个人类作文(热门20篇)

生物会随着时间的变化而变化。当我们现在过了500年之后，人类可能已经进化到了我们现在无法想象的模样。可能是生长出翅膀，可以在天空中自由自在的飞翔。也可能是我们长出了筛，可以在海底遨游。

在这种生活里，人们不会因为自己的利益而伤害别人，人们也不会再感觉到饥饿。而我们的现代科技将不断被淘汰，我们用我们未来身上本来拥有的东西来做自己想做的事。

蛟龙号的潜水不再是传奇，神九的飞天不再是梦想，我们可以改变大自然，更改不可改变的传说。

未来，说是遥远，但是又是很近。因为，未来是由我们的双手锻造出来，人类的大脑是不断进步的，时间是不断更新的，而我们无法改变时间，只要我们不断的努力奋斗，坚强不屈，就会成功书写我们的未来，使我们的未来离我们更近一步！

亲爱的人类们：

你们好！

我是生活在地球上的一个小学生。地球是我们人类和万物的母亲，是哺育生命的摇篮。在茫茫宇宙中，我们的地球母亲，就像沙漠里的一颗沙子一样渺小。如果没有地球母亲对我们人类的无私奉献，就不会有我们人类的存在。

地球母亲虽然有许许多多的自然资源，但是总有一天会被用完。地球上的资源是有限的，可我们人类却滥用化学品，浪费和糟蹋自然资源，使资源变得越来越稀少。另外，我们滥用化学品，导致自然环境恶化，发生全球变暖，使得南、北极的冰雪大量融化，变成海水。海洋本来就占了地球总面积的三分之一，冰雪的融化使海水增加，过不了多少年，许多靠海的城市即将被海水淹没，也就有一天会产生人类谈之色变的世界末日。

还有，由于人类大量地捕捉野生动物，导致许多的可怜的动物惨遭灭绝，我们如今只能看见它们的照片、、、、、、这一切，都是我们人自己造成的，难道，我们人还没有醒悟过来，破坏地球，就是在毁灭我们人类自己啊！

只有一个地球。人类们，我们如果再继续破坏地球，我们总有一天也会被毁灭的。让我们保护地球——我们的母亲吧！

祝：

身体健康

一个小学生

[关于写给人类的一封信作文400字

苍穹中星光闪耀。在一个寂静的角落里，一颗蓝蓝的星球正在缓缓地转动着。它就是我们人类赖以生存的唯一的家园---地球。人类改造自然的同时也在破坏自然，特别是近代现代科学技术和工业的高速发展带来的负面效应，人类没有计划地开采自然资源，造成了资源的短缺。另外，人们人为地制造污染，加速了环境的恶化。于是越来越多的人们发出疑问：“人类会自己毁灭地球吗?“

“人类会自己毁灭地球吗?“恐怕这个问题没有人能给出正确的答案。因为它的主动权在于人类本身!

一些贪得无厌的人一次次地向自然索取。于是茂密的森林几近光秃，纯净的河水变的腐臭不堪，新鲜的空气令人窒息，我们生存的空间在遭受严重的污染……

繁衍的疯猛，人口的爆炸，使地球母亲原本丰盛的乳汁变的枯竭，甚至滴血：丧失理性地占用耕地，使地球母亲原本油亮的肌肤变的干燥难看……

世界大战的阴影还没有消散，原子弹在光岛又平添冤魂r阿以冲突尚未结束，海湾地区又起风云r“9。11“事件虽记忆忧心，伊拉克有战火连天……

一味地向自然索取，沉重的人口压力和无休止的战争，这些就像一把无形的刀，在插向地球的身躯，而刀的另一端则是人类!

当今社会，环境保护意识已越来越受到世界各国的普遍关注。保护环境，防治污染就是保护我们人类自身。目前，我国已颁发保护环境的一系列法规和可持续发展策略，计划生育政策。这些都在告诉我们应该和自然和谐相处，而不应该做自然界的主宰。

至今人类还未发现在宇宙中有其他有生命的星球存在，也许地球是我们唯一的家园。我们没有理由不珍爱她，保护她。那时，我们还会问：“人类会自己毁灭地球“这个问题吗?

地球，人类生存的大家园，人类的母亲。可是，母亲用毕生的精力哺育我们，我们回报给她的却是肆意的污染。

人类对于地球的污染种类数也数不清。就说我们的生命之源——水受到的污染吧。相关资料显示，全世界每年约向海洋中排放4200多亿立方的污水，世界已有12亿人无法得到安全的饮用水。大家想一想，如果像这种现象在继续发展下去，不但人类饮水困难，而且污水会让海洋生物中毒，还会让湿地的植被枯死，这样整个食物链将会崩溃，所有的动植物都将会走向死亡。

地球的空气也被严重污染。大量工业废气和汽车尾气的过度排放，导致大气污染已经破坏了臭氧层，如果地球没有了臭氧层，强烈的紫外线就会杀死所有在地球上生存的动植物。

地球需要保护！我们大家要立即行动起来，人人从小事做起，少开车，不要乱丢废电池，垃圾要分类置放，少使用塑料袋等等。如果我们大家都能做到这些，地球的生态环境一定会慢慢好起来的。

阅读是人生最廉价的投资，一个不读书的人是可悲的，一个不读书的民族是黑暗的。

鲁迅先生是我国文学界起着举足轻重的人，他深受人们的爱戴。他从小就认真学习，视书如珍宝。少年时期的他，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校讲给他一枚金质奖章。他立即拿到南京楼卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、睡意油然而生的时候，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为了现代文学的一颗金星。

巴尔扎克被称为“法国小说之父”，他写下了九十七部思想和艺术性都十分高超，能深刻反映十九世纪法国社会生活的长篇小说，这也完全赖于他刻苦勤奋的读书。

他还在读小学的时候，就迷上了读书。平时一有空，他总是偷偷溜到图书馆去看书。由于耽于看书，他得了神经官能症，被学校强行休学。待身体稍好，他又开始读书。父亲强力反对他学文学，叫他该学法律，并把他安排到法律事务所工作。但他不顾及父亲的反对，仍旧阅读文艺书籍，他边读书边开始写作，随着时间的流逝，他写下了许多金典的文学巨著。可不幸的是，由于各种原因，他只活了短短五十年，但是，他爱书爱的疯狂，爱书爱的痴迷陶醉，我不得不向他致敬。

书是美味的佳肴，让人大快朵颐；书是甘甜的美酒，让人回味无穷；书是缤纷的花卷，让人身临其境。成功绝不是坐等可以等来的，它只会毫无保留的降临到那些爱读书的人身上。

我也是一个有生命、有呼吸、有思想、有脉搏、有眼睛、有……的“人”啊！我也是从儿童时期逐渐长到成年的，我每天也要呼吸空气，每天也要吸收水分，和你们一样也需要良好的环境去生存，可是为什么你们就不能满足我这仅有的一个小小的要求呢？

我的要求并不高，只要你们每天少砍一棵树，每天少烧一克煤，每天少排放一吨废水，只有这样，就仅仅只有这样，我就心满意足了，可是，你们人类却总是那么的无情与冷酷，将我闭之门外，不曾理会我的一言一行，不曾把我的生存放在眼里，依然那样肆虐，使我原本健康的身体摧残得遍体鳞伤，让我无法在这个世界上生存。

作为一位母亲，你们知道疼爱自己的孩子，不让他们受到一点点的伤害，不让他们受到如同针尖般小的委屈，既然你们有这样的爱心与善心，但为什么就不能把那仅有的一角赋予给我呢！

作为人母，我也有“孩子”，需要抚养，当我的“孩子”受到伤害时，我也同样会伤心，为什么你们不曾站在我的角度换位思考一下，思考一下呢？

每当你们拿着那一把把锋利的砍刀向那可怜的小树走去，我的心都如同刀割一样的痛苦，我也是有感情的，每当看到那一幕幕惨痛的景象时，我的心无时无刻不在淌血。

出于同情的脚步，出于都为人母的心理，请求你们放下手中的屠刀，善待大自然，善待生灵。

“我”也有生命！

最近，在动物世界流行了“人类风”。于是，动物界的建造家、商业家、外交家……合力建造了人类世界一条街。小猴子吉吉、小狗毛毛、小鸭达达便一起去人类世界一条街玩。那天早上，它们刚刚到人类世界一条街，就遇到了哪里的专业向导—小松鼠蹦蹦。吉吉邀请蹦蹦来为自己和朋友们做导游。蹦蹦一口答应了。

蹦蹦好像有心灵感应一样，知道它们没吃早饭，就带它们去了肯德基去吃早饭。毛毛要了一个美味的新奥尔良烤鸡腿堡，结果只吃里面的鸡腿，把外面的面包、菜叶给“冷淡”了；达达、毛毛发现毛毛剩下了菜叶与面包，就问毛毛：“你怎么把面包、菜叶给放在旁边？”“哦，我不喜欢吃这些。”毛毛回答，也顺手把面包、菜叶给了达达、毛毛，达达立刻吃上了菜叶，毛毛吃了面包。

上午，蹦蹦带旅客们去看电影《惊心动魄大逃生》；中午，它们一起去楼外楼吃午饭；下午……

它们一起去“鸟巢运动场”，蹦蹦首先爬上了一根立起来的，顶端有个坚果的杆子，接着吃起了坚果。“你们只要做完一项运动，就可以吃一样食物哦！”毛毛立刻钻了一个圈，吃到了一个鸡腿；达达接到了两个机器抛的草籽；吉吉爬上了一个树模型，摘到了香蕉……

天渐渐黑了，它们走在回家的路上，有约定：明天还来人类世界一条街玩！

人为何为人？我以为，这其中必定有独特之处使得人为人，而非机器。人有血有肉，机器有外壳；人的外躯柔软，机器的外壳坚硬；但人之情感之复杂，是机器永远无法比拟的。再智能的机器都无法对人的情感感同身受，再精密的克隆技术都无法复制出人类的情感。这么说来，我们人类难道不应该对此独特感到骄傲自豪吗？

不可否认，近来人工智能的热潮以迅雷不及掩耳之势席卷而来，人工智能也的的确确在许多领域有着亮眼的表现。于是，就涌现出了这样一批随波逐流的人：他们盲目崇尚人工智能，拥护人工智能，甚至学着像人工智能一样思考，像冰冷毫无感情的计算机那样思考。

计算机由程序控制，而程序由编码编译。计算机内部统一采用二进制编码：“0”和“1”。这意味着计算机是非分明，不容错误，说一不二。然而，在人类的现实生活中，虽也黑白分明，但也具有一定程度上的“灰色地带”，或者称为“人情味处”。

2017年的高考早已画下句点，重庆的黄某以高分被浙江一所知名大学录取，但因离家较远，黄某无法照料自己年迈的奶奶，深思熟虑之下，他选择再读一年，再次参加高考。而不知是福还是祸，他再次被该大学录取，这次，该大学招生办听闻了黄某的特殊情况后给予了其特殊照顾。看，这就是人情味的体现，人文关怀的展现。人与机器的不同之出，在于人拥有人情味。

机器遇水瘫痪，而人的情感似水，“海乃百川，有容乃大”。小时候犯了错误，家长和老师会批评教育，但最终基本都会原谅，前提是非原则性错误。再加之，年少天真可爱，偶尔的顽皮举动，可一笑纳之。不嘻嘻哈哈、喜好四处调皮惹事的，不是完整的童年。而若是机器呢？机器的容错程度，几乎等于零。就以编程为例，若是一个逻辑符号出一点小小的差错，则会满盘皆输。人与机器的不同之处，在于其拥有宽容之心。

社交软件“微信”中经常流传着一种所谓“真理”的文章，机器对此是“放养”态度，而人，因为其判断能力和价值观，懂得辨别对错，不会随意转载。人与机器的不同之处，在于其拥有正确的价值观。

此前，人工智能“阿尔法狗”与围棋手柯洁展开角逐，在最后一场比赛结束后，柯洁流泪，此时，令人意想不到的事发生了，人工智能“阿尔法狗”的屏幕上闪过柯洁的脸。由此可见，部分人工智能已经几乎能像人类一样思考，甚至拥有如同人类一般的情感。这是时代的进步，我们欣慰。然而，人类呢？为何却越来越冷漠呢？我们深思。

人类应该永远以自己的灵魂、情感之独特性而感到骄傲自豪。

人类存在的意义就在于其思想和精神的独有性。

望共勉。

在这个人工智能高度发达的时代里，我们越来越广泛的使用到人工智能，人工智能让计算机解决了人类日常生活中的许多工作。这虽然方便了人们的生活，但同时也引发了一个问题——人类是否会变得像计算机一样思考？

或许有人还会担心计算机会像人类一样思考，取代人类。但我认为这个问题不用担心，计算机是人类创造出来的，人类的智慧远高于它。

在我们的日常生活中，哪里都离不开计算机的影子，计算机带给了我们便捷，也带给了我们影响。由于计算机的广泛运用，人类十分有可能受其影响，变得像计算机一样思考，失去了自己原先的思想。人类与计算机的不同之处就在于人类是有生命有灵魂的，而计算机只是人工智能创造出来的一个没有生命的冰冷机器。如果人类变得像计算机一样思考，没有了感情，试想一下，世界会变成什么样？人与人之间不再有温情，世界上也没有了温暖，大家的交流仅限于数据的计算，这样的地球是没有颜色的，是无法生存的。

但人类身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不会轻易地失去。虽然如今人工智能非常普遍，但生活中仍旧有许多工作需要人类亲自来完成，计算机无法替代。而计算机能做的工作人类也都可以完成，只是时间的问题，所以人类并不是完全依靠计算机，也不是完全需要计算机。因此，人类所受到的计算机的影响并非每时每刻。并且人类每天都会思考，沟通，运用到自己的情感和价值观，如此频率的使用，也一定不会轻易失去，例如在日常的工作或交友中，人类一定会有开心或不开心的情绪，所以人类无时无刻不存在着情绪。

虽然人工智能让计算机很大限度地代替了人类的部分工作，但它并没有完全代替人类，人类本身的情感也是不会轻易失去的，所以目前人类并不会变得像计算机一样思考。但存在很多年后，人类会真的像计算机一样思考的可能性，那样的话，人类就失去了价值观和同情心，这将造成十分严重的后果。所以，希望人类不要受到计算机的影响，坚持自己的想法，让这个世界永远充满温情。

该片除了始终把历史、现实和未来纵向连接外，也始终把中国和世界横向交融。也就是说，它始终以中国为出发点，放眼世界、胸怀人类，彰显了中国梦造福世界的终极关怀。

在第一集里，中国梦就已经置身于全球背景中，具有了世界性意义。一些外国元首政要和专家学者对中国梦的激赏和解读，使中国梦具有了全球认知和世界认同。而中国作为一个有责任担当、有能量能力的大国对世界和全球作出的贡献，又使中国梦彰显了世界襟怀和人类关怀。这种解读，使中国梦有了更深的内涵、更高的境界和更大的意义。中国梦的形象、中国梦的影响、中国梦的品格和中国梦的力量，在这样的终极关怀里得到了充分彰显。在《筑梦天下》这一集里，从古代的张骞通西域、鉴真东渡日本、郑和七下西洋、丝绸之路，到新中国成立之初我们节衣缩食援助亚非拉贫困国家，再到北京奥运、上海世博、上海合作组织峰会、亚太经济合作组织峰会、世界维和等等，都证明了中国梦不是霸权梦，中国梦是世界梦的一部分，中国梦与世界梦同呼吸共命运。特别是习近平主席开启的非洲之旅、欧洲之旅、拉美之旅、俄罗斯之旅和美国之旅，更是传递了中国梦的世界襟怀和人类关怀，彰显了中国梦的世界影响、魅力和意义，深刻表明中国梦不是关起门来做自己的小梦，而是做一个开放、包容、共享的大梦;是为了让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。中国梦不仅造福中国人民，而且造福世界各国人民，是顺应时代前进潮流、促进世界和平发展的和平梦。

狗是由早期人类从灰狼驯化而来的，驯养时间在4万年前至1。5万年前，是人类最早驯化的动物。据统计，世界上有犬种1400余种，其中定类的有500多种。世界名犬里收录的大约有240多种。最近的基因研究得出的大量研究结果表明，现存的狗有450种左右。

狗的五官像人般端正，四肢更是健全。它们走起路来，摇摇摆摆的，快活得不得了。一般情况下，狗的长度约八分米，其重量也不会超过35公斤……

狗的生性灵活，是一种惹人喜爱的动物。世界上几乎没有一只狗是痴痴呆呆的，更没有一只狗是不爱吃也不爱玩的。不但如此，狗的反应也十分敏捷。当看到有老鼠、虫蚁的出现时，狗便展示它自身的本领，快速地捕捉盯紧的“猎物”;在狗的视线范围内，几乎没有一只“猎物”能够脱离它的“手掌心”。

狗的食量不大，却很挑剔。狗一天的食量大约是人类食量的三分之一，只吃鱼、肉或是其它的骨头，蔬菜、水果大多数都不喜欢吃……

狗的智力在低等动物界中也是非比寻常的，是高等动物--“人类”智力的四分之一。通过人工训练的狗能做许多高难度的动作：在低空中极其准确地接住从较高空中掉下来的细微物品;单脚踮地，双手握住人类的手，像和人类打交道般……

新世纪的头一个马年飞奔而来，神州欢腾，万象更新，人间竞相谈马论马。

马，草食动物，性敏捷，体强健，善奔跑。马，有野马与家马之分。分布在新疆、甘肃、内蒙古等地的野马是国家保护的珍稀动物。家马，为人所养，为人所用。从荧屏上可见，那古战场上的战马雄姿英发，它们冲锋陷阵，立下赫赫战功。当今世界，马队，马车，骑马，赛马，马的用途可谓广矣。马，它们尽忠竭力地为人们效劳，为社会服务，它们是人类无言的朋友。

由于马与人有密切的关系，许多成语中都提到了马。

“马齿徒增’”这个成语出自《谷梁传》，谦称自己年龄增长，而学业没有长进或事业没有成就。值此“天增岁月人增寿”之际，在新世纪的马年，人们辞旧迎新、自表谦逊时，往往提及这个成语。它更展现了新的姿态，谦逊，奋进，求得学业进步、事业成功。

“伯乐相马”。众人皆知，伯乐善于相马。我国正值改革攻坚的关键时刻，人才是最宝贵的。愿在改革大潮中涌现出更多的伯乐，慧眼识才，真心育才，人才辈出，人尽其才，让改革之花更加绚丽多彩。

“天马行空”。根据《史记•大宛传》记载：汉武帝时，从西域大宛国得到的汗血马称为天马，意思是一种神马。行空，形容马的奔驰如腾空飞行。马年之马，必将腾空万里，迅猛异常。经济全球化，贸易自由化，神州各业，大吉大利，合作发展，共创辉煌。

“厉兵秣马”。《左传•僖公三十三》年：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”意思是磨好兵器，喂好战马，准备战斗。当今天下，并非太平，岂能高枕无忧?必须厉兵秣马，壮实力，强国防，显国威，打必赢，战必胜，永远立于不败之地。

“马到成功”与“汗马功劳”。古时打仗，将领骑马冲杀在前，故以“马到成功”，祝愿迅速取得战事的胜利。现在用来形容人一到那里，工作很快就会取得成就。“汗马功劳”，出自《韩非子•五蠹》。汗马，骑马作战时马累出汗来了，比喻征战的劳苦。现指立下了战功，也指在工作中作出了贡献。

“路遥知马力”。这个成语常与“日久见人心”连用。路途遥远才能知道马力的大小，日子长久了才能看出人心的好坏。世间多骏马，身负重载，能涉足遥远的路程。吾辈满怀豪情跨入马年，面对新形势，深知任重而道远，更须百倍努力，决不辜负人民的殷切期望。

值此马年伊始，愿我们在前进的号角声中，一马当先，万马奔腾，马不停蹄奔前程，开足马力奏新歌。

朋友们，同学们，祝大家旗开得胜，马到成功!祝捷报频传，立下汗马功劳!

马，这个人类无言的朋友，将永远伴随着我们，和我们一道走向一个又一个辉煌的目标

二十世纪九十年代，未来学家尼葛洛庞帝大胆预言了人工智能的出现。然而，人类预想到了计算机像人类一样思考，为“人机大战”而恐慌着，却鲜有人意识到，真正值得恐惧的，是人类失去价值观和同情心，变得像计算机一样思考——人类与计算机彻底调换了位置。

个人的价值观，累成于生活经历中每一个微不足道的细节，也正是人们各异的价值观，形成了整个社会思想繁茂的盛景。然而当计算机将人连接成网，不同的价值取向扑面而来，人类便自发地在计算机网络中寻找认同感和归属感，导致了网络时代的价值趋同。与地域文化不同，网络的作用是世界性的，这种趋同便在整个世界范围中发生，不同于主流的价值观在此过程中被迫凋零。人类最终，如量化生产的计算机一样，只拥有量产的思维，失去了个人的价值观。

也正是源于这种价值的同一性，人类的绝对是非观念被无限地放大。与计算机使用的二进制相同，人类的大脑中也产生了一套“非0即1”的判断模式，因此当女教师危秋洁在日本失踪，网民立即武断地将“去日本”划为“非”的概念之中，以抨击代替哀叹与同情。信息时代的同情匮乏，本质上是这个时代对差异的排斥和是非观念的单一化倾向。

另一个不可忽视的因素，是人类对于事件后果思考的淡化。在没有大数据的支撑下，计算机无法实现对后果的预测，只能机械地按照指令完成动作。人的阅历本身便是一种“大数据”，换言之，人类是拥有预测结果的能力的。但在信息化时代，网络交流是匿名的，个人的言论、行为都无需承担责任，不必顾及后果，于是英国脱欧、网络暴力导致少女自裁，时代的列车脱离了预定轨道，向着无法预测的方向驶去。

这样看来，信息时代的种种混乱都是由计算机的出现引发的，我们应当摒斥它、抛弃它。实际上，无论是人类的价值趋同、绝对是非观念，抑或是无责任下的罔顾后果，都是人性中客观存在的，只是恰好在这个时代一齐爆发。时代的发展是必然的，人类的力量无法阻止时代的更迭。我们所能够做的，是将人类自身适应于时代，不被时代潮流裹挟，学会包容差异，学会辩证思考，学会在无纪律的生活中束缚自我。

人类的思考，缔造了长达近万年的不朽文明。只要人类不为计算机所牵引驱使，即便人工智能成为现实，人类也大可不必慌乱——人类将依然能够控制它、利用它，彼时的人工智能，也只不过是计算机更换了一种服务于人类的方式罢了。

前段时间，谷歌公司的人工智能程序“阿法狗”与世界众多围棋高手的对决再一次将人类智能的话题推向了风口浪尖。大部分人认为，围棋是公认的脑力博弈。在这项博弈中需要运棋者统筹全局，往往招无定势、局无定形，因此，人类灵活的思维方式并非人工智能的算法可以匹敌的。然而，当中国天才棋手柯洁落败“阿法狗”的消息一出，网络上一片哗然，人们纷纷担忧人工智能已经学会人类的思维方式。

这并非人类第一次展现出对计算机拥有人类思维方式的畏惧。近年来，众多好莱坞电影皆有相关取材。面对此种已形成潮流趋势的忧惧，苹果公司总裁库克却说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

人类千方百计阻止计算机发展出与自己相同的复杂思维，却丝毫没有意识到自己的思维正被同化。计算机没有情感，没有道义。它们即便有思维，也无法衍生出崇高的精神，因为在计算机的世界里只有算法，它们只需选出最优算法，将效率与利益最大化，它们也无法在更高层面上做出判断。在当今社会，人类愈发追求金钱名利，而道义精神和人性美的光辉渐渐淡薄。每个人在心中将自己的利害得失明码标价，以个人利益为上，如同计算机一般麻木而冷漠。

前几日是“小悦悦事件”的周年纪念日，几年前的“小悦悦事件”对每个人都带来了极大的冲击和对人性的质疑。我相信，每个从小悦悦身边走过却并未施以援手的人想到的并非一条鲜活生命的可贵，而是医药费帐单上的数字和种种招致的麻烦。在他们的算法中，一切不必要的麻烦皆可避免。他们像计算机一样思考，却失去了对生命最基本的怜悯与尊重。

然而，人类在思考中所顾及的价值观和同情心，实则是整个社会、整个国家，乃至整个世界有序建立、运转的必要基础。人们因有相同的价值观而团结一致、万众一心；人们因有了同情心而博爱、温暖，如若少了这些，又何来古今中外一众忠臣死士对家国的守护，何来两次世界大战时世界人们对和平共同的追求。如若每个人都像计算机一样思考，将家不家、国不国，世界也将分崩离析。人人无情，便无整体一说。

当我们热衷于测试语音助手的巧妙回答时，也应问问自己，你是否像计算机一样思考。计算机是冷冰冰的机械与虚拟数据的结合体，而人为血肉之躯，人类的胸膛里，理应跳动着一颗炙热的心。

繁杂的程序，冰冷的零部件，坚硬的外壳——普罗大众对人工智能的理解到此为止。它的思考方式是理性而无情的，它的行动方式是高效而敏捷的——我们对于人工智能的运作机制的认识也止步于此。很显然，我们对于人工智能的了解是既狭隘而又缺乏想象力的。

科技发展至今，就人工智能这块研究来看，仍然处于弱人工智能阶段。对于当下的人类来说，强人工智能与超人工智能阶段是无从想象的。他们会有情感吗？它们会有欲望吗？等等，我们都不知道。

所以库克先生的忧虑是具有时代意义的。在当今这个人工智能还不那么发达的时代下，人逐渐被人工智能同化，成为失去价值观与同情心的生命体，无疑是危险的。

或许这听起来有些矛盾，在这个科技越来越发达的时代，人类却渐渐失去了价值观与同情心，或者可以称之为“向野蛮状态的倒退”。其实，这何尝不是“当今时代的产物”。从十八世纪的工业革命到如今的信息革命，在科学技术史无前例的腾飞的同时，发生了可以说是人类历史上最具摧毁性的剧变。两次世界大战，广岛原子弹，奥斯维辛集中营，种种互相残害的事件无不述说着人性的泯灭。所谓“人性的泯灭”自然包括价值观与同情心的丢失。试问，纳粹在对犹太人进行大规模的“种族清洗”的时候，价值观何在？同情心何在？

西方马克思主义学者赫伯特·马尔库塞认为：这正是现代科学和统治成就的自然结果，就是世界演变至今的产物。人对人最有效的征服和摧残恰恰发生在文明之巅。也就是说，纵观历史，今天我们所认为的自由世界（FreeWorld）实际上是价值观最为扭曲，同情心最不珍贵的世界。可以说，人性的裂缝在发达科技的催化下撕扯得愈来愈大，它不但没有帮助我们向真理迈进，反而背道而驰，助纣为虐。我们大可承认，科技的发展正在反过来奴役人类的精神和思想。

事实上，早在百余年前，马克思就曾透过工业革命，预料到如此现象的来临。科技发展得愈发达，人类就愈成为科技的奴隶，令科技自由支配我们的贪婪和欲望。这样看来，随着这种现象愈演愈烈，人的精神层面恐怕只会进一步的贫瘠，荒芜，甚至到无法自我认知的地步。试想，一个人连认识自己都无法做到，价值观是什么？同情心又何从谈起？

那为什么库克先生要拿人的现状与计算机的现状作比较呢？

之所以如此，是因为人与计算机演变方式相似。计算机是在不断输入程序的情况下成长的，其实对于人来说，我们所处的时代，社会，家庭，又何尝不是往我们大脑中输入的程序呢？况且，在如今趋近机械化的社会中，人的“无目的性”早就近乎消失，就好像古代的奴隶一样，不具备“一个完整意义上的人”所拥有的元素。

然而，就如今的科技水平来看，人工智能就早已不局限在纯理性的范畴里了。人工智能作诗、谱曲的例子屡见不鲜。所以我们需要担忧的不仅仅是人与计算机思想上的靠拢，更要忧虑：如果在不远的将来，人工智能的思维模式真正意义上超过人类（无论是感性还是理性层面），作为人工智能的创造者，我们该如何面对人性的恶化与人工智能的僭越？

我们该如何存在？

从古到今，人类已经经历过几千个世纪，进化到人类现在这个智慧。可摆在眼前的谜团——人类到底从何而来，却至今没有定论。

远古人类凭着自己的想象，用神话来解释人类的起源，其中《女娲造人》讲的就是这个：有一天，女娲在人间游玩，世间什么都有，就是缺少一种蓬勃生机。于是，女娲按照自己的模样，用黄泥捏成了一个人。接着，她又继续工作，为了造更多的人，她将绳子投入泥浆中，一拉，溅出的一个泥点就是一个人，后来，世界上就布满了人类的足迹。

神话传说往往是不真实的，因而，又产生了最具有权威性的达尔文的《物种起源》，人类是由猿进化而来的。最早的古猿生活在前800万年至前700万年，它是我们的祖先，开始向不同的方向进化。到了前420万年至前100万年时，又有了南方古猿。这时的猿类已经发展到能直立行走了。接着，又进化成为能人，生活时间是前200万年至前175万年，这时，它们的脑容量增加，能够制造工具。慢慢地，到前200万年至前20万年时，又发展成为直立人，比能人更先进，已能与现代人一样直立行走。最后，又进化成为智人，它们的脑容量与现代人一般大小，更像人类。目前，达尔文的进化论在科学界占有重要地位，但仍不能得到绝对肯定。

从古猿到南方古猿这段时间，其中有近400万年找不到化石，这又怎么解释呢？所以，又引进了一种新说——海猿说。这段时间，因为各种环境因素，从而形成海水蔓延，淹没了陆地，地球上几乎找不到陆地，但是人类要生存，就必须适应环境，所以猿类必须下海生活，造成这几百万年间都找不到化石。又经过多年蜕变，海水下沉，陆地又露了出来，于是，猿们又在陆地上繁衍。

目前，这几种说法都还得不到肯定，以现在的科学还无法解释这一切，还希望同学们努力学习，将来去解开这个谜团。

我喜欢蚂蚁，因为它勤劳朴实，更因为它们在危难面前互相帮助团结友爱，蚂蚁作文。

记得有一次，有几只小蚂蚁在厨房的水泥地上匆匆地爬着。我一时性起，跑到水池边打开水龙头往一只纸杯中倒了大半杯自来水。然后，我走到那一些小蚂蚁的旁边，将纸杯一侧，杯中的水就全部倒在这一些小蚂蚁的身上。这水就像倾盆大雨一样倒了下去，小学二年级作文《蚂蚁作文》。这一些小蚂蚁立刻被笼罩在大水中，然后它们就被汪洋大海吞没了。那些小蚂蚁在大海中无法走动，寸步难移。就在这灭顶之灾的时候，它们并不慌张，而是围成一团，奋勇拼搏，最后终于给它们冲出了我给它们设计制造的大海。

脱离灾难以后，它们继续排着长队匆匆地往前走。我顺着它们前进的方向观察。原来，不远处地上有一块蚕豆大小的蛋糕。它们立刻蜂拥而上，然后搬起蛋糕就走。很快，它们就把蛋糕搬到了自己的洞里去了。不一会儿，它们又出来寻找食物了。这时，我寻机一动，拿了一块饼干放到离开它们有一段距离的地方。这一些小蚂蚁真灵巧，不知道它们靠什么一下子就发现了那块饼干，纷纷爬了过去，又一起扛起饼干回到自己的洞里去了。

我看着这一些小蚂蚁心里感慨着，小小的蚂蚁竟然是那样的坚强，那样的团结，那样的聪明灵活！

[人类行为之谜作文蚂蚁

十九世纪时曾有一位哲人尼采发出过振聋发聩之音，他庄严宣告：上帝已死。这一声如平地惊雷，让宗教神学逐渐黯然失色。几百年后，随着科学技术与人工智能的飞速发展，一个新的问题被理所当然地提出：是否人类已死？

不妨让我们驾着时光机，去探访人类的发展历程。一万年前左右，人类进入农业革命。但由于在这之后的日复一日之中，人类相信这个世界的运行秩序是“零和博弈”，在这一思想的主导下，整体发展极为缓慢。这段时间里，宗教神学常常掌握着生杀大权。直到十五世纪，身处于西欧的人类首先承认了自己的无知，并开始了席卷全球的科学革命。也正是在那之后，人类形成了在今天习以为常的“珍宝”：相信世界增长趋势不会停止的世界观，较为健全而先进的法律、道德体系和人类的自由意志，再加上人类长期保有的“情感”，共同构成人类引以为傲与自大的资本。甚至可以说，当人类失却这些东西的时候，就是人类灭亡的那一天-——并非是肉体上的灭亡，而是精神上的彻底摧毁。

人类本可以安然而和平地生活下去，但人工智能的出现打破了这一宁静。人类惊恐地意识到，不仅只是“深蓝”和“AlphaGo”分别在各自棋坛上独领风骚，也不只是诗人“小冰”写出的作品“人机莫辨”，更重要的是，人工智能已把触手伸及了人类一直认为是人类独有的领域。它们开始参与，甚至主导公司决策、国家政策，它们甚至隐隐约约间偷偷摸摸地产生了“自由意志”与“情感”的雏形。

所幸，生物学的研究让我们挽回了一丝颜面。科学家们发现，人类的“自由意识”或许不过是人类大脑生化反应后顺从于自身欲望的某种行为，它的独特性也只是人类的自我标榜而已。古时的尼安德特人，今日的人工智能，只要能够重复生化反应，就有机会像现在的智人种族一样。包括人类的价值观以及情感，都有极大可能在将来被认定是人类由于意外的不断叠加而形成的。人类应当清醒地意识到，人类的大多数成果都是可以被模仿的，也就是说，计算机像人类一样思考的大势是不可逆转的。我们不必顽抗于最后一隅，因为那样只会在人工智能的炮火猛击下遍体鳞伤；同时，停止人工智能的发展不仅不现实，也违背了我们相信世界永远发展的世界观。

那么，在这样的大环境下，人类束手无策，只能坐以待毙了吗？恰恰不是。人类更应该坚持自己的信念。人工智能只能“像”人类，却终究不能做到“是”人类。人工智能行事有两大风格：一是注重相关性而非因果性；二是追求效率。人类在过去的几万年中，无时无刻不在探寻“因果性”，因为我们想知道我们从何而来，我们创造了神话、宗教；因为我们想明白自己身处这个世界应当如何存活，我们创造了人文主义。让人们倾听自己的内心而行事。人类探寻上帝粒子，也是来源于对因果性的挖掘。人类最不应该遵从于实用主义的魅影，整日只思考飓风天气和婴幼儿用品销量的关联性，那样就剥夺了我们的价值，剥夺了我们身而为人的骄傲。

同时，一味地追求效率也会违背于我们的信念。美国的最高法院在作出审理时，遵从的从来都不是效率，而是平等和自由、个人与国家的利益高低。倘若某天地球发生饥荒，人工智能给出的最高效率的做法是剥夺几百万人的生命，这世上还有哪个统治者敢于冒天下之大不韪吗？除此以外，人工智能遵从于算法行事，而当人类开始像人工智能一样行事后，人类的差异性也就被泯灭了，因为同一种算法在同一种情况下必定得出同一种结论。退一步来说，这样的统一算法也必定导致全球资源分配不均；而倘若考虑算法的进步，一个更为恐怖的结论将被得出：富有而有权势的人掌握先进的算法，而穷人只有落后的算法。贫富差距进一步拉大，社会矛盾进一步激化，那时唯一的结局，甚至不是精神上的“人类已死”，而是精神与肉体的双重死亡。

人类已死？至少在今天看来，人类还可以坦然地否定。但当人类放弃了我们的最后一块遮羞布时，人类将会像？黑客帝国？中一样被人工智能所统治。不同的是，这次的人类不会有救世主尼克的出现。所以，请别让“人类已死”的问号变成沉痛的句号。

计算机型人类是指像计算机一样思考，失去了价值观和同情心的人类。

在现代社会很多人正逐渐变成这样，那么产生这样现象的原因和导致的后果又会是怎样的呢？

一直以来都是热门话题的“扶不扶”，这就已经出现这类人了。

有人摔倒了，扶还是不扶？要在这问题在以前，根本就不叫作问题，就立马会有人扶起。但是，现在呢？计算机型人类肯定不会扶，因为这对于他们来说是没有价值的，没有价值利益的。我也问过身边的一些同学家人，有人选择扶，也有选择不扶，我也问过他们原因。

这选择不扶的人有两种理由。一是认为事不关己，又不是自己摔倒了，就算扶起对自己也没有好处和利益，这就是计算机型人类，二是认为害怕被敲诈，所以选择不扶。

而选择扶的人大多是年龄较老的。我问了他们应该问题，会录像吗？他们中也有人回答会，也怕被敲诈，这种人也正慢慢走向计算机型人类。

那么我们假设是你摔倒了，看着周围人对你视而不见的冷漠态度，扶起你时还要录像，你的感受又是什么？肯定很难受吧，那么你还会想成为那些人吗？

我们不妨做一个大胆的假设，如果这个社会所有人都变成计算机型人类，那么这个世界会有多么恐怖？

走在路上看到认识的人都把彼此当作陌生人，上班时间同事之间的工作都不互相沟通交流，回到家是感觉不到一丝温暖的。没有友情、亲情、爱情，这样失去价值观和同情心的人真的能被称作为“人”吗？这样的话这种计算机型人类只会剩下一个空壳，灵魂将会变得麻木封闭，就成为一个没有灵魂空洞的人，这样真的好吗？

社会、家庭、各种人际关系都需要大家的交流沟通，是需要有感情的，而不是计算机的冰冷，是用彼此间的感情组成纽带链接的。

所以，请你多保留一份爱心，使你多一份帮助，不要想计算机一样冷漠；请你多保留一份纯真，使你多一份感动，不要故作看透红尘；请你多保留一份真诚，使你多一分动力，不要带上虚伪的面具。

亲爱的的朋友们：

你们好！

我们生活在一个美丽的大自然中。芬芳的鲜花，嫩绿的青草，都是大自然的产物。就连雄伟的山川，清澈的溪水，也都是他为了家园的美好而产生的。

我们不断地索取，他也无私的给予。

它并不是万能的，他也无法从重病中醒来，痛苦，孤独，黑暗。我们曾索取的，却从无归还于他，他也无力取回。

树，是他的孩子，是生命中的一部分，他呵护着它们，轻轻为它们洒下汗水与劳累。

看着它们一天天长大，他心头一阵喜悦，我的孩子，你——长大了！不在是那株弱小的小芽，而是可以为人类造福的参天大树了！

这一切，来得那么突然。他没想过有那么一天，会有那么一群家伙，带着电锯与斧头，将她的孩子连根拔起。“呜——”孩子们的呜咽传了过来，他忍不住捂住双耳。不，不要！他发疯似地大喊着，却无能为力。

动物，是他的朋友，是他最爱的朋友。他们一起嬉戏，一同欢笑，有福同享，有难同当！

他们誓言要一起走遍天涯海角，玩遍千山万水。不料却伤心万分。

手中的枪一扫，遍有无数个朋友倒地不起。他悲痛万分，的、他的心在呐喊，我不要失去，我也不要孤独······他想去阻止，却又无能为力。他想要挽回它们的生命，却发现它们的伤口血流不止。他紧紧地握住朋友的手，轻轻地说：别怕，有我。不要走，好吗？

朋友看向他，在它们眼中，那不甘的神情以及你不解的泪水，在他心中狠狠地划了一笔。

为什么？

它们不明白，他也不明白。既然没有错，那又为什么要付出代价。离别，更加痛苦。

天空是他的衣裳，湛蓝与暗紫，如此的美丽，动人。

那天，他依旧换上他天蓝的衣裳。却发现上面布满了斑斑点点。咦？这是什么？他好奇的朝上面望去。是一层层的雾，一层层黑色的雾。这是怎么来的？他思索着，朝源头望去——工厂，污染物······

再一次面对他们，他叹了口气，轻轻拂过那团黑雾，再轻轻一吸，黑雾散了一些，却依旧还有。他皱了皱眉头，在云朵们的耳边说了些什么。没过多久，一场雨下了下来，望着那团若有若无的黑雾，他真的没办法了。一次又一次的破坏，他早已无力反抗，只能一次又一次的自我修复。

但伤害切远远大于疗伤。

伤口在恶化，不断的恶化，似乎治疗也起不到太大的作用。

说到这里，亲爱的朋友们我只想让大家明白，爱护我们的大自然，爱护我们的家园，同时也是爱护我们自己。

周末我做了一件很开心的事。

中午，我正在桌上津津有味的吃着妈妈为我炒的又好吃又好看的“爱心炒饭”。这时候有几只鸟儿飞过我窗前落在离我的窗口不远的栏杆上，呆呆的望着我。我一见便停住了吃饭，观察着它们。发现一只是黄色带点灰的羽毛，一只是黑色的羽毛，还有一只是个儿较小的小鸟，一看它们就像似一家三口。它们望着我露出了渴望的眼神，嘴角湿湿的像似在流口水。原来它们是盯着我的饭，也想要吃。唉!可怜的鸟儿，我还是夹一点饭给它们吃一下吧!说着，我用筷子夹了一点饭放在了窗台上，没想到它们一惊飞走了。

过了一会儿，它们又飞回来了。一看食物并没有馋的狼吞虎咽，而是围着食物转了几圈闻了闻，然后又望了望我。我见它们不吃便轻轻的说快吃快吃很好吃的，快!吃完了还有哦!我摇了摇盘子，它们像似听懂了我的话，放下了戒备便开始吃了起来。它们吃的样子好可爱，尾巴一摇一摇的，身子一跳一跳的，可爱极了。吃着吃着吃完了，这时，叫了两声，好像在说：“谢谢!”说完飞走了。

喂鸟真好，鸟儿好可爱，是我难以忘怀。

今天真是开心的一天。