说明文：水的故乡1000字【最新两篇】

有一条河，从莽莽深原而出，流进了一个人的心里，唱着低回宛转的歌，倾诉着那段被岁月尘封的故事。外公门前的那一湾小河，承载了我太多太多的感情：思念、梦想、未来……不知多少年，不知多少事。

春天来的时候，五程的原野还没有苏醒。春风十里，绿荫白堤还模糊地沉浸在梦中。人们怅然若失，无以告慰，一切都融化在将要新生和将要消失的烟雾里。这时候千里之外的你也还没有踏上南乡五程这片纷乱而美丽的土地。世事无常，变化，往往在须臾之间。但是那些不老不死的记忆却在时光里被磨练得愈发深邃而渺远。

阳光还很明媚，甚至有些刺眼。一圈明亮的光华，灼热得几乎透明，也使人感觉浮躁。洋埠的味道就是这样，空气新鲜得生猛，但灼热的阳光就像这埠边一望无际波光粼粼的水面，浩大的气势摄人心魄。身在埠边时有风吹来，好像一阵耀眼而动听的排箫音乐。那一年洋埠的粮食很少，你的姐妹们都学会了潜到水底去拔草喂猪。这种流淌在血液里的天性，让洋埠人在面对饥饿和困难的时候，不自觉地向水索取。即使水只能给予一些零星的水草，也使他们感到真实的感动与敬畏。

在很多次斑驳迷离的梦境中，你一个人在水里，努力地照着母亲说的那样闭住气，下沉。下沉到了合适的水底，手指在泥泞的水底摸索。当触到了柔软的水草时，用力拔出，双脚一蹬全力往上游。平衡四肢，你看见了蓝色的水幕。太阳的晃照使你感觉眩晕，当头挣出了水面，就能呼吸到久违的新鲜氧气，感到如释重负的快感。

许多年过去，当我和你再次来到洋埠，来到这个渡口时，你的身边多了一个小小的我，你的容颜也苍老了许多。这个渡口已经不见了挖水草的人，江心洲被堆积起来，水面上升起了汽船，蒸汽在烧，汽笛在呜咽。

太阳还是那样灼热。

灼热的世界近乎透明。你说，过了这个渡口，就到了洋港。我们开始坐汽船，等船上站满人之后，船员一声吆喝，开始拼命地纵机械浆，大船发出沉闷的轰鸣，戴着草帽的水手飞快地解着缆绳。长满杂草的江心洲上落栖着两只水鸟，原本白皙的羽毛上粘满了棕黄色的油污。水上耀眼的金色，像无数轻盈细碎的悲伤，化作透明的羽毛，在水面上慢慢溶解了。到岸，布满铁锈的船头咚的一声靠在河岸上。

现在你还深刻地记着在水里无边的孤独，也常常向我提起，这样的疏离与淡漠，也许注定了你要早早离开洋埠，离开生你养你的大江，出去闯出一片天地。

这声响还一直回荡在我的耳边，像古老而低沉的声音一遍遍提醒我们，不要忘却，不要忘却。

“水”——这是一个由勤劳、伟大、智慧的中国人创造出来的字，我早就想对这个字，及它的深层含义表示点什么了。现在，真正让我能表达出来的，是语文老师给我的作业，这是个很不错的机会。

可是突然地，我找不到要写它什么，也许是因为它可写的地方太多，多得让我不知道从哪儿说起——正如我在周末的不知道穿什么衣服。最终，我想到的是两个星期前历史老师的课题。一个与“海洋文明”有关的课题。

文明，有海洋文明和大河文明。提取这两种文明的“公因式”，我们可以发现——它们的“公分母”是“水”。

水，通过不同的途径养活了不同类不同的文明。在养活文明之前，它先养活了人;在养活人之前，它先养活了组成人类身体的细胞。然后，让这些细胞因为水组成了“组织”、“器官”，最终组成了正在破坏、污染，并且在腆着脸继续使用“水”的人。

你说水是不是很伟大?

也许是，也许不是。伟大只能用来形容人的精神。而水，它只是一个物，或者是一种资源，一种和大兴安岭的木头、的石油一样的资源，它们不存在任何精神。只不过水，它可以被应用得更广泛，比如可以用：“泡”(茶)，“浇”(花)，“洗”(衣服)，“洗”(车)，等等一系列以三点水为偏旁的动词去消耗它，但这都不算什么，这对水的消耗和污染，与做分解氧气和氢气的实验差不到哪去。而“差得到哪儿去的”，是污染，是浪费这类带三点水的词语。

这类的“三点水”的作用效果是什么呢?现在，我就要用这个设问的修辞方法，来和在读这些文字的你聊聊，说点近的吧：咱家的水表的做功量要增加;月底是水费帐单可能做点加法运算。间接地，报纸上的新闻可能多写几个“水”字儿;被污染的河流中少几条活鱼;地球上可能因为缺水而少点树，多点风沙或台风什么的，然后引起目前我秘注的“温室效应”，再往后，说不定我们可以节约所有去游泳馆的门票钱——不是说因为缺水，就不开游泳馆。而是温室效应让我们可以在大街上游泳了。

这些内容听起来，似乎可以被某些人放到“扯淡”这个类别里。因为这些“现象”好象离我们现在的生活太遥远了，不论是时间还是距离。但是，事实可以说明一切：因为污染和浪费，我们缺水。

我们人类缺少我们能够使用的水。所以，沙特阿拉伯人喝的水，是用海水蒸馏提炼的;所以，巴西、智利政府没事儿就从把南极飘过去的冰给弄化了来喝。所以，我现在身处的北京地区所用的水，不少来自长江——有没有毛泽东“才饮长沙水，又食武昌鱼”的感觉?