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孝道的观后感 - 开学吧

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浅谈孝道论文通用20篇

好的议论文需要好的素材。以下是小编整理收集的浅谈孝道论文,欢迎借鉴参考!

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孝道的观后感

全文共 700 字

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近日观看翟鸿桑国学应用大师的讲座,他站在“天人合一”的境界引导人们。锻炼企业领导人的个人价值,自我提升以及管理实践,体验“道法自然,天人合一”的真实感受。在惟妙惟肖的演讲中让人感悟着天道,地道,人道,商道和王道。

第一讲修养篇所阐述的是指口乃心之门户,即指一个人嘴里说的必定是他心里所想,否则则是口是心非。相随心生,即指一个人的面相大多与心理活动息息相关。互相影响。这大概就是人们所说的,为什么有的人看起来很善良目光明亮而清澈,而有些人看起来很阴暗,很圆滑的样子。

翟教授传递给我们有些东西是可以替代的,唯有人的格局,人的胸怀和人的境界是不可替代的。世界上最伟大的力量就是改变,所以我们必须从自身做起,哪怕每天仅仅改变百分之一。好的开始就是成功的一半,笑,就像阳光,不仅给别人更会给自己带来灿烂的心情。哈弗大学的一则研究报告中指出,在人的第一印象中,55%

来自肢体语言,37%来自声音,8%来自说的内容。据说韩国,日本还专门开设了培训微笑的机构,可见良好的人际沟通笑容是多么的重要。人际沟通中最大的禁忌就是一脸死相,默默的在心里念道:永远不要做情绪和气氛的污染者,永远不要做个扫兴的人。

第二讲心态篇,心态即是心理状态。领导人具备的心态,喜悦心,其中包括正见(正确的见解),正思维(正确的志向),正语(正确的语言),正精进(具足勇气,正确的努力),正念(正确的念头)。

世间万事万物,你可用两种观念去看它,一个是正的,积极的,另一个是负的,消极的,这就像钱币,一正一反;该怎么看,这一正一反,就是心态,它完全决定于你自己的想法。好的心态可使人快乐进取,有朝气,有精神。消极的心态则使人沮丧,难过,没有主动性。

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篇1:论文格式

全文共 852 字

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1、题目:题目应当简明、具体、确切地反映出本文的特定内容,一般不宜超过20字,如果题目语意未尽,用副题补充说明。

2、作者:署名的作者只限于那些选定研究课题和制订研究方案、直接参加全部或主要研究工作、做出主要贡献,并了解论文报告的全部内容,能对全部内容负责解答的人。其他参加工作的人员,可列入附注或致谢部分。

3、摘要:摘要应具有独立性和自含性,有数据结论,是一篇完整的短文。摘要一般200-300字摘要中不用图、表、化学结构式、非公知公用的符号和术语。

4、正文:论文中的图、表、附注、参考文献、公式等一律采用阿拉伯数字编码,其标注形式应便于互相区别,如图1,图2-1;表2,表3-2;附注:1);文献[4];式(5),式(3-5)等具体要求如下;

4.1、图:曲线图的纵横坐标必须标注量、标准规定符号、单位(无量纲可以省略),坐标上采用的缩略词或符号必须与正文中一致。

4.2、表:表应有表题,表内附注序号标注于右上角,如“XXX1)”(读者注意:前面“”引号中的实际排版表示方式应该是“1)”在“XXX”的右上角),不用“﹡”号作附注序码,表内数据,空白代表未测,“一”代表无此项或未发现,"0"代表实测结果确为零。

4.3、数学、物理和化学式:一律用“”表示小数点符号,大于999的整数和多于三位的小数,一律用半个阿拉伯数字符的小间隔分开,不用千位擞“,”,小于1的数应将0列于小数点之前。例如94,652应写成94 652;319,325应写成0314 325。

应特别注意区分拉丁文、希腊文、俄文、罗马数字和阿拉伯数字;标明字符的正体、斜体、黑体及大小写、上下角,以免混同。

4.4、计量单位:论文中使用的各种量、单位和符号,必须遵循国家标准GB3100-82, GB3101-82,GB3102/1-13-82等的规定单位名称和符号的书写方式,一律采用国际通用符号。没有相应符号的非物理量单位可使用中文(如“件”、“台”、“人”等),它们可以与其他单位的符号构成组合单位(如“件每秒”的符号为“件/S”)。

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篇2:师德论文:热爱教育,关爱学生是一种责任

全文共 2191 字

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当代教育家蔡元培先生曾这样说过:“要有良好的社会,必先有良好的个人;要有良好的个人,必先有良好的教育。”我想,同样可推而广之,那就是要有良好的教育,必先有优秀的教师。因此,优秀的教师必须懂得教书育人是爱的事业,关爱每一位学生是教师的责任;懂得教师的爱与众不同,它是严与爱的有机体现,是理智与热情的巧妙结合。

作为一个教师,我关爱每一位学生,因为他们都无比可爱,充满活力,调皮 聪明,他们给我无数的惊喜。我要帮助他们每一个人更好地发展,帮助他们每一 个人赢在人生的起点。对于那些成绩优秀的学生,要爱的理智和宽广,激发他们 的潜能,促使他们超越自我;对于学业遇到困难的学生,要爱的细腻和真挚,发 现他们的困难,真心地帮助他们;对于需要特殊帮助的问题学生,要爱的理解和 宽容,发现他们的优点,鼓励他们面向未来。 教师不仅要传道解惑, 更重要的是为学生们在成长旅途中撑起了一片无雨的 天空。因此我不但潜心专研课堂教学,而且学生学习,生活的其他方面,都放进 了自己的关心和爱。 王江冉是个成绩平平的学生,虽不惹事生非但却十分散漫,自己不能正确地把 握学习方向,学习态度不端正,很迷茫。很多老师反映他上课经常趴着,一天我 的课上他也趴着,我走过去问怎么回事。他很不屑地说:“我肚子痛”。我严厉却 声音不大地说:“如果确实身体不适,当然可以休息一下,但你为什么不事先打 招呼!你要知道这毕竟是课堂,能坚持就不要放松自己。”他听后似有感悟,立 刻坐直了,此后我几次与他眼神相对,发现他一直在认真跟着我的思路走。后来 又有一次课上做学案,他对自己要求不严的毛病又犯了,他自言自语地说:“一 会儿不交了。”这话让我听到了,我对全班同学说:“写完大家都要交上来,即使 你只写了一点, 即使你写得都不对, 但是如果你不交那么说明你学习态度有问题, 你又有何颜面让我批改你今后的作业呢?“听后他低下头,悄悄地交上了他的学 案,并且在下面写上:“老师,我确实没认真看书,我会补上的,今后再不这样 了。 ” 教师对学生的爱不只是付出,不只是关怀,更不是“施舍”,是心与心的碰撞, 是彼此的尊重,因此师爱也要讲究策略与艺术,只有走进学生心灵的爱才能了解 他们真正需要什么。我悉心体会他们的心理需求,在深入理解他们和深入思考之 后,把我的爱在不经意间传递给他们,润物细无声。 她看上去是一个冷漠、自傲、言语刻薄的女孩。当我第一次走进教室,看 到她眼中与年龄极不相符的冷漠形态时,我有种不寒而栗的感觉,在内心深处甚至有一种排斥心态, 但是想到自己身上的责任就是教书育人, 我便耐心等待时机, 寻找教育的契机。通过一段时间的观察,我发现她是一个比较聪明的孩子,在学 习上的表现还算尽人意,但就是待人刻薄,对人冷漠,因此也就导致同学们都疏 远他。我深知这样的恶性循环对她的人生观和价值观会产生极大的影响,会使她 具有不健全的人格和不健全的心灵。从其他熟悉她家境的老师口中得知,她的这 些个性与家庭教育有着很大的关系,妈妈在外打工,她长期和爸爸生活在一起, 虽然她爸爸是爱她的,但远不及那细腻的母爱,加上爸爸的知识有限,导致教育 方法欠妥当,有时候甚至是拳脚相向,为此,孩子逐渐变得冷漠,仇视身边的一 切。 “冰冻三尺,非一日之寒。 ”我深知工作的艰辛,如何才能融化她心底的坚 冰呢?我决定以“爱”为契机,开导她,满足她,改变她。我和她进行了第一次 谈话,她表现得极为平静,虽然只是拉家常式的谈话,但她仅仅只用寥寥数语来 应付我,第一次谈话以失败而告终。过了几天,在批改作业时,我发现她的作业 认真,整洁,为何不抓住这一时机呢?我用纸条写下了: “你真得很棒! 从你的作业中,可以看出你态度认真,老师很是欣赏你。 ”写好后,我放到了即 将发下去的本子里面。我预感到这一次她会有话和我说的,拿破仑说过,人性最 深切的需要就是渴望别人的欣赏,更何况是孩子呢?不出所料,第二天下课后, 她在我的办公桌上也留了一张便条,上面写道: “老师,谢谢您的夸奖。您是我 遇到的第一个赞扬我的老师,我很感动。 ”看完便条,我暗自乐了好一阵子,我 知道,她心底的坚冰已经在慢慢融化了。 类似这样的学生还有很多,他们需要的不只是甜蜜的怀抱,他们 需要人格的尊重,需要睿智的“爱”。在我的影响下,他们也把爱传递给了更多的 同学,成为“爱的使者” 。 师爱是厚重的,因为它承载着使命,折射着对学生未来的期待与憧憬。师爱 是绵长的,不是着眼一时的瞬间激情,要能够给予学生长久的激励与支撑。爱的 目的是为了明天的他们能飞得更高远。

通过这个小故事,是不是可以得出这样一个道理:有些老师从个别差学生身上找不到可赞扬可夸奖的理由,除了不会多角度思考问题,缺少爱心不能说不是一个原因。所以我认为:教育的爱,能温暖人的心灵;教育的爱,能鼓励人一直朝前迈进。有人说:有爱才有追求,有对爱的追求,才有对爱的奉献。世上有很多东西,给予他人时,往往是越分越少,而有一样东西却是越分越多。

作为一名教师,所面临的是一群天真无邪,渴求知识,有着五彩斑斓般梦想的孩子们,对他们更应该给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵;唯有爱的交流,才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业,我们的教育就应该像春风那样慢慢吹开学生的心扉,就应该像春雨那样“随风潜入夜,润物细无声。”

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篇3:小学生孝道作文给妈妈洗脚

全文共 632 字

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打开记忆的匣子,难忘的事像夜空中闪烁的星星,摘下一颗最璀璨的星星与你分享……

那是玉树琼枝的一个冬日的下午,天空中飘着鹅毛大雪。放学了,我背着书包走出教室,尽管我穿着厚厚的棉袄,还是冻的瑟瑟发抖。突然,在学校的拐弯处,一个熟悉的身影映入了我的眼帘。我仔细一看,原来是妈妈,雪落在妈妈的头上,远远看去,好像是一顶雪白的帽子,她站在那儿,双手不停搓着,不时还放到嘴前哈几口热气。妈妈见了我,连忙拉着我的小手说:“孩子,你冷吗?我们赶紧回家吧 !”

回到家里,只见妈妈的嘴唇早已经冻的发紫。这么冷的天,妈妈风雪无阻依然来学校接我。我能为妈妈做些什么呢?给妈妈端热茶,给妈妈捶捶背,捏捏肩?我刚要给妈妈倒杯水,眨眼间,妈妈不见了身影,厨房里响起“哗哗”的水声。吃过晚饭,我决定给妈妈洗一次脚。说干就干,我悄悄地走进洗手间,拿出洗脚盆,打开水龙头,一股热气腾腾的水流了出来,装好了热水,手伸进水里试了试水温,大叫一声“烫”,我的手就像兔子的脚碰到了岩浆,急忙缩了回来,我连忙往桶里加了一些冷水,这时妈妈已经洗完碗,刚刚坐下,我就端着洗脚水来到妈妈面前,妈妈惊讶的说:“今天太阳从西边出来了,你这么早就洗脚?”“哦,NO”,我一本正经的说:“妈妈,我帮你洗脚吧。”妈妈惊呆了,简直不敢相信自己的耳朵,我急忙蹲下来,给妈妈脱下袜子,把她的脚小心翼翼地放进水里,妈妈抚摸着我的头,眼泪在眼睛里打转……

“妈妈,洗脚。”电视里传来稚气的声音,第一次给妈妈洗脚的情景又在我脑海中浮现出来……

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篇4:绽放抗疫青春决胜全面小康论文

全文共 950 字

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目前,脱贫攻坚到了最后总攻阶段。习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上指出“脱贫攻坚越到最后越要加强和改善党的领导”,打赢这场脱贫攻坚战,关键在党,重心在推动基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用,确保实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务。

抓党建促脱贫,需“党建+产业兴旺”走出强村富民路。把产业发展高质量作为党建总领,张寨镇在陈油坊创新村“两委”牵头领办“沛县华运葡萄专业合作社”,注册了“陈油坊”葡萄商标,充分利用当地独特的自然资源优势,以市场为导向,以科技为依托,建设成融生产示范、种植采摘、休闲观光为一体的葡萄专业村;在立寺创新引进轩瑞芦笋种植基地,开辟千亩芦笋园,提供多种特色岗位,并在轩瑞党员中心户顾玉军的带领下,免费发放周边农户种子和教授技术,带领周边数万群众脱贫致富奔小康。

抓党建促脱贫,需“党建+生态宜居”绘制美丽乡村景。把落实“两山”理论作为党建样本,充分发挥党组织核心引领作用,划分“红色责任田”,党员全部包挂到户,全面落实人居环境整治三年行动,保护蓝天碧水净土,推进村内美化、硬化、绿化、亮化、垃圾分类、沼气发电、厕所改造,让生态优势转化为产业优势,让环境优势转化为发展优势。

抓党建促脱贫,需“党建+乡风文明”铸塑淳朴乡愁魂。把推动文明传承作为党建底色,建设“百姓大舞台”、发展“党建+红色旅游项目”文化旅游产业,打响“十星文明户”、“文明家庭”、“身边好人”、“好邻居”、“好婆婆好媳妇”等评选品牌。举办第九届“陈油坊葡萄节”暨首届“沛县葡萄丰收节”,进一步宣扬民俗文化。

抓党建促脱贫,需“党建+治理有效”织密乡村自治网。把提升治理能力作为党建功力,聚焦“四位一体”基层治理创新模式,完善“四议两公开”工作法,推进党员群众对村干部满意度达到90%以上。民主管理深入细致,持续推动社会治安防控体系和“雪亮工程”建设,实行“网格化”服务管理,成效明显。

抓党建促脱贫,需“党建+生活富裕”,托起全面小康梦。预计2020年农民人均纯收入可达到19600元,高于所在乡镇农民人均纯收入30%以上,村集体经济收入达到22万元。基础设施完善,公共服务到位,村内道路全面实现户户通通达率和硬化率均达到100%,一体化供水实现100%全覆盖。城乡一体居民医疗保险参保率达100%。

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篇5:关于毕业论文的写作基础

全文共 4303 字

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撰写毕业论文必须坚持理论联系实际的原则。小编收集了关于毕业论文的写作基础,欢迎阅读。

一、坚持理论联系实际的原则

撰写毕业论文必须坚持理论联系实际的原则。理论研究,特别是社会科学的研究必须为现实服务,为社会主义现代化建设服务,为两个文明建设服务。理论来源于实践,又反作用于实践。科学的理论对实践有指导作用,能通过人们的实践活动转化为巨大的物质力量。科学研究的任务就在于揭示事物运动的规律性,并用这种规律性的认识指导人们的实践,推动社会的进步和发展。因此,毕业论文在选题和观点上都必须注重联系社会主义现代化建设的实际,密切注视社会生活中出现的新情况、新问题。

坚持理论研究的现实性,做到理论联系实际,就必须迈开双脚,深入实际,进行社会调查研究。这也是我们正确认识社会的基本途径。人们只有深入到实际中去,同客观事物广泛接触,获得大量的感性材料,然后运用科学的逻辑思维方法,对这些材料进行去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的加工制作,才能从中发现有现实意义而又适合自己研究的新课题。在我国改革开放的实践中,新情况、新问题、新经验层出不穷,需要研究的问题遍布社会的方方面面,只要我们对现实问题有浓厚的兴趣和高度的敏感性,善于捕捉那些生动而具有典型性的现实材料,通过深入的思考和研究,就能从中引出有利于社会主义现代化建设的规律性认识,提高毕业论文的价值。当然撰写毕业论文可选择的课题十分广泛,并不只限于现实生活中的问题,也可以研究专业基本理论,中西方比较研究等。但无论选择什么研究课题,都必须贯彻理论联系实际的原则,做到古为今用,洋为中用,从历史的研究中吸取有益于现实社会发展的经验教训,从对外国的研究中,借鉴其成功经验和失败的教训,或为我国的对外政策提供某些依据。

贯彻理论联系实际的原则和方法,必须认真读书,掌握理论武器。李瑞环同志指出:“强调联系实际,绝不意味着否定读书的重要,恰恰相反,更要认真地读,反复地读,深钻苦研,做到真正读懂弄通。否则,没有掌握理论,怎么谈得上理论联系实际?”(《求是》杂志1989年第24期)认真读书包括两个方面的内容,一是学好专业课,具备专业基础知识。这是写好毕业论文的前提和必要条件。经验告诉我们,只有具备了相应水平的知识积累,才能理解一定深度的学术问题;同时,也只有具备了某一特定的知识结构,才能对某学科中的问题进行研究。正如黑格尔所说,在讨论学术问题之前,必须“先有具备某种程度的知识”,否则,“没有凭借作为讨论出发的根据,于是他们只能徘徊于模糊空疏以及毫无意义的情况中”。(小逻辑》第三版序言)二是要认真学习马克思主义的基本原理,学会运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题。马克思主义正确地揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律,成为无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义作为伟大的认识工具,虽然并不直接提供解决各种具体问题的答案,但它对我们如何正确地发现问题,分析和解决问题提供了正确的立场、观点和方法,因此,大学毕业生在撰写毕业论文时,应当努力学习和掌握马克思主义基本理论,自觉地用马克思主义的立场、观点和方法来指导毕业论文的写作。

二、立论要科学,观点要创新

(一)立论要科学

毕业论文的科学性是指文章的基本观点和内容能够反映事物发展的客观规律。文章的基本观点必须是从对具体材料的分析研究中产生出来,而不是主观臆想出来的。科学研究作用就在于揭示规律,探索真理,为人们认识世界和改造世界开拓前进的道路。判断一篇论文有无价值或价值之大小,首先是看文章观点和内容的科学性如何。

文章的科学性首先来自对客观事物的周密而详尽的调查研究。掌握大量丰富而切合实际的材料,使之成为“谋事之基,成事之道”。

其次,文章的科学性通常取决于作者在观察、分析问题时能否坚持实事求是的科学态度。在科学研究中,既不容许夹杂个人的偏见,又不能人云亦云,更不能不着边际地凭空臆想,而必须从分析出发,力争做到如实反映事物的本来面目。

再次,文章是否具有科学性,还取决于作者的理论基础和专业知识。写作毕业论文是在前人成就的基础上,运用前人提出的科学理论去探索新的问题。因此,必须准确地理解和掌握前人的理论,具有广博而坚实的知识基础。如果对毕业论文所涉及领域中的科学成果一无所知,那就根本不可能写出有价值的论文。

(二)观点要创新

毕业论文的创新是其价值所在。文章的创新性,一般来说,就是要求不能简单地重复前人的观点,而必须有自己的独立见解。学术论文之所以要有创新性,这是由科学研究的目的决定的。从根本上说,人们进行科学研究就是为了认识那些尚未被人们认识的领域,学术论文的写作则是研究成果的文字表述。因此,研究和写作过程本身就是一种创造性活动。从这个意义上说,学术论文如果毫无创造性,就不成其为科学研究,因而也不能称之为学术论文。毕业论文虽然着眼于对学生科学研究能力的基本训练,但创造性仍是其着力强调的一项基本要求。

当然,对学术论文特别是毕业论文创造性的具体要求应作正确的理解。它可以表现为在前人没有探索过的新领域,前人没有做过的新题目上做出了成果;可以表现为在前人成果的基础上作进一步的研究,有新的发现或提出了新的看法,形成一家之言3也可以表现为从一个新的角度,把已有的材料或观点重新加以概括和表述。文章能对现实生活中的新问题作出科学的说明,提出解决的方案,这自然是一种创造性;即使只是提出某种新现象、新问题,能引起人们的注意和思考,这也不失为一种创造性。国家科委成果局在1983年3月发布的《发明奖励条例》中指出:“在科学技术成就中只有改造客观世界的才是发明,……至于认识客观世界的科学成就,则是发现。”条例中对“新”作了明确规定:“新”是指前人所没有的。凡是公知和公用的,都不是“新”。这些规定,可作为我们衡量毕业论文创造性的重要依据。

根据《条例》所规定的原则,结合写作实践,衡量毕业论文的创造性,可以从以下几个具体方面来考虑:

(1)所提出的问题在本专业学科领域内有一定的理论意义或实际意义,并通过独立研究,提出了自己一定的认识和看法。

(2)虽是别人已研究过的问题,但作者采取了新的论证角度或新的实验方法,所提出的结论在一定程度上能够给人以启发。

(3)能够以自已有力而周密的分析,澄清在某一问题上的混乱看法。虽然没有更新的见解,但能够为别人再研究这一问题提供一些必要的条件和方法。

(4)用较新的理论、较新的方法提出并在一定程度上解决了实际生产、生活中的问题,取得一定的效果。或为实际问题的解决提供新的思路和数据等。

(5)用相关学科的理论较好地提出并在一定程度上解决本学科中的问题。

(6)用新发现的材料(数据、事实、史实、观察所得等)来证明已证明过的观点。

科学研究中的创造性要求对前人已有的结论不盲从,而要善于独立思考,敢于提出自己的独立见解,敢于否定那些陈旧过时的结论,这不仅要有勤奋的学习态度,还必须具有追求真理、勇于创新的精神。要正确处理继承与创新的关系,任何创新都不是凭空而来的,总是以前人的成果为基础。因此,我们要认真地学习、研究和吸收前人的成果。但是这种学习不是不加分析地生吞活剥,而是既要继承,又要批判和发展。

三、论据要翔实,论证要严密

(一)论据要翔实

一篇优秀的毕业论文仅有一个好的主题和观点是不够的,它还必须要有充分、翔实的论据材料作为支持。旁征博引、多方佐证,是毕业论文有别于一般性议论文的明显特点。一般性议论文,作者要证明一个观点,有时只需对一两个论据进行分析就可以了,而毕业论文则必须以大量的论据材料作为自己观点形成的基础和确立的支柱。作者每确立一个观点,必须考虑:用什么材料做主证,什么材料做旁证;对自己的观点是否会有不同的意见或反面意见,对他人持有的异议应如何进行阐释或反驳。毕业论文要求作者所提出的观点、见解切切实实是属于自己的,而要使自己的观点能够得到别人的承认,就必须有大量的、充分的、有说服力的理由来证实自己观点的正确。

毕业论文的论据要充分,还须运用得当。一篇论文中不可能也没有必要把全部研究工作所得,古今中外的事实事例、精辟的论述、所有的实践数据、观察结果、调查成果等全部引用进来,而是要取其必要者,舍弃可有可无者。论据为论点服务,材料的简单堆积不仅不能证明论点,强有力地阐述论点,反而给人以一种文章拖咨、杂乱无章、不得要领的感觉。因而在已收集的大量材料中如何选择必要的论据显得十分重要。一般来说,要注意论据的新颖性、典型性、代表性,更重要的是考虑其能否有力地阐述观点。

毕业论文中引用的材料和数据,必须正确可靠,经得起推敲和验证,即论据的正确性。具体要求是,所引用的材料必须经过反复证实。第一手材料要公正,要反复核实,要去掉个人的好恶和想当然的推想,保留其客观的真实。第二手材料要究根问底,查明原始出处,并深领其意,而不得断章取义。引用别人的材料是为自己的论证服务,而不得作为篇章的点缀。在引用他人材料时,需要下一番筛选、鉴别的功夫,做到准确无误。写作毕业论文,应尽量多引用自己的实践数据、调查结果等作为佐证。如果文章论证的内容,是作者自己亲身实践所得出的结果,那么文章的价值就会增加许多倍。当然,对于掌握知识有限、实践机会较少的大学生来讲,在初次进行科学研究中难免重复别人的劳动,在毕业论文中较多地引用别人的实践结果、数据等,在所难免。但如果全篇文章的内容均是间接得来的东西的组合,很少有自己亲自动手得到的东西,那也就完全失去了写作毕业论文的意义。

(二)论证要严密

论证是用论据证明论点的方法和过程。论证要严密、富有逻辑性,这样才能使文章具有说服力。从文章全局来说,作者提出问题、分析问题和解决问题,要符合客观事物的规律,符合人们对客观事物认识的程序,使人们的逻辑程序和认识程序统一起来,全篇形成一个逻辑整体。从局部来说,对于某一问题的分析,某一现象的解释,要体现出较为完整的概念、判断、推理的过程。

毕业论文是以逻辑思维为主的文章样式,它诉诸理解大量运用科学的语体,通过概念、判断、推理来反映事物的本质或规律,从已知推测未知,各种毕业论文都是采用这种思维形式。社会科学论文往往是用已知的事实,采取归纳推理的形式,求得对未知的认识。要使论证严密,富有逻辑性,必须做到:(1)概念判断准确,这是逻辑推理的前提;(2)要有层次、有条理的阐明对客观事物的认识过程;(3)要以论为纲,虚实结合,反映出从“实”到“虚”,从“事”到“理”,即由感性认识上升到理性认识的飞跃过程。

此外,撰写毕业论文还应注意文体式样的明确性、规范性。学术论文、调查报告、科普读

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篇6:英文毕业论文摘要各部分的写作

全文共 435 字

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根据《EI》对英文摘要写作要求,英文摘要的写作并没有一成不变的格式,但一般来说,英文摘要是对原始文献不加诠释或评论的准确而简短的概括并要求它能反映原始文献的主要信息。

2.1. 英语毕业论文——目的(What I want to do?)

目的。主要说明作者写作此文的目的,或本文主要解决的问题。一般来说,一篇好的英文摘要,一开头就应该把作者本文的目的或要解决的主要问题非常明确地交待清楚。必要时,可利用论文中所列的最新文献,简要介绍前人的工作,但这种介绍一定要极其简练。在这方面,《EI》提出了两点具体要求:

2.1.1) Eliminate or minimize background information(不谈或尽量少谈背景信息)。

2.1.2) Avoid repeating the title or part of the titlein the first sentence of the abstract(避免在摘要的第一句话重复使用题目或题目的一部分)。

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篇7:绽放抗疫青春决胜全面小康论文

全文共 882 字

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1919年的5月4日,为了驱逐黑暗、争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今,五四运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而,五四运动绝不仅仅是一个历史事件,它更是一种精神,一种伟大的五四运动的精神。在这种精神里,有着青年人关注国家命运的责任

五四运动告诉我们,青年人要有正义感、更要有责任感;五四精神昭示我们,青年人要有爱国心,更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的,我们的人生应该是激情的。风雨会使我们变得强壮,挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质,来自于风雨的洗礼和生活的磨砺,我们要面对山峰,去欣赏它的风光,面对未来去争创人生的辉煌,体现生命的价值。

这次疫情,我看到了身边同事朋友们的积极奉献,他们走在防控第一线,做着志愿者,他们不断地穿梭在街头巷闻,排查风险隐患,宣传防疫知识,在自己的工作岗位外,他们冒着风险,积极地为防控疫情做着无私的贡献。

通过这次疫情,我觉得一个有价值的人生应该是:无怨无悔的昨天,丰硕盈实的今天,充满希望的明天。青春是美好的,也是短暂的,我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现,不惧艰难困险,敢于拼搏。

正是因为这次疫情,让我更加感受到生命的可贵,也感受到了国家对于我们的默默付出,我为能够生活在这样一个国家而感到无比的幸运,中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族,中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民,中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。经过了这次疫情的一战,我深切地感受到了五四精神在当下的传承与发扬,为各位前辈用他们的青春为我们创造这样一个伟大的国家而感恩。

有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,是中国人的世纪。中国经过几十年的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展,我们正处在两个一百年的的历史交汇期,这是一个充满希望和挑战的时代,经此一役,我们要以更加饱满的斗志,以全新的面貌,为实现全面建设小康社会,实现两个一百年奋斗目标做出自己的贡献。_ueditor_page_break_tag_

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篇8:精选行孝道怀感恩话题征文1500字

全文共 1890 字

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《孝经》说过:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。下面是小编给大家带来的行孝道怀感恩高中征文的内容,欢迎大家查看。

中国是一个非常讲究“孝”字的国家,是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人,没有一个不教导人要孝顺父母,尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学,也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动,做一个懂“孝”的人,孝敬父母。

“夫孝,德之本也”。孝道贯百代,上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。

百善孝为先,尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务,是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。尽孝是种境界,尽孝是种美德,尽孝是不能等待的,尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵,这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作,起早贪晚的参与竟争和创业,使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实,尽孝也很简单,有时尽孝并不需要投入太贵重的成本,只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝,说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐,是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的,这种人身边通常没有真心朋友,因为养育他的父母亲都感动不了他,问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场,万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能,可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨,又敬不违”,孝顺,孝顺,顺者为孝,尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下,沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿,更不应该以你的观点,拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴,尽管也有物质的属性,但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云:“百善孝为先,论心不论迹。”尽孝,重在看心意,而不在于你奉送的物质多少。所以,尽孝与贫富没有必然关系,其实,奉养父母亲不论是一处豪宅,还是一间茅屋;不论是山珍海味,还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂,还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱,还是端到手边的一杯清水,在老人的心目中,晚辈的尽孝心意都是等值的。

《孝经》说过:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中时,本想把箭拔下来,却把左眼珠也拔下来了,他大喝一声:“父精母血,不可弃也!”便把眼珠吃了,可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多,甚至有成千上万种,但只有父母对儿女的爱才是最无私的,无悔付出的,伟大的。这,我们无法还清,能做的,只有孝敬父母,为父母分忧解难,减少他们的痛苦,是挂在他们脸上多的是笑容,而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大,就本能的想去回报父母,其实,这就是“感恩”。对父母的感激,本能的扩大到视自己孩子,辛苦教育我们的老师,为我们提供粮食的农民。我们一切的一切,自己并没有创造多少,几乎都是别人给予的,不求回报给予的。因此,就产生了爱心,懂得了回报。

做一个人,最要懂得就是感恩。因为,人做的最崇高的的事情莫过于行孝,最纯洁的想法就是感恩但是,随着人类科技文明发展的快速步伐,有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服,被忘了曾经的为他得付出和帮助,和为他减少的伤害,眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽,而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常,不看在眼里,而认为那是理所当然,仍旧不在意。

一个人有了孝,就有了仁爱之心,他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇,由此而产生正义的情感;有了感恩之心,才能由衷地产生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心,做事自然会用心,只有用心,才能开启智慧;有了感恩之心,与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机,思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”,对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德:仁、义、礼、智、信,人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道,孝德,感恩”的人。

所以,作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝,需要对爱的正确认识,需要心存感恩,这样人活着才能对这个社会有所作用,自己有作为,不枉费活在世上的岁月,不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力,奋进!

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篇9:孝道心得作文450字

全文共 577 字

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苍鹰感谢天空,因为天空让它飞翔,高山感谢大地,因为大地让它高耸我感谢许多人,但我最感谢的人是父母。人生在这世界上,长在这世界上,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长,为报答父母的养育之恩,孝尽父母是我们应尽的责任。父母为这家所做的每一件事,我都记在心上。可惜,有的人忘了。忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了这世界上永远无法报答的恩情。

记得有一次,在晚上爸妈回来得很晚。我看到他们很疲倦,我本想去倒一杯水给妈妈喝的。可没想到的是,水壶太重了我没提稳,手不小心一滑,水壶里面的开水全部倒到了我的脚上。当时真的很痛,我就大哭了起来,爸妈急忙跑过来,把我抱到了床上,拿了些药给我擦。当时我在心里想,妈妈爸爸为了我们付出了太多太多,回报他们是应该的。从那天开始,我就帮妈妈做一些自己做的到的家务。有一天,吃完饭后,碗还没洗,我就主动把碗拿去洗了,我认真的洗着。可一不小心在碗的裂口处割到了手,出了好多血,妈妈就去拿了创口贴,我对妈妈说:“妈妈,对不起,我只是想尽点孝心,连这点事也做不到。”妈妈说:“你好好读书就是对我尽了孝。”我当时就在妈妈的怀里哭了。

“孝乃百行之本,众善之初也。”孝不分老少,富贵贫贱,人人可行可做的。愿我们牢记这些话,及时把握行孝的机会。切莫等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”的悲剧,至此后悔已迟。

[孝道心得作文450字

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篇10:弘扬中华孝道美德作文

全文共 1242 字

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报恩师为先

是谁,在夜晚大家都入睡的时候,他还在月光下批改作业;是谁,离开了自己心爱的家乡,到陌生的学校为人民服务。是他,是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡:一位人名教师——李老师,不在城中享受幸福生活,却在四川乡下,在那艰苦的环境下,为了那里渴求知识的孩子教了16年,无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己,甚至没在一起吃过饭,可是老师告诉自己的孩子:“你虽然是我的宝贝,可是班里的人也都是我的孩子啊,我的宝贝啊!”

听了这两个故事,不禁想起我的老师,他也是离开自己儿女,他也将所有的心思放在班里的学生上,心中不禁想起:老师您会寂寞吗?老师您工作辛苦吗?

师恩无量,您如红烛,点明前途;您如书籍,教书育人。我在台下听着,不禁看了看老师,慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师,我抱住老师,怀中多么温暖,真想一直这样抱着他,在他在臂弯下长大成人……

百善孝为先

现在我们都在接受教育,可是随着时间推久,人们渐渐忘了教的含义,“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的,意思是先做到孝,再学会文,中国五千年文化,第一句教书育人的话就是:首孝悌,次谨信。

看着坐在旁边的母亲,头上的白发又多了几条,为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条,工作很辛苦吧!手上又起皮,洗衣服的时候肯定很冷吧!

任老师讲了一个企业家的故事:这位企业家在母亲一个人的爱护长大,并赚了钱,并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲,为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白:天底下的母亲都是这样不求回报,只求身上掉下来的那块肉能平平安安的,快快乐乐的,自己受过的苦不要在自己孩子身上发生,自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现,孩子要比自己过得好就够了。

父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出,不求回报,看妈妈半夜洗衣,看爸爸清晨工作,这一切都只是为了孩子!

任老师让30位同学上台,一位位同学都喊出:“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……

孝道,懂感恩

听了任老师的演讲,在我心中立志要懂感恩,要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候,给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候,帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候,去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一,我只希望能让他们有一丝的舒服,欣慰便可,大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候,去帮他打一杯水,解他那干燥之喉;在老师要上课的时候,帮他拿拿作业,搬搬书本;在老师寂寞的时候,陪他谈谈心,聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一,可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他,大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候,我要努力学习,成为国家的栋梁,成为国家的下一接接班人,让国家更加辉煌,让国家更加富强,这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道,懂感恩,或许这点回报对他们说不及万分之一,却可以表达自己的感恩之心,让他们心中感到高兴欣慰,这不就够了吗?

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篇11:关于写孝道的

全文共 809 字

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何为孝?

孝,是在父母口渴时,递上一杯清香的绿茶;孝,是在父母疲惫时,帮他们放松放松;孝,是在父母饥饿时,做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们,只要听父母的话,不把他们的教诲看作唠叨,不让他们受伤,就是给父母最好的孝。

孟子说过,“只要人人各自亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。”

孝,无处不在,孝就在我们身边。朋友们,世界需要更多的孝心,更多的关怀,行动起来吧!孝敬长辈,从现在做起……关于写孝的作文300字 第七篇:孝的含义

“孝”_什么是孝,不就是一个字吗?又有什么意义呢?

“不!”它的意义大得很,不光是一个字,而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢!世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情,就要从小开始,从点点滴滴做起,这样才不会留下一生的悔恨。除此之外,孝敬老人是我们人人都要做的一种义务,否则就会触犯法律,留下终生悔恨。所以,我们不要做那些后悔的事情,孝心,就从现在开始吧!

说起孝顺父母,这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨,然后还要多和父母交流,使他们不必为你再担心。这说起来简单,可做起来却是一件永久的事情。

我妈妈工作非常忙,有十她累的时候,我就为她做饭,自己随后再吃。虽然她很累,我也不能给我经济和精神上的帮助,但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了,该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她,就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声:“妈妈,您辛苦了!

回想这几年我做过许多对不起她的事,希望她能原谅我这不孝之子。从今往后,我要对你好。不能再象以前那样了,我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了!

人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。孝心让人成熟,长大。我想没有对母亲的孝心,人又怎么能谈得上爱这个城市,这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”,爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。

“孝”的含义太深刻了!

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篇12:关于中华孝道的

全文共 1074 字

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中国自古以来都以“孝”字作为社会伦理基础,因此,也出现了许多《二十四孝》、《百孝篇》、《孝经》之类的经典。

我国流传着许多有关孝顺的古代故事,充分体现了古代人对父母的重视,如董永卖身葬父,郭巨埋儿奉母,王祥卧冰求鲤,吴猛恣蚊饱血,杨香扼虎救父等等。在古代人眼中,父亲母亲为上,无论是自己的健康还是自己的生命都比不上父母的,他们可以为父母的请求、健康,做出更大的牺牲,也绝不后悔,有些人可能会觉得不值得,可是有没有想过?我们能来到这个世界上,是因为母亲忍下巨大的疼痛生下的我们;我们能长大成人,是因为父母辛苦的教育、抚养我们。这样一来,我们为满足他们的一点要求,牺牲一些东西,其实一点儿也不过分。

可是随着社会的发展,科技的进步,现代青少年,甚至许多中年人忙于学习、工作、与外界的交流,不再重视孝道。现在,还有人对待父母十分不尊重,打骂父母,责怪父母,疏远父母。有了许多留守老人,有一些老人还被送去了养老院,这对他们来说是多么大的悲哀!辛苦半辈子将孩子养大,到关来都是对着发黄的照片,耳朵贴着冰冷的电话,而且还总是遇到儿女的斥责和拒绝。“我很忙,不要总给我打电话。”“我正在开会,开完了再说。”“今年我回不去,明年再说吧。”当人们轻易说出这些话时,谁明白老人心里的难过?父母要的不是钱,不是富足的生活。他们想要的只是儿女的陪伴,可是,有多少人明白呢?比起古人的孝顺,我们当今社会的人们差得太远了,连单纯的陪伴都做不到,何谈孝顺。

但这只是一部人,还有一部分人,他们在传承和弘扬孝道。像毛主席、宋庆龄、陈毅、李鹏等等这些众所周知的大人物,也有梅婷、田世园等平凡普通而又散发着光芒的人,当然,还有许多不为大众所知道的孝子和他们的故事,总的来说,现在中国的孝子虽然不多,但总还是有的。

网上曾经有人列举了孝顺父母的十大理由:第一是伦理要求;第二是社会公德;第三是人格的评判标准;第四,父母是让自己存在的原因,是自己的根;第五是为了不留遗憾;第六是因为孝敬父母是每个人的义务;第七,有句话叫“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”。第八是为了回报父母的养育之恩;第九是为下一辈做出榜样;最后是为了实现法律的赡养义务。所以说,不孝顺父母就是违背社会伦理、公德、法律和义务。孝顺父母是天经地义,不仅影响自己的家庭氛围,还会影响着下一代。足以看出孝道在当今乃至今后的社会上所占有的重要地位。

所以,我们应该传承中华民族传统的孝道,将传统美德,继续发扬光大,使社会伦理道德更加稳固,作为一个中国人,更是作为一个人,我们应懂得中华孝道,弘扬中华孝道,传承中华孝道。

[关于中华孝道的作文

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篇13:恪守孝道

全文共 680 字

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材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道,用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过:“一个自然人必定会爱自己的女儿,但只有受文化熏陶的人,才会孝养父母。”

还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母,用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵,演绎着人间的正道。他们都跟平凡,然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲,所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事,无需惊天动地,无需感天动地。

作为学生,理解父母的辛苦,感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶,这就是一种孝;在父母疲惫时,为他们捶捶背、揉揉肩,这也是一种孝。

作为工作者,时刻惦念父母,牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰:“父母在,不远游,游必有方:”子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”616161616161孔子也提出了“孝”的主张。因此,我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

恪守孝道,或许不会像王祥一样卧冰求鲤,或许不会像杨香一样扼虎救父,但我们可以从身边的小事做起,怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

专家点评:

这是一篇议论文,作者以“恪守孝道”为论点展开论述。作者举了“香九龄,能温席”的例子,告诉大家恪守孝道的重要性,运用举例论证的论证方法,增加文章的说服力。

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篇14:写孝道的作文

全文共 947 字

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从小我们就教育孩子要成为一个孝敬父母、有爱心的人,并且家长自身也通过自己的行为潜移默化地教育、引导孔心雨。

孔心雨在学习上从来都是自己完成,我们从小就教育她要独立自主的去学习,不管是语文、数学,还是历史、地理,她都是自己学习课本完成作业,从不让我们做家长的操太多的心。如果她有时学习效果不好没有考出好成绩,她自己也会觉得不好意思,非常自责,这是我们家长能做的就是给予她鼓励和支持,以及提供一些学习方法,但落实到怎样学习,还是要靠她自己去独立完成。学习是孩子的主业,也是家长最关心、最操心的一个方面,孩子能在学习上自我独立的做好,这也是孩子对家长“孝”心的最直接表现。

孔心雨生活上自己的事也能自己完成,既是培养自己的能力,也是体现自己的孝心。每天早晨起床后,她都会主动把床收拾、铺整齐,平时自己换下来的衣服自己清洗。她对做饭菜也很感兴趣,非常愿意学会后为爸爸妈妈服务。假期里,在我们的指导下她学会了一些简单的做菜方法。周六、周日,她会主动要求帮大人洗碗,尽力减少家长的家务劳动,让我们非常欣慰。

孔心雨也很关心家人。有时,她妈妈工作累了,孔心雨会主动为妈妈按摩肩头、捶捶后背,给妈妈倒水。前一段时间,她外婆脚骨折了,孔心雨每周休息时间都要同我们一道去看望外婆,陪外婆聊天逗外婆开心。每年父母生日时,孔心雨都会发挥她喜欢画画的爱好,给我们送上一张她自己手绘的生日贺卡并写上祝福的话语送给我们。有时,她还会用自己积攒的零花钱,为父母买一些小礼物。

孔心雨生活上也比较独立自强。我和她妈妈经常晚上加班,她放学时会给我们打电话说她放学了,如果我们都有事。孔心雨就会自己回家泡方便面吃,吃完后自己做作业学习,然后自己做作业学习,然后自己练钢琴,到晚上十点过时自己洗脸洗脚睡觉。常常我们晚上回家时,孔心雨都已经睡着了,只有卧室的灯还亮着因为毕竟她一个人在家,有点害怕,所以开灯睡觉……她很体贴父母,晚上从不大点还要我们赶回家陪她,而是说她自己在家会很好的,让我们路上慢点小心。这些都让我们做家长的觉得孩子真得长大了。

孩子也很懂事,从不对我们提无理的要求,自己做错了事也知道主动认错。总之,虽然没有什么惊天动地的事迹,但一点一滴的日常行为,在我们家长眼里,孔心雨就是一个懂事,孝敬、体贴父母,生活上自立自强的好孩子。

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篇15:孝道感恩作文

全文共 1004 字

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"孝"谈"孝"谈百善孝为先。孝敬,是我国几千年传承下来的中华民族的美德,如果,你连"孝"都做不到,那么,请不要说你是一个善良的人。如果你不孝敬父母,那么你会受到法律的制裁;如果你不孝敬父母,你会受到道德的遣责;如果你不孝敬父母,用信仰佛教的话来说,那就是你死后上不了天堂。如果哪个没良心的人要问为什么要孝敬父母,那么请你先问问自己,我是怎么来到这个世界上的?是谁给了我生命?是谁给了我丰衣足食的日子?是谁在我的病床前不离不弃?是谁在为我昂贵的学费四处奔波?是谁在我出远门的时候偷偷地抹眼泪?又是谁在儿女回来时在门口翘首盼望?如果你不知道,那么我告诉你那是父母,是给了我们生的权利的爹妈!不说后来的,就说他们给了我们生命,仅这一点我们也感激不完啊!如果不是他们你凭什么活在这个世上?所以你又凭什么不孝敬他们?当你入学的那天父母替你拿着新书包,当你走在雨天里父母替你打雨伞,当你受委屈的时候,是父母在此后偷偷地心疼流泪。当你出生的那天,妈妈放弃了她所有的爱好。当你入学的那天爸爸便没日没夜地工作、挣钱。不知不觉中日子一天一天地过,一眨眼第一个十几年过去了,你是不是也曾在哪一个回头看到父母那两鬓的白发?他们被我们这些孩子催老了!但是你有问侯过爸爸妈妈一声好吗?他们风里来雨里去挣来血汗钱却被你拿去网吧逍遥,拿去任意挥霍,当你在学校里与老师顶嘴的时候,当你在网吧里腾云驾雾地打CF的时候,当你买着大束的玫瑰花去谈恋爱的时候,你有想过那些钱是哪来的吗?那我告诉你,那是爸妈用血汗挣来的!如果你说他们养你是该的,那么请你听着:你心疼他们,孝敬更是应该的!也许父母现在还有时间,他们带年轻,可以养我们,但是你有没有想过他们老去,死去的那天?我想过,到了那时你再去说你是那么爱他们,你有多后悔,请问,他们还能听到吧?还有用吗?正可谓树欲静,而风不止;子欲养,而亲不要。所以,不要等到以后,就现在请你心疼一下你的父母,孝敬一下他们,哪怕是拉着他们的手散步啊!时间不等人,孝敬不分年轻!父母会有老的一天,但是他们却时刻都需要我们的孝啊!请你孝敬一下他们好吗?因为:他们给了我们生的权利他们给了我们一个精彩人生的开始他们给了我们丰衣足食的日子他们给了我们人世间最了不起的东西——爱!……我爱我的父母,因为他们给我生命,我要孝敬我的父母,不为别的,就因为他们是我的父母!他们用他的博大包容了我的一切!是我的父母,给了我整个的世界!

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篇16:土木工程图书易混淆的词语释解论文

全文共 1447 字

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“黏”表示一种物体本身固有的性质,指物体由于此种性质能附着在另一个物体之上,如黏度、黏膜、黏土、黏性等;“粘”表示一种动作,指将物体附着或者连接在另一个物体上,如粘连、粘贴、粘结等。建筑工程中有一种无粘结预应力结构,是在混凝土中预埋管道,预应力钢筋放置于预埋管道中,并不与混凝土直接接触,处于无粘结的状态,在这里,就应该用“粘”而不是“黏”,因为无粘结是表示钢筋与混凝土的粘连情况,而并非钢筋本身具有黏性。

一、口语中惯用而书面语需明

确的专业词语土木工程图书很大一部分是专业人士科学实践的成果总结,所以在书稿中,经常会出现许多在建筑工地中的口头用语。在书稿的加工整理中,要注意分辨这些词语,将其改正为适合书面表达的标准用词。例1:概念模糊导致混淆的——质量,重量质量的单位为kg,是表示物体惯性大小的物理量,指物体中所含物质的量,质量是常量,不因高度或纬度变化而改变。重量的单位为N,是指物体在特定参考系中获得其加速度等于当地自由落体加速度时的力。在地球参考系中,重量常称为物体所在地的重力。重量随高度或纬度变化而有微小差别。重量(重力)等于质量乘以重力加速度,一般重力加速度取为9.8N/kg,所以质量和重量在数量级上大约相差10倍。从科技图书的严谨性而言,有必要将“质量”“重量”区分开来。在文稿的加工过程中,作为编辑,要读懂作者的文字,要明白作者想表达的意图,把握用词的精准性。例2:使用错别字的——座浆,坐浆将柱钢筋绑扎并且支模完毕后,用水泥砂浆灌到最底层,然后再浇筑混凝土,这种用来起粘结和找平作用的水泥砂浆就叫坐浆。从坐浆法的本质上理解,这层水泥砂浆类似于坐在混凝土之下,故而形象地称为“坐浆”,工程中常误写为“座浆”,这是不正确的,所以编辑在加工的时候,要注意分辨口语中常见词的错别字。

二、废弃的专业术语

随着科技和文化的发展,有一些惯用的专业术语也逐渐被废弃,但由于在工程中的使用习惯,在书稿中仍然会经常出现这些已废弃的词语,所以在书稿的加工过程中,要善于分辨这些已废弃的术语。例1:比重、容重我国为推广以国际单位制为基础的法定计量单位的使用,现已废弃“比重”和“容重”。在实际的工程实践中,应该根据不同的物理量选用不同的单位和名称,说明如下:对于已废弃的“比重”一词,当物理量单位为kg/m3时,应称为体积重量(密度);当其单位为1,即表示在相同条件下,某一物质的体积质量与另一参考物质的体积质量之比时,应称为相对体积质量。对于已废弃的“容重”一词,当物理量单位为g/cm2或kg/cm3时,应称为表观密度(简称密度);当其单位为kN/cm3时,应称为重力密度(重度)。例2:标号以往在工程中习惯用“标号”来表示混凝土、水泥、砂浆、砌体等的不同强度级别,现已废弃,采用“强度等级”来表示各类工程材料的强度。以混凝土为例,“标号”和“强度等级”的区别在于,第一,他们所选取的混凝土试件的尺寸不同;第二,他们所采用的数值来源不同。混凝土标号采用的是抗压极限强度,混凝土强度等级采用的是抗压强度标准值。强度标准值是强度总体分布中的平均值减去1.645倍标准差(从而使保证率为95%),具有明确的数理统计概念,相比于“标号”,对材料强度的标识更为准确。故在对书稿进行加工的过程中,遇到“标号”时,一定要将其数值换算为“强度等级”。随着工程技术的不断发展,工程技术类书稿的内容也将不断丰富和发展,编辑应该不断拓宽知识面,深化专业知识,积累编辑加工经验,强化自身的业务能力,确保编辑加工质量。

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篇17:有关孝道的作文300字

全文共 281 字

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孝道爱心文章

听爸爸说中国的传统美德之一就是孝,中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺,象“乌鸦反哺,羊羔跪恩“一样。我们小学生应该从小懂得如何报答父母,知恩报恩,学会感恩。

现在的小学生家家都是独生子女,都只会要求父母满足自己的需要,却不懂得感谢,变得自私自利,没有感激之情,使我们失去了孝道,失去了博爱之心,真正丢了我国传统美德。这样整个社会和国家就糟糕了,谈何社会,谈何国家,失去了秩序,失去了生存伦理。所以,我们小学生要从小学会“孔容让梨”,知恩图报,孝敬父母,尊重长辈。

我们小学生不但是民族的未来,更是中国的花朵,自觉接受我国的传统美德教育,这样明天会更好!

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篇18:孝道作文300字

全文共 352 字

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今天老师让我们看了一幅图画。这图画让我明白了一个道理。

图画上一年过花甲的农民,坐在一个竹椅上,他的面前是一个年轻人光着膀子给他洗脚,看得出那个年轻人就是他的儿子。他的儿子身上出了很多汗,那个老人拿着扇子给年他儿子扇扇子。年轻人的后面有一个小孩子在拿着毛巾给年轻人擦汗,这个小孩子应该就是年轻人的儿子。这是明显的祖孙三代互相关爱的真实情景,表现出了小孝老、老爱小的一个场面。

老师给我们讲,这个图画的题目是《中国梦,孝先行》,中国人都知道孝是什么,是中华民族的传统美德,通俗讲就是晚辈对长辈的关爱和帮助。这幅图画表现出的也可以说成是孝道的传递。

我看着这幅图画一家人很和气,感觉在这样的家庭里生活很温暖。从这幅图画我明白了中国传统的孝道要代代传下去,孝道是不能丢的。

我认为孝道就是人类文明的具体体现的一个方面。

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篇19:践行孝道孝动乡里作文

全文共 1425 字

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他阳光开朗,品学皆优,助人为乐,诚实守信。他就是重孝尊亲的陈文龙同学。这是一个来自农村的孩子,从小就过着简朴的生活。虽然生活条件不如别人,但有父母和亲人的陪伴与关爱,他从未觉得自己比别人少了什么。在成长的过程中,他以孝当先,以敬为首,以德为本。他一直铭记《弟子规》中的“首孝悌,次谨性”这一句,并以这为座右铭,为他做人的标准!

陈文龙同学在班级里是一个热心肠的人,深受老师与同学们的喜爱。他每天帮同学们值日,关心班级,爱护校园,任劳任怨,从未有过一丝的抱怨。

他还积极参加学校的社团活动,多方面发展。他每月都向校文学社交付几篇优秀的作品。不仅如此,陈文龙还积极参加社会实践活动,去帮助环卫工人,和他们一起美化城市,保护环境;去帮助有困难的人,鼓励着他们继续前行;去社区中做义工,以自己有限的力量,带给他人最大的快乐!他经常吟诵汪国真的《蝶恋花》:“自古青春难驻,年少正好射虎,婉手婉风华,功就与君共驻。起舞,起舞,更有憧憬无数。”他有雷锋一样的善,他要用自己有限的青春,有限的生命助人为乐!

“孝”是我们中华民族的传统美德,《孝经》曾云:不爱其亲而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖理。《论语》也说:“君与务本,本立而道生,孝悌着,其为人之本也 。”他不仅助人为乐,而且努力践行孝道

去年秋天,他的爷爷突然患上脑溢血,病情严重,这对于他们整个家庭来说无疑是雪上加霜。爸爸为此也整日愁眉不展,整个家庭顿时少了平日里的欢笑。医生说如果恢复的好,还可以自理。这好比黑夜中出现一丝亮光,点亮了我们内心的希望。

所有重担全部落在爸爸身上,让他力不从心,这一切他都看在眼里,从心底里想帮爸爸分担一些,那一刻,一个少年内心已成为一个能担起责任的男子汉。每次妈妈做好饭,他都拿碗盛好给爷爷端过去。一口一口喂爷爷。为了不让饭撒到爷爷身上,在吃饭前在爷爷胸前围一条毛巾。他每天早上都给瘫痪在床的爷爷做手脚按摩,天气晴朗的时候,就用轮椅推爷爷到院子里沐浴阳光。半夜还要多次起来替爷爷翻身,每天如此,在他的精心的照料下,爷爷的胳膊竟可慢慢抬起,爷爷的脸上的笑容也逐渐多了起来,这让他看到了希望。此后,他每天坚持陪爷爷作康复训练,每天的运动量逐渐增加恢复效果也逐渐明显,一天,两天,三天……爷爷现在在他的搀扶下可以短距离,虽然爷爷迈步艰难,但在他的细心引导下每迈出一步,都高兴极了。

爷爷的康复之路也是陈文龙心路成长的历程,很难想象一个正叛逆的年龄可以放下一切顾虑去照顾年迈的爷爷,没有怨言,没有索求。为的就是弘扬孝道,应尽的责任,身体力行,以身示范。践行孝道,使“孝”深入人心。祖孙两人携手漫步在小路间,两个背影依偎在一起。他也成为村里的孝老爱亲的典范。

高中的假期,他为减轻父母的负担,准备勤工俭学。自己在超市找了一份工作。虽然家人,朋友对此很不理解,但他毅然而决然。没他认为自己是男子汉。但体力活对身体单薄的他是一次极大的考验。第一天的工作使他疲惫得站着都可以睡着。正值春节前夕,超市的工作量加大,他的工作也愈加忙了起来。甚至在大年三十,他都没有休假,坚守在工作的岗位上,这对他心中不免有些酸楚。不过在奋斗二十一天后,他终于拿到了人生中的第一笔酬金。他用这笔来之不易的打工钱给父母准备了一份礼物,来感谢父母多年无微不至的照顾,陪伴与呵护。

古人云:“百善孝为先”,孝敬父母是中华民族的传统美德。陈文龙用真诚的爱向我们诠释了血浓与水的亲情,用行动践行了中华传统美德——孝道。

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篇20:传承中华孝道的

全文共 1178 字

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孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在,从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统,自古就有“父母尚不敬,何以敬天下”的名言警句,孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓“孝”字“老在上,子在下”也就是“老爱子,子敬老”。

我们这一代人,都是独生子女,在家中有父母及祖父母辈的百般呵护,沐浴在爱的春风中,我们有求必应,享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得“粒粒皆辛苦”的道理,不知钱财的来之不易,更不理解父辈的艰辛,“无理取闹、盲目攀比”是我们常犯的错误,从不在自己身上找毛病,都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为“小皇帝、小公主”。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活,衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑,这一切都是上天赐与的,风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大,从心底挖出了一个“私”字,理解了父母无私的爱,懂得了我们应如何回报、如何感恩。

那一天,我和妈妈一起看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会,里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们,他们为了父亲母亲,宁愿抛弃自己的所有,甚至是学业!有的为了给父亲治病,推着大铁床带着父亲到上海去看病,有的代替妈妈跑这跑那去送票,还有的为了给母亲看病攒钱,去捡塑料瓶!他们给我们做了很好的榜样,也给我们敲响了警钟:“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”,珍惜父母的爱,不要让父母伤心、失望了!

晚会中有一个人物最让人热泪盈眶,那就是邵帅。

邵帅一家以前过着幸福的生活,但是有一天,这平静的生活被打破了:妈妈患了白血病,必须做骨髓移植手术!这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着,医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库,都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机:邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同!邵帅太高兴了,但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈,办了休学一年的手续,他为了攒钱,给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水,没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临,妈妈的病情还在不断恶化,舅舅回来已经来不及了,只能靠邵帅了。他想也没想,就决定把自己的骨髓献给妈妈。妈妈不同意,但他依然坚持。妈妈得救了!

邵帅,这个普普通通的十二岁男孩,为了妈妈,他倾尽所有。

像这样的少年还有很多,这些是他们的“经典语录”,让我们感受一下吧!

我应该救妈妈,我不救她,谁救她呢?我觉得是天经地义的!

邵帅

妈妈是我们内心最美的牵挂。

吴林香

在妈妈身边就是最大的幸福。

徐沁烨

我已经失去了一个爸爸,不能再失去一个妈妈了。

---龙花

…………

俗话说“百善孝为先”,让我们学习他们,从现在做起,从小事做起,哪怕是为妈妈洗洗脚,为爸爸捶捶腰,都能使他们乐的合不拢嘴!父母为我们付出了所有,让我们用孝心回报他们吧!

曾记否,在雨里撑伞的,是妈妈,淋雨的,也是妈妈。

曾记否,用心开车的,是爸爸,在车里睡觉的,是我们。

曾记否,伤心时,哭的是我们,心痛

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