永恒的党作文精选1000字最新20篇

我们的记忆并非镌刻在石头上，随着时间流逝，它们不但会渐渐消失，还会经常改变，甚至会增长，与不相干的记忆纠缠成一团乱麻。——普里莫·莱维

大千世界，万物总在变化着，不复原来的模样：颜色、大小、形状乃至物质本身。哪怕精神方面也是如斯。

如普里莫·莱维所言，记忆、印象甚至灵魂未尝不能重叠在一起。哪怕面对同一个人，在不同环境下，我们兴许也会有不同的印象。同样的，每一个人对同一个人的印象可能不同、相抵触甚至完全背道而驰。这个印象也永远在变化中，不存在永恒。这一个个印象从一个个角度映照着最复杂的物事——人心。正所谓“一千个读者，一千个哈姆雷特”。

人心是复杂的，在天空中阳光的闪耀下，折射出无数不同的光线，绚丽夺目。曹操对杨修万分忌惮，最终以“乱军心”为由杀了他；然而相对的，曹操珍惜关羽的才能，却仍让他归了蜀汉。惜才和妒才，对立的双生子却同时出现在同一个人身上，怪哉！二战战犯戈林，罪行累累，却因申请不到枪决而在狱中服药自杀。可以说检查人员大失所职，他的遗书自然地写出了他藏药物的地方及方法，却没有任何对检查人员的嘲笑，而是向监狱长请求宽恕检查人员：“我这样的藏法，你们的检查方式是不可能检查出来的，就不要怪罪他们了。”天使心肠，可见一斑。可不要忘记他的身份：纳粹战犯，双手沾满无辜的人的鲜血。

所以说，万物都在变化，哪怕灵魂也是如此。即便是闪耀于宇宙的恒星也最终暗淡，失却所有的光彩，化作无名尘埃，散落星际。

可惜，总有例外。

有些物事是永恒而不朽的，只要人类的文明还在，它们就能永恒。

如叔本华所言，真正不朽的方法只有两种：一为立功，二为立言。

许多名垂千古的人做到了前者：亚历山大大帝的帝国、传说中的大禹治水、始皇的统一……而那时的风云略远，我们能够凭吊的，也只有史书和极少的遗迹留物了。立言者比比皆是：苏格拉底、莎士比亚、马克思……也有人两者兼有：范仲淹、曾国藩、毛泽东……他们的事业都是不朽的。哪怕在自己的领域早已被后人超过，却仍被后人敬仰，总至永年。

他们终归是永恒的，哪怕时代的硝烟风云早已随时光散落湮灭，但他们是永恒的底色，人类文明画卷的底色，那抹安然的黛色。他们的探索精神仍然在天际闪耀，这才是我们这些后辈应该在他们身上学到的。

我们总应该更清晰地看清老一辈甚至老几辈的人前进的道路，坚定自己的内心，在走向永恒的道路上前行，哪怕终究一人。

朋友，你情愿随波逐流，在时间长河间腐朽吗？

不如燃烧自己，换得余生闪耀瑰丽。

你可察觉，当我们成功的时候，到处都是朋友，可是，当我们失败的时候，陪伴在我们身边的却只是“父母”。是他们在我们成功的时候祝贺我们；在我们失败的时候鼓励我们；在我们失望的时候帮助我们；在我们伤心的时候安慰我们；我们就好比一棵小苗，而父母就好比是一个金色的太阳，他总是在我们最需要温暖的时候放射出柔和的光，沐浴着小苗茁壮成长。太阳的光是无限的，父母的爱是无止尽的。在父母的怀抱里，我们感受到了温暖，感受到了说不出的愉快。是的，父母是我们最好的朋友，是我们倾吐心事的对象。更是我们的第一位老师。

你可察觉，每当你疲惫不堪时，会有人给你递茶；每当你读书回家时，会有人帮你拿书包；每当你饥饿时，会有人做东西给你吃；每当你遇到难题时，会有人给你讲解；每当你……不错，这个人就是“父母”。可是，你又察觉到了吗？每当父母关心你的时候，是谁在一旁不耐烦地说：“烦死人了！”每当父母教导你的时候，是谁在一旁焦急败坏地说：“真？拢泵康备改敢？闾感牡氖焙颍？撬？谝慌圆焕斫獾厮担骸疤甘裁葱难？有什么好谈的，真无聊！”是的，这个人就是你自己。

你可察觉，在人生的道路上，父母好像是陪伴在我们身旁的伴侣，他时刻提醒我们前面的路还很遥远，慢慢地走，别摔倒了！你一定要记住，从哪里摔下就要从哪里爬起，要坚持下去，你一定能走到路的尽头，那边的风景很美，你要想着坚持就是胜利！一个人不可能一步登天，要一步一步地走，这样才能取得成功。在这条遥远的路上，你会遇到许多挫折与失败，这些都是必然的，但你不必感到害怕，你要勇敢的去面对困难，勇敢地去解决困难，失败不要紧，正所谓，失败乃成功之母。只要你努力了，你就能从失败的漩涡里走出来，可如果，你没努力，你没为失败与挫折去奋斗，那你就只能在黑暗的漩涡里越卷越深，最后，看不见光明，看不见这世界缤纷的色彩，你也将走不到路的那一头，去欣赏那美丽的风景画。

父母的爱，就像一座山，博大而宽厚；父母的爱，就像那树根，坚定而深沉；父母的爱，就像那百花酿成的蜜，馨香而甜蜜。父母的伟大，没有谁能描述出来；父母的奉献，没有东西能衡量出来；父母的无私，没有尺子能够度量；目前的爱没有哪个容器能装下。我应该怎样来报答父母的恩情呢？我应该怎样来感谢可敬的父母呢？这似乎连我自己都没有答案，但是，父母却不苛求我们回报，这更加让我感到父母的无私，甚至感到无比的惭愧。而这便是父母，便是世上最伟大的人！

别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇敢，抬起头，就会发现，一切的阴霾，不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“生命的味道”。

——题记

(一)不俗荷花的劲香

他犹如池塘中亭亭玉立的荷花。他，不俗、坚强。他经历过池塘被微风掠过，蜻蜓立上枝头，荷叶随波逐动，他也经历过池塘被狂风骤雨的摧打，黑暗笼罩着他们这个池塘。但，他还是他，不曾改变。他就是诗人杜甫。

杜甫虽曾为官，却不如意。唐王朝繁盛期，杜甫颂诗赞美，美言后却暗藏盛极时的社会危机。唐室衰后，他依然执着的用笔鞭打贪官污吏。后穷困潦倒，病死舟上。

他有一颗忧国忧民的心;他有一颗出淤泥而不染心;他有一颗任风雨袭来，我自岿然不动的心。他，有着喜悦的颂诗;他，有着与势力分庭抗礼的讽刺;他，有着千古旷世的绝望，他无能为力，含恨而终。

日月洗礼了他，星光照耀着他。流芳百世，今成都杜甫草堂顶天立地的一尊铜像，向我们娓娓道来“荷花的劲香”……

(二)隐隐桃花的清香

“采菊东篱下，悠然见南山”。“衣沾不足惜，但使愿无违”。晋代陶渊明看不惯肮脏的社会，他隐居田园，开创了“田园诗”。

他同样是官场不济，晋末，官官相护，社会动乱。他作为一个渺小的写诗者，不能改变灭国的命运。所以，他避开了俗世，隐居山林。依山傍水，泛舟，种菜，饮酒，吟诗，成为他半生的全部。他，写出了理想中的世外桃源，他希望有那么一个宁静淡泊的世界。面对屋外几株桃花，他写出了《桃花源记》。他的理想化作了一片片山中的桃林，伴随着他的生活。

他，用诗歌表达心中抱负，桃林的清香传承着他的思想，让我们明白了什么是“生命的圣洁”，什么事“生命的不俗”……

(三)血染玫瑰的芳香

“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。荡气回肠、千古绝句，讴歌这自古就有的爱国之情。

虽明知力不可挽狂澜，然却死而后已，把他自己的鲜血留给世人传颂、万古流芳。生命的玫瑰绽放在那个亡国的季节，“文天祥”!

人们虽然熟知他，熟知他的《过零丁洋》，可是，问天，谁有这么的侠义豪情?战死沙场?读诗，便是在读他的心，想他的念。待来年泛零丁洋，故地重游，再续血染玫瑰的芳香……

生命是多彩的，坚强的，圣洁的，美丽的。人的一生不可能只有一种方式度过。一个人，有份像杜甫一样的爱国，有一份像陶渊明一样的圣洁，有一分像文天祥一样的壮烈，那么，当你在树下徘徊，当你在雨中沉思，当你在黑暗中哭泣，勇敢地仰望天空，你会失去所有的懦弱，只因天空中漂浮着“永恒的生命的味道”!

汤姆叔叔，一生牺牲在奴隶制的弊端中的奴隶，一生受尽欺凌，命运曲折的老人，一生向往自由、崇尚善良的信徒。

刚开始，汤姆叔叔和主人(奴隶主)生活的其乐融融，享受着家人给予的幸福和衣食无忧的欢乐，可是好景不长，善良的主人因负债便无奈把汤姆叔叔买了出去，并且答应凑够了钱一定赎汤姆回家，汤姆叔叔的新主是一个残暴的奴隶主，可是幸运的汤姆叔叔遇到了一位善良的小女孩，小女孩不小心掉下了河，汤姆叔叔奋不顾身的救了她，这个女孩和他的家人因感激他，便买了他成为了他们的奴隶主，这是一家善良的人，汤姆叔叔在这个家也备受好评，可是不久后这个善良的小女孩因病死亡，他的父亲也因此去世，把这个家丢给了不明事理的女主人，女主人把汤姆叔叔买给了一位非常残忍的奴隶主，这个奴隶主加倍折磨奴隶，体力不支的汤姆叔叔已是年近花甲的老人，最终被折磨的一病不起，这时，汤姆叔叔原来的主人来赎他回家，可是汤姆叔叔已经经受不住折磨，最终离开了人世，来赎他的主人伤心不已，照着汤姆的要求，最后把自由证书发给了他们家的每一个奴隶，使他们获得自由，不必‘享受’客死他乡的命运。

十九世纪末的美国人欺压着非洲人，让他们做自己的奴隶，为自己做牛做马，奴隶主可以随意买卖奴隶，相比之下，有多少个像汤姆叔叔这样的奴隶，这样想，汤姆叔叔是幸运的，他的一生中也遇到了好人，可是他更是不幸的 ，最后只落得死亡的下场，唯一支持他的只有那本不离身的《圣经》，这本书操作着他的人格，使他善良，使他在艰苦的条件下也不忘自己的信仰，而这种善良和奴隶主的残暴形成了鲜明的对比，好人最终死亡，坏人却生活的悠哉悠哉，在这样的社会中，汤姆叔叔是反抗人物的典型代表，他勇敢反抗，可是他也无力反抗，只有他那心灵的呼声告诉我们，他渴望自由，渴望得到幸福，白种人和黑种人并没有什么区别。可是他真的无能为力，只能任凭欺凌。难道奴隶就真的不想像奴隶主一样生活吗?他们为什么不反抗呢?有那麽多的的奴隶可以举起手中的武器，可是他们并不敢，社会的法律是无情的，奴隶主也是无情的，这些奴隶已经被欺负惯了，他们没有胆子来反抗，这更加说明了奴隶主的凶恶，可是在这样的环境下，汤姆叔叔并不害怕，他反而敢用自已的生命来和邪恶做反抗，他是无情的社会中一道温暖的光，更是光辉的人性的象征。

汤姆叔叔呀，你的品质总有一天会打败恶势力，终有一天会有和你一样的人来推翻恶势力，你的品质在世间永存。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

每次想起雷锋，就会想起这段话。有多少人在回首往事时，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远那么真诚善良，永远那么无私奉献，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，但是在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，学习。一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。

四十多年了，古老而年轻的中国在蓬勃的发展，然而，曾经激励我们几代人成长的路标雷锋精神却渐渐远离了我们，有人置疑，有人嘲笑，有人批判。在如今这个大谈变化和西方商业精神的时代，从奶酪到致加西亚的信的流行，西方的商业文化对我们的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在人们号召员工努力学习罗文精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是雷锋的悲哀，更是我们的悲哀。然而，无论我们经历多少变化和困惑，雷锋的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。

在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。在生活中，我们需要雷锋精神，我们应发扬助人为乐的精神，与人为善，这样，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。

雷锋，永恒的精神，同时也应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才会更美好。

[雷锋，永恒的精神作文

大家有没有想过，或许有一天，父母不在娇惯着我们，在一个陌生而又不得不适应的环境生活里工作和学习，大家都一样平等，没有谁会比谁的条件优越，那么，所用的事情都会不同。不是吗？

人的一生中，感动是无处不在的，只要善于发现，任何一件小事，都包含了一份用心和专注。

当学业完成后，老师的一句鼓励之语，也许会成为自己以后道路上的座右铭，也许会一生受用不尽。

人生路上的一个个小小的感动，都会让人铭记于心，在我以前的十五度的春夏秋冬里，心里的一张白纸，被感动画的满满的。是我的宝贵财富。

还记得在上初三的时候，所有的学科最没有信息的就是物理，上课的时候特别无奈，无论是电流还是电阻，好像都不认识我，每次物理检测都是少得可怜的分数，跟别的学科就不能比，没办法，只有补课。第一次，我心有余悸的告诉老师我那个不会，什么地方不懂，老师都是一遍遍讲给我听。老师说我基础不太好，先给我从最基本的讲。简单的几句话而已，激起了我对物理的兴趣，我知道自己不如别人，所以很努力，还有老师无微不至的照顾，我记得很清楚，距中考还有一周的时候，那次物理检测，我考了96分，多我来说已经很好了，物理成绩从第19名到底6名，很不错了，我很感动，因为我知道，是那几句话，我知道了物理老师并没有看不起我，没有嫌弃我物理太差，反而对我更耐心的指导，培养了我对物理的兴趣。老师做的一切，我看在眼里，记在心里。

三年前的暑假，我去了北京，住在那，因为没有人照顾我，我就一个人在家，哎因为谁都不认识的缘故，我每天都呆在家里，就算是去街道玩也会迷路，所以，那时我是最无助的时候。后来，我无意中认识了一个小女孩，一起玩特别开心，正在离开家的第三天，我特别想家，毕竟是第一次离开家，而且那么远。没有人听我说心里话，没有人安慰我，又不想别人看见，自己一个人躲了起来，最后，是她找到我的。安慰我，并且画了一幅画，送给我。我收藏到今天。在那一瞬间，我看到了纸上的高楼，纸上的爸爸妈妈，纸上的我。很简单的一幅画，只有我们懂其中的意思，关心和支持，我被她的真挚感动，在我最无助的时候有她陪着我。

我明白了许多，感动是不能用言语来表达的，当你的心为之动容的时候，那是感动，当你的泪为之而夺眶而出时，那是感动，当你可以将某件事铭记于心一辈子时，那就是感动。

感动你的或许只是一句话或者一个动作而已，可是就是在这一瞬间，让你感受到温暖和开心的话，那么就应该记住并且再传递给别人的一种力量---感动。

一瞬间的动作，可以影响你，那么，这就是永恒的。

所以感动，时瞬间的永恒。

[关于感动的优秀作文8篇

时光飞逝似流星，放飞的记忆，像空中绽放的烟花，岁月的风雨带不走它永恒的美丽。

历史选择的永恒的真理，徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于内心深处的一缕精神血脉，却选择人民，选择永恒。

选择永恒：流星的永恒源于用生命华亮的光体，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒源于一次次的选择，中国的永恒源于一次次的坚强。

站在历史的那岸，看一道道历史的沟渠：李大钊，大义凛然，坚贞不屈；方志敏，宁死不屈，英勇就义；刘胡兰，生的伟大，死的光荣……他们选择的永恒的信念，纵受酷刑，鞭打折磨，也不招供，这是革命者的执着选择；纵然马革裹尸，魂归关西，也要扬声人民，守口如瓶，这是豪壮的选择，是共产党人的浩然正气和崇高品质。在一番番恶战中，响着：令前一不死，不退半步生。

而今天，有多少人在安乐富贵中疲软筋骨麻痹了神经，有多少人又愿选择正贤，选择质朴，选择高洁。贪图名利流尽血汗，金钱慢慢平息了壮志，人情迎合了名义。千百年民族精神大气磅礴，为人民，还有多少人唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落战斗中的真理，摔碎政权的枪杆子。选择永恒，不是让我们漠视历史麻木不仁。

选择永恒：需要“威武不屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向，选择永恒，需要“见贤思齐，见不贤而内自省也”的学习，需要“要留清白在人间”的高洁。

用心选择，给人一片绿荫，用志气选择，撑出一片晴空。浩瀚的沙漠，战士选择了自身的苦辛，却给了别人幸福。面对敌人，不畏惧，迎难而上，生命的选择富于活力，追求与成功，灵魂的进步产生永恒。

选择永恒，历史的选择，人民的选择，追求生命的图腾，激昂生命的大斗志，让掉进太空中的人振奋，让处于危难的人平面纵然所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今天无悔的选择铸就华盖与乐章。历史选择，人民选择，虽九死而犹未悔。

山的永恒在于它的沉稳，水的永恒源于它的灵动。

选择永恒就是流星用它短暂的一生，点燃历史永恒的火花。

风，刮起片片美丽，也刮起心的涟漪，每一次的波动都是对历史深沉的思索。风中美好的回忆，也许那些都是人民中最伟大的点滴，但只要你用心地去选择，去珍惜，去感悟，相信那将是一个美好的未来。

历史啊！是一道无法穿越的河流。我却只能站在河流遥远的一段时光的尽头孤独眺望。比如面对一坛尘封已久的老酒，我该以什么样的姿势去品尝，才不会打破这份沉静的醇厚？

其实阅读经典能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，本身是不证自明的。真正的难处是辨别什么才是经典。我们在生活中所触及的文艺作品有经典也有流行。虽然都说：“流行的不一定时尚。”但二者有时也易混淆。因为流行的事物也有光辉，会发光的不一定只有金子。这么说或许有些偏颇之处，但我并没有说他会持久，也就是“永恒”。

流行的文艺的确吸引人，我相信对大多数人来说还是那些喜闻乐见的事物受欢迎。我也不例外，比如说：我看过郭敬明的小说也听过郭德纲的“三俗”相声。可我从不谈论他们的作品——生怕被别人扣上格调低下的帽子。韩寒原先“炮轰文学大师”的行为引起了不小的风波。他直言：“我承认冰心、巴金都是大师，但他们的作品我就是读不进去。”这句话道出了一部分人的心声，那部分书架上摆着《论语》、《三国演义》而床头柜上放着于丹、易中天(当然这还算是极好的流行)的人的心声。

这样看来不是否定了经典吗?我只是在一定程度上否认了它的吸引力，即第一印象的那种吸引力。想起了一个有些极端的例子：《花镜缘》里有一个直肠国，那里的人肠子是直的，且消化极差，上面吃进去的是什么食物，下面几乎原模原样的出来。不舍得扔便再吃一遍(兴许还会回回锅)，反复四、五次后才扔掉。我写这个并不是想恶心人，只是想说媚俗的东西，其内在价值绝对无法同经典相比。看的遍数再多也学不到什么。纵使第一回有点兴趣，时间久了也照样会反胃。永恒的价值更是谈不上。

我的班里有一名同学可以说是酷爱小说，看他电子书中的容量，恐怕几百万字不止。可是他只看流行的类似于神话的小说。甚至还有一个笔记本，记得密密麻麻，我怀疑他投入在这上面的“研究”比学正课还要多。估计他把自己读的东西都当成了经典。所以明辨好坏很不容易。萧伯纳《芭芭拉少校》中的资本家安德谢夫问自己多年不见的儿子擅长点什么。儿子说：“长这么大几乎什么都不会，只会一件事：能明辨好坏。”父亲急了：“胡说，这件事难倒了一切科学家、艺术家，你一小孩怎么偏偏啥都不会就会——明辨好坏?”的确，无法明辨是非不仅搞不了研究，还不宜正确的提升自我。

可喜的是我们生活在一个好的年代，好东西有社会给我们筛选。科技文艺分子最大的痛苦是生错了年代，即哥白尼被处死、伽利略承认地球不转、拉瓦锡自杀、老舍跳湖的时代。现在总有人坚信真理，弘扬经典。题目中的“质疑”与“否定”的现象其实不多，即使多也不知比过去强了多少。

所以只要不把流行当做正饭吃，前途不会迷惘。让各种的光辉多一些总会清晰明朗。作为个人来说只须多尊重历史和社会的选择即可。

生命是鲜活的个体来到这个世界上的第一声啼哭，是垂暮的老人在弥留之际的一声叹息；生命是屈原面对汨罗江的纵身一跃，是霍金仅靠三根手指勾勒出宇宙万象的不凡；生命是第一缕吹拂过白雪终年不散的山头的清风，是蜿蜒而去泽被八方的长河。

生命是瞬间也是永恒，是万象也是我们。

生命是短暂的。人活七十年对于这亿年不变的世间又是多么的渺小，我们在匆匆又匆匆的光景里能看多少能听多少，能痛痛快快的活多少？可是有人连这短短的几十年也不珍惜，有的人义无反顾从高楼坠下拥抱空气，有的人囫囵吞下几十片安眠药永远睡去，他们看不见亲人的痛苦，他们不在乎挚爱的眼泪。

马尔克斯在《百年孤独》中曾写道：“我们趋行在人生这个亘古的旅途中，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满身，痛苦飘洒一地，我们累，却无从止歇，我们苦，却无法回避。”是啊，没有谁的生命道路是一片平坦毫无崎岖坎坷的。我们苦我们累，但这并不能成为我们放弃生命的理由，相反的是，这恰恰能证明我们依然鲜活的存在在这个世间，能够证明我们在这世间没有白走一遭。热爱自己的生命吧，倘若你连自己都不爱自己的生命，那你又谈何去爱这个古老星球上与你同呼吸共命运的万千种生命呢？

生命又是永恒的。自盘古开天辟地以来，华夏人民在这片土地上已经生生不息的繁衍了万千生命。无论你是圣人还是凡人，是帝王还是平民，在岁月面前都是微不足道的沧海一粟，在历史的潮流中此落彼涨。可是偏偏有人以自己的身躯为笔，以滚烫的热血为墨，狂傲而又执着，或者温柔而又倔强的在岁月的长河中写下了不可磨灭的一笔。好比一死重于泰山的司马迁，唇红齿白的少年转眼间已是垂垂老矣，可他留下的绝唱著作被永远地镌刻在悠悠青史中的开篇。又好比心中无畏却蕴藏着巨大梦想的曼德拉，全世界渴望和平渴望自由的人都不会忘记他的言辞铮铮，他被一代又一代的人讴歌着，赞扬着。

生命是属于自己的，生命最绚烂的瞬间只会在自己的手中绽放。“把每一天当成末日来活过”，这话虽然说得绝对了些，但是我们也应该对于每一个明天都始终昂扬勃发，只求不愧对于自己的鲜活的生命，只求不在这世间白白的来了一趟。生是一把火，死是一把灰，而我们现在所能做的，就是让自己的青春之火趁着这盎然的季节，烧出只属于自己的辉煌。

最后，借用喜爱很久的一段话——生命是宇宙温柔释放的灿烂星辰，瑰丽的极光和太阳风。是漫山遍野的青松，花田里怒放的花朵。是永不磨灭，代代传承的灵魂信念，与血管中流淌的热血。即使它曾经从沉沦与血腥的土壤中发芽，却依旧挡不住那新生的坚定信念。

万千生命，造就一个欣欣向荣的世界。

我们学校对面呀，根本就是个大杂烩。又是卖凉粉的，又是卖煎饼的，谁叫买主都是小学生，容易赚钱呗。

在学校对面的大杂烩中，有个阿姨摆了一块布，布上是各种小玩意儿，5毛钱一个圈，套中什么东西，那个东西就给你了。还有另一种抽奖的，也是5毛钱一次。这个阿姨还买乌龟和小鸡小鸭呢。

本来，有一个烤鸡肉的摊子前挤满了顾客，现在所有人却都一股脑向那个阿姨的摊子涌去。我十分喜欢那个阿姨卖的小鸭子，一直都很想买一只。一天，我终于等来了这样的机会，我趁放学时去门卫那儿打个电话给妈妈，让妈妈同意，只要妈妈一同意，就等于说服爸爸我也不再话下了。

我极度兴奋地跑去买了一支鸭子，并取名为“皮皮”。皮皮总是叫，第一天是它很是不乖。第二天，它就会跟着我走了。我把皮皮关在浴室里，这样一来它就有足够的活动空间了。我搬了张椅子一边坐在浴室里看书，一边跟皮皮玩。我不跟皮皮玩时，这个小家伙可“吃醋”了，冲着我狂叫不止，还把它那毛茸茸的身子贴在我脚上，直到它被我放在腿上，这小家伙才安静下来，用它那黄色的小脑袋探头探脑的张望着。

皮皮听话是很可爱，可要是它不乖，就麻烦大了。才买皮皮的时候，把它暂时放在阳台上一下子，它就跑来跑去，任凭我怎么抓，也就是抓不到它。这时，皮皮已经跑到了阳台边缘，突然，皮皮脚底一滑，从阳台上掉了下去！我感到心一下子就裂成两半，当时我恨不得从阳台跳下去救皮皮。我赶紧飞似地跑下楼，把皮皮抓了回来，皮皮竟然还没摔死。捡皮皮时，我听到有野猫含着饥饿的意思叫了一声，吓出了一身冷汗，心想：要是再晚一步，皮皮就要被野猫给吃了。

第三天时，我晚上带皮皮出来散步。正当我们要回家，我一位朋友的爸爸走过来，看见我的鸭子，说我绝对养不过4天。我当时也没怎么在意，可我没想到，我和小皮皮的快乐生活，就此结束。

第四天的晚上，我给鸭子皮皮洗了一个澡。洗完之后，我想让它干的快一点，所以用吹风机吹它。没想到，早上起床时，皮皮竟然死了。顿时，我鼻子一酸，泪水积满了眼眶。我撕心肺裂的哭了起来，皮皮把我当成它的妈妈，时时刻刻跟在我身边，好不容易有了这样一只好鸭子，却死了。

我泪流满面地看着皮皮，皮皮的毛已经干了，它倒在盒子里，黑黑的小眼睛还没有闭上，似乎它还有件事没做。

在我内心最深处，藏着一本精致的相册。相册里的照片，都是我养过的小动物的照片，每张照片都是一份回忆，都包含着深刻的意义。2008年的某个早晨，相册里，有多了一张照片。照片上是一只小鸭子，一只在快乐地奔跑着的小鸭子……

……

[永恒的“鸭忆”作文

郊野的幽静被白衣少年的阵阵练武声打破。少年的旁边是一位身着青灰色长衫，戴着厚镜片的小书生，口中不时嘀咕着：元甲，你在旁边练武，却让我帮你习字，让你爸知道了，非……”白衣少年不以为然的一笑，继续专心练武。

白衣少年就是影片主人公——霍元甲，而那位小书生则是他的好友——农劲荪。若说影片中霍元甲的精彩武艺令人拍案叫绝，那霍、农二人的友谊则不得不让人深深感动。

成年后的霍元甲已将自家拳法练到了炉火纯青的地步，甚至远超他的父亲。原本以为霍、农二人的友谊就会这样长久发展下去，殊不知，二人的危机也就此发生，霍元甲站上擂台的次数越多，家中的生死状也愈益增多。当霍元甲沉醉于人们的赞美声中，沉迷于人们钦佩的眼神中，他一定没有发觉他和好友农劲荪之间的距离日益扩大。尽管好几次，农劲荪都试着挽回，但他们都淹没在了霍元甲不可一世的神情中。

有所失，必有所得。的确如此，当霍元甲打败了最后一个对手——秦爷，成为了真正的“津门第一”之时，他和农劲荪的友谊也宣告破裂。秦爷的家人因恨而杀害了霍元甲唯一的两个亲人——他的女儿和老母。而家中的资产也早已被所谓的“弟子”挥霍精光。一时间，他变得穷困潦倒，心中极度悲愤的他早已丧失对生活的信念。他告别了天津这快伤心地。漫步目的的流浪他乡。途中，霍元甲被好心的苗家母女所救。或许是苗寨秀丽的景色抚平了他心中的那块伤疤，更或许是月慈母女如水般剔透的心灵照亮了他前进的道路，让他重拾起生活的希望。几年的时间终于使他领悟到了练武的真正内涵，想起好友农劲荪，他感到深深自责。

霍元甲告别了月慈母女，踏上了回乡之路。再回天津，这里已是半殖民地，家中早已空的只剩四壁。当管家告诉他，家中的祀堂也是因为一为姓农的少爷送来的钱才好不容易保住时，霍元甲心中的愧疚更加深了。

重新认识武术的霍元甲决心将武术的真正精神发扬光大，他和外国人比武，想为国争光，但身无分文的他只好向儿时好农劲荪借钱，农劲荪得知霍元甲借钱又是为了打擂台时，二话不说就回绝了。但得知霍元甲比武的真正意义时，他立马派人把钱送到霍元甲手中。我不禁为农劲荪暗暗鼓掌。

霍元甲立下了志向，要在上海建立“精武体操会”。农劲荪没有犹豫就卖掉了辛苦半辈子的沽月楼，从天津赶到上海，为的，就是把钱亲自送到霍元甲手中，帮助他完成他的愿望。看到这里，我再次被二人的友情折服。人世间最伟大的友情也不过如此吧!

霍、农二人的友情，非一般人所能到达，他们的友情夹杂着宽容、信赖、理解……太多太多。他们的友情经理了时间的变迁，经受了世事的考验。

这，是永恒的友谊!

1) 不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

2) 恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

3) 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

4) 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

5) 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

6) 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女

7) 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语

8) 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果

9) 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

10) 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

11) 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语

12) 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。 ——藏族谚语

13) 父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联谚语

14) 父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语

15) 要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语

16) 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

17) 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

18) 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

19) 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。 ——日本谚语

20) 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 ——日本谚语

21) 不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩。 ——中国谚语

22) 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子

23) 用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。

24) 我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

25) 忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

26) 不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。

27) 心中常存感激，心路才能越走越宽。

28) 不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

29) 精彩完美的人生，是怀着感激的人生。

30) 心存感激的人，整个世界都是光明的。

31) 学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

32) 会感恩的人，才懂得珍惜;会珍惜的人，才能够快乐。

[感恩永恒的名言警句

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家褃的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点，按照父母的意愿行事。

有的时候“孝”不一定体现在遵从父母的指点，按照父母的意愿行事。有时候“孝”也体现在为了让父母脱离困境，不畏自己生死来保护他们。而杨香就是这样。杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰去田里割稻，突然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难和命令。

“孝”也体现在为父母分担压力，让父母感觉自己的孩子懂事了，父母的内心会减轻一些压力，从而也会让家庭更加和谐。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

古代的孟子曾说过：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”意思是一般人所谓不孝的事情有五件：四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝；贪钱财，偏爱妻室儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母因此蒙受耻辱，四不孝；逞勇好斗，危及父母，五不孝。

而孟子所列的五不孝中，有两件是从政为官者所不应该有的，一件是贪财，另一件是纵欲。不少贪官正因为贪财、纵欲，违法犯罪，不仅使自己身败名裂，而且使父母因此蒙受耻辱。他们身陷囹圄之时，每思及父母养育的恩德，就会痛哭流涕，悔不当初。

所以“孝”不应该被金钱覆盖，不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题！

中国福彩试卖之初，老友问我，如果你中了大奖，你会怎么分配。

我说，首先公提一部分留给父母作为养老保健之用，剩下的兄弟几个评分，再从我分得的那部分中，拿出一些给岳父母和内亲。最后给老婆孩子垫个底，余下的，就是我实现梦想的花费。

老友问我，就没更高尚的安排，我说没有。我只想花钱买自由，买一路山水，买行远的快乐。

老友大惑，他说，你有钱了，就想千山万水走遍?没其它的念头?

当然。我对老友说。每个人都有自己的理想和愿望，并在追求那些理想和愿望的道路上，体验着生命的辛苦和快乐。我的梦想，就是以平生的有限时间，走得最远。

是的，我的理想和愿望，整合成梦想，就这么简单——在这个星球上，一路寻找，哪怕最后一无所获。

而行走才是活着的注释，也是活着的目的，更是活着的意义。

其实，像徐霞客那样，以旅者的生态走过时空，走过人生，走向梦想，早在少年时代就已成型。然而随着年龄的递进，我才发现，做一个自由的远行者，实在只是一个梦想。因为除了舍不得、放不下，还是我不能、我难能的困局。

或者有人会说，风餐露宿者一样可以上路，一样可以抵达。话虽没错，却不经推敲。行乞千里，也是旅步一途，也是风霜炎凉，但那是围着生存而挣扎的际遇，又怎会沉浸于山峦之巅那心灵的回溯?又怎会安然于水畔之暮那情绪的涟漪?又怎么会狂醉于西风古道大漠炊烟?

生命的质量，来自于命运的调剂，所以有的人不愿旅行，却拥有旅行的基础条件和财力支持，而他却喜欢游走名利场内，感受显达的快感。而那些喜欢归隐山林、寂寞旷野的人，又找不到摆脱世俗的力量支撑。

有时候，梦想比现实更庸俗，因为梦想之路是否通畅，前提是须经世俗允可的，比如金钱、门票、护照、食宿，这些，是飘逸之人无法割舍的红线，牵扯在人世间。

想与做，两个几可轻松笔挥就的字，却包含了无穷尽的玄妙天机和人伦规程。

无奈，是若多人此生的实况。

也许，在生活现实与憧憬愿景那无休止的碰撞、纠缠和拒迎之间，还有几条路可走。

一是死亡。死亡是一种绝对超越的离开和远足，离开曾经的一切，远足未知的陌生。那种绝然是人世上无法求得的。

还有一种可能就是奇遇。比如有人赞助、家人支持、工作便利。可具备这些条件的人，一定不会是包括笔者在内的与笔者同类的那些人。因为我们只是些有梦无力的臆想者、幻想者，连幻想家都算不上，但我们不会因为自己的卑微而放弃梦想。梦想比人生更顽强，也比生命更恒久。也许生生世世的轮回中，总有一次机遇，会给一次惊喜若狂的安排。那时，秋风正浓……

自古至今，也许这是一代代传承了某种基因的人，永不灭失的梦想。

瞬间之快，无物能及。要想捕捉瞬间，是一件很困难的事。

他是一名记者，业绩不错，摄影技术也很好。可是呢，他不是很喜欢风平浪静的生活，总希望自己的湖泊上要有波澜才好。

他不知从哪里听说世界上没人能拍摄到最美丽的瞬间。他一下子来劲了：我才不信，我非得拍到不可!

他花了整整一个晚上的时间思索着：最美丽的瞬间……那么应该就藏在世界上最美的地方。对，先到各地的名胜看看，也许会有线索。

说走就走。他马上整理行装，带上他的长枪短炮，离开了住所。

但他没有注意到，一片金黄的落叶在窗外划出一道道不规则优美的弧线飘然而下。

在飞机上，他沉思着：一些气势磅礴的景物容易触动灵感的火花，容易捕捉住那精彩的一瞬。对，应当先去看一看瀑布。

黄河的壶口，贵州的黄果树，美国黄石公园的“老忠实泉”，东非大裂谷，南美的安赫尔瀑布……当他拍摄了一些自认为极其美丽的“瞬间”后回国，在路过某城市的一个卖风景摄影的市场时，他不经意的发现，但正是这些发现，使他苦不堪言——他拍摄的那些作品，与那些命名为“美丽的瞬间”的风景摄影作品，几乎相同!

可以说英雄所见略同。可此时他却怎么也高兴起来：如同他看到的，如果他的摄影作品与别人的几乎相同，那么就意味着他无法拿他的作品参加任何比赛。不能让别人欣赏自己的作品，正是每一个作者最痛苦的事。

他痛不欲生。毕竟他还有清醒的头脑，他知道，心急吃不了热豆腐。他是个聪明人。虽然暂时没有任何思绪，但他总觉得，应当要到大自然中去看看。

他的直觉是对的。他驱车沿着一条大河往源头的方向行驶时，他发现，这条大河越往源头的方向走，河流就越细越小。他突然想起了什么，加快车速，快速往家乡赶。

他站在家乡的滴水崖下。谁也不会想到，一条浩浩荡荡奔流到海不复返的大河，竟起源于一座十几秒才能滴下一滴水的小山崖!

一朵灵感的火花由此迸发，点燃了他思绪的导火索——千头万绪终究理成一条思路——就这样办!他想。

在一年一度的摄影作品大赛上，他的参赛作品只有三幅，拍摄的内容也极其简单：一幅是从山崖上飞溅下的小水珠，一幅是秋天的飘飘落叶，还有一幅是自雪山滚落下的小雪块。

的确，这几幅有关于瞬间的，却不是说要历经千辛万苦，万分艰难才能拍摄到的——但是，这些每天都在发生的一个个瞬间，有谁能注意到呢?它们默默无闻地，悄无声息的经过时间的永恒，才让人们见识到它们潜在的力量——当人们惊叹它们的壮丽时，它们已是世界上最美丽的瞬间!

他在颁奖大会上说了这样发自内心的一句话：只有用极其平凡的眼光，去审视极其平凡的瞬间，才能读懂其中永恒的美丽。

永恒的丝带徐徐飘来，抚过了紫禁城，漂过了印度河，托起了金字塔……它把细碎的历史穿成露珠，镶嵌在永恒之上。

永恒的隧道连接黑白之境，我走过黑暗，黎明就在眼前，在金属般阳光的笼罩下，是一扇肃穆的大门，它笼罩着神秘的面纱，或许这就是永恒之门。怀着好奇心，我猛劲一推，这扇门却纹丝不动，我失望了，无奈的抚着那金色的把手。“咔嚓”，门徐徐地开了，我惊奇地走进去，发现是一道长廊。

慢慢地步入这幽静的长廊，我被墙上所画的华丽场面所震撼：金黄色的殿堂，威武的军队；空中花园景色优美，云气缭绕，如诗如画；众人奋力拉车，堆砌高大建筑；河上船只众多，贸易繁荣，我恍然大悟：这不就是四大文明古国吗？我终被这浩大的场面所震撼。

随着行走，壁画开始发生变化：整个画面阴郁下来，遭人焚烧的金黄色殿堂，早已废弃；空中花园轰然倒塌，只剩下残垣断壁供人遐想；徒留几座金字塔孤独的接受风雨的侵蚀，曾经的壮美已成回忆；船只沉底，荒无人迹：一片萧瑟之景。我的心变得沉重起来：几千年的历史就要这样消亡了。

随着古埃及、古印度、古巴比伦的灭亡，我的心跌至一个又一个低谷。那惨绝人寰的画面使我心痛。就在这时，我猛然发现一些人缓缓而立，又开始续写古中国的辉煌，原来中国就不曾有过灭亡，它永恒地存在着。我想，也许是五千年的华夏精神支持着它。

永恒的是精神，是人们身体里汩汩而流的中华血脉。

不知不觉走过长廊，来到尽头，迎面走来一位白发老者，他用深邃的目光看着我，久久地，然后替我打开了走廊尽头的那扇门。我有些胆怯，想要回头，却发现身后早已无路可走：原来历史不可回头，走过即为历史。

我走进门，却因眼前的景象惊呆了：自由女神像已人头落地，雅典娜神像支离破碎，《向日葵》也早已凋落。悲凉幽寂的气氛笼罩着长廊，也充斥着我的内心。

我不忍心看这些残破的艺术品，漫长的岁月，雕刻着风雨沧桑。来来往往的虚实真假，走走散散的悲欢离合，需要走过之后才能感悟到永恒的历史长河。

忽然，我看到一尊雕像，他是完整的，矗立的，刚正的。他峨冠博带，缀满鲜花，披挂香草，佩挂长剑，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花逼人的香气。我懂了，我懂他了，我懂得他为什么屹立千年而不倒：宁溘死以流亡兮！伏清白以死直兮！

走过时空的长廊，把细碎的历史穿成露珠，镶嵌在永恒的每一刹那，让冰清的心灵熠熠闪光。大地吐绿，雪落冰河，一帘残梦，氤氲成风……

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——题记

生命，自古以来一直是人们所追求的与向往的，每个人都有希望拥有永恒的生命。

还记得千古一帝秦始皇么？ 他统一了华夏，修筑了万里长城，建立了丰功伟绩，可为什么从古至今他依然是一位倍受争议的人人物？因为他贪婪，渴望拥有永恒的生命，渴望长生不老，所以他就轻信了那些江湖术士的话，炼制仙丹，企图得到永恒的生命，可最终得到的结果，不仅没有得到永生，还断送了生命，葬送了江山，使大权旁落，落入奸人之手，还给自己背负了千古骂名。

我想，每个人都看过《西游记》吧。为什么那些妖怪不顾一切想要吃掉唐僧呢？因为唐僧肉能使人得道成仙，从而得到永生。那些妖怪虽然是各路神仙派来刁难唐僧师徒的，但其中也不乏真心想要吃掉唐僧的，他们渴望永生，渴望与天地齐寿。

可大家想过没有，那样的生命到底有何意义呢？秦始皇为了永生，他断送了所有的一切，还落了个遗臭万年的下场。《西游记》中的妖怪为了得到永生有的失去了生命，有的失去了来之不易的自由。最终，他们自己什么都没得到，反而失去了自己最为重要的东西。

试想一下，就算你得到了永恒的生命又能怎样呢？你身边的人还是会一个接一个的离你而去，最终，只有你一人孤独的活着，陪伴你的只有渐渐淡去的记忆以及永无止境得生命长河，记忆中美好的事物也会随着时间一点一点的淡忘，时间对你来说没有任何意义，你只知道麻木的活着，犹如一个没有感情的机器人，只知道活着，活着，活着......

物以稀为贵。为什么大熊猫会是我们的国宝？不仅仅是因为它们娇憨可爱，更多的是因为它们稀有，世界上，只有我们中国才有。同样的道理，生命，也因为短暂而珍贵。

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。这是臧克家的诗，其中说了两种人，这两种人，一种是生命有意义的，一种是没有意义的。有的人活着，他已经死了，这说的是生命没有意义的人，他们的存在是为了带给别人痛苦，剥削百姓，这种人他们即使拥有永恒的生命，可依然得不到人们的尊重，他们是人们所唾弃的人。有的人死了，他还活着。这句话说的是生命有意义的人，他们的存在是为了让其他人更好的活着，奉献社会。这样的人，即使生命很短暂，但他们却活在了人们的心中，他们活出了生命的意义——奉献于他人，奉献于社会。

生命的意义不在于永恒，不要盲目的只追求永恒，世上没有永恒，任何东西都会改变。如果想要理解生命之真谛，那么，去奉献吧，生命的意义在于奉献。

[生命的意义不在于永恒作文

一个声音来自天外，

悠悠地，悠悠地诉说一个古老的爱的故事!

神爱世人

甚至将他的独生子赐给他们

叫一切信他的

不至灭亡反得永生!

这爱伟大真实，响彻天地!

叫孤寂的灵魂得到安慰

使饥渴的心灵享受饱足

让死亡的灵魂重新复活

引仇恨的心灵归向爱中

这爱奇妙，无人知晓

这爱深厚，无人能测

只有天地的主宰，万物的真神

用自己的生命将爱诠释

用自己的宝血将爱诉说!

诉说一个曾被人遗忘的真实

寒风凛冽，冰冻了整个喧嚣的世界

在古老的东方小城——伯利恒，

一个婴孩降生了天使曾为他歌唱，

牧羊人曾为他欢呼

他就像一道光划破孤寂的夜

使坐在黑暗中的人看到黎明的曙光

他就是耶稣，神的羔羊

因我们神怜悯的心肠，

叫清晨的日光从高天临到我们要照亮坐在黑暗中死荫里的人

把我们的脚引到平安的路上!

他是赐平安的王，

是拯救人类灵魂的救赎主!

约旦河旁

天忽然为他开了

圣灵仿佛鸽子降在他的身上，

一个庄严的声音响彻云霄!

“这是我的爱子，我所喜悦的!”

是的，耶稣是神的儿子，神赐他权柄为要拯救失丧的灵魂!

耶稣曾向人发出爱的召唤

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，

我就使你们得安息!”

你曾使瞎子看见，

瘸子行走，长大麻疯的洁净

你曾擦干伤心人的眼泪

抚慰受伤人的心灵!

你曾彻夜祷告，

只为挽回失丧人的灵魂!

时光荏苒，转眼间，

你在世已三十三年!

那一夜，客西马尼园的祷告，

是怎样地使天地为之动容!

就连天使也为你哭泣!

你双膝跪地，痛哭失声，

三次祷告

父啊，倘若可行，

求你叫这杯离开我

然而不要照我的意思只要照你的意思

主啊，你也曾想放弃

但最终你选择了死，仅仅因为爱!

当死亡向你逼近

仇敌从四面环绕你，

黑夜笼罩着大地!

此刻，黑暗掌权了!

你的爱徒因惧怕将你抛弃

你的门徒犹大因贪恋世间的财物将你出卖

此刻!

有谁比你更孤单!有谁比你更忧伤!

十字架上，那一声呐喊

曾让多少人撕心裂肺

我的神，我的神，为什么离弃我?

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦;

我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了

哪知他为我们的过犯受害

为我们的罪孽压伤。

因他受的刑罚，我们得平安;

因他受的鞭伤，我们得医治

我们都如羊走迷，各人偏行己路，

耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上

他被欺压，在受苦的时候却不开口

他像羊羔被牵到宰杀之地，

又像羊在剪毛的人手下无声，

他也是这样不开口

当流尽最后一滴鲜血

一个庄严的声音在天地间回响

成了

天地为你颤抖

殿里的幔子从上到下裂为两半

从此，我们与神之间再无隔阂

因你做了神人之间的中保

创造天地的主

宇宙的真神，万物的主宰!

你的爱何等长阔高深!

我愿归向你

从今时直到永远!

（二类上 61分）

春晚上走红的《时间都去哪儿了》，令人在感叹的同时也在思考。有人说，奋斗不息，生命不止；有人叹，人生苦短，然而决定生命的不是时间，而是生命本身。

济慈，英国浪漫主义派著名诗人之一，他曾在疾病中忧思国难，他的墓上刻着这么一句话：把我的名字写在水上。古欧洲有一句名言：“人生一世是写在沙上的。”潮水一来，沙子便被水冲没，不留下一丝痕迹，而济慈更果断，用水书写，一边写一边消失。有人说，济慈是为了忘却。可从另一角度讲，水和时间一样经久不息，写在水上不是代表着另一种永恒？

时间长河裹挟着历史的碎片滚滚前行时，当代的人生命短暂，但在后世却历久弥新，成为永恒。不如笑看苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，叹服孔子“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。

而人性总是在继承与反叛之间择路而生，我们一边赞美，一边诋毁；一边前进，一边后退。但总有东西会随着时间代代传承下来，比如生命价值。是像西敏大寺三位住持驾着破船被历史冲到彼岸，还是像庄子驾着大鹏，带着“葫芦舟”成为永恒，这一切都是我们的选择。

橡树，十年才长成参天大树，并且他们能存活很久，厚重的树纹仿佛时间刻画。“上帝也不能在三个月中造出一株参天橡树。”这是古欧洲的一句谚语，我们叹息树木等待成长的时间之长时，也不妨想想，或许在漫长的生命中，十年的时间也许正是我们口中的三个月。

所以，学习也是要趁早的。写出《活着活着就老了》立誓“用文字打败时间”的文学壮士冯唐，行文时博古通今，纵横捭阖。问起原因，他笑笑说，还是在年轻时吸收了西方的、古人的好东西。最好的岁月，用学习打败时光的流逝，用文字雕刻光鲜的青春，怎一个精明了得？让生活活出价值，岂不可“物与我皆无尽也”？

哀须臾，叹无穷，这是第一境界；物与我皆无尽也，是第二境界，而“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”则是第三境界。时光何必不朽，生命何须永恒？少年振衣，岂不可作千里风幡看；少年瞬目，亦可壮作万古清流想。纵使只有三个月，我也要做一颗橡树，站成人生中永恒的风景。

【简评】时间经久不息，流逝亦是永恒；生命价值会随时间代代传承；时间长短是相对的；用学习打败时光；对待时光有三重境界；时光何必不朽，生命何须永恒……本文具有议论的思辨力量，充盈着激情，纵横开合，灵动自如，有相当深入的思索灌注其中，体现出优秀的控驭能力和文学素养。

文字，凝结着古往今来人类的智慧和情感，蕴藏着巨大的精神能量。阅读，跟随着文字、思想飞扬，成为对往日的纪念、对现世的体验抑或是对未来时光的思考。

我在文字里百般寻找，勾勒着连绵起伏的大漠的身形。

《敦煌游记》里有一片沙漠，铺天盖地，亘古苍凉。黄沙深处有一处奇美的石窟，一钩千年不沉的月赐予它圣洁的光华，种种神话般的传说似乎都在这里找到了归宿。一幅又一幅似真似幻的壁画，在静默里，昭示着中华这个古老国度的不朽文明。千百年里来，它以巨大的能量吸引着虔诚的人们前来朝拜，风沙也阻遏不了他们对于信仰的追寻。于是，在天地之间，人走进了本原，无缝无隙地楔入自然，一切都变得古老，神秘，意蕴无穷。

敦煌，不因其偏处一隅，而躲过民族的劫难。文字告诉我朝圣的队伍里混进了豺狼。斯坦因，一个披着传教士外衣的英国人，双手合十，假装虔诚，深入河西走廊，发掘古楼兰遗址，并最终叩开了敦煌文明的大门。利用留守人王道士的无知，赚取藏经洞出土的敦煌写本、绢画和丝织物等几十大箱。一件件精美的文物，一捆捆圣洁的经卷，被席卷而去。历史不幸把一份天人的家当交给了一个文化程度极低，光有虔诚宗教信仰的汉子。我透过历史的烟云，便看到，壁画上所有的神灵们，都痛苦地低下了他们的眉目，绝望地看着这无耻的掠夺。耳畔，历史的风远去，没留下一点声息。

我不再是用眼阅读了，心中有难以言表的悲怆。

今天，有识之士指出，敦煌文物大批外流，的确是让国人心痛的事。但是，痛心之余仅去指责王道士是没有意义的。从藏经洞的发现到文物的流失殆尽，整个事件显示的是社会的愚昧。而这种愚昧来自贫困和教育的严重不足，如果它不能经由民生富裕和教育普及加以改善，则类似的情形必然会不断重演。与其指责王道士之流，倒不如自省我们现在的社会，自省我们现在的教育。

觉醒的人们终于知道，敦煌绝不仅是一处万世景仰的名胜，更是一个民族兴盛、衰朽重又崛起的见证。也许，远离繁华的敦煌，在经历了磨难之后执意让人们用无休止地长途跋涉赎罪，进而慢慢为自己疗伤。沧海桑田，敦煌无言地伫立，撑起一片清淡孤远的天空。它依然伤痕累累而华美异常，富有而远藏吗？

我仅仅捧着一本书，阅读了你呀，敦煌。在领略了亘古的大漠风情，触摸了深沉的无情岁月之后，思考着我们——飞天的后人对于这片土地的责任与使命。

阅读一个民族的时候，灿烂并痛苦轰响着的过程里，有我们的思考与感悟。过往成为永恒，未知成为永恒，现时呢？我们这一代人，把握它吧！

[高中作文永恒的阅读