往年中考作文真题：苦趣精品20篇

可曾见过农人在那金色波浪间，汗流满面、刻苦的容颜上，微微仰起的嘴角?可曾见过在乡间跑道上奔跑的孩子，因为一句小小的讚美，却乐得心花怒放?可曾见过生性好动活泼的狗儿，因为主人的一同陪伴，而不停的摆动尾巴?如果仔细观察，便能发现他们所留露的，是一样的眼神，彷彿此时此刻的自己，是全天下最幸福的，如同璀璨的明星般，在夜空中闪闪发亮，释放那名为“知足”的光芒!

那是一个怎样的神情，悸动中隐藏着满足，蕴含的是无限的感恩，也许是出自于对大自然礼讚的回馈，有许是出自于有人陪伴的恩典，一股发自内心的知足之情就此油然而生，是如此澄澈而神圣!

知足，简单而言，便是安于现状，一顿，便是安于现状，一顿简单的早餐、一个温暖的家、一个安全的环境、甚至是一杯甘甜的水，都能令人感到知足!一旦一个人没有欲望、没有想要占为己有的事物，便能够随遇而安、无入而不自得!然而，人心却往往不是如此，随着社会日益现代化，我们那最原始的知足之情也渐渐被物质洪流淹没，最后沉沦于纸醉金迷的世界当中，被贪婪席捲心灵的每一隅角落，而无法获得真正得满足!

人生来并不是为了炫富，更不是为了比谁拥有得多，与其嫉妒别人的世界有多么美好，倒不如去思考自己拥有什么?一个美好的生命及充实的心灵，这就够了!放下吧!别在令自己身陷于那名为“贪婪”的囹圄当中，惟有了解自己除了自己一无所有以外，才能真正对知足的真谛有所意会!事实上，没有什么理应「拥有」，妳贪恋落日的余晖，却无法阻止暮日隐没地平线;你注重穿着打扮，却一丝不挂的离开这世间。从来，我们就没有“拥有”过什么，那么又如何想要贪婪的拥有全世界?

不是在生命的尽头，也不是在轮迴几世后的蓦然回首，而是现在!此时此刻，我们必须学会知足，割舍那自以为拥有的一切，你才能深刻体会这一刻的美好。没有拥有，一切就已足够，闭上双眼，让自己氤氲于一片知足当中!

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久……

生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母?要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。

有一天，父亲会变老。如果有一天，你发现父亲吃饭开始用小碗，而你却在用大碗;如果有一天，你发现过马路时不在是父亲牵着你，而是你牵着父亲;如果有一天，你发现不再是你等父亲回家，而是父亲等你回家……

阎维文的一曲《母亲》唱的好：“不管你走多远，不管你官多大，什么时候都不能忘咱的妈。”

父母总有一天会变老，也会有一天突然与我们分别，而我们总会在迟了的之后才学会珍惜、感恩，我们应在父母劳累的时候给父母揉揉，在父母渴了的时候倒杯茶，在父母……

有一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命，身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应轻视和浪费每个人仅有的一次生命历程，浪掷青春……而给予我们生命的，是父母。所以，我们应该感恩父母，他们给予我们生命，让我们看到了这个世界最美的东西。

感恩!人生的一堂必修课。心有感恩，知足惜福。人生在路上永远需要感恩的心。感恩是对赐予我们生命的人的牵挂，而赐予我们生命的人，是我们的父母。

所以，让我们感恩父母，谢谢父母对我们的爱、关心、所有的一切。

据说日本的一家动物园里，一个常年喂养猴子的人，不是将食物好好地摆在那儿，而是费尽心思，将食物放在一个树洞里，猴子很难吃到。正因为吃不到，猴子反而想尽了办法要去吃。猴子整天为吃而琢磨，后来终于学会了用树枝把东西从树洞里出来。

别人都很奇怪，对养猴子的人说，你不该如此喂养猴子，而应该把食物摆在猴子面前。

养猴子的人却说，这种食物是很没有胃口的。平时，你真给猴子摆在跟前，它连看都懒得看，它也根本不会去吃。你只有用这种办法去喂它，让它很费劲地够着吃，它才会去吃。

养猴子的人，从日常生活中发现了一个真理：不能“好好”喂养他们的动物。或说不管怎样，得让它们有点费劲，学会去够东西。只有努力够到的东西，才是好东西。

经过艰苦拼搏得来的成功永远都比不劳而获的成功要多值得珍惜。

而那些拼搏过的成功者，总是更经得起挫折和失败。

斟一碗烈酒。

今夕红日艳如霞，独登高崖，静观《三国》。如此雄丽之景，何不邀曹操同叙?轻翻书卷，我与阿瞒一道，畅游天地，展开三国之旅……

一望无际的战场上，白骨遍野，千里之地寂无人烟。你我同行在军营之中，看着人们将因战争而牺牲的将士掩埋。你顿生怜悯之心，愤然歌道：“铠甲生虮虱，百姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”你知道，战争带给人民以无穷的灾难，而战争是制止战争的最快方法。于是，为了人民的和平与安宁，你决心讨伐袁绍，平定天下。这时，你的怜悯瞬间消失，在你愤然的目光中，带着一片拯救万民的雄心。

茫茫沧海之边，伴着惊涛骇浪击石，迎着海风呼啸而过，你我同登碣石，远望着袁绍余部争相逃窜。你满怀豪情，昂首高唱：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里……”你双手大张，捧着一杯烈酒，一饮而尽。在落日的余晖和你踌躇满志的目光的注视下，一支浩浩荡荡的大军已驶向南方。

长江之上，你我伫立战船，身后将士各个摩拳擦掌，欲乘胜追击，一举拿下江南，载得二乔而归。而你亦满怀雄心壮志，邀众豪饮，却见一乌鸦望南飞鸣而去，你大笑而歌：“月明星稀，乌鹊南飞;绕树三匝，无枝可依。周公吐哺，天下归心。”你又满饮三爵，以为自得。我注意到你的眼光，期盼中带着一片傲然。

夜幕低垂，明月当空。你我骑马飞奔，周围火光冲天，惨叫连绵，你的情绪却是那么高涨，虽身处逆境，却仰天大笑。虽然惨败，即使年高，亦雄心不死，昂首浅唱：“老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。”既而仰天长叹，目光虎视着南方。在你已衰老的目光中，多了一分坚毅。

一碗烈酒，便话了半个三国。

我读曹操，读他的豪迈，他的雄心壮志。他，曾煮酒论天下英雄，“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”在中华五千年的历史长河中，无数诗人林立于世，而他却以独具一格的风格立于前头。曹操，不愧为“三曹”之首。

斟一碗烈酒，再翻书卷，我要再邀曹操，继续没有尽头的三国之旅。

在那散透着文化与老师兢兢恳恳授课的气息的课堂上，同学们埋头低首奋笔疾书，整个教室散播着一种古老而悠远，盛名一时而令无数考生投身其中乐此不疲的久违的复古书卷气，或许我们也即将面临相同的命运，再过不就就要投身与那血与汗命运与前途的疆场中去，所以才会有如此感同身受的感觉，与古人在同一考场同一氛围中感受古代人民建立的伟大制度与学习那字字珠玑的金玉良言。我不禁想向在那块遥远的黑板看去，当我看见我心里早就盘算好的那些早就滚瓜烂熟连蠢货都知道的被喻为“圣贤之言”的白色粉笔字之前，我看到了一个巨大的黑色扭动的身影，只见他左摇右晃，上扭下妞，脊椎骨弯成一个S型，奋笔疾书，手在那漆黑的大板上写下一个个白色的大字，那跳动飞舞的字宛如一个个鲜活的知识一样进入我的眼帘，进入我的大脑，我仿佛感觉这授课育人漆黑一片的黑板上一个个白色的字充斥进我的大脑使我的大脑变成白色。那已经白的辩不出颜色的手在黑板继续飞一般的舞动，宛如抽搐一般抖动出一个个在漆黑一片的黑板上那么鲜活生动的白字。沙沙沙沙沙沙!同学们笔尖的声音与黑板上那白粉笔与黑黝黝的板子碰撞一刹那所发出的声响混成一片，看着这一景，我心中一叹，为了我们考试受苦的不仅是我们更是老师。这快黑板承载了太多的回忆，那一个个有老师无限凝结感情的白色粉笔字，也有我们在上面太多的感情，可惜黑与白就是最配的。就像学生与考生制度就是最配的，黑板上的字正规只说能用白色，即使用了其他颜色，遗憾的是它也只是粉笔，不管你能用其他品种颜色的笔绘出怎样绚丽的色彩，它也不行，因为没有现有东西给你擦拭，所以它也行不通在这块黑板上，就像老师的职责一样你就要在上面教书育人。于是黑板与教室老师配成了一个教育的天堂，令人不由悲喜交集，喜的是什么，至少我们还没有下地狱啊!于是这一切就成了一个规则，一个模板。黑板或许你的名字就是这么来的，你注定在这规则中，在教育事业中，就像人生中你必须执行的规则一样黑板所有的不仅是它的功能它自己本身也用自己血与泪的经历教导着我们，用自己被指派的用途与无可更改的命运告诉我们。黑板你给我们太多了，面对你我们的记忆多如江水，我们久久不能忘怀你，还有上面的一切，那些被喻为圣贤的文字在你漆黑一片的身体上写下一直以来传统单调的华丽，我想这就是教育制度想要真正教会我们的东西吧!!!面对着一切，面对老师那如水般的眼神我读懂了什么，我应答在讲台上书下那循规蹈矩不可逾越的文字，板啊板啊!你真是块好黑板，我累，但我乐此不疲的书写，这不能怪老师我写下了这样一首诗

翻卷书册纸张老，侃谈前车后鉴师。笔奋灯昏面色白，细拨分数良梦痴。

授课演讲教室处，一腔热血付于此。应试套题专点破，应对方针细出题。

日忧学生延考误，不辞辛劳尽育人。抛夫弃儿相与子，拒父推母亡姐弟。

例题精粹四处扒，肩酸腰扭伤筋骨。疑难杂症立时应，全力竭能对笔试。

天寒风冷耐饥饿，嘶声竭力音色沙。问其敢有何德能?唯尔出已微份力。

炙热酷暑内外烤，曝晒日光出痱虱。询余又有何窃机?独望学生成大器。

当牛做马事不苟，严明记律重责批。买通受贿立言不，此中门道行不通。

同伴儿女苦舟摆，穿弯过桥通里弄。共君搓讨潜心学，停上杠头旗帜升。

翻山越岭送于此，一颗真心藏于中。历当百日徒足行，开荒垦地书山径。

今日数词拙小令，瞻顾人前向后人。何人如此白须发，万中引向师中指。

我不能忘怀黑板的记忆，那段刻骨铭心的记忆，其实不仅仅是黑板本身或是黑板上，更是由他引发的一切

手起，弦舞。他的泪，和着这清越的弦音，和着满天紫色的桐花，飘扬，远去。

眼前，赫然一座石碑，他闭眼，再也不忍为之一顾，心早已随着悠扬的乐音，回到过去。

那也是一个桐花扬飞的季节，他一身素白，心不在焉地扶着瑶琴。朝廷昏暗的斗争让他无奈，壮志难酬，又让他无比苦闷。于是他负了瑶琴，远离了那份纷争，来到这荒山野岭，任思绪随着弦音飞舞。他调弦，整了整衣冠，重新抚了起来。弦音清越灵异，如乱珠入河，溅起水花无数，紫色的梧桐花，如一只只彩蝶心有灵犀似的，在他身边旋转，忘情地舞着，好像要把自己一生的灿烂，都燃烧在这令它们如痴如醉的弦音之中……一曲终了，乱珠溅起的涟漪渐渐散去，悠远而清雅。

“先生好曲!”林中一人击掌，笑着走出。“鄙人姓俞名伯牙，还望高人指点。”他起身作揖。“不敢不敢，鄙人钟子期，打柴以为生，不敢妄下评语，只是闻得先生乐音郁而不悲，哀而不伤，不同凡响啊!”伯牙内心一喜，心下思忖，此人能听出我乐中内涵，不知可否拜为知己?因说：“先生再听我一曲，评而不迟。”于是调弦而抚，子期恭听。一曲终了，子期笑而抚须。“大人之志浩浩如高山，洋洋如流水，不知可否名之为《高山流水》?”“妙哉妙哉!”伯牙喜。“依我之见，不能尽忠朝廷，不如隐居山林，高山相伴，绿水相随，无限迷人风光，尽在旖旎的自然。这里虽无富贵荣华之乡，却有清雅自由之士，神游其中，其乐无穷。在这里，人才会回归自然，回到艺术的高境界，远离纷争，才会找到真实的自我……”一语道中伯牙心事……

弦止，音绝，伯牙的思绪应音而断。“子期啊子期，你我相约在这里相见，你为何，为何……”眼前的石碑，赫然刻着几个大字“钟子期之墓”。泪，早已飞尽，他手中刀光一闪，只轻轻一拂，弦音铮铮，碎了一地。弦断，人心也断。

山依旧，水依旧，漫天桐花依旧。他的心忽然间释然。立于山水之间，他的嘴角，漾出一丝微笑，朋友，我不走，我在这里，陪你。

还记得我原来的同桌张耀宏吗?他现在坐在我前面，想不到前几年的同桌现在是前后桌。

我和现在的同桌马柏超，还有张耀宏之间今天发生了一件趣事。

上数学课，马柏超偷看加菲猫，被刘老师发现并没收了。可是这本书的主人是张耀宏。

下午的音乐课上，老师嗓子不舒服改为自习课，张耀宏从本子上撕下一张纸，上面写道：“加菲猫能回来吗?是?否?”给了马柏超，让他做选择，在上面画勾勾。马柏超在“是”上面画了勾还给他。可是张耀宏又写：“今天?明天?不清楚?”马柏超在“不清楚”上画了勾。随后张耀宏又出题：“还钱?还书?”马柏超想也没想在“还钱”上打勾。张耀宏又写：“你还我8元，今天?明天?其他?”马柏超在“其他”上打勾，然后写上一万年。这下把张耀宏气得吹胡子瞪眼，又传来：“欠债还钱，理所当然。现在我就是你的债主，你就得还。”马柏超不写条了，便说：“我给你80脚(角)。”张耀宏说：“好。”说着马柏超画了一只脚在踢另一只脚，说这是还张耀宏80角(脚)，把张耀宏气得垂胸顿足。随后马柏超也给张耀宏出了一道题：“这钱一定要还吗?”张耀宏在“一定”上面画了一个大大的勾，看来这钱非得还不可。

由于我一直帮马柏超出主意，张耀宏说：“唐睿琪，你帮他，你俩各付一半。”我说：“凭什么呀?”可是没想到马柏超高兴地说：“好，我同意。”可我不同意，怎么帮忙帮出问题来了!

下课铃响了，我们各自玩。马柏超想怎么还钱，张耀宏想怎么要回书，而我早已和同学聊得热火朝天，谁让我是个“乐天派”呢?

“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”这是余秋雨在写苦游敦煌时，开篇提到的一句让我印象深刻的话。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才得以丰富，才能成为真正意义上的古迹。而文人的作用，也许就是把封存已久的文化内涵与人文精神感悟出来，感染每一个人。这一点，余秋雨做到了。

最近重温了一遍《文化苦旅》，想起自己曾经游敦煌的经历，随意翻了翻相册，目光不经意间就停滞在敦煌那一页。

在余秋雨眼里，他能从壁画里看到吴道子画派的骨力，想象当年来这里参加巡礼的民众，听到佛号，诵经声，木鱼声，驼铃声……字里行间都流露出文化的力量。而说到莫高窟，当然绕不开王圆箓的故事。他是一个对道教并不专精，对佛教也不抵抗，靠化缘募款谋生的道士，但他却使一个民族的文化逐渐失去自信。

工匠用草刷蘸上石灰把精美的壁画刷去，用铁锤把塑像打毁，用泥巴堆气灵官，愚昧的他，把一捆捆宝贵的经卷卖给了国外探险家。读到这，我和余秋雨的内心感受是相同的，愤怒且不公，但又有些无奈。提到莫高窟，脑海里浮现的是佛教圣地，文化殿堂，还有那世代与莫高窟比邻而居的敦煌人。精美的佛像和壁画，也许就是为他们祖先而塑而画，经卷也许就是他们唯一的精神支柱和血脉传承，而这些都在王道士的手中，变成文化废墟被掩埋在历史的长河中。他不知道这是文物和土地的双向失落，也不知这里蕴藏了两个伟大文明的精彩，这些只不过是因为他是个道士，仅仅为了最后的三十英镑，让一个古老民族的伤口在流血。

“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”从古至今，从风土到人情，跨越时间和空间的界限，把旅行赋予文化，去看那些从千古传递过来的文化底蕴，在思考与体会中旅行。而余秋雨所谓的“苦旅”究竟苦在何处?我想，就是他在旅行中对苦难历史文化的深思。那是属于我们的，中华五千年的文明，经岁月所沉淀下来的文化瑰宝，是我们探寻先祖文明的桥梁。在余秋雨的笔下，一幅幅生动的画面，一行行精彩的文字，勾起我内心深处最遥远的呼唤，那就是共鸣。

“寂寞”是自古以来一般人以至皇帝都中意的话题，否则怎会有“孤，寡人”，甚至发展到现在的网络“寂寞句式”。寂寞是表示冷清孤单的形容词。人是具有社会属性的生灵，人不可能一个人生活。当个人离开群体过久后，人性就会以一种手段惩罚个人。这种手段叫寂寞。

以上词典的解释，但高诱却说：“寂寞，恬淡也。”我认为，寂寞即为不拥有一切，除了自己。不过，不拥有也是值得珍惜的。南京大学新闻传播学院教授胡翼青认为：“大家对于春哥、曾哥或是贾君鹏的讨论已经流于琐碎。娱乐本身成为维持与革新这两种力量的博弈。现在的娱乐是为了消遣，为了打发内心的空虚。根本原因在于意识形态不断入侵日常生活，于是大家都想摆脱意识形态。这是娱乐这个概念不断发生话语变迁的一个重要动力。”大家觉得这样好玩儿，人有恶搞、娱乐的天性。这是一种对抗，大众与权威的对立，消解正统的严肃性。也就是说，娱乐是由寂寞所产生所推动的。这，难道不值得我们珍惜吗?正是在这些寂寞的时候，产生了一个个传奇———像王小波的《时代三部曲》，像杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，像李白的“举杯邀明月，对影成三人”……上帝不是也因为寂寞而创造了亚当夏娃吗(中国是女娲)!打个不恰当的比喻：人好像一个锁了门的屋子，没寂寞这根铁丝，一切的一切怎么进入这个屋子。寂寞时，你可以做题，你可以回忆，你可以规划......你可以做你一切想做的事(只要条件、法律允许)!

寂寞是什么，我可以化用叶圣陶《苏州园林》里的一个词儿“界而未界”来形容它———有而未有。为什么这么说呢?“未有”大家是好理解的，“有”则表示你寂寞了之后也有可能会拥有一些什么，注意，是“可能”，不过毕竟寂寞死了的人还是极少的。

在生活的路途中，无人叫你怎么样去记住其他人对比你的伤害，更无人叫如何伤害。假如你掌握了，那样就你是伤害了自己。——题记

有人曾说过：“宽容是一种美德。”宽容可以包容下浩瀚的大海，可以撑出一片蓝天。

蔺相如以一颗宽容之心，感动了廉颇，两人从此化干戈为玉帛，传为一时佳话;汉武帝刘彻不计前嫌，将一位要暗杀我们的刺客，变成了一位英雄噢可以善战的大将军，帮他平定了内忧外患。看遍古今中外，无数让人敬佩的伟人，往往都有一颗仁者之心。

诚然，在人与人物与人相互交往的社会中，宽容是不可或缺的一部分。

现在，电视屏幕上，是偶像剧也好，是生活剧也罢，往往都会有一个反面角色，但往往在结局大彻大悟。有人说，如此的剧情就像是冷饭一样，被编剧们炒来炒去，视为珍宝。那样，我要发问了，既然这样通俗，为何大家还喜欢看呢?我想理由只有一个：美满。

从这一现象中，大家不难看出，气势每个人的心中都向往着和睦，美满。

和睦，美满从何而来呢?我想就是宽容吧。《还珠格格》中的小燕子和紫薇先前受尽皇后的迫害，但在结局中，小燕子和紫薇并没以牙还牙，反而救了皇后。一句“家和万事兴”不只感动了乾隆，更融化了皇后冰冷的心。心的距离拉近了，生活自然变得幸福、甜蜜。

《八阵图》中的韩老头，显然没那样幸运。他记了18年的仇，受了18年的折磨，为了报仇，他花尽心思。最后大仇得报，却落得妻离子散的下场。这是他想要的结果么?18年来，他不但伤害了自己，更伤害了我们的女儿——蝶衣。

看到这，想到：假如他能以一颗宽容之心去包容这所有，可能结局就不会这么悲惨了吧?

“退一步海阔天空”所说的也是这个道理。心宽了，在狭窄的路走上去也不逼狭;心晴了，即便是乌云密布，也能看到阳光!

请张开你的双手，拥抱阳光，拥抱幸福。

也许没有人会注意到这座平凡地不能再平凡的小城——临清;但在我心目中它却足以与苏杭相媲美。

早晨太阳无私地射向每一方土地，但并不因北京的华贵多给它一些温暖，因为她知道临清虽然不如大城市的繁华，却多了一些乡村韵味。听!那是清真寺中传来礼拜的声音，当当当，那是清真寺为临清那些勤劳的人们敲响工作的警钟。

晚上月光散发出柔和而圣洁的光，使万物都能感受到她的存在，但并没为车水马龙的上海多送去一缕幽光，因为她还要保留着，送到临清舍利宝塔的顶峰，让各处的人都像自己一样来光顾这弥漫着古老气息的宝塔。

沙沙地风儿把我们吹到了五样松面前，因为它也被这奇妙的景象锁住了，自己也为之动容，呼呼呼，是他生病了吗?不是，是他为挤不到密集地人群前面而忧愁，他想等待，却被潮水般的人群将身上的“铁锁”挣断了，他只好不情愿地回退回来。

望着京杭大运河，我的心中再一次掀起了一股轩然大波，虽然它并不壮观，但潺潺地流水却让我无忧愁，两边刚刚栽上的众多草木，正渴望着雨露的滋润，雨儿姐姐就及时地来到了他们身边，让它们喝地又足又饱，生出嫩绿的枝条，让人有种“柳丝常伴钓丝悬”的意境。

我不知道从前在你的看法中临清是怎样的，但我深信临清的古香古色会让您深深折服，我相信勤劳而质朴的临清人会用最真挚的心声来欢迎您!

父母的爱是世界上最大的、最无私的爱，是他们给了我们生命，给了我们爱，这种爱是金钱无法代替的。

妈妈对我的吃穿、学习十分关心，为了让我吃好，她绞尽脑汁地做一些好吃的，特别是在我生病的时候，妈妈有是倒水，又是递药，三更半夜还要起身看看我的被子是否盖好。

在学习上，妈妈对我负责，有一次，我的作业多，写完的时候已经很晚了，我困了，想睡觉，就给妈妈说，：“妈妈您帮我检查吧!我睡觉了”。当我快进入梦乡的时候，我突然想起，有一张卷子，老师要家长签字，我忘了告诉妈妈了，但是我实在是不想起啦!不一会就睡着了。第二天，当我来到学校看到别的同学都拿着妈妈签过的卷子，我一阵慌乱，怎么办?没有签字，我会被老师批评的，我连忙在书包里找出卷子，当我看到卷子上妈妈用红色笔给我写的评语时，我的眼泪都流出来的。激动呀!妈妈真好!一阵阵暖流从我身体里流过，这是我才感觉到妈妈对我的认真、负责就是对我的爱呀!

爸爸很忙，每一天都很晚回家，在家的时候，都会要求我多吃青菜，我真的很烦，很苦恼，我喜欢吃的，爸爸有选择性的，对我身体有益的，会给我买很多，比如水果、家里没吃完他就又买回了，有一次我想吃水果了，但是我就是不知道他的名字了，我就打电话个爸爸：“爸爸，我想吃白色橘子了，你给我买点吧!”爸爸听了一阵迷糊：“乖乖，什么白色橘子呀”!“就是您前两天买回了的水果呀!”“哦!我知道了!是三株吧!等着吧!”当爸爸回来时就大声嘲笑我：“夏珺懿，白色橘子买回来了!”然后告诉我说：“这叫三株，你吃了这么久都不知道这种水果的名字。”我不好意思的低下头。

妈妈的爱是激发我前进的动力，爸爸的爱给我带来神奇而伟大的力量。

既然话题是回响，那就不妨题目也为回响，更何况这个话题概括性也很强。

说到回响，一是指虚的，二是指实的。先说实的，第一想到的就是物理，这上面提到的是声音的传播遇到障碍物时的回响，从这里我们可以引进到“虚”的方面。记忆当中的“障碍物”，也就是痛苦的回忆，时时刻刻在我们耳畔回响。然而我们也不能认定那些“回响”的记忆都是痛苦，也有快乐——声音也有乐音和噪音之别。这里我们主要谈痛苦的回忆。

从实用性来讲，痛苦也有助于我们对生活体验感的提升。“吃一堑长一智”也就是这个道理，不为痛苦的回响而感到痛苦，这是一种积极的态度，痛苦的作用不是让我们记住所带了的.伤和痛，更多的是告诉我们在这里曾经绊倒过，下一次绕开走。

还有的是为了痛苦而快乐，什么意思?也就是说，痛苦着而感到快乐。把痛苦与快乐做一个对比，从而更加珍惜快乐。想想也是正确的。就有点像不忘战火年代的血和汗，从而更加珍惜今天的盛世的意思。然而在痛苦中而感到快乐，也就是苦中作乐，这种就是乐天派的专有名词了。

回响一词在虚的方面更多的也就是沉浸过去的回忆。(这是大多数人的)“历史的灰烬有余温。”让人感动的也就是那些余温，芥川龙之介曾经说过：“只要删去人生中的任何一个瞬间都不能成为现在的我。”他是在强调经历的重要性，回响过去的实用性，而不是去回响过去的荣誉。这是两种不同的概念，显然前者更加合适。

对于回响，更多的是潜意识当中的，不是我们主动的，我们所做的也就是既不痛苦，也不沉浸在快乐中。“乐而不淫，哀而不伤。”仲尼的这句话恰好的给出了最好的答案。二者都要保留时，在痛苦中去寻找快乐，也就是怡然自乐的表现了，并不是去屈服于痛苦，而是抹去了棱角，就如陶潜。

有这样一个故事：世界上只有两种生物能够登上金字塔顶，一种叫老鹰，他凭借着健壮的翅膀飞上顶端;另一种生物叫蜗牛，它不会飞，背着重重的壳，但他能一步一个脚印，凭着持之以恒的精神登上金字塔的顶端……

当然能够登上金字塔顶端的应该不只是这两种生物。这个故事虽然貌似幼稚，却能给我们带来一个深刻的启迪：我们应该如何登上“顶端”?

去年暑假，我去云南游玩。旅程中将去登上玉龙雪山。我们所登的山峰海拔有4000多米，就算缆车送了一段距离，那也有一千多米的山程要走。雪山上气候变化极快，还有一定的危险。原本我打算放弃，可还是在大家的鼓舞下硬着头皮去登山。沿着蜿蜒的山路，我一级一级的向上爬，累了就坐下来歇一会儿，顺带欣赏风景。就这样，居然只用了半天的时间就登上了山峰，也并没有想象中的疲惫。回首望去，身后还是那一级一级连绵不断的台阶。雪山虽高，但也是由一级一级矮小的台阶所组成。只要走好这每一步台阶，最终不都能登上山顶吗?

我们的人生旅途不也是这一级一级的台阶所组成的吗?在这个旅途中，没有回头路，只有不断向上地走过一级一级人生“台阶”。有时如果过于急躁，三步并作两步走，则有可能会摔上一跤，甚至前功尽弃。只有一心一意、踏踏实实的走上去，才能够通向成功的彼岸。

历史的车轮滚滚向前，不也正像这一级一级的台阶吗?从原始人的社会，来到青铜时代，从奴隶制国家，转向封建王朝，从新中国成立，再到改革开放……历史有条不紊的拾级而上、日新月异，但这其中也不乏操之过急所带来的惨痛后果：秦始皇不惜民力大兴土木，隋炀帝不重发展规律修建运河，王莽、晁错不顾后患急于变法……这就是历史给予武断者的惩罚!

“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”我们做人做事就像这走台阶一样，脚踏实地地向前，尽力走好每一步。不能求过快过猛，更不能半途而废。只有一点一滴不断的积累，才能收获“丰收”的喜悦。让我们随着一级一级“台阶”，走向希望，走向未来，谱写下更灿烂的明天!

随着时间一分一秒地过去，中考也离我们越来越近。引用孔子的名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

记得我们刚进初一时，还是一名稚气未脱的小孩，总是对这个学校充满了好奇，对知识充满了渴望，以为中考离我们还很遥远。但是等到了上初二时，我们明显地感受到了身上的负担越来越重。初二这一年是初中阶段最关键的一年，也是既苦又累的一年。学生们必须头悬梁，锥刺股，再加上挑灯夜读。中考是人生的一大转折点，我们要为了中考而奋斗。

时间真得好快，转眼间我们就从1000多天走到了100天，望着醒目的100，我明白留给所有初三学子的时间已经不多了，一百天太短，转瞬即逝;一百天太长，分秒必争。我希望百天之后，我仍然微笑依旧，再苦再累，那么多天都熬过来了，剩下的一百天再拼一下又何妨!不为其它，就为来日可以骄傲地说出：“这一百天没白苦!这拼搏值了!”誓师大会的确鼓舞了人心，但同样因人而异，对于大部分人来说，可能只能坚持一个星期甚至更短，而能坚持完中考的实在少之又少。

三年，弹指一挥间，古人云：“十年寒窗苦读。”目的是为了考取功名。自从五岁开始，我们就被父母送进了幼儿园，六年的小学生涯，再加上三年的初中生活，就是为了中考的那一刻。时间会越来越短，越来越紧张，学校的作业也会越来越多。鲁迅先生曾说过一句话：“时间是从海绵里挤出来的。”我们要充分利用时间，好好学习，天天向上。

中考离我们越来越近，迫使我们有种责任感和使命感。它鞭策我们要尽力完成自己的学业。中考，让我们大家一起为你而奋斗!

鸣鹤古镇是一个风景优美、古色古香的江南小镇。

白色的墙，黑色的瓦，青色的石板路，挨挨挤挤的房屋，构成了这个古朴的小镇。别具一格的马头墙、斑驳的墙面，好像在告诉人们它已年老。

我们沿着小河走，河水碧绿碧绿的，微风拂过，泛起层层波纹。河上有许多石桥，青色的石块坑坑洼洼，高低不平。最热闹的是运河桥，拱形的桥洞倒映在水中，像一轮圆月。

走到中街，靠着河边摆着一排桌椅，另一边是各类小店，有卖烤串的，卖年糕饺的，卖麻糍的……连空气中都弥漫着食物的香味，馋得我口水直流。街上人山人海。有的三五成群坐在河边闲聊，有的时不时举起手中手机，拍下这迷人的美景。有的正大口大口吃着各种小吃。

最有特色的应该是银号客栈了。最早这是沈氏大屋。抬头望去，五马墙头像五匹奔跑的骏马一样耸立在客栈的两侧。客栈越往里走越宽阔，也越明亮。客栈的中央有一口青花缸，两侧各有一个方形的水池。里面有各种花花草草，显得更加生机勃勃。

如画的鸣鹤古镇，有空我还会再来。

漫漫人生征途，滔滔江水向东逝去，携一木人生之书，战胜挫折，铸就辉煌。

青莲居士，初识你时是在“举头望明月，低头思故乡”的诗句里。记得你在朝中以脱靴戏力士，令贵妃研墨，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;而后云游四海，感极写诗，这是多么豪放的你。站在黄河边上，遥望夕阳西下，思绪万千。你遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的挫折，也明自“蜀道难，难于上青天”，但你凭借“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念，终成就你“大鹏一日同风起。扶摇直上青天”的辉煌人生。

以你为书，我明白了，我的人生之旅也应抱有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的坚定信念，方能实现自己的辉煌!

东坡居士，你的一生充满风雨荆棘，初识你时以为你一生辉煌无比，如今才知你有着“一蓑烟雨任平生”的一生。一心报国却遇皇帝无情贬滴，令你恨报国无门;亲人离世令你惨遭“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里话孤坟，无处话凄凉”的悲痛。虽然“多情却被无情情恼”抨击着你的心灵，但你知道用“人生如梦，一搏还醉江月”凭吊英雄。以“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑问，稿枪灰飞烟灭”来明你不悔志向。

以你为书，我明白了，世事无常，我们该有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的豪迈情怀。

夜幕降临，耳畔隐约传来“醉里且贪欢笑，要愁得那功名”。辛弃疾，你拥有一身才华，一心报国，为民请命，为了百姓的安宁，毅然弃笔投南，踏上了漫漫征途。从此，“醉里挑灯看剑，梦同吹角连营”成了你生活的真实写照。本以为战马上可以让你功成名就，却未料“落日楼头，断激声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。即便如此，你还是未放弃人生的理想，最终造就你辉煌的人生。

以你为书，我明白了“了却君王天下事，赢得生前身后名”的远大抱负。

漫漫征途，挫折像凛冽的寒风抨击着我的心灵，携“书”前行，使我勇于直面挫折，铸就辉煌。

困难，是把双刃剑，有好的一面，也有坏的一面，只要把握对了方向，困难将会成为你的好伙伴，但如果把握不好，它将会成为你的噩梦。

在我生活过的这十几年中，困难时常伴随着我，想甩也甩不掉。在刚遇到它时，我恐慌过，害怕过，彷徨过，但在跟它的进一步接触中，才了解到了它的真面目。

我怕黑，对于我来说，黑夜就像是一个张着血盘大口的恶魔，随时都会把你吞吃进去。然而，在那一天，我不得不直接的去面对它。那天，我在同学家玩的尽兴，一时忘了时间，等到要回去时，就已经黑了半边天了。看着被黑暗吞噬的天空，和被黑暗笼罩的大地，心里一阵恐惧，我想要回家，我要离开这个地方，离开......

可是，我的腿已经在剧烈的颤抖，脚也迈不开步子，望着漫无边际的黑夜，我有种想哭的冲动。抬眼望向天空，突然，一轮明月出现在了我的眼前，银色的光辉将黑夜逼退，万物在此时的月光的照耀下显得那么神圣，让我重新拥有了勇气，咽了咽口水，胆怯的向前方走去，在月亮的陪伴下，我终于克服了内心的恐惧，走向回家的途中。正是这次的困难，让我走出了无边的黑暗，此时，我感觉到困难一点也不可怕，甚至还有些和蔼可亲呢，也许你会觉得我此时的想法有些荒谬，但就是这样，谁也无法理解一个刚刚走出困难的人心中的欣喜。

在我的成长路上有许多困难，正是这些困难使我成长，是我进步，我想，如果没有这些困难，我也不会有现在的成就。

星星与月亮在一起，夜空更加璀璨;小草和鲜花在一起，大地更加缤纷;与亲朋好友在一起，生活更加丰富;与书籍名士在一起，思想更加深刻;我与困难在一起，前途更加辉煌，人生更加美丽!

青春，一个广义且有限的词，它包含洋洋洒洒的坦荡，也包含暗自纠结的心绪。它们冲突却又相近，是温暖的代名词。

对我来说，青春就是一个人的学生时代，年少的我们一路跌跌撞撞，或哭或笑，急不可耐地坠入青春的怀抱里。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”青春是意气风发的，是热血沸腾的，像初春融化的冰雪汇成河流，刚刚苏醒似的，一路上走走停停，朝着星辰大海奔去。我们总会带着一腔孤勇去踏上未知的征程，去期待一切的新奇。会不念过往，不惧将来，而这份勇气恰恰是许多成年人可望而不可及的。青春，张扬肆意。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易。”青春是忧愁的，总会被没由来的愁绪淹没，不知所措。总是会在某个片刻被恍惚间的孤独带走了思绪，想冲破禁锢，逃离一切束缚，一切都藏在安静的表面中，藏在涌动的心绪里。如同水中落叶随风而起，沉浮不定。青春，忧愁思绪。

二者看似截然不同，但在矛盾的青春中合二为一了，反倒变得中和了许多，但若只有这些，恐怕还不足以诠释它。

很多人把青春和梦想画上等号，可我不想简单地把它们混为一谈。

青春里有梦想，但梦想里有一生。没有哪个人的梦想会彻底消失，它不是短暂的烟火，不是一闪而逝的光芒，他们像星星一样，奔流在那漫长的岁月间，镌刻在了未来的璀璨星河中。但，我想，青春是梦想的起点，梦想是青春的主打歌。青春的我们会奋力追梦，这过程或许在多年后来看有些许幼稚，可这是成长的足迹，在悠长的路上熠熠生辉。正是因为有了梦想，我们的每一个时分都是充实的，每一个疲惫都是有意义的。

“青春肆意飞扬，热爱经久不息。”

《在初三中考的日子里》，看到这个题目，我想了很多很多。中考，这是个什么样的字眼?它能让你鱼跃龙门变蛟龙，也能让你努力一世白辛苦。虽然那只是初三的使命，但对现在的我们来说意味着什么?

我以一个旁观者的身份对待高考。看着电视上一篇篇关于高考的报道，我觉得无聊;对于考生家长们的疯狂举动，我只是微笑;面对考生们的紧张心境，我面无表情。

当然，我做出这样的表现只因为我现在还在分不清东南西北地过日子，中考好像离我还有一段距离吧。但仔细想想，两年后等待着我的是什么?未来，我们的年华将怎么渡过?

现在，每天也有不少时间花在教室里，狭小的教室里容纳了太多的学生和书本，显得十分拥挤。夹杂着一丝紧张气息的混浊空气不断钻入鼻孔，让人窒息。但想想初三的学子们，和我们比只有过之而无不及。

但想这么多又有什么用呢?难道我会向他们一样去做这么多吗?不会，这不是自暴自弃，也不是怨天尤人。而是我清楚，我只能一步步前进，不会大翻身。所以，我只能一步步努力，来迎接未来。