清明节的作文优秀作文优秀20篇

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是唐代的诗人杜牧写的《清明》，这首诗让我想起今年清明节和家里人一起回老家给爷爷上坟的情形。4月5日一早，我和爸爸、妈妈、奶奶、叔叔一起，我爸爸开车，准备走的时候，发现早晨好大的雾，我爸爸小心翼翼地开着车，车外什么也看不见，车子开到通江大道的时候，雾慢慢散去了，我向车窗外看去，油菜花在田野里盛开了，金黄色，一大片、一大片，非常壮观，勤劳的蜜蜂也在忙着采花粉，不时有蜜蜂飞到车子前面的玻璃上，留下一道一道的痕迹。

中途我爸爸和叔叔下车，买了准备给我爷爷上坟用的纸和鞭炮，快到11点的时候，我们到了我爷爷安葬的地方，车子不能开过去，我爸爸把车子停在一户人家门口。因为昨天老家下了一天的雨，山里的泥路还没有来得及干，我只走了几步，漂亮的白运动鞋就已经脏了，我非常心疼，但是没有办法，只有继续往前走，不一会，我们大家到了我爷爷的坟前，爸爸和叔叔拿出刚才买的草纸，在爷爷的坟前烧起来，爸爸也要我给爷爷烧纸，我开始的时候，只是一张、一张地烧，后来我胆子也大了，也像大人们一样，大把、大把地烧了，最后我在爷爷的坟前磕了3个头，爸爸和叔叔又到其他的亲戚坟前也烧了纸，最后所有的纸都烧完了，爸爸和叔叔开始点燃了鞭炮，我们就离开了坟山。中午我们在老家的亲戚家吃好饭，和爸爸妈妈他们一起到镇上，买了一些土特产，就回来了。

爸爸说，以后每年的清明都要回老家给爷爷上坟，我期待着，明年的清明早点到来。

今年又逢清明节。 This year, there is another Qingming Festival.

今天就是清明节，我、弟弟、爸爸和妈妈还有奶奶准备一起去登山扫尘。

走了一段路，终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味就是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。

在走的时候，我又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。心里想：以后，我每年都来!

清明记事又是一年春来早，清明到了，学校放假三天，我随爸爸妈妈又能回老家祭祖，踏清了。星期天，爸爸驾着车，载着我和妈妈，沿着着弯弯曲曲的小路，来到了我的老家吴庄村——一个美丽的小善村。

我们到达老家的时候已经是夕阳，在老家住了一晚，第二天，也就是4月5日清明，我们一大早就起来了，吃完早饭，我们带着鲜花、果品、酒、纸钱和鞭炮，随大人们去村外墓地扫墓，纪念祖先。在野外，我看到麦子绿油油的，果树都开了花，很美丽，有很多人在田里辛勤的劳动，让我想起辛勤的蜜蜂，爷爷说，只有努力劳动才会有收获，希望我努力学习。到了墓地，爸爸教我看了一些石碑上的刻字，我知道了吴庄建立于四百年前的明朝，这位了不起的祖先就是村子的创立人。

午饭后，我们告别了爷爷奶奶，离开了老家，不到两个小时，我们又回到了城里自己的家。妈妈夸奖爸爸的驾驶水平又提高了。

清明节到了，人们都忙上忙下地祭奠自己的祖宗。若你留心观察，会发现人们三五成群的结伴上山，除了扫墓外，还有人在指挥工人搬运水泥砖块，为自己的祖辈们建筑豪华的居所。放眼望去一个山头别墅林立。清明节是我们中华民族祭奠祖先的节日。

人们在工作、学习之余，回家为自己的祖辈烧烧纸钱，讲几句知心话，缅怀一下自己的长辈，这是我们的美德。蛋随着生活水平的提高，人们缅怀祖辈的名目多了起来，什么烧人民币，献金屋，筑别墅等，如雨后春笋般冒出来大家都认为这是贤子孝孙所为，旁人见了也无不称赞他们的孝心。其实这样做，是弊大于利的。比如修建别墅，就在很大程度上破坏了生态环境，为后人留下一块块不可利用的荒芜土地，破坏了子孙赖以生存的家园。

我认为对长辈的敬仰，不应该表现在老人死后操办后事上，而应该在老人健在时好好照料他们，让他在有生之年尽享天伦之乐，让他们微笑着离开，死后一了百了，他们什么都不知道了，我们再做什么都没用了，献金屋之类的都是做给别人看的，对死者一点意义都没有。所以这是我清明节时所想到的。

今天是清明节，我们一家四口到老家祭祖。

这一路上我很高兴，我可以再见到我的爷爷奶奶了。我和爸爸穿过麦田，来到了墓地，望着一个个坟，我不知道那个是爷爷奶奶的，我只能凭着记忆来寻找了。我找到了，矮矮的两座坟墓上长着嫩绿的小草，虽然那两座坟墓是那么朴素 简单，在一望无际的麦田中显得那么美丽。草地上点缀着好多金黄的蒲公英花，金黄色的，是那么可爱。

记得上一年的秋天我还带走了一束芦苇，那是在我爷爷奶奶的坟旁摘的，我现在还珍藏着。

我没有见过我的爷爷奶奶，我不知道我的爷爷奶奶是什么模样，但是我知道，我的爷爷奶奶都是和蔼可亲的人，都是善良的人。每当我看见别人的爷爷奶奶，心中蓦地涌出一股酸楚

我从回忆中醒来，看着一只只透明的翩翩起舞的“黑蝴蝶”时，心中默默地说：爷爷奶奶，您的孙女来了，今天是清明节，我来看你们了，您过的还好吗?我好想看见你们啊!

烧过纸了，我一言不语的离开了。

清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

清明节是我国传统的节日，各家各户都在举行纪念祖宗的活动。每逢清明节，我们家和亲人一道回家乡扫墓。

星期六上午，天气凉爽，没有出太阳，不冷不热。清明节，正是春光明媚草木吐绿的时节，我们见到山上长着草和翠绿的松柏，小树随风摇动。我们还看到石牌几家人早在进行扫墓活动了。我们带着酒食、果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在祖先墓前。坟前竖着一个石碑，我盯着眼睛，仔细看着，敬爱的老祖宗啊！我们多么怀念您们。整个墓地沉浸在一片宁静之中，我们倍加思念长眠在石牌这片热土上的老祖宗。全部亲人向老祖宗致哀。我们把祭品放在墓前，点上香和蜡烛，我们站在墓前，低着头两手合并，嘴上小声讲一些怀念的话，以表示我们一片敬仰哀悼之情。顿时我陷入了沉思：对于那些已逝去的亲人，我要用怎样的方式来表达对他们的敬意呢？我想，认真学习，把学业搞好，这是对他们最好的敬意。过了十几分钟，我们将纸钱焚化，顿时一团熊熊的火焰在我眼前燃起，接着放鞭炮，滚滚浓烟弥漫天空。我们用了两个多小时就结束了扫墓活动。

清明节始于周代，它距今有两千五百年的历史。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来， 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。清明节，中国人的家族情怀，是中华民族的重大纪念曰。毎逢清明节，人们就忙着上坟祭扫。扫墓时，人们要携带酒食、果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化。祭祖扫墓是清明节俗的中心。

清明节是纪念祖宗的一种活动，我们要记住祖先，怀念祖先。

今天是周五，又赶上明天的清明，我和妈妈都要放三天假，下午放学以后，妈妈接上我说：”准备放松一下。“ 放松的最好方法，我们选择的是散步回家——这需要1个小时左右的时间才能到家，但我们都愿意！

我们走在人行道上，说（聊）起了”清明“的话题。

我先给妈妈背诵一首诗：”《清明》唐 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“

妈妈告诉我，这首诗是中国诗歌历史上变体最多的一首诗歌……比如以前有人这样读：其一是”清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。“；其二是”清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家：何处有牧童？遥指杏花村。“过去的人原来都不用标点符号。我们两个又不断变换读法，笑的路上的人好像都听见了。”

你知道为什么叫清明吗？清明为什么要放假呢？“妈妈问我。这个难不倒我，上幼儿园大班的时候，老师就告诉我们了——”清明，又被称为扫坟节，让人祭祀祖先，还有英雄。让我们记住先辈们的事迹，去怀念，去学习！”

妈妈还告诉我：”每年的4月5日前后是我国传统的清明，已有二千五百多年的历史（大约始于周代）。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜种豆’的农谚。

妈妈说今年的清明，天气预报说，我们这不下雨。那我们再重新写一首诗歌吧！

《清明》 张誉月和妈妈

清明时节闹纷纷，路上行人欲送魂。借问先魂何处有？我们铭志慰英魂。

说着笑着，我们已经回到了家……

“清明时节雨纷纷”，可是今天却艳阳高照，是个外出游玩的好时机，我和爸爸妈妈商量了一下，决定去登九头崖。

来到山脚下，抬眼望去，只见一阶阶石梯延伸到山顶，一座高耸入云的大山挺立眼前。“这么高的山，我能爬的上去吗?”爸爸好像看透了我的心思，对我说：“没事儿，只要我们能坚持不懈，就一定能成功，加油!”

我们拾级而上，两旁的树木葱葱茏茏、密密层层的枝叶把大山封的严严实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。地上还绽放着许多让人叫不出名得花儿来，耳边响着鸟叫，听起来就叫人心旷神怡。我们边说边笑，不一会儿就来到了“山顶”，我抬头一看，被眼前的景象惊呆了，只见九个山头紧紧地挨在一起，原来九头崖还离我们有“十万八千里”呢!

我们继续向山顶爬去，路越来越险，越走越窄。这时，爸爸对我说：“走路要脚踏实地，这样才不会摔倒，学习也是这样，要讲究扎实。”山更陡了，路也变成了折尺形，我咬紧牙关，走路也变成了爬行，爸爸不放心拉着我的手，我们一路前行。路边的景色越来越漂亮，可我们却来不及欣赏。快到山顶了，路也好像挂在了悬崖上，一边是陡峭的石壁，一边是万丈深渊，最窄处只有20厘米的样子，一不小心就会掉下悬崖。我的心绷得紧紧的，生怕脚下打滑，我的手也不由得抓紧了爸爸，坚持前行，终于登上了山顶。

“无限风光在险峰”，这句话说得真好，山顶上一丛丛金灿灿的迎春花开的正旺，几棵龙柏芽树开着雪白的花，长在悬崖的石壁上。远处的大山一座挨着一座，山上的树木苍翠挺拔，我站在山顶，看着四面的山，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

今天，我不仅登上了九头崖，更让我明白了：做事请要坚持不懈，脚踏实地，这样才会成功!

明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

在我的家乡光泽，跟全国各地一样，都有着扫墓，祭祖的风俗。在4月5日，我跟家人一起去给太爷爷和太奶奶扫墓。我们把墓地周围清理干净。摆好供品点上香，祭拜太爷爷太奶奶，然后烧了纸钱，就下山了。

家乡除了扫墓祭祖外，还有吃清明果的习俗。长辈们到田里采来一种叫水曲的野菜，洗净后，把它放在钵头里打烂备用。接着把糯米打成浆，和打烂的水曲搅拌后一起放进锅里煮。要一边煮一边搅拌，直到米浆搅成绿色的团状。拿到大桌上，用手沾些油抓一小团糯米团搓成球形，再压扁，弄成像饺子皮一样大小的坯。

接着放入用五花肉、香菇、萝卜干等炒制好的馅，包成花朵一样的圆形，一个带着青草香味的清明果就做好了。包好的清明果还要放在蒸笼里蒸，蒸好的清明果清香扑鼻，碧绿碧绿，晶莹透亮。看到这漂亮的清明果，还没吃就已经在咽口水了。咬一口，那个美味没法用词汇来形容。只有你亲自品尝才能体会。妈妈说：“清明果是为了纪念古代一个叫介子推的人而立的寒食节所吃的食物。”

这就是家乡的清明节。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何出有，牧童遥执行华春我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节越叫寒食。关于清明节的来历，还有一个故事那。

相传，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

今天是清明节，我们全家要去扫墓。今天的天气真好，阳光明媚。我们开着电动车，迎面吹来徐徐暖风，真舒服啊!在路上，我们看到了一大片油菜花，嫩黄嫩黄的，真漂亮!我不禁想起了《春雨的色彩》中小黄莺说的话：“春雨是黄色的，春雨落到油菜地里，油菜花黄了。”我们继续前进，终于到墓地了。爷爷奶奶、叔公婶婶、哥哥姐姐他们早就等在那儿了。他们有的在叠纸钱，有的在拔杂草，有的拿着扫把在扫树叶，我连忙去帮忙。我捡了许多小石子，把一张张红纸、白纸压在墓圈上。我们扫了好几个墓，跑得我全身都是汗。终于到了最后一个墓地了。奶奶她们烧好了纸钱，就开始放鞭炮了。放完鞭炮，爷爷就开始发钱，有好多人来分钱，我也分了好几元钱。

扫完墓，我们要回家了，我和姐姐走在最前面。山上的风景真好!我和姐姐还摘了好几枝映山红呢!

今天真是快乐的一天!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年到了这个节日，我都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧写的诗句，来表达我们对先人的思念之情。清明节，是我们中华民族祭祀前辈，缅怀先烈的传统日子。

今天是清明节，我们全家带着祭品去扫墓。山脚下，前来扫墓的车辆排成长龙，挨挨挤挤，行进速度缓慢，还有交警临时指挥。下车后，我们迈着沉重的步伐，怀着沉痛的心情，来到先辈们的坟前，我知道在这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了!在车上爷爷奶奶告诉了我们许多先辈们的英雄事迹，在爷爷奶奶的爷爷奶奶那一代，还有日本鬼子，他们来到村里虐杀村民，于是爷爷的爷爷就躲进的动物的屎坑里，然而日本鬼子还要拿刺刀往屎坑里使劲的刺，差点就要把我爷爷的爷爷给刺死了!这简直就是一次死里逃生啊!我的先辈们都有着属于自己的传奇故事，他们真的让我很敬佩。“过来拜祖先啦!”爷爷喊道。我走了过去，双手合并，闭上了双眼，在心中默默地祈祷着：“伯公伯婆保佑，保佑我们全家平平安安，保佑我生物地理中考过关，保佑我考上一个好高中，好大学。”

拜祭完祖先后我总在想：“清明时节，是不是让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命活的更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。让自己的每一天都充充实实的，这样才会不留下遗憾呢?”“或许吧!”

清明节游记作文400字5

阳春三月，万物复苏，春光明媚，正值踏青扫墓的好时候，于是学校组织五年级学生到云居山浙江革命烈士纪念馆开展春游、扫墓活动。

我们来到革命烈士纪念馆，只见纪念馆前立着一根旗杆，上面飘扬着鲜红的国旗，右侧是英雄石雕像，左侧高耸着一座英雄纪念碑，碑面上赫然题有“革命烈士永垂不朽”这八个金色的大字。

在庄严肃穆的纪念碑前，同学们手持小白花，三鞠躬、默哀、依次敬献白花……深切缅怀那些为党、为国家、为人民舍生忘死、英勇献身的革命先烈。

悼念活动结束，我们又跟随讲解员来到纪念馆内。通过讲解员阿姨的介绍，我们了解了浙江的革命发展史以及先烈们为祖国的独立、繁荣昌盛，“抛头颅洒热血”，奋斗终身的英勇事迹。由此，我们也更加明白今天幸福生活的来之不易。同学们认真地听着讲解，眼神里充满了对革命烈士的崇拜与敬仰。

这次活动，让我们这些生长在甜蜜幸福中的同学们接受了一次爱国主义教育的洗礼。如果没有昨日的热血奋战，如果没有战士们在战场上殊死拼搏，我们就没有今天美好的幸福生活。我们应该向革命烈士学习，学习他们至死不渝，顽强不息的革命斗志，学习他们战胜重重困难，夺取最后胜利的伟大精神。

革命烈士的精神将世代相传，永垂不朽!

今天是四月四日，学校放清明节假期。我回到了家乡和亲人们一起过清明节。

早上的时候，妈妈和奶奶早早就起床了，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、猪肠子、豆腐、猪肉、猪肚。妈妈买完各种东西后，就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：饭后不要乱跑，上午准备出发去扫墓。

妈妈、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做准备工作，从早上忙到中午。差不多11点的时候，我们带着汽水和啤酒，还有鸡鸭、米、水果、鞭炮等供品，带着装满黄草纸，冥币等祭祀品的麻袋就出发了。哥哥是负责扛所有的汽水和啤酒，虽然很重但却坚持扛到目的地，因为妈妈相信他的实力。相对来说，我拿的东西是很轻的，但责任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。

我们走了很长的一段路，终于到达目的地了，哥哥累的气喘吁吁，而我也累的心脏怦怦直跳。我和哥哥最先到达墓地，后面的一群慢慢才跟上来了。

二伯一上来就二话不说，拿起锄头就把太公的墓碑前后的野草和烂泥清理起来，清理干净后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起锄头挖了几块大的泥块。我、哥哥还有表哥一同去搬石块。我们把石块搬到墓前，接着大家把带来的纸钱统统交给二伯，二伯把叠得整整齐齐的纸钱分别放在石碑的东西南北方向，用石头压着。此后，奶奶把盛了两碗干饭用两双筷子插在饭的中央，再在墓碑前摆上各种供品。然后奶奶就拿出一袋的黄纸和冥钱，让我们分别把它们搓得均匀。哥哥搓得最搞笑，他使尽力气地搓，像打沙包一样用力地打着，使冥钱都均匀散开而他的拳头的皮搓破了。纸钱搓好以后，表哥就把火点着了，点燃了香烛，纸钱一叠一叠地烧，在烧纸钱的过程中，由于风势很大，使得周围的干草燃起来了，我们赶紧拿起树枝扑打火焰，扑灭火焰后，又锄了一条防火隔离带。接着把还没有烧完的纸钱再烧起来。这时候，天上下起了小雨，表哥说：“糟糕，下雨了。“小姑和妈妈却不慌张，她们异口同声地说：“下钱罗，下钱罗，祖宗在保佑我们今年赚大钱了！”。几位表哥们点燃了“浪漫礼花”，随着“呼——啪啪啪”响了三声，那礼炮就像离弓的箭一样，在空中跳舞几圈后爆炸了，显得绚丽多彩。小雨此时也停了，天空又出现了太阳。

我们全体成员在铺了毡子的墓碑前齐齐地跪下来，随着二伯的叫声又跪又拜，我们在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈祷祖宗保佑我们下一代兴旺发达。

最后，我们打开了带来的东西，午饭就在墓前吃，含义是邀请祖宗和我们一起吃饭。我觉得这顿饭很好吃，也觉得清明节扫墓是一件有趣的有意义的事情。

时间过得真快啊，清明节又来到了。

和往年一样，准备好一束鲜花，一瓶白酒，几碟小菜，一篮水果，开着车回老家祭拜我的先祖。我的老家在邓州，离这里有近百公里，每次回去在车上睡一觉就到了。

4月4日，细雨绵绵，我们来到姥爷姥奶的坟前，摆上小菜和水果，给姥奶献上一束鲜花，给姥爷倒上几杯白酒，在坟头种上两棵柏树。闭眼向二老汇报生活和学习情况，然后向二老分别叩三个头，表示对他们的尊重。

晚上，我想着姥爷姥奶慈祥的面容，不知不觉睡着了。梦里，见到姥爷姥奶了。姥奶微笑着对我说：“媛婕，你要好好学习，不要惹爷爷奶奶，爸爸妈妈生气，我会经常来梦里看你的。”醒来时，天已经亮了。

姥爷姥奶，你们在“那边”过得好吗?我想你们了!

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◆清明节日记精选五篇◆ ◆ Qingming festival notes selected five ◆

◆关于清明节的日记6篇◆ ◆ 6 diaries about Qingming Festival ◆

◆清明节的日记经典优秀范文◆ ◆ Classic Excellent Diary of the Qingming Festival ◆ ◆

一年一度的清明节又来到了，每年我们都会到山上去祭扫外婆的墓，今年也不例外。早早地，我们带着祭祀用的点心和花圈来到了外婆的墓前。

外婆的墓在半山腰，站在这里放眼望去，一片青绿，就像是刚染上去的，丛中不时闪现出一簇簇火红的杜鹃花。妈妈拿出点心供在了墓前的石桌上，点上蜡烛和香，然后双手合十，祈祷着。我学着妈妈的样子，走过去，祈祷我们全家都平安。这时只见爸爸拿起扫把，把墓周围的落叶等垃圾扫得干干净净，又拿起镰刀清理一些杂草，为坟墓培上新土。不一会儿，外婆的墓被打扫得一尘不染。香快烧完时，妈妈拿出一叠纸币，用火点燃。看着纸币燃烧完，我们整理东西回家去了。

清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，在怀念过去的同时，也让我们珍惜生命。

又到清明节了，也是一个缅怀的日子。人们都赶着去拜祭自己的朋友。说到这，就想起了我国唐代大诗人的这句诗歌“清明时节雨纷纷，路上行人欲销魂，借问酒家何处有，牧童远指杏花村”。

清明节的由来是什么呢?清明节是农历二十四节气之一，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

到了清明节的那一天，爸爸妈妈就会带我去拜祭那些烈士。也是为了弘扬爱国主义精神，加强我们的爱国主义教育，我们一定要怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。到了烈士墓前，我行了个礼，双手把白花献给了烈士，拜祭他们之后，就在这一刻，我想了许多许多，我们今天的美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。没有他们，就没有我们的今天，于是，今天的我们就更要努力学习、奋发向上，成为建设国家的栋梁。我们更要珍惜这宝贵的青春。

这次扫墓活动让我很好的接受了一次爱国主义教育。

Qingming Festival, also known as grave sweeping festival, Guijie, joss

Festival, and the Ghost Festival July 15 and October 15 of that section 3 Ha

Yuen Ming Festival, and the worship spirits.

Ching Ming Festival, called Ta-Qing Festival, according to the solar

calendar, it is in each of 4 to 6 April between springtime vegetation Tulu is

the season, it is also people Spring Outing (Ancient called Ta-Qing) good , so

there are the ancient Ching Ming Ta-Qing, and a series of sports practices.

March ancient Ching Ming festival is also called, has 20__ years of history.

For the calendar before the Ching Ming Festival on April 5, is one of the

24 solar terms. In the 24 solar terms, is a cycle is the only Ching Ming

festival. Ancient Chinese Tomb Sweeping Festival will be divided into

three-designate: "Tong Sihwa designate a second designate voles into losing;

Rainbow designate only see three." Means in this first season of Pittosporum

open, and then the voles disappeared Hi Yam, all return to the ground floor of

the cave, and then see the rainbow after the rain the sky.

The 24-cycle comparison objectively reflect all year round temperature,

rainfall, and other aspects of phenological changes, the ancient working people

use it for farming activities. "Huainanzi astronomy lecture," saying: "after the

spring equinox on the 15th, fighting means B, Tomb Sweeping Festival to the

wind." By the "100-year-old, asked," saying: "At this time of things, are clean

and bright, clean. So that the Qingming Festival. "Qingming one that elevated

temperature, rainfall increased, it is a good kind of spring for spring plowing

season. Therefore, "Qingming around point melon grow beans," "afforestation, Wu

Guo Qingming Festival" were made by the farmers. This shows that agricultural

production cycle and has maintained close relations.

However, as the Qingming Festiival, and the cycle has simply different.

Phenology is the cycle of change, seasonal sequence of signs, and festival

includes a certain amount of customs activities and a commemorative

significance. Ching Ming Festival is Chinas traditional festival, the most

important festival of worship, and the graves of ancestors day. Commonly known

as Shangfen graves, a deceased worship activities. Most of the Han nationality

and ethnic minorities are in the Ching Ming grave-sweepers. According to the old

custom, the graves, people carrying Jiushi fruit, paper money, and other items

to the cemetery, food festival with relatives for the tomb, then incineration of

paper money for a new graves pui soil, a few Nenlu% of the new sticks planted on

the grave , and then kowtowing via worship, eat Jiushi final home. Tang Dynasty

poet Du Mus poem "Qingming": "Qingming have rain season, the road to

pedestrians powder. Asked by restaurants where? Vaquero Yaozhi Xinghua Village."

Wrote the special atmosphere of the Ching Ming Festival. Until today, the Ching

Ming Festival worship ancestors, deceased relatives mourning customs are still

prevalent.

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

又是一个清明节，又是一个回味家族历史的百姓故事会。

平民百姓，只有到了清明节，才有时间、凭借人生经验和阅历，回味祖祖辈辈口口相传的尘封家族故事。才会想起祖先如蚁蝼般生存，如牛马般苦力，宁为太平犬，不为乱世人？才有了今天—子子孙孙跪满遍地，香火不断。虽说祖先没有给子子孙孙留下金满箱银满箱，更未使子孙后世做强梁，但却让子子孙孙的血管里始终流淌着愚公子孙一样的鲜血：每天挖山不止，为生计，为稻梁，被说不尽的苦和累煎熬着，为一粒芝麻大小的幸福而满足高兴着。 就这样，一个个生命悄然来到人世上；一代代人，相继变为一坯黄土的忠实守望着。总是在祭祖的日子里，凭主观想象揣测祖先的模样，终究自己的血液里流淌着祖先的基因，虽然并非“王侯将相宁有种乎”般野心勃勃，但终究知道自身从那儿来要到那儿去。 因为太平常又众多，平民祖先寿终寝所便称做坟墓。

记忆里，遍地都是坟墓，坟墓里埋葬着爷爷、爷爷的爷爷甚至更老的爷爷，还有奶奶、奶奶的婆婆的婆婆、甚至更远的奶奶婆婆。忽然有一天，平坟轰轰烈烈开始了，那么多坟墓竟被夷为平地。历史如同一道被化简的方程式，老祖先大不过是一个小小的有理数。有理数被化简，土堆也就消失了。只是到了清明节这天，长辈们才会告诉子孙：去，那儿有个老坟，挂个纸扎！表示子孙们还记着那地下长眠的老人。虽说当年平坟时，也曾诅咒过激进派的行为，现在回想，何尝不是一件大好事！老百姓本来就是草根，如同黄土一般平常。人吃了黄土一辈子，最后慷慨大方的让黄土一口吃掉，岂不乐哉！这一口黄土，也就成了永久的纪念与追忆。草根生命，本就来自于阴阳五行之中，又回到五行中去，岂不是大自然绰绰恩赐！ 若按等级分类，名人的坟墓就叫做林，比如孔林，关林；漫游在历史长河中的土堆，称得上林者能有几多？追溯到皇帝坟墓，叫做陵，比如乾陵、茂陵，十三陵，秦始皇陵。活着就为自己大修陵墓，乃大多帝王的热衷追求，他们活着出尽风头，即使到了阴间，还想继续称王称霸，不可一世，要不怎么霸称自己为始皇帝？还有一世二世三世……？他们贪婪设想，即使到了天国，仍然会继续愚弄自己的臣民。甚荒唐，到头来却免不了为他人作嫁衣裳。

历史大变革的台风，虽不是每一场皆为十二级，但却不无戏谑，将一厢情的愿肉食者黄粱美梦一次次打破。 这一块故土，刘邦来过，梦河汉界的故事源远流长，让后人多少好事者，将眼睛天天盯在棋盘上，在楚河汉界上杀杀打打，好不热闹！可惜即使至死，他们中绝大多数，仍然在楚河汉界的厮杀中磨蹭，却不见立得一星半点儿拜将封侯军功，最后还是被埋葬在一个土堆里；滚滚红尘里，有朱元璋身经百战的影子，但明朝的那些事儿，让后人瞧得起看得见津津乐道者，也不过永乐盛世、青花瓷云云。非常有趣的是，这两个典型的农民，却曾经弄得中国历史地覆天翻，几近分崩离析：一个为刘姓子孙们封土列侯，王国遍中华；另一个如意算盘，却被称作明成祖的儿子给搅乱，以桃代李。历史似乎并不记得过多有关他们的故事，大多是八王之乱的销烟弥漫，傻子白痴子孙皇帝荒诞不羁的讥讽笑话。 这故事，感动过历代几多文人墨客，令他们摩拳擦掌，杜牧意味深长咏出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的不尽感慨。 回到自己的故事里。点一沓火纸，燃一柱香，放一挂鞭炮，想那长眠地下的老祖先也该满意的笑了？那些崭新的钞票，他们在另一个世界可能也是如同活着一般，非常算计地花着？他们知道，一分钱也来之不易，知道安居乐业的重要；他们活着时，就将人的无穷欲望降低到最低温饱水平线上；他们知足常乐，没有顶天立地般理想，也许他们朴素地理解道：所谓远大理想，一但膨胀了，大多就会变成野心！野心一旦实现，就会青史垂名，成为一代风云人物，就会称作雄心壮志、雄才大略；野心一旦败北，就成了乱臣贼子，杀无舍，株九族或者流放荒蛮之地，永远不得翻身！一旦新王登基，为了剪除异己，以绝后患，会及时将野心早败露者来个株连九族，满门抄斩！下场可悲，空前绝后。那儿还会留得一子半孙为他们去上坟扫墓！ 阿Q太伟大了，看来还是做平民百姓好。

平民百姓死了，不论怎样，却将草根的种子留在这个世界上，世界上也就更多出了些叫做芸芸众生的劳作者。他们或挖山不止，或填海矢志不渝，只有这些劳作者，才让这个世界充满神奇，充满诱惑，也鼓舞起更多追梦者。 纸钱纷纷，天空中飘浮着的总是平民百姓对自己祖先的年年追忆、世代缅怀。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节是4月4日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成了车龙，都往墓地赶着。

我是第一次要去扫墓，在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，妈妈看了说：“大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上。空气清鲜极了!

走呀走，终于到了祖奶奶的墓前，我们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前，点了香烛，开始祭拜了，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。

山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀!

回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。

踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，春光明媚，杨柳青青，人们常借祭墓踏青郊游。

清明节气期间的户外运动，其本来的意义就在于顺应时气，是月生气方盛，阳气发泄，万物萌生，尤其是孩子，更把祭扫踏青当做一件乐事。

现在山东地区仍有这种古老习俗的传承，清明时节，孩子们在村外踏青时，有的用柳树的枝条做成口哨吹，有的抬着头大口呼气。

丰子恺有一篇文章叫《清明》，写自己幼年时在桐乡石门过清明节的活动和感受：

祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度送短促的一生，我想起了感到无限的同情。

因为有外出郊游的机会，童年的丰子恺把清明扫墓当做无上的乐事，周作人也有同样的感受，他在《百草园》中写道：“在旧时代里，上坟时节顶高兴的是女人，其次是小孩们。从前读书人家不准妇女外出，其唯一的机会是去上坟，固然是回娘家或拜忌日也可以出门，不过那只是走一趟路，不像上坟那样坐了山轿，到山林田野兜一个圈子。况且又正是三月初暖的天气，怎能不痛快地游乐一番呢？”

周作人对清明祭扫时的吃食记忆深刻，在多篇文章中皆有所提及：

小时候扫墓采杜鹃花的乐趣到了成年便已消失，至今还记忆着的只有烧鹅的味道，因为北方没有这东西，所以特别不能忘记也未可知。在乡下的上坟酒席中一定有一味烧鹅，称为熏鹅，制法与北京的烧鸭子一样，不过它并不以皮为重，乃是连肉一起，蘸了酱油醋吃，肉理较粗，可是我觉得很好吃，比鸭子还好。

那时的小孩子还会吃一些野菜或者野菜的加工品，如黄花麦果和紫云英，周作人写道：

黄花麦果通称鼠鞠草，系菊科植物，叶小，微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉做糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃；半块拿弗出，一块自要吃。

清明前后扫墓时，有些人家一一大约是保存古风的人家—用黄花麦果作供，但不做饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名日茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设等，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。

扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗名草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎油食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。