个人类作文(汇编20篇)

马在我们的心里一直是憨厚老实的，人们喜欢马，从远古时期就开始了，马是人类的朋友，让人们无限喜爱的朋友。

无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。

马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

正因为如此，马永远活在人们的心中!成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握;“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在;“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》;历史故事中有王亥驯马、九方皋相马;唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画;琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。

人们给予马很多美誉佳名，足以表达人们对马的喜爱。马和人们一起经历了数千年的风雨，是人类的朋友，永远的朋友。

孤独，它是每个人最不希望发生在自己身上的词，它充满了厌恶气息。随着科技如光速一般的发展，现实生活中出现了许多打发孤独的东西，这些东西会给大家带来许多乐趣，但是它们并不能长久的维持这份乐趣。

看到标题，大家可能会感到疑惑，什么是人类的第二伙伴，其实解释这个问题并不难，因为他们随时都在大家身边——狗。

狗，它是人类最忠实的伙伴，我自认为狗的“情商”比人类高。为何怎么说呢？那是因为狗一生只认定一个主人，就算是主人欺骗它、欺负它、玩弄它，它都没有一丝怨言。但是，人类的感情世界里充满着虚伪、残忍、冷血。我看过一段视频，这段视频激起了我心中的愤怒。

视频是这样的：有两个狗狗的主人，他们为了能从对方身上赚点钱财，于是就商量进行一次“斗狗”，两只狗为了能让主人开心只能开始“打斗”起来，输赢只有一个，两只狗打得头破血流，最后一只黑色小狗不敌对方败了，这时可怕的一幕出现了，只见那只失败的小狗的主人抓住小狗的尾巴，往上一提，使出全身吃奶的力气向地面砸去，顿时小狗痛得汪汪的大叫，可是主人并没有醒悟，又反复刚才的动作，直到小狗没有知觉倒地死了，这时的主人才肯放手。

我看到这段视频，心里既愤怒又很悲伤，为何小狗的主人要如此残暴，为何小狗的命运要如此凄惨，这一切都是人类的“情商”所导致。在军队上，狗可以为救那些“残忍”“冷血”的人而献出生命，为何那些人又要这般对待狗狗。让我最想不通的是，为何人们为了能品尝美味而将狗杀掉。狗可以在你孤独的时候，跑过来用那小小的脑袋戳着你的背，安慰着你，在你的面前转圈，逗你开心，全心全意的陪着你，直到死去，但人类为何要残害它们。

我很希望大家能用人性化的方式去对待狗狗，不要再因为自己的私心而让狗狗丧失生命。狗狗是我们的伙伴，是我们的知己，我们应该真心对待。倘若，你对自己的狗狗全心全意，那么你将会得到意想不到的惊喜。

地球，我们人类共同居住的家园，我们人类赖以生存的星球。可是，它却在逐渐走向毁灭。罪魁祸首是谁？是我们人类。当你看到工厂排出的污水时，当你看到人类在随地吐痰时，当你看到人类在乱丢垃圾时，你难道不觉得痛心吗？地球妈妈生养了我们，哺育了我们，可是我们却这样来回报她，实在太不应该了！

于是，一场救赎行动展开了……

上个星期，我和我的好朋友以及几个同学在公园里准备制止人类对地球妈妈的伤害。

我们来到公园，只见人人都在锻炼身体，我和我的同学分开搜寻。没多长时间，我就发现了一个小朋友，只见他吃完雪糕之后就把包装袋直接扔在了地上，而垃圾桶就在他的不远处。我见状，马上跑过去，对那个小朋友说：“小朋友，地球妈妈生养了我们，我们应该回报她，难道不是吗？可是我们不但不报恩，反而伤害她，再说你应该也是少先队员了吧，那就要遵守规则，难道你忘了我们在少先队员仪式上的宣誓吗？所以我们不能伤害地球妈妈。”说完，我用期待的眼神看着他。他听了我的这番话之后，先是一愣，继而红着脸说：“大姐姐，我再也不会了。”说完，捡起地上的包装袋，扔进了垃圾桶。我心里很高兴。

又过了一会，我在树林里，发现一个人在埋东西。走近一看，原来是在埋电池。我忽然想起老师说过：一粒纽扣电池能使600吨的水受到污染，相当于一个人一生的饮水量。一节一号电池烂在地里，能使一平方米的土壤永远失去利用价值。如果废旧电池和生活垃圾混合处理，电池腐烂后，其中的汞、镉、铅等重金属融化会污染地下的水和土壤，在渗透进入鱼类、农作物，破坏人类的生存环境，还将会威胁到人类的健康，人如果汞中毒，就会患中枢神经疾病，死亡率高达40%；废电池中的镉元素，则被定为致癌物质。我制止了那个人，并说明了理由。他若有所悟地点点头，停止了先前的举动，并决定把电池送往指定的回收点回收。

今天，我很开心！我制止了伤害地球妈妈的行为，让人们的良心被发现，那他们就不会做出伤害地球妈妈的行为，我们美丽的家园也会长期存在天地间。让我们手牵手，共同为我们的家园而努力吧！

我有一个小伙伴，它叫“白白。”它和我很要好！

“白白”刚到我家时显得很陌生，白天不声不响的躲在一边，只在吃饭时才小心翼翼地出来，简单的吃几口就又回去了。可到了晚上，它扯开嗓门儿“汪汪”地叫起没完。我开始有些厌烦了：“妈妈它为什么叫啊？”妈妈说：“它可能想妈妈了吧。”听到妈妈的话，我又有点可怜它了。我把火腿肠递给它吃，抚摸着它的头，它好像很感激我，不叫也不闹了。过了几天，它和我熟悉起来。

之所以叫它“白白”是因为它全身洁白，每天我放学回家，都是它在迎接我，一看见我就像一朵白云飘到我的面前，在我脚兴奋地前蹦来跳去，又“颠颠儿”地跑回门口等着我。“白白”很自觉承担起看家护院的责任。白天我家没人或晚上休息时，它会安静的守在门口一动不动，有人要进院子，它立即大呼小叫的，非把人撵出去不可。有一次我领着一个很要好的同学来家里玩，“白白”看见了一言不发的蹲在一旁警惕的观望着。当它看见我和同学闹起来，它“嗷”的一声扑上来张开嘴就咬，吓的同学一溜烟的跑没影子了。

时间已经过去了很久，“白白”把这里当成自己的家，依然坚守在它的岗位上。我把它看成是我家不可缺少的一员。我要用心的爱护它。

《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·茨威格的名著，这是不一样的历史，也是对天才的礼赞。正如他所言，历史上的英雄际会、天才辈出时刻，往往也都是可遇不可求的。

茨威格的这种历史叙述方法，与《万历十五年》有所相似，但是这种不拘一格的历史叙述方式，的确与众不同。而且历史叙述的切入点更是别具一格。虽然我们不太赞成他的历史观，但是他对历史的洞悉非常细腻，英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。他所观察考察的历史细腻的多，但是有时候微观之下，并非就是全部，并非就是真相。

不过，茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角，这是对天才的礼赞，也是对历史人物的认识。他的这部作品中，涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。他用自己的叙述与思考，对历史、对天才进行了思考，以此充实人们的智慧，丰富人们的情感，开拓人们的生活，服务人们的需求。

很多时候，我们无法对历史进行定性，因为历史还在发展中，历史不是终结，而是持之以恒的延续着。历史青睐有准备的人，但是怎么准备?准备什么?历史并没有明确告诉我们。历史有偶然性，但是历史更有必然性。《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当，灵感不是随随便便就能有的，需要实践更需要智慧。

其实在我们的观念中，一直也是如此的期待。正如古语所讲，“欲成非常之事，须待非常之人。”天才不仅仅是才华，更是把握机遇的能力。以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。没有埋没，没有浪费。中国人的观念中很早就强调“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的坚毅和执着是成就功业，得“三不朽”的根本。

天才也有生逢其时，否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。时代造就英雄，天才出于勤奋。正如《论语》所言，“士不可以不弘毅，任重而道远”。“艰难困苦，玉汝于成”，这个道理对于天才同样适用。

苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。天才无不如此。孤独寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失败，需要面对冷嘲热讽，在这片境地里，凡夫俗子们绝不敢涉足。“雷池”真的不可越吗?对于天才没有禁区，没有不可能。当然，我不是指的社会的法律和道德。

《人类群星闪耀时》，闪耀过，还会再次闪耀。一个伟大的时代，不可能没有天才的诞生，也不可能没有天才的推动和创造。当群星再次闪耀时，我相信会有我们当中的一个、两个、三个……。

民族需要自信，国家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦，拿破仑、歌德、托尔斯泰，虽然是高峰，但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知来者之不如今也”。

在树林中，有不少人会迷失方向，找不到目标，因为每一片树叶，每一个树干，乍看之下都是相同的。可在科学家的显微镜下，每一片叶子的脉络，每个树干的纹路有各自不相同。同样的道理，或许人类在其他生物眼中没有分别，可正如放大镜下的不同那样，我们与其他人正因为这些不同和相同的价值观，成就了不同群体和个体，不断进化，成为了几世纪以来食物链顶端的种族——人类。

有人或许会说，要是我们能够像计算机那样思考，变得理性和超前，不被感情所动摇，或许会进步得更加迅速。可人类真的能凭借这个就走向巅峰吗？这真的正确吗？

若我们脑中满是0和1的二进制数字，我们的思维将会变得单一，我们的确会变得更加理性，因为在永远不会出现3的世界中，我们的世界将会是黑白一片，我怕们没有正确的价值观，一切都只为目的而行动，我们连人性都失去了，就像一盘散沙，这样的世界或许永远都不会走向现代化和变得更加进步。我们激烈的讨论和对不同价值观的辩驳，让他人同意我们的观点，用言语和行动感染他人，我们才能成功，才能打胜仗。

或许正因为我们是人，我们有着人之初，性本善的本心，怀揣着思想和感情，为他人着想的心，我想就算是在恶的人或许会为了一时的利益放弃对他人伸出援手后彻夜难眠，试问这世上真正的杀人魔能有几个？在接受开导和教育后，其实每个人都能变得清清白白。原因很简单，因为人人的那种有着超越01无穷无尽的数字，并且都希望沐浴在那阳光下。

所以我坚信，我们人类是做不到也不会像计算机那样思考的。正因为我们有着“我自横刀向天笑”的傲气，有着“前度刘郎今又来”的傲气，“投之以木李，报之以琼玖。”的那份对他人的感恩，和“凄凄惨惨戚戚”的痛苦，我们再不理智中寻找理智的人类。

幸福不是通过计算去拥有的，而是用双手去创造的，君王也不是只靠武力和算计的，想要享受到盛世太平需要百姓的佩服和崇敬。“贞观之治”就是君王体恤百姓，才会安居乐业，国泰民安。“秦王朝”的暴政又有几个过得了百年沉浮？

因为我们是本性向善的人，是拥有黑色的双眼去寻找光明的人，所以我们不必担心，“我们”是永远不会像电脑那样思考的。

最近看了《寄生兽》，一部极其重口味又发人深思的电影。

作者新构造一种寄生在人类体内的怪物，以吃人为生。这类物种认为，如果将人类数量减半，被焚烧的森林数量，是否就能减半？如果只剩下百分之一的人类，四处流窜的无形之毒，是否也能减少为百分之一？于是为保护地球，他们出现了。将人类吞食，是他们的目的。

在整个影片中，有非常多的语言在批判着地球上的人类，也有非常多的语言在赞扬着人类与其他生物的不同之处。在这些语言中，都能够体会到作者在影片中寄托的心情和内心真实又矛盾的想法：既饱含着对人类对地球环境破坏的痛恨，但又觉得人类的感情胜过其他物种。

一只侵入男主角泉新一的右手的病毒叫小右，它在一天内就掌握了日语，或者说是人类语言。它对新一提出的“你是谁”这个问题作了这个回答：“我从哪里来，我要到哪里去，我活着的意义是什么，这不是人类也一直没有答案的问题吗？”这句话含有的哲理性和真实性确实很高。

小右也说过：“对我来说，我自己的命最重要。你们人类吃牛鸡猪鱼，能吃的种族你们都吃，相较之下，我们只吃人类这个种族，不觉得很客气了吗？”这句话有它的合理之处，也反映了作者的对人吃各种动物的行为的反感。就我个人来说，我认为，这是不能够拿来相提并论的。但也不得不承认，人类也有过“人吃人”的真实现象——在以前的闹饥荒的年代，将军杀妻赐士兵，杀孩子来饱肚子，屡见不鲜。肉体上的“吃”不奇怪，还有精神上的“吃”：如鲁迅的《狂人日记》中，文章里反复出现的“吃人”，就是指四千年的封建制度和礼教等禁锢人的思想，人们传播这些思想就是“吃人”的具体表现，这也正好照应了电影《寄生兽》接近片尾的一段话：“人类本身就是靠互相残杀维持生命的，从几千年前就一直互相残杀至今。”

但其实影片中也有反映人心中感人的的一面。

如母爱的伟大。寄生兽的领头人田宫良子，她诞下了人类的孩子，本是一种无情无义无爱的物种，但在哺育宝宝的过程中，她学会了放声大笑，学会了爱，于是才会在大众面前，为保护自己的孩子，忍受枪飞弹打，也要将孩子送到安全的人怀中。

人类究竟从哪里来，要到哪里去？这个问题，唐僧曾经给过这样的回答：“我从东土大唐而来，往西天取经而去。”但也总是笼统的戏剧性的回答。

人类确实破坏森林，污染环境，互相残杀，但是忍受着这一切的正是人类本身。于是人类认识到了这一问题，开始了绿色环保行动，开始了计划生育，开始了减碳的健康生活。人类毕竟是人类，有血有肉有爱有恨，是无论多么脆弱的生命都能珍惜的人类，是以群居、以集体为生的物种，不以个体单独行动。

因此在最后，人类，还是赢了其他物种。

所有物种都脆弱，所以我们必须心存善良、共存的心，对待世间万物，和谐相处。

二十一世纪，是人工智能快速发展的时间段，各种有关于人工智能的新闻也层出不穷，世界冠军李世石被谷歌是个记得阿法狗打败，微软的人工智能小冰能够凭借自己的学习谱写诗歌等诸如此类的。人工智能已经发展到了我们多难以想象的的阶段，但是当人们知道这个成果时，首先想到的永远是人工智能回不回去取代人类，而不是去为人们取得的伟大成果而祝贺。

苹果公司总裁库克则说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

正如库克所说，在当代，人类的思维正在这个发达的社会红渐渐被机械化，越来越像计算机一般，都被输入了一定的指令。每天早上六点自动醒来，便去洗漱，吃早餐，整套动作行云流水一般，仿佛都未进过思考。之后便是冲向地铁去赶那早高峰，而此时一个头发早已花白，身高并不太高且背也早已不在挺拔老年人也在后面着急地等待着，但却怎么也挤不上地铁，人群中仿佛没人看到他一般，或许是看到了，但也许因为并没有这一条程序而选择性的忽略了他，都遵循着脑中正运行的程序，不断向前冲。

在人工智能越来与人类相似的时候，我们人类更应坚守本心，而不是渐渐退化，与计算机渐渐相似，思维被机械化，这样就会显得本末倒置。

在近几年中，“套路”一词十分的火，时不时的从电视节目中出现，现如今的各类电视也越来越有点雷同了，永远都是那老的一套，毫无新意，在现如今，一个能有新意的电视节目已经很难找到了。这或许就是人类思维渐渐机械化的标志，千篇一律的套路也让看的人也渐渐钝化，渐渐也失去思考的能力。

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。这是一个警示，我们应该守住真心，不能被计算机化。

我们应该在这繁华之世中拥有属于自己的思维。倘若遇到我们所能帮助的人时，我们应该尽可能的去帮助他，凭借自己的意愿，而不是等待他人来给我们输入这一指令，有时我们也应该多做一些心中所感兴趣的事。

现如今社会一把利刃切割成了碎片，人类的生活方式也被化成了碎片，此时我们更应该宁心于世，在这世间保留一份属于自己的天地，在这被套路与功名利禄洗脑的社会中保持清醒是最重要的。

在这发达的社会中，我们要改变社会是不可能的，我们应该顺其自然，适应潮流，但不要忘记初心。

在机械化思维蔓延到全人类前时，应保持个人清醒，否则，人工智能将取代人类成为‘新人类’，人类也将退出历史的舞台。

继工业革命之后，人类又进入了计算机时代；计算机的出现给社会带来了福音。近几年又出现了一个新名词“人工智能”，这种新型的高科技产品实际上是一种趋向于人类思维模式的计算机。

对于“人工智能”的问世，我心中产生了一个疑问：既然计算机已经拥有比人类更高的效率，连思维模式也在向人类靠近，那它或许会在将来显示出超越人类的优势；由此看来，如果计算机真的取代了人类，会发生些什么呢？

现在市面上有许多以机器人向人类发动战争为素材的科幻电影。实际上，这些导演在脑中构想出“机器人世纪大战”是出于对机器人这个“外来物种”的恐惧罢了。我想，计算机有了人类的思维，那它顶多成为和我们一样的——人类；既然都是同一物种，我们就能够和谐共处。

假如计算机取代了人类，会怎么样？对于这个假设，我认为它会存在两种情况：一是计算机变成了人，二是人变成了计算机。

假如计算机变成了人，未尝不是一件好事？我倒觉得老师这个职业可以让计算机取代。那样就没必要让人来做这么辛苦的工作；让机器人来教书，它会永远保持一颗耐心，也不知道疲倦。并且，它的头脑中装着“百科全书”，没有任何一个人类教师能比它更渊博吧。除此之外，机器人应用在其他领域也是十分可取的。

我并不担心以上这一情况，我更担心假如人变成计算机，那就可怕了。这样一来，人的思维模式就变得机械化、模板化。学生做考试题，其实就是把思维模式化的一种体现。答数学题时，总是有固定的“套路”可以找到。就算是语文学科，也不像许多人认为的那样灵活多变，它也有规律可循；先答手法，再答表现效果，最后是表达了作者怎样的情感。我想，这些都是我们学生熟烂于心的吧。

我对语文这门学科深有体会，有许多话想说。我热爱文学，也热爱写作，这种热情在我高中时代变得愈加强烈了。可对于语文，我却提不起太大的兴趣；因为我在作文格子中所表达的观点，流露的感情总是被分数衡量。应试教育使学生们的思想受到了一定束缚，不能自由的发散出去。如何让学生们在学习中学会自我探索，这是个值得深思的问题。

区别于语文，文学总让我感到愉悦。学习文学，我可以通过观察生活取得素材。从观察一片叶子的脉络，到观察教室中同学的行为举止；从观察自然万物，到观察人文社会，我乐在其中。我想，这便是一种“格物致知”的精神吧。程朱理学主张探索外物获得真知，而陆王心学主张内省获得良知，不都是说要通过亲身探索获取知识吗？

切勿使我们的思维机械化。人类拥有其独特的思维能力，是任何其他外物都学不来的。我们应该珍惜自己这份独特的才能，给予思想自由广阔的空间，而不是把它禁锢在牢笼之中。

假如计算机变成了人，这没什么好担心的。但倘若人类变成了计算机，被它所利用，就真是人类历史上的一大悲剧。

古时候，人们看到鱼儿在水里游，自由自在，就根据鱼的胸、鳍发明了船和桨。人们看到鸟在天上飞，就发明了飞机，实现了人们“飞向蓝天”的愿望。

通过研究鱼的呼吸器官——鳃，人类模仿鱼鳃的结构，用两层硅橡胶薄膜做成了具有鳃的功能的半透明膜，可以作为人在水中呼吸使用的“人工鳃”。人类还根据鳄鱼排盐的机理，制成了高效的“淡化器”，可以用于提取或浓集某些分散状态的元素……

苍蝇的复眼包含4000个可独立成像的单眼，能看清几乎360。范围内的物体。在蝇眼的启示下，人们制成了由1329块小透镜组成的一次可拍1329张高分辨率照片的蝇眼照像机，在军事、医学、航空、航天上被广泛应用。

人类通过研究萤火虫等生物发光，正在进一步造出新型的高效人工冷光源。如果能创造出一种象生物放光的物质一样，涂在室内墙壁上，白天能接受光照，贮存能量，夜晚就自然地发出光亮来，那该是多好啊!

人们又从大乌龟背小乌龟身上得到启示，小乌龟在大乌龟的背上可以朝任何方向，因此，人类又发明了转动型大炮。

动物给了人类许多启示，真是人类的老师!

生活中，大家应该认识或结识了许多朋友吧!但他们是不是你永远的朋友呢?我想有的人会说是，有的人会说不是。而我就结识了一位朋友——小黑。

它是一只狼狗，它叫小黑，我还没出生时，它就早早的来到我家。现在，它可以说是一只年迈的狗了，我们一家人都非常喜欢它，它非常惹人喜爱，非常活泼。

在我上一年级的时候，它天天像一个“跟屁虫”似的，我去上学，它也跟在我后面，声也不吭，我到校门口时，才知道它跟在我后面，我每次都要费很大的劲儿赶走它，它也每次都非常失望的离开。放学的时候，它也会到校门口来接我，在回家的路途中，它都是活蹦乱跳的，有时围着我转几个圈，有时跳在我的胸口前，有时高兴得不能自拔时，它会舔我几口。到家了，它会在门口“汪汪”地叫上两声，表示我们到家了。每天都是如此，突然有一天，活泼的它不再到校门口来接我了，我在校门口急的像热锅上的蚂蚁，脚不停地踌躇着，直到爸爸，妈妈到学校来接我了我才知道。它生了几个小狗狗，小狗狗们不能离开它所以今天没来接我。我到了家，装出一副很生气的样子，不理它的，过了一会儿，它见我不理它的，便钻在桌子底下逗我开心，我并没开心，我走到了那几个小狗狗的窝里。哦!可爱极了。它也从桌子底下钻了出来，走到我身旁，在我不注意的时候，它猛的添了我一口，逗我开心，我再也装不出那副生气的样子，笑了起来，它也仿佛在笑。从此，它也就带着那几只小狗狗在我家生存了下来。

它也成为了我永远的朋友，每天送我上学，放学。

正巧前些日子刚看完蒂姆·波顿导演的《剪刀手爱德华》，印象最深的两个镜头，一个是机器人爱德华孤独地站在大雪中，一双似剪刀一般的手上下翻飞雕刻着冰雕；另一个镜头是他面对深爱的姑娘，双手颤抖着想与她相拥，却又极力克制自己内心的波涛汹涌，对她说了一句“我不能。”我想，此时他的内心一定是这么想的：因为我是机器人，与人类注定不能在一起。所以我不能拥抱你，对不起。这部电影中的机器人便有了人类的情感。但电影，终究是电影。爱德华只存在于剧本里。

微软公司研发的少女“诗人”小冰出了一本书，叫《阳光失了玻璃窗》，里头收录了她的创作。这本书我没有看过，但在朋友圈里看到过好几篇诗作。小冰通过不断学习人类的思考方式和语言来精进写诗技巧，有几句诗也甚是优美。然而，小冰的诗终究少了人类的情感，换言之，她的诗，少了“魂”。我们为什么要写诗？快乐的人用诗记述他的快乐，不幸的人把诗当作人间的避难所。“一切都是命运/一切都是烟云”，诗是人类情感的载体，而非词汇的堆砌。

倒也不必感叹“艺术作为人类最后的堡垒也要被攻陷了”。艺术需要情感，而小冰的诗，少了“魂”。

说到人类的情感，那真是个玄而又玄的东西。放几句曾深深触动我的诗吧：那时候天空麇集了凤凰和鲲鹏/让书生们泪流不止/写光了世上的纸/那时候有关公和秦琼/亦有忠义/和然诺/事了拂衣去/一般不露痕迹。

人的情感是有温度的，人的思考也是有温度的。“饮冰十年，难凉热血”，人不能像机器一样冷冰冰地思考。当然也有特例，一周前的拉斯维加斯枪击案，58名无辜者不幸遇难，是美国历史上最严重的枪击案件。凶手是“独狼”，计划缜密。这样的人便像库克所说的“失去了价值观和同情心，罔顾后果”，他没有人类的情感，更像一台机器。

真实的情感，是你听到《命运交响曲》时发自内心的战栗；是你面对大自然鬼斧神工由衷的敬畏；是你看到梵高的《向日葵》时心中升腾起的烈火……

而计算机只能模仿人类的情感。再高明的算法，再精密的构造，拆开来之后，只剩一堆零件。机器没有心。

“人与计算机的界限，究竟在哪里？”

人工智能的尽头是人类，但永远也到达不了。

因为它们没有情感的温度，思考的温度，也就是人类的温度。正如小冰的诗，少了“魂”。

不要像计算机一样思考。珍惜我们最后的“温度”。

十二生肖大家都很熟悉，那么，倒数第二个是什么动物呢？就是忠实的狗。狗是我最喜欢的动物，不只是因为狗很可爱，所以我喜欢它们，还有一个原因是我妈妈属“狗”。

我邻居朋友家有一条狗，名叫乐乐。这条狗背上有咖啡色和白色，耳朵也是咖啡色的，非常惹人喜欢。其实，这条狗很凶，每当一些人路过他家门口，乐乐就会摇着尾巴，“汪，汪!”地叫。我也不例外，有时候，我还真被它下着了。有一次，我和我另一个朋友到他家，乐乐对着我们只叫，我和我的朋友吓呆了，我还被它叫得“屁滚尿流”。

跟乐乐正好相反的狗就是多多，它的身材很细，是一条很漂亮的狗。它很讲究，冬天的时候，它还穿着漂亮的衣服。这条狗不会汪汪地叫，似乎很平静，但是很喜欢吃饼干。有一次，我的朋友这在吃饼干，我试着给它喂了一点点，没想到它吃得津津有味的。它看见我走过来，以为我要给它饼干，就张着嘴。我对它说：“如果你想吃饼干的话，就摇摇尾巴!”它果然摇起尾巴，真有趣!

我老家都有一条狗，很像狼，可是它们并没有你们想象的那么可怕，其实，一只狗叫汪汪。汪汪已经很老了，如果它见到陌生人，就会汪汪的叫。它会闻人。只有你的味道被它记住了，它在一次见到你，就不会很陌生。汪汪很聪明，有一天晚上，阿姨她们都出去了，没有一个人，我很害怕。我就故意问汪汪：“你知不知道阿姨她们去哪儿了？”我当然知道他肯定不知道的，没想到它甩了甩身子，摇了摇头，好像在说：“不知道，不知道!。

哎!我现在认为，狗比人还聪明。

——人，总是有些悲伤的回忆，也有开心的回忆。可是，最让你难忘的往往是不开心的。人们总是因为相貌来定论有一个人的成绩，能力。我就有这样的经历，可能它已影响了我的一生。那是在六年级的六一节前发生的一件事。

“六一要到了，我们要选拔两个主持人来主持节目。”这是我的班主任的话。我刚刚听到这句话，我内心就燃烧起了一股热火。我暗自下定决心，一定要报名，重在参与。但老师随后提出了几点要求。“要求落落大方，气质佳，声音圆润，吸引观众，独具特色，有吸引力。”我自己知道，我长得不漂亮。偏偏老天还让我脸上长满雀斑。但我还是坚持思想，加油，不要气馁，你是最棒的。就这样，我报了名。

在选拔的那天，我的想法发生了翻天覆地的变化。

选快拔开始了，我知道有10个人要参加时，我感到我选不上。因为参加的都是很漂亮的女生。但经过别人的劝说，我还是自信的练习着一会要说的自我介绍。

开始选拔了，我好紧张。老师开始报名字，把要参加评比的人念了一遍。“姜柯岚，冯思慧，史可欣，任桐萱，张梦萍。”在念到我时，教室立即轰乱起来。有人用怀疑的语气，有人用讽刺的语气，有人用嘲笑的语气。很多人都说张梦萍这三个字，我就是那个被人嘲讽的张梦萍。当我听到后，眼泪像大雨一样落下。后来，我听见冯思慧去跟老师说不参加选拔了。我听到后，努力控制自己的情绪，去和老师说我不参加了。说完后，我的眼泪从像大雨一样变成了像倾盆大雨。在选拔之后，老师还一直在说我和也临时退出的人临阵脱逃。我很伤心，为什么老师不问清楚呢？

就这样，在放学时，我并没有一如既往的等朋友一起走，而是自己回到了家。我在家里想，难道丑就可以被别人嘲讽吗？就可以瞧不起人吗？就可以凭外貌来决定能力吗？这就是我体验到人类悲催的价值观。唉，人类的价值观让人感到悲伤。

[人类价值观的感悟学生作文

“人工智能阿法狗击败韩国棋手李世石”随着这一标题在诸多报纸与自媒体上出现，“人工智能”这一词瞬间在朋友圈内炸开，一股“人工智能热”在人群中弥漫开。有些人开始担心，人工智能会不会在未来占领地球；又有些人为着科技的进步而激动；甚至还有些人成为了“人工智能”的死忠粉。

比人工智能更早为大家熟知的应该是“机器人”，它出现在各类科幻小说与电影中。电影《终结者》更是引起“机器人”的大热，试问谁不想成为施瓦辛格那样强大的“人”呢。但我想说的并不是这些，除了正面角色，《终结者》还有反派角色——可变成各种形态，冷酷无情的机械人。他们变成人的模样，却用着机器人——即计算机——的方式思考，不禁让人不寒而栗。但如果，在未来，在人工智能热潮的驱动下，人类真的成了电影中的那样，又会怎样呢？

如果人类像计算机那样思考，那么世间便失去了一种乐趣。人们不再会因为内心使然去做在计算机看来毫无意义的事；不会体会到泼水节中的热情奔放；不会体会到同学聚会的怀念怅惘；更不会体会到合家团聚的温情幸福。人工智能会扼杀掉这些情感与乐趣，因为也许在它的价值中，工作及其他刻板的事才更重要。

如果人类像计算机那样地思考，那世间便失去了一份美丽。这美丽指的便是诗词文章之美。所谓“以我观物，故物皆着我之我彩”。由古至今，人们总爱将自己的情感融入生活，融入文字。如果人类像计算机一样地思考，那么也就不会有王勃的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的震憾；不会有曹操的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”的瑰丽想象；更不会有毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”的慷慨激昂。有的可能只是一串串严谨的代码，在计算机的世界里，没有“随性”这一个词。

如果人类像计算机一样思考，那世间便少了一份真性情。著名的《水浒传》被誉为四大名著，其中对于不同人物的对“好汉”形象描写，鲁达仗义，武松的胆大智力性，李奎的耿直急躁。一众好汉皆是血性男儿，“路见不平一声吼”面对不义之事，毫不犹豫便出手相救。在计算机思维下又会怎样呢，也许会选择视而不见，明哲保身，那也就不会有那一百零八位好汉了，也让世界缺少了一份真性情之美。

当然，我们也不能全盘否定“计算机思考”，如果有它，我们当然能够更精准快速地完成工作，避免许多麻烦。而现在社会蓬勃的发展也离不开计算机的精确计算。但，也只限于此了。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更担心人类像计算机一样思考。人工智能的确改变了世界许多，但人们需要认识并把握好的便是人类对人工智能的理解和两者间的最适关系。

亲爱的人们：

您好！

人有无数个梦想，我也有自己的梦想，残忍的人类，请停下你们的脚步，去聆听我的梦想。

可爱的小鸟深情地对残忍的人类说：请放下你们手中的枪，让我在天空中自由地飞翔好吗？“不行，你们那什么值钱，我们要拿你们去挣钱”人类冷漠无情地说，略带上丝丝冷笑。这时一位大树爷爷说：“你们这些人娄，就放过这些小鸟吧！你看，它们在天空中飞翔，多么快乐，你们要是把它们捉去了，它们也就没有了自由，它们会很伤心的，如果你们人类像这些小鸟一样失去了自由，你们也会伤心的，所 ，你们还是不要去捉它们了”。人类听到大树爷爷的话，不耐烦地说：“你这个老树，敢这样对我们说话，看我不把你给砍了。”说着，人类就用锯割开大树爷爷的身体。

这时，大自然看到了这一幕很失望。它心想：我把我的一切都给了你们，你们却这样的不珍惜，不呵护。大自然相仔细想过之后，它决定给人类一个教训。大自然用水灾、火灾、，风灾去教训人类。人类知道自己的错误，很惭愧。人类决定去保护大自然，从此，他们再也不去捕捉小鸟和砍伐树木了，而是在树上为小鸟盖房子，在冬天为大树穿 上暖和的衣服。就连动物园里面的动物也被释放了，那些动物都被放到了野外，让它们自由在生存，每当那些动物重获自由，飞快飞快地跑向野外丛林的时候，每个人的眼里都充满了泪珠。

我的梦想是：人类和动物能够平等、团结。还能有一个美丽而整洁的环境，虽然很简单，但需要人人去维护。

[大自然写给人类的一封信作文

他教了我们发明了很多东西，比如说：他教我们如何观察鸟，发明飞机；教我们如何观察鱼，发明潜水艇；教我们如何观察青蛙，发明电子娃眼、青蛙照相机。我也想发明几样东西。

有一次，我看见了一只乌龟，我就产生了疑问：乌龟为什么能活200岁？我查了许多资料，之后，我就想：如果，能发明一种药丸，人的细胞就会每3年分裂一次，分裂50次后人就会死亡，照3×50=150计算，这样人的就可以活150岁。还有一次，我看电视得时候，看见了健壮的北极熊，我就产生了疑问：北极熊为什么能在寒冷的北极住呢？我查了许多资料，终于知道为什么呢？因为北极熊的脂肪高，我就想：如果，能发明一种药丸，吃下去，人的脂肪也会变高，这样，人们就可以在北极熊住的地方住下去。

大自然是不是人类的老师？

若万物皆错，则人最邪恶。

——题记

从远古至今，人类不知犯了多少的错误，而且还知错不改，明知故犯。

溺爱是人类的错。现在的犯罪率越来越高，其中的犯罪分子有一半左右是青少年，这就是父母溺爱的结果，既然选择了生育孩子，那么他们就必须抚养好这个孩子，不能让他们养成衣来伸手，饭来张口的坏习惯，从而走上犯罪道路。

古板是人类的错。随着现代的科技越来越发达，一些人就越来越跟不上时代，不懂现代科技还不让后代去学习、去认识科技，用古老的观念打压着下一代。

浪费是人类的错。树木的砍伐利用使人类的生活更加美好，水资源的应用使人类放松、洁净。但人们却还不满足，为了自己的利益而过度地使用水，砍伐树木，浪费了大量宝贵的资源。

享受是人类的错。古人云：“吃得苦中苦，方为人上人。”或许，人生就是一个苦修的过程，不在乎结果是什么，也不必去在乎，因为这个过程已经体现了我们的意义。人不应该去享受，若一味地享受，最终你的人生只能用一个字概括，就是“懒”。我们应尽自己最大的努力去帮助需要帮助的人，尽情地张扬，尽情地歌唱。

人，在某方面确实是错到无药可救的地步了，及早醒悟吧还地球“自然”。

此前占主流的一种假说认为，人脸的进化主要受饮食驱动，是咀嚼坚果等坚硬食物的需求结果。但最近一些研究分析古猿的牙齿磨损后认为，多数古猿并不咀嚼坚硬食物，对饮食假说提出怀疑。

不过，新研究也有一个可能存在争议的地方，它认为暴力在人类的进化历史中发挥了重要作用。法国著名哲学家卢梭等人认为，在文明出现以前，人的本质是好的，是“高贵的野蛮人”，而文明“腐蚀”了人类，让人类变得暴力。

对此，卡里尔说，考古证据表明，从类人猿到智人，人类的早期祖先的搏斗能力一直在提高，“我认为我们的观点是合理的，填补了现有理论长期存在的一些漏洞，可以解释我们脸部的肌肉骨骼结构为何形成今天的模样。”

随着互联网和人工智能的大为发展，计算机逐渐渗透进了我们的生活。从普通的扫地机器人，到接二连三大败世界顶尖围棋大师的阿尔法狗，人们不禁要问：人工智能逐渐人格化的同时，是否会危及人的存在？而苹果公司总裁库克却与之不同，他更担心的是人像计算机一样思考，缺乏了深入阅读，真诚沟通，感性思考，失去了原有的价值观而如行尸走肉般罔顾后果。

在信息大爆炸的当今，无数信息每时每刻充斥着我们的眼球，令我们目不暇接。而一条条信息从我们眼中掠过时，我们能够真正理解、记住的又有多少？终是“一眼即过，与我何与也”。我们无暇思考，成为了信息接收器，而思想也被接受到的信息的牢笼所禁锢，失去自我；不再有新的创意，墨守成规不思进取，不断倒退，不断颓废。当人不再深入阅读，失去精神食粮，不再感性思考，放弃创新，失去灵魂而空剩躯壳时，人的意义，何在？人，因思考而伟大！

网络暴力往往就源于人们不思考而被表面信息所误导，只观其表而不究其里，往往随波逐流、人云亦云，从而失去了自身的价值判断。

不久前研发出的诗歌机器人，在文学界掀起轩然大波。

短短几分钟，诗歌机器人就能写出一首像样的新诗，让人大为惊异。但究其深层内涵，那些由各类华丽辞藻拼凑而成的诗句，缺乏了时代性、缺少了真情实感，多为千篇一律的格调。但人类不同，有徐志摩的浪漫爱情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳亲切智慧。但若有一天，人类像计算机一样思考，文学焉存？文化焉存？

张爱玲市井小民般的絮叨，余光中字里行间的精巧瑰丽，杨绛在文革中过尽千帆，尝遍冷暖后的反思自我、观省时代，机器焉有？柳永尽一生怀才不遇，在宦游、淹留、思归中纠结，沉沉暮霭，笼罩着千年后那些漂泊凝愁的心灵；苏轼一肚子不合时宜，在黄州、密州、儋州间转徙，赤壁一苇，承载了天地间多少追求自由的灵魂。没有大时代背景，没有历经时代烙印后的深入思考，千万个人工智能也难出席大家。他们感性而真挚，不似人工智能的麻木与冷漠，而笔墨中一切的真情实感，就是人与计算机的区别。

那些沉淀了先哲智者无数智慧的书卷，难道不比那些肤浅的广告段子更有价值吗？那些承载了迁客骚人家国天下之志的诗文，难道不比那些烦杂的娱乐八卦更有意义吗？东坡有之曰：“无事此静坐，一日作两日”，宁心静神，仔细阅读一本书，认真思考一个问题，提升自己，充实自己，而非将自己埋没于网络嘈杂之中，既无所益又有所害。

中智之人，身陷蝇苟，困于织网，惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩时，不忘思考，遥望人类群星闪耀，以梦为马，诗酒趁年华。

尊敬的人类，你们好。

我是来自于北极的北极熊，想必你们生活的一定很不错吧，我这次写信给你们有很重要的事情要和你们谈谈。在北极的过去，到处是冰川大海，我们北极的生物生活的都非常非常的好，我们饿了可以去捕食，累了可以随意的去休息，无聊的时候，我们也会一起愉快玩耍，我敢肯定，在北极的一切生物，都生活的非常的快乐，但是，直到有一天，你们人类进入了北极，我非常的惶恐不安，但渐渐的，我发现，你们貌似对我们没有敌意，于是，时间久了，我也就慢慢地放心了，对于你们在北极建立科考站，我们也没有去反对。可是，最近几年来，你们人类都干了些什么？过度燃烧石油、煤；随意过度排放汽车尾气；滥砍乱伐，以至于温室气体增多，全球气候变暖，我们北极的冰川开始了消融，北极的生物开始愤怒，但我们却又无奈。我真心的恳求你们，求求你们保护地球，保护我们共同的生态环境，求求你们给我们留一点生活的地方，真的求求你们！

尊敬的人类，你们好，我是来自于森林的金丝猴，想必你们生活的一定很不错吧，我这次写信也一样有很重要的事情和你们谈谈。在过去，我生活在一片大森林之中，森林非常美丽，树木非常高大，我经常和我的同伴一起在树上挑来蹦去，互相追逐，生活的非常开心，可是，近些年来，你们人类不停地滥砍乱伐，我的家园在不断的变小，我很担心我的家园，所以，我求求你们不要再滥砍乱伐了，请给我和我的伙伴一些生存的地方，真的求求你们！

尊敬的人类同胞们，你们好，我是一个学生，近年来，地球人口数不断上升，已突破七十亿大关，再加上人类不断地滥砍乱伐，、废气随意排放，垃圾随意丢弃导致了全球气候逐渐变暖，人们的生活环境收到严重污染，人们的健康也受到极其严重威胁，这将会是一个恶性循环，这将会是人类的慢性自杀过程！人类同胞们，地球只有一个，并且是所有生物的家园，请不要再去摧残这个伤痕累累的“母亲”了，希望同胞们真的可以有所觉悟，起码我们可以从节约一度电，节约一滴水开始！

地球仅一，且行且珍惜！