中秋民风民俗作文(优秀20篇)

中秋赏月是我们中国传统的风俗习惯。

今年的中秋节晚上，我和爸爸、妈妈一起去南湖公园赏月。

来到了南湖公园，那里早已人山人海了。我们跟着人群走，发现绕着南湖公园方圆几里的草坪上三个一群，五个一伙都坐满了人。我们走到南面一个较大的草坪，好不容易找了个空位坐了下来。我左看看，右瞧瞧来赏月的人已经把东西摆在了桌布上了，有月饼、水果、糖……有的人还点上了蜡烛和香，还有的小孩、青年头上戴着闪光牛角，手里拿着荧光棒。这时候，草坪上，星光点点，真是好看极了!

“快看，好大、好圆、好亮的月亮!”不知谁叫了一声，人们不约而同地朝天上看，都发出了：“啧、啧”的称赞声，这时我不禁想起了李白写的“小时不识月，呼作白玉盘”的诗句来，是啊，洁白的月亮多像一个晶莹透亮的白玉盘，它把皎洁的光辉洒在草地上，落在人们的脸上，是那样柔和，是那样温馨，正当我陶醉在这迷人的月空时，天空不知什么时候多了一些闪闪“红星”，我问妈妈那是什么?妈妈说：“那是许愿灯，人们在祈祷今后的生活更幸福，日子过得更红红火火。”

在这中秋之夜，我也祝全国人民合家欢乐，团团圆圆，幸福安康!

今天的夜晚，很静很静;今天的月亮，很亮很亮;今天的人们，异常兴奋;今天的笑声，络绎不绝。今天晚上，在大人和小孩子们持续不断的说笑声与欢笑中，我们一家人迎来了月亮冲破薄薄的云雾—月圆的那一刻。

那一瞬间，孩子们的欢笑声似乎多了，大人们说笑声的音量似乎高了。大人们和我们几个小孩又说笑了一会儿，奶奶站起身来拿了西瓜、香蕉等水果摆在窗台上，又拿了一盘月饼放在窗台上，说是要祭祀月亮，与此同时，我们大家伙一起面对月亮，许下各自的一个愿望。过了一会儿，奶奶给我们讲中秋节的由来和吃月饼这个风俗习惯的由来。听奶奶说中秋节是因为嫦娥偷吃了不死药，飞上了天，后羿非常思念妻子，所以才有了这个仅次于春节的第二大节日—中秋节。中秋吃月饼是因为元代的朱元璋起义时用月饼来传递消息的，后来起义成功了，朱元璋就下令把月饼分给平民百姓，让全体将士与民同乐。这才有了中秋吃月饼这个风俗习惯。

该吃月饼啦!只见大家手里都拿着一个月饼准备吃。我咬了一口月饼，啊!真香、真脆、真甜。里面的青红丝、芝麻、冰糖、葡萄干等美味一起散发出诱人的香味。今天的月饼我吃的格外香，格外甜，格外脆，格外酥，因为在做月饼时，我也出了自己的一份力量，帮助大人做月饼，所以这月饼我才吃的非常香、非常甜。

吃完了月饼赏完了月以后，就该吃晚饭了。奶奶可真热情啊!做了一大桌子菜让我们吃，有红烧鱼、肉勾鸡、糖醋里脊，还有许许多多的凉菜，让你看的眼花缭乱。大人们一边吃，一边说着。我们小孩可就不同啦!小孩不用和大人说话，“主要任务”就是吃，还没等大人吃完，我们几个小孩早已吃得满嘴流油，肚皮溜圆啦!

今年的中秋节真美啊!我期盼着下一个中秋节的到来。

在一个教师节的早上，一个男孩子起了床，坐在床上，伸一个大大的懒腰，突然，他的眼睛睁的如铜铃一般，目光仲仲有神，一阵风似的刷完了牙，吃完了早餐。他就是我，因为我想看看军人升国旗的情景所以如此早起床。

一出门就与微风撞了个满怀，那露珠的清醒气息让我为之一震，整个人精神起来。时间不等人，我飞似地奔到了小车站，踏上了去五一广场的公交车，一路上，我吹着清爽的微风，心中想着军人升国旗的庄严。心中不禁波涛汹涌。此时我惊奇的发现这路上的一切都有了生命，一丝丝绿草，相拥着，随着微风跳起了高贵的华尔兹。这大树，也仿佛被见西的血汗重新铸造，变成了一棵富有灵性的音乐树，为他演奏着华丽的圆舞曲。

不久，我便来到了广场，刚一下车，一股清冷的微风便扑面而来。广场四周都摆满了显眼的，五言六色的鲜花，绿茵茵的草坪仿佛是绿色的毛毯，蔓延在广场的四周，显的生机勃勃令人十分舒适。

走进广场发现里面早已人山人海，我硬着头皮挤进去，站在离国旗最近的地方，四处焦急的望着，到处寻找国旗的影子，却发现人群里有人和我一样四处张望，神情中带着一份焦急号不安，有人耐心等待着眼里充满了憧憬。

终于，在7：30升旗仪式开始了几名魁梧黧黑的解放军护旗手，迈着庄严的正步，踏着鲜红的地毯，充满老茧的手紧紧握着国旗走上升旗台将国旗固定住，做了一个打准的“抛。”随后广播开始播洪亮，激昂的国歌，群情激动，炽热的目光随着国旗飘动。这时，我突然发现，在场的所有人，举起双手衬着随风飘扬的五星红旗，敬了了一个军礼。

这时，我突然想到去年教师节的晚上，爷爷对我说小时候的故事。记得，那天晚上，爷爷对我说：以前，我小的时候，没有钱，很穷。发硬的窝窝头还要分俩顿吃。也没有电视看，只有玩泥巴。而且还读不了书。哪像你们，你们生在中国强盛的时候。”

是啊，如今中国强盛了没有人再敢叫我们东亚病夫，而我们的国家也成了美国的强敌。现在我们可以从电视认识世界，在电脑上交朋友，在mp3里聆听一首首动听的音乐，可以说是被高科技所包围。更值得一提的是现在教室里都安上了电脑多媒体，坑坑洼洼的跑道早换成了树胶跑道。当想到这些时，我不禁感叹，祖国强盛了。

过了许久我才回过神来，望着那血红的五星红旗，我不禁思潮起伏，心潮澎湃。

回忆往事，我感慨万千，心中有说不完的乐！

还记得去年的中秋节，依我们这儿的习俗，我我们会买许多食品供拜月娘。晚上，奶奶整理好供拜的食品，拿出月饼边吃边赏月，我这吃货早已跃跃欲试。我看着月亮从云雾中露出半边脸，是一个腼腆的小姑娘。月亮缓缓移动，云雾遮住了月亮，顿时觉得天空空虚起来，心里很是沉闷，片刻，月亮出现了，仿佛是回去梳妆的小姑娘，更皎洁，更明亮。我一时兴起，说要比谁说得多有关月亮的诗，我沉思片刻，道：“举头望明月，低头思故乡。”哥哥当然不甘示弱，对答曰：“露从今夜白，月是故乡明。”强中自有强中手，爸爸一连说出了三句：“小时不识月，呼作白玉盘；新月如家人，出海初弄色；明月出天山，苍茫云海间。”姑姑见局势不妙，自然奋勇迎敌，说：“野旷天低树，江清月近人；明月松间照，清泉石上流。”一旁的我无心听他们的答句，我绞尽脑汁，苦思冥想，可让我想出来啦，便答：“海上生明月，天涯共此时；三秋九月，中秋八月之中。”爸爸姑姑都笑了，定是想不到这次对诗我和哥两竟是如此“词汇丰富”。这次赏月，可让我大开眼界啊！

我们赏月对诗，必然少不了猜谜咯。“我来说题，你们猜谜。”姐姐兴致勃勃地说。我们一齐同意。“一心向上，打一字”，“这我知道，有上有心，就是忐了。”我连忙应答。“野火烧不尽，打一字，”这可难倒我了，哥哥冲我看，竖起大拇指，拇指又往下立。哎，谁叫我技不如人呢？这题白白让人了，姑姑说：“烧的是草，还存着一些，那是荐。”哥哥笑了笑，说：“姑你好厉害，接下来是，猜成语。”哥哥专挑我不懂得，一旁的我喃喃自语。爸爸对这平时还不怎么研究，还是姑姑抢答了：“举重比赛嘛，当然要——斤斤计较了。”

在这里，中秋节，我祝大家：好运源源来，生活更精彩；人月两团圆，千里共婵娟。

我的家乡在河南焦作，春节对于我们现在的孩子来说，是一个惊天地泣鬼神的日子，是铭刻我们年龄变化的日子，是寒假里最轻松的日子。特别是我们家乡的春节

现在我的学习任务之重是可想而知的，整个寒假都处于紧张之中，但我们还是愉快地度过了。是没有了作业?还是时空错乱?

不，当然是家乡的春节!

在除夕那天，大家都会回到家里，与家人们团聚在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品尝美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭后，我们还有摆灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间，外面的烟花在夜空中缤纷绽放，聆听四处每一声喜庆的祝福，晚上八点钟我们一起坐在沙发上吃着麦芽糖，看春节联欢晚会(当然也会有几个小懒虫抵挡不住睡意……)，到了十二点左右，也就是午夜零点时刻，我们又能听到一阵一阵激烈的爆竹和鞭炮声，来迎接新一年的到来!

大年初一的早晨，家家都会早早的起床，换上新衣，燃放鞭炮。吃一些饺子或汤圆(这是我们的习俗)接着，就是小朋友”工作“的时候了，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈”压岁钱“。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备茶、瓜子、花生、糖果等。

正月十五元宵节又是我们春节期间的一个重要节日这一天，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美，但可忙了孩子，吃饱了晚饭迫不及待的跑到街上去，展示自己绚丽的烟花。大街小巷里，烟花声、鞭炮声、欢呼声响成一片，各式各样的烟花，不仅让我们看得眼花缭乱，当美丽的烟花打上天空，有的像流星，有的像大红花，有的像五彩花，点点滴滴，汇成花的海洋，它们像对我们微笑，招手，在向我们致谢，谢我们给予了他们生命让他们在天空中伸展自己的腰身，多么快乐，多么活泼!姹紫嫣红的礼炮，打响了天南地北，让人们目睹自己的风采，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美。

我们家乡的春节，没什么仪式，更多的却是欢歌笑语。俗话说：”百里不同风，千里不同俗。“说不定你们家乡的春节更是妙趣横生!

包饺子是中国人在春节时特有的民俗传统。饺子是一种历史悠久的民间吃食，取“更岁交子”之意，深受老百姓的欢迎。民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种必不可少的佳肴。趁着放假，我也体验了一把包饺子的乐趣。

早上，我和妈妈来到小菜场，采购了饺子皮、香菇、胡萝卜、鸭蛋、猪肉这些原材料，回到家先加工馅料。我当妈妈的助手，先把猪肉打成肉糜，香菇切成小颗粒，胡萝卜弄成蒜泥状，再把它们倒在一起，放上盐、味精、姜末、酱油、水等调料，最后打上一个蛋。我心有疑惑，妈妈一看便知，笑言：“加上一个蛋可对下锅后饺子皮起凝固作用哟!”哦，我恍然大悟，看来生活中处处皆学问啊!

摆好盘子，上面放好纱布，我就迫不及待地包起来。照着妈妈说的先把中间的边压紧，再把两边往中间一捏。哎，馅不听话地露出来，没办法，只好把这烂摊子交给妈妈补救。重新拿起一只，我少取了些馅摆在皮子中央，对折，小心翼翼地这里一捏，那里一压，哈哈，总算裹好了，可放到盘子中间时，它又像一个醉翁到了过去。妈妈仍在一边鼓励我，我包得越发起劲，一个比一个站得稳。

过了一会儿，我把饺子放进锅里，用沸腾的水煮着，不一会儿，饺子就像一个个活泼的孩童，涨溢着脸，我把它们捞出锅，迫切的心情使我吃它的脚步加快了，啊，真是香在嘴里，甜在心间!

包饺子，练技艺，过大年，乐甜甜!

又是一年中秋佳节时。月，应该还是一如既往的圆吧。

九月，秋高气爽，瓦蓝的天空一碧如洗，是那般明净，那般高远。秋风送爽，也卷起了“化作春泥更护花”的枯叶。落叶纷飞，好似一只只翩翩起舞的蝴蝶。出门在外，空气中弥漫着一阵阵沁人心脾的桂香，令人心旷神怡。

此刻，中华民族的古老而传统的节日——中秋节也在收获的秋天迈着轻盈的步伐向我们走来，它给我们带来了温馨，更带了希望。

中秋，是团圆的日子。“每逢佳节倍思亲”，在这阖家欢乐的节日里，人们总爱和自己的家人一起赏月，吃月饼，谈谈心。自然，我们家也不例外。

夜晚，空气中的桂花香似乎更浓了。我们一家吃过晚饭后，就坐在桌子旁边，透过窗户，欣赏着月亮。年年中秋，今又中秋，可今年的月亮似乎比往年更圆、更亮。以前，月亮似乎都是“十五的月亮十六圆”，可而今却是“十五的月亮十五圆”。父亲告诉我，这叫“望日”，下一次“望日”将在8年后。望着那高高悬挂的冰清玉洁的月亮，我不禁思索：8年，说长不长，说短也不短。但，人生又会有多少个8年可供人挥霍，父母又有多少个8年可以陪伴你？何不乘现在好好欣赏一番呢？

这时，妈妈端来了月饼。我拿起一个月饼，咬下一口。恩，真好吃。每一年的中秋都会吃到月饼，但每一年吃都会觉得格外甜蜜，或许是因为有家人的陪伴吧。想到这儿，不由得看了一眼月亮。嫦娥，她的月饼的滋味一定不怎么样吧，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”嫦娥的孤独只有那些背井离乡的海外游子才有深刻的体会吧，他们是不是一个人痴痴地守着那一轮明月呢？李白说得一点也没错，“举头望明月，低头思故乡”。

浩瀚夜空中，那玉琢冰雕的明月好似白玉盘，那么明亮。月明星稀，几颗稀落的星子也闪烁着光辉，与月亮相比，那点光辉微弱极了……

月那么圆，明天又该是个大晴天吧……

春节的味道，有如梅花的幽香，妙而欢喜。

春节的味道，有如菊花的清香，淡而优雅。

春节的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。

早盼，晚盼，日盼，夜盼……盼望已久的新年终于来，可是今年的新年与往不同，因为今年是在小城中度过。小城中的新年气氛明显不同，到处张灯结彩，喜气洋洋。还没到新年呢，就漫天烟火。我便骑着自行车满城逛，到处是人山人海，哪都有小摊小铺，处处是欢声四溢。我想，今天是新年肯定会更热闹。

新年真是激情，我最盼望的是晚上，这是我们这最热闹的时候。年夜饭必定是一年中最丰盛的一餐，一家子人在一起热闹，也是最幸福的时刻。一般年夜饭要吃一个多小时，五点左右开始。因为我知道今晚广场一定很热闹，所以吃完后便拿着买的孔明灯直奔广场。

我还没到呢，就已经看见如繁星般的烟花。烟花姹紫嫣红，转瞬即逝犹如昙花一现。花炮升腾五彩斑斓，整个城市沉浸在节日的烟花爆竹声中。烟花时而像金菊怒放、牡丹盛开；时而像彩蝶翩跹、巨龙腾飞；时而像火树烂漫、虹彩狂舞。漂亮的烟花，绽开，落下，一瞬间的美丽，一瞬间的光彩。那一刻，整个世界都属于它们，整个世界随着它们的绽放而光彩一瞬间。十几支烟花直指天空，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中傲然绽放。赤橙黄绿青蓝紫，样样俱全，姹紫嫣红，把夜空装点得美丽、婀娜，把大地照射得如同白昼。我沉醉其中，有如在花海中睡去。那一刻，我的孔明灯也缓缓升起，载着我的梦想和祝福升起。

我想我不会忘记那个晚上，不会忘记那晚新年的味道：欢喜而又激情。

“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!

我们是龙的传人，这是被国人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我们的龙文化并不像现在濮阳组织的龙文化节那么隆重，甚至在西方世界，龙是具有霸气和攻击性的`象征，是不好的、邪恶的、危险的，在这个全球化的世界中，很多人对我国仍然是模糊的，就像是对我国龙一样。长此以往，我们为文化软实力所做的努力不会有太大的成效，因为他们不接受我们的龙文化，在一定程度上会影响我们文化的发扬。但我仍然认为，龙文化从古至今就是我国的标志，它应该是我们打向全球的品牌。

其实，在我国的历史中，龙文化已经有八千年，在其中，我们的龙文化代表的是我国传统文化中权势、高贵、尊荣，幸运以及成功。我国人的和善是出了名的，我国的礼仪，谦让在龙文化中都有着体现，换句话说，龙在我国文化中就像它自己一样是一个优势的集合体，这样的和谐，我们必须要发扬，一定要我们的龙飞出去。龙在国人心中的位子就像上帝在美国人心中的位子一样，本质区别就是，上帝是宗教，这对他们的政治都有很大影响，可是我们又不得不承认，正因为有这样的影响，美国才会从一个“杂合民族”变成一个有信仰的民族，这样的上帝文化在世界上影响也是潜移默化的。而我们的龙文化只是在我国有相当大的影响，而在世界上的影响还远远不够，我认为，如果我们要改变我国龙在外国人眼里凶恶的形象，让龙成为我国的品牌，可以通过广告、电影、文学故事等形式，譬如美国大片《怪物史莱克》中的大怪物，可以成为家喻户晓，受人喜爱的可爱形象，而我国是否可以通过这种形式改变龙在外国人心中的形象，要通过大力宣传、挖掘和阐释我们的文化内涵，形象的表达出我国人民追求美好，祥和理念与民族文化底蕴。

另一反面，对龙这一形象，外国人和我国人之所以有着不同的认识，不仅在于文化结构，认知结构以及历史沉淀等不同，也在于我国对世界的影响力，如何提高我国的国际影响力，我想，这就不是只有宣传能做到的了，一定要有真正的实力，加强各方面的建设才是关键。

在全国人民代表大会上我们的代表已经将龙文化申遗提上了日程，全国人大代表刘顺妮曾建议加快“中华龙”申遗，建造华人永久精神家园，是啊！这是一种务实的做法。开展弘扬龙文化宣传活动，对于提高民族形象是极其有意义的。这些不仅需要我们国人自发地支持，还需要各地政府的支持与投资。文化也是一项需要长期投资与建设的工程。

相信会有一天，我国龙会飞出我国，将他的那份高贵、和善和智慧传播开来，成为我国在全球各个地方的缩影，让全世界人重新认识、接受我们的这个品牌——我国龙文化。

举头望明月，低头思故乡。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋节是中国的一个传统节日。关于它，有许多的传说故事，其中，最有名的便是嫦娥奔月了。中秋节就是源自这个故事。中秋节，顾名思义，它是秋季最中间的一天——八月十五日。

中秋节的月亮是圆圆的，亮亮的，就像是挂在天空中的一个白玉盘，引发人们去想象，有人在想，嫦娥能看见我们吗?有人在想，月亮上除了嫦娥还有其他人吗?有人想，广寒宫损坏了谁去维修保养啊?虽许多问题无法解答，但想象是美好的，正在想象的人也是美好的。中秋节有一个习俗是赏月，赏月的方式有很多种，给人的感触也是吧不同的，亲人团聚的家庭会看到一个美丽大方、洁白无暇的月亮，身在异乡的儿女会感到“低头思故乡”的悲伤愁苦。

中秋节还有一个习俗，也是最重要的，那就是吃月饼。月饼的口味众多，我知道的有五仁、黑芝麻、绿豆、香芋、冬瓜等等。中秋节吃月饼，“醉翁之意不在酒”，重点不是吃月饼，而是和亲人们在一起吃月饼，大家都知道中秋节是一个家人团聚的节日，它充满了欢声笑语，但也有许多家庭气氛中存在着忧郁、悲伤。

赏月，吃月饼是中秋节的两个重要习俗，中秋节不如端午节的习俗多元化，全国各地中秋节的习俗是一样的，它也不如春节的习俗数量多，有贴对联、守岁、放鞭炮、拜年等等。但中秋节有它自己的独特内涵，中秋节吃的月饼是圆的，欣赏的月亮是圆的，它的内涵便是“圆”。

中国人都喜欢圆满，中秋节就是一个圆满的节日，在这一天，亲人团聚一堂，内心的欢喜是无法用语言形容的，大约就像《父与子》中的父亲和儿子患难后回到家中包餐一顿的心情吧。一个人身边最重要的人就是亲人，亲人之间的感情是不可替代的，中秋节的晚上，当人们在一起赏月，吃月饼，是一幅多么温馨的画卷呀!他们彼此祝愿，长辈们对小伙子们说：“好好学习，将来考上一个好大学。”对年轻人们说：“找一份好工作，可别太累了。”孩子们也会祝愿爷爷奶奶健康长寿。

中秋节的月亮嘴边上一定有一丝笑容，默默地注视着人们。它不发出声音，是怕打扰了人们，它是中国人的伙伴。外国人对月亮也有自己的想象，《父与子》的结尾是父亲与儿子携手走向空中，六个星期后，到达了月球，人们只要在晚上向天空望去，就会发现一个月亮和一个星星在冲他们笑，月亮也是外国人的伙伴。

月亮是全人类的伙伴，它也是中秋的内涵。中秋的内涵是圆，也是月。

云南的民风民俗聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。白族人过春节时要放升炮。

所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”；互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯；舞狮子；打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有>等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有>，>等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

盼望着、盼望着，金秋的身影来了，中秋节的脚步近了。今天我终于盼到了这个中秋节。

晚上，我们围坐在一张院里的圆桌旁。桌子上摆有大大小小的甜月饼，有通红的苹果、有金黄的桔子、有紫莹莹的葡萄……我们一边吃着甜甜的月饼，一边看着那神秘而富有诗意的月亮。古人说“月到中秋分外明”，是啊，那八月十五的月亮大似玉盘、明如灯火，给千家万户送来了一片光明，一份祝福。我仰望夜空，一轮金黄的圆月高挂在深蓝色的布幔上，点点星星若隐若现，他们不愿亲近，也不舍分离。

那星星周围似纱的云，我不禁产生了无限的遐想：将来我一定要登上月球，和美丽善良的嫦娥姐姐问好，向机灵可爱的玉兔打招呼，和身材魁梧的吴刚一同砍那棵枝叶繁茂的桂树……此时此刻，我仿佛一能闻到桂花的香味儿了。突然，听到有人叫我，我这才如梦初醒。

我吃着月饼，看着圆月，不禁让我想起了“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗，更希望月亮把那团圆的光辉洒向天涯海角。

夜，静悄悄的，一阵凉爽的风拂过，轻轻地抚摸着我的脸，好似母亲的手。我站在窗前，看着那如水的月光透过窗户洒进各家的房屋里，照亮了人们的心房。就在这个时候，有多少人正与亲人们团聚在一起，在团圆的喜悦中吃着月饼，在月饼的甜美中仰望那一轮圆圆的明月。但似乎有点孤单。

这几天网络上关于中秋的文字如同潮水般涌来，一时塞满了我的心，但心中仍有些空荡荡的感觉。也许，是因为姐姐没回来吧！

家里早就买好了月饼，上面有各种各样的图案：小白兔、牡丹花、小狗狗……。而且，馅饼的馅也是各式各样的：红糖馅、芝麻馅、葡萄干混合花生米馅、桂花馅……也有各式的软硬月饼。有的香软可口；有的干脆有味；有的嚼劲有味……。可谓是应有尽有，但我还是没兴趣。

我以为会和平时一样地吃月饼。可意想不到的是，姐姐突然拿着一盒月

饼回家了！我又惊又喜，失落和孤单感一扫而空，取而代之的是惊喜，是快乐。

现在，抬头看看月亮，似乎更圆，更皎洁了。全家人在桌子上坐着，谈着笑。姐姐逗我玩：“吃月饼要看着月亮，这样眼睛才更明亮。哈哈！”我乐呼呼地回答：“看着月亮吃月饼，会分心的！”大家高兴地笑了起来。幸福在我心中燃烧起来，暖暖的。

看着窗外的月，似乎没这么孤单了。光又把温柔、包括静洒入江面，撒向人间，那月亮，那摸轻那摸纯，清纯的足以融化心中所有的不暗和烦躁。啊！多么美的圆月，多么清纯的圆月，多么可爱的圆月呀！中秋，真美！

重庆铜梁县巴川初一:梦熙儿

老人们说，每年农历七月二十九日是地藏王的生日，为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式，也是我们这里代代相传的习俗。

传说地藏王是一个肩负大地的神佛。他若一转肩，大地就会发生地震；他若生气，那更了不得，会发生天摇地动、天崩地裂的大事。你想，人们怎么会不对他充满敬畏之情呢？

这一天，几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上，人们会把这柚子插在一根长长的棍子上，然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到阳台、门前或顶楼上，一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦！

没有准备柚子的人也不着急，可以在门前的士里或者墙壁上插上香，心诚则灵嘛。 夜里，从路上走过，路旁点燃的香头闪闪烁烁，恍若天上的星星。再加上空气里飘来的淡淡的香味和袅袅娜娜的薄烟，行路人会觉得自己也仿佛成了天上的神仙。

这一晚上，我们这些孩子最大的乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起，比比谁的柚子大，谁的香插得多，或者几个人聚集在一起舞动，让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。

第二天，柚子上的香早已熄灭，大家一一拔出残余的香棒，喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子，你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来，地藏菩萨挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留给我们饱口福啦！

一望无际的深蓝色天鹅绸幕布上，一轮冰月高高悬起。它是那样地纯洁无瑕。太阳强烈而刺眼的光，经她一反射，顿时轻柔、明净，没有半点杂质。

月亮是无私的，月光被她均匀地散在各角落，温柔而恬雅。

人说：“月朗星稀。”中秋也不例外。撇开月亮不谈，单那几颗小星星，便忽眨忽眨着大眼睛，给沉寂的天空增了些许生机。可它们偏偏没玩够，还要钻进云彩之中遛一遛，时隐时现的。那，该是一幅多美的星月图啊!

远处的山此时只剩下几个黑糊糊的影子，幽深而神秘。花盆之中隐隐的几声双音符的虫语，那波光粼粼的濉溪河，山上那如豆的几点黄晕的灯光。这不正是钢琴家手指下流淌出的《平湖秋月》?

打开月饼盒，拿出一块凤梨月饼。咬下一口，沁人的清香立即涌入心脾。啊!就连它都在庆祝中秋节的来临。

望月，怀远……

几千年前抱着一只小白兔奔月的嫦娥啊，你每天与凄凉寒宫、丁丁伐木声为伴，不觉孤单吗?每年看桂花开了又落，落了又开，你不觉单调吗?俯身看看人间美景吧!那里，一片安静祥和的夜景等着你!

远处，黑糊糊的群山更加幽深神秘;

草中，昆虫乐队的小夜曲还没结束;

眼前，柔和幽雅，波光粼粼的濉溪河;

那还在缓缓流进人心底里的《平湖秋月》……

冬至节气早过了，天气异常阴冷，一连好几天，难得见太阳。田地里的活早就歇了，人们猫在家里，也懒得出去。这些日子里，最要紧的事就是打糍粑。

打糍粑是平常农家的大事，也是喜事，打完糍粑就意味着要过年了。父亲老早就说，机器打的糍粑有股子铁腥味，不好吃。今年年成好，把大伯二伯、三叔四父都请来，一家人都出把力气——自己打。

我长这么大了，还从来没有见过自己打糍粑，特别好奇，于是天天跟着父亲，看他在忙啥。

石头凿成的粑缸是现成的，就在老屋的门背后卧着。父亲早就将它清理出来，并洗得干干净净。当他满怀希望爬上堂屋的倒楼。翻出那些不知何年何月用过的粑棍时，才发现那些木头棍子早就烂得不堪用力。不过这也难不倒父亲，父亲本就是一个半边把式的木匠。他找出他的大锯、刨子，不到半天工夫，六根用桑树新做的粑棍就妥妥当当了。

白得像雪一样的糯米被母亲淘洗干净。父亲一边把一个人也难以抱得过来的木甑架在上满水的锅里，一边让我在灶下使劲地往灶膛里塞着棉秆、劈材，灶膛里一片光亮，红红的火苗扑哧扑哧地舔着黑乎乎的锅底，时而冲出灶口，差点就烧到了我的眉毛。锅里的水很快开了，腾腾地冒着热气，母亲挽起袖口，用铁瓢一瓢一瓢地把糯米舀进去，最后用木锅盖盖好！

粑缸被移到了堂屋的中间，大伯二伯、三叔四父都脱了棉袄，拿起粑棍，摩拳擦掌。米饭蒸好了，叔辈们抬出饭甑，将米饭倒人粑缸中，大家围着粑缸一阵乱摁；摁了一阵，大家又围起来左转一转，右转一转，末了又是一阵乱摁。

粑终于摁好了，父亲从面盆里取出浸过水的白麻布，将粑缸中的粑扯成一团一团的，搁在案板上。案板上早就铺好一层炒米粉，案子里面还搁着糖罐。我知道，这先揉出来的糍粑包上糖是要敬神敬客和送给左邻右合的。到淀粉拿上来的时候，揉出来的糍粑才是留着过年及平时享用的。

大伯二伯、三叔四父，人多力量大，揉的揉，摁的摁，一甑米饭很快就变成了案板上大大小小、一块又一块的糍粑，让人的心里觉得惬意和满足！

屋外寒风冽冽，屋内红红火火，我想，这也许就是农家日子的味道吧！

家乡的风俗

相信世界各地都有自己独特的风俗，我的家乡，就有它自己独特的风俗。

就先说除夕夜吧!在这个不平常的夜晚，小孩子们可以打着灯笼，到处去玩。不仅是小孩出来玩，有的大人也会忍不住出来玩呢!大人小孩都在街上放爆竹，那场面，好不热闹!

除夕过完，第二天便到了大年初一，这一天，连着大年初二、大年初三，全家人都等于放假了。对了，这三天还不许动针线、剪刀呢!听那些年老的人说，这是为了劳累了一年的妇女们放了三天假。可见这是多么公平!大年初一这一天，大人们就领着小孩去长辈家拜年，拜完年，长辈们会发红包的!这红宝是给小孩子们的，小孩子们可以自己攒起来，自己支配，比如买点书了，买点文具了。对了，这一天，大家还得放鞭炮呢!有兴趣的人们还可以在家里打开VCD，插上话筒，尽情的唱一番。

到了元宵节之后，也就是正月十五，小孩子们可以买元宵，到晚上煮元宵吃。哦，对了，正月十五这天晚上还得点蜡烛呢!家家都点，屋里，院子里，还有大门外面，都点上了蜡烛，从外面看，整条大街像是办喜事一样。

十五过后，到了十六，就开学了，人们有各忙各的去了。

中国是由五十六个民族组成的一个大家庭。每个民族都有自己的特色，有自己的独特的习俗。我是瑶族人民，我们的民风民俗多着呢!但是最让我意犹未尽的，就是在端午节的那天，跟着妈妈一起做一锅香甜可口的艾子粑粑。

在端午节前夕，妈妈会到市场里买一大些竹叶和农民采来的艾叶回家做艾子粑粑。

回到家里，妈妈把面粉倒进盆子里，掺一些白糖，放入适当的清水。把面粉和水和成一团面团后，再把面粉和白 粉和水和成一团面团后，再把艾叶洗干净，放到锅里熬几分钟后，倒掉艾叶，把剩下来的艾叶汁到在面团里，多揉几下。揉面时要注意，不能揉太久，否则包出来的粑粑就会松松软软，没有嚼劲儿，揉面的力气要适中，才能做出有嚼劲的粑粑。

接下来就是包粑粑了。首先，把2片大竹叶重叠在一起，然后从面团里取出一些面，做成小面团，从中间凹下去一个小窝，放入准备好的馅儿，这馅儿是妈妈刚刚切好的，里面有香花生、糖块、和芝麻、美味十足。放完馅儿后，在把口封起来，裹上一层香喷喷的茶籽油，一则是为了更加的香，二则是为了避免粑粑粘在竹叶上。然后搓成一个小圆儿，放在竹叶上，把下面的竹叶向下折一下，再缠上带子。一个香甜可口的粑粑就抱好咯!

就这样，差不多一个下午的时间渐渐流逝了。终于，一锅艾子粑粑总算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已经馋得口水流下上千尺了，迫不及待地打开火，蒸起了粑粑。

吃过晚饭，粑粑被盛放在茶几上，我拿起一个热气腾腾的艾子粑粑，“哎呀!”这粑粑可真烫手，手中的粑粑被我抛来抛去，嘴里还吸溜吸溜地吹着气，粑粑总算凉了下来，咬着清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。

到现在，提起端午节时做艾子粑粑的情景，我还是记忆犹新。

[介绍民风民俗作文3篇

“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日——泼水节。

泼水节又叫“浴佛节”泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬；一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁，人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！

每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包……

水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！！！

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。