美德作文推荐2篇 作文大全(实用20篇)

我们中华民族有许多传统美德，勤俭节约是必不可少的。

我们现在生活在现代化的大城市里，也广泛的运用着大量的现代化的机器。因此，人就会变得十分懒惰，活得十分轻松，也就淡忘了勤俭节约的重要性。其实，勤俭节约是生活中必不可少的传统美德，也是大家最应该重视的一个习惯。

我们都应该知道，在许多的新闻报道中，都提到过这样的事情：非洲的某某地区，由于降水量少，蒸发的速度又极其的快，有成千上万的人口没有水喝，成人、儿童、老人，他们的生命都因为没有水喝而奄奄一息。无数的家庭都变得支离破碎，无数的家庭沉寂在亲人去世的悲痛和恐惧中，他们，正是因为缺少了那个必不可少的资源‐‐水。

是啊！水，就是生命的源泉。在非洲，人们因缺水而死亡，然而，在繁华的现代化城市的我们，拥有了足够的水源却不知道珍惜，理所应当的糟蹋水，浪费水，这些人这么做早晚有一天会后悔的，。面对全球各地严重缺水这一紧张状况，我们应当从生活做起，从身边的每一点、每一滴做起。我们可以把用了一次的水重复利用，例如，把淘米水用来浇花，把洗衣服的水用来拖地，把洗完脸的水用来洗脚……用这样的方法来节约水，生活将变得更加美好。来吧，让我们一起行动起来，不要让地球上的最后一滴水成为人类的眼泪。勤俭节约不仅仅是你和我的事情，它是全人类的事情，负起我们肩上的一份责任吧！

[中学暑假作文：勤俭节约是美德

中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载着、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德。作为青年学生，更应该努力提高自身的道德素质，从小事做起，从现在做起。

规则。“没有规矩，不成方圆。”告诉我们做事要有规则，懂规矩，守纪律。规则对于我们的生活，就如同空气对于小草、水对于鱼儿一样，须臾不可分离。我们要做的，首先就是要遵纪守法。20xx年青海玉树地震后，在玉树执行抗震救灾的解放军医务人员，他们在进村入户过程中，官兵严格执行民族政策、法规，尊重当地的民族风俗习惯。中午吃饭时，有一名医生带了鱼罐头，还没来得及打开就被领导人吴永胜没收，并当场规定，在藏族地区吃饭一律不许吃鱼。吴永胜严守纪律，在人民群众中树立了良好形象。

公德。在社会公共生活中，必须有一颗公德心，一颗关爱他人的心。有一个人，他未想过出名，但他的行为注定与众不同，受助者说他是活菩萨，同事们说他是“活雷锋”，更多不了解他的人，则说他是一个“不开窍的傻子”。他54次献血，累计6万多毫升，相当于自身全部血量的十倍。他很清贫，但他却在16年中捐出工资总额的一半给希望工程，累计为贫困学生和灾区群众捐款超过12万元。资助了180多名贫困儿童。他是一个好人，他的名字叫郭明义。

尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社会和尊重知识，我们青少年需要牢牢把握这五把金钥匙。著名作家萧伯纳有一次到苏联访问，他在莫斯科街头散步时见到一个非常可爱的小女孩，萧伯纳和这个女孩玩了很久，在分手时，她对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天和伟大的萧伯纳一起玩了。”小女孩也学着他的口气说：“回去告诉你妈妈，你今天和苏联女孩安妮娜一起玩了。”萧伯纳很吃惊，他立刻意识到自己的傲慢，并向小女孩道歉。所以，我们在人际交往中一定要懂得尊重，不然，别人会看不起我们的。

礼仪。我国历史上，孔融就是一位十分讲究礼仪的人，他刚四岁就知道逊让之礼。每次与哥哥们吃梨子的时候，孔融总是让哥哥们先选梨。拔大个儿的给哥哥们吃，人们无不称赞。东汉时，有个人叫黄香，他九岁的时候就懂得冬天时给父亲暖被褥。人家九岁就这样孝顺，何况我们，我们十多岁了，可还有些同学不懂事。

让我们从平常事做起，从一点一滴做起，共同传承中华文明，一起践行传统美德吧。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。

节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就

作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。有的甚至把“节约”放在破除的行列里。在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。这7000亿元是个什么样的概念呢？如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。

诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。但是。我们的国家并不富裕。全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。“常将有日思无日，莫待无时思有时。”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。即使达到小康水平，也谈不上富裕；即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。毛泽东同志一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。”邓小平同志多次讲到：“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。

我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水，俭是聚宝盆。节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。节约是一种不竭的财富。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。

现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。瑞士是世界上最富有的国家之一。但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊！

在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。

[节约美德不可丢高中作文

同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事：

一次，人烟稀少的西双版纳来了一批游客，几位摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的家。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。

看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。

所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧！让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进！

读了中华传统美德小故事，我深有感触。特别是曾参杀猪这篇故事。

这个故事讲了：曾参的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说让他在家呆着，回来后杀猪给他吃。曾参的夫人到集市上回来，就看见曾参要捉小猪去杀。她就劝止说只是跟孩子开个玩笑罢了。曾参说小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在她欺骗他，这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮后吃了。

这个故事启示我们，不能言而无信，要遵守诺言，更不能以一个长辈的身份，去欺骗小辈，以免造成不好的影响。在现实生活中，也曾发生言而无信的事情，家长曾欺骗孩子，但要分清是是非，他们是为你好还是对你不好。在大多数情况下，父母不曾有意欺骗孩子。而本文，母亲只是不要让孩子惹麻烦欺骗孩子，是有意的。

就在刚才，在回家的公交车上，发生了一件不令人愉快的事情：

这几天，太阳迟迟不肯露面，总是躲在云后，天空甚至飘起了雪花。一出门，迎面的风是那么的刺骨。想不到，出租车也比较难打，没办法，只好选择了早已人满为患的公交车。

我正要上车，没想到我后面的一个人哧溜一下蹿到了我前面，我却被挤在了一边，我正要发火，抬头一看竟然是个男生，大约12、3岁的样子，便也没跟他计较。上车后，才发现他是要抢唯一的一个靠窗的座位才跑那么快的，真没素质。

下一站，上来了许多老人，一看见老人们，坐着座位的叔叔阿姨也起来让座，一些年轻人也不例外，正想着，目光不由自主地落在了那位男生身上，看他是否让座。

他却像没看到似的，把头扭向窗外，还故意把车窗开得挺大，多冷的天啊，站在他旁边的老人肯定受不了，老人提意见了：“小伙子，能把窗户关上一点吗？”可他却装作没听见。又过了五分钟，老人冻得受不了了，便要伸手自己去关窗户，这个男生却不乐意了，嘴上还骂骂咧咧的，可难听了，还把老人推倒在地，这回可算引起了众怒，车上的人都在指责他，有性子急的还准备教训他一顿，一见引起了众怒，把他吓得也不吱声了，也不管到没到站，就灰溜溜的下了车，乘客还在不满的指责。

本来尊老爱幼、见老人让座是一件举手之劳的事情，不要为了自己的舒服和方便而丢掉自己的道德之心，不然，犯众怒可是没有好果子吃的。

生活中，我们会遇到各种事，有的是我们乐意去做的，有的则是我们不想做的。但是，不管是什么事，只要无法推卸我们就应该认真负责做到最好。

最近，妈妈去水利厅参加了一次汇报演出，她的节目是诗歌朗诵——《淮河入海水道颂》。从不喜欢显山露水的妈妈本来十分不情愿。但是这是水利厅的指定节目，而主任又指定非妈妈不可。无奈她只好硬着头皮上了。本来工作就很忙的妈妈只好利用茶余饭后的时间背诗练诗了，有时晚上睡觉前都听他嘴里念念有词。当她登上舞台正式演出时，远远望去竟有点陌生，又是那样的从容美丽，当她声情并茂地朗诵完最后一句时，台下真是掌声雷动，水利厅厅长更是带头鼓掌，妈妈单位的主任向她投去赞许的目光，脸上挂满自豪和骄傲。妈妈正是对这件本来她不愿做的事抱以认真负责的态度，才获得演出的成功。用她的话说：“既然我无法回避，就正确面对吧。”

对事情认真负责的态度对于我们每一个人都是很重要的。美国前总统、五星上将艾森豪威尔年轻时很喜欢玩扑克牌。一次，他与他的母亲玩牌，他的运气很差，手上全是坏牌，于是他要求重新抓一次牌，他的母亲当场拒绝：“各人手中的牌都是上帝所赐，所以谁都不可以反悔。要把握住每一张牌，要对你手中的牌负责，要对任何事负责！”母亲的话点悟了艾森豪威尔。在以后的日子里，他坚持做到对一切他该负责的事负责，直至当上美国总统。由此可见，做一个有责任心的人十分重要。如果做事不负责，那么病人将被诊死，飞机将会误点，汽车将相撞……世界不就乱了套！艾森豪威尔正是本着“打仗要对人民负责，要对国家负责”的态度，才由一个普通士兵晋升为五星上将并当选为总统，试想一下，如果他是一个对人对事不负责任的人，会有后来的成就吗？

生活中，不想做的事很多，但是不想做不等于就可以不去做，不想做不等于就不该做，我们必须学会正确面对，必须学会对自己手中的“牌”负责，做一个对事情付责任的人是我们应该具备的美德。

……

[对事负责是美德作文素材

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。请你就谦虚是一种美德写一篇作文吧。下面是小编为大家整理的一些关于谦虚是一种美德的议论文作文，仅供参考。 谦虚是一种美德的议论文作文篇一

谦虚是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的态度。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。

一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。

相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢?骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川之王。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。

木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。 谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”

一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步! 谦虚是一种美德的议论文作文篇二

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧! 谦虚是一种美德的议论文作文篇三

人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。

为什么成功来自谦虚呢?

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

着名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。

[谦虚是一种美德的议论文作文

因为宽容，子曰：“己所不欲，勿施于人”；因为宽容，一代武将廉颇负荆请罪；因为有了宽容，所以“宰相肚里好撑船”也出现了。

宽容是一种高尚的善意，它使得我们学会了换位思考，用一种善意的方式解决人际关系，这是人与人相互理解，相互友爱的表现。又是因为不宽容，才会出现“既生瑜何生亮”的悲哀；才出现暴力事件；国破家亡的局面。

事情具有两面性，经验告诉我们：宽容大度能让人相互理解，增加彼此的情感，有益于身心健康。反之，则是大不同，事情剑走偏锋，人人争锋相对，情况急转直下，岌岌可危，愈演愈烈，与之前迥然不同。

中华人民的历史文化长达五千年，有数不尽的圣贤者，数之不尽的故事值得我们借鉴。在当今社会上，宽容依旧是时代的美德，是历史留下的是精髓所在。

生活中，做一个有心人，用心去观察每一个人，用心去体会事情，就会发现身边有很多宽容，近的触手可及。

生活在陌生的地方，环境不熟悉，邻居不了解，难免会有摩擦。这时就要开始学会相互理解，相互包容，就能促进邻里关系。古之圣贤，乃大德大智大勇之人，贤者为师，你就可以学会宽容待人接物。

泰山不辞抔土，成其高；江河不辞小流，成其大。宽容缔造了它们。宽容乃是美好的代表。宽容不是软弱，而是坚强！

[宽容是一种美德_高考作文

书读百遍，其义自见。有些书即使度了百遍也不明其意。这样的书不是内容晦涩难懂，就是内容是乱写一通。 Book reads a hundred times, and it is self -evident.Some books are unknown even if they have spent hundreds of times.Such a book is either obscure or unpredictable or the content is in a mess.

书的种类的繁多，又不乏有名家着作，这种书的内容包含作者的真情实感。或喜，或悲，或忧，往往总是可以引人入胜，其中的思想境界可以提高人的灵魂修养。而我今天说的，正是属于这类的书。

时光荏苒，岁月飞逝，我们渐渐发现，生命中的感恩正渐行渐远。有多久，我们没有因为别人的感恩流泪;又有多久，我们不在思索感恩的真谛。在这平凡的日子中，捧起这本书在墨香氤氲中，学会感恩……

童年的记忆中，我们总会在树上爬来爬去，与树嬉戏。长大后，我们各自被成长的烦恼困扰，再也无心与总是要很晚才回来。回来后又要拿。最后男孩老了，就与树一起休息。

这个故事听起来很感人，但是不仅仅是感人。其实这是我们自己的故事。父母就像那棵树。我们小时候喜欢跟父母玩，长大了总是向他们索取，当遇到麻烦是总是找他们，一解决

了就离开他们。你或许会认为这很残酷，但这就是事实。父母就像那树玩耍，抛弃了它。书中正有这样一个故事：小男孩从树上索取东西，每一次拿完东西棵树一样为我们的快乐而存在。

父母对子女关爱得多，就显得唠唠叨叨，喋喋不休，做子女的肯定会厌烦。但是孝顺的子女是应该顾及语相加，伤了他们的心。如果你想你以后的子女怎么样对你，你现在就要怎么样对到，父母的爱的。无论父母多么落后，他们永远是你的父母，千万不要以怨报德。恶你的父育过你?至少母亲曾十月怀胎并把你生到这个世界上能看到这世界的一切。美的、丑母。好好珍惜自己的父母。不管他们是否养的、恶的、好的都是上天和父母赐予你的。好好对自己的父母，不要到子欲养而亲不在时才谴责自己。

一次离去的结束意味着更远的离去，归期却不可知。回头再望，家乡是如此美丽，父母身边是何等温馨。让我们学会感恩，让感恩成为人生中的一种美德。

我有一个非常好的朋友，她叫王羽霏，和我一样，住在一个家属院里。她是我曾经最恨最恨的仇人，可是现在我们却形影不离。

记得一个星期天的下午，我完成了老师布置的作业，正在健身器材处兴高采烈地玩耍，走着走着，突然，看见一个穿着旱冰鞋的小女孩，飞快地滑着，由于她一不小心，脚没站稳，摔倒在地上，我快速向前跑去，一看，原来是我的仇人，本想去扶她，可又一想：“她曾经和哥哥在这里玩，我们只是因为争着玩健身器材闹得不可开交，她还把我推倒在地，最后因为她哥哥比较强势，霸占了这个健身器材。自从这件事后，我们再也没有说过一句话，就算在一个空间玩耍，也没有看过对方一眼，即使走在一条马路上，也是她走左边，我走右边，互不搭理。于是，我们就成了不共戴天的仇人。”

这时候，我本想扭头走去，不管她，可这里一个人也没有，我们毕竟朋友一场，她遇到困难还是应该帮她一把。这时，我才下定决心把她扶起来，从她的哭声中，我能清楚地体会到她有多痛，我快步走去，小心翼翼地搀扶着她的胳膊，让她坐在台阶上，对她说道：“没事吧，痛吗？”她说：“嗯，有点痛。”我轻轻地把她的旱冰鞋脱掉，换上普通的鞋子，慢慢地把她扶回家，到家后，她的妈妈非常紧张，连忙说：“怎么这么不小心？”在检查痛点时，发现她的脚脖已经红肿了起来，她妈妈很不放心地说：“我们到人民医院检查检查吧。”结果医生说骨折了，需要休养一段时间，还是我帮她向班主任请假，在这段期间，我一有时间就去帮她补习，不让她落课。

一段时间过去了，她身体养好了，当我们又一次见面，她感动地说：“你这次不顾我以前的过错来帮助我，我十分感激，你让我懂得了友谊的珍贵。”说着，她流泪了，我知道她流的是感动的泪水，我看到了她的真诚，决定原谅她，并和她继续做好朋友，我们两个紧紧地抱在了一起。

从此以后，我们每天放学都一起回家，就是她比我放学早一些，也会在校门口等着我。经过这件事，我们的友谊得到了升华，便成为了形影不离的好朋友。

我们的祖国历史悠久、文化博大精深。有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词，有老子、庄子、孔子、孟子、杜甫、李白……

大家肯定知道，中华从古至今就有传承美德的良好风范。为了使美德发扬光大，山东电视少儿频道播出了青少年经典诵读电视大赛。播出节目后，让我们大开眼界。来自各地的名士，汇聚一堂，展开了没有硝烟的战争。

第一轮我爱记诗词考验了选手的古诗积累能力和古诗记忆能力。第二轮名家对对碰考验了选手对事物的理解。第三轮美德大考验是我最喜欢的一轮，因为它考验了选手对国学是否知行合一、学以致用。

传承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用实际行动来证明。在生活中，肯定有一些会说：你看我的美德多么好啊！可实际却是恰恰相反的。当有人把纸扔到地下时你捡起，这就是美德；当有人欺骗你时你宽容他，这也是美德……

让我们携起手，一起学习美德、传承美德！

中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的传统民族。一个甜蜜的微笑；一种执着的追求；一次欣慰人心的宽容，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的乐符。

美德，是一种神奇的东西，它就像一个火红的太阳温暖着我们的心灵，就像一道道美丽的风景令我们难忘，而它更像黑暗中的一盏盏明灯，为我们指引方向。美德虽然不是什么惊天动地的善行，但它会给我们带来许多快乐。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”随着优美的旋律，我不禁想到了一个故事：

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

当我们走在大街上看到一位正在过马路的盲人。不要等待，伸出你的双手，让他走过一个安全，充满爱的马路。

当我们无忧无虑地坐在公交车上时，看到一位行走不便的老人，让出你的座位，因为赠人玫瑰，手留余香！

当别人不小心踩到了自己，不要谩骂。一句轻轻的：“没关系！”却永远刻在了别人的心灵上。

当我们在帮助他们的时候，他们会很开心，很快乐。因为他们还知道有人关心他们，还有人帮助他们，让他们知道世界上还有爱，还有人在乎他们，还有人需要他们。

我们的整个社会是一个大家庭，我们每个人都是大家庭的每一份子，是不是应该去了解弱者，去帮助弱者，去帮助他们解决问题和困难，答案当然是肯定的。只要我们每个人都能尽一份微薄之力去相互帮助且互相团结，我深信，大家庭的每位成员都会共同进步、共同成长，只有这样我们的整个社会才会更加和谐的发展。

我相信只要我们伸出温暖的双手，世界将变得美好！变得和谐！变得文明！

辅导班里的英语老师有个美国朋友，是个外教，正值寒假，老师把他领过来与我们互动一下，外教打扮的一身红衣服，就跟自己是属马的一样。一上课，他就一个劲的跟我们说他在西方听中国有多么多么好，以及中国的传统美德有多么悠远，中国人多么质朴、善良，所以他便来了中国。而旁边他的朋友英语老师沉默了好长时间，终于用英语对外教说道：你在中国住上几天再下中国好的定论（中文翻译）。外教把这句话当玩笑话听，没当回事儿。 外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：新的一年里，长辈都会给晚辈送压岁钱，他那里知道，在中国，一些孩子收到的压岁钱最后都被家长通过各种手段取回了自己手中，而压岁钱，却有可能又是一种贪污受贿的手段，给孩子包个红包买文具，却包了足够把全商店的文具都买一遍的钱。

外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：公交车的司机是会体谅他人的，公交车上是会让座的，他那里知道，一些中国的司机对晚到的乘客向车辆连连招手而连半分钟都不愿等。而公交车上即使老人摔的头破血流，许多人也会置之不理，以为老人又会借此谋利。 外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：本国的食品以及食品加工，即快速，又实惠，还美味。他那里知道，中国的食品添加剂研发已经位于世界先进行业，染色馒头、毒大米、皮革胶囊等食品已成为中国特产，而在饭店，滥杀野味便不说，饭店服务员那句：你要的菜都马上好了。这才符合中国谦虚的美德。 外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：教育产业非常发达与先进，人人个个都是学霸，他那里知道，部分中国的老师热爱工作排名世界第一，常常以各种借口来占课或拖堂，美其名曰：为学生好中国的科考制度更是另各国学子垂涎欲滴，而中国的作业却也是称得上一绝了，这作业量常常是让鄙人感到生不逢时。

外教与我们说他在美国听说中国的传统与美德是：销售者、消费者与管理者相处的和睦，大街上一片井井有序的景象，他那里知道，某些街边小贩的促销广告上写跳楼大甩卖，最后一天，卖完为止而一些城管与某些小贩礼尚往来的事件也时有发生。 综上所述，有一些确是真实存在的，虽然中国的社会有很多缺点，可中国还是有很多活雷锋的，中国的传统美德还是存在的，而中国特色的社会主义精神还是积极地，向上的。而我们现在要做的就是取其精华，去其糟粕，这样才能不丢失中华民族的传统与美德。 第三天，外教就因为水土不服等原因回国治疗了，在这之后，就再也没来过。

[外教让我想起传统文化美德作文

一般情况堆满了腐草的土地，往往能生长好多植物；清澈见底的河流，常常不会有鱼虾来繁殖。所以应该有容忍的气度和宽恕他人的雅量，绝对不可因自命清高不跟任何人来往，而陷于孤独。

春秋时期，孔子的学生子路曾为盗贼，甚至还抢劫过孔子，但孔子没有嫌弃他，而是谆谆教诲，使他成为一个言谈举止深合礼仪之人。

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”我们在生活空间里，就是美与丑、善与恶、圣洁与污浊共存。

所以想要成为一个德才兼备、有成就的人才，就必须要有清浊并容的雅量和气度，善于和各种人交往。

中国是四大文明古国之一，有着悠久的.历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民

族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

中华民族自古以来就有许多美德：如勤劳善良、热情好客、孝顺父母等，这些都是我们祖祖辈辈流传下来的。但如今的社会里，愈来愈多的美德正在流失，许多人都对这些很是淡漠，有的甚至与之背道而驰！

我的爷爷比较喜欢读书看报，因此家里订了不少的报纸书籍，累积的多了，爷爷就会把旧的报纸处理掉。

经常来我家收废报纸的是一个七十多岁的老太太，每次看她颤颤巍巍的蹬着个三轮，我的心里都酸楚的无以复加。按理说这么大的岁数应该在家颐养天年，可是她辛辛苦苦养大的儿子却开始嫌弃她，说她是个累赘，不愿意供养她，儿媳妇也嫌弃她，就把她一人扔在老房子里，也不给生活费，就给了她一辆破三轮，让她“白手起家”，任她自生自灭。当看到她每次用那双饱经风霜的双手默默的整理着废旧报纸时，当她理着那一毛一毛的零钱时，我都恨不得揪出他儿子问他他的心是什么做的？是不是黑的？

不过，并不是所有人都将美德置之度外的，大多数的人还是坚持着传统美德的。

环境卫生大家创。我校的学生从小就养成了爱护环境的良好习惯，每周，老师都会选出各班的先进分子，将校园“洁净美”的重任给予他们担当，这些人就是“小红帽”。“小红帽”的责任可多了，什么操场、升旗台、阶梯等地方，只要有垃圾，第一个动手消灭的肯定是他们。

每天，当我早上到学校时，忙碌的身影总是他们，当我晚上离开学校时，认真的身影还是他们。总之，不管风吹雨打，“小红帽”们一定会认真维护“校园洁净美”！

美德的确在我们身边，关键是我们从小、从现在就要让它成为我们的习惯。所以，作为新一代的“美德少年”，可不要忘了中华民族的良好品质与美德哦！

[我身边的美德作文500字

人们常常提起美这个字，可何为美？杨柳依依是一种美，宝马香车是一种美，忠于职守是一种美……大千世界，目之所及，美无处不在。

我从小就被灌输：外表美是虚幻短暂的，如昙花一现，道德美才是恒久长远的，坚不可摧。我觉得这是非常正确的。你的外表无论多么光鲜，艳丽，千年以后，终将会腐朽为尘埃，而儒家思想，孔孟之道，根本不惧时间的洗涤，千年之后，依然熠熠生辉。《上下五千年》告诉我，历史上的妲己，外表倾城倾国，但却不知遗留下了多少骂名。杨贵妃风华绝代，但却因祸乱朝政，使皇上沉迷于酒色，迫于压力而自殁于马嵬驿。

外在的美终将是浮光掠影，永恒的美唯有道德。

记得我小时候很喜欢看沈石溪写的小说，我看的第一本书是《斑羚飞渡》，这本书让讲了一群斑羚被猎人赶到了一处悬崖边，斑羚王迅速把斑羚分成两组，一组是年老体弱的，另一群是年轻的小斑羚，每头老斑羚都毅然决然的当了小斑羚在两个断崖之间的跳板，将生机留给小斑羚，自己却坠落深渊。这种舍小我而成就大家的精神震撼了幼小的我，我明白了舍生取义，守护族群是一种永恒的美德。

后来，老师推荐我们看《许三观卖血记》，这本书描写了许三观由第一次卖血成了家，第二次卖血造了房子，第三次卖血顶过了让家人几欲饿死的饥荒，后来又三番五次地卖血为了救生病的儿子，最后终于倒下了。它向我揭示了生存的艰辛以及亲情的力量，我明白了，有一对爱你的父母亲是一件多么幸福的事！

后来，我又看了《奇风岁月》，这本小说写的是一个少年科里看到了一场奇异的凶杀案，这事件异常的恐怖，以至于科里的爸爸差点被吓得精神分裂，但科里没有放弃，他凭借一根绿色的羽毛为线索，经历了许多磨难后，终于找到了凶手。这个故事教会了我一个人要有坚韧不拔的意志才能成功。

在中华传统故事的王国里，我领略了诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已的忠诚，明白了武松的义胆云天，感受到了陆游的忧国忧民……这些中华美德历久弥新，映在我的心中，伴我成长。

不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。当面直陈他人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来他人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。那么，我们究竟要不要说真话呢？

在生活中，应该提倡说真话。着名作家巴金写的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》。这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨。巴金爷爷在文章中向中国人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。”他还说，“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”说真话是真实生活的基础。科学的殉道士乔尔丹诺？布鲁诺在当时宗教禁锢人类思想的年代，到处宣传哥白尼的《天体运行论》的思想，布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。在科学研究上，必须说真话，不说真话，就没有现代日新月异的科学技术，也没有如此绚丽多彩的物质生活。

古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。我们都听过这样一个故事：一个牧童几次骗村民“狼来了”，最后狼的确来了的时候，却也没有人相信他，他最后被狼吃掉了，而他也成为千古愚昧的代表。这则童话告诉我们说假话可耻，甚至还会带来生命危险。在《皇帝的新装》中，两个自称是裁缝的骗子为获得大量财富说能织出人间最美丽的布。对于从未存在的新装，大臣们担心的是保不住自己的官位，皇帝担心的是自己再也做不了皇帝，全城的人担心自己不是称职的市民，而都说谎话，纷纷赞扬皇帝的新装。唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会，说出了皇帝什么也没穿的实情。几百年来，说谎的大人一直是读者嘲笑的对象，而小孩一直是读者赞美的目标。可见，说谎会付出惨痛的代价。

诚然，有时善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。有时，真实的言语会带来不必要的麻烦。因此，说真话，我们更要学会说真话，除了需要勇气、需要技巧，更需要具备必须的条件，这样，说真话，就会在社会中，朋友间，家庭内，起到团结安定，尊重开心，共同进步的作用，既不伤害他人，也不伤害自己。

说真话是一种美德，一种正气，在我们的社会中应该大力提倡。

[说真话是一种美德作文

谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态，心怀敬仰的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的骄傲表现。

很多人喜欢谦虚的人，讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非，谦虚也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚，实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他需要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的一切就都会被蔑视，包括伟大在内。

与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得注意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是谦虚，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种智慧。

几千年来，孝顺父母一直是中华民族的传统美德，父母在这个世界上是我们最亲的人，我们作为儿女的，就应该好好孝敬他们。

随着我渐渐地长大，开始体会到了父母的辛苦，体会到了他们对我无私的爱。爸爸妈妈含辛茹苦地把我养大，我就应当以“滴水之恩，当涌泉相报”之心去报答他们。我知道，孝顺父母并不难，不需要华丽的礼物，也不需要奢侈的物品，只需要一份简单的心意。例如：学习成绩的进步、平时帮父母做些家务、帮他们捶捶背、给下班回来的父母端上一杯热气腾腾的茶……这些生活中的细节，都能温暖父母的心灵。

一年，妈妈的生日到了，我从没有送过妈妈一件生日礼物，这次我下定决心，送一件礼物给妈妈。我左想右想，终于想到做一张贺卡送给妈妈。我马上准备了三张卡纸，一把尺子和一支笔，还有一把剪刀。我首先拿出一张黄色的长方形卡纸，在边上用剪刀剪出花纹，粘在一张更大一些的绿色长方形卡纸上，再用蓝色的卡纸剪出几个好看的图，粘在贺卡上，然后把尺子放在贺卡上，用笔画上几条横线，在横线上写着“亲爱的妈妈，祝你生日快乐。”最后写上自己的名字。一张贺卡就大功告成了。我小心翼翼地拿着贺卡放到客厅的桌子上，等着妈妈回来。这时，门外传来了一阵脚步声，“哒哒……”，我就在门旁边看了看，是妈妈，现在心里开始紧张起来了。我把门打开，把贺卡送给妈妈，妈妈仔细看了看，脸上露出了灿烂的笑容，她笑得那么甜，那么开心，我还发现她湿润的眼角闪着亮晶晶的泪花。

孝顺父母是一种应该永远沿袭下去的美德，天底下所有的儿女都应该好好孝顺自己的父母。

[小学孝顺是一种美德作文600字