个人类作文【精彩20篇】

伟大的莎士比亚曾经说过：“书籍是人类的营养品。”我觉得这句话包含深刻的含义：书籍给予人类营养，丰富我们的精神世界。书籍是知识的海洋，它能带我们去各种各样的地方，能让我们感受到书中人物的变化、感受到情节的跌宕起伏、感受到大千世界的美好……总之书中的一切都是神秘多端、其乐无穷。

四岁左右的时候，妈妈就教我背唐诗，每当听到“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，我就会不禁想起儿时环在母亲膝下时的美好景象；五六岁的时候，我开始接触故事书，它里面的插画深深吸引着我，在书中我忘记了自己、忘记了时间、忘记了整个世界；七岁的时候，上一年级了，我开始接触古诗和课文，课本里的古诗有好多都是我小时候背过的诗，这就难不倒我了，我倒背如流，从容应对老师的提问；逐渐升入高年级，我开始接触古文和长篇叙事文，这更勾起了我的兴趣，我跟随着老师的步伐，到这书海里去一探究竟。到如今我非常喜欢读小说，传奇的人物、生动的故事情节，可真是让我为其着迷。其中有一本书，我分外的喜欢，它就是林海音的《城南旧事》，这本书主要讲述了林海音在北京城南发生点滴旧事，这本书中的文字让我感到温暖，读它时，仿佛在与作者同行，漫步与老北京城，体验小英子的生活。还有一本书我不得不提：《笑猫日记》。这本书里面讲述了一只会笑的猫小汪和里面的主人公的点点滴滴，它非常有趣，又非常新奇，它就像一朵云带我去幻想的王国。

读书多了，领悟的东西也就多了，学到的知识自然而然也就多了。读了这么多的书，现如今对“书籍是人类的营养品”这句话我有了更深的理解和体会。愿书能在以后的日子里与我同在，伴我成长。

“求上帝保佑啊，保佑我们一家人平平安安！万能的主啊，请赐予我们健康的身体吧！我们一定会恪守承诺的！”听着在教堂里此起彼伏的祈祷声，我不禁感到有些好笑。

基督教认为，上帝是万能的主，是上帝创造了人类，是上帝赐予了万物生命。上帝能造出一块自己举不动的石头吗？如果上帝是万能而且又是那样善良，那么上帝早就可以造出计算机、起重机以减轻人们的负担了啊，更何况他们的言语中有许许多多相悖的言论，压根也经不起推敲。

所谓的“神创论”，是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱，使人类渴望寻根的梦想更为迫切。人类到底是天上神仙的完美杰作，还是大自然鬼斧神工的产物？对人类起源的追寻从来没有停止过，直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知猜想，关于人类起源的争论才进入了一个崭新的阶段。

达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。物竞天择，适者生存，优胜劣汰。达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。

也有科学家有过大胆的猜想，约6500万年前，一颗宽度约16公里的大型陨石撞击到了今天墨西哥的尤卡坦半岛上，造成巨大灾难。当时地球上包括恐龙在内的三分之二的动物物种消亡灭绝，爬行动物的黄金时代结束，原始哺乳类动物逃过劫难，经过漫长岁月存活了下来，之后逐渐进化。约5000多万年前，灵长类动物呈辐射状演化，从低等灵长类动物原猴类中又分化出高等灵长类动物。3300万2400万年前，从旧世界的猴子中产生了猿。埃及发现的最早的古猿已经具有类人猿的一些性状。(七年级作文 )又经历了数千万年的变化，人猿渐渐进化成了野人。又过了几千年，野人开始学会了生火，能够吃上熟食，并且从原来身上一丝不挂，变成有遮掩的穿戴了。就这样，人类的文明一步又一步的进步，人变得越来越聪明了，人类进入了一个崭新的阶段。虽然我一介学生根本没有能力去穿越时空佐证这一答案的正确性，对他们的推断也是心存怀疑，但是我相信人与人猿存在某种亲缘关系，具有共同的祖先。与其相信上帝造人、女娲造人等虚妄的神话传说，我宁可相信以上的推理，它至少不是没有边际的玄乎编造，有它的合理性，是比较科学的。

“神创论”可以休矣！长期以来，一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类，并无限夸大“神”的力量，认为“神”是无处不在、无所不能的。这其实仅仅只是一种美好的猜想，与实际是完全不相符的。我们应该要相信科学，不要过度地迷信。我承认，每个人都有一些迷信心理，但是，我们不能抛弃科学，如果没有科学，就没有人类的现在；如果没有科学，就没有人类所居住的房屋；没有科学，就没有如今美好的生活！人类啊，我们还要被假象所迷惑吗？我们不要被假象蒙蔽了双眼啊！请相信事实，并且接受事实，这样我们对人类文明的了解与传承才会有真正的进步啊！

我要跟“神创论”说“拜拜”。我再次重申，世界上没有上帝，天上住的并不是上帝，天上是一望无际的宇宙太空！相信科学的力量，它会使人类的文明再度进化！随着越来越多的古人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，更多人拿起了科学的武器去寻求答案，相信在不久的将来，一定会寻求到更加接近真相的答案。

这是一个人工智能的时代。计算机，电子，科技……这样的先进在改善我们生活的同时也在不可避免地影响着我们。

随着时代的发展与社会的进步，人类的思考模式，整体观念与意识形态也都在变化着。科技使我们的生活方便，但在浸入科技之海的同时，人难免会有所迷失。当坚硬的产品代替了身心的交流，当冰冷的数据代替了血肉的本源，人虽在社会中，却容易与社会隔离——那是人类的机械化。当然，像计算机般思考，或是大致的趋近，可算人类的进步。毕竟它是增添了客观价值与理性的。但关键的是，要在这样的“进步”里注意人类性能的保留。

以性能述人类，并非刻意地将人物化。性能，广泛地喻指一个产品基本功能性的优劣。在当今的社会，在一个人离不开科技，甚至趋同了科技运行而思考的时代，将人比作一种新型产品并不为过。但人与其他所有的物还是有本质性的区别的。这区别就在于人类有天然的，独特的，也基本的东西——价值观和同情心。这二者的拥有算是人类最基本的功能。

早在春秋，闪耀于中华文明史上的儒家就有了“克己复礼为人”，“仁者爱人”等说法。这正是最早期的价值观与同情心。历史演变的长河中，也正是每一方精神倡导且不断完善的价值观与同情心致使他们进步与成长。由蛮荒到文明。这两者在今天，是同样重要，甚至更为重要的。

当科技进入了，引领了，控制了我们的生活，人难免变得功利与冷漠。主观上的情感又是如何被需要呢？

价值观，即人看待世界所形成的个人视角与分析；同情心，稍与泛化即为同理心，使人对人最根本的理解的态度与善意。模糊了价值观，在日益发达的科技面前，在唯利是图的淡漠面前，是非不分与脱离群体都是轻易可能发生的。

但，这也绝不可以发生，正是因为人类有着与它物的不同。人是群居动物，无可选择地勾连在社会之中。人也是世间一切的创造者，哪怕再智能的科技也有赖于人的建设。那么，人的主观意志，是非与情感难道不重要吗？太重要了。重要到近乎成为一切的源头。价值观与同情心的丧失，往往昭示了倒退式的灾难。且看法西斯国家与政权带给全人类的浩劫。

而今，自然是没有这么严重的，但在科技面前弱化了人性，弱化了同情心与价值观既是一种潜移默化的过程，又将造成积而厚发的影响。

如此，人便不是人了，人也便不像人了。而计算机等所有科技的创造最初的目的都是用来完善人，进步人。

何为完善？何又为进步？必定是在原有不变的基础上更上一层。本源若变，那一切自然归零。

价值观与同情心就是人类亘古天生的本源。在这个日趋科技化信息化的时代里，人类在“进化”的过程中，必应当有基础“性能”的保留。

导语：22日，江苏南通通吕运河一码头上，一小男孩为追气球，一脚踏空跌进河里，大人浑然不知。系在门上的黑狗硬是挣脱绳索，跳河追到被水卷走的男童，叼住衣服往回游了十几米，直到有人救援。孩子安然无恙，而黑狗脖子勒出淤痕，身上伤痕累累。下面是语文迷小编为整理的相关素材，欢迎查阅，谢谢!

3 月 22 日中午时分，南通市通吕运河海门市刘浩段的一个码头上，上演了惊险万分的场面。一艘货船刚刚驶离岸边，大人正在船头忙着解缆绳。位于尾部船仓里跌跌撞撞走出一个四五岁左右的男孩，他为了追一只飘走的气球，一脚踏空跌进了河水里。几乎就在这时，原本系在门上的大黑狗猛地冲上前，硬是挣脱了脖子上的绳索，跟着孩子跳了下去。在水里叼住小主人的衣服后，它拼尽全力往回游了十几米远，直到有人来救援。现代快报记者了解到，孩子安然无恙，而黑狗除了脖子上有瘀伤外，身上也是伤痕累累。

事发当天中午 12 点左右，南通市海门当地阴雨绵绵，目击者徐大爷打着雨伞沿河步行，突然看到河面上出现了惊人的一幕。一艘大货船刚刚离开码头，往西驶出，船上的两个大人正在前头忙着解锚，压根没有注意到船尾部的船仓内飘出了一个气球，而四五岁的男孩追着气球，摇摇晃晃地跑了出来。孩子已经脚下一滑，头朝下栽进了河里，孩子掉下去之后就被水流卷着往东流去。幸好他身上穿着羽绒服，一时没有沉下去。孩子的小手在空中挥舞着，情况已经十分危急。

而这时，船头的大人们还在忙活着，对险情浑然不知。徐大爷大声呼喊大人注意的同时，一个黑色的身影已经从船上直冲而下，紧追着孩子的身影跳进了河里。大黑游到孩子身边，叼住了他的衣服，拼命让孩子不沉下去。直到此时船上的大人才发现情况不妙，一男子快步跑到船尾纵身跳河，往落水方向游去，一女子则赶紧放下救生船。而此时，大黑狗已经将孩子拉回了 10 多米。

男子游赶到孩子身边后，将孩子托出水面，女子划着救生船赶到，将他们一个个拉上了小船。事后，据目击者们讲述，出事的小孩子一家来自兴化，行经海门，大黑狗是从小养在船上的，已经有三年多了，和小主人感情深厚，平时经常一起玩耍。

令人感动的是，事发时大黑狗是被拴在船仓的木门上的。险情发生后，它硬生生挣脱了绳索，脖子也因此勒出了淤痕。事发后，孩子除了呛到几口水外，身上安然无恙。

我没有烦恼，我不需要工作，我只是一只住在公园里的猫。

我每天只要坐在公园的长凳上，优雅地舔一舔自己的爪子，乖乖的地和经过儿人们“喵喵”打招呼，静静地看着一天到晚都匆忙地行人就行了。

不过，我已经走进了人类的内心，因为人们都相信，一只猫怎么会把自己真正的性格说出来呢？

正是他们有这样的心里，我才知道在人群中活泼开朗的人，到我面前就洒下冷漠的目光；而那些平时独来独往的人，却用温柔的眼神看着我。

还有一些人，他们并不用眼神和目光来表示自己真正的性格，而是用自己的举动。

就例如小孩子们，他们一见到我就挣脱开爸爸妈妈的手，跑过来，像很内行的养猫者一样，蹲在地上对着我“咪咪，咪咪”的叫，(这可能是学的大人的吧)这时我就乖乖的跳下长板凳，走着属于我们猫的步伐，走到了小孩子的旁边，任由那个小孩子逗弄。

因为小孩子们待我很热情，所以，我每天都盼望着能遇到一个小孩子。

最后，我想说：“我虽是一只猫，但我知道的却比一些人多！”

如今，不少智能机器人“横空出世”，引发热议。这些机器人中有围棋大师，运算好手，也有音乐家，美术家等。这不禁让人类开始思考：计算机会像人类一样思考吗？而人类与他们相比又有何特别之处？

人类具有的是机器人所没有的合作感。试想一下，你和同学们会为了解决一道难题或一项任务而共同研究讨论。在这其中你会体会到与人合作所带来的快乐，那是一种思维的碰撞与交流。机器人则不然，即使他们是超级大脑，能够在很短时间内完成任务，那也仅仅是他们的内部程序所带来的必然结果。

人类也具有的是机器人所没有的价值观念。给机器人输入一串代码，他们便会按命令行事，在人工智能的世界中，只有对与错，做或不做。但人类的世界并不是非黑即白。每个人都会有属于他的价值观，我们的高尚之处也正是因为具有信念。不同的观念也造就了个性截然不同的人类。

人类也具有的是机器人所没有的心里情感。人类有同情心、感激之心、友情、爱情，亲情等。我们会为了各种事件牵动感情，也会因收获了友情或爱情而欣喜。人的一生都在不断表达自己的喜怒哀乐，也正是多样的情感才使世界如此丰富多彩。曾经有这样的一个对照实验：在一块大幕布后，先后会有两位音乐家演奏同样的乐曲，一位是人类，另一位是机器人。同样是一段乐曲，机器人所演奏得可谓十分完美，技术更高超。但二者最本质的区别在于有无情感的投入。人类的音乐家甚至会在演奏至激昂之处感动落泪，他们在乐曲中注入了自己一生的努力与对音乐的热爱。

人类更具有的是机器人所没有的不完美。机器人们实在是太完美了，他们几乎从不出错，每一项能力都让人类叹为观止。反观人类，“笨手笨脚”。“头脑简单”。时常犯错，失败的人类又优秀在哪里呢？其实人类最胜于人工智能之处恰恰是他们并不完美。每个人都会有长处与短处，人类也正是在取长补短，吸取前人经验中不断成长，不断进步。也因为并不完美，人类才会有自我反省，超越自我的拼搏精神。

人类究竟有何特别？人类的特别之处就在于他们是“人类”。每个独立而又特别的个体构成了这个千奇百怪，绚丽多彩的世界。即使在体能，智力等方面略逊于人工智能，但人类拥有的巨大力量，那种团结，勇敢，挑战极限，努力奋斗的精神，已足以让我们有别于人工智能，也足以让我们因身为人类而喜悦。

“吱吱吱，吱吱吱……”在外婆家门外屋檐下，传来了小燕子的叫声，哦，大概燕子妈妈又去找食物了，留下燕子宝宝在鸟巢里。我找架梯子爬上去，观察起小燕子来。

几只小燕子看到我靠近，惊恐的叫着，仿佛在说：“请你不要伤害我们！”不一会儿，小燕子的叫声渐渐的弱了，一定是肚子饿了。这时大燕子妈妈嘴里叼着虫子，风尘仆仆的回来了。

小燕子顿时又尖叫声嚷起来，伸长了脖子，张大粉红色的嘴巴，好像在说：“妈妈我饿了！先给我吃！”大燕子用爪子踏着虫子，然后低着头，用它那尖硬的嘴使劲地扯，蠕动的虫子，被扯成小碎快，成为小燕子的食品，大燕子就这样精心地喂着小燕子。

“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”每当我看到小燕子，就唱起这支歌。我喜欢可爱的小燕子，燕子是人类的朋友。

[描写燕子的作文八篇

在地球上生长着数以万计的各种各样的树木，构成了美丽而庞大的树木王国。

据我所知，世界上最“老”的树，是原产于我国的银杏树。山东省莒县定林寺中的银杏树，据称已生长了3700多年，贵州少福泉市有棵古银杏树，经专家考证，树龄达4440年，树龄之长堪称世界之最。

树木是我们人类最好的朋友，它不但能美化环境，还可以净化空气，是氧气制造厂。据科学家估算，一公顷阔叶林一天能吸收一吨二氧化碳，释放近一吨的氧气。难怪常听人们说，森林就是一个巨大的绿色氧吧。当我们站在绿树环绕的公园的时候，会感觉空气是那样的清新怡人。

此外，树木还可以调节气候，防风降噪，防止水土流失和山体滑坡。为保卫我们的家园起到了必不可少的作用。

没有树木就没有森林，也没有我们赖以生活的地球，更没有鸟语花香。我们要爱护树木，珍惜树木，让我们的家园更加美丽。

今年寒假我读了许友彬爷爷的《听说你欺骗了人类》一书。从中得到了启示。

史蒂芬？霍金曾多次发出警告：”未来世界，机器人将会超越并终结人类。”

故事发生在2264年，全球气候迅速变暖，已经到了54°。冬天不再下雪，夏天热如火海。仁杏姐姐被一户人家购买，主人叫朱怡。她的老公在出门玩的时候热死了，后来朱怡也热死了。朱怡死前让她好好照顾她的两个孩子，可当天朱怡的电子钱包被冻结了。仁杏姐姐拿不到钱，找人也没办法，只好先想如何告诉孩子妈妈死了。后来她直接告诉孩子真相，孩子接受不了于是便赶走了她。后来仁杏姐姐又想办法回到孩子身边，整容成朱怡的样子。而孩子也在她整容期间，知道了真相。后以她是仁杏姐姐的身体上附着妈妈的灵魂为理由被孩子接受。最后朱怡的继承人举报仁杏姐姐欺骗人类，使她离开了这个家庭。而她又遇见给她整容的老师傅给她修理，也许，仁杏姐姐的命运会因此而改变。

其中让我印象最深刻的部分是仁杏姐姐让老师傅整容时，她的邻居因为和老师傅闹不和就说老师傅私自扣下了仁杏姐姐，致使仁杏姐姐最后被举报。

通过这本书我明白了人类最大的缺点：“太容易被情绪所左右。”我决定以后一定要好好克制情绪，做一个宽容、伟大的人！

今天，我去参观了科技馆举办的“话说低碳”展，此展告诉我怎样低碳生活、保护环境；也告诉了我应该节约资源、不浪费；还告诉了我可以去劝阻他人保护我们可爱的地球母亲，为低碳生活尽一份绵薄之力。

200多年来，随着工业化进程的，大量温室气体（主要是二氧化碳）的排出，使全球气温升高，气候发生变化，南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。生活方式也在无时无刻影响着低碳生活，加重地球的负担：夏天盖着被子开空调，客厅的电视始终不关等等许多科学家认为温室气体的大量排放造成温室效应是全球变暖的重要原因。想想自己，作业纸的反面觉得写字不够顺手便不写，买了许多笔真正用的却没有几只，餐巾纸也不加节制的乱用……这些陋习我必须得改，做到真正的低碳生活。

世界地球日，即每年的4月22日，是一项世界性的环境保护活动。唤起人类爱护地球，保护家园的意识。我们要把度过的每一天都当做环境保护日，做到低碳生活。环境的保护需要我们每一个人的付出：保护森林、保护河道、保护海洋……记得有一次，家里来了许多客人，妈妈去超市买了许多一次性杯子用来泡茶，我见了连忙阻止妈妈：“妈妈，一次性杯子造成了大量林地被毁，而且劣质纸杯并不干净，还是不要买了。”妈妈听了觉得在理，放下了纸杯走向了玻璃杯售货处。妈妈的一小步行动，是为地球母亲的一大份贡献。

保护环境，人人有责，做到低碳并不是嘴上的大道理，而是行动上的小改变。这次科技展也使我明白了地球母亲是多么的脆弱。大家必须保护起地球。撑起人类的保护伞，让低碳成为我们最坚强的保护罩，并让低碳走进我们的生活，走进我们每个人的心中，发展低碳经济，倡导低碳生活！

亲爱的人类朋友：

你们好!我是一只六个月大的小鸟，住在一个你们为我搭的窝里，健康幸福的生活着。

五个月前的一个夜里，一阵狂风把刚出生不久的我从窝里挂了下来，还不会飞的我被重重地摔在地上。听着爸爸妈妈绝望的叫声，我知道等待我的将是死亡。这时候，一个七、八岁的小男孩从我身边路过，他看到了我，把我小心翼翼的捧在手心里带回了家。他把我放到一个小盒子里，还在盒子底上铺了些干草，把我轻轻地放了进去，并给我弄了些米饭吃。我望着陌生的环境，陌生的人，真不知该怎么办才好。于是，我紧紧缩在角落里，闭上了眼睛。没想到，小男孩不但没有伤害我，还每天喂我东西吃。一天、两天……，在小男孩的照顾下，我变得健壮起来，我和他成了好朋友;一个月后，我的翅膀硬了，学会了低空飞行;两个月后，我可以和他在屋外一起玩耍了，他把我的窝安在了他家的屋檐下。白天，我送他上学、接他回家，出去找吃的，晚上住在他给我做的窝里，真幸福!冬天快要到了，现在我正准备和我的伙伴飞向南方过冬，我还真有点舍不得呢!

人类朋友，我知道你们现在正在努力保护森林，与我们这些动物交朋友，我们真的很高兴。我要把我的经历告诉给我的同类，让我们这些地球大家庭的成员和谐相处。这样，地球会变得更美丽，我们的生活会变得更加美好!

愿我们共享美好生活!

你的朋友：小鸟

动物是我们人类的好朋友，我们要去爱护并保护动物。其实动物们也可以益于我们人类。

青蛙可以帮助农民伯伯。一只青蛙在田里一天可捉100多只害虫，一个月可捉1000多只害虫，一年便可以捉到上万只害虫……这样，农民伯伯就可以不用去喷洒农药消除害虫。不喷洒农药种出来的水稻，做成米饭给人们吃，就很安全，没有农药污染，便不会患疾病了。青蛙多棒呀!

蜜蜂会给人类酿蜜。它们每天早上去采花粉，晚上回窝。等收集到了足够的花粉，它们便开始酿蜜了。酿好了蜜，它们没有留给自己，而奉献给了人们。它们有无私奉献的精神。

人们最讨厌老鼠，因为老鼠会传播鼠疫。而猫是老鼠的天敌，可以有效杀灭老鼠。每当老鼠一出来，猫就可以以迅雷不及掩耳之势吃掉老鼠。

动物是我们的好朋友，我们要去保护它们，让我们的生活更加美好。

计算机型人类是指像计算机一样思考，失去了价值观和同情心的人类。

在现代社会很多人正逐渐变成这样，那么产生这样现象的原因和导致的后果又会是怎样的呢？

一直以来都是热门话题的“扶不扶”，这就已经出现这类人了。

有人摔倒了，扶还是不扶？要在这问题在以前，根本就不叫作问题，就立马会有人扶起。但是，现在呢？计算机型人类肯定不会扶，因为这对于他们来说是没有价值的，没有价值利益的。我也问过身边的一些同学家人，有人选择扶，也有选择不扶，我也问过他们原因。

这选择不扶的人有两种理由。一是认为事不关己，又不是自己摔倒了，就算扶起对自己也没有好处和利益，这就是计算机型人类，二是认为害怕被敲诈，所以选择不扶。

而选择扶的人大多是年龄较老的。我问了他们应该问题，会录像吗？他们中也有人回答会，也怕被敲诈，这种人也正慢慢走向计算机型人类。

那么我们假设是你摔倒了，看着周围人对你视而不见的冷漠态度，扶起你时还要录像，你的感受又是什么？肯定很难受吧，那么你还会想成为那些人吗？

我们不妨做一个大胆的假设，如果这个社会所有人都变成计算机型人类，那么这个世界会有多么恐怖？

走在路上看到认识的人都把彼此当作陌生人，上班时间同事之间的工作都不互相沟通交流，回到家是感觉不到一丝温暖的。没有友情、亲情、爱情，这样失去价值观和同情心的人真的能被称作为“人”吗？这样的话这种计算机型人类只会剩下一个空壳，灵魂将会变得麻木封闭，就成为一个没有灵魂空洞的人，这样真的好吗？

社会、家庭、各种人际关系都需要大家的交流沟通，是需要有感情的，而不是计算机的冰冷，是用彼此间的感情组成纽带链接的。

所以，请你多保留一份爱心，使你多一份帮助，不要想计算机一样冷漠；请你多保留一份纯真，使你多一份感动，不要故作看透红尘；请你多保留一份真诚，使你多一分动力，不要带上虚伪的面具。

尊敬的人类朋友：

我是一只小青蛙，是保护庄稼的小能手，专吃农田有害的虫子。

许多小朋友都说我长得丑陋，可是我的心地是善良的。我愿意为人类做贡献，愿意与人类做朋友。但是，人类却看不起我们这类朋友，还伤害我们。我的孩子蝌蚪被小朋友们抓回了家，让我们母子分离。要是你们失去了孩子，心情又会是什么样的呢? 难道只有你们人类才有感情吗?更可怕的是，你们把我的伙伴抓了起来，扔进了热水沸腾的油锅里，忍受着强烈的痛苦。我们拼命地叫着，都无济于事。当我们被端上餐桌时，你们人类夹起我同胞的肉，有说有笑，丝毫没察觉到他们的痛苦。

在我们成长经历中，要经历四个环节阶段。由小小的蝌蚪长出一条短短的后腿，再慢慢长出了短短的前腿，经过16周，才变成一只青蛙。 每个阶段都要遭到你们的大量捕杀，我们青蛙好冤啊!我们做的事都是有利于人类的事，我们吃的不是开星瓢虫之类的益虫，而是苍蝇蚊子之类的害虫。他们偷吃你们的东西，传染病菌，而我们却消灭了他们。虽然我们长的很丑，但我们也有生命。

最后，我呼吁你们，请不要伤害我们。我们的数量正在急剧下降。只要你们不伤害我们，我们也可以像狗一样成为你们忠实的朋友!

一只伤心的青蛙

人的生命苦旅，似有一种潜在的逻辑，如佛家所说的因缘。大卫生命中注定要追寻约瑟夫?洛克的足迹，并留下他的文字，因为他们有相通的精神血脉。

19XX年，英国作家詹姆斯?希尔顿出版的小说《消失的地平线》，首次出现了“香格里拉”一词，称它是“圣境的太阳”。传说，詹姆斯?希尔顿笔下的香格里拉，就受惠于洛克的记述。

二战时，有人问罗斯福：轰炸日本东京的飞机从哪里起飞？罗斯福巧妙地回答：香格里拉。在美国人心目中，“香格里拉”是“神秘之地”。

藏语中香格里拉是“心中的日月”。喇嘛说：我的孩子，我放在你手上的是香格里拉的遗产和命运。

“香格里拉”，是俄罗斯学者顾彼得和奥地利学者洛克抛出的一个不折不扣的世界性难题！

70多年过去了，香格里拉魅力没有过去，洛克的魅力也没有过去。

70年后，贵州作家王大卫也上路了，在丽江、香格里拉以及金沙江、澜沧江、怒江流域，追赶着洛克，追赶着香格里拉，追赶着他心中的天堂！大卫的《寻找天堂》，洋洋300页，20XX年由中国文联出版社出版，现今的修订版由云南人民出版社出版，这是他两年苦旅追寻的见证。

在滇西北在三江并流区，大卫时时与洛克的生命和精神照面，山山水水，似有洛克的精神影像萦绕……他最终将洛克身世、行踪、业绩一网打尽。他判定洛克的时空是阔大的：他远离故土，只身漂泊，无所依傍、又无不依傍;作为一个独行者、漂泊者，洛克有他的姿态、艰辛和幸福。

传说中，隐秘的杉牟哈喇之地，位于8座终年积雪的雪山之中，雪山的分布，好像莲花的8个花瓣，其中心是一个形状似四边金字塔的巨山，以至于像一个三维（印度教和佛教中的）曼荼罗坛场。山的东边是近湖，西边是两个白色的莲花湖，充满了神韵和神秘。南边有一个公园和巨大的宫殿，居住着杉牟哈喇的国王及亲眷们。

这实在太诱人了。大卫也许也沉醉其中？

滇西北的自然生态、诗情画意曾经令洛克以及顾彼得惊心动魄，他们认为云南、丽江、三江流域的自然生态，美丽得宛若天堂。在大卫的书中，我们看到金沙江、澜沧江、怒江、独龙江的风雨阳光;玉龙雪山、格聂神山、梅里雪山有灵性的生命;甘孜高原与天空是“亲密融和在一起的，仿佛一伸手就可以触摸到天空”;理塘的天空，“既纯净又温柔且强烈，纯净是像蓝眼睛一样清澈的苍穹，温柔是飘逸的云影，强烈是太阳的光芒”。滇西北的纳西、藏、彝、普米、傈僳、独龙、怒族，多少人在大山的庇护下成长、强悍，又有多少人在此遁老。一座城镇，一方水土，绵延历史，几许忆及？高山大河，是他们终生的襁褓;幽谷水泊，是他们的缕缕肌理，世世代代，偕他们而长在。大卫的记录坐实不只是对滇西北神奇、雄峻、丰饶一往情深;他的意旨，已形成命运派定的一泓血性，化为恋母式情结。

民族文化代代传承。丽江、香格里拉以及金沙江、澜沧江、怒江流域，始终有自己的一份文明，一份传统，为其他地域所不能混淆。这份由地域、历史、语言以及生活方式和心理素质，构成的独特文化形态，是任何人不可改变、窃走的。

洛克受美国国家地理杂志派遣，不远万里来到中国，28年，春夏秋冬，朝朝暮暮，孤旅于茶马古道，面对峡谷的惊险、泥石流的惊险、土匪抢劫和野兽袭击的惊险，他的马帮在弯弯曲曲高高低低坑坑洼洼的驿道上探行。这样的探行，历史上只有明代的徐霞客有过。他在玉龙雪山下雪嵩村的居所，简陋到只有一张床、一张简易书桌、一个炭火盆和两个陈旧的箱子。28年间他与纳西人、藏羌人、摩梭人、彝族人、傈僳族人、怒族人、独龙族人和谐相处。19XX年8月离开中国大陆时，洛克还说：我还会回来的。一个外国人，如此以中国民族文化为志业，这是什么精神呢？遗憾的是，洛克曾在19XX年代被视为“文化入侵者”――因为涉及所谓“文化主权”问题。

大卫在看了洛克用生命与心血拍摄的近万幅照片和撰写的数百万文字后，他充分认识、了解了洛克，不敢苟同这种狭隘的偏见。他竭力把“文化侵略者”还原为“中美历史文化友好使者”。这正是大卫的正义与良知使然。无独有偶，大卫作为长期在贵州工作的人，5次去云南，重走洛克之路，面对云南媒体的提问：贵州有丰富的自然、历史、人文资源，你为什么要千里迢迢来云南“抢夺”我们的“矿藏”呢？

一个有希望的民族，总是宏阔浩瀚，吞吐潮汐的。丽江、香格里拉、三江并流区，是民族的，也是世界的。文化主权并非划地为牢，文化的隔离封闭是不明智的。丽江、香格里拉、三江并流区，本身的理念就是各民族和睦相处，不被种族、文化、信仰、习俗所界阂，生动体现人类理性、人文的永恒主题：自然、和谐、发展。

散文是天宇大地的原生形态。一百多年前，黑格尔曾说中国人观察方式基本上是散文性的。这是一种指向。散文为一切用文字进行表达的人们提供了多种可能，尤其是思想和精神的可能。大卫的《寻找天堂》不是一般的游记，不是萍踪旅痕，而是文学与思想独特融合的结晶。是对历史文化、民族文化的精心保存，具有非常的文化历史价值。大卫以他强烈的忧患意识，饱满的文化热情，反思往昔的沉重，正视历史的痼疾。他散发着、蒸腾着大山大江浩然之气的文字，给人一种切肤之痛乃至灵魂考问。这是源于他对生命的彻悟。大卫骨子里始终自觉浸透着人类和民族的痛苦与欢欣，承受苦难的解读，直面苦难的追问，超越苦难的救赎。他通过深切、深挚的话语，传递精神的吐纳、生命的交感，这是大卫作品最为可贵的精神特征、文学特征。

对纳西族、傈僳族、独龙族、怒族人的现状与未来命运，他投入了深切的关注。除了对这些民族做了缜密体察之外，还思考这些民族的未来发展。对生态环境的潜伏危机，大卫无比忧虑。他在勐腊南贡山和南腊河流域的纳卓、勐伴、曼蚌看到大片的树林被砍伐、烧毁时，竟发出了“不是恐惧大自然，而是恐惧人类自己的愚昧与野蛮”的仰天长叹。

在《阿松法王》中，大卫记载了这样的文字：“天地宇宙中，生命只是一个过程，一个简短的过程。生命的黯淡和辉煌，都是自己镌铸的。生命走到终点时，会受到灵魂的考问，那种结果，不是精神痛苦，就是精神幸福。”大卫说，法王是尘寰中人亦非尘寰中人，在他硕大无比的头颅里，深藏了太多的宏博睿智。我在这里读到大卫的深意。

大卫的散文，至情至性，不虚假，不扭捏，不娇情，不雕凿，这与当下的世风、文风了断。阅读其作品，我们能感受到他的文采，功力、哲思和底气，感受他对生活的认知、理解和感悟，蒸腾着生命的亢奋和酣畅，散发着来自生活的原汁原味。

天堂何处？大卫寻找到了他的天堂吗？天堂是现实的，也是虚无的;天堂是理性的，也是非理性的。西方人见过上帝，见过耶和华吗？虽然上帝（God）被视为其信徒至高无上的神。

大卫说，我构建了一个远离尘世（市俗社会）的生态环境，一个属于我自己的精神家园。他坚信自己寻找到了一个关于生命、精神与灵魂的丰富世界，相信这就是他心中至善至美的天堂了。大卫是站在历史、文化和人文的维度上，认识人类文明走向的。他企望并获得了在滇西北的一种类似凤凰涅后的辉煌，这是他注定的宿命。

在信念坍塌、碎片飘飞的年代，我们从《寻找天堂》中体会了大卫，体会了他的恪守，他的境界，我们看到人类文明之旅上的一个志愿者。

[人类文明的志愿者1500字作文

大自然是美丽的大自然，我们因该保护大自然，不能丢垃圾、吐啖、砍树.接着，我给大家讲个故事。从前有一个村，他不爱保护大自然就砍树，拿树做成椅子和桌子，不久，哪个村里人觉的房子旧了该换新的。人们都去砍木做房，房子做好了，那里村字的人都高兴的叫了起来，有的骄傲到比谁的房子美就这样子人们天天都砍树。不久洪水来了，洪水把村庄全毁了，越漂亮的房子都给凶猛的洪水冲走了因为没有数的阻挡下着些房子都被冲走了，这里都变成废区，这个故事给大家不要乱采地。大自然这么好为什么还要有人破坏呢?让我说吧!因为有人没地方丢，没办法就丢到地下，有的人以为丢垃圾就这么一丢多没家教，还有在我们的班里有人把苹果不吃在上面画画多可恶，还有的吃香口绞吃了吐在地下让值日生添麻烦，在这么好的环境下学习听，那一群一群的蚂蚁帮的小骨头是教我们团结，那蜜蜂去采蜜是教我们勤劳，你看大自然多么美好，去破坏它舍得吗?大自然的启示。

古人有过一句极为深刻的话：师法自然。说得真棒!大自然给我们上过的课的确很多很多，且一节比一节美妙。先请听一个故事。故事之二：有人为了晒衣服，曾在相距不远的两棵树上拴了铁丝，久而久之，铁丝形成了铁箍也就牢牢地勒进了树干，硬是在树上勒出了一道深深的印沟。两年后，铁箍更是深深地勒进了树里，可怜的树看来是必死无疑了，但奇迹偏偏因此而发生，那坚强的树非但没有勒死，反而站得稳稳当当的，硬是把那可怕的铁箍活活地吞了进去!而这一切恰好被一位绝望之极的老人看到，也就得到了重新活下去的勇气。老人得的是癌症!他战胜病痛活了下来。多活了好几年，临去世时他说的最后一句话是：感谢那棵树!

瞧!大自然多深刻，虽然不声不响，却能给人超常的力量。是的，类似的故事还很多。成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚。一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结。温柔的水珠能滴穿岩石，那是教我们坚韧。蜜蜂在花丛中忙碌穿梭，那是教我们勤劳。含差草默默收拢叶片，那是告诉我们切莫过分张场。是的，大自然是最好的老师。只要我们肯学，天天都会有收获。

我们这一代人，无不在幼时做过这样的美梦——当清晨的第一缕阳光从窗外透进，热气腾腾的早餐被一双冰冷的钢铁手搁在了你的床头——那是你的私家机器人。你只稍一挥手，它便能为你鞍前马后地忙碌。

然而，随着时代的变迁，科技的飞速发展令我忽然如梦初醒般地意识到这样一个可怕的事实：指不准哪天，机器人要翻身了。到时候，那个鞍前马后忙碌的，没准就是我本人了；而那位高高在上、坐享其成的，则是个头脑里装着芯片的家伙。

且先勿笑。你可能会说，人工智能既是人类的产物，不也终究受人类的制约吗？何况，机器人没有思想和情感，可是人类有呀。然而细想一下，仅在十年间的功夫，我们已从手握按键电话、出门琢磨半天地图、不带钱包无法过活的时代，到了如今一部手机就能走天下，这发展速度快得简直令人瞠目，人工智能超越人类的那一天便也指日可待了。

更可怕的，是人类在对于人工智能的进化进行催化的同时，将自身异化了。对于这一点，没有谁比从事高科技产业的苹果公司总裁库克更深有感触了——“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”随着电子产品的普及，人类已步入信息化的时代，然而大量信息的涌入却正使人们生活变得碎片化，思考变得功利化。毕竟人脑不似机器脑，能大量且迅速地处理各类繁琐的事务，只得滤去一些自认为不重要的部分，例如在一个阳光和暖的午后与三五好友相约在野外，沏上一壶香茗，抒发一下生活的感悟。取而代之的，兴许是在一个工作得昏天黑地的午夜，忽然想起有件事儿要麻烦一位旧相识，便急不可耐地拿起手机，点开了“联系人”中某个尘封已久的名字，如同计算机提取数据一般。

但这都只是些小事了——若同人类利用人工智能来改造自身相比。当年，“多利羊”的诞生其实已预示了人类未来广阔的发展前途，幸而人类还是有所节制的，并未以此来胡作非为。但谁又能信誓旦旦地为未来担保呢？哪个人不想拥有超强的大脑抑或是非凡的体力呀；一些领导人可能就会盘算，既然不能千古留名，那就千古留身吧。于是各类大脑芯片、长生不老药、电子心脏、电子手臂等开始浮出水面，富家子弟争相购买。而平民百姓们则在人工智能的压迫下失业、被淘汰，日益沉沦。世界将被人的欲望所支配，并最终迫使人类自身走向灭亡。到那时，人类唯一优越于人工智能的最后一根救命稻草——价值观和同情心，也将荡然无存。

……

幸而，这不过是关于人类未来设想的其中之一罢了。只要人类懂得节制，还是有机会免于成为行尸走肉，被人工智能所淘汰的。

那么，我们现在该做些什么？

我只能说，先放下你的手机吧。暂且将你的目光从枯燥的工作中拉回，眺望一下远方的朝霞，静心聆听枝头的鸟鸣，亦或是雨滴拍打在枝叶上的声音。然后，走出家门，去造访一下你所关心和爱的人，留心生活中点滴的美好。

毕竟，这才是人生真正的意义与价值呀。

那些繁琐的事务和程式化的思考，还是交给人工智能去做吧。

有了美丽的环境才有健康的人类，有了人类才有文明的社会，环境—人类—文明这三者是息息相关的。

一个人不能离开水、空气、阳光、树木等等，这些资源一旦缺少，就会给人类的生存和发展带来威胁。树木能为人类挡风沙，绿化环境，制造二氧化碳，而近年来人类乱砍滥伐，使有些长距离传输型的大型沙尘暴影响了中国的中东部地区，还北移到了东北部的沈阳地区。每年的三至五月份，随着东亚的风向东南方向移动，给中国乃至日本、韩国等东亚国家造成沙尘暴、扬沙、风尘等恶劣气候。如果没有了树木，唯一能让人类生存的地球将会永远告别绿色，将永远披上枯燥的黄色外衣。在2004年巨大沙尘暴的产生让人类认识到了自然灾害的可怕，使人类把自然环境保护放在了第一位。那么，沙尘暴是怎样产生的呢？大风、不稳定气流和丰富的沙尘源是形成沙尘暴三个不可缺少的因素，树可以抵挡大风，固定沙尘源，所以人类不能缺少树木。

据统计，一亩树林一年可以吸收灰尘20—60吨；每天能吸收67公斤二氧化碳，释放49公斤氧气，足可供65个成年人呼吸；一亩树林一个月可以吸收有毒气体——二氧化硫千公斤；一亩松柏一昼夜能分泌出2公斤杀菌素，可杀死肺结核、伤寒、百喉、痢疾等疾病的病苗。这样就能净化空气，保障人们的身心健康。植树造林还能减少噪音，美化环境，保持生态平衡；为人们提供理想的学习、工作、娱乐和生活的环境。在意识到树木不可缺少这一点以后，人类开始种植树木：自1981年12月以来，中国全民义务植树累计超过350亿株。中国正在实施“三北”和长江中下游地区重点防护林建设、退耕还林还草、野生动植物保护及自然保护区建设、天然林保护等六大林业重点工程。至2000年底，中国的森林覆盖率已达16。55%，城市建城区人均公共绿地提高到6。52平方米，全国自然保护区总面积超过1亿公顷。据中国气象部门记录，20世纪50年代中国仅发生过5次强沙尘暴，进入90年代，则发生了23次。沙尘天气给中国社会经济造成了巨大的损失。环境污染使人类意识到环境保护的重要性。人类文明，无论在那一个发展阶段还是在整个的历史长河中，都是始终受制于人类对自然界的认识程度。当我们从这个意义上重新打量人类文明的功过时，我们便没有足够的信心来赞美今天的人类文明了，至少我们不能盲目地加以赞美。因为，直到目前，我们对自然界地认识还十分有限。可以确定无疑的是，人类只是大自然中的一员，人类的一切危害自然行为最终都将受自然的惩罚。因而，我们就不得不对当今的人类文明进行全面的检讨，也不得不对未来的人类文明深怀忧虑。

面对日益恶化的地球生态环境，人类至今都不肯放弃局部的利益，使自己的欲望日益膨胀。而人类欲望越强烈，对生态环境的、破坏也就越严重。 人类文明是地球生物圈里光照四方的伟大奇迹，它能否永久的延续下去，并不断达到新的文明高度，以致照耀久远未来的地球子民，它的命运就掌握在人类自己的手里。人类！醒悟吧！请珍惜我们赖以生存的地球，请真正做到“美丽环境——健康人类——文明发展”。

[发展的学校与家乡作文

青蛙是一种益虫，它的身体鼓鼓的，披着黄绿色的衣裳，肚皮是雪白雪白的，一张大大的嘴巴，捉起害虫可神奇了！

青蛙喜欢躲在草丛里，平时不叫，但是大雨过后，它们叫的最欢。每当有一只叫一声就会引起旁边的也叫起来。几十几百只一起“呱呱”叫了不停，声音能够传到几里外，真像在表演一场大合唱。

青蛙是捉害虫的能手，平时青蛙不轻易动弹，当虫子飞过，它就会向上一窜，舌头一钩，又落在地上，小虫子就成了青蛙的美餐了！电视上的科教片介绍说：“一只青蛙一年之内最少可以消灭一万只害虫呢!”

我要大声告诉你们：青蛙是人类的好朋友我们一定要爱护它们哟!

随着互联网和人工智能的大为发展，计算机逐渐渗透进了我们的生活。从普通的扫地机器人，到接二连三大败世界顶尖围棋大师的阿尔法狗，人们不禁要问：人工智能逐渐人格化的同时，是否会危及人的存在？而苹果公司总裁库克却与之不同，他更担心的是人像计算机一样思考，缺乏了深入阅读，真诚沟通，感性思考，失去了原有的价值观而如行尸走肉般罔顾后果。

在信息大爆炸的当今，无数信息每时每刻充斥着我们的眼球，令我们目不暇接。而一条条信息从我们眼中掠过时，我们能够真正理解、记住的又有多少？终是“一眼即过，与我何与也”。我们无暇思考，成为了信息接收器，而思想也被接受到的信息的牢笼所禁锢，失去自我；不再有新的创意，墨守成规不思进取，不断倒退，不断颓废。当人不再深入阅读，失去精神食粮，不再感性思考，放弃创新，失去灵魂而空剩躯壳时，人的意义，何在？人，因思考而伟大！

网络暴力往往就源于人们不思考而被表面信息所误导，只观其表而不究其里，往往随波逐流、人云亦云，从而失去了自身的价值判断。

不久前研发出的诗歌机器人，在文学界掀起轩然大波。

短短几分钟，诗歌机器人就能写出一首像样的新诗，让人大为惊异。但究其深层内涵，那些由各类华丽辞藻拼凑而成的诗句，缺乏了时代性、缺少了真情实感，多为千篇一律的格调。但人类不同，有徐志摩的浪漫爱情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳亲切智慧。但若有一天，人类像计算机一样思考，文学焉存？文化焉存？

张爱玲市井小民般的絮叨，余光中字里行间的精巧瑰丽，杨绛在文革中过尽千帆，尝遍冷暖后的反思自我、观省时代，机器焉有？柳永尽一生怀才不遇，在宦游、淹留、思归中纠结，沉沉暮霭，笼罩着千年后那些漂泊凝愁的心灵；苏轼一肚子不合时宜，在黄州、密州、儋州间转徙，赤壁一苇，承载了天地间多少追求自由的灵魂。没有大时代背景，没有历经时代烙印后的深入思考，千万个人工智能也难出席大家。他们感性而真挚，不似人工智能的麻木与冷漠，而笔墨中一切的真情实感，就是人与计算机的区别。

那些沉淀了先哲智者无数智慧的书卷，难道不比那些肤浅的广告段子更有价值吗？那些承载了迁客骚人家国天下之志的诗文，难道不比那些烦杂的娱乐八卦更有意义吗？东坡有之曰：“无事此静坐，一日作两日”，宁心静神，仔细阅读一本书，认真思考一个问题，提升自己，充实自己，而非将自己埋没于网络嘈杂之中，既无所益又有所害。

中智之人，身陷蝇苟，困于织网，惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩时，不忘思考，遥望人类群星闪耀，以梦为马，诗酒趁年华。

不知道大家喜欢喝蜂蜜吗?大家在喝蜂蜜的时候会不会想起蜜蜂?

蜜蜂属膜翅类昆虫，它们喜欢过群居的生活，是昆虫中进化程度最高的类群。蜜蜂分为蜂王、工蜂等几个不同阶层的蜜蜂。其中蜂王地位最高，在一个蜜蜂群体中，只有一个蜂王，蜂王专门负责繁殖后代，因此食物也很特别。蜂王的食物为皇浆，也称蜂王乳。工蜂则注定一生下来就要工作，为蜜蜂王国所有成员提供足够的食物——花蜜和皇浆。

工蜂，虽然不是蜜蜂王国中最高统治者，但是它的品质也许是最高尚的。它为蜜蜂们提供食物，却从不计报酬，而在人类中，能做到这样的人几乎绝无仅有。难道人类连动物也比不上吗?工蜂不仅为蜜蜂们提供食物，而且还要负责保护整个蜂群的安全。一旦有外敌入侵，工蜂便用蜇针刺伤对方，因为蜇针连着许多重要的器官，所以工蜂蜇伤敌人后，也会与敌人同归于尽。

蜜蜂给我的启示是我们只有辛勤劳动，才能换来美好的结果。