中秋民风民俗作文最新19篇

“百里不同风，千里不同俗”中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。我的家乡在美丽的广东，下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

首先先绍的是我们广东人最爱的饮料——凉茶，我们认为凉茶是身体的保险公司，

因为它有病服即能治病，无病服也能防病。在广东，如果成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2—3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！很多人喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去几片陈皮去苦。

广东人每年春节或开耕时节，从粤北到粤西山区广大农村，流行着一种乡土气息浓郁的春牛舞。人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛，充分表现了人们对这一农家宝贝的爱怜，对未来生活的祈求和期望。表演时，演员和观众同声欢呼，互相逗乐，气氛浓烈、融洽，充满着农家特殊的欢乐情趣。“春牛”一般由两个演员扮舞，一人舞牛头，一人操牛尾，牛头用木头或竹蔑扎制，外形比真的牛头大一倍，弯弯的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿着，和真的一样。牛身用布做成，遮住里边的演员，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“牛”先躺在一边，在一阵欢快的锣鼓声中，由一住老农打扮的角色，把“牛”牵起，绕场走几周，并对“牛”说几句打诨的话，逗引观众发笑。

有时观众也挑逗演员，唱道：“手拿红花红彤彤，红花挂在牛角中、你堂春牛唱得好，不过你牛背有只窿。”机灵的演员立即唱答：“锣鼓一打闹喳喳，老兄讲得也唔差；谁个牛仔纸扎介，背脊有窿正好拿。”

引得众人哈哈大笑，然后开始正式表演。表演时，“牛”的舞蹈动作很简单，只有随着牵牛人的唱颂，摇头摆尾，作欣喜之状，接受人们的称赞。牵牛人的动作则比较多，一边唱，一边抚摸春牛，从牛头摸到牛尾，每摸一处，都有唱词，一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作，有的手持犁耙等农具，有的徒手，但动作都要十分逼真，稍有破绽，观众就要唱歌来讥讽：“手拿金花金黄黄，犁田大伯唔在行。丁丁园园犁紧转，样般中间唔开行？”表演者即顺便接过话头，逗趣作答：“锣鼓打来闹洋洋，老兄讲得也在行。连州学到连山样，留出中间做鱼塘。”

为使得气氛更加热烈。有的地方还有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋伞，肩挑花蓝，边舞边唱相随，唱一阵，扭一阵，又敲一阵锣鼓。最能表现这种舞蹈特点的是它那纯真、深情的唱词。牵牛的演员把牛牵到场中，便开始唱道：“我条件仔好耕田，生得头大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牵。”然后充满爱怜地抚摸耕牛，从牛头摸到牛尾，一边摸，一边唱：“摸摸牛头摸牛尾，农家耕作全靠你；摸摸牛头摸牛眼，茨粟豆麦粮增产；摸摸牛头摸牛耳，发展生产走富裕；摸摸牛头摸牛嘴，耕夫步步紧相随；摸摸牛头摸牛身，风调雨顺好耕耘；摸摸牛头摸牛肚，生活改善有出路；摸摸牛头摸牛脚，唔愁吃来唔愁着。牛儿是个农家宝，爱牛如同爱父母，相依为命勤耕作，共同走向金光道。”

内容朴实，感情真挚，教育大家要爱护耕牛，勤耕勤种；曲调深沉，缠绵。由于在民间长期传唱的结果，已经形成了一种特有的曲调，俗称“春牛调”。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人瞩目的；舞狮；种四方竹……

每个地方的民风民俗都有不同的特色，它有它的独特风韵；它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可广东的风情，却让我为之一爽！希望大家也能多了解自己家乡的风俗习惯，甚至了解其他民族地方的特色，让我们好好的感受中国的多姿多彩！

八月十五中秋节，

家家欢度庆团圆。

明月高挂洒银辉，

月圆饼圆人团圆。

今天又是一年一度的中秋佳节，全中国的人民都在欢庆这个佳节。好不容易吃完晚饭，我们全家来到姑妈家的五楼楼顶上一边烧烤一边赏月。

一来到楼顶，我迫不及待地抬头仰望，想看看月亮是否已经升出来。只看见月亮已经从很遥远的东方升起了很高了，可能离得远吧，月亮看上去不是很大，也不是很亮，我正寻思，不是说中秋节的月亮特别大、特别圆吗？怎么只有碗口那么大呢？

我有点失望地低下头烧烤。我拿起烤叉撕开香肠衣，把香肠叉好，然后放到炉上面烤。刚开始我不懂得烧，烧得整个香肠像黑碳条一样，爸爸看见了，说：“这样烧当然不行啦！要不停地向两面转动，这样才不会烧焦的。”我记住爸爸的方法，把烧焦的香肠扔掉，又拿一条叉好按爸爸的方法烧，这次我把香肠烧得金黄金黄的，真是色香味俱全。

时间一点一点地过去了，将近午夜，我突然发现台上的东西清晰了，我下意识地抬头一看，啊！我不禁欢呼起来：“好大的月亮啊！”只看见刚才碗口大的月亮现在变得像大玉盘一样又大又圆，它静静地高挂在夜空，毫不啬异地把光辉洒向大地每个角落。那些星星全不见了，好像不敢和月亮争光一样全躲起来了。我心满意足地笑了，心想：这才是我要的中秋月亮！

每到过年，最高兴的事莫过于在自家院子里观看舞龙了！舞龙是要预约的，过完小年，家人就早早地把贡品准备好，在家里激动地等待龙灯的到来。经过漫长的`等待后，大年初一终于到来了。舞龙的人一到，我们就高高兴兴地跑到院子里观看，龙还没开始舞，院子里的人就激动的不得了。鞭炮响起了，龙也开始飞腾，鞭炮放得越响，龙也舞得越欢！

“哟呵·……”只听领队一声吆喝，龙头抬起来寓意龙醒了。然后身子也一点点地动了起来，随着噼里啪啦的鞭声，龙开始飞腾了。鞭炮燃起缕缕轻烟，巨龙在这云间飞腾。周围的小孩们都高兴地跳了起来，大人们脸上也都洋溢着快乐。爷爷拉着我的手，在龙的身体下钻来钻去，此刻好像自己也飞起来了一样。

鞭炮声越来越响，我害怕地捂住耳朵，却又止不住那种兴奋的感觉。只见一位身穿黄袍、手持龙棒的老先生走到龙头前，双手作揖，嘴里念念有词，虽然一些句子没听懂，但他那庄严郑重的样子让我大气都不敢出。接下来，只听他身后的一群人“嘿"的一声，鞭炮越发地响了，满天都是烟花。龙也舞得更欢了，龙头跟随着“龙珠”的人，旋出一个又一个优美的弧线，龙身随着锣鼓的节奏，一圈圈地旋转，时而俯冲，时而昂首，场面甚是壮观。

当龙尾和龙头相对时，也就是高潮时，我们纷纷拿出烟、肉、鱼、鸡、鸭这些准备已久的贡品，庄重地放到前面那张大的黄色桌子前摆好。听姥姥说，人们之所以这样敬龙、爱龙，是因为传说龙是神，有替天行道、降灾赐福和支配乾坤的巨大力量和权势。所以它可以让天下有九年水灾，七年旱灾。但是我们如果敬重它的话，它也可以保佑我们幸福平安。所以人们觉得龙有威可敬，有德可怀，便着意求龙祛祸布福。大人们纷纷领着小孩子们虔诚地磕头作揖，心里默默地祈祷着新年新气象。

“砰！”随着一声巨响，一朵巨大的烟花散开，金色的阳光映衬着，仿佛化成了千万条新的希望坠落下来。刚才的那位老先生拿出了一大堆红布条，说是能保平安。平安谁不想要啊！大人小孩便一窝蜂地拥了过去。

那条黄色的龙围着院子游走了一圈，又游向别处了，我们当然是不会善罢甘休，于是也跟着那条可以保平安的龙走到另一个地方。但不论走到哪里，人们对它的喜爱是不变的，对生活的美好期待也是永远不变的。

在我国，有许许多多的节日，例如：春节，劳动节，中秋节……当然教师节也不例外。顾名思义，教师节就是老师的节日，而今年的教师节和中秋节是同一天，双庆的日子别有特色。

李商隐的《无题》中有这样一句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”它表达了一种无私奉献的精神，就像我们的老师一般，夜以继日的工作，仿佛教室内的电扇不信地转动，为我们送阵阵微风。

我曾在电视上看到过这样一则报道：在一所学校中，有一个学生因病而辍学，而且病况逐渐变坏，由于因为家贫的缘故，而不然治疗，他的老师得知这个情况，想办法为这个学生筹钱，他不惜放弃尊严跪在地上求别人帮助这个孩子，当然这个社会还是存在许多的好人的，我们的这位老师与这位无亲无故，有许人也许会想，他怎么这么傻呀，我觉得，这位老师具有高尚的品质，老师节即将来临，我在这里向这位老师祝福。

教师节是老师们的休息、放松的一天，而有这样一位老师，她每天尽职的工作，对学生们非常的关心，总是为他们着想，有一天，甚至每小时都在想怎样才能提高学生的学习成绩，也许是恰巧吧，这位老师在教师节这天病倒了，可她还是在批改学生们的作业，我多想对这位老师说声谢谢，不错，她正是我的初中老师，我多想对她亲口说声谢谢啊!

古往今来，老师都是受人尊敬的，有人说老师是辛劳的园丁，也有人说老师是一只蜜蜂，时刻在无私地奉献着。

教师节即将来临，我想对老师说：“老师，祝您教师节快乐。”

瑶 族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说 明，主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放在身边，主人就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。

在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，三碗见真心”。

客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。

瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。

到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人和客人坐头几位，一些瑶族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。

瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热情接待你的。

[写民风民俗小学生作文

你们知道什么节日要吃月饼吗?对，就是中秋节。

在中秋节前有一个这样的传说:在很久以前，有10个太阳，因为天气太热，河水都干了，农民种的菜都枯竭了：人们天天都在祈求，如果能有一个人射下10个太阳就好了。有一天，一个人带着一把弓箭，站在最高的地方，射下了九个太阳，由于最后一个太远，就没射中。

人们后来才听说射太阳的人叫后羿，于是后羿射太阳的事就传变了天下，所有人都前去拜访他。后亦有个妻子叫做嫦娥。嫦娥是一个善良、勤劳、温柔的女子，后亦十分爱她。有一次，皇上派人请后羿去打仗，但是只能一个人去。后亦担心嫦娥，就上山向王母娘娘求助，王母娘娘给了后羿一颗丸子，告诉他嫦娥在有危机时吃下这个丸子就可以了。

后羿把丸子交给嫦娥，把事情的来龙去脉说清楚了，结果被他的徒弟听见了。第二天，后羿走了，徒弟就强迫嫦娥把丸子交出来，嫦娥十分害怕，就把丸子吃到了肚子里，飞上了月亮。后羿回来后发现嫦娥离开了，他悲痛不已。为了纪念嫦娥，后羿把嫦娥最喜欢吃的葡萄和饼干放到桌上，其中那个饼就是月饼。于是每年中秋节人们都会赏月、吃饼，寓意是祈求和思念的人团圆。

听着妈妈的讲述，我觉得今天过一个非常有意义的中秋节，这个中秋节让我知道了一些关于中秋节的知识。

夜深了，月亮渐渐地升高了。妈妈拉着我的手，也高高兴兴的向家走去……

快乐的中秋节传说中，八月十五是后羿等待嫦娥回家的日子。在这一天，大家都要拿出月饼和水果，祭拜月亮。每到中秋节，一家人都要团聚在一起，所以，中秋节也叫团圆节。今天是中秋节，是全家团圆的日子。

中秋节的夜晚，我和姥姥妈妈来到了楼下，看见了有人提着大包小包匆匆忙忙的赶路，我想他们可能要回去跟亲人团圆。我抬头一望，看见了月亮，它像一个明镜，也像一个大月饼，还像一个大玉盘，金黄金黄的。这使我想到了嫦娥，玉兔，嫦娥正在梳妆，玉兔正在追它的影子呢。我们走着走着，发现月亮也跟着我走，过了一会儿，我发现月亮不见了，于是我东张西望地看，忽然他又从两个树的中间冒出来，原来他是跟我们玩儿捉迷藏呀！今天是中秋节是大家团圆的日子，可是我们家没有团圆，因为爸爸没有回家，他在外地没有回来，可是月亮只有一个，我和爸爸都看着那轮明月就会想到对方的。诗中有一句话是：“人有悲欢离合，月有阴晴月缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”现在我明白她的意思了。虽

今天本计划去玉龙雪山，再次因为我们起床晚了，车站已经没有票了。我们和老板商量把行李放到旅店寄存一天，我们开始向那个世人寻觅的世外桃源——香格里拉出发。

在路上行走了4个小时，沿途的风景美丽而深沉，由于路途中太颠簸，我是一半欣赏、一半同周公攀谈。当下了大巴，你才发现这里很接地气，像一个镇子那样的安静存在。没有昆明的喧闹、没有大理的商业、没有古镇的精彩。

浪费了一个小时找到了一家比较满意的酒店，放下背包，我们该去安慰一下我们的胃了，已经下午5点多了我们还只吃了一顿饭。去了一家有酥油茶的小饭馆，他们的桌子比较有特色，就是我们农村用的炉子，不过炉子的边比一般的宽很多倍。我们说把菜单拿来我点一下菜，老板说他们这没菜单，都是看菜点菜，很神奇，我还想她故意忽悠我呢?后来才知道这里都没有菜单。闲说一句，我觉得这样不好，因为他们会看人喊价(他们也被商业了，因为有一家我们进去一看又是没菜单，就出来了，他们竟然在我们刚出门口就泼水，差劲。)。所以我和朋友只吃了这一次炒菜。

由于我们住的离古城有点远，晚上这里没有其他活动，我们俩就去了KTV，嗨，了一晚上。根据计划我们就在香格里拉停留一天，第二天要回丽江。时间紧，我们此行就只能去了古城，香格里拉的古城是遗世的、是独立。是孤独的、是空旷的、是寂寞的，可是她又是那么的淡定那么随意的存在，没有过多的修饰和笼罩反而更加超凡脱俗。虽然今年1月的一场大火烧毁了她的半张容颜，可是她却那样淡然的接受，没有浮躁、没有愤怒、没有争执。淡定的接受这一切。其实谁能说，这不是她对世俗的(过度利用)反抗呢?选择那么决绝的手段，让我们沉痛的反思呢?宁愿摧毁了自己的半张容颜想要换回世人的执迷不悟。

在这里我们看到了世界上最大的转经筒，经过那场大火，她的周围已经不复原来的枝繁叶茂和盛世繁华。三清殿内有喇嘛在诵经，我没用进去，周围有人在祈福，当我们逆时针行走的时候，他还给我们说了这是不对的。也许真的是那场大火，让人们觉悟，也许是因为她已不是原来繁华所以游人很少，也许这才她是真正想要的。殿宇大部分在修建中，站在这里俯视一下香格里拉的房屋，很特别，他们的屋顶是木片衔接而成，非常的别致。这里的天空蔚蓝蔚蓝，没有一丝杂质，你会觉得哪怕是静静的看看天空，那也是一种安逸的享受和无与伦比的幸福。真的应了那句，“离天堂最近的地方”，值得这句形容。

临走前，我们去参观他们的博物馆，补习了一下他们藏族文化知识。不过我最震撼的是他们仿造红军爬雪山过草地的场景和音效非常的逼真。你会真的认为你正在长征的路上，你会体会到书本以外的知识，你会觉悟、你会沉思、你会感动、更会由心的敬畏和感动。

时间来不及了，我们只能恋恋不舍的离开。返回的途中我们说都说这条路上的风景很美，我们俩一定不能睡觉啊。伴随着美丽的风景我们离开了香格里拉，终究抵不过周公的召唤，我们还是和他攀谈的不亦乐乎。

再见了，这个人间净土，下次来的时候我一定要多今天欣赏你的淳朴和真诚。再见!下次再见!

[藏族民风民俗的作文

今天是中华民族的传统节日——中秋节，一年之中月亮最亮最圆的时候，“中秋赏月”可不能错过。

往年的中秋节，我们一般会在马路边或广场上看月亮，可高楼林立、人声鼎沸却让人难以尽兴。今年的中秋节，我们选择了一个绝佳的观赏地点——楼顶，体验了一次不一样的中秋赏月。

楼顶上很安静很凉快，清风徐来，让人心旷神怡。仰望天空，只见一轮明月比在地上看见的更圆更亮，散发着柔和的光辉。平时的点点繁星也黯然失色，不禁让人想起“皓月当空、月朗星稀”等经典诗句。

爸爸妈妈精心准备了赏月用的竹席、水果、饮料，还有望远镜，我们快乐的边吃边聊边看。借助望远镜，我看见月亮的表面是黄色的，还有大片深色的斑，这大概就是人们常说的“环形山”了。

“海上升明月，天涯共此时”，中秋是传统节日，这一天人们都会期盼全家团圆，祝愿以后有美好的未来。远远的，飘起来许多红点，原来是人们放飞的“孔明灯”，载着人们对未来的祝愿，向天空飘去。

不知不觉天晚了，夜已深了，我们恋恋不舍的离开了。这真是一个难忘的中秋之夜。

我是一个彝族女孩。我给大家介绍彝族的风俗习惯、文化艺术。

中国有大约有776万彝族，有4500年的历史，主要生活在我国的西南地区。

彝族的风俗习惯——食俗，彝族在过年过节时都要宰羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少杀生，除非款待客人。彝族有杀猪过年的食俗，大部分给自己吃，少部分请客人来家中吃。年猪多用来腌制，挂起来，晒干后成为腊肉或火腿，成为一年的主要肉食来源。过年过节时还要吃糍粑、饵块、喝坛子酒。农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡。用羊肉拌和，向四周泼撒，表示祭祀，祈求风调雨顺，庄稼丰收，无灾无病，平安大吉。晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散毒蛇和害虫。彝族喜欢喝酒，而且用大碗喝酒，喝酒时必须一饮而尽，把彝族人的豪爽、好客的性格表现得淋一漓尽致。酒分甜、辣两种，过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成席”的传统。

在我的家乡，男一女老少喜欢跳左脚舞，每当夕阳西下，男一女老少聚在一起，唱起左脚调，手牵手、肩并肩，围成一个个几十乃至上百人的大圆圈，跳着左脚舞。伴着铮铮作响的弦音，和着高一亢清脆的歌调，他们时而折步跌脚，时而甩腿对脚，时而摆手转身，舞步整齐统一，舞姿轻一盈健美。特别在过年时和立秋时节，大家都穿着节日的盛装，载歌载舞，尽情歌唱。

彝族盛大的传统节日——火把节，：“火把节”一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、斗牛、等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一一团一绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿;长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利; 同辈互撒，是亲密友爱;青年男一女互撒，然后对歌。

彝族的风俗习惯、文化艺术各地不同，这只是我家乡的一小部分，欢迎大家到我的家乡做客!

[作文:彝族的民风民俗

**年的寒假，我与爸爸妈妈参加了牛通社组织的到嘉善碧云山庄体验中国民俗文化的活动。在城市里，过年时家人团聚吃年夜饭，放鞭炮，交换红包……可是，在农村里，过年时又是一番怎样的景象呢？

抱着疑惑和好奇，我依次体会了写春联、腌猪肉、做喜饼等年俗活动，其中最让我印象深刻的就是打年糕了。只见阿姨先从蒸房把被湿布包裹着的熟糯米与熟梗米拿了出来，再端来一盆热水，把水撒在石臼上。然后，将糯米和梗米放入石臼，对着我们说﹕“做年糕需要两种米，分别是糯米和梗米。人们常常把糯米与梗米按一定的比例混和着制作年糕。”紧接着，她教我们打年糕的步骤和要领。

我与其他两个小伙伴齐心协力把沉甸甸的木锤高举到头顶，跨弓字步，整个人略向后倾，将木槌用力打到饭团上，只听“砰”一声，锤子击向饭团，米粒黏在了一起。接着，我们又使劲击打，还时不时把饭团翻一个身，将水撒到饭团上防止木槌与饭团黏在一起。我们四个小队友一人翻饭团，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕还是未俱成形。此时我们已经气喘吁吁，手脚酸痛了，看来这打年糕可还真不是一件容易的事情！

妈妈告诉我，相传在唐朝时期，风调雨顺，粮食丰收。如何将多余的粮食更好地储存起来呢？于是老百姓想出了做粽子、打年糕、酿米酒等方法制作风味不同的食物，渐渐地就沿袭成为了年俗文化。从民俗文化中我看到了千百年前人们的勤劳和智慧，这真是一次有趣的体验！

[描写民风民俗的作文400字

我最喜欢的就是春节，春节从腊月开始，正月十九结束，是中国最长的节日，春节是中国中最重要的节日，也是最有趣的节日。

腊月二十三过小年，家乡春节的气氛就是从此展开，爆竹，烟花，米糖各种小玩意儿都会堆出来卖，你知道他们为什么在过年时卖吗?——因为过年时，人人要走访亲朋好友，哪儿有时间卖啊，为了赚点钱给小孩买玩具，就这样卖了。

腊月二十九日，那可是这快乐的日子，白天放炮，“噼里啪啦……”的声音响彻云霄，晚上放烟花，一支支“导弹”飞向天空，使人震耳欲聋。最痛苦也是最开心的煎熬到了——守岁。为什么痛苦呢?因为一声声的“炮声”，使人头皮发麻。为什么高兴呢?因为我可以边玩电脑边看电视，不错过一个精彩的节目。

除夕过了，正月初一来了，那可是一个不个缺少的节日，中午随着父母来到亲戚朋友家拜年，小贩可不会错过这个赚大笔生意的良机，可供吃，喝，玩，乐的东西当然一个不会少。我们小孩还能拿压岁钱的。但压岁钱不是白拿的，要叩头如捣蒜。

一眨眼，到了正月十八，回到家，我既要整理压岁钱，上报给父母，又要收拾书包。春节在正月十九结束了，我们该上学了，大人该上班了。只能默默地盼望下一个春节了。

“ 五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中华，盛开着五十六多各具特色的民族之花。他们衣着不同，住所不同，食物不同，处处显示着中华文明高贵深厚的文化底蕴。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古文等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来风、鹤峰、宜恩、利川、恩施等县(市)，重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国的民锦。土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯每桌七碗，九碗或十一碗，但无八碗十碗，因为八碗被称为吃花子席，十碗的“十”与“石”同音，都被视为对客人不尊，故回避“八”和“十”。 土家族民间十分注重传统节日，尤其过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉，煮米酒或咂酒等。猪肉和菜是土家族民间逢年过节必不可上的大菜。每年农历二月二日被称为社日，届时要吃社菜。端午节吃粽子，糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一，用一个巨大的蒸笼装满了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠状，几个土家族姑娘围成一团，把糯米捏成饼状，裹上芝麻即食。

美丽的中国传统文化，那一幅幅绚丽多彩的民俗风情画，反映了中华文化的丰厚博大。

我们一家三人在一齐，美美地共聚晚餐后，走在回家的路上。

我突然想起了月亮，我仰望天空，灰蒙蒙一片，没有星星，也没有月亮。我心显得有点凄凉，还有点空荡的感觉。我不明白是云儿挡住月亮的路，还是月亮忘记了这天是中秋节呢?

我走在路上，一会低头探路，一会仰头看天。我放眼寻找，不明白月亮躲在那个不起眼的角落里不出来。一丝丝秋风掠过脸庞，我感到凉幽幽的，心里充满了失望。

我回到家里，继续的等待月亮出现。“明月几时有，把酒问青天。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”“但愿人长久，千里共婵娟。”此时，我仿佛回到了古时候……只剩遗憾，因她不知何处?

十点钟了，还不见月亮踪影，我彻底绝望了。这时，家人的欢声笑语把我拉回现实中。我的生活多么完美温暖，虽然没有了圆月，却有相聚的喜悦。

中秋节：在人间，是家家户户庆团圆的日子。在月宫，嫦娥仙子恐怕也和后羿团聚吧!难怪中秋月亮偷了懒，让我们共同祝愿天上人间幸福美满吧!

今天，是一年一度的中秋节，中秋节自然也有中秋节的习俗，吃月饼、看月亮。

今天，我们举行了一个吃月饼大赛，参赛者：我、妹妹、爸爸、妈妈和哥哥，大姨当裁判，赢者可以得到二十元钱的零花钱。

“比赛开始”，随着大姨的一声令下，我们都开始狼吞虎咽地吃起月饼来。比赛前，我特地挑了一个我最喜欢的香蕉口味的月饼。现在，我吃得津津有味地。外公在一旁看着我们笑了起来。

“我第一个吃完”，我兴奋地说，脸上露出了胜利的喜悦。我高兴起来，妹妹却在一旁眼巴巴地看着我。我想，我妹妹可能也想要钱，我毫不犹豫地给了妹妹十元钱。我们一起逛街去了。

晚上，我看到了又圆又大的月亮，拿起相机“咔嚓“地照起了相，我还和月亮合影了呢！

今天，过得充实又快乐。

期待下一个快乐的中秋节！

我的家乡--宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗--灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。

……

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”它如今成为了中秋节的代言。

我和妹妹在客厅玩耍时，因为一件小事争执起来，妈妈走过来，不容分说地让我到睡房里。妈妈坐下来，怒气冲天："你都这么大了，跟你妹妹较什么劲!"我委屈极了，明明是她先抢我的东西，怎么又怪到我头上来了?我刚想辩论，可妈妈似乎看出了我的不愉快，更加气愤了："你看你，一天天就知道添乱，作业写不好，这也不行，那也不行，你还有什么地方让我省心?你连班上成绩差的都不如，你还有什么资格做这些?我真是白养你了!"一段话说完，妈妈倒解气不少，可我呢，却白受了一肚子的冤枉气。两边的眼泪像断了线的珠子不住地下掉。妈妈看见了，不但没有安慰我，还丢来一张试卷。

唉，我都是秀才遇到兵一一有理说不清!可为什么我和妹妹受到不同的区别对待?为什么我总是被扣上黑锅的那一个?

我不明白，我的妈妈原来很温柔："喂，你在听我说没有?我真搞不明白，你脑子里装的什么?你不知道，你多笨啊!算个题你都要做错，不是最简单的加减算错，就是把符号看错!你还能干什么!"我闭上眼，等待惩罚的凭空出现。果然，不出所料，"把这张卷子做完，有错我还要罚!"我不得不乖乖听令。待妈妈走后，我俯在卷子上，心里满满的只有委屈，情不自禁地轻声哭泣起来。为什么大人所认为的教育，就一定是批评呢?为什么在他们眠中批评都是轻言细语的，在我们眼中，那可是世界末日一般恐怖的存在啊!

这个中秋，我可是尝尽了"悲"啊!

一说到那外焦里嫩，让人赞不绝口，吃了一口又想再吃一口的烤羊肉串，就不难想到新疆这个美丽的地方。除了这里盛产的吐鲁番葡萄，哈密的哈密瓜，这里的小吃也是出了名的。

烤羊肉串也许在别地也有，但属新疆的最正宗吧!烤架上堆着煤炭块，再燃起火，放上一排刚穿好的羊肉串，撒点孜然，撒点辣子面。只见烤羊肉串的小伙一手攥上二十个铁钎子，一下翻过来，那一面已经变得金黄。浓郁的香味随着烟弥漫在数十里，引来了络绎不绝的人前来一吃。

光吃羊肉串那当然是比较单调，新疆的小吃可是丰富多彩，各种各样。主食以抓饭和拉条子为主。那抓饭里有黄罗卜、胡萝卜、葡萄干、杏干、大米、羊肉。把萝卜切成条，葡萄干直接洗好了放，杏干去核，羊肉切成大块啃着吃。抓饭讲究的是火候，做肉有一种火候，做米也有一种火候，做抓饭容易，但美味可口、色香味俱全的抓饭还是要来新疆品茶，新疆的抓饭肉炖的又香又烂，米焖的粒粒分明，香喷喷的。

新疆人的饭桌上必不可少的还有奶茶，奶茶以砖茶和奶子熬制而成，喜欢茶香更浓一点的多放点砖茶，喜欢喝牛奶的就多搁点牛奶，总之一家一个口味，一家一个喜好。

薄皮包子，烤包子是各有各的特色：薄皮包子，顾名思义，吃的就是皮薄，而且都是用手擀的薄皮，大约如同三张纸那么薄吧;烤包子的皮就没有薄皮包子那么薄了，烤包子的皮是又脆又香，让人垂涎欲滴。

新疆的美食独具特色，种类是数不胜数。如果你也想品茶新疆的美食，那就来新疆做客吧!

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！

历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！

彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢！

农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……

各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬！

我爱内蒙古——内蒙古民俗文化

蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节.预约的会客,不论是社会团体还是私人会面,主人总是远远的迎候着客人.有人会在路边等候,有的骑马飞驰而来,有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来,在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人.

如果您到大草原旅游,您一定会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因为这是蒙古族从古到今的传统.当来到这里,您一定会情不自禁地赞美主人的住处,“这真是一块好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊!好!)表示自己的情怀,一句蒙古语说出来,这里的主人会由衷地高兴.

当草原上的主人把您迎进蒙古包后,宾主相序而坐在蒙古包的左侧.一般来了十分尊贵的宾客,主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧,女坐进包后的东侧)位置上.这时候,主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前,然后端上一碗滚烫飘香的奶茶,请客人们品尝.接着在问候和笑声中开始敬酒,主人手捧哈达,托着银碗、齐眉举盘,把美酒敬献在您的面前.如果客人一饮而尽,主人会非常高兴,顿时主客情融,气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒,接过银碗品一品也可以.但最好是把碗中酒喝了,这表达了对主人的尊重与亲密.

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