马说的读后感（合集20篇）

我最近看了一本《史记故事》，里面有一则故事叫《指鹿为马》。相信大家一定都看过吧!我觉得故事里面的赵高很坏，为了要让大臣们围着他转，听他的使唤，就设计了这个骗局。

故事是这样的，很久很久以前，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱，怕大臣们不听他的使唤，就先试探一下。于是，他牵着一头鹿献给了秦二世，说：“这是一匹马。”秦二世笑着说：“这是一头鹿!”赵高故意问左右大臣们。有的大臣们不回答，有的大臣们说是马，奉承赵高，有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来，以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他。

看了这则故事，我要好好批评这个“坏丞相”，首先他骗皇上说一头鹿是一匹马，他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决，该说什么好。说是鹿吧，会被赵高报复，说是马吧，又有“欺君之罪”，横竖都是一死，真不知该怎么办!

他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下，以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说，无辜的啊!大臣知道了赵高的真面目和，不得不畏惧他!我们不应该做赵高这种人!

大家读了这则故事，应该对赵高是“咬牙切齿”了吧!我们千万不能做这种自私自利的人!

今天，我又搜集到了韩愈的《马说》这篇文章，读后也有一些感槪。

(原文)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。

在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。

我是一个平庸的、贫穷的教师，不敢称千里马，也不需要伯乐，但我会以自己浅薄的知识和才能，为社会尽自己的绵薄之力，尽心尽力搞好自己的本职工作，因为这毕竟是我赖以生存的唯一出路!

今天我读完了杨红樱阿姨的《淘气包马小跳》--忠诚的流浪狗这本书，我仅仅用了两天就读完了，可能是我太喜欢这本书了，当我翻开书，我竟然被这本书所吸引住了。

从这本书中，我认识了许多好朋友：善于奔跑的张达，废话连篇的毛超，爱吃的唐飞，敢作敢为的马小跳。这本书讲了这样一个故事：马小跳救了一只叫金子的流浪狗，这只狗是被车撞的，却被老师同学们以为是马小跳他们撞的，虽然马小跳他们是受害者，但马小跳他们不在乎，他们在乎的是金子的病，什么时间会好起来的，金子的病需要一笔费用，于是马小跳他们将自己的零花钱、压岁钱都拿了出来还是不够。他们的好朋友安琪儿，夏林果知道了，也把自己的零花钱压岁钱也拿了出来，读到这时，我被马小跳他们的所作所为深深地感动了，在马小跳他们热心地照顾下，金子的病很快就好起来了，他们和金子成为了最好的朋友，不管晴天、阴天、雨天、雪天金子都会在学校门口银杏树下等着马小跳们，当我读到这时我不禁感动的流下了眼泪，我被金子的忠诚所感动，我要对金子说，你真是一条忠诚的狗

狗狗是人类最忠实的朋友和伙伴，让我们一起来收留流浪狗。还要让更多的人喜欢狗，让世界上不再有流浪狗。

今天我阅读了《神笔马良》的故事，故事实说，从前，有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画，见什么画什么。他到山上打柴时，就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了，马良画的东西栩栩如生。他想，自己能有一支笔多么好呀！

有一天，马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔，梦醒后，老头不见了，笔却留在自己手里，他十分高兴，就奔了出来，他用笔画一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫，皇帝下了圣旨，派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事，心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔，还把他打入了天牢。可是，皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来，马良拿了神笔花了一个无边的大海，海中央有个小岛，岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船，带上娘娘、公主和许多大臣，都上船去了。皇帝又让马良画风，马良就把风画的越来越大，最后，船翻了，皇帝他们都沉到海里了。

阅读了《神笔马良》这个故事，我的感受是：做人不要太骄傲，太贪，这样会害了自己，又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

寒假里， 我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳系列》。一翻开书，我竟被吸引住了，常常会情不自禁地笑起来。

从这本书中，我认识了调皮的马小跳，机灵的毛超，大嘴巴张达，还有大肚子唐飞。他们四个“调皮蛋”既调皮捣蛋、惹事生非又聪明活泼、各怀“绝技”。让我看了有点生气又非常喜欢他们，真想成为他们的好朋友。

还有老师的好帮手路曼曼，美丽的“公主”夏林果，文学气十足的学习委员丁文涛……虽然他们或有些“小大人”气，或有些煞有介事，或有些小心眼……但每一个人都有各自的可爱之处。不过最有趣的还是马小跳和他的三个死党：张达、唐飞、毛超。他们不仅个个长得“歪瓜裂枣”，其貌不扬，而且还因为过于调皮捣蛋、惹是生非、不太遵守纪律而被老师和同学们视为永恒不变的“后进生”。

我喜欢他们，是因为他们热爱生活、诚实善良、充满爱心。他们会建立“宠物集中营”，收集照顾所有被人遗弃的或生病的可怜的小动物；放暑假在奶奶家住时，会组织大家一起到山里为“维护环境，保护动物”做义务宣传；在《疯丫头杜真子》中，马小跳、杜真子和唐飞，为了帮助一个三岁大的小女孩“救救妈妈”，卖力地演出，一遍又一遍地大声吆喝：“救救小女孩的妈妈，献点爱心吧！献点爱心吧！”他们拥有无穷的想象力，能够创造“鱼生活在陆地上”这样精彩的童话故事；能把小黑猪“黑旋风”当马骑；甚至想到动物比人更聪明，让动物滑滑板……

读着他们，我就不停地在想：就让我们理直气壮地做孩子吧！可以放开心扉，在无垠的成长海洋中做我们自己：活泼开朗、聪明伶俐、爱心十足、尊重科学……可以自由自在做我们自己，对着天空大喊，学学牛顿爷爷，问出心中的“为什么”，像马小跳他们一样，活得简单，活得快乐……

我真想做一个永远的“淘气包”！

俗话说，是金子就会发光。读完《送东阳马生序》后，我觉得，宋濂也是一块金子。而这块金子，是因为它经历了无穷的磨难还有还有它那坚持不懈的精神，才得以焕发出永远夺目的光芒。

宋濂从小就特别爱好学习、读书，但因为家庭条件的限制而不能如愿以偿。勤奋好学的他不得不借书抄书，就算天气再恶劣，也不会有一丝松懈，也要把书及时归 还。因为他的守信，许多人都把书借给他，他也因此得以广泛遍读群书。长大后，宋濂的求学经历更是艰难，他听从前辈的批评，认真地吸取知识，最后收获了很多 学问。他曾因为求学路途漫长、天气寒冷而倒下，但他好学、坚定不移的心却热情着、跳动着。他从来不顾自己的生活，他觉得能读书就是最快乐的。

宋濂能够有现在的成就，正是因为他的勤奋好学和坚持不懈，正是因为他对学习的认真态度和对老师的恭敬.......这一切都成为他能够取得成功的重要因素。

现在回过头来想想，宋濂在那样艰苦的条件下都学有所成了，当今我们的学习环境及条件都非常优良，是不是更应该刻苦学习、珍惜学习环境呢?即使我们做不到宋 濂那样大的成就，但我们应该使自己在提升一个层次、让自己的学习态度再端正一些、使自己的读书热情更高涨。其实，客观的条件并不是最重要的，重要的是主观 上的努力。

宋濂的成功也离不开他的“言必行”的优秀品质。他不管天气有多恶劣，都不放弃抄书，也不把书晚些归回。所以，他得到了人们的认可，人们都愿意把书借给他，这正是他用实际行动换来的“行必果”。

勤励奋勉是我从宋濂身上看到的刻苦;勤学好问是我从宋濂身上学到的态度;言必行，行必果是我从宋濂身上得到的忠告。

我会用这些收获，换取一个更加爱学习、更加会学习的自己。

《淘气包马小跳之贪玩老爸》这本书中《点杀的小黑羊逃跑了》讲了这样一个故事：

河马大叔是马天笑先生小学时候的同学，他特别爱吃肉，天上飞的，地下跑的，水中游的，没有一样是他不吃的。但是，他只吃点杀的肉，他吃亲眼看见被宰杀的动物肉。

一天，河马大叔请马小跳一家去吃烤全羊，他们选中了一只皮毛格外光亮的小黑羊，看到马小跳很喜欢的样子，于是马天笑先生让管羊的人把小黑羊放出来陪马小跳玩，小黑羊很温顺的把头偎在马小跳的胸前，马小跳不知如何来爱这只小黑羊才好，喂它巧克力吃，这时大黑胖子提着屠刀来杀小黑羊，马小跳带着小黑羊逃到附近的山上，把小黑羊放生了。

看到马小跳这样爱护小动物，河马大叔被感动了，决定以后不再吃点杀的动物肉了。

故事的结尾马小跳说出一句十分深刻的话来：“我发现，最坏的动物是人。”我建议，我们人类一定要爱惜动物，自觉保护动物，与动物和平相处，做动物的守护者、好朋友。

爱护动物从我做起，从身边的小事做起，让我们行动起来吧!

圣经是一本有着真理的书，记叙了人类真正的王国和人类需要遵循的真理。圣经的读后感应该怎么写，看看下面的范文吧。

圣经马太福音读后感一

感谢上帝，赐给我们宝贵的《圣经》。让我们能享受您的话语、教训、事迹、真道和您的大爱!

通过学习新约圣经里的“马太福音”我更进一步的认识了耶稣。知道他是由童贞女(玛利亚)从圣灵怀了孕降生的，他出生在伯利恒的马棚里;知道他曾经受过魔鬼的试探，又胜了试探;知道他在加利利海边 呼召了四个渔夫来跟随他;知道他的第一个神迹是把水变成了酒之后还行了很多神迹，有赶鬼、医治人、使死人复活……;知道他是为了爱我们来到这个世界，但这个世界的人却百般的迫害他，最后耶稣为我们的罪、为了全人类的罪走上了十字架……在那一刻他背负了全人类的罪，上帝对他隐面不看。想到这里我的心被深深的触动了，他是完全的神、却要受到这耻辱的待遇，他也是完全的人、却要为我们承受这些……

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”圣经的道我懂的还很少，在今后的日子里会努力去学习。和小组里的每一位成员一起成长吧!

圣经马太福音读后感二

太福音第六章说的是天国子民在神面前应有的光景：一、该有隐藏的义行1.原则──不可将义行作在人前(1节) 2.关于施舍(2~4节) 3.关于祷告：(1)祷告该注意的点(5~8节)(2)祷告的榜样(9~15节) 4.关于禁食(16~18节)。主啊，谁能知道自己的过错呢?求神赦免我的这些罪。原来大大咧咧以为“性格外向”，不知道义行的意义或真实含义，得罪了神，不能荣耀神，常常自以为是，搞得哭笑不得进退两难，带来内心的疼苦和混乱，自然也伤害了人际关系。谢谢主，赐给我天国的律法，使我这愚人得智慧，不超过神的法度，遵纪守法重新做人。

二、该有信心的生活。1.不要积攒财宝(19~24节) 2.不要忧虑衣食(25~32) 3.要先求神的国和义(33节) 4.一天的难处一天当(34节) 主啊，我的信心不够，对这段信心的生活理解不够。求神挪去拦阻，开道路，使瞎子看见，用神的旨意行事，而不是短线章取义，不动就是不懂，求神保守我的心，天使显现，加添我的力量。奥，我所面对的不是我一个人的难题，是人类的难题，也是神的美意。谢谢主，你知道我“一天的难处一天当就够了”，自有永有的神，义人的路比越照越亮，你知道我的不能和软弱，你是救我的主，不是考试我的主，你的爱永不止息地造我陶我，神奇而奇妙的主，你的话语在圣经经文里丰丰富富，我只是一个淘金的孩童，奥，你没有责怪的意思?安息在青草地，活水边。感谢神!

圣经马太福音读后感三

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。如果说它是一部由人的天才和神的启示联合写成的杰作，一点也没有过分夸张。以下作者将就《马太福音》关于天国的七个比喻，谈谈自己对于"上帝之国"的理解。

一，天国的定义

天国一词首次出现在第2节。这词在马太福音共出现了三十二次。若不全面理解天国的概念，根本无法正确明白马太的讲论。故此，这里先解释这词的定义和意思。

天国是神统治的界限，在这里，神的治权是被人认许的。"天"是指着神说的。但以理书四章25节有这样的阐述："至高者"在人的国中掌权。下一节则提到"天"的原则。人在什么地方降服神的掌权，天国就在那里。天国有两种解法。广义而言，指所有人承认神是绝对的统治者;狭义而言，指那些真正悔改归主的人。

归纳圣经中一切关于天国的经文，我们可按历史的发展，找到天国的五个独特的阶段：

首先，旧约曾预言关于天国的事。但以理预言神会建立一个国，那个国既不会被毁，也不会被别国的人掌管(但二44)。他又预知基督要来，永远握有万物的权柄(但七13、14;也参看耶二三5、6)。

至于第二个阶段，施洗约翰、耶稣和十二门徒曾提到天国快要来到，或说现在就临到(太三2，四17，一○7)。马太福音十二章28节，耶稣说："我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。"路加福音十七章21节，他说："因为神的国就在你们心里(或作在你们中间)。"国度在降世为人的王里面。我们稍后便知道，神的国和天国二名常常交替使用。

在第三个阶段，天国是过渡形式的。主被以色列国弃绝后便回到天上。即使主不在地上，但国却仍在，就是在凡承认他主权的人心中。他教训人的道德伦理原则，包括登山宝训，全都适用于今天。从马太福音第十三章的比喻，可看到天国的过渡形式。

第四个阶段可称为天国的显现。天国的显现是指基督在地上作王一千年。基督曾改变形象，这正是描写他来到地上作王的荣耀(太一七1～8)。耶稣在马太福音八章11节提到："......从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。"

最后的阶段是永远长存的国。彼得后书一章11节这样形容："我们主救主耶稣基督永远的国。"

天国这词只在马太福音出现，而神的国却出现在其它福音书。这两个用语的意思没有差别，都是指同样的事情。例如，马太福音十九章23节中，耶稣说财主进天国是困难的。同样，马可福音(一○23)和路加福音(一八24)也分别记载了耶稣对神的国的论述(也参看太一九24，那里用了"神的国")。

上文曾提到天国广义和狭义的意思。同样道理，神的国也有两种情况，这进一步证明天国与神的国都是同一回事。神的国包括真的部分和假的部分。从撒种的比喻(路八4～10)，芥菜种的比喻(路一三18、19)和面酵的比喻中可见。狭义来说，只有真正重生的人方可进神的国(约三3、5)。

二，七个比喻

马太福音多处告诉我们，若不用比喻，主就不向百姓说什么(太十三34)。当门徒发现主那次的讲道用了前所未有那么多的比喻的时候，他们就表示惊奇的说："对众人讲话，为什么用比喻呢?"(十三10)。主自己就亲自解释为何从那次开始要多用比喻："因为天国的奥秘(一直隐藏的真理)，只叫你们知道，不叫他们(那些注意外表的群众)知道。凡有的，还要加给他，叫他有馀，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。"(十三11～13)

虽然这样，这些本来要把真理隐藏起来的比喻，却反而对那些真诚的门徒启示更多真理，因为"有的还要加给他。"到了这时候，以色列人拒绝天国的隐意经已明朗化了;所以主在马太福音第十三章所讲的比喻里，开始把一直隐藏着的天国奥秘揭露出来，并且说明目前被以色列人拒绝的天国会在将来有何发展。这就是第三十五节的意思了："我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。"(请参考16、17节)。真的，由这时候开始，主耶稣把天国未来发展的新真理发明出来。明白了这一个背境，我们对解释比喻就容易得多了。

除了第一个比喻之外，其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国，因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11)，这种子就是天国的真道(太 13:19)。

这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况，并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。

我们要知道七个天国的比喻中，前四个是对众人讲的，后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释，后五个比喻主没有作出解释，主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻，可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。

①撒种的比喻

马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻，是说到人们对待神话语的四种不同态度，所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻，例如：落在路旁的种子可以指犹太人，主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多，绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时，宣布基督教为罗马帝国的国教，用行政命令的办法强迫人民相信基督教，表面上当时基督教相当兴旺发达，但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心，因为根不深，一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音，传到西方某些国家或地区，因为他们一味追求物质生活享受，就把主的生命道挤住了，因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子，可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区，因为人的心已经预备好，内心极其渴慕，他们如饥似渴地追求得着主的救恩，所以就有美好的收成。

②稗子的比喻

马太福音十三章二十四至三十节，三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻，主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道，乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田，乃是指世界，就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13：25)，是复数的，就是指主的仆人们，当他们疏忽、不儆醒时，魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11：26;加2：4)。可见什么地方有主的工作，什么地方也会有魔鬼的工作，这种混杂不是人用"薅"来解决，必须等到将来收割的时候，主差遣天使把它分别出来。

这稗子的比喻也是主自己稍后私下向门徒解释的。撒种的是"人子"，田地是"世界"，好种是"天国之子"，稗子是"那恶者之子"，那撒稗子的"仇敌"就是魔鬼。收割的时候就是"世界的末了"，收割的人就是"天使"。而且这比喻结束之时是这样说："那时(即世界的末了)义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。"

③芥菜种的比喻

天国象一粒芥菜种(太13：31-32)，它本是"百种里最小的"，是一种草本的蔬菜;可是它以后有了反常的生长"成了树"(成了木本)，有飞鸟栖息其上。这正象当初的基督教，本是最小的，可是到了一个时候忽然有反常的扩大，变成了国教，有权有势，满了世界的虚荣，那恶者的势力也就伸进来了。

芥菜种的比喻是讲天国在现今是隐藏着，但最终却必然显得非常伟大的。即强调接受、信仰上帝的人群是一个逐渐成长的过程。天国的降临也是一个过程而不仅仅是一个结果。

④面酵的比喻

酵是象征异端、毒素、腐败(太16：12;可8：15)，面本是滋养生命的粮食，那妇人就是传异端错误道理的人。她把酵放在面里，使神纯正的真道与异端错误混淆在一起，叫人难以分辨，深受其害。面酵不是指天国，那些面本身才是。面酵不过代表一种假教义吧了。

新约时代主耶稣叫人要防备法利赛人和撒都该人的酵(参太16：5-6;路12：1)，要防备希律的酵(参可8：15)。

我们结合在芥菜种与面酵的比喻——一个指出隐藏在地里的虽然不见了，但最终长出来变成了一棵大树，另一个指出藏在面里的好像消失了，但却发起来充满全团。很明显的，主耶稣正是用这些意义来描写那后来被世人拒绝的天国，虽然好像没有了，但在最后的日子里却再出现，成为充满天下的大国。

⑤藏宝的比喻

这是讲到天国的事情;"人"和"买卖人"都是指主耶稣。讲到"变卖一切所有的";表明主要得到它就必须付出重大的代价。有的解经家认为宝贝是指犹太人，他们现今漂流在世界各处，就如同隐藏在地里的宝贝。有一天神会把那些余剩之民从世界各处召回来，他们肯认罪悔改，神就会赦免收纳他们，成为千禧年国度的百姓。

在藏宝和买珠商人这两个比喻里，再度指出天国是隐藏着的，但这里带出更深一层的意义，就是对于寻找神的人，神正要寻找他。神救人不再是普遍整体性的，反之，现在是隐藏的和个别发现的;各人自己寻找，及至发现了，估计这要来的天国是如此宝贵的，他不惜变卖一切去得着它。

⑥重价珠子的比喻

重价珠子显然是指教会。它是砂粒进入海蚌体内逐渐变成的。就如同教会从世界里被召出来，经过主宝血的救赎和生命的变化，而成为荣耀的教会，真好象珍珠那样美丽可爱。使徒保罗说"基督爱教会，为教会舍己"，"可以献给自己，作个荣耀的教会"(参弗5：25、27)。

重价珠子的比喻是为了强调在天国降临的工程中，教会在世俗社会中的作用。

⑦撒网的比喻

马太福音第十三章七个比喻中的最后一个，就是撒网比喻。这比喻与其他的一们，具有它自己的着重点，指出在末后的日子里，神要在那些承受天国的义人中，把那些作恶的分别出来。这解释是主自己告诉我们的："世界的末了，也要这样：天使要出来，从义人中，氢恶人分别出来，丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。""海"可以指世界，也可以指外邦人。"网撒在海里"是指世界的末了，主要差遣他的使者从外邦人中把义人和恶人分别出来。这比喻与马太福音二十五章三十一至四十六节中分别绵羊与山羊的比喻就是一件事。

由这些解释看来，这七个比喻合起来形成一个进程。第一个比喻论及当日主自己传道的结果。第二个麦子和稗子的比喻指出"一个长起来直至......"。第三个芥菜种的比喻和第四个面酵的比喻告诉我们，天国现今是隐藏的，但将来却是荣耀得胜的。第五个宝藏的比喻和第六个珠子的比喻表示，那将要来的天国是宝贵无经，值得我们为追求它而看万事当作有损的。第七个撒网的比喻指出那些作恶的人必从天国中除灭。

这七个比喻都与主在世的时代有直接的关系。无可怀疑的，第一个撒种的比喻是主用来形容当时当地的人对他所宣传的天国的反应。第二个撒稗子的比喻是说魔鬼在当时已经做了的工作，因为第三十九节说："撒(过去式)稗子的伊敌就是魔鬼"。这清楚的表示主所说"世代(按原文)的末了"，基本上是指当时的世代说的;而且又从那世代开始，天国就"隐藏"起来了，换言之是收回了、延迟了。现在插入的是教会时代，对天国来说，这也是被搁置的时代。到了这时代完结后，这些天国的比喻便会再接续应验下去，于是天国就真正的降临了。天使要从天国里把那些"不好的丢弃了"，只有义人才能承受天国。

暑假里老师布置读《神笔马良》这本书。这是个感人的故事。马良靠他的善良、执着，得到了神笔，又用神笔造福百姓，惩治坏人。我想，假如我也有一支神笔，那该多好啊!

假如我有一支神笔，我要飞到被洪水侵袭的村庄，这里正遭遇罕见的洪灾，一片片良田被淹没,一座座桥梁被冲毁,一栋栋房子倒塌,一个个家庭居无定所,看着这样的情景,我的眼睛充满了泪水,我赶快拿出神笔“刷，刷，刷”地画起来。崭新的房屋，宽阔的马路，坚固的桥梁，齐全的家电，一切都变成现实，人们直夸我是个好孩子，哈哈，我的神笔可立了大功。

假如我有一支神笔，我要直奔祖国的西南灾区。这里刚刚发生百年难遇的旱灾，处处是干裂的土地，一片荒凉，“我要让它恢复往日的美丽”，我大笔一挥：江河、池塘、水库出现了，清凌凌的水，田里长满了金灿灿的稻谷，红通通的高梁，白花花的棉花，果树上结满了果子，人们的脸上露出了满意的笑容。

假如我有一支神笔那该多好啊!

在一个春节的夜晚，我在热闹的氛围中安静地看着故事书，当我看完了“神笔马良的故事”后，我脑子禁不住遐想起来，假如我是神笔马良就好了!

谈起“非典”也许大家还心有余悸，谈起“癌症”、“艾滋病”更是色变。假如我是神笔马良，我就会画出神药，让那些不治之症像小感冒一样吃点药打个喷嚏就好了。不让病魔为所欲为，一定要让人类健康、愉快地享受生活。

一天，我看到电视上报道了因为人类的破坏，世界上的沙漠越来越多了，我就想，不行，我一定要阻止这种现象的继续恶化。假如我是神笔马良，我把神笔一挥就“飞”到了撤哈拉沙漠，啊!真是一望无际的金色的海洋!是我大显身手的时候了，我把神笔一挥，许许多多的花草树木、大大小小的水池、随地可见的活泼可爱的小动物··一转眼间沙漠变成了绿洲!啊!太美了!我要像哈利·波特一样坐着神笔周游列国，把地球妈妈的每一个角落都点缀得像伊甸园。

假如我是神笔马良，我会画出无色、无味、无毒、环保的汽油，把它贡献给人类，这样一来地球妈妈再也不会受到污染了。

最近，不管是广播还是电视、报纸都在报道美国人攻打伊拉克的新闻，伊拉克的大街小巷血流成河，到处都是血腥味，人类为什么要自相残杀呢?我疑惑了，我对伊拉克的人们深感同情。假如我是神笔马良，我要画一种机器人，这种机器人是有思维高智商的，它心地善良又聪明，它有办法阻止这场战争，它能让人们和睦相处。

啊!假如我是神笔马良……我会让这个世界祥和、安宁、多姿多彩!

《神笔马良》是一个很有趣的童话故事，马良这个人物形象描写得细腻生动，深受儿童读者的喜欢。他勤奋好学，不怕困难，勇敢机智的个性值得广大儿童学习和模仿，所以我觉得这篇童话很值得儿童阅读和学习。

当今社会中，广大的家长都对自己的孩子关爱有加，舍不得让他们吃苦。所以很多儿童都像温室里的花朵一样，经受不起风吹雨打，遇到一点点的挫折就打退堂鼓。但是故事中的马良就不一样了，他给儿童一个崭新的形象，他是那么坚强，不怕苦不怕累，而且为了自己的理想而努力学习的精神更是因该值得儿童学习的。他喜欢画画，但是因为家里穷而北老师唾骂，他没有放弃自己想学画画的决心，他认为穷人家的孩子也可以学好自己想学的东西。而且也用行动证明了他也可以学得很好。从他的行动中，我们看到了一个非常热爱画画的小男孩，在学习画画的过程中，他是那么努力，随时随地都在学习，因此才有他后来的成就。

但是相比之下，那些险恶的人们也给了孩子们教育，让他们知道了这个世界上也是存在恶势力的。但是马良面对他们的时候却是勇敢的，那种不屈服，敢于与恶势力作斗争的精神更值得儿童去学习。故事的结局是颇有戏剧性的，但是总的来说是一个美好的结局，马良用他的才识和聪明智慧战胜了恶势力，取得了最终的胜利。

今天我看了一本书，就是《淘气包马小跳—开甲壳虫的女校长》，是由杨红樱写的。

这本书的主要内容是：马小跳、毛超、唐飞、张达四个铁哥们又迟到了，这让班主任秦老师非常生气，而更让秦老师生气的是，他们居然“说谎”，说什么在路上遇到了一位开甲壳虫、戴珍珠项链的阿姨，她的车没有油了，开不动了，于是他们帮她把车推到加油站……秦老师说：“你们就编吧！”因为马小跳、毛超、唐飞、张达都是班里的捣蛋鬼，所以秦老师不相信他们，而且要求欧阳校长把他们四个分到四个班去。马小跳他们去找校长，竟发现新校长就是开甲壳虫的阿姨！在校长建议下，他们帮学校把一台台饮水机送到各个班级。于是秦老师不生气了，后来，在马小跳等同学的组织下，在徒步打行动里他们班级获得了很好的成绩。

看了这本书后，我懂得如果一个人没有毅力，没有意志，别说干大事，就是小事也干不了。

殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”

读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。殷羡做到了前两句，忽视了后一句。不过道家向来都是视名利如浮云，视仁义如粪土也。“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在!

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

读书笔记：这则故事，只要是读过点书的中国人，几乎都知道的。你如果做过这三件事情：冬日品过酒、深夜吟过诗、踏雪访过友。那么，你一定可以对子猷的情致领悟一二了。我们所缺乏的不过是子猷的“乘兴而行，兴尽而返”的顺从本心本性的生活情致罢了。我们做任何事情目的性都太强，不达目的誓不罢休，深不知没有结果的结果有时候是最好的结果。至少可以留个念想!

在这个愉快的暑假里，我看了一本书，书名叫《淘气包马小跳》。

《淘气包马小跳》讲述的是：有一个叫马小跳的男孩，有三个好朋友，分别是河马张达、猿猴毛超、企鹅唐飞。因为张达的嘴巴大，所以大家叫他“河马张达”，而且带点儿结巴，毛超像猴子一样，又像猴子一样机灵，但猴子不会说话，毛超却废话连篇，唐飞挺出来的肚子像企鹅，走路的姿势像企鹅，他居然带“钢珠”到学校吃……这四个“调皮蛋”个个身怀绝技，最后都成了“小英雄”。

从这本书中我学到了四个“调皮蛋”乐观和助人为乐的精神。比如：四个“调皮蛋”帮助了患了肥胖症的德国牧羊犬“海盗”、患了肠胃炎的斗牛犬“拉登”……

我太喜欢看杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》这本书了！

这几天，雨下个不停。在下雨天读读书是最惬意的。昨天，妈妈给我买了一本书还放在抽屉里。打开一看，书名是《淘气包马小跳——同桌冤家》。读了这本书，我觉得这是一本有趣而又有教育意义的好书，使我深有感触。

这本书主要讲了：男主角马小跳与他的同桌路曼曼之间发生的种种矛盾。班主任秦老师叫班里最听话的路曼曼看管全班最调皮的马小跳。他们原本是一对好朋友，自从路曼曼把马小跳的种种不良行为告诉秦老师以后，他们同桌冤家的战争，就这样拉开了序幕。挑起战争的基本都是马小跳，他全副武装，披挂上阵，频频向路曼曼发起进攻。一上数学课，路曼曼逮住机会就像马小跳展开反击，他们你不让我，我不让你，就这样，一部有趣的同桌冤家的好戏就上演了。

在我们的生活中，同桌冤家这部戏也常常上演。每一个和我坐的男同桌，也都是你不让我，我不让你，你争我斗的，我与我的男同桌也总是水火不容的。比如说：我们每个人的课桌。我决不让别人霸占我的课桌。我和我的同桌画了一条三八线，各占一半，谁也不许“踏入”对方的范围。如果不守约定，就要毫不留情地打他一下。从这本书中，我体会到了一个道理:一个原本可以非常和谐的团队，会因为被自己的一些不好的习惯而被破坏，退一步海阔天空，你敬我一尺，我敬你一丈。这样美好的团队不好吗?何必去过那种你争我斗，水火不容的日子呢?

这本书不仅对我的启发很大，还告诉了我：要做一位懂礼貌的好孩子。应该做什么，不应该做什么，自己心里应该很清楚。这本书对我的影响也很大。我非常喜欢这本书。我要把这本书介绍给朋友们，让他们也明白其中的道理。

《神笔马良正传》这本书的作者是洪汛涛。他写的这本书获得中国第二次全国少年儿童文学创作评比一等奖。

《神笔马良正传》中的主要人物有马良、商人、老爷爷…其中，我印象最深的是马良很想要一支笔的那一篇，名叫《判官和魁星》。文中，让我印象深刻的还有写马良是怎么得到笔的那一篇，名字叫《我有一支笔了》，主要讲马良画了些什么，发生了什么样的事情。

印象中，书中是这样写马良是如何得到笔的：“有一天，马良听说城里的城隍庙里的判官有一支笔。然后，马良马上就来到了城隍庙的面前，看到判官手里拿着一支笔，马良就说：‘判官，你可以把你手上的那支笔借给我吗？’判官不动声色。然后，一个行人看见了，就说：‘你到判官这儿要笔，为什么不到魁星那里要笔？’听后，马良便去魁星那里了。过一不会儿，他就来到了魁星面前，看到魁星脚下有一条鱼，一只手上拿着一支笔。然后，马良就问：‘魁星，你的笔可以借给我一下吗？’见魁星不回答，马良又问了一遍：“魁星，你的笔能借给我一下吗？’马良连说三遍，魁星还是不动声色。然后，马良就爬了上去，拿到了魁星手中的那支笔。见墙上的泥土掉了一块，马良又把笔放了上去。”

后来，马良是这样得到笔的：一天晚上，马良睡觉的时候梦到一位老爷爷有很多很多的胡子，而且都是白色的。然后，老爷爷就给了马良一支笔。等马良起来后，果然看到桌子上真的有一支笔。

那么，马良拿着这支笔都画了些什么，又发生了什么事呢？一天，马良在墙上画了一只小鸟。然后，小鸟就活了；马良又到河边画了一条小鱼，小鱼也活了；接着，马良又画了一些树……就这样，马良画出来的东西后来都成为了现实中的物品，帮助了很多很多的老百姓。

马良真是一个好心人啊！

最近我从图书馆里借到一本幽默、好玩有趣的书，也是中国著名校园小说家杨红樱写的，名字就叫《淘气包马小跳之贪玩老爸》。

这本书主要讲了：淘气的马小跳和他童心未泯的老爸发生的故事。主人公马小跳不仅爱玩，而且会玩，能玩得花样百出，能玩出聪明机智，马小跳的老爸也爱玩，他不仅有童心，有爱心，能理解马小跳，最重要的是他能和马小跳玩到一块，甚至两人比着玩。马小跳的爸爸玩儿出来了许多发明创造，成了大名鼎鼎的玩具设计师。马小跳还和他的“贪玩老爸”互换角色，让他老爸当儿子，他当爸爸。结果马小跳当了半天时间的爸爸就不当了，因为马小跳觉得有个儿子也够烦人的。从此以后，别人再跟马小跳谈什么理想，马小跳宁愿没有理想，也不想当爸爸了，因为当爸爸太难了!

读完这本书，我明白了：做事不能太马虎，否则是要受惩罚的!做人也要有爱心，就像马小跳的爸爸一样，能理解马小跳。还要有童心。可以和孩子玩到一块去!我建议大家有空就去看看这本让你笑掉大牙而又令人回味无穷的书吧!!

每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

这个暑假，我读了许多书，有《中国历史故事集》，《青铜葵花》，还有《红楼梦》等。其中，我觉得最有意思的是《淘气包马小跳之超级市长》。

书中主要讲了马小跳去竞选模拟世界的超级市长，神童林子聪觉得这是“凤凰的游戏,鸡却跑来搅和”;小大人丁文涛则认为“如果一定要把大象和蚂蚁放在一起，大象一定会踩死蚂蚁”;但马小跳的铁哥们儿唐飞、张达、毛超却力挺马小跳，他们同心协力，帮马小跳过关斩将。马小跳终于如愿以偿，不仅当上了超级市长，还代表全市的孩子跟真正的市长进行平等的对话。

读了这本书，我明白了：做人要向马小跳一样：有想象力和创造力，学习他遇到事情不惊慌、大气，不要像王天娇一样太完美，也不要像丁文涛一样太成熟，我们应该做真实、纯粹的孩子。

今天我阅读了神笔马良这本故事书，这本故事书深深地吸引我。这本故事书主要写有个男孩名叫马良，他喜欢画画，因为家里穷买不起笔，只能用树枝在泥土画画。一天晚上，马良干完活回家休息，突然一位老爷爷出现在马良前面，老爷爷递给马良一只神笔，让马良给穷人画画。马良以为是梦，醒来后手里真的拿着老爷爷给他的笔。马良每天给穷人画画，人们都很喜欢他。

不久，大官知道马良有只神笔，就把马良抓过来叫马良画摇钱树，马良不肯。于是他画了一片大海，在海里画了一座金山。大官说：“画一艘船去运金子。”马良画了一艘船，大官上了船，船慢慢地向金山开去。大官嫌太慢，大官对马良说：“画点风。”马良加几笔粗大的风，船被吹得东倒西歪。船翻了，大官被淹死了。马良仍然和以前一样善良、一样勇敢、一样乐于助人。

我们应该像马良一样善良、一样勇敢、正直，有乐于助人的精神，马良是我们学习的好榜样。 假如我有一只马良的神笔，我会给买不起车的穷人画车，让他们不会走路太累。 假如我有一只马良的神笔，我会给买不起学习用品的小朋友，画很多学习用品让他们好好学习。假如我有一只马良的神笔，我会给村里的小朋友画很多电视机，让他们看电视。马良是我们学习的好榜样，马良是我们学习的指路灯。