有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的情怀；独面孤月，你有“念此怀悲姜，终晓不能眠”的无奈；你鄙视官场上的尔虞我诈，你

欣喜亲朋间的人情温暖。陶渊明，你在官场上意然决然离开，不留一丝遗憾，始终从事田园诗歌创作，倘若陶渊明做事没有效率，不能坚定自己离开官场或对田园诗歌的坚持，那么现如今我们去哪里领略这一首首精彩悠闲的田园佳作呢？

做事讲效率，人生创颠峰。

莫言获得诺贝尔文学奖，这使无数中国人为之疯狂。然而他获得诺贝尔文学奖的背后，是他默默付出了多数的汗水。他写文章有效率，能有效率地把一个文字拼成自己的话自己的书，倘若他写文章没有效率，那么这么多的汉字他又怎么能拼出诺贝尔文学奖呢？

一枝从淤泥里长出的夏荷竟能开出雪一样洁白的花；一只细细黑黑的萤火虫，能发出星星般闪亮的光；一朵微不足道的小草竟能开出海洋一样的花；一只毫不起眼的鸟儿，竟能发出小提琴一样的夜曲，所以我们做任何事，只要有效率就会成功。

记得XXXXXX总理说过，他有一个梦想，“让每个中国人，首先是孩子，每天都能喝上一斤奶。”但是他万万不会想到，真的有黑心企业冒天下之大不韪，在奶粉中添加三聚氰胺，置婴儿生命于不顾，做出了让母亲泣血，社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信危机。

三鹿奶粉事件不是偶然的事件，也不是三鹿集团的问题，而是整个社会道德的和良知的缺失。古人云：“人性本善。”那么为什么在当今经济发达的社会，许多人甘愿剖出自己的良心作为朝拜金钱的筹码，然后轻易丢掉自己的本性。

人类懂得了太多的大道理、大知识，以至于一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。物质交往的不真实，使得精神交流也大打折扣。防盗门与防盗网的背后，掩盖的是人与人之间森严的精神壁垒；学术造假，推杯换盏的背后，诚信危机愈演愈烈。

于是我们呼唤诚信的可贵，我们渴望一个真诚的时代。

“中国人战争受害者赔偿要求日本律师团”团长尾山宏，这个连睫毛都花白的老人，从1963年起参与了40年来所有对日诉讼案件，他的这一举动触怒了日本国内的右翼势力。恐吓信与恐吓电话从未断绝。但他对此不屑一顾：“他们越猖狂，表明自己越心虚。”

他跨越国家和民族的界限，抹去历史的尘埃，他承受巨大的压力，只是为了替国人忏悔。他的贡献不仅在于用自己的努力修补历史的伤痕，更在于他告诉了一个国家，一个世界什么叫做诚信，一个民族应该如何对待历史，延续未来。

尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界的尊重，他用自己的良心写了一个方方正正的人字。人们称他“是一个为事实而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士。”

静心思索，一个外国人尚且能够本着对中国人负责的态度穷其一生致力于一件与己无关的事，而我们这些有着五千年悠久历史的华夏子孙们的文明都被丢到了哪里？

诚信，社会的底线，需要众人一起坚守；良心，造物者赋予人类的财富，切莫丢失。

晨钟暮鼓，浑厚悠远，却是大音希声；鞭炮阵阵，噼哩叭啦，却扰人心境，惹人心烦。高调做事，低调做人的人往往能赢得别人的青睐，那些叽哩呱啦，口若悬河的人往往会让人心生厌倦。

一如达尔文，当一枚种子悄然落下，他将它拾起，数十年之后，《进化论》出现在人们的视野；一如泰戈尔，流萤在天际飞过，他静静地观察着它的一举一动，于是不朽的诗篇流传至今；亦如爱因斯坦，一束光线从他身边射过，平凡的事情却激起了他不平凡的想象，于是潜心钻研后，光量子理论诞生。

他们不招摇，他们只是比平常人更用心，他们把别人看似很平常的事物放在眼里，他们的贡献是伟大的，但他们却很低调。

低调做人——林书豪值得一提。NBA里的黄种人。不起眼的他，在近年来名声大振，成为了中国乃至美国人期待的球员。在比赛中，在比分拉大的时候，他的出场让所有人震惊了，他的团队合作精神让对手猝不及防，虽然最终失败，但他成功地将比分拉到最小，完成了35投27中的惊人壮举，他成为了球迷观注的焦点。高调故事，他赢得了别人的赞赏。

望眼中华历史的长河，一批批出类拔萃之人涌现出来。

诸葛孔明，居于茅庐之中而能观天下，解四方，于是三顾茅庐之请成就了他。哪一个统治者能够做到如此地礼贤下士呢？是刘备，是刘备成就了他。刘备为了社稷之大事，礼贤下士，任用诸葛亮，于是才有了蜀国的半壁江山。

诸葛孔明是高调的，他烧博望焚新野，败曹爽扶刘备，六出祁山，七擒孟获。他料事如神，上知天文，下知地理。鱼腹浦留下他的足迹，西城上仍有他的琴声。巧用空城计，吓退十万兵，足智多谋，无人匹敌，气死周瑜，声名远播。他的做事如此地高调，让世人敬他像敬神一样！

诸葛孔明是低调的，他居于茅庐，手摇羽扇，永远是一身素衣。他没有高官厚位的浮华，没有权臣的趾高气扬。即使刘亩托孤，让他可取代之，他仍尽心辅佐。

高调做事，低调做人，获得人的敬仰与尊重。

茧，很深很厚，包裹在心头。直到破茧成蝶，才发现：原来，我可以做到。——题记

竞选课代表，我落选了。

同学们互相推搡着，或揽住别人，或趴在课桌上，发出刺耳的笑声。每个人的脸部都不约而同地颤抖着，大张的嘴似乎要把我吞噬。更有甚者做出令我难堪的动作。我麻木机械地走下台，变得渺小，渺小到空气中的一粒尘埃。那笑声，那动作，是魔音，是魔像。

泪雨成丝。在通往梦想的路上，我孤独地砥砺前行。就在意想不到之时，这条路裂了一条缝。痛苦、不堪将我拉进这黑色的深渊。我抵抗，我挣扎，我试图冲破深渊。但那魔音，那魔像将我层层裹住。我只好沉默。

经历了几个星期的痛苦后，我的心渐渐平静。

培根说：面对顺境所需要的是节制，面对逆境所需要的是坚韧。这句话给了我力量。既然身处逆境，又不甘于没落，为什么不再放手一搏呢？渴望成功的我再次走上讲台，只可惜，我又落选了。

梦中的我似乎已触到了成功。但就在那一刻，灯光全灭，我再次沉落。一层层的茧再次将我裹住，而且更厚、更深。

这时，母爱照到了我的身上。“孩子，不要害怕，一次失败、两次失败不足以说明什么，只要你坚持努力，成功必会降临。”母亲温柔的话语如同春风，吹进我层层厚茧下的心房。也许痛苦是每个人都有的，但只有冲破它的束缚，活出自我，才能成功。

人生是一段永不止歇的旅途，如飓风起于青萍之末，需要经历千百种困难，并为之努力，才能泅渡成功这条河流，蜿蜒成生命的高度。信心是这条路上必备的行囊，它让我不懈努力与追求，坚信黑暗的前方就是光明。

两次打击本已让我几乎放弃，但母亲的话语无疑给了我力量，给了我信心。最名贵的檀木只有在烈火的焚烧下才能散发出最浓郁的芳香。成功也只有在一次次的挫折洗礼后才能走来。

第三次站在讲台上的时候，我终于成功当选。掌声雷动的那一刻，魔音消散，魔象破碎，我已无坚不摧，我成功了。

痛苦的茧已被冲破，我完成了一次人生的升华。蓦然回首，茧丝随风消散：原来，我可以做到。

一年一度的春节到了，对于我们小孩来说是再开心不过的了，每当过年，总能穿上新衣服，还能拜访亲戚、朋友，晚上一家人吃过团圆饭，看春晚、放烟花、发压岁钱，谈笑风生，我们全都浸透在快乐的海洋之中，全都美滋滋的。新的一年的到来，也就意味着新的开始我又长大了，应该帮长辈做些力所能及的事了。

在这春节前我们一家人非常忙碌，忙着买菜、买年货、买新衣、搞卫生……担心简直一刻也没停过，长辈们忙的直不起腰，虽然非常劳累，可心里却有说不出得开心，毕竟春节要到了，开心热闹的气氛已经包围了整个世界，就算再苦些，也值了。可唯独我天天逍遥自在，无所事事，什么地方也插不上手这让我很伤心。我已经要13岁了，可却帮不上忙，只能看着他们天天气喘吁吁，我十分心疼，于是便下定决心，一定要当家人的小助手，好让我体会一下家人的辛劳。于是我就开始行动了。

今天清晨，我一大早就起床了。发现外婆早以在勤奋地擦门了，经过他的一番努力，门干净多了。可是外婆年纪大了，我看着她那辛苦的样子，很不忍心，就急忙走上前去，帮助她。我们两分工合作：一人擦四个门。分工完毕后，开始擦门了，这可是我我第一次擦呀，我心里既开心，又担心。开心的是：我终于可以跟外婆一起分担家务了。担心的是：如果擦不好，那可怎么办啊。随后转念又想：既然下定决心帮助，就不要没有信心。我拿了一块抹布，用水浸透了，再挤干，然后开始擦门：我先大面积的由上而下地擦，再一点一点的擦细小的地方，甚至擦了那些死角的地方。唉，可真不容易，我满头大汗，自以为擦得很好了，可外婆看了，却说不仔细，门框的最上面没擦到，全是灰，我听了很惭愧，擦门这点小事竟能难倒我？我又搬来一张椅子，站在上面擦门框的最上方，天哪，脏死了，还有蜘蛛网，过了一会儿，总算擦好了一个门。一开始擦门笨手笨脚的，熟能生巧，多擦几个门，就熟练多了。一个小时以后，所有的门才擦好了。我望了望自己的劳动成果，如明镜一般，开心地笑了。

外婆竖起了大拇指，夸我能干，后来我还帮妈妈包饺子，帮公公扫地……我真是家人的小助手！

1、无微不至：微：微细;至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

2、专心致志：致：尽，极;志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

3、体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾;入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

4、利析秋毫：析：分析;秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

5、明察秋毫：明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

6、石庆数马：指在最简单的事情上也非常细心谨慎，一点也不马虎。

7、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

8、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

9、细致入微：比喻看问题非常全面，连很细小的问题都考虑到了。

10、见微知著：微：隐约;著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

11、明见万里：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。

12、谨慎从事：细心慎重地处事。

13、粗心大意：粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。

14、仔仔细细：指人处事认真细心，丝毫不马虎。

15、粗中有细：形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。

16、明察暗访：察：仔细看，调查研究;访：向人询问调查。从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。

17、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

18、粗心大气：粗：粗疏;气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。

19、体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾;入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

20、粗心浮气：浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。

一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。

船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。

前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。

还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。

可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖;厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。

漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。

1) 研卷知古今;藏书教子孙。——《对联集锦》

2) 学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

3) 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

4) 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰

5) 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其

6) 只向最顶端的人学习，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。——陈安之

7) 虚心学习短变长，骄傲自满长变短。

8) 读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

9) 教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

10) 看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

11) 不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

12) 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

13) 学习永远不晚。——高尔基

14) 学习到二十五岁，研究到四十岁，六十岁之前完成一切——奥勒斯

15) 你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳

16) 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

17) 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

18) 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓

19) 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞

20) 未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。——彼得·圣吉

21) 经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基

22) 正是问题激发我们去学习，去实践，去观察。——鲍波尔

23) 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

24) 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

25) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

我们说人不能脱离群体，要团结，依靠集体的力量。但我们是否想过如果人不在集体，遇到问题，我们该怎么办呢？这就需要靠我们自己努力了。

你们是否听过这么一个故事：有一个盲人拄着拐仗向前踟蹰着，这时一位热心人上前扶着盲人过了一个街道。而后，热心人又问道：“你去哪里，我送你去吧！”盲人感激地说：“谢谢，不用了，你能帮我一次，但却不能帮我一世。”说完便蹒跚地拄着拐杖走了。这会让你想到什么呢？

或许不同的人会有不同的见解，然而，它让我们想到依靠自己的重要性。我们能靠别人一时，不能靠别人一世，何况我们不是盲人，更应该靠自己。

现实生活中，有许多事情要我们去面对，我们不能完全依赖于别人，而重在自己去解决。命运掌握在自己的手中，只要我们去创造，美好的明天将会离我们不远。这需要我们提高自我，增强自己的意识，提高自己的素质和水平。

在许多的事例中，有一大部分是不能自我拯救而导致的。有一次地震爆发之时，正好学校还在上课。经历了地震的两所不同的学校，却有两种截然不同的后果。一所学校，师生惊慌失措，不少人因拥挤而被踩伤。而另一所学校，虽说教学楼还在施工，但因为有防震意识，撤离的过程井然有序，因此无一人受伤。

这是一个真实的事例。为什么经历同样一次地震，却有截然不同的结果呢？这是因为集体无纪律时自我意识的丧失。面对突发的灾难，每个人都想逃生，而正因为每个人都想逃生，往往使得每个人都难以逃生，这就是个体理性导致了集体非理性。如果当灾难来临时，我们能够唤起自我意识，不随波逐流，就能够自救救人。

所以我们要注重自我意识的培养，不断增强自身的能力。遇到问题时不要总想得到别人的帮助，只有自己掌握好了解决问题的办法，才能保证自己立于不败之地。无论在什么时候，我们都应该意识到自己的存在，意识到完成自己的事情是自己的使命。平常多注重自身能力的培养，在危难之时，才能自己挽救自己。

我们应该时刻提醒自己，做事重在自己。只有凭着自己的真实本领，才能创造出一片属于自己的天地。

[做事重在自己_话题作文

现实生活中，有人说：“做人真难”。的确是做人难，难做人。要想做个好人难上就更难。

常言道：“身正不怕影子歪”。做事先要做人，做人要学会做事。高尚的人是做事的前提和基础，做人要做明白人，做事要做善事；做人要做品德高尚、受人敬佩的人；做事要全心全意，不能有私心杂念。评价某个人，主要看他的人品、德行修养，以及如何进行做事的。做事指导思想要正确、态度要端正、要诚信待人、要经得起磨练考验、要有执着追求的精神、要相信自己能够做好每一件事。

做事首先是做好日常中的小事、份内之事，然后去做有利于他人、集体、社会的事。东汉时有个少年叫陈蕃，立志要“成大事，扫天下”。但他光说不做，甚至连自己的庭院都懒得打扫。现实生活中的杨利伟、郭明义、黎介寿等人，他们在平凡的岗位上，创造出了不平凡的业绩，赢得众人的尊敬和爱戴。

俗话说：“做坏人容易，做好人难；有的事看起来容易，做起来难。”此话颇有一定的道理。像贪财好色的、无耻贪婪的、以权谋私的刘，他们都是身居要职，受党教育多年的领导干部，结果到头来却成了人民的罪人，最终被历史所抛弃，受到应有的惩罚。说起他们做起坏事来，连眼都不眨，非常轻松容易。

雷锋、焦裕禄、孔繁森 ..... 虽然离开了我们，但他们高大身影、人格魅力、高尚情怀、俯首甘为孺子牛的崇高境界，让人难以忘怀。生活中常常有人唱起：“只要人人都能献出一点爱，世界将变成美好的人间”。多么朴实的歌曲，发自内心的呼唤，被一代又一代人称颂。

如今我们的生活需要一个和谐的社会，和谐的社会需要我们共同创造。我们的社会离不开你我他的存在，只要你我他献出自己的爱心，我们的明天就会更加美好。智人告诉我们：“要善待人生，以人为善，以邻为伴，踏实认真做善事，放下私欲做好每一件事。”我相信在不久的将来，只要每个人努力去做一些好事，自始至终地做下去，最终你会发现做个好人就会不再难。

毫无答案的日子里，不禁常常叹气，即使照着镜子，也总是看不清自己真正的模样。

我不是所谓能够拯救世界的超人，只是一个平凡且渺小的人，没有令花容失色的容貌，没有聪慧的头脑，也没有显赫的家世。曾经的我会幻想，如果我是比超人更厉害的人，是否一切都会顺利度过，是否不会再为任何事而苦恼？

二战时期，美国有一位上等兵军医戴斯蒙德·道斯，他不碰枪，因为他是基督教信徒，他不杀人，只一心想着救人，即使是上了战火硝烟的战场，也不提持枪。但是他在冲绳岛战役中独自一人拯救了75人的生命，其中还有几个日本人。因此，回到祖国后，他被授予美国国会荣誉勋章，同时也是首位获此荣誉的在战场上拒绝杀戮的医疗兵。他是如此的伟大勇敢，他不会因炮火的轰炸而感到害怕，不会因为没有武器而逃避，而是持着坚定的信念拯救着每一个伤员，做着他能够做到的事情。

即使，我没有他那样的勇敢，我总是平凡，但也有我能做到的事，只要怀着坚定的信念继续前行，虽然没有能力拯救生命，但于现在的我来说，我能做到的事就是健康地生活，努力地学习，就算平凡。路边的花飘逸着扑鼻的芳香，含苞待放的姿态也美丽动人，冲出土壤的小草，也会变得嫩绿，它们虽平凡，却也做着力所能及的事情。我能做到的事不多，却不代表我毫无用处，不是每个人都能拯救75人，或许只有道斯能够做到，我不是拥有力量的超人，不能拯救世界，只是一个平凡的学生，能够做到的事，只有在学习期间，认真做一名合格的学生，努力地学习，不辜负老师和父母的期望，即使人人都会，但也是我能力所能及的。

平凡的我，在未来，不同的道路都会走过，即使满布荆棘，只要拥有坚定的信念，即使只能一步走出一毫米，只要坚持一步步前行，即使是平凡的一生，只要做着能做到的事，都会化作不愿忘却也不会忘却的回忆。

再照着镜子，也能看清自己的模样，再平凡不过的我即使不是超人，不能拯救世界，也能做到为自己一生染上绚丽色彩的事，为自己创造不会遗忘的美好回忆。我也有能做到的事。

做一件事很容易，做好一件事也并不难，真正难得的是能够用心、用情地去做一件事，无论这件事是不是伟大，都足以使人感到幸福。

记得曾经，班里有好多同学都在看一个名叫安意如的年轻女作家写的书。好几本，都是她对古典诗词的赏析，不单单是理解诗句，而是把自己的感情融入其中，了解他们的故事，猜想他们的心境。讲述他们的故事，如同讲述自己身边的友人一样。在友人为她作的序中说道，有一段时间，她每天解两篇诗经，从开始到结束，未曾间断。在《思无邪》这本书中，我们也可以清楚地看到她将自己的感情投注到了那些美丽的事故之中，我想，正是因为一份深深的热爱，对于古典诗词的情有独钟，才会有她的坚持和今天的成就。

情况相似的，还有姚明，那个被称为是小巨人的中国篮球巨星，正时由于他，让中国96%的人开始了解NBA，开始关注篮球，也使许多的美国人更加了解中国，前不久，姚明宣布退役了，但他说他会终生从事与篮球有关的事业，这使得众人在惋惜之余又多了一份钦佩，也正是由于他的这种对篮球的热爱，让他在火箭队与潮人队的西部半决赛中，即使膝关节被撞错位，却依然血战，正是由于这份对篮球的热情，才使他一次又一次地创造辉煌，赢得了所人有的尊重。

明星是这样的，而一个平凡的普通人倘若能做到用心、用情地去做一件事的话，也一样会成就一段不平凡的经历。在中国的一个偏远的小镇上，有一位送信的老人，他采用最原始的方式，每日骑着自行车挨家挨户地送信，四十几年，从未间断，也从来没有一封信在他手中耽搁，这本来是一个平凡的老人，做着一份平凡的工作，但正是由于他对于自己工作的热情，赢得人们的尊重，将平凡变为伟大，将普通变为难得。

在中国，还有许多这样的人，比如坚守在大山深处给孩子们带去知识的老师，比如每日守岗巡逻的战士，还有那些每日坚持把马路清扫干净的清洁工，他们都是生活中最平凡的人，却因为一份真情而变得不平凡。

放一份情在事情中，收获的不仅是成功的喜悦，更是一份由衷的满足。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊的这首《游子吟》写出了伟大的母爱，也表达了作者对母亲的感激之情，我们每个做子女的不也是这样的感受吗？妈妈的爱如春天的阳光，夏日的凉风，秋季的果香，冬天的瑞雪一样，滋润着我们，我们每一个少年儿童都是沐浴着伟大的母爱长大的，因此我们每一个人都想好好报答妈妈，帮妈妈做些事。我就是天天想为妈妈做事的那个人，可是，做什么呢？有了，“三八”妇女节快到了，我就在那天给妈妈一个惊喜吧——帮妈妈洗碗。

吃过晚饭，在我费尽口舌征求到妈妈的同意后，费了吃奶的力气将碗筷搬到了洗碗池。学着妈妈平时洗碗的样子，倒了一点儿洗洁精，开始“洗唰唰”啰！

人说“是非经过不知难”，这句话真是一点儿也没错。不到10分钟，我就已经累得气喘吁吁，大汗淋漓了。一个不小心，“啪——”一个小碗被碎了个“稀巴烂”。我本想把碎片捡起来，可是它已经“粉身碎骨”了，还不甘心，竟然狠狠地“咬”了我一口，搞得我鲜血直流。妈妈闻声赶来，心疼地用胳膊拱拱我，说：“你快捂住伤口，别让它再流血了，碗还是我来洗吧！”我不乐意，心想：难道这点小事我都干不了？我不顾一切，拍拍胸脯说：“没关系，您就让儿子完美地表现吧！”说着，我便将妈妈推进了房间。继续收拾好残局后，我继续洗碗。水哗哗地流着，一个个脏碗不断变亮堂。不知什么时候，妈妈站在一旁正望着我，脸上露出了幸福的微笑，我也开心地笑了，这是我们发自内心的微笑。

在一曲欢快的“碗筷协奏曲”中，我终于洗完了碗。这一次劳动，我虽然累得够呛，还挂了点小彩，但我终于体会到了妈妈平时干活儿的辛苦。

我伸了个懒腰，自言自语道：“今天真辛苦啊！”不过帮妈妈做事，心中也充满了甜蜜。

我想妈妈虽然嘴上反对我帮她做家务，说这样会耽误我学习，可她心里一定会偷着乐的。

长大后有时间的时候，我帮妈妈做什么呢？拖地？叠衣服？喂鸡？学做饭？……只要我愿意，什么都可以。

做事需时时谨慎，不能在小河沟里翻大船。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机，时刻需保持警惕。

时刻保持谨慎态度，让战后日本迅速崛起。有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。这在日本国内引起强烈震动。日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点，而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。正是日本人时刻保持清醒的姿态，铸就了日本的强大。

时刻保持警惕，让我们在平静中意识到危机的存在，避免让我们陷入不利处境。象那只在不断加热中被煮死的青蛙，没有起落的生活方式，也许是最危险的生活方式，满足于小环境的舒适与习惯，一旦觉醒，已经大难临头了。

俗话说，谨慎无大错。正是因为诸葛亮一生惟谨慎，才被刘备临终托以大事，辅佐后主，寄以振兴汉室之望。在三国逐鹿中未思胜，先虑败，稳扎稳打，逐渐赢得先机。但智者千虑，终有一失。一时大意派马谡镇守街亭，造成北伐大局的被动。也正因为其“一生谨慎”使得敌军主帅司马懿不敢乘胜掩杀。

丧失谨慎，带来巨大灾难。以色列前国防部长因在二战中右眼受伤导致失明而被称为独眼将军。他在以色列与阿拉伯国家冲突中屡立战功。也许是以军的几次胜利让他觉得阿拉伯国家的弱小，不敢向以色列发起进攻。所以他在收到敌方即将进攻的情报后无动于衷。直到战前的几个小时才如梦初醒，但为时已晚，以色列在这次战争中遭受重大损失。

平静的水面下往往暗流涌动，我们不要被眼前的和平、宁静迷惑，透过表面的平静，洞察背后的危机，这样我们就可以化解危机，避免造成不必要的损失。

曾国藩深居高位，最后能全身而退，这在当时是极为不易的。他做官做人处处小心：给家人的书信中告诫家人低调处事，勿自骄意满;平息天国之乱后遣散x队;朝廷赏赐往往谢辞而不居功。正是其谨慎小心，才打消了朝廷对他的猜忌，而没有出现兔死狗烹的结局。

谨慎，不是懦弱，不是不思进取，而是一种稳中取胜的智慧。

放松警惕，灾祸不断涌出，给我们带来人生的悲剧。

时刻保持警惕，小心行得万年船。

当前，我国到处都呈现一种坏的社会现象，“舌尖上的浪费”，奢靡之风盛行，为了自己所谓的面子而大摆筵席招待贵宾，有人甚至不惜动用公款。这些都只是为了所谓的面子，为了博得好感，并自以为是地认为很有尊严，殊不知却因此而遗恨终生。

明末清初著名书画家傅山曾在《作字示儿孙》小序中写道，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离，勿轻滑，宁直率无安排”。其实意在教育自己的孙儿做人的道理，做人要正直，一切勿要趋炎附势，为了更好地地位与生活去献媚讨好别人，而丢了自己的本性。犹记得这样一首诗：“咬定青山不放松，立根源在此山中。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是何等的气魄。竹，正直，刚强，从不随意弯曲。所以，竹，那是正直的象征，那是做人的榜样。

许多人都曾在欲望中迷失了自己。他们为了自己的欲望而真正忘了自己的初衷，忘了自己的原则，忘了做人的本能。但是我们应该还记得陶渊明随了自己的本性，不与官场中的黑暗势力同流合污，选择归园田居，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。他坦诚、坦率，不为官职趋炎附势，不为官职丢了自己的本性。他们坚持自己所坚持的，做自己想做的。这样的态度，这样的精神怎能不感染着我们，怎么会没有影响到我们呢？

伟大的诗人李白，在朝廷做官时目睹宫廷的黑暗，思考自己的处境，突然发现自己的理想很难在当时的环境里实现，所谓大济天下苍生只不过是一场幻梦，自己的率性而为只会给自己带来烦恼和灾难，所以毅然离开宫廷，走向山水，寻求真实的自我，并因此而感受到人生的快乐惬意。

所以，无论什么时候，无论做什么事情，都不能违背了自己的本心，不违背自己的初衷，坦诚做人，坦率做事，自己不背负心灵的负担，才会感觉到生活的快乐。

人之本性不能丢。我们不能为了一己之私、一己之欲而坏了风气，伤了人心；不能为了富贵与欲望刻意的做作，粉饰自己；不要因为“钱途而丧失了前途。鲁迅在讨论作文白描法时说过这样十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”这亦是做人做事的道理。做人要真，做事要直。谨记！

陈老师认为，今年的中考作文《这里，也是我的舞台》有三大特质，需要做到三个关注。一是引导考生关注自我，有话可说，考量其观察、积累等基本写作素养。题目中的“我的”，这一限定性词语(修饰语)表明文章要写自己，规定了叙述人称是第一人称，要写自己的亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻、亲手所做、亲口所尝、亲鼻所嗅。这样的出题，符合《新课程标准》中“说真话，抒真情”、“以我手，写我心”、“以我笔，叙我事”的写作要求。

二是关注成长，有情可抒，考量其情感、态度、价值观等基本素养。“舞台”有两层含义。一是真实的舞台，即提供演出的平台(地方)。二是比喻性的“舞台”，即展露身手、展示才华、展现睿智的地方。大多数同学会选择“比喻性”的舞台这一义项，来进行选材、构思。这样，可以更好地发挥自己的特长、彰显自己的个性、写出自己的兴趣爱好，抒写内心的真情、抒发心灵的真实感受、感觉或感触;这也避免了“无病呻吟”局面或“东施效颦”的窘态。“舞台”上的成功，一定经历了一个过程，一定有成功、有挫折、有喜有忧，所以叙述时，必须要关注“过程”、关注“成长”。

中考作文题目中“舞台”一词可以真正体现《语文课程标准》“语文学习应注重语文与生活的结合，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展”这一基本课程理念，考量学生对生活的关注、关心和关爱，密切了作文与生活的关系，引导考生注重体验、加强修养，考量其“情感、态度、价值观”。

三是引导考生仔细审题、关注细节，考量其选材、立意、结构等基本写作能力。今年的作文题目“审题门槛低”，这并不意味着该题审题没有门槛。文题中“这里”，限定了选材的范围。不仔细审题就会出错。但是经过细细斟酌，“这里”可以从自己的“学校生活”“家庭生活”“社会生活”几个方面入手，选择自己最熟悉的、亲身经历的人和事，选择最感人、最有意义的细节或画面进行刻画和描写。