中秋民风民俗作文(通用20篇)

壮族人们主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人们的勤劳善良。

先看看壮族人们的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人们喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人们的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人们的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男人的服饰和汉族男人的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人们勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人们的品质之一。壮族人们为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人们也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人们无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人们在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人们凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!

中秋之夜无疑是一个令人高兴的日子，有多少在外漂泊的游子在这一天都敛起心神，就算他们不能回家也会凝望月光以寄哀思，的确，月亮就像黑夜的太阳为迷惘的心灵照亮回家的路。是他，用他的魔法唤醒了沉迷于尘世的一颗颗的心，唤醒了对‘儿行千里母担忧’的愧疚，唤醒了人们出生般的单纯无暇;是他，用他无私的爱洗涤了这被杂欲所覆盖的世界，用他的银色光束为游子与家人搭起了相思的鹊桥。

圆圆的月亮，单纯的颜色，在这漆黑的天空纵然没有星星的陪伴也不会孤单，因为有一颗颗游子的心再陪他在这浩瀚的宇宙穿梭着，然而，调皮的小星星也不会抛弃他独自过这个佳节，他们调皮的在他的周围跳动着就连小孩也以为这是他们在眨眼睛。

小星星的举动其实是怕他孤单罢了，谁都只欣赏月圆但月圆的时候怕是很少，谁又会静下心来看一看残月，悲伤的思绪在脑海徘徊，苦笑一声谁会在你失败时在你身边，不计利益的在你身边安慰你，鼓励你，怕是只有与你血脉相连的父母，然而，你在父母身边的时候寥寥无几，你在求学的路上埋葬了青春，在职场上埋葬了单纯，在自己的固执上埋葬了本该属于父母的温顺。

蓦然回首，你看见了“母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台”的付出，你看见了本该不属于父母的那一头白发，丝丝白发似皎洁的月光将你的心狠狠的凌迟着，中秋之夜，月亮他给了你一个救赎的机会。用心回报，用心体味这得来不易的团圆。

中秋之夜，一家人坐在一起，无外乎嘘寒问暖显然这对于我们会感到反感，但仔细想想这些话又会有那些人对我们说呢?仔细听，关怀之情尽在字里行间流露，回首已走过了十几个春夏秋冬，成长的道路上当然少不了坎坷，但有了家人的安慰和帮助，就都就变成了浮云，就如鲁迅所说“世间本没有路，走的人多了便成了路”这世间的爱也是用心体会才会有的。

曾经会问自己为什莫父母不能伴自己终身，伴自己一起走本该属于家人的‘和谐路’，为什莫不能和自己执手到最后，最后才发现这是不可能，才发现唯有心伤在怎摸掩饰也会在不知不觉中浮出脑海，也许陪家人在一起的日子会越来越少但心却是在不知不觉间紧紧相依。

中秋之夜虽短，但却无法割断心心相连;中秋之夜虽长，但却浓不过心中的爱;中秋之夜，用心相拥。

盼望已久的中秋随着一轮闪着亮光的银月缓缓地来到了。我们今年是到乡下的外婆家过的。叔叔，阿姨和姨妈带着做事沉着冷静的哥哥姐姐、调皮又可爱的弟弟、妹妹们从四面八方急急忙忙地赶回来了。我们吃着美味的团圆饭，心中有说不尽兴奋。桌上有上天飞的，地上跑的;水中游的，田里种的，山珍海味都有。一条条长长的米粉落在了各个碗里面。那一桌的美味佳肴被我们一扫而关，像秋风扫落叶似的。

一吃完饭，我终于忍不住内心的激动，大叫了一声;“吃月饼了!”我等不及了，叫了兄弟姐妹一起团坐在大后院儿里，一边吃月饼，一边观赏月亮。月亮真圆满呀!难怪会说：“月到中秋分别明!”

我望着桌上的月饼，圆圆的，代表合家团圆;月饼甜甜的，表示每天甜蜜。饼皮上还刻“团圆”两个字。抬头一看，呀，那月亮是不是要跟我玩捉迷藏呢?月亮像一个娇气的小女孩，特别害羞;月亮又像一位出嫁的小姐用纱巾遮住半边脸，露出一半脸蛋儿对着我们含羞地笑着，可爱极了!终于，月亮没趣了，悄悄地出来散步了。月亮那芳容真让我看不够。

看到了月亮我禁不住吟诵起了：“举头望明月，低头思故乡。”爷爷还跟我说有关中秋的传说：“远古时期，十个太阳一起上班，惊动了后羿。他为了百姓，一口气射下了九个太阳”

今年的中秋节使我难以忘记。

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”

有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”

这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。

清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡——襄阳。

襄阳是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠。作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比骄傲与自豪。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮。

襄阳的美丽，汉江功不可没。襄阳尤如一条龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄阳就没有了神韵。人们常说黄河是“祖国的母亲河”，在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安详与静谧；汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊；汉江虽说没有黄河的雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美的感觉。汉江母亲河教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。

美丽的襄阳，还涌现出许多杰出的历史名人——伍子胥、刘秀、诸葛亮……他们都在这片土地上留下了光辉的足迹。许多文人墨客也在襄阳流连忘返，并留下了大量脍炙人口的诗词，创造了灿烂的荆楚文化。

襄阳是如此美丽，作为一个襄阳人，我们有责任、有义务把我们的家乡建设得更加美好。我相信，在襄阳人民的共同努力下，古城襄阳一定会变得更加光彩夺目。面对美丽的襄阳，我愿唱出这世界上最美的赞歌：襄阳秀美传四海，九省通衢居要塞。土地肥腴气候适，人文荟萃多楚才。改革开放三十载，经济腾飞震内外。中部崛起鼓声起，飞跃发展指日待。

讲到傣族，人们都会不约而同的想到傣族泼水节，那盛大的场面，不由得让人心神向往！

泼水节即傣历新年，是西双版纳最隆重的传统节日，其间丰富神奇的活动内容，吸引着国内外无数游人，泼水节一般为三至四天，第一天为除夕，是送旧岁的日子，常有划龙舟、放高升等传统活动（放高升即燃放自制的土火箭）。第二天（或第三天）为空白，它不属于旧的一年，也不属新的一年，而是旧年和新年之间的空日子，所以，这一天（或两天）人们可自由安排活动。第三天为傣历的元旦，也是傣历年中最热闹的一天。传说是“日子王到来的一天”。这一天清晨人们便身着盛装开始忙碌做一些佛事活动。到午时忙碌的妇女们便担水为佛洗尘（即“浴佛”），求佛保佑傣家在新的一年里万事如意。至此欢乐的泼水活动便开始了。

泼水是泼水节最主要的传统活动，人们相互泼水、相互祝福，傣家人常说：“一年一度泼水节，看得起谁就泼谁”。泼水传递了男女青年们真挚的友谊和爱情，泼水表达的人们相互间的祝福，圣吉的水把人们一年的辛劳汗水、烦恼、忧伤冲得干干净净。把欢乐和圣水洒向远方来客和过路人。以示对客人的尊敬和欢迎，把友情传给四面八方的朋友。传统活动还有丢包求偶、跳孔雀舞和雄壮潇洒的象脚鼓舞、文艺表演、体育竞赛、商贸交易、物资交流等。

夜晚，当你躺在草坪上时，你就会看到一盏盏孔明灯从草坪上缓缓上升，带着人们的愿望，飞上天空。

泼水节是傣族人民心中神圣的节日，也是傣族人民心中快乐的节日！如今的大中国真是“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有不同的特色啊！

[傣族民风民俗作文：泼水节

夜，静悄悄的，一阵凉爽的风拂过，轻轻地抚摸着我的脸，好似母亲的手。我站在窗前，看着那如水的月光透过窗户洒进各家的房屋里，照亮了人们的心房。就在这个时候，有多少人正与亲人们团聚在一起，在团圆的喜悦中吃着月饼，在月饼的甜美中仰望那一轮圆圆的明月。但似乎有点孤单。

这几天网络上关于中秋的文字如同潮水般涌来，一时塞满了我的心，但心中仍有些空荡荡的感觉。也许，是因为姐姐没回来吧！

家里早就买好了月饼，上面有各种各样的图案：小白兔、牡丹花、小狗狗……。而且，馅饼的馅也是各式各样的：红糖馅、芝麻馅、葡萄干混合花生米馅、桂花馅……也有各式的软硬月饼。有的香软可口；有的干脆有味；有的嚼劲有味……。可谓是应有尽有，但我还是没兴趣。

我以为会和平时一样地吃月饼。可意想不到的是，姐姐突然拿着一盒月

饼回家了！我又惊又喜，失落和孤单感一扫而空，取而代之的是惊喜，是快乐。

现在，抬头看看月亮，似乎更圆，更皎洁了。全家人在桌子上坐着，谈着笑。姐姐逗我玩：“吃月饼要看着月亮，这样眼睛才更明亮。哈哈！”我乐呼呼地回答：“看着月亮吃月饼，会分心的！”大家高兴地笑了起来。幸福在我心中燃烧起来，暖暖的。

看着窗外的月，似乎没这么孤单了。光又把温柔、包括静洒入江面，撒向人间，那月亮，那摸轻那摸纯，清纯的足以融化心中所有的不暗和烦躁。啊！多么美的圆月，多么清纯的圆月，多么可爱的圆月呀！中秋，真美！

重庆铜梁县巴川初一:梦熙儿

盼呀盼，日子一天天地过去，终于盼来了一年一度的中秋节。

那天一大早，街上就显得车水马龙，人山人海，热闹非凡。大街小巷里到处都是人，有的人手里提着两三盒月饼，要去走亲访友;有的人手里提着一个大袋子，里面装满了大鱼大肉和各色新鲜的蔬菜水果，准备拿回家做饭;还有的人，东走走西逛逛，采购团圆节里要用的物品。

当天空中的最后一抹晚霞消失的时候，随着妈妈一声洪亮的吆喝——“开饭喽!”餐桌上摆上了最后一道菜，我和爸爸立刻以迅雷不及掩耳之势冲过来，在餐桌旁坐好。桌上的美味散发着诱人的香味，让人不禁垂涎三尺，我深吸一口气——“好香啊!”妈妈的眼睛笑成了一道月牙，她摸摸我的头说：“香就多吃点!”我们一家津津有味地吃起饭来，边吃边说说笑笑。

吃过晚饭后，月上柳梢头，我和妈妈搬来两把椅子，又拿了一些月饼和水果来赏月。月亮是那么圆，好似用圆规画成的那么精致，又好似一把团扇那么美丽无比。它又是那么亮，金黄色的光辉洒满天际，让月亮旁边的一片云彩也成了橘红色，就像戴了一个美丽的光环。刚过一会，月亮便躲进了一片乌云的身后，仿佛是一个害羞的小姑娘。渐渐地，她变胆大了，从乌云后面跳了出来，好奇地张望着人间的一切。望着月亮，她那皎洁的光芒勾起了我无限的心事。此时此刻，奶奶应该在烧香供月神吧?不知道远在故乡的爷爷奶奶，他们生活得还好吗?忽然一句苏轼的名句就涌入了我的脑海：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”……

正当我沉浸在静与美的世界里品味思乡之情时，妈妈的一声提议打断了我的思绪：“咱们来比赛谁说的古诗多，好吗?”

“好呀!”我兴奋地跳起来：

“海上生明月，天涯共此时。”

“我歌月徘徊，我舞影零乱。”

还有什么呢?我飞快地“查阅”着我的“知识库”……

嘿!有了：“小明不识月，呼作白玉盘”

此言一出，妈妈立刻哈哈大笑起来，边笑还边捂着肚子：“哎吆——哎吆——”我迷茫地看着妈妈，她为什么会笑得这么夸张呢?我愣是发了好一会呆才反应过来，原来，粗心的我把“小时”说成了“小明”了，我也哈哈大笑起来。

笑够了，我们继续比赛。

“海内存知己，天涯若比邻。”

“峡深明月夜，将近碧云天。”

“……”

比着比着，月亮下去了，我和妈妈意犹未尽地回到屋子里，不一会就进入了甜蜜的梦乡。

花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了 来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土人情。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼节的。

在中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、中秋节、但我最喜欢的是春节。在那天可以吃饺子、放鞭炮，真的好开心啊！

以前我总感觉过春节也没什么特别的，春节是和家人团聚的节日，我已经很久没跟家人离过春节了，因为每一次过春节我都在想一家过的，这一次，我终于能吃上一次团圆饭了。

在这段时间里，家家户户都要打扫除买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做各种食品，准备辞旧迎新。春节前叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚，看朋友，互相拜年。拜年是春节的重要习俗，大家都要说一些祝愿幸福，健康的吉祥话。

记得有一次我去外婆家拜年，外婆准备了三个红包，我看见其中有两个红包鼓得很高，而剩下的那一个却很薄，弟弟一下拿了一个很鼓红包，妹妹也拿了一个很鼓的红包我却拿了一个最薄的，弟弟的是有五张五元，妹妹的有五张一元，而我的是一张100元，弟弟看见我的比他多，他就双手插腰生气起来了，我们看见了，哈哈大笑起来，整个屋子充满了我们的笑声。

正月十五是元宵节，这天晚上要吃元宵，我和弟弟妹妹打着各色灯笼四处游玩，烟花又在此刻重新装点起美丽的夜空。一个个孔明灯就像天空中明亮的星星，带着人们的美好愿望消失在漆黑的夜空中。

家乡的春节在正月十五的香甜元宵中结束了，可我还沉浸在热闹、祥和的春节中。

火盆是东北民间的一种取暖工具，里面盛上“小灰”，端到火炕上，顿使满屋生暖。

从前，北方居民室内取暖多靠火炕，屋内的热度往往不易升高。有时就是把炕烧得滚热，也抵不住外边的风雪严寒，于是人们就发明了火盆。

火盆用泥或铁、铜制成，大小不一，有的还在盆边刻上吉祥花图。“小灰”是“豆棵”、“谷草”、“茬子”等植物燃烧后的灰烬。它们的质地坚硬，从炕洞或灶坑里铲出时一般只燃过百分之六七十，所以其热度仍很高,制成“小灰”能充分保持热度。

生火盆是这儿的居室结构决定的。关东的先民肃慎人多居山林，从事淘金、放排、狩猎、挖参等活动，山里的房舍多为“子”。据《关东地子考》载，这类房分为“里子”和“外子”。所谓的里子，山里人又叫“暖子”，是山里人长年居住的房屋。这样的房了一般要深入地下半米多，然后上起房架，室内起火炕，炕上置火盆。从事山村作业归来的人进屋后要立即脱下衣裤，放在炕上烘烤以去潮气。由于山里潮湿，无论春夏秋冬，炕头都让给“衣裳”，不把衣袋、鞋烤干烘热，第二天就上不了山，尤其是淘金、放排的行帮之人。

齐鸣 灯饰 仪式 礼花 隆重 供奉 图腾 浓郁 拜年 宗教 供品

信奉 参拜 庄严 欢聚 陋习 陋俗 吉庆 喜庆 洋溢 狂喜 舒杨

吉祥 喝彩 恭喜 陶醉 盛况 沉浸 风采 喧闹 打扮 新颖 美好

民俗流传 庆典 风俗 习惯 浓厚 庄重 庆祝 真挚 肃穆 乡俗

村俗 祈祷 欢腾 沸腾 盛装 爆竹 焰火 场面 装点 彩灯 奏乐

欢声雷动 震耳欲聋 民俗民风良辰吉日 张灯结彩 彩灯高悬 蜂拥而至

接嫂而至 琳琅满目 光怪陆离 斑驳陆离 鼓乐齐鸣 爆竹声声 万众欢腾

欢呼雀跃 锣鼓喧天 盛况空前 经久不息 穿花拂柳 流光溢彩 开怀杨饮

响彻云霄 顶礼膜拜 摩肩接踐 人头攒动 人山人海 熙熙攘攘 座无虚席

纵情欢唱 喜形于色 扶老携幼 络绎不绝 彩灯高桂 栽歌栽舞 鞭炮齐鸣

彻夜狂欢 妙趣横生 灯火辉煌 欢声笑语 三五成群 火树银花 万家灯火

光焰万丈 花团锦簇 翻翻起舞 亮如白昼 披红挂绿 高朋满座 手舞足蹈

百里不同风，千里不同俗，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的韩袍。

和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为着物，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫赏花幕。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是太鼓结，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了改良带和文化带。

韩袍是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。

不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自我的国家。最终投江自尽。之后人们为纪念屈原，便有今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。可是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自我身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不最重要的粽子。最终，将其中6个粽子投下河去喂鱼虾。（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕。其余的贡品便能够自我带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不一样凡响！

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的完美祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国古代著名的民歌，生动地表现了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户晓。站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，极目都是成群的牛羊和骏马，我们不尽心旷神怡，仿佛来到了梦中的人间天堂。

走在辽阔的草原上，我们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的结构非常简易，由陶脑、乌泥和哈那组成，外面再覆上一层羊毛毡，既保暖又轻便，再安上门窗，两个人用不了一个小时就可以搭建完成。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去就可以啦。这种房子冬暖夏凉，是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家。 在每年骄阳似火的七八月间，蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会。这是蒙古族人民特有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些日常生活的必需品。同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日，如摔跤、赛马等，让人赏心悦目，留恋忘返……

说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方。每一种颜色有着不同的象征。白色是如乳汁一般无暇的颜色，象征纯洁，一般在节日盛典时才能拿出来穿;。蓝色象征忠诚坚定。红色象征热烈开朗，是人们最常穿的颜色。黄色只有活佛与王亲才可以穿，一般人不会穿。他们的腰间总是系一条宽大的腰带，通长长三至四米不等，起到防寒的作用，具有极其浓郁的民族特色。

他们饲养的牛马和羊群，不仅是牧民们生活的保障，而且构成了草原上一道亮丽的风景线。绿绿的草原因为有了牛羊而更加富有活力。

蒙古族世代生活在辽阔的大草原上。他们勤劳善良、憨厚朴实，却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声，仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放。

中秋节 是我最喜欢的节日之一。因为，妈妈告诉我：中秋节又叫团圆节，是家人团圆，品尝月饼，饮酒赏月，尽享天伦之乐的好日子。并且还有一天

的假期呢，所以我喜欢中秋节。

在我的家乡，人们早早地盼望着中秋佳节的到来。瞧，琳琅满目的月饼是超市里的热卖品，人们争相抢购。“糍粑，又香又糯的糍粑。”小贩们在各处叫卖，好不热闹。

一年一度的中秋节终于到了，奶奶早早地准备好了丰盛的大餐，我们一大家子围坐在大圆桌旁，吃得可起劲了，都相互祝福着干杯，真是其乐融融。不久，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。我们兴高采烈地来到阳台赏月。我问爸爸：“中秋的月亮为什么那么圆?”爸爸回答说：“因为家人团圆，所以月儿圆。”我问了一大堆问题，爷爷还饶有兴趣地为我讲起了《嫦娥奔月》的传说，我听得津津有味。

桌上的美食散发着诱人的香味，我拿起月饼开始狼吞虎咽了起来。，一下吃了三个，心里像灌了蜜似的一样甜美。爸爸见我的吃样，就开始给我讲中秋吃月饼的由来：“古往今来，月饼作为中秋节的应节食品，其饼面图案无不与月亮相关，百花齐放让你看不过来，在古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗月饼的由来。传说安通商的吐番的人给李世民一盒圆饼，从此中秋的习俗变流传了下来。”我似懂非懂地点了头。

★关于中秋节的作文 ★ ★ Composition about the Mid-Autumn Festival

★★中秋节手抄图片★★ ★★ Mid-Autumn Festival hand-copy pictures ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★★

★★中秋节四句古诗 ★★ ★★ The four ancient poems of the Mid-Autumn Festival ★★

每年新春佳节都许多传统的新春佳节习俗，比如贴春联，吃年夜饭，拜年给压岁钱……而每年最难忘的新春佳节习俗应该就是扫尘了，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢新春佳节来临，每家每户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

这次，我和老爸“光荣”地领到了擦玻璃的任务。我们家住在4楼，我一站上窗台，立刻吓得浑身哆嗦，我看了看下面，一派“万丈深渊”的景象。但事情总是要干的，我连忙和老爸商量了一下，他来擦“风险极大”的外面，而我，则擦我力所能及的里面。

开始擦了，我先用沾过洗洁精的抹布擦窗户的内侧，但由于一年没擦了，窗户的边边角角已经积了一层灰尘，我先用手指尖套着抹布，从窗户的四周边缘用力地抠了一圈，紧接着，我把那块布洗干净，再沾上一点洗洁精，开始对窗户“发起进攻”。

我用那块湿布轻轻地擦着窗户，等到窗子上有了一点洗洁精痕迹时，我拿来一块干净的干布，一小块一小块慢慢地擦拭着窗户上的污点，但是，一块又一块的污点向我“俯首称臣”了，唯独这几块污垢还是在窗户上，做起了“山大王”，仿佛在对我说：“哼！就你这个小孩，还想来拿下我，没门！”我不服气了，又抹上了一些洗洁精水，再用干布用力地擦，但这么几块顽固的污点就是不下来，我急坏了，这时，爸爸走了过来，对我说：“不要这么费力，这时，爸爸窗户上抹了一些洗洁精水，再用指甲轻轻一刮，那些顽固的污垢个个“举手投降”了。

后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗户又干净得类似新的一样。这时，妈妈在屋子里的卫生也打扫完了，旧的也“辞”完了。望着焕然一新的房子，我仿佛看到了明年，我们每个人的运势都写着“胜利”。

新春佳节习俗是中国的传统文化，也是新春佳节重要性的标志，让我们的新春佳节过得更加有趣，让我们一起传承这些古老的中国传统文化。

也许您听过一首老歌"沂蒙山小调"吧!歌中所唱的沂蒙山地区就是我的家乡。这里是著名的“孔孟之乡”儒家思想和文化有深远影响。战争时代著名的孟良崮战役也在这个地区。这里的人们朴实而勤劳，他们世代以农耕为生，以种植小麦,花生,芝麻,大葱等农作物为主要生活来源。

美丽的沂蒙山，香土气息浓郁，民风淳朴。有许许多多的地方风俗：春节前，要做炸豆腐、炸藕合、写春联、贴对联、剪窗花。到了正月十五还要耍龙灯，逛庙会。这些听起来似乎与别处的大致相同。可到了阴历二月初二，这里却有着别样的风俗：俗话说：“二月二，龙抬头。”这天正处于二十四节气的惊蛰前后，天气渐暖。二月初二这一天沂蒙人民有两件事要做，一是用草木灰“围圈”，“打囤”————用一个簸箕盛上草木灰，一手拿着一手拍，使草木灰均匀的散成一条线。先在宅院洒一圈，再在院子里洒成打小不等的圆圈,在圆圈中间洒上一把五谷杂粮,用石板盖住,这就叫"囤",以祝福当年农业丰收,粮食满囤.沂蒙有一句歇后语“二月二打簸箕--围(为)的是自己。”二月二还有一件事是炒“蝎豆”吃。在二月二的前几天，就把黄豆泡好，捞出拌上细盐晒干，另用白糖擀成面皮，再把面皮切成细碎的菱形，名曰：“棋子”。把“棋子”和晒干的黄豆一起上锅炒，蝎豆就做好了。这种食品简单易做，大人小孩都爱吃。不管城乡，每到二月初二都有吃蝎豆的风俗。还不止这些，到了端午，各家门上都插艾蒿和松柏枝，吃粽子和煮鸡蛋。这一天，在沂蒙，还有缝香荷包的习俗。香荷包多以五颜六色的布料与丝线缝制而成，造型千姿百态，大的如巴掌，小的似花生，里边装有香叶、艾香、朱砂、荠菜等。

怎么样，我的故乡是不是很棒?那里有趣的民风民俗说三天三夜也说不完，希望您有机会去看一看，您一定会流连往返的。

中国有许多传统节日，端午节、春节等，而我最喜欢的就是一家团圆的节日——中秋节。

还没到中秋节，我和妈妈便来到超市选购月饼，只见琳琅满目的月饼摆满了橱柜，使人们看得眼花缭乱，无从选择。

到了中秋节的夜晚，我早早地来到阳台上，等待着满月的出现，等待着皓月高挂，等待着皎洁月色笼罩万物的那一刻！我拿着美味的月饼，轻轻地咬着，心里想着：这么美味的月饼，它是怎样来的呢？

据说古代人们在中秋拜月神的时候，把月饼当作供品，不过那时的月饼叫小饼、宫饼、团圆饼，就是不叫月饼。

到了汉朝，皇帝派了一个叫张骞的使节出使西域，他带回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作馅的圆形饼，叫做“胡饼”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和杨贵妃在皎洁的月光下一起赏月吃胡饼。吃着吃着，唐太宗突然：“这胡饼的名字怎么这么难听呀？”在一旁的杨贵妃为了讨皇上欢心，望了望天上的明月，随口答道： “那就把它叫做月饼吧。”从此，“月饼”的名称便在民间流传开来。

看看天上的月亮，我不禁为嫦娥悲伤：她一个人在月亮上，不会孤单吗？她只是因为想要保住不死之药而已，但为什么要和自己的爱人永远分离呢？……

“但愿人长久，千里共婵娟。”

农历八月十五是我国一年一度的中秋佳节，我们一家13口人在一起过这个大团圆的节日。刚刚好那天也是我表哥的生日，所以这天真是双喜临门啊!

为了庆祝这个喜庆的日子，中午表哥邀请了小孩朋友们一起吃牛排大餐，下午小孩们又一起开Party，晚上我们大家一起为表哥过生日、吃团圆饭。这团圆饭是外公、外婆忙了一个下午煮出来的佳肴，足足有二十几道菜：蒸红鲟、蒸黄鱼、蒸花糕、烧猪脚、烧牛肉、烧花鸭、卤鸡爪、卤鸭翅……。嘻，像不像一个相声报菜名贯口。

原本以为我们可以边赏月边吃团圆饭，可惜“天公不作美”，台风“莫兰蒂”扰黄了我们的美梦，月亮被它吹跑了，嫦娥和玉兔也被吹到火星上过中秋了!虽然有点儿扫兴，但我们依然兴致勃勃地玩起了博饼游戏。

开始博饼了，我先开始，第一次因为我还不知道游戏规则，所以我一不小心有一个骰到外面去了，大家决定再给我一次机会，哈哈!这次被我得了个二进士，获得了一个小奖品，顿时我心花怒放。接着是表妹来骰了，唉!她怎么会把骰子都骰到外面了呢?这些骰子真调皮啊!我怀疑她是故意的，结果她把她家的战利品都输得光光的……

啊!这一次中秋节是我过的最快乐、最难忘的中秋节，大概是有台风“莫兰蒂”相伴吧!

百里不同风，千里不同俗 ，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的韩袍 。

和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为着物 ，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫赏花幕 。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是太鼓结 ，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了改良带 和文化带 。

韩袍 是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。

不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。