思考是一种美德【精品20篇】

法国思想家帕斯尔卡曾经说过：“人是一支有思想的芦苇”。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱。可是即使如此，人依然比宇宙间的任何东西都高贵，因为人有一颗能思想的灵魂。

21世纪是信息大爆炸的时代。互联网的飞速发展使生活发生了翻天覆地的变化。而人工智能是时代变化催生的产物。德国人已经提出了工业4、0概念，他们认为工业4、0概念是以智能制造为主导的第四次工业革命或革命性的生产方法。

目前，最广为人知的人工智能当属阿尔法围棋。阿尔法围棋的最大特点是它可以自我学习而不是简单的记忆储存，它已经已经分别战胜过围棋高手李世石和柯洁。阿尔法围棋已经初步具有了像人类一样思考的能力，这引发了人类的广泛关注。

人类发明了人工智能。而当人工智能开始会像人类一样思考时，人类是否会被人工智能所取代？这个当下最热门的问题，反映了人们对科技发展方向的思考。如果说人是一颗有思想的芦苇，那么人工智能就可以称为电子芦苇吧。

苹果公司首席执行官库克曾经说过，科技有可能反噬人类，可能会咬得猝不及防。库克说，他并担心人工智能像人一样思考，他更担心的是人类像计算机一样思考，没有价值观，没有同情心，没有对结果的敬畏。

的确如此。随着人工智能的发展，人类就智慧而言，有可能被人工智能所超越。但是，人与其他物种最大的区别是：人有思想、有价值观、有同情心。人类社会的生存法则并非弱肉强食的丛林法则，而是对弱者抱有同情、给予扶助。如果人类在人工智能发展过程中最终失去了自己的思想和情感，变成一个只会把接收到的信息转化成二进制的机器，那么人类注定是会被人工智能所击败的。

然而，人毕竟是有思想的芦苇。面对电子芦苇的飞速发展，人类的角色应该是管理者和引路人。正如库克所言：“只有将科技和人文结合起来，才能产生正向的结果。如果科技走入黑暗角落的时候，人类就是照亮黑暗的蜡烛，让我们看清自己身处何方及前面的危险。”显然，在看待人类与人工智能的关系时，人类应该谨记自己处于主导者的角色。人类并不需要在技能上与人工智能一比高低，而应该着眼于将人工智能的发展造福于人类、服务于人类。

几百万年来，人类跨越了石器时代、青铜器时代、铁器时代直到今天的信息时代。在历史前进的车道上，无论生存环境多么艰难，人类这颗脆弱的芦苇凭借其有思想的灵魂顽强地生存下来。那么，在电子芦苇飞速生长的时代即将到来之际，人类这颗有思想的芦苇又将如何呢？我觉得：只要人类秉承自己的价值观、思想和情感，人类一定能驾驭电子芦苇的生长和发展，使其最终为人类社会的发展带来福祉。

在现在的社会中，哪儿有道德的立足之地？——题记

美德，是我们中华民族的传统，古人云“不学礼，无以立”，孟子也说过：“没有规矩，不成方圆规者，正圆之器;距者，正方之器。”但在今天，有几个人做到过呢？

有一次，我正要乘870去练钢琴，等了好一会儿，远远的看见了车子开过来，我们一群人蜂拥而上，可车上却挤满了人，我上车后，车上的人摩肩接踵，这时候上来一个年过七旬的老奶奶。司机是一个热心肠，看见车上没人让座，便对车上的人大吼一声：“你们还有没有良心，有没有人愿意给老奶奶让坐位？”等了许久，始终没人答应，也没人行动。我看见了这一情景，心里有一种愤怒的感觉油然而生，但我也无能为力，最后，司机对全车人说：“你们不让坐的话，这位老奶奶如果受伤了，你们承担了责任吗？”最后，还是一位叔叔很不情愿的把座位让给了她。”

虽然在生活中这一样的事很多，大家都习以为常，但这关系到人们的美德，如果每发生一件这样一件不道徳的事，我们的道德分就要自动减一分那，那我们还剩多少分呢？屈指可数吧而国家和社会都没大注意，所以我们社会上的不道德现象越来越猖狂！但是，亡羊补牢，为时不晚，我希望从现在开始，每个人心中都有道德的地位，这样我们的明天会更美好。

亡羊补牢，永远不晚，让我们都行动起来吧！

大人们常说：“世上还是好人多，好人就在身边”。而我今天也做了一次好人。

那天天空如火般在燃烧，一轮红日挂在天空上，我正独自一人背着书包走在回家的路上。快到家了，我忽然看见一个刚买完菜的老奶奶骑着一个脚蹬三轮车，吃力的往坡上骑。我想我为什么不去当一回雷锋呢！于是我昂首挺胸、大步流星的走到那个车子后面憋足了劲弯下腰用力往上推。终于在我和老奶奶的齐心协力之下骑上了破。老奶奶回头冲我一笑说：“谢谢”我顿时心中比吃了糖还甜。

俗话说：“赠人玫瑰手有余香”我从这件事中真正明白了这句话，我相信只要我们齐心协力为社会献上自己的一份爱心，社会一定会越来越美好。

换个角度看问题，会有意想不到的收获。

——题记

不是所有的失败，都代表着一定会沮丧与流泪；就像不是所有的付出，都一定会有收获。最近刚看过关于拿破仑的一些故事。拿破仑——法国一位不起眼的人，他有自己的雄心与壮志，他希望能够带领法国人占尽世界的角落，尽管他有这种野心，他也失败过，但当他尝到失败的滋味时，却说：“失败代表着下一次的成功，因为失败，我拥有了一次成长的机会，我又何必放弃它呢？因为他的这种别样的想法，随后他真的打败了好几个国家，获得了尊重。也许，在他的世界观里，没有永远的失败，因为他换了另外一个角度去看待失败，所以他拥有了别人意想不到的收获。

历史学家金岳霖，一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。他的朋友劝说到，喜欢她为什么不去追求，将她留在自己身边？而旁人眼里一生寂寞的金岳霖却认为：喜欢不一定非得占有，这样才让美得以持久，为什么不让她去尽情地绽放她的“鲜艳”呢？也许，换一个角度，换一种方式看问题，生命会有花一样的芳香。

莎士比亚说过，人生总会面临多种选择，有的人选择碌碌无为地过完一生，于是他一事无成，而有的人微笑面对生活，勇敢面对生活的挑战，于是他拥有了快乐，既然如此，何不换一种不一样的角度去看待，所谓“横看成岭侧成峰”，不同的角度，不同的思考，会让人生更加美好与充实！

人生就像一场没有经过彩排的戏剧，而我们就是戏里的主角，每天都在演绎着悲欢离合的人生。是啊！有得到必然会有失去，这就需要我们用另一种角度去思考罢了。

让我们用不同的角度思考，去创造一个不一样的明天吧！

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午好;我是五年二班的胡金秋，能参加这次“中华美德颂”演讲比赛，我感到无比荣幸。

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关宝贵的。中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。

当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学习的时候，你可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?多少人的汗水?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，分工协作，尽职尽责，共同建设我们的美好生活。

融四岁能让梨，孔融虽小却懂得尊敬长辈;周恩来12岁时就立下“为中华之崛起而读书的远大志向”。我们作为21世纪的小学生应该为建设美丽的祖国、美好的家园尽自己的一份力。

一天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠一滴一滴的往下掉。这时跑来了几个小朋友，自告奋勇也要加入到清理小区环境的队伍中，我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

同学们，当我们向老师、长辈、客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母献出自己一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人，严于律己的时候……我们所做的一切，不都是在弘扬和继承美德和民族精神吗?同学们，让我们行动起来从我做起，从现在做起，让中华美德代代相传，发扬光大。谢谢大家。

作者：饶宇鹏

今天下午第三节课，是我们的中队会，我们中队会的主题是《学国学经典做美德少年》。

中队会开始了，首先看红领巾广播站的节目，里面介绍了一些名人的书，比如：《大学》、《论语》等，里面也说了有一位小孩儿，为了帮助一些有困难的人，就在学校里里开展了一支小队，他们用课余时间做了一些工艺品，拿到外面去买，然后把得到的钱，捐给有困难的人。然后一步步进行着，慢慢的就到了小组讨论，在讨论中，我知道了一些关于国学的小故事，如：孟母三迁、凿壁借光……，还有一些有关国学的名言，还有一些有关国学的诗歌等。

在这次中队会，我明白了应该怎么做才是一个美德好少年，要懂礼貌、讲文明、乐于助人、尊敬长辈、懂团结等，我知道了见到长辈要问好，在家里要为家人分担一些家务活，看到别人有困难就要帮助他们，在学校的时候，要团结合作，互相帮助，还有见到垃圾就要捡起来，在公共场合的时候，不能随便吐痰，在电影院的时候，不能大声喧哗，要保持安静。

着这一节课里，我懂得了很多，我要最一个美德好少年。

今天是周末，我约了闺蜜小s去市图书馆写作业，因为去得早，找到了空余的位置（但仍然是拼桌，旁边坐了个约六岁的男孩）。我们俩以学习为重，默不作声地写着，偶尔因为一道题的意见不同，小声（耳语）讨论几分钟。旁边的小男孩在一次讨论时粗鲁地大声打断我们，“你们烦不烦，经常讲话！”我换位思考一想，也许是我们真的吵到他了吧！毕竟我们讨论的次数挺多，而且激动时会提高声音。于是，我一把拉住要与她争辩的闺蜜，率先道了歉，他也不再追究。

下午和小s一起去奥数班，拿到手的上周小测验让我非常兴奋，成绩与小s并列第一。与此同时，我看到霸道的学霸小z（他考了第二，而且比我们低了两分）在弱小的学渣前大声炫耀，瞄到了学渣那张刚及格的考卷，肆无忌惮嘲笑起来。我无奈地叹了口气，小z的蛮不讲理我也感受过。我想：如果换位思考一下，小z又会怎么面对别人的讽刺？不予理会？还是大声顶撞？似乎都不好。

在体育课上，班里最令人讨厌的同学小c故意撞倒了班里刚来的转学生（他学习成绩不好又内向，常被我们当成隐形人），还假惺惺去关心他，转学生忍不住哭了，我也不敢去帮助他（小c连老师都敢骂，对我们毫不畏惧）。换位思考一下实属有些欺人太甚，应当设身处地的为别人着想一下吧。

在生活中，健全的人可能会嘲讽残疾人难看，有钱人会对乞讨的人嫌弃地避开或随手丢下一堆钱……如果大家都能换位思考一下，彼此照顾，体谅宽容，那么生活会更美好，人与人之间会更和谐。

中国，是历史悠久的四大文明古国之一，是世界东方屹立不倒的明珠。中华传统美德更是源远流长，是几千年来中华人民的智慧，是世界文明的瑰宝，是各国文明的典范，是炎黄子孙的宝库。作为中国人，我倍感自豪! China is one of the four ancient civilizations in history, and it is the pearl of the worlds east.The traditional Chinese virtues are the long history, the wisdom of the Chinese people for thousands of years, the treasure of the worlds civilization, the model of civilization in various countries, and the treasure trove of Yanhuang descendants.As a Chinese, I am proud!

从古至今，一个个历史故事教给我们一个个中华美德，孔融让梨让我们懂得谦让，曾子杀猪让我们明白诚信是做人的根本，汉文帝亲尝汤药让我们懂得百善孝为先……

古人的种.种事迹也铸造了中华民族热情善良、积极进取、甘于奉献、不屈不挠的精神;培育了中华民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质。正是在这些美德的熏陶下，才使古老的中国在重重的压迫下，在黑暗的屈辱中依旧自强不息，傲然耸立在世界的东方。作为新世纪的少年，作为祖国的未来，我们要在心中种下中国根、留住民族魂!以弘扬中华传统美德为己任，以祖国走向繁荣富强为终身的奋斗目标!

然而，最近几年我们总是以弘扬中华传统美德为口号，可真正做到的又有几个人呢?当看到有人在乱丢垃圾时，我们总是说这个人没有素质，但在说别人时，自己却把瓜子皮乱扔。我们总是要求他人必须遵守，可自己的行为却有伤大雅。这难道不是个笑话吗?所以，弘扬中华传统美德并非只是简简单单的一句口号，更是代表着个人的修养，体现着个人的精神品质。

美德来源于生活，对于在社会中扮演不同角色的人，美德也不同。作为上班族，美德就是勤奋努力的工作;作为父母，美德就是哺育子女;作为人子，美德就是赡养父母;作为商人，美德就是诚信经营;作为老师，美德就是教书育人。那么作为学生的我们该具有的美德是什么呢?答案就是好好学习，成为祖国的栋梁之才!

作为新时代的少年，我们是祖国的希望和未来。所以，从今天开始就让中华传统美德融入我们的血液，以成为拥有中华美德的真正中国人而自豪，以使祖国更加强大为目标，努力拼搏，做最美时代少年!

随着时间的推移，人类的知识积累越来越多，像大海一样博大精深。这些知识是凭空而来的，还是上帝赐予的？当然不是，但是人是通过思考得到感悟的。首先，他们来自于多思考，多疑。思考是行为的种子，所以每个人都应该是好的思考者。

善于思考有助于我们探索新知识，取得成功。孔子说：“学而不思则罔。”可见思考很重要。有人说：我没有受过良好的教育，我怎么能思考呢？笛卡尔年轻时病重，几乎不能学习。然而，当他躺在病床上时，他并没有停止思考，而是盯着网格状的天花板，创造了一个直角坐标系，给数学带来了巨大的变化。这不就是因为他善于思考，勤于思考吗？高斯总结求和公式的例子也很好地证明了这一点。当时高斯还是个学生，知识并不渊博，但他通过老师教的数学题总结出了一个很棒的求和公式。这不也是善于思考的表现吗？他们在思维上成功的寻求新的知识，我们也可以！

善于思考也会给我们洞察力。曹刿和陆壮公防守敌军时，只靠齐国败军凌乱的车辙和旗杆掉落，推测齐军并没有设下埋伏，所以追求胜利，取得了巨大的胜利。可能有人会说，带兵打仗太难得了。如何在日常生活中体现这种思维精神？邹骥从妻子、嫔妃、宾客的赞美中意识到身边的人对自己并不客观，从而意识到王维的蒙蔽。于是他帮助王维实施新政，使国家在一年之内政治清明，成为战国七雄中的强国。邹骥只是从日常生活中的几句话来推测治国之道，这是因为他善于思考，知道事情。

应该如何善于思考？虽然我们不像牛顿和高斯那样作为天才存在，但我们可以从微小的细节开始。作为学生，我们可以思考一个问题的各种解决方案，找到最佳方法；上班的时候要思考如何改进工作方法，提高工作效率。到了老年，我们可以总结一生的经验，把这些财富和知识留给后人。

综上所述，善于思考，勤于思考，可以让我们的生活更加精彩。愿我们每个人都成为一个优秀的思想家。

有时候我很害怕那些不一样的声音，他们混在与众不同的人物里面，混在芸芸众生当中冒充是最普通最频繁的身份，但是他们的目的却是昭然若揭的。他想要把你打垮，把你从这个位置打到万丈深渊，让你跌落下去粉身碎骨。

其实咱那些故事里面我们总是会做着一场又一场不一样的梦，也许在那些孟照吗？会看到未来会看到过去，会看到那些梦想骑士变成了其他的花儿一样。比如在那些梦想和环境当中给了我一个新的机会，让我回到过去，面对那些让我产生了后悔情绪的情境，让我重新选择一次，我想我可能还是会在犹豫当中选择了原本的那个选择。

因为在当时的心智条件下，我可能会觉得那个选择是最好的，也是最符合自己利益最大化的。对于现在的我来讲，会有更多的东西出现，会有更多以前意识不到的，可是现在却分外重视的东西。但那是过去，这是现在只是两者之间最显赫的差别。总不能幻想自己的人生经历的前后吧。

其实我现在不太喜欢看那种时空穿越的小说和作品了，因为以前觉得是那些东西表达的时候都有一种不一样的感觉，就好像桐华写《步步惊心》，他只是表达一种，即便是知道历史人物发展状况，也有一种无奈感和沧桑感。因为他知道那么多人的命运，但是却唯独不知道自己的命运，越是这样，越害怕越是这样越促成了历史的发展。冥冥之中是带着一种悲哀和无能为力的感觉的。

可是其他的盲目跟风的穿越小说，却往往是写成了爽文。当然那样的我并不喜欢，因为没有什么意义可以追溯。

有时候也会去看那些电影，即便是在很多时候我们没有去接触过的东西，你也会在进入和沉浸在一个故事里面的时候产生感触产生共鸣。即便是没有什么感同身受，但是你仍然会处于那种情境之下，做出那种选择，你会觉得这一切都是如此的深刻，那是共情能力。

所以未来也不需要去害怕，只需要耐心的思考深入思考。也许很多问题都会迎刃而解。

宽容是友好的别名。一个人生活在群众中，难免磕磕碰碰，如果唯我独尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得别人，其结果是疏远群体，疏远朋友，甚至疏远亲人，成为社会生活的腐蚀剂。

宽容是一种高度的忍耐，能容纳天下难容之人，难容之事，这种能容的胸怀，是一个人高尚精神的体现。

“有德容乃大，无私心自安。”宽容的气度和心理来自无私的思想境界。战国时廉颇自恃功高，对蔺相如“拜为上卿，位在兼顾之右”而心怀不满，曾多次当众羞辱蔺相如。而蔺相如一再“引车避匿。”他的宽容终于感动了兼顾，使他“肉袒负荆”“如门谢罪”，留下了历史上将相和的佳话。蔺相如这样忍让，既非无用，亦非胆怯，而是“以先国家之急而后私人之仇也。”可见，宽容具有巨大的道义力量和道德感召力，它能给人以温暖、感化和醒悟。它能缓解人与人之间的矛盾和冲突，以至化干戈为玉帛。

宽容是交往的桥梁。庄子说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”主浊说，不能容人者就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。明代学者薛瑄说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”清代郑板桥有诗曰：“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”。教人当以宽容和气的态度待人。宽容厚道，为人所爱，自然明友众多。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”一个心术不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。

宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容是对人的一种尊重、一种接受，一种爱心，宽容更是一种力量。

宽容不是软弱无能，助纣为虐。而是一种有道德、有信心、有力量的表现。对于坏人坏事，宽容者本着与人为善的心态，晓之以理，动之以情，直言相告，爱心劝慰，帮助其改过自新。

在政治斗争中，宽容是很少见的，在某种意义上讲宽容成为奢侈品。诸葛亮可以七纵孟获，但不可以不斩马谡。因为，放孟获得人心，安定南翼，不斩马谡难以服众，动摇军心。政治斗争是强迫对方就范于自己的目标，如同水火，无法共存在这里不宽容是绝对的，这也就决定了政治的残酷性。春秋时期吴越争斗中，正是夫差奢侈于宽容，结果养虎为患，当他被困于勾践阶下囚之时，死就是必然的。

但是社会生活中的人际交往，宽容始终是润滑剂。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”宽容的德行是正道的体现，有益于国家的发展，有益于社会繁荣，有益于人的健康。

如今，由于社会制度和文化发生了巨变，导致了碎片化生活的产生。不同的人有着不同的碎片化生活。

每天放学，我都乘公交车回家，在车上我会遇到各种各样的人。有一次，我看见坐在对面的一对父子，爸爸和儿子手里都有一台手机，头低着，嘴里还不时地发出笑声。我很好奇他们在干什么，但又不好意思去问，于是在我下车的时候，我从他们身边经过，这才知道他们原来是在玩游戏。这让我感到非常不解，放学路上只有十几分钟的时间，这对父子却抓紧时间玩游戏，家长不但不制止，反而跟着一起玩。我认为和我一般大的学生，应该用这些碎片化的时间多和长辈交流，多看书积累，充实我们本来认为会无聊的时间，又能增长我们的知识面，何乐而不为呢？

和这对父子形成鲜明对比的是一位叔叔。他看上去大约四十岁左右，从他的衣着可以看出他的工作一定很忙，现在也许正是他乘地铁要去下一个地方，在等车的时候，我看见他从包里掏出一本历史书津津有味地读了起来，虽然等车最多只有十分钟的时间，可他却如此热爱，不放弃学习的精神感动了我。此后几次，我都在车站遇见他，相同的是他都在看书，不同的是手里的书换了一本又一本。我忍不住去和这位叔叔说话，他告诉我他工作很忙，每天只有这点时间可以读书，但是把这点时间好好利用，却一样可以读完很多书。听了他的话，我深有感触，原来，我们每个人的碎片化生活都是可以自己选择的。

说了别人，是时候写写我自己了。我有一个兴趣爱好——打篮球，我特别喜欢，所以，我会利用各种短暂的休息时间打球，每周五放学，我都会和同学们一起去学校操场打篮球。虽然，我们只有半小时的运动时间，但我们都很珍惜，每次结束，我们都依依不舍，但脸上都洋溢着满足的笑容。这，就是我的一段精彩的碎片化生活。

在这个多姿多彩的社会，我们的碎片化生活有多种多样，但都需要我们自己来选择。你可以选择做低头族，可以选择强身健体，可以选择做一个有文化的人，不论我们怎样选择，但愿未来我们每个人的碎片化生活能越来越丰富，越来越有意义。

还没踏进舅舅家门口，一个蹦蹦跳跳的身影出现了，后面是熟悉的叫声“表哥——表哥——”。我一上前，那个身影立刻向我走来。定睛一看，那个高得多的小男孩是我表妹——翔宇。

我表哥翔宇有一双水汪汪的大眼睛，他的黑眼睛在遇到问题时总是滴溜溜转；他有一双大耳朵，对他来说不别扭，但是很可爱；结合这两个特点，他真的可以称得上是一个好的倾听者。翔宇不仅擅长听和看，而且他的小脑袋也很聪明。他很会思考，经常会想出很多意想不到的方法。

自从我开始订阅《故事作文》杂志，每次翔宇来我家，他都会赶着和我一起读这本书。每篇故事作文都会发表一点推理的谜题，通常每次我都是经过思考才能得到答案。但是，一旦遇到难题，苦苦思索还是得不到结果。标题是这样的：一群歹徒在偷了DIA后潜逃，来到一座桥上，但卡车的装运箱太高，无法通过。装运箱是立方体，无论如何放置，高度都是相等的。狡猾的歹徒终于顺利通过了桥面。他们用了什么方法？周末去叔叔家玩，带了这本杂志。书虫翔宇看到后津津有味地吃了起来。翔宇很快读完了关于推理这个小难题的部分，他很快皱起了眉头。

翔宇放下杂志，习惯性地用左手摸着下巴，用右手比划划地指着桌子，小眼睛一圈一圈地转着。他的目光不经意地扫过他的变形金刚，突然他兴奋地喊道：“我明白了！”我迫不及待地问向宇这个问题的答案，他慢慢地向我解释：“车厢的高度只是让你困惑的一个条件。歹徒以前很单纯。只要给轮胎充气，让它下去，就能顺利通过桥面。”听了翔宇的详细解释后，我突然意识到，作为表弟，我不得不佩服他的聪明。

这是我那个善于思考的表弟。面对难题时，他总能从容应对，积极动脑解决。

思考，使原始人发明了石器，迈入了文明时代的门槛；思考，使人们明白了人世间的自然规律，让我们的生活更加丰富多彩；思考，使社会不断进步，让世界变的日新月异。

奥地利一个名叫盎布鲁格的医生一次在解剖一个胸腔积液病人的尸体时，忽然联想到父亲在经营酒业时，常用手指关节敲击木桶来估量桶中还有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根据音响来作诊断的大胆想法。后来，他发明了“扣诊”的方法，而这种诊断方法一直沿用至今。这位医生的发现，并非经过了漫长而艰辛的探索研究才得到的，只是对习以为常的生活现象多想了一步而已。

其实一些科学家之所以能够抓住机遇，获取成功，也不过是多想了一步。有一次，爱因斯坦在爬梯子时不慎失足摔了下来。一般人摔倒了就只知疼痛难忍，而爱因斯坦却对摔倒

这种普通的现象多想了一步，从身体笔直坠地的偶然现象中，领悟、发现了物体总是沿着阻力小的路径运动这一重要的力学原理。牛顿又何尝不是如此，苹果熟透后，就会从树上掉下来，而牛顿却对这种寻常现象多想了一步，发现了万有引力原理。难道只有爱因斯坦、牛顿才能发明创造吗？其实并不是这样的，我们每个人都可以成为发明者，只不过我们是安于平常，没有多想一步而已。

德国19世纪化学家维勒有一次在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。然而不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。或许，维勒只需多想一步，就能正确的判断出这种金属，也不至于像现在这样失去了一种科学发现的良机。

思考，就像蘸了墨的毛笔，只须轻轻一抹，便是一片斑斓。让我们的大脑从现在开始就转动起来吧，从平凡中发现生活的奥妙，从思考中获取更多的真理。

随着科技的发展和时代的变迁，我们进入了一个快节奏的时代，科技的一次次重大突破后，迎面而来的是人类的欣喜，但也伴随着一系列引人深思的问题。

诚然，我们不可否认科技让我们的生活更加便捷，但是快节奏的生活让我们无暇去思考，我们依赖于计算机，依赖于人工智能，甚至让人工智能代替了人们的思考。生活中遇到问题时，多数人会选择上网直接寻找答案，而非体会思考的过程。从某种程度上来说，人们的思考变得机械化了。人与动物的区别就是人有七情六欲并懂得如何掌控这七情六欲，而科技的产物似乎减少了人们内心的复杂程度，使得人们找寻问题的答案变得机械化。

就在今年5月，机器AlphaGo打败了在围棋界排名世界第一的柯洁，这一消息引起了一场人机风波。随后柯洁发微博说：“可它始终是冷冰冰的机器，与人类相比，我感觉不到他对围棋的热情和热爱。对它而言，它的热情——也只不过是运转速度过快导致CPU发热罢了。”AlphaGo确实打败了柯洁，但它的编码程序却始终无法体会到棋局的步步为营，它无法体会下棋的紧张感，更无法体会通过努力获得成就的喜悦。

书中古人对弈，不由得落入“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”的境地，总在“天下中分尚可持”的氛围中不知已月落参横。棋局过后，两人谈笑风生，古人的“坐隐、手谈、忘忧、烂柯”之乐也全在于此了。可如今，人们的思想机械化、公式化，每个人的思想像是一个模版刻出来的，那又何来竞争？何来体味？难道AlphaGo在结束棋局后还会与柯洁探讨棋艺？围棋的初衷便是让人们体会棋局中的蜿蜒曲折，而人们对于AlphaGo的舆论似乎让比赛本身失去了其原有的意义。

所以苹果公司总裁库克会担心人类像计算机一样思考，失去了价值和同情心，罔顾后果。正是苹果公司对人类思考的认知感，我们才能看到苹果在不断进步，当公司员工看重了人类的价值和同情心，他们才能设计出更人性化的产品，才能吸引更多的顾客。人类始终要庆幸自己是人，而非机器，虽然我们在广袤的宇宙中确实渺小如尘埃，但我们生而思考，我们的思想是比宇宙还要庞大的存在。注重思考的过程，即使思考的结果并没有机器生产的完美，我们仍能看到将热情投入思考的我们是多么的耀眼夺目。

《从前慢》中说道：“从前的日色变得很慢/车/马/邮件都慢/一生只够爱一个人。”也许，我们应当在科技的冰冷中找回从前的惬意温暖，享受思考生活的过程，体会爱一个人的感觉。

机器终有一天会停止运作，因为它依靠电力。

而人不会，因为他富于思想情感，思想情感是比宇宙还要广袤的存在。

换个角度想问题，换个角度想事物，换个角度来看待自己的缺陷，你会发现这个问题更全面的思考方向。为别人想想你可以得到可贵的亲情与友情，为自己想想你可以发现自己的美。总而言之，言而总之，换位思考问题你会得到人生的宝藏。

怎么又没扫干净呀!我句话都快成了我对打扫清洁的值日生的礼貌用语了。每次他们都口口声声的说扫干净了呀，却不知道在一些角落中仍然有一些调皮捣蛋的`小纸屑不肯回归!而当我发现那些调皮鬼时，我就会说出怎么又不扫干净呀的礼貌用语。值日生终于沉不住气了：你这个人就不知道我们扫地有多辛苦吗?你怎么不来试一试呢?听他这话像是说我不明白他们辛苦，还在旁边说风凉话一样，这下我被激怒了试试就试试，难道我做事就比你差不成?说完就故做潇洒的背上书包回家了。

第二天下午我才明白一个人打扫一个教室是件多么不容易的事呀，要注意桌子下面灰尘，椅子下面的纸屑，讲台周围隐藏的小垃圾，甚至教室的前后门及黑板下方还有很多不容易打扫到的死角。好不容易才所教室打扫的一尘不染，结果在把垃圾送入垃圾筐时，一个不小心，把筐里的垃圾全部都洒在地上了，清扫垃圾的同时，一个不小心心，又把课桌撞了折腾了半天，把该收拾的收拾完后，才腰酸背痛的回家了。回家的路上，终于明白了在自己说别人的时候，应该换个角度想一想，如果我是值日生我会听进去哪些话?我会愿意接受哪些话?而不是一味的出口伤人，更不应该的是自以为是的对着旁人指手划脚，站在别人的角度想一想，会让事情解决的更好，更完美。更能体谅到别人的难和苦，让大家都能理解的更深。

在一个物体的受光部分与背光部分两种极端色黑与白;因此这个问题引出了一个小故事汤姆和温斯顿是一对针尖对麦芒的对头，因些每次两人意见不合时都会大吵一架，谁也不能说服谁，谁也不愿意认同对方。有一次，汤姆因一个问题和温斯顿意见不同而惹恼了温斯顿，温斯顿竟把他拉进办公室当着老师的面指责着对方的不对，老师安抚了他俩的怒火后，指着柜子上用来画素描一个圆球问道：你们看到的是什么颜色?汤姆和温斯顿几乎异口同声的答道黑!白!居然两人看到的是截然不同的两种颜色，俩人却又因为答案不同又吵了起来!老师让他们互换了一下位置，让双方再一次说出自己看到的颜色，而这一次他们说出的答案却是上一轮对方说的答案。这个时候老师说话了：你们从不同角度看事物都会发现不同的结果，谁能说自己的肯定对，而对方的肯定错呢?在每次与别人吵架或争论问题之前，都先换个角度想一想，如果我是这样的话，我会怎么样做?我会怎么样想?汤姆与温斯顿这才明白原来每次因意见不合引起的争论和吵架的原因是他们总是站在自己的立场上去看问题，总是要求别人应该怎么样做，而从来没有考虑自己应该换一个角度想问题，正是所谓的换位思考!如果我是对方，那么我这样做对吗?

换个角度想问题，让我能在学习和生活上体会到老师的辛苦和父母的辛劳;换个角度想问题能让我体会到清洁工人和马路协管员一天下来的疲惫;换个角度想问题能让我和同学之间的感情更深更亲;换个角度想问题能使我们学会多一些宽容，多一些谅解，你会发现这将是一笔很好的人生宝藏。

诚实，是一枚种子，把它埋进土里，给它除草施肥，它就会生根发芽，茁壮成长。 Honesty, is a seed, bury it into the soil, and fertilize it to fertilize it. It will take root and thrive.

诚实是一个人美好心灵、崇高品质的体现;诚实，是无价之宝，是金钱买不到的。时代在前进，社会在进步，我们也该跟着变化!!诚实，就似那夜空中一颗颗璀璨的星星!在我们的学校这个大家庭里，就有许许多多这样的故事。

记得我读五年级的时候……一天，老师走进教室，原本吵闹的教室瞬间安静下来，仿佛连一根针掉落的声音都听得见。“今天，老师要来检查你们完成作业的情况。”老师一脸严肃地说。作业?一听见这两个字，我的心一下子垮了下来。作业，昨天有作业吗?我怎么不记得了。

我怎么会忘记做作业了呢?哎呀，这可怎么办啊，这回肯定要挨批评了?“没做的站起来!”老师还是一脸严肃地说。站起来，肯定会挨批评并失去老师心中的“好学生”的地位;不站起来，又要受到良心的谴责，失去诚实，我可一向是诚实的呀……

我反复问自己：站起来还是不站起来。我的思绪被这两种选择占据着。思来想去，我还是选择了“诚实”，因为我觉得“诚实”才是我要的。于是，我毅然站了起来。站是站起来了，可心里还是没底。同学们惊奇的眼神纷纷向我投来。我不敢朝同学们和老师那儿看。

选择诚实作文800字就在这时，老师面带微笑径直朝我走来，刚才那一脸的严肃早飞到九霄云外去了。“老师昨天布置作业了吗?回答我。”老师笑着问。“有!”我轻声地说。“有?那你为什么不做?”老师追问。“我，我忘记了是什么作业。”老师又笑了，说：“你当然不知道，我昨天根本就没有布置作业。”老师望了望其他同学，失望地说：“但你们都做了作业?做了什么呀?”教室里鸦雀无声，同学们的头都埋得低低的，我的心也稍微平静了一些。“以后，要学会讲诚实，知道吗?”老师语重心长地说。我回味着老师说的话，明白了老师没有直说的、诚实的意义。

我永远不会忘记它——老师那次检查的特殊的作业——“诚实”!

让我们用勤劳的双手，播撒下诚实的种子吧!等到诚实的春天来临的时候，那诚实的花朵一定会开满中华大地，开满我们美丽的校园，开在我们每一个人的心中!

如今是一个“信息爆炸”的时代，面对铺天盖地的信息，“随大流”现象应运而生：因网络地震传言而半夜出门躲避；因核电站泄漏而全国抢盐；因充斥的末日炒作而争购“诺亚方舟”船票……一出出“随大流”引发的闹剧令人哭笑不得，我们又不禁陷入思索。

为何会如此？一个重要原因便是众人因发信息者的“权威”附和，随后又被信息的大量传播“洗脑”，从而人云亦云，丧失了辨别真伪的能力。因此，无论流俗如何，我们要做一个清醒之人，有明辨是非的能力，拥有一双慧眼。

曾记否，几年前的“气功热”在全国闹得沸沸扬扬。广西气功大师“接断蛇头”“空盆变蛇”等一系列“绝招”令无数国人信以为真，前去观看甚至怀疑科学。然而，打假能手方舟子不畏众人的指责与反对，不畏舆论媒体“炒作”等“罪名”带来的压力，积极寻找科学依据并录制视频深入揭秘，很大程度上破除了封建迷信的大肆宣传，解除了其对群众的误导。正是他不随流俗，有明辨是非的态度，又有一双慧眼，才使他“众人皆醉我独醒”，拯救了盲从的民众，成功打假。反之，有些政界、商界名流甚至也出重金前去观看，并拍掌叫好，被社会的不良热潮影响，真令人啼笑皆非。还有前不久的“绿豆热”引得人们争相抢购绿豆，甚至扰乱市场秩序，引得国家不得不出手调控，这终究不也是一场一人造假众人盲从的闹剧？倘若人们能有一双明辨是非的慧眼，又怎能造成如此恶劣影响？

唯有拥有一双慧眼，方能坚持真理。岳飞方能不为主和派的求和之风所动，坚信只有北上抗金方可收复失地，大宋的惨败见证了他主张的正确；明末的李贽方能坚持批判程朱理学为其注入商品经济发展的时代需要，传统儒学导致众人思想僵化的悲剧印证了他理论的正确；哥白尼方能在地心说支持者的包围中坚信日心说为真理，科技的发展证实了他结论的正确。正因拥有一双慧眼，让他们跳出了时代主流认识的局限，坚持自己的看法，也正往往是这些独具慧眼者的认识推动了历史发展和社会进步。

拥有一双慧眼，方可取得超凡成功。比尔。盖茨能毅然从美国名校退学，不随众人走上读大学，找工作的传统成功之路，正因他拥有一双慧眼，看到了初露曙光的第三次科学革命中含的巨大商机，从而走上了不同众人的创业之路，成为全球首富，这是“随大流”之人永远望尘莫及的。

身处信息时代，信息泛滥是历史的必然，这更需要我们新一代有一双慧眼，只有如此，未来的我们才不会重演盲目从众的闹剧，才可明辨是非，坚持真理，收获成功。

秋日的风抚过院落，卷袭起一地的木樨花，甜腻的香气弥漫了每一个角落。木樨树墨绿的叶子微微颤动，古稀老人微笑着将桂花糕递给面前的小女孩……

我猛然睁开眼，从睡梦中惊醒。抹去虚汗，呆滞地做起。秋夜露水重，我披肩外套走到窗前，空气中隐隐浮动着木樨花的暗香，心情仿佛被都软化，我才意识到刚刚梦境中那真实的香气是从何而来。

我的干外公，在四年前一个秋日的雨夜走了。他走得突然，给牵挂他的人徒留下辛酸与回忆。而他留给我的回忆，却又少得可怜。

比起外公于我，干外公于我要更为陌生，相比之下，我自然是要更喜欢外公一些的。我的外公不苟言笑，是个农民，识字不多，但他懂的却很多，像是四大名著、金庸小说，还有许多关于时令、花卉之类的知识，而这些课外知识总能满足我一个小孩子的好奇心和探究欲。而干外公，虽然平时笑呵呵的，但似乎无所事事，连干外婆也常向我抱怨说干外公经常赌博、打牌，这令他在我心目中的形象又差了几分。而且他在不笑时，嘴角向下撇，眉毛一横，肌肉下垂，再加上他本身就瘦巴巴的，俨然一副小老头的样子，于是我就更不喜欢他了。

干外公平时素爱听京剧，当时还小的我自是不喜欢的。每当干外公放着留声机听词时，总爱在院子里的木樨树下摆上躺椅，然后打着蒲扇一摇一摇的。我那时就伏在他的膝上昏昏欲睡。每当留声机“唱”出一句中气十足、字正腔圆、气壮山河的唱词时，我总会被吓醒，然后继续昏昏欲睡。犹记得那时是秋天，木樨花开了满树，淡雅的暗香萦绕在我的鼻翼，伴我做了一个又一个美梦。他常跟我讲李香君染血的桃扇，讲杜丽娘寻梦的牡丹，讲楚霸王路穷的楚歌，我听不懂或是不感兴趣，因此也不爱听，每每也都敷衍过去，久而久之，他也不再与我讲了，我们间的话语便相对少了许多。再相处时，也多了几分无语的尴尬。那时我想：世界上最遥远的距离，恐怕是年龄的鸿沟。

那是啊，慈祥的干外婆会将散落的木樨花拾起，洗净，再做成香糯可口的桂花糕，摆在躺椅旁的木凳上，给我们祖孙俩闲余之时解解馋。那时啊，干外公总会献宝似的把整盘桂花糕都捧给我，或是一块一块捻起来喂我，他说他爱看我贪吃的模样。总有一段回忆，一些时间，美好的连时间都冲刷不掉。此后啊，每当我再去看他时，他总能捧上一份刚做好的桂花糕。那时我想：我们之间的距离，是否更近了一步？

后来有很长一段时间我不曾去看干外公，距离似乎又拉开了一大截。怎知我再去看他时，他却是奄奄一息地躺在病床上，带着氧气罩，艰难的呼吸着。那时当他看见我时，混沌的眼睛如同回光返照似的猛地一亮，嘴唇蠕动，似乎想说些什么。我看得于心不忍，俯身贴近他的嘴唇，却只听见喉间那无奈的喷痰声。我安慰他说以后还有机会，不用在意，却也只能爱莫能助地站在一旁，看着他眼里的光一寸一寸的黯下去。

我没有听见干外公想对我说的遗言。

谁都不知道，那是我与干外公的最后一次见面。当我再次见到他时，他已经无法再用他那双浑浊的眼看见我了，他的眼睛永远闭上了，面对我的只是一具冰冷的尸体，而我连掀开他身上的白纱布的勇气都没有。他将永远堕入黑暗，与漫长无际的虚无为伍。我似乎明白了老人不可能再以笑颜对我，顿时觉得手脚冰凉。那一天我是从学校匆匆赶过去的，连白色的孝服都没换上，没有哭，也没有磕头。我没有尽一点儿孝道，甚至连基本的恐惧都没感觉到。我只是静静地跪在灵堂里一个上午，听着身旁干外婆和一干阿姨们无用功地磕头、痛哭和挽留干外公的声音，闻着院子里飘来的木樨花香，早已游神到天外。那时我一直反复想着一句话：世界上最遥远的距离，是生与死的距离。那是永恒的诀别，是手心再也触不到的温度，是再也不能摩挲的老茧，是再也不能亲口表达的爱意。我跪在尸体前，是连自己都意想不到的平静。

我站在这个秋天的窗头，想着那个秋天的自己；我闻着这个秋天的木樨飘香，品着那个秋天的桂花糕；我在这个秋天思念着入藏的干外公，怀念着那个秋天仅仅喂我桂花糕的古稀老人。

如今我的思念，早已步过连绵不绝的群山，穿过波澜伏涌的海洋，寄到彼岸那一头的思念之人的手上。

我没有史铁生先生那般聪慧，能明白母亲未说完的话。但我却明白了：世界上最遥远的距离，是我终于懂得珍惜，而你已不在。

这个秋天，我闻着木樨花香，多了一份思考。

智能机器和人脑的最大差别就在于人脑所具备无生命的智能机器所拥有的感知力和同情心。人们独立于这个世界上成为单独的个体，拥有单独思考的能力；会辨别是非黑白，感受人情冷暖。在这个快节奏的智能社会中，我们应该保持人性最初的纯真、善良，不随波逐流丧失独立思考的能力。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

在这个科技越来越普及的时代，人工智能如人类一般思考，甚至许多早已超越了人脑的计算速度。但再智能的机器也是人类所编程、创造出的，因为人类所拥有最闪耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永远也无法超越人类，因为它只是无生命、无思想的机器，就算再灵敏也缺少了一个独立思考的大脑。

但现今社会，许多人却变得愈发像一个无灵魂的智能机器。他们随波逐流，听从他人的差遣，执行他人的命令，只是被编程了的一块芯片，内心空洞黑暗，毫无幽深的灵魂，就如行尸走肉。就好似互联网上的键盘侠，部分黑吧，舆论倒向哪边，他就沾沾自喜的往哪处倒，插一脚，打几个字漫骂，却不曾想过事实可能正正相反，被漫天辱骂的人可能正是一位受害者。他们失去了价值观和同情心，不顾后果，被人“牵着鼻子”却还心里偷笑。他们是真的内心恶毒到只会用凶狠的言语来侵蚀别人的心灵吗？诚然，并不是。他们只是失去了作为一个存在于世上的物体所单独思考的能力，他们将别人的想法，别人的价值观，绑在身上当作袈裟，且以为如此就会真的闪闪发光。他们从未真正拥有自己的想法，更失去了生来所具有的同情心。他们未曾想过因为这样的做法，别人会因此受到怎样的重创；以为他们认为“反正不关我的事”。

越来越多人在形势之下变成了像计算机一样思考的行尸腐肉。但这个世界本该是这样吗？并不。大千世界，漫漫人生，自然界赋予我们成为高等动物的原因正是我们独立的价值观和与生俱来的善性和恻隐之心。尽管社会有时污浊不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

保持人性最初的纯真与善良，常怀恻隐之心。你有与别人不同的价值观，做你认为正确的事情。计算机会像人类一样思考，但人类永远不能如计算机一般思考。

美德，不是做多伟大的事情，而是从让个座，不乱扔垃圾等一件件平凡的小事中去体现的。

我家住在十七楼，每天上学都要乘电梯到一楼。而每天，电梯都会停在14楼，走进电梯的，是一个奶奶和一个爷爷。记得第一次遇见他们，爷爷因没有看到我爸爸脚边的电瓶就不小心撞了上去，那个电瓶一下子砸到了我爸爸的脚上。奶奶看见了，连忙道歉：“对不起，对不起，老头子眼睛不好。”“没事没事！”爸爸把电瓶给扶了起来，对着奶奶摇摇手。

原来，爷爷得了糖尿病，前段时间做了手术，视力严重下降。电梯到了一楼，“奶奶，您先走！”我首先按住了电梯门，让爷爷奶奶先走。“哦！好！谢谢你啊，小姑娘！”奶奶出去了，我才出去。“没事，这是我应该做的！”奶奶听了，对我竖起了大拇指。“好！真棒！”。

除了让电梯，我还会帮邻居家搬搬东西。他们每次从老家回来，包裹很多，我都会帮着搬。每次店里来了客人，我都会热情地为他们倒上一杯水。店里上课用的黑板脏了，我会用洗手液或是洗洁精一遍一遍地擦得干干净净，这样，客人们来上课，这黑板就好看很多了！

法国的物理学家帕斯卡尔说过：“一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。”我要在日常践行美德，与美德有约，让我们一起做一个美德少年吧！