战争话题作文指导实用20篇

战争,一直与人类的历史相随而行,它是由人类发动的对人类自身的残杀.无论是非正义战争还是正义战争,都免不了死亡,而作为个体的“人”,在世上活着的时间毕竟很有限,从这个意义上讲,“人”应该好好活着,享受生命的恩赐,而不该去做炮灰.

、 我朋友家楼上住着一个非常漂亮、可爱的小女孩,她只有两岁,生在美国.

可能是她太小,所以她弄不清楚“美国”到底是她吃的巧克力糖还是妈妈住的大城堡;可能是她太活泼太可爱了,所以在那天晚上她哭着喊着问姥姥为什么不带她下楼玩.她并不知道发生了

什么,不知道什么是恐怖,不知道为什么姥姥忽然对爸爸、妈妈和哥哥担心起来.

不过她是幸运的,一个报平安的电话之后,她又可以跟姥姥高高兴兴地下楼去玩,坐在姥姥的三轮车上逛大街.

不知在那一刻有多少家庭,多少“姥姥”或是小孩子也在经历着这些,更不知道有多少人伴随着更大的痛苦和沉重的悲伤.

飞机上,有的人可能在整理着思绪,准备几小时后在会议上发言;有的人可能在边吃着机上提供的早餐边看着杂志,享受美妙的旅行;或许有一对老夫妇正要去看望他们的子女,见见可爱的小孙子;或许有一群年轻人正计划着一会儿到世贸大厦去参观.然而,就在飞机撞向大楼那一瞬,他们的梦破灭了.

在那些大楼里,可能有的人正在为能来到美国工作而感到幸运;可能有的人正希望一会儿能听到自己有加薪、升职机会的消息;可能有的人已经为捍卫这个国家的繁荣和强大做着长久的、不懈的努力.然而也在那一瞬,幸运、希望和努力被撞击了.

那些警察、消防员们不也是如此?哪里有硝烟,他们就要冲向哪里.他们的孩子一定一直以他们的职业为骄傲,崇拜着他们;他们的妻子、母亲也一定还记得他们早上出门前留在自己额上的吻和那无数次为他们的祈祷.然而……

损失是惨重的,兢兢业业来工作的人忽然之间有被裁员的危险;辛辛苦苦赚钱买的股票一夜之间有变成泡沫的可能.

布什愤怒了,国会愤怒了,于是要报复.

阿富汗的人们要遭殃了.

可他们原来就不遭殃吗?干旱,粮食不够……如果开战,阿富汗人除了逃,就是炸死和饿死,可穷苦的人们逃又能逃到哪儿去呢?

塔利班又说要报复!

想起我国武侠小说里的一句老话：怨怨相报何时了?

人类如此热爱残忍吗?生命的代价竟也变得微不足道吗?我们所追求的美好与幸福难道就这样惨痛的付出吗?

话题作文的题目大，范围宽，选材有一定的难度，每每让学生难以下手。下面是小编整理的话题作文的写作技巧，欢迎阅读。

1、不要把话题当文章。话题作文的导语提供的是写作范围，并非作文题目。人家的话题是什么，你就以什么为题，否则就有可能出现不应有的失误，出力不讨好。

2、不要以为“文体不限”就是“不要文体”。如果不管文体，信马由缰，文章就会不伦不类。所以一定要选定一种文体，然后按这一文体的有关要求写作。

3、不要摘录导语。不少考生误将导语作为材料作文的“材料”，一开篇就“引”入文中，然后才开始或编述故事，或展开议论，这样的开篇自然也就成为文章的一大败笔。

4、不要泛泛而谈。有些学生“拿”起话题就写，根本没考虑“大题小做”，浮光掠影，泛泛而谈，致使作文中充满了大话、假话、空话、套话，全文找不出明晰的中心。

5、不要游离“话题”。少数同学对“话题”不假思索，写出来的文章根本没有触及话题，甚至与“话题有关的词眼也找不到，完全成了自由作文。因此，写作前一定要读懂“话题”，写作中一定要扣住话题。其实，有的文章只要在恰当的地方点示一下话题，文章就不担心离题了。

【作文题目】：

面对着优美的自然景观，你感动过吗？面对着精美的艺术品，你感动过吗？面对着崇高的精神和伟大人格，你感动过吗？面对着真挚的亲情、友情和浓浓的乡情，你感动过吗？面对这古今诗人的名篇大作，沉浸其中，你感动过吗？请以“感动”为话题，写一篇文章。

要求：①自拟题目②文体不限③800字左右

【写作指导】：

人自生下来，情感、情绪就受到客观坏境的影响，受到偶发事件的牵动，“感动”就是人的感情受到冲击时的一种反应。

考生要想写好这篇文章，就需要从材料出发，充分调动生活积累，回忆曾让我们为之感动的人或事，景或情，力求从中选取内蕴丰富，值得我们咀嚼、玩味的材料，把它们组织到文章中来。此外在充分领会“感动”的内涵基础上，还要从全新的角度，选择一个新视角，去抒写真情。生活中处处涌动着令人感动的事情，只有善于用心捕捉，就能找到写作的切入点。

内容上，我们即可以写伟人的壮举，也可以写凡人小事；还可以写造化奇观，鬼斧神工。但切记，所写的这些都必须是令你感动的，能与读者用心交流的。要让读者感动，让生活感动，让世界感动。

写法上，既可以抒情，也可以议论。但组织起来的材料作为文章主体框架必须都是抒情、议论的基础，否则，所抒之情，所议之理，皆会成为无源之水，无本之木，这就起不到感染读者的作用，反而会让读者望而生厌。无论采取何种表达方式，都必须要把握住情感的基调，以真情感人，以深邃的思想感人。

总之，只要文章内容能恰当地围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，就都符合要求。

[感动话题作文写作指导

【命题原创】阅读下面的材料，然后按要求作文。

中国日报网环球在线消息：20xx年9月10日《新快报》报道，近日，"疯狂英语"创始人李阳在其博客里贴了一张"包头市某中学学生3000人，下跪给老师们磕头"的照片。李阳称，"下跪的照片是真的，我已经习以为常了，学生下跪是对老师的尊重，过几天我还要去成都讲课，相信可以让成都最好的中学的全体学生下跪"。

一张集体下跪的图片经网络传播后，迅速引起轩然大波。引发了"传统还是奴性"的大讨论。

请从以上材料中提取信息，写一篇文章。

注意：①立意自定②文体自选③不少800字④不准抄袭、套作。

【命题意图】

1．关注社会热点。高考作文是时代的风向标，要求考生能够关心家人，关心家事，了解国家大事，关注百姓话题，瞩目世界风云，真正做到"家事、国事、天下事，事事关心"。本试题的设计，也正是基于对高考热点的预测。近几年的高考作文试题表明，关注成长，关注道德，关注传统，这些都进入了高考作文命题的范畴。例如感动中国的人物丛飞捐助事件，就成为20xx年全国卷的高考作文试题。

2．引发人生思辨。对这些事，不光要了解，也就是说不能只停留在观察和体验阶段，还要积累、思考，对生活中的人和事，要学会用辨证的观点去分析，有意识的培养辨证思维能力。材料中的事件，之所以引起了社会的广泛关注，原因也在于这是传统与现代意识的碰撞，那就是继承传统要不要走"下跪"这样的形式？"下跪"是不是极端？更可以联想到这样的下跪是否意味着"奴性"？到底是感恩还是奴性？等等。

【思路指导】选取的这则材料，应该是一种新材料作文的典型形式，考生可以根据多角度思维的方法进行写作。

首先是审清题意，就是要理解材料的内涵和外延，材料中的李阳鼓动学生给教师下跪谢师，其目的也是为了教育学生感恩，李阳说："我们的父母很爱我们，可我们却总做一些让他们伤心的事情，我们应该怀着无比的感恩心情去感谢生我们养我们的父母。"又说："现在教师节马上就到了，我们应该感谢恩师，让我们给自己的老师磕个头，表示我们的感恩之心。"那么在这个题意的基础上，就是对材料进行辨证的分析，下跪也是感恩的一种形式，下跪是否代表奴性？我们应该用怎样的形式感恩？

其次是立意。仁者见仁，智者见智之中，不外乎两种情形，一是下跪事件是传统奴性思想的体现，古今中外已经成为一种奴化、屈从、自弃的象征。鼓励这种下跪实在是一种道德的倒退。二是，感恩的形式可以多种多样，下跪感恩也不过是感恩的一种，只要是出自于内心的感恩，用下跪也无可非议。

第三是选择材料。这个主题可以从传统和现代的思想碰撞上构思，古今中外对于传统的扬弃给我们很多启示。那么现实生活中也有许多类似的感恩形式。反面的材料也有很多，在我们的社会生活中，正是许多没有感恩之心的人越来越多，才体现出这种感恩之心的必要性。

放眼社会生活，体验社会生活的真谛，塑造学生完美人格，是本次作文的主要导向。因此，在行文中应该避免这样几种倾向：

1.走向极端对本次事件的评价走向另外一种极端，那就是完全否定传统，用现代的完全功利色彩代替感恩之心。

2.现象罗列现实生活中的事例很多，写议论性文章的时候，过多地罗列事件，而缺少理性的分析和阐述。

3.夸张失当过于夸大后果的严重或者过于赞成，都是不客观的分析，而应当冷静思辨。

【构思举例】

1.激辩式材料中的李阳先生让学生集体下跪感谢老师事件，可以说仁者见仁，智者见智，那么站在不同的角度就会有不同的理解。第一，可以根据这则材料写一篇驳论文，有破有立。第二，可以写成一篇赞成的文章，阐明感恩的重要意义。第三，直接以辩论会的形式写作。

2.延展式采用联想和想象，类比生活中的相关事件，这样的形式可以写成记叙文，抒情散文，哲理散文等。

[感恩话题作文命题及方法指导

小的时候，受战争电视剧的影响，我竟然产生了渴望战争的想法——打仗的时候，那些剧中的主人公多么英勇啊！一个人杀了几十个敌人，威风凛凛。我信奉的，是乱世出英雄。

我怀着这种心理，翻开了《三国演义》……

看完后，我觉得心冷冷的。《三国演义》就是以东汉末年的战乱为背景，讲述了一个世纪的风云变幻。在整部小说中，我最喜爱的人物非曹操莫属了。虽然整部小说拥刘反曹的意思十分明显，可我觉得，曹操是一个英雄，他统一了大半个中国，基本平定了北方诸候割据的战乱局面。对于奸诈，那是一个有野心的政治家所必须具备的，这总比那个满口仁义，内心奸诈的伪君子刘备强。

我读到那些惊心动魄的战争场面时，心里十分激动，可是后来，书中描写了战争之后的场面——“流民无数，尸横千里，百里不闻鸡鸣狗叫”。我的心被触动了。这让我联想到了第二次世界大战，苏联用了两千多万人的生命为代价，取得了战争的最后胜利。两千多万人，这是什么概念，我们有什么权利去剥夺别人的生命？

从这时开始，我厌恶战争了。杯着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备，统一中国，停止战争。结果还是不尽人意，半路杀出个程咬金——诸葛亮在这时出山了，曹操大败，退回北方。

孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏，作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句：“孔明虽得其主，不得其时。”果然，诸葛亮后六出祁山，无功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了，这只能使曹操统一中国的步伐慢下来，但这时，北方统一南方的局势已定，孔明还是没能挡住历史的车轮。

《三国演义》最后定了三国归晋，向我们讲述了“分久必合，合久必分”的道理。

在《三国演义》一百年的战乱中，无辜的百姓是死得最多的，就因为三个国家的矛盾，出现了多少人永远分离，白发人送黑发人的历史悲剧。

我读完整本《三国演义》，我希望世界上没有战争，取而代之的是和平，因为我回首了战争，所以更珍爱现在的和平。

什么是战争?

战争的战字写法是一个占领的占，再加戈壁的戈。古人对此有很多解释，而词典上的解释则是：民族与民族之间、国家与国家之间、阶级与阶级之间或政治集团与政治集团之间的武装斗争。我想词典这么解释已经很明白了。

但是这会让我立刻提出两个问题――世界上发动战争的第一人是谁?他为什么要发动战争?第一个问题也许谁都答不上来，那么请看第二个问题的答案，以我个人的理念是他们为了争一块肉、多喝一点水或者是为了抢一只鸡等等很多的原因。但发动战争的那个人心理是怎样想的?因为私心，想把东西据为己有，而我想说的不只是这一种人，而是我们全人类!而是人们拥有的贪婪、杂念。谁敢说我没有一点的私心杂念、没有贪婪?恐怕没有人敢说的吧!正是人们借助这些邪念才发动战争，一个国家过于贪婪就会想方设法战领、攻打别国的城池。第一次世界大战、第二次世界大战以及南京大屠杀，再说点远的，秦始皇焚书坑儒，为的就是让人们都不懂知识，就不会推翻他的王朝。这一个个战争都给百姓带来了苦不勘言。

还有人为什么渴望长生不老呢?因为他们想永远持续这样的权力、地位。还有帝王觉得军队不够壮大，就挨家挨户的抓壮丁去前线打仗。谁不明白战争务必死人?那么帝王们为什么不自我去前线打仗呢?因为贪生怕死。秦始皇抓壮丁来修建长城为的是什么?为的还不是自我的保住自我的江山不受侵犯?

我这回是明白为什么古人经常以战争为题作诗了，战争能够给人们带来痛苦，使无数的家庭破碎，失去亲人，无疑是有害的。

让我们每个人都宽容一些，这样世界上就会少一些咒骂、哭泣、忧伤、愤怒的面孔了。

2020年的春节，一场突如其来的病毒给这喜庆节日的上空制造了一片乌云。大街上，人们都戴上了口罩，面无表情，将自己与外界隔绝起来，我明白，这是一场没有硝烟的战争。我问妈妈，“这场战争可怕吗?”妈妈说，只要我们全国人民团结一致，拧成一股绳，就可以成为这场战争的胜利者。

在疫情地图上，我们的祖国妈妈发烧了，浑身通红。一月中旬，武汉市新型冠状病毒蔓延至全国，许多护士和医生都投身一线，参加这场“战争”，去抗击新型冠状病毒。

一方有难，八方支援。疫情发生后，不只是医护人员在和病毒做抗争，全国乃至全世界，无数普通人都通过自己的方式，勇于奉献，积极投身战“疫”行动中，为湖北武汉及各地区抗争疫情作出了各自贡献。

在前不久，一位来自上海的15岁少年，从印度尼西亚只身一人背回来1。5万个口罩，他叫做赵珺延。本来在外度假的他，听到自己的祖国发生了严重的疫情，第一时间号召朋友以最快的速度收集了大约5座岛的医用物资，并及时将收集到的口罩背回中国，捐献给了苍南县人民医院，为那些奋战在一线的医务工作者提供及时的帮助。在全国各地还有很多个“赵珺延”，他们用自己的力量、通过行动纷纷向参与疫情抗争的各行业战“疫”英雄表达自己的支持。

目前除湖北省以外，全国22个省均已派出多支精干医疗队去支援武汉。在困难面前，我们齐心协力，从不退缩!我相信，我们的祖国妈妈一定会好起来的!

现在，不仅仅是我们在奋战，全世界的人们都在一同奋战。多个国家都已向我们伸出援手：日本向中国捐赠消毒液、口罩、防护服等医疗物资;俄罗斯一家航空公司向武汉捐赠了200万个口罩;澳洲昆士兰大学正利用专利技术，以最快的速度研制疫苗……

在困难面前，我们不分肤色、不分种族、不分国界，众志成城，携手共同抗击疫情，就像林俊杰为这场疫情新作的歌《Staywithyou》里的歌词一样：“迎接这场雨，再冷的天也会离去”，只要我们共同努力，必能形成一往无前的强大合力!

加油，中国!我们一定会打赢这场没有硝烟的战争!我们要相信，寒冬终将会过去，温暖的春天总会到来!

战争，这样一个复杂的词语，首先让我想到的便是战火纷飞，硝烟四起的场面。在我的脑海中，战争似乎就是恐怖的代名词，不能带给我们任何好处。

纵观历史的长河，每一场国与国之间战争的挑起大部分都是因为君王之间的利害冲突，随即而来的就是战争。打仗也必定会有输赢。赢的那方自然高兴，金银珠宝，座座城池，应有尽有，源源不断;输的那方也自然气馁，不仅输去了钱财和土地，更加输去了名誉和面子。

也许他们有为百姓着想过，也许他们只是为了让百姓过上更好的生活才会挑起战争……可是再多的也许也换不回那一条条人命。本来百姓也只是想要安定的日子，也许会穷一点儿，苦一点儿，会使他们想要一些更好的生活，可是战争真的是他们所想要的吗?也许战争能带给他们一些好处，但是他们失去的会比这少吗?昨日 还谈笑风生的亲友，今日便因战争而血肉横飞，他们的内心会好过吗?

再看二战，其中的抗日战争就使我们中国无辜的老百姓死了3500万，这其中还不包括士兵;而美国向日本投放的两颗原子弹则使日本死了20万人。也许你会愤恨为什么日本不再多死些人，好和我们中国死去的人一样多!但是其实人命不是数学中的不等式，只因为3500万>20万，就再让那么多的人去死，每一条生命都是珍贵的，也是无辜的。但他们却是统治者手中的棋子，又或者说是毫无利用价值的棋子，也许在统治者的眼中，与满足他们称霸的野心相比，牺牲这小小人命又算得了什么?

也许当初美国向日本投放原子弹只不过是为了警告日本不要再发生类似“偷袭珍珠港”的事件?也许美国向日本投放原子弹是好事?毕竟日本投降了，我们胜利了，可是南京大屠杀和万人坑却是我们中国人心中永远无法抹去的痛;而日本的广岛和长崎对于日本人来说也是和我们一样的，因为被投放原子弹的地方会几十年寸草不生，而投中地点附近所在的人们也会畸形抑或是植物人，即使是几十千米以外的人也一样!所以，战争究竟给我们带来了什么，又带走了什么?

古罗马哲学家西塞罗曾说过一句话：“最正确的战争，也抵不过最错误的和平。”我只希望，和平永远陪伴着我们!

这几天，我家正进行着一场没有硝烟的解锁战争。我总是关着门长时间玩手机，妈妈起了疑心，怀疑我在玩游戏。可是，妈妈觉得我长大了，不能再简单粗暴地管束我了，就联合爸爸一起和我斗智斗勇。

我的手机是指纹解锁，我猜到妈妈肯定会怂恿爸爸和她一起破解。果不其然，在一个夜晚，正当我睡得迷迷糊糊时，隐约感觉到我的手从被窝里被轻轻拉了出来。我眯着眼睛，看到爸爸小心翼翼的样子，差点笑了出来。爸爸试了好几个指头，都没解锁。他停顿了一下，握起我缠着创可贴的那个手指。哈哈，没错，这个正是解指纹锁的手指，我是故意在睡前缠上了创可贴。

爸爸不敢撕创可贴，生怕一撕就会把我弄醒。此时，我翻了个身，爸爸吓得把手举了起来，像投降似的。见我没动静，他才蹑手蹑脚地走了出去。很快，外面传来一阵嘀咕声，那是爸爸和妈妈在窃窃私语。我竖起耳朵，爸爸说：“一定是那个缠着创可贴的手指，我们明天再试。”

第二天夜里，爸爸妈妈竟然齐上阵，一起轻手轻脚来到我的床前。这次，我没贴创可贴，妈妈轻轻“哟”了一声，表示很惊喜。她轻轻地抬起我的手，往手机指纹锁上按去。我故意动了一下，爸爸妈妈一下子趴到地上，使劲压低身体，希望床可以遮住他们，不被我发现。我心里乐开了花，但表面上却不动声色。爸妈见我没动静，这才小心翼翼地探出头来。我又翻了个身，他们赶紧把头又缩了回去。哼哼!我怎么可能会这么笨，让你们解开我的手机?你们忘记了，我还有十个脚趾头嘛。爸妈闹了个没趣，又悄悄退出去了。

天亮了，我看到爸妈失望沮丧的样子，便把手机解了锁拿给他们看。手机屏上显示两封信和两张贺卡。“这个本来是准备母亲节和父亲节才给你们看的，可是你们这么着急，我就提前给你们看吧!”

妈妈看起了我写给她的那封信。一开始，妈妈紧皱眉头，眼里貌似冒着火花。可是看着看着，火花变成了水花。妈妈抱住我说：“想不到在你心里我有这么多缺点，不过还好，优点也挺多的!早知道是信，我们就不用晚上搞‘地下工作’了。”

这场指纹解锁的战争终于结束了!

问：一年里传统佳节可不少，许多学生在欢度节日之后总会应教师、家长的要求把这期间最快乐、最难忘的事情写下来。可是，多数学生总是写得很平淡。传统节日话题作文该怎样指导，学生才能写得更精彩呢？

答：要想让学生把传统节日话题作文写精彩，指导时应从以下几方面着手：

一、了解节日，抓准特点

凡事凡物均有特点规律，传统节日亦是如此。所以，首先要指导学生了解不同节日的特点，也就是每个节日的传统习俗、文化。让学生通过咨询、上网、阅读等方式进行了解，比如除夕――年夜饭、放鞭炮；元宵节――吃元宵、闹花灯；清明节――扫墓、吃清明@；端午节――吃粽子、划龙舟；中秋节――赏月、吃月饼……学生对所要写的节日了解得越深入，手头掌握的资料越多，也就越容易写出不同节日的特点，准确表达节日的相关内容、场景、氛围。

二、观察节日，感悟氛围

在了解节日习俗的基础上，还要指导学生细致观察不同节日中的人、事、景、物，品出不同节日不同的味道、不同的氛围：春节――喜庆、吉祥；元宵节――热闹、团圆；清明节――缅怀、激励；重阳节――敬老、感恩……有了氛围，就有了浓浓的“情”，文章就能以“情”为线索串联细腻而美好的节日画面，就容易做到情景交融。

三、参与节日，写出过程

写节日话题作文，要特别注意让学生写出自己的独特感受，所以，必须让学生从留心观察的“旁观者”转换为热心参与的“当局者”。比如亲手包饺子、元宵、粽子；亲自放鞭炮、做花灯；亲身体验看花灯、划龙舟、当拉拉队……写作之前，让学生问问自己：“我快乐吗？我收获了吗？我成长了吗？”进而思考：“我为什么感到快乐？我是怎样得到收获的？”再让他们去追忆自己“参与”时的一言一行、一颦一笑、一思一虑，提炼自己从节日中获取的美好、独特的感受，并把这些感受恰当地表达出来。一般来说，学生最有感受的就是自己亲身经历的过程片段，可以让学生在这个片段中对自己的语言、动作、内心想法、感受进行最详尽、最细腻的描写。

四、彰显个性，力求创新

传统节日的作文要写得精彩，还要注意彰显个性，写出学生自己独特之见，因此教师要指导学生从一般性的材料中发现亮点，提炼中心。比如，针对“一些家长在春节或是清明节给逝去的长辈祭拜”这个素材，可以指导学生先采用“对比看”：以前总是烧些纸钱，现在还多了什么？（“车子”“房子”“电脑”“冰箱”等一应俱全；“钞票”也不一样了，有美元、英镑、欧元、港币、新台币等）接着“对比听”：回忆一下，你的家人在烧这些东西时嘴里会念叨什么？

（奶奶会念念有词：“保佑我们孙子好好学习，儿子发财！现在我们生活好了，也要让你们住上别墅，开上轿车，出门旅行坐坐飞机用用美元！”）然后“思情趣”：这些话虽然不“靠谱”，可句句虔诚，满含敬意，充满了对未来生活的期待！经过这样一番引导，学生对家人烧纸钱供拜时的“与时俱进”“不传统”的情节进行了细致的描述，该文章就显得富有个性，充满情趣。

学生写传统节日话题作文，最常犯的毛病之一是摘抄传统习俗而不知联系实际。一旦将习俗与学生独有的个性情趣融合在一起，文章便会有“质的飞跃”。比如，传说端午节有喝雄黄酒的习俗，以驱赶妖魔，让妖魔现身。曾有个学生写有关端午节的作文时只是一味地摘抄传统习俗――“雄黄酒”的故事，作文干巴生硬。通过课堂评讲启发谈话，我发现这学生属蛇，还得知了他曾有过偷喝酒“现蛇身”的经历，就赶紧调整思路，组织全班学生一起讨论如何把这篇习作写好。

经过一番讨论与修改，这学生的新作真是妙趣横生：听奶奶说，要是喝了雄黄酒就能驱走妖魔，我纳闷了：我可是属蛇的，要是喝了这酒像白娘子一样现出蛇身怎么办？要是不喝岂不是承认自己是妖魔？看着妈妈、奶奶在厨房忙碌，犹豫再三的我决定豁出去了。于是，我鼓起勇气，拿起奶奶备在桌上的一杯雄黄酒“咕咚咕咚”一口气喝了下去，然后搬了张凳子坐在卫生间的大镜子前静观“其”变。刚开始，我只觉得自己的肚子一阵灼热，五脏六腑仿佛要烧了一般，我想：坏了坏了，莫非这酒真有魔力？

要起作用了？可没等我多想，我又感觉自己面红耳赤了，仿佛一下子烧到脸上，连眼睛都红得发光了，我赶忙大喊：“妈妈，奶奶，我是不是要变成蛇啦……快来啊……”妈妈、奶奶闻声赶来，都傻眼了：“我的天哪，你怎么浑身酒气！”“我的小祖宗，那是全家人喝的量，你怎么全喝了！”没等她们扶住我，“扑通”一声，我已瘫软在地“不省人事”了……据说，头重脚轻的我嘴里还直念叨着：“看到我的蛇尾巴没……看到我的蛇尾巴没……”

节日中的传统虽然有许多约定俗成，但“个性”取决于过节的那个人，就是“我”――“我”过节，“我”写作，“我”阅读，“我”快乐！“我”很重要，做一个有个性、有主张的“我”更重要！强调写出自我感觉，文章才能精彩！这就是教师在作文指导中应传递给学生的正确理念。

一提起战争，似乎并不寻常。从古至今，差不多每时每刻都有过战争。不扯那么远，就从二十世纪初说起。一二十年代的一战，三四十年代的二战；五十年代的朝鲜危机；七十年代的中东战争，八十年代的海湾战争；九十年代的第一次波斯湾战争，就连到了新千年也没能避免这第二次波斯湾战争。战争并不是所有人都主张的，主张战争的人而是那些贪婪的政客们。他们像一头头虎视眈眈的狼，望着别的国家的资源便流着口水，打起了自我的如意算盘。然后又随便选一个借口就一声令下将本国大兵开进别国。士兵们拼死花了许多代价占领了另一个国家，而政客们呢？一边渡假一边挑选就应把自我的哪个附属公司安排在这个国家。至于为他牺牲的士兵，给两个破钱就打发了，而他自我却在那里发着横财。我想这些政客也许没想到当他们发横财的时候，有多少被占国平民正在受苦，有多少平民在战争中无家可归，有多少手无寸铁的人死于战乱！就说说最近登上报纸的那些伊拉克平民的照片吧。一位年轻的父亲抱着只有七八岁的儿子无奈的地站着，在那位父亲的脸上愤怒中带着许多悲伤。原先，在空袭中他们的房子被移夷为了平地。另一张照片照的是一位刚刚成人的小伙子，他跪在了地上，在他身前摆着他母亲的残肢。据了解，再一次

空袭中他的家人全死了，我想这种感情的伤痛会影响这个小伙子的一生。在这次战争中被这样拆散的家庭不计其数，但是美英的那些政客们为什么还要下令军队进攻呢？难道他们的良心都被金钱遮掩了吗？古人云：“本是同根生，相煎和太急。”如果我们人类能够多一点便会少一个生灵涂炭，多一点战争便会多一个民族灭亡。如果我们和平共处互相带给资源，那该多好呀！没有争夺，没有极端，那该是一个多么完美的世界！但是此刻，这个完美的世界并没有来临，黑暗的世界任仍然笼罩着地球。在战争中美国使用各种先进武器来轰炸巴格达，巴格达市民死伤严重，但联军一点道歉声都没有。假如私德这些人都是没，那世界肯定会十分震惊。同样是人类，为什么美国人的命就那么值钱？而伊拉克人的命就一文不值？原因就在国家强弱问题上。国家富强，就没人敢侵略，和平便能永垂不朽。所以为了避免战争，我们这一代必须要珍惜这完美的环境，努力学习奋发向上。

状物，就是把动物、植物、静物(主要指日用品、工艺品、玩具、特产和建筑物)如实地、细致地、准确地描绘出来，使人感到逼真，栩栩如生，如见其物。

动物是儿童的天使。喜爱小动物是每个孩子的天性。大人们每当回忆儿童时代的生活，总是忘不了小动物如何萌发他们的童心和爱心，忘不了那充满童稚和情趣的与小动物相处的美好时光。所以，描写小动物是小学生不可缺少的作文题目。

大自然是美的，那郁郁葱葱、四季常青的树木，那千姿百态、万紫千红的花卉，以其形状、色彩、功能，装点着大自然，也装点着人民的生活，为我们创造了一个美丽宜人、多姿多彩的环境，为人类提供了各种不可缺少的资源。我们的生存、生活离不开植物，更何况孩子们爱花爱草，因而，植物也成了小学生作文的丰富题材。

至于其他实物，如学习用品、生活用品和建筑物，更是我们每天都要接触到，谁也离不开它。学会说明实物也是十分重要的。

动物别墅

【思路点拨】

怎样把动物写活

许多同学很喜欢动物，有的还亲自饲养动物，可是，有的同学一写起动物来一点儿也不生动形象。怎样让动物栩栩如生地跃然纸上，把动物写“活”呢?

一、仔细观察写活。我们要做生活的有心人，平时多接触各类动物。如家禽家畜：鸡、鸭、鹅、牛、马、羊、猪……有条件的可以精心饲养这些动物，留心观察这些动物的外形特点、颜色、生活习性。“下马观花”，做好观察笔记，才能对某种动物了如指掌，胸有成竹。

二、抓住外形特点写活。动物的外形，包括动物的头、眼睛、嘴巴、颜色等特征。抓住了它的外形、颜色的特点，就能给读者留下深刻的印象。如《我和企鹅》中“最漂亮的是金企鹅，嘴是金红色的，头部有两块白毛，又叫花脸企鹅。”这里作者抓住了金企鹅嘴、头部颜色的特点，写得生动、具体，突出了金企鹅的可爱。

三、抓住生活习性写活。动物很多，每种动物都有各自的特点、生活习性。如猫喜爱夜间活动，抓老鼠;翠鸟喜欢停在水边苇杆上，注视着水中鱼的动静，爱贴着水面疾飞;燕子喜欢在屋檐下做窝……抓住了动物的生活习性，才能把动物写得活灵活现，令人神往。

四、运用动词写活。如《翠鸟》中，“翠鸟蹬开苇杆，像箭一样飞过去，叼起小鱼，贴着水面往远处飞走了。”这里作者运用了“蹬开”、“叼起”、“贴着”、“飞走”的动词，把翠鸟写得栩栩如生，惹人喜爱。

五、运用修辞手法写活。如《我和企鹅中》“还有一种企鹅颈部有一圈黑毛，好像系帽子的带儿，叫帽带儿企鹅。”用“系帽子的带儿”来比喻企鹅“颈部有一圈黑毛”，是多么生动得体啊!又如《富饶的西沙群岛》中，用“有的……有的……有的……”排比句来描写西沙群岛海里的鱼多，突出了西沙群岛的物产丰富。

【佳作展示】

某地小学四年级期中考作文题：认真观察小动物，自拟题目，写一篇400字左右的作文。要求写清小动物的外形特征和生活习性，语句通顺，注意不写错别字。

例一：

会“钓”鱼的鱼

兰澍

直接入题

在我认识的鱼类中，有一种会“钓”鱼的鱼——鮟鱇鱼，至今历历在目，终生难忘。

形象介绍非常贴切

用比喻写出鱼尾巴的特点

它的牙齿很发达，身体大约50厘米长，但是不善于游泳和追逐。它常常潜伏在海底，用胸鳍和腹鳍当脚，在海底慢悠悠地爬行。

观察细致入微，使人如临其境。

鮟鱇鱼的背上长有3根骨质弹性触须，后两根的上端是尖的，可以保护自已，前面一根的上端有一块肉似的小瓣，正是这块肉质小瓣，让鮟鱇鱼餐餐都可以吃到可口的小鱼。这正是鮟鱇鱼钓鱼的“诱饵。”

动词使用得好，把鮟鱇鱼如何吃“鱼”写具体。

鮟鱇鱼饥饿时，便放出“诱饵”。然后轻轻地振动“诱饵”，等小鱼游过来时，它慢慢地把“诱饵”移向嘴边。等到贪吃的小鱼游到嘴边时，它突然张开血盆大嘴，往嘴里吸水。贪吃的小鱼们还没有反应过来，早已和海水一起进入鮟鱇鱼的肚子里，再也逃脱不了啦。

好狡猾的家伙!

鮟鱇鱼即使有几只小鱼在这次逃脱了，但它们下次也还会上钩。可见鮟鱇鱼“钓”鱼的本事有多厉害啊!

简评：选材新颖奇特，小作者通过敏锐的观察，细致的描述，先从题目开始引人入胜，以朴实、真切的语言写出了鮟鱇鱼的外形特点和生活习性，丰富了你对鱼类的了解。由此可见，小作者平时注重丰富自己的见闻，注重积累素材。

(吴夏孙)

例二：

长寿之神——丹顶鹤

罗璇薇

抓住外形特点描写生动、逼真，引人入胜。

它是长寿之神——丹顶鹤。

设想仙鹤的来历，比较合理。

有人会问，丹顶鹤怎么会变成仙鹤呢?也许是古代的时候，科学不发达，人们相信什么“神”呀、“仙”呀，丹顶鹤又十分漂亮，所以才称它为“仙鹤”的吧!

写出象征——长寿，而且是候鸟。

丹顶鹤性情高雅，形态美丽，这也是我喜欢它的原因之一，还有就是丹顶鹤象征着长寿，是才华出众的候鸟。

用总起句过渡自然。

用词贴切

给人无限的生机

到了阳春三月，各种鲜花野草都像赶集似的聚拢来，把春天打扮得十分耀眼，芦苇丛在微风地吹拂下摇曳着，露着笑脸，迎接远方而来的客人——丹顶鹤。丹顶鹤的飞来，为家乡增添了几丝光彩，几份情趣!

点点亲情，丝丝母爱为文章增添色彩。

在吃东西的时候，用它那长而尖的嘴巴先把食物啄碎，或把食物钳至另一个比较偏僻的地方慢慢咀嚼，享受着美味。咀嚼时，那长长的嘴巴一动、一动的，真有趣!

与开头相呼应

它，在阳光的照耀下，在微风的吹拂下，直立着脚，伸着脖子，眺望远方。它就是丹顶鹤。我爱你，丹顶鹤。

(指导老师：宋宝莉)

简评：读《长寿之神——丹顶鹤》，仿佛在听《动物世界》赵忠祥的解说，引你步入一个画面生动的世界，字里行间让你感受到小作者对丹顶鹤的爱，并由衷地感染了你。如果没有平时素材的积累，她怎能写得如此丰富?

(吴夏孙)

【技法点拨】

如何写好动物的外形

同学们平时看见很多动物，有的家里还养了金鱼、小花猫等，那么如何写好动物的外形呢?先请读一位同学的《美丽的大公鸡》一段话：我家养了一只大公鸡多么美丽呀!火红的鸡冠像一朵盛开的鸡冠花。明亮的小眼睛扑闪着，眼珠像一颗又黑又亮、圆溜溜的黑珍珠。嘴巴又黄又尖，十分锋利，寻找美食全靠它。脖子上是一圈圈红中透亮的羽毛，全身毛色鲜艳，黄的、红的、黑的交织在一起，好像穿着一件漂亮的花衣裳。瞧，它抖抖身子，伸长脖子，四周的羽毛张开竖起，翅膀上下拍打着，就好像孔雀开屏一样。它的尾巴更是美丽，像一簇燃放的烟花，金色的爪子，刚强有力地站立着，就像一个威风凛凛的“大将军”。这段话采用“总分”的方法写了大公鸡非常美丽。先用“总述句”写了“大公鸡多么美丽呀!”;接着分述了大公鸡的外形：鸡冠、眼睛、嘴巴、脖子、全身羽毛、翅膀、尾巴、爪子。按照从头到脚的顺序写，条理清楚，层次分明。

写“鸡冠”：着重写颜色“火红”，用“像一朵盛开的鸡冠花”来比喻;写“眼睛”：抓住“小”“明亮”的特点，并用“像一颗又黑又亮、圆溜溜的黑珍珠”来比喻“眼珠”多么形象逼真;写“嘴巴”：用“又黄又尖”“锋利”来写嘴巴的颜色、形状，用“寻找美食全靠它”来突出嘴巴的作用;写“脖子”：着重写了羽毛“一圈圈红中透亮”的颜色美;写全身的“羽毛”：抓住毛色“鲜艳”“多”(黄的、红的、黑的)，并用“漂亮的花衣裳”来比喻。同时用浓重的笔墨写了“身子、脖子、四周”的羽毛“张开竖起”的动作，并用“好像孔雀开屏一样”让公鸡显得更美了、更威武了;紧接着写了“尾巴”更“美丽”：用“像一簇燃放的烟花”来比喻;最后写“爪子”：抓住“金色”的颜色和“刚强有力的站立”的动作，还用了“像一个威风凛凛的‘大将军’”的拟人手法打比方，读来生动形象!

这段话不仅抓住大公鸡外形、颜色、动作的特点来写，还巧妙地运用比喻、拟人的手法把大公鸡写得生动具体、栩栩如生。请同学们也仿写一种小动物，像《美丽的大公鸡》一样把外貌的特点写清楚，写具体。

【佳句品读】

这些鸡雏们真是可爱，有葱黄的，有黑的，有淡黑的，有白的，有像鹌鹑驳杂的，全身的茸毛像绒团一样，一双黑眼像墨晶，瞅瞅的叫声，真的比山泉的响声还要清脆。

小鸭也诚然可爱的，遍身松花黄，放在地下，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂它们罢。

兔儿渐渐大起来了。皮肤也渐渐粗糙起来了，起初嫩得和锻面一样的，渐渐像鲛鱼皮一样了。满了一个礼拜，眼睛总还不容易睁开。……在第十天上才睁开了眼睛，身上的茸毛也渐渐长得和虎皮绒一样了。

麻雀在野玫瑰丛中跳来跳去。其中一只跳跃到离我两尺远的地上，两次假装用力啄着地面，并且快乐地吱吱叫着，从花丛里飞走了，弄得枝叶飒飒作响。另一只也跳到地上，翘翘尾，回头望望，也吱吱叫着，跟着那一只箭也似地飞掉了。

风和日丽的春夏之交，雄孔雀会经常展开美丽的尾羽，看去正如一把碧纱宫扇，又像是一张锦缎般的屏风。它紧紧地追随在雌孔雀的身旁，翩翩起舞，这就是孔雀开屏。

鸟儿开始瞅鸣。起初是一只画眉，它的歌声清脆而爽朗。在汩汩流水之上飘过。过了一会儿，藏在我们背后林子里的鸟儿应和着唱起来，四下的沉寂顿时化作一片嘈杂的鸟语。鸟儿的歌声尾随我们步人山谷;白色花瓣的清香一路伴着我们。

反战争但不畏战争

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。

战争，有正义和非正义之分。日本帝国主义侵占我国领土，杀害我国同胞，这是非真义的战争；中国人民奋起反抗，消灭敌人，是民族自卫，这是正义的战争。

人们是需要和平的，人民期望这个世界永远也没有枪声、炮声、爆炸声。有了战争，就意味着这个世界要死很多人。有很多战争是丧尽天良，丧尽人性的罪恶。正如郭沫若所说的那样：“黄钟之于瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，真理与危辨，永远是对立一时而前者总是获得决定的胜利。在人们的眼睛里也许有时能找到天堂。也就是说，谁都期望能过上和平、安宁生活。生命的消逝，是无法弥补的。人的生命权是至高无上的，没有任何人有资格去歧视别人的财富，和去残害别人的生命。在战争中死亡的数字每一天都在增加，别人根本无法统计其中究竟有多少人。好比蓓蕾办新鲜的生命还没有阅历过人生的四季，就在这个战火纷飞的春天过早地凋零。

如果世界有了和平，就能给全世界带来的是一个没有战争，没有屠杀的和平、安定的家园。雷锋以前说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自我和群众事业融合在一齐的时候，才能最有力量。”那这就是团结。

我们反对战争，但我们却不怕战争。它的含义是：我们不要战争，只要和平，如果真的要打仗，那我们决不会害怕牺牲，我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人，我们永远也不会向那些敌人投降低头的，决不与他们“合作”。

【文题设计】

阅读下面的材料。根据要求作文：

我国已加入世贸组织，这意味着我国的经济和其它方方面面都将与国际接轨。新的形势要求我们既要懂得拼搏与竞争，也要学会交流与合作。而我国现行的教育，就教师来说，满足于传授知识，就学生来说，满足于考试分数，师生都以个体劳动居多，相互交流很少。独生子女中的多数更是独来独往，严重缺乏合作意识。这些都很难适应未来社会发展的需要。

请以“交流与合作”为话题写一篇文章。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

写作时首先要看清题目中的提示：

1．“我国已加人世贸组织”，这就把“交流与合作”置于“新的形势”的背景之下，而不是平常意义上的“交流与合作”。

2．摆出了“我国现行的教育”的弊端，这就告诉我们，可以从自己熟悉的教育问题人手。

3．增强合作意识，加强交流是为了“适应未来社会发展的需要”。

如果写记叙文，可用日记体写一个你熟悉的人(父母、老师、同学等)是如何学会“交流与合作”的。如果写议论文，可按由个人到国家的顺序，举例论证新形势下增强合作意识的必要性；也可用对照式结构。阐明不重视合作的危害和善于合作的好处。如果能从现行教育的状况人手．摆出不善于合作所造成的严峻局面，提出培养合作意识进而提高竞争能力的途径，那就既亲切又深刻，得分上会比一般思路提升一个档次。

[话题作文指导之交流与合作

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。

战争，有正义和非正义之分。日本帝国主义侵占我国领土，杀害我国同胞，这是非真义的战争；中国人民奋起反抗，消灭敌人，是民族自卫，这是正义的战争。

人们是需要和平的，人民期望这个世界永远也没有枪声、炮声、爆炸声。有了战争，就意味着这个世界要死很多人。有很多战争是丧尽天良，丧尽人性的罪恶。正如郭沫若所说的那样：“黄钟之于瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，真理与危辨，永远是对立一时而前者总是获得决定的胜利。在人们的眼睛里也许有时能找到天堂。也就是说，谁都期望能过上和平、安宁生活。生命的消逝，是无法弥补的。人的生命权是至高无上的，没有任何人有资格去歧视别人的财富，和去残害别人的生命。在战争中死亡的数字每一天都在增加，别人根本无法统计其中究竟有多少人。好比蓓蕾办新鲜的生命还没有阅历过人生的四季，就在这个战火纷飞的春天过早地凋零。

如果世界有了和平，就能给全世界带来的是一个没有战争，没有屠杀的和平、安定的家园。雷锋以前说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自我和群众事业融合在一齐的时候，才能最有力量。”那这就是团结。

我们反对战争，但我们却不怕战争。它的含义是：我们不要战争，只要和平，如果真的要打仗，那我们决不会害怕牺牲，我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人，我们永远也不会向那些敌人投降低头的，决不与他们“合作”。

让战争消失吧

有人问成龙：“你最期望的事情是什么？”成龙说：“我最期望世界和平，我不期望有战争。”是啊。有多少人期望和平啊。

战争是一个冷酷无情的杀手。它夺去里无数人的生命，是战争杀害了他们。是战争挑拨了友好的人类。让人类成为了敌人。是战争将世界奇迹东方之宝——圆明园被一把大火烧成了一片废墟！

如果不是战争。将有多少生命继续存活啊。如果不是战争。哪里还会有仇恨呢？如果不是战争。或许我们还在美丽的圆明园中欣赏，玩耍呢。

既然大家都不喜欢战争，那我们为何不让战争从此消失呢。我想每个人都不期望再次上演世界大战吧。那我们就该和平的握握手。让战争这个杀手从此消失。

有战争，没有战争。我们都要在这个世界上生活，只但是一者是战火硝烟，充满杀气，遍地鲜血死尸的世界。另一者是和平共处。人类之间亲密无比。充满友爱的世界。既然同样都要生活，我们为何不选取和平呢？

朋友们，战争永远是残酷的，就像世界第二次大战一样。请记住一幕幕血的教训。

朋友们，让我们共同谐造和平的社会，让战争从此消失吧！

战争，是人类绝不期望发生的。但它又似乎贯穿于人类历史的始终。本文是小编为大家整理的以战争的可怕为话题的作文，欢迎阅读。 以战争的可怕为话题的作文1

六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……

六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵!”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”

六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光…… 以战争的可怕为话题的作文2

战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争毁灭了不计其数的生命，也改变了很多人的命运。二战时期的日本，很多青年原可以安安静静地生活。可日本军国主义者策动的战争爆发了，他们被蒙蔽、被利用了，他们被带到了战场，战争让他从人走向魔鬼――凶残地屠戮生命的魔鬼。值得庆幸的是，有些人在战争中活了下来，所以今天，还可以忏悔自己的罪孽。人性本善，很多日本军人也是这样，是战争改变了他们。然而那次战争，有多少军国主义者的牺牲品，他们没有那样幸运，历史没有给他们悔过的机会，只是无情的让他们成为历史的罪人。战争对人性的摧残、扭曲发人深省的。有的人在战争中选对了方向，于是流芳千古;有的人走错了路，即便非他本意，还是无可挽回地遗臭万年。就像一场赌博游戏，有人赢势必有人输、有人笑便一定有人哭;有善的一方，那另一方就是恶，这些不过在一念之间。发动战争的是那些阴谋家们，“成王败寇”自古不变，却要那么多、那么多的人一起陪葬，这公平吗?

战争带给人民的是无穷无尽的灾难。战争不仅夺去了那些手持利器的兵士的生命，更夺走了许多手无寸铁的无辜老百姓的生命。战争让很多家庭家破人亡，妻离子散，过着流离失所的逃亡生活，并随时可能被死亡吞没。其实他们的要求并不过分，他们只是希望平静的生活，但若生逢乱世，这一切便是奢望。当领袖们让自己的人民为胜利欢呼时，不知领袖们可曾想到，换来胜利的战争夺走了多少人的生命;不知人民可曾想过，那皑皑白骨之中有多少自己无辜的同胞?

战争带给我们的，永远只有硝烟弥漫的战场、血肉模糊的遍野尸骸，以及无尽的哀思与深深的思索……

[以战争的可怕为话题的作文

所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

世界上所有的事物都是相对而存在的，没有它的对立面就不会有它的存在，这是一个永恒不变的真理，就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。

“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么?我想没有人能够给出一个标准吧?因为每个人都有着自己的善恶判断标准，就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。

野蛮和勇敢是没有区别的，因为两者都会导致一个结果，而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。

有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊?既然有人的地方就有争斗，那么有文明的地方呢?文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的，而是由一群人所代表的，而这一群人的背后又是什么呢?那是一个由一群人所代表、领导的一个族群!既然如此，文明和文明之间能够相安无事地生存下去吗?答案不言而喻。

文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力，而解决问题的永恒的方法就是战争!这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。

既然文明与文明之间的主题就是实力与战争，那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明”这句话我不怎么认同，因为野蛮一定是同文明相“勾结”的。

文明的诞生一定是建立在另一个文明的毁灭上面的，所以文明的诞生以及未来的成长、延续都需要战争来引导;而野蛮的继续则需要文明的辅佐。但是文明不但从未承认它与战争的关系反而一味批评甚至怒骂那些所谓的“挑起”战争的家伙、为自己找借口推脱自己应该负的责任。

战争与文明这两个历史永恒的话题都是由人引发的——人类去除了蒙昧进入文明社会有了太多的“想法”。人类因为野蛮脱离了蒙昧而又因野蛮进入了文明，那么野蛮与其代表的文明究竟是对是错呢?我想是用之于善则善、用之于恶则恶吧。

是实话，我真的希望文明不再进步而让人类永远停留在开化之后的蒙昧时代，因为至少人类停留在蒙昧时代之后会失去各种欲望并且朴实，就像书中说“蒙昧往往有朴实的外表”一样，所以朴实并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是朴实的，我真的宁愿蒙昧。

但那是不可能的，虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援，但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步，而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失，所以注定了人类文明的不断进步。

人类不断求知、文明不断进步，在文明进步的过程中战争不断地进行、人类也将不断死亡，这实在是人类的悲哀呀!

文明并非绝对也无法永恒，文明和野蛮也是无法分离的!因为所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。

战争，有正义和非正义之分。日本帝国主义侵占我国领土，杀害我国同胞，这是非真义的战争;中国人民奋起反抗，消灭敌人，是民族自卫，这是正义的战争。

人们是需要和平的，人民希望这个世界永远也没有枪声、炮声、爆炸声。有了战争，就意味着这个世界要死很多人。有很多战争是丧尽天良，丧尽人性的罪恶。正如郭沫若所说的那样：“黄钟之于瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，真理与危辨，永远是对立一时而前者总是获得决定的胜利。在人们的眼睛里也许有时能找到天堂。也就是说，谁都希望能过上和平、安宁生活。生命的消逝，是无法弥补的。人的生命权是至高无上的，没有任何人有资格去歧视别人的财富，和去残害别人的生命。在战争中死亡的数字每天都在增加，别人根本无法统计其中究竟有多少人。好比蓓蕾办新鲜的生命还没有阅历过人生的四季，就在这个战火纷飞的春天过早地凋零。

如果世界有了和平，就能给全世界带来的是一个没有战争，没有屠杀的和平、安定的家园。雷锋曾经说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能最有力量。”那这就是团结。

我们反对战争，但我们却不怕战争。它的含义是：我们不要战争，只要和平，如果真的要打仗，那我们决不会害怕牺牲，我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人，我们永远也不会向那些敌人投降低头的，决不与他们“合作”。

【作文材料】

每周六上午，海尔中高级经理人都要进行互动式培训。在一次培训中，面对70多位中高层经理，海尔集团的CEO(首席执行官)张瑞敏提出互动培训的主题是“推进流程再造”，并首先出了一个很像“急转弯”的问题：“你们说，如何让石头在水上飘起来？”

首先提出了一个很像“急转弯”的问题：“你们说，如何让石头在水上飘起来？”

“把石头掏空！”有人喊，张瑞敏摇摇头。

“把石头放在木板上！”又有人答道。张瑞敏又摇摇头说：“没有木板！”

“做一块假石头！”大家哄堂大笑。张瑞敏还是摇摇头说：“石头是真的。”

此时，海尔集团见习副总裁喻子达顿悟道：“是速度！”

“正确！”张瑞敏面带笑容斩钉截铁地说，“《孙子兵法》上有这样一句话：‘激水之疾，至于漂石者，势也’。大家可能都记得，儿时在河边用石头打水漂，石头之所以能在水面上连续跳跃而不沉下去，就是因为我们给了它足够的速度。同样，在信息化时代，速度决定着企业的成败，海尔流程再造就要以更快的响应市场速度来满足全球用户的需求。”

读罢这则材料，请以“速度”为话题，深入思考，写一篇不少于600字的作文，自拟题目，文体不限。

【写作导引】

材料本身向我们传达了一种生存与发展理念，即“速度制胜”，在写作时无论如何叙说或阐发，一般都应建立在这一基点之上。言之有点，立意为先，具体立意取向主要有两种选择——

一是“一是一，二是二，说一不二说二不一”，即感点集中，主要从一个方面展开即可，专攻一点不及其余。这里选择的感点一般应围绕速度的正面意义来谈相应经历、故事及其认识，其他尽可避而不谈，以求笔力集约。

另一选择是“一分为二，合二为一”，即辩证、系统地分析问题，既肯定追求速度的必要性、重要性，又指出片面追求速度的危害，由此提醒人们科学、理性地认识和践行“速度制胜”的理念。

无论如何立意、作何文体，都应同时做到——

言之有物。从选材角度来讲，要联系实际，以典型素材为支撑，或典型情境、经典事例、名言警句，或个人所见所闻之实例，而不是絮絮叨叨、粗泛笼统地谈对“速度”的理解，让人感觉言而无味。

言之有理。不论引介何种类型素材，都不能简单转引或复述、“只叙不议”或“引而不析”，必须有自己的分析，说理不可空而不实、泛而不深，而要切中要害点到为止。

言之有序。从结构角度看，要根据自身立意取向把握文章的具体架构。详略安排上，如取前一立意，“集中优势兵力”之下，相应事例、印证可稍加详细铺展。而在后一立意取向中，因为要从两点结合分析，一般宜“先分后合”，“兵分两路”后再“合兵一处”，相应事例、印证的处理最好简洁一些。因为应考作文，字数相对限定，一篇文章呈现两个感点，“分兵”之下，如果笔力不够精当、匀称，难免会因“兵力分散”而导致整体不够深刻、浮光掠影或者两点之间失衡，造成“面面俱到反不到”的结果。（通过相应事例同时把两点交融在一起叙谈也未尝不可，但一时间要找到能同时有力印证两点的相关实例较难，叙写起来也不太好把握。）

【文题延伸】

效率、竞争、快与慢、快与好的关系……

大地无言，天空无语，很快，我们告别了凉爽的春季，迎来了炎热的夏季。夏季是丰富，鲜明的。

夏天的欢乐在于暑假，暑假有水一样的清晨，梦一样的黄昏，和蜜一样的夜晚。或许有人不这样认为，他们不了解夏，他们只觉得夏天是难以度过的，要么就是酷热难当，要么就是雷声轰鸣。其实不然，夏日有蓝色的天空，浓郁的树荫，鲜艳的花朵，还有那每晚眨眼闪烁的星星。

在明朗的日子里，那花草树木也会格外美丽，你可以迈着轻盈的步子，在田边走走，呼吸夏日最清新的空气，穿着便装闲服，在村中的每个角落散步。当烈日当空的时候，就要欣赏夏日独特的阳光的美丽。不管太阳有多毒，温度有多高，尽管去嬉戏玩耍，把皮肤晒得黑黝黝的，让大把大把的汗水在阳光中蒸发，让滚烫的地面，贴在脚底，让脚去感受大地的热情。夜晚，在布满星星的天空下欣赏月亮、星星，让最美丽的回忆留在心中。

雷雨是夏天最亲的朋友，有人认为，雨令人心烦，天上下着，地上淌着，或许阴雨还好，但要是雷雨天气，大概是全世界三分之一的人都会骂到这鬼天气，怎么又下雨了!其实，这正是夏的独特味道，也许你会觉得雷鸣闪电，倾盆大雨很危险。对，这的确是事实，但你并没有了解到，这是大自然的奇迹，这是真正的奇迹。如果没有了这些，大自然就是乏味的，还会有雨后彩虹?还会有被冲洗得发亮的植物?在房间里，透着玻璃，看闪电也许会有惊奇的发现它很美，它是在黑暗中的一道光。仔细地听，雷声没有那么可怕，它是大自然雄壮的语言。

历代文人墨客，写尽了春、秋、冬，却很少有人记得夏，其实夏也是美丽的，它拥有独特的风景线，重新认识夏天，也许会有惊喜的发现。