浅谈孝道论文(汇总19篇)

尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好!

我是法2的毛捷，来自贵州。很荣幸能够代表在基层公共部门工作的校友向大家汇报工作。过去这些年，我从华东的家乡，到华北再到西南，在祖国的地理版图上画了一个等腰距离3500里的三角形，这是我人生的大迁徙。我相信在座的很多人也和我一样，大迁徙是大时代的基本特征。

今天站在这里，我仿佛重新经历了一次毕业。十年前的毕业典礼，因为在学生会服务的关系，没有真正体会过毕业。那时我告诉自己，不要紧啊，还要留在学校念博士，等那时认认真真毕业一次。可人生就是充满奇遇，十年前的毕业是我最后一次毕业典礼。

读博士那些年，我陷入了一个有趣的状态。时常反思：社会科学的研究，致力于简明扼要地解释世界，然而世界纷繁复杂，又岂是能够简单被总结的呢?越这样思考，越不敢提笔。我们有无数的经济学家致力于预测中国经济，过去近四十年，中国的发展超出他们的想象。我们有无数的研究者致力于资本市场研究，过去这一年，没有任何一位的理论分析从股灾中全身而退。我希望对每一次学术上的署名负责，而不是为了迎合论文发表的数量标准而去变换这份虔诚。

我始终感谢研究生阶段的教育，让我变得更加懂得敬畏。然而在严格的学术评定标准中，我不是个称职的学生，不符合管理学应有的范式，虽然我有限的几篇论文都在同学里第一个获得了《新华文摘》和《求是》英文季刊的全文转载，虽然我的博士论文获得了全A的评定。我没有在当年获得学位，也放弃了参加那年的博士毕业典礼。所以，在过去这十年的多数时间里，我是个比较失败的家伙。

一年后，我拿到了迟到的学位。我一个人抱着学位服，去了前门的大北相馆，又去了王府井的中国相馆，拍了两张照片，那是我给自己的毕业仪式。

毕业后，我申请到西部基层工作，在志愿栏里，我填了包括西藏和新疆在内的所有地方。最后组织上安排我去贵州，国家辽阔，处处是家。我从没到访过贵州，我第一次到贵州，就是报到。三年多过去，同行的一些朋友，有的已经离开。而我却越发为当初的选择感到幸福。沈从文说，我们创造了故事，故事创造了我们。这三年，更多的，是贵州塑造了我。贵州是我的第二个大学。

在贵州三年多来，我先后在平坝县的黎阳高新区和市里的民航国家产业基地工作，而后又转到现在的国企。我不知道在座的各位，有多少人亲临过贵州，不知道贵州在你们心目中是何印象?贵州是西部第一个实现县县通高速的省份，而且超高的隧桥比和特殊的喀斯特地貌，让每一条路每一座桥都如在画境。贵州是全国最贫穷的省份，但过去的几年，经济增速都稳列全国三甲。

现在讲大众创业，万众创新，政府何尝不是在筚路蓝缕，以启山林呢?在工作中，我时常问自己：“为什么不可以?”我们申报国家发改委的战略新兴产业创投基金，省会贵阳用了三年时间申报成功一支，省里和贵阳的同事们善意地提醒我们集中精力确保成功率。当时我们申报的准备时间只有2个月，但是我们经过审慎评估，决定一次性申报两支，为什么不可以呢?

事在人为。整个贵州省最后只有安顺市成功了，两支全部成功。这背后，我们三分之一的时间是通宵度过。省发改委的领导说我们刷新了全国和全省的申报纪录。我汇报说，当初我们确实冒了风险，但安顺需要这样的冒险。几个亿的资金是其次，我们更想激励我们的团队：省会做不到的，我们能做到，省会做到的，我们能做得更好。政府工作需要精气神，有此才能攻坚克难，才能百花齐放。

我在民航基地分管工业工作期间，我们的工业园区综合排名，从全省第36名跃升到11名，我们主要工业指标全部升至并蝉联安顺市第一名，入选了贵州省首批十大示范产业园区。我到村里调研两委选举，我提醒负责有关工作的同志，政治工作要有教育工作的用心，对于嬉戏其间的孩子，这是他们最初的公民教育。

去年5月主持国企工作以来，我们公司顶住了经济下行带来的影响，实现了大公国际评级从AA-调升至AA，实现三家直管子公司全部扭亏为盈，实现公司总资产首次突破300亿元，成功获批了全省首支第三期企业债券，并同时实现三公经费下降近70%。

一年前接手国企的工作时，我充满担心，新手上路，担心有负组织的信任。而今，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。每年春节，乡亲们从四面八方归来，我盼望他们喜欢作别的一年里，城市的变与不变，这是对我们的最大检阅，也是我们的最大期望。

为了补充当地师资的不足，我受聘作为安顺学院和安顺职业技术学院的客座教授，承担一些志愿的教学工作。每次走在学校里，我都会想到北方，想到这里，想到大家，就会充满方向感，充满力量。

“人劳碌一生，其最高奖赏不在于他从中获得了什么，而在于他借此成为了一个什么样的人。”闻一多先生说，诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。我感谢清华的教育，让我们充满理想主义的热忱，让我们充满诗意。“初心未改”，现在是个很流行的词。十年了，我还未改初心，我们都还未改初心。

如今阔步前行，又要迎向新的十年，很多东西还会变迁，很多东西永远不会变迁。在今天特别的日子里，用我们安顺的“平安顺意”来祝福每一位师长和同窗。同时，也真诚邀请大家有机会来做客人文日新的贵州。要和全国同步实现全面小康，我们贵州肩负着重担。见证贵州，是见证美丽中国，也是见证奋斗中的中国。

谢谢大家!

当我们享受阳光的时候,是否想过感恩?当我们品味佳肴的时候,是否想过感恩?当我们默默索取的时候,是否想过感恩?滴水之恩,当以涌泉相报.朋友,感恩,我们不该忽略.

感恩自然,我们不该忽略.春天,我感谢鸟儿为我高歌,感谢花儿为我绽放;夏天,我感谢烈日给我以磨练,感谢暴雨给我以洗礼;秋天,我感谢飒飒的秋风,感谢无边的金色的稻田,感谢勤劳的农民伯伯;冬天,我感谢雪花为我飞舞,感谢狂风为我呼啸.然而,总有一些贪得无厌的人不懂感恩.他们乱砍滥伐,污染蓝天,污染河流,向大自然肆意掠夺.一时的横财助长了贪念,于是,天空不再蔚蓝,溪水不再清澈,沙漠取代了森林

感恩父母,我们不该忽略.没有父母,就没有我们;没有父母的含辛茹苦,就没有我们的茁壮成长.感恩父母吧!因为,在我们伤病时,是父母给了我们无微不至的照顾;在我们回家后,是父母给我们递上美味的菜肴,在我们失意和徘徊时,是父母始终坚定的支持着我们,给我们点上一盏前进的明灯.感恩父母,我会给工作后的父母递上一杯热茶,帮劳累的父母做家务,我还会好好学习,让父母的脸上永远是微笑!谁言寸草心,报得三春晖.感恩父母,我们怎么能忽略?

感恩老师,我们不该忽略.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.我们敬爱的老师,又怎么不是无私奉献的春蚕和蜡炬呢?老师用粉笔在黑板上耕耘,老师用汗水将我们浇灌.是的,老师也有严厉的时候,老师也有不尽人意的时候.但是,老师给我们更多的又何尝不是爱和关怀呢?我也曾是一个淘气捣蛋的学生,也没少让老师生气.可现在想起,我又是多么的后悔呀!想想老师吧,熬夜工作的是他们,声嘶力竭的是他们,受气最多的也是他们;想想我们自己吧,老师所期待的回报仅仅是我们要好好学习呀!我敬爱的老师.

我们不该忽略.朋友是箭头,是岔路口中指引方向的箭头;朋友是扶持,是困难面前硬挺我们的扶持;朋友是朵花,是只会付出而不求回报的鲜花;朋友是太阳,给我们以温暖,以光明

享受阳光时,我会感恩;品味佳肴时,我会感恩;默默索取时,我会感恩.朋友,你呢?

“百善孝为先”，孝顺是我们中华民族的传统美德。从我懂事起爸爸妈妈就教导我做人的道理，在家孝顺父母，在校尊敬老师。

家，给予我们温暖，是避风的港湾。一个良好的家风对每个人都有着潜移默化的影响力，就像春风一样抚慰着我们的心田。“身体发肤，受之父母。”父母给了我们生命，父母辛辛苦苦抚育我们成长，我们更要加倍的回报他们。

我的家是一个简单而又温馨的小家庭，欢声笑语每时每刻都荡漾在我们的嘴边，快乐是因为和睦，是因为我的家里每个角落都充满着爱！我的家有姥姥、姥爷、爸爸、妈妈和一个小小的我。在我记忆中爸爸从来没有顶撞过姥姥姥爷的每一句话，即便是意见不统一，爸爸也从来都是顺从他们的意思。爸爸说孝顺老人就是顺从老人，让他们开心、舒心、顺心，让他们感觉到被人尊重，尤其是被自己的儿女尊重。我的妈妈是个是个善良的妈妈，洗衣做饭，忙里忙外，对姥姥姥爷更是照顾的无微不至，每当家里做一些好饭好菜，鸡鸭鱼肉的时候，妈妈总是把最好的那一部分给姥姥姥爷吃，妈妈说姥姥姥爷以前都吃过苦，现在生活好了，应该让他们多享受。父母是孩子的第一任老师，生活中的每一个细节他们都深深的影响着我。记得那次妈妈带我去参加一个亲子活动，活动的主题就是自己当一次“小厨师”，我做了一个披萨，做好后我迫不及待的品尝了我第一次亲手做的美食，真香啊！或许是自己做的原因，我觉得我从来没有吃过那么好吃的披萨，真想一口气全吃掉，可是我忍住了，我把披萨装好放进书包里。返程的车上，每个小朋友都在享受着自己的“作品”，满车厢里都是令人垂涎欲滴的味道。妈妈问我“宝贝，你为什么不吃？”我说：“妈妈，我觉得我做的披萨太好吃了，我想带回去给姥姥姥爷，爸爸妈妈都尝尝。”妈妈抚摸着我的额头，欣慰的笑了。妈妈说我长大了，懂事了，是个有孝心的好孩子。这样的事情在我的家里每时每刻都在发生……

家风是一个家的全貌，是一种无形的力量。好的家风打造了我成长的摇篮，让我在我家优良的家风熏陶下更加出类拔萃，让我们把“百善孝为先”的美德传承下去，发扬光大！

中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

中华的古代教育，曾涌现出无数的圣贤奇才，《德慧智慧性图文思维教育》直接为您披露了古圣先贤的成长教育之法，是源生于伏羲黄老时代的最优秀的传统方法，是帮助孩子开发慧性、提升记忆、提升创造力的经典力作。

教育的关键是培养孩子创造力，而创造力的培养贵在开发慧性，所以儿童先天慧性的保护和开发决定孩子的一生是否能够成功的关键之关键。孩子慧性的保护与开发，必须自小通过系统的“五德培养”、积极的图文“慧性开发”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能彻底激发孩子的大脑创造潜力，才能培养出一个德厚、慧显、智全的高综合素质的人才，这样的人才，从学则品学兼优、从技则创新无限，从商则善财济世、从政则政通人和，这才是父母想要的龙子凤女。

熊先生以其深厚的道医学和国学底蕴，结合现代心脑科学和心理学的最新成果，对大脑思维和心脑功能的深层生理奥秘进行科学揭秘，对全面启动右脑图文思维和大脑质层慧性思维的训练方法，以通俗易懂、易教学、易操作的形式进行了阐释和演绎。

书中提供了保持精力充沛、保证大脑供能、持续产生灵感的系列配套教学方法，可以充分保护先天慧性，科学合理地开发后天智能，自然诞生出轻松的慧智双运型学习方式，快速提升立体记忆、学习效率、创造性思维。

[孝道是修身的一部分作文

在这个，长在这个世界，都源于。是父母给了们，是父母哺育我们。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今，孝敬父母的例子多不胜数：介子推为母而死，光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今上封建思想的推翻，思想的进步，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了啊！田地、房屋、，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把泪？也没有人再来你。

在这个社会上有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

在一些慈善家眼里，捐钱只不过是一种体现家财的方式，这些人做到的不过是在经济上掏出荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

[弘扬孝道传承美德作文

人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。下面是小编给大家整理的大学生关于法制的论文的内容，欢迎大家查看。

人如何生活才能体现出价值呢?人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢?对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题，大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱，地位，权力，职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。

一、 大学生人生关存在的问题。

现在大学生主流方向是好的，但其中仍存在着一些问题，这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。

1、 盲目追求金钱

有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。他们把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十

分万岁”。

2、 利益取向有很大偏差

现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。他们把自己的利益放在了集体利益和国家利益之上。其实个人的利益和国家集体利益是紧密相联系的，国家集体利益受损，自己利益也会受影响，只顾自身利益会限制自身发展。

3、 不重视道德修养

现在许多大学生都普遍认为，只要有知识、才能就能很好的体现出自身价值，道德对个人而言显得不是很重要，可是如果没有一个好的道德修养，那么他的能力越大，对社会的危害就越大，他的人生价值将会在一个相反的方面体现。许多大学生只把精力放在学习和人际交往上，道德上却走下坡路，有些学生甚至在大街上随地吐痰、打架、斗殴，对社会造成了恶劣影响。然而“德性的修养，内心的开悟是一种学问”， 只有更好的培养道德素质，大学生才能做得更好。“从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是‘天下兴亡，我的责任’积极负责的道德观念，这就是道德教育。”

4、 过于奢侈

现在的大学生多是独生子女，在家里娇生惯养，挥金如土，加上社会上有一些不良风气盛行，加上媒体的渲染和不良引导，大学生们的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。大学生的价值观在扭曲，价值观的体现不仅仅在于金钱，金钱只是一个用来体现出自身价值的媒介，如果在误解了金钱的本质，价值观也会随之而改变性质。

二、体现价值观的方法

1、 用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构筑当代大学生的精神世界。

邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是指引我们全面实现小康社会的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论和“三个代表”重要思想也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。学习“三个代表”重要思想是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道，我们必须充分认识其极端重要性，应按国家教育部关于“三个代表”重要思想要 “ 进课堂、进教材、进头脑 ” 的要求，要用“三个代表”重要思想教育武装大学生，使其树立为建设中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。

2、 加强爱国主义、社会主义、集体主义学习，大力弘扬和培育民族精神。

爱国主义是中华民族的光荣传统美德，他凝聚了中华亿万人民的心，激励着中华民族一代有一代的子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用，而且对当前培养青年学生的爱国情感，提高爱国主义觉悟，引导我们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。爱国主义在精神上给予了我们很大的支持，爱国主义帮我们加强爱国观念，加强了个人于国家之间的联系，这不仅推动了社会的和谐的发展，在一定程度上也促进自身发展，体现出自己的人生价值，而一个良好的社会主义观则会同样带动我们发展。在集体中如果我们能够和别人融洽的相处，自然工作会更加顺利，更何况，人心齐，泰山移，这并不是简单的1+1，如果每个人都可以很好的合作，那么我们所创造出的价值一定会比我们自己单独所创造出的价值多，这样在一个良好的集体中我们更能体现出自己的人生价值，而这正需要我们有一个良好的集体主义观。

3、 大力学习先进典型，以榜样的力量促进大学生正确人生价值观的形成。

一个良好的榜样完全可以帮助我们塑造我们自身，一个良好的榜样可以激励我们奋勇向前。我们在学习榜样的同时，可以克服自身的毛病和缺点，可以使自己更加完善，通过学习榜样，我们可以纠正我们错误的人生观、价值观，使我们能够正确的认识人生观、价值观，从而能够制定出自己的计划，为着自己的理想而奋斗，在今后的事业里少走些弯路，从而能更好的体现出我们自我的人生观、价值观。

4 、加强社会实践活动，对大学生进行艰苦奋斗教育，促进大学生形成科学的人生价值观。 价值观可以体现在多个方面上。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，几千年来，我们的祖先就认识到 “ 成由节俭，败由奢 ” ， “ 生于忧患 ” ，“ 死于安乐 ” ， “ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ” 。同时，艰苦奋斗也是我党的优良传统和工作作风。艰苦奋斗精神不仅是思想品德问题也是人生观价值观问题，在新的历史发展时期，青年大学生尤其不能忘记艰苦奋斗精神。现在许多大学生在外讲排场，装阔，他们早已经忘记了艰苦奋斗精神，“积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在?”现在的大学生应正视自我，发扬艰苦奋斗精神，努力向上，培养树立崇高理想和远大抱负，树立艰苦创业、勤俭节约、自力更生、发奋图强

的精神，使同学们鄙视那些贪图享受、好逸恶劳、挥霍公产、奢侈浪费的人和事。 人生只有这短暂的几十年，青春更是短暂，树立良好的人生观、价值观，对我们来说很重要，他不仅联系着国家和社会的发展，更直接影响着我们的未来，所以让我们正确的树立起自己的人生观、价值观，让我们自己有一个美好的未来!

从古至今，泱泱华夏的子孙无不显示着一个民族传统的自身魅力——“孝”。中华儿女泼墨挥洒出章章“孝”的佳篇。这边“十月胎恩重，三生报答轻。”，那边“尊前慈母在，浪子不觉寒。”

俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须学会“孝”。“孝”的上半部分是一个“老”字，下半部分是一个“子”字。其内涵就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑过来，扶住老人，其实，这就是最基本的“孝”。

我曾经听过这样一个故事：一个孩子因为与他的父母吵架，离家出走了。他走在大街上，路过的好心人问他：“小朋友，你怎么了?”那个孩子回答“我和父母吵架，便离家出走了。”“那你饿吗?”好心人问道。“饿”，孩子有气无力的回答道。好心的市民二话不说，转身从旁边的小店买了一碗馄饨给他吃。“谢谢!谢谢!”那孩子连声说道。“我只是给了你一碗馄饨而已，而你的父母却给了你那么多，你难道不应该感谢他们吗?”好心的市民说道。孩子突然明白了过来，于是就飞快的往家里跑去。。孩子回到家对父母说了很多感恩道歉的话，他也知道了孩子是父母的全部心血，父母在孩子身上寄托了所有，便从此发奋读书，成为了一个杰出的人物。想知道他是谁吗?他就是当代的大诗人——艾青。在古代和现代，人们都应提倡“孝”道，因为“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。一个人如果做不到孝顺自己的父母，那么就算他再有才华也没有。

“忠孝”二字无处不在，人们善于发现孝道，也用其来自勉，例如：“乌鸦反哺”，“羊羔跪乳”等等。

“孝”有三境，“父母在，子不远游，游必有方。”此为第一境，“事父母，能竭其力，养则致其乐，病则到其忧。”此为第二境，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”此为第三境，居此平衡，我自认为不过第一境。

在我们生活中，无论是过去，现在和未来，都布满着许多“孝之花”。你不能忘记这是一份深厚的感情，这是一份绵绵的爱。我紧握双手，因为拥有而感到满足，有一股温情拂拂然涌进我的心田。我深深的感动，惟有“谁言寸草心，报得三春晖”才不枉这一生。

“孝”就如一杯飘香的清茶，只有细细品味才能尝尽其中的味道。

孝道，是我的就是我们中华名族最好的美德，也是值得我们永远记在心里的美德，可我现在渐渐地发现啊，因为我们的生活节奏越来越快，生活越来越忙碌了，我们好像也渐渐把这种我们当初捧在掌心的美德抛之脑后了吧，可事实证明，这种孝道，是我们永远都不能忘却的，这种美德值得我们一直留在心间，我们的父母更是，永远。

还记得我们出生时，第一次哭的时候的撕心裂肺吗？还记得我们出生时谁用柔情似水，温暖感动的眼神看着我们吗？还记得我们是被怎样的呵护才从妈妈的肚子里钻出来的吗？还记得是谁比我们还痛苦吗？是的，那就是我们的妈妈，为我们同样付出的也是我们的爸爸。还记得我们不会说话只会咿咿呀呀的时候，是谁耐温柔的教我们一次又一次的开口，教我们无数次的说话吗？还记得小时候还不会吃饭，是谁一口一口小小的喂给我们的？还记得，我们不会走路的时候，是谁看着我们跌跌撞撞摸爬滚打，摔倒无数次，明明很想要温柔小心的把我们扶起好好安慰，可无奈却只能在旁边看着我们，默默地心疼，眼眶中总是带着泪珠看着我们摔倒，比我们还痛还苦呢？是的这是我们的父母，。是谁教会我们走路之后的喜悦热泪盈眶呢？是的，他们比我们还开心，毫无疑问也是我们的付出，一直为我们付出他们的爱，却从不奢求回报的，我们的父母啊。

啊，他们明明为我们付出了那么多也从不言语，这也许就是这个世界上最伟大最无私的爱吧。父母的爱，永远都是这样伟大吧。可我们呢？随着工作的忙碌，我们又何曾有时间回去看看我们的父母呢？我们出去赚钱的时候， 他们却在家里哭的昏天黑地，我们出去劳累的时候，他们总会送上一句句关切的问候给我们送上温暖，可他们当初为我们出去赚钱工作的时候，我们可有曾心疼过，我们时候给他们一句问候关系呢？是的，我们没有，不要说那时候我们太小什么都不懂。我们总会有自己的想法的，只是我们从没有想到去关心自己的父母啊，因为他们给我们的爱太常见了，常见到我们已经习惯了这份爱，习惯了这份浓烈的感情，也习惯他们总为我们付出却从不奢求回报的样子。正是因为我们习惯了啊，才会忽略这份爱，从不去付出。现在想想，那个时候的我们有多么的不知感恩啊，可现在出去工作的时候却也未曾报答过他们。别总是拿着工作忙来作为借口，这不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么这一切也都不算什么。

请记住孝道，请记住给予我们无限恩惠和爱的父母，请把他们永存心间，放在自己的心尖尖处，养儿防老，可我们对他们的照顾却也是少之又少，该报答的时候我们选择了工作和学习，忽略了他们的感受。请用心去报答他们，而子欲养而亲不在的时候才后悔莫及啊，那个时候已经迟了。记住，孝道永远是我们中华名族最重要的美德，不可忽略……

[以孝道为话题的作文内容

导语:母亲节即将来临，你是否做好准备感恩你的母亲这么多年来含辛茹苦的为你付出呢。大声说出你的爱吧，让你母亲听到。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗不但说明了母亲对儿女的恩情，还歌颂了母亲的伟大。感谢您在我的童年里撒下欢声和笑语，每时每刻都在为我着想。感谢您为我所作的一切，让我健康快乐的成长。

我一天天的长大，但不知道为什么，母亲那亲切的笑容已不再多见，取而代之地常常是严厉的面孔。每天陪伴我的只有书桌、台灯和数不清的习题。“难道妈妈不爱我了吗?”我一次一次地冒出这个念头，又一次次地将之否认。想起小的时候，母亲教我写字，背诗，寒冬里给我洗衣服，在酷暑为我整理房间……

我八岁那年的一天，半夜两点钟，外面是瓢泼大雨、电闪雷鸣。我突然发起了高烧，爸爸不在家，母亲看着我，又望望窗外，仔细给我披上雨衣，毅然背起我向医院跑去。我伏在母亲背上，清晰地听到了母亲急促的喘息声。我的心快要碎了，我说：“妈妈，我下来自己走吧!”母亲毅然答道：“那怎么行呢?你发着高烧，怎么能在雨里走?把雨衣披严，千万别淋着了。”我的眼睛不禁湿润了。雨大路滑，母亲一歪，险些摔倒，站稳后，她急切地问我：“没事吧?”我说：“没事!”母亲长舒了口气，如释重负地说：“那就好，那就好。”就这样，母亲深一脚、浅一脚地把我背到了医院。

妈妈有一个小小的“缺点”，就是爱“唠叨”。比如：今年全国音乐考级报名时，我报考的是古筝业余六级。因为级别高，所以每天都要练两个小时古筝。有一天，我因贪玩没有弹琴。妈妈知道后，很生气，就开始“唠叨”了：“你为什么不弹琴?今年考的是六级，不再是二级了，该多用点时间来弹琴。弹了琴再出去玩不更好吗?……”听了妈妈的话，我再也不贪玩了。经过努力，我终于取得了古筝六级的证书，妈妈脸上的笑容别提有多灿烂了。

妈妈“唠叨”的事情多得数不清，有时是我贪玩引起的，有时是我字写得不端正引起的，有时是我考试成绩不够理想引起的……但我从内心里感谢妈妈的“唠叨”，因为有了这份“唠叨”，才有了今天的我。

我就像是一条干涸的小溪，是你不停的给我灌溉，把水一滴一滴积累起来，而汇成了一条真正的小溪。

您就像天上的月亮，而我则是一颗不起眼的星星，在你的照耀下，我要经过磨练和努力，才能成为无数颗星星中最闪亮的一颗。

您的爱是一条缓缓流淌的小河，而我就是小河里的一条无忧无虑，快乐成长的小鱼。无数感激的言语，在你面前似乎都显得苍白无力。太多太多的感谢，说也说不完，你永远都是我的导引者，永远在我的身边是关心、爱护我。

妈妈对我无微不至的关怀，就像春天的阳光给小草的恩情一样，我永远也报答不了这比山还高，比海还深的母爱!

1967年，美国人阿姆斯特朗成为第一位进入外太空的地球人，当他注视着地球时，就被地球的美丽而深深折服了。他说：“这是一个蓝色的星球。”是啊，地球上的海洋面积远远地超过了陆地面积。因此，地球看上去更像是一颗散发璀璨光芒的明珠，一颗偌大的水球。

在这颗古老而又充满传奇的星球上，孕育了无数不可思议的生命，承载了无尽的希望与寄托，它俨然已经成为所有人心中的大家庭，都被它的魅力所震撼着。

可是，地球的魅力却被人们无情地剥削着，它的美丽也早已不复从前的模样了。随着人类社会的飞速发展，给这个我们一直赖以生存的家园带来了不可避免的灾难，让我们的家园伤痕累累，不知道还能给我们的子孙后代留下些什么，或许，是许许多多的环境问题，或许是所剩无几的资源，或许，是地球人的最后一滴水，最后一只鸟，最后那满目疮痍的繁华。

近年来，一些全球性的环境污染，自然灾难越来越频繁地发生，无时无刻都在威胁着人类的生存与发展，面对这些环境问题在日益恶化，我们难道不应该从自身反省，及时找到不足吗？

不！大多数对这些现象依旧是无动于衷，并没有做出丝毫的行动，仅有的反应也是变本加厉的索取以及破坏，大多数人都被那巨大诱惑而蒙蔽了双眼，同时也湮没了自己的良心，让我们的家园饱受其摧残。人类在谋求自身的发展，这原来只是无可厚非的事情，可是却在谋求发展的同时，给地球造成了深深的伤害，这是不是逐渐偏离了曾经的轨道，违背了发展的本意呢？

我想。塑料袋，一次性木筷这两样东西大家一定都不陌生吧！它们几乎已经成为我们日常生活的必需品了，的确，它们给人们的生活带来了极大地便利，可是，它们给地球所带来的灾难也是我们无法想象的，每年因为它们的存在，就要失去多少了土地？多少森林？这些恐怕只是些无人问津的话题吧！

所向往的蓝天白云，参天大树也许就在我们的一念之间，当人们在为各种利益而奔波时，不妨停下脚步，留意一下你身边的一草一木，因为它们也需要被欣赏，被保护。

为了拥有一片净土，请善待我们共同的家园吧！为了地球的美丽能够永久流转，请伸出我们的双手，贡献一份微薄却又伟大的力量，因为我们只有一个地球。

标题 XXXXXXXXXXXXXX(宋体三号字加黑，居中)

学生姓名：XX 学号：XXX(五号宋体字不加黑，居中)

XXXX学院 XX专业(五号宋体字不加黑，居中)

指导教师：XXX 职称：XXX(五号宋体字不加黑，居中)

摘 要(黑体小四)：具体内容(楷体小四号字不加黑)

关键词(黑体小四)： **;**;** (楷体小四号字不加黑)

(空一行)

Abstract(Times New Roman小四加黑)：具体内容(Times New Roman小四不加黑)

Keywords(Times New Roman小四加黑)：**;**;** (Times New Roman小四不加黑)

前言(宋体小三号加黑)

一、政府信息公开制度概述(一级标题宋体四号字加黑)

(一)政府信息公开的内涵(二级标题仿宋体小四号字加黑)

1.政府信息公开(三级标题宋体小四号字)

正文内容(宋体小四号不加黑)、图表说明(宋体小五号字不加黑)

参考文献：

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注：若因专业需要，学院可结合本学科专业特点对论文格式做适当调整，统一要求。

作文教学是小学语文教学的重要内容，是提高学生语言能力的重要途径。努力学习，锻炼指导难，这是小学生和语文教师普遍认同的突出问题。在新课程改革推进的过程中，广大小学语文教师应不断反思低效的写作指导。经过多年的教学实践，笔者认为，小学生作文教学如果能激活学生的生活、情感、语言等方面的储备，学生就会呈现出别样的风景。

一、激活学生的生活，积极习作素材

习作素材是小学生进行习作的重要前提，如果习作素材不丰富，小学生是不可能写出生动的作文的。教学中，教师要善于激活小学生的生活，在这个过程中引导他们积极习作素材。

(一)体验生活情境。叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然活泼地昼夜不息。”在生活情境中，小学生才能积累大量的习作素材，教学中，教师要善于结合教学内容引导学生体验生活情境，以此丰富小学生的习作素材。

例如，苏教版小学语文四年级下学期习作7要求写一次自己的体验活动，笔者先让孩子们说说你最想尝试做的事是什么，然后就让他们用一周的时间自己去体验生活并记录下体验活动后的感想，学生们回家后有当一回盲人的、有组织小伙伴尝试当小老师的、有亲自下厨当一回家的、有下地干农活当一天农民的……这样在生活体验中积累了素材，积淀了感受，就使学生产生了强烈的倾吐欲望。可见，生活是写作的源头，学生有意识地深入体验生活情境之后，习作与生活就很自然地联系在一起了，于是习作再也不是无源之水、无本之木了，学生习作就是五彩缤纷的生活画卷。

(二)再现生活画面。学生习作不可能每次都是反映刚刚发生、刚刚经历的生活，常常需要学生挖掘生活的储备。这些生活储备，有的相隔时间较长，需要一个追忆的过程。怎样唤醒学生尘封已久的记忆，让这些生活场景由模糊逐渐清晰起来呢?在习作指导的过程中，引导小学生在头脑中再现生活画面十分重要。

例如，在教学五年级上册习作5“记亲身经历的一件事”时，学生刚读到习作要求时一片沉默，笔者知道学生脑海中的生活电影还没开始播放，我的一番“回放电影”的要求提出后，留给了他们足够的时间，教室里安静极了。不久，《智斗“铁嘴”》《妈妈，您错怪我了》《小狗亲亲》……便应运而生。像苏教版小学语文教材中写生活中的新发现、写生活中值得关注的事情等习作，都可以采取多种手段和方式再现生活，真实地用文字表达生活。

二、激活学生的语言，提升习作质量

习作的过程是运用语言的过程，习得语言与运用语言是相互影响、相互作用的。教学中，教师要善于激活小学生的语言，这样，才能提升小学生的习作质量。

(一)借精彩语言进行熏陶。习作指导过程中，教师要善于借助精彩语言对学生的习作进行熏陶，在这个过程中不断丰富小学生习作过程中的语言。

例如，在一次习作指导中，为了组织学生观赏秋天的田野，笔者特地先提前去游赏了一番，并根据秋天的田野美丽迷人的景色写了两篇下水文。几天后，笔者带着学生来到了田园之中，置身在翻着金浪的稻田边，把自己写的下水文念给学生听，那一刻，笔者仿佛心血来潮，文思泉涌，出口成章，尽情在抒发着内心的无比喜悦。学生们这一看再这一听，眼睛都亮起来了，侧着头似乎陶醉了。他们已经被精彩的语言感染了，因为这些语言在他们的内心引起了强烈的共鸣。随后，在秋游田野、果园时，不时有学生也会情不自禁地用“诗”一样的语言发出一声声赞叹出来。

(二)用对比语言促进提高。比较是一种极其有效的教学手段和学习方法。习作指导时，笔者经常同时出示两段内容大体一致的语言引导学生比较，让他们在比较的过程中促进语言能力的提高。

例如，在一次写景的习作指导中，笔者给学生呈现了这样两个作文片段引导学生对比。一段是凡文，内容如下：小草在春雨的滋润下变绿了，花儿在春风的吹拂下都开放了，柳树也发芽了，这时一群群小燕子又从南方飞回来了。一段是佳话，内容如下：小草咕咚咕咚地喝了一顿春雨之后，兴高采烈地换去了“旧装”，穿上了“春姑娘”给它送来的碧绿的“新装”。这时，小花儿们也竞相开放了，穿上了“春风叔叔”给她们吹来的一套套“连衣裙”，她们就趁着有漂亮衣服穿的时候来与大家比一比，谁的最漂亮。瞧!一群群燕子从南方归来了，它们在天空中自由自在地飞翔，不时发出叽叽的声音，好像在为这美丽的春天谱写着一首首赞歌。

学生通过比较，很快就明白凡文内容空洞，语言贫乏，缺少感情，而佳话描写细致入微，语言生动活泼，字里行间充满着对大自然的热爱之情。经常这样比较，学生在写作时，语言自然细腻、丰富起来，感染力也不同寻常了。

三、激活学生的情感，激发习作热情

赞可夫说：“作文教学一旦触及学生的情绪，触动学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”情感是生活的积淀，是文章的灵魂，更是学生作文的原动力。教师要有效地去激活学生的情感，才能言之有物、言之有情。

(一)善施表扬，激发热情。学生怕写作甚至讨厌写作，这是一个普遍的现象。“怕”就没有信心，“讨厌”就没有欲望。写作能力的提高绝非一朝一夕就能实现，但学生写作的信心也许就在老师的一句表扬、一行肯定的批语中。老师要用孩子的眼光去读学生的习作，要用“欣赏的眼光”来看待学生的作品，对学生习作的表扬必须慷慨大方，“这个词语用得多准确”，“这句话相当精彩”，“你的语言就是有个性”，“你观察得真仔细”，“你在用真情写作，非常棒!”，“你多么有思想!”……这样的表扬赏识使学生获得了成功的体验，进一步激发了学生表达心声的欲望，增强了写作的信心，调动了学生写作的积极性，提高了创作的热情。

(二)巧设导语，拨动情弦。 “情不动，故辞不发。”学生面对作文往往苦思冥想，觉得无从下笔，很大程度上是学生对所写事物还处于陌生状，没有情感，没有写作的冲动，尤其没有情感的冲动，自然难以下笔。写作前，教师应该精心设计导入，唤起学生对所写事物的认知、情感，进而产生写作的冲动。

例如，为了写好《我的老师》这篇作文(五年级上册习作2)，笔者带来了小时侯和老师的一张合影，通过投影让学生欣赏，这时学生一个个盯着照片，好奇地欣赏着，并窃窃私语，争着猜测照片上的人是谁?这时，笔者打开音乐，满怀深情地说道：“同学们，在我的影集里珍藏着一张普通的照片，每当空闲时，我都会端详这张照片，情不自禁地想起一个人，那就是我的小学老师，也就是大家现在看到的这张照片上的中年妇女。同学们，我的小学生活已过去了很多年，但照片上这位老师却深深地印在我脑海里，下面请同学们听这样一个故事……”这时台下鸦雀无声，学生屏息凝听，讲完后，一阵雷鸣般的掌声自发地响起。接着，笔者要求学生回忆并说出生活中印象最深的老师，学生的情弦被拨动了，只见他们托腮沉思，满面春风，继而畅所欲言，课堂气氛一下子调动了起来。

总之，激活学生的生命、情感、语言，激发学生在很大程度上表达自己的愿望，增强写作的信心，调动写作的积极性，提高写作的积极性，是一条有效的写作教学之路。

自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。作为一个学生，我们应该继续发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多尊老爱幼的实例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁而幼小的心灵。 记得我国开国元勋——陈毅元帅，即使自己做了元帅，可还是亲自为自己体弱多病的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，难道他不是尊老爱幼的楷模吗?古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳朴民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末期鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是小小的子路翻山越岭走了几十里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披上鹿皮进入深山，转进鹿群取鹿乳。一次取乳时看见猎人要射杀一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮走出，将挤取鹿乳为双亲医病的详情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。老菜子，春秋时期楚国隐士为躲避战乱，回到家乡。他孝敬父母，尽拣美食供奉双亲，70岁尚不言老，常穿五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母开怀，一次为双亲送水，进屋时摔了一跤，他怕父母伤心，索性躺在了地上学习小孩子哭，二老大笑。

我们身为跨世纪的接班人，必须从现在开始，孝敬父母，热爱祖国。从小树立发扬传统美德的信念，寄托实现中华民族的伟大复兴愿望。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。

用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。

孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

大学生作为时代的一个新新力量，也是时代的青年佼佼者。以下是小编给大家整理的思修论文：当代大学生的自我定位的内容，欢迎大家查看。

摘要：人生环境是一个很广义的概念。它很复杂，与每个社会成员息息相关。大学生做为时代的一个人才主力军，对人生环境的处理，更不可忽视，因为这关系到民族的未来与国家的地位。 大学生既有梦想,又有追求,同时又有一些自负。担心。恐惧与迷茫。

关键词：实践能力 道德教育 心理定位

1、面对复杂的社会环境,大学生应该有合理的心理定位。

大学生是一个高智商的群体,这是他们有一种优越感,在大学生找工作。择业时,形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家闲着,成了恳老族。在大学生对自己充满自信,对未来充满憧憬时,正确地自我评价与估计是非常重要的,首先大学生年轻是一个资本,其次大学生却缺乏经验,你们的专业等等。合理调整自己不符和实际的就业取向,例如:与他人攀比,面子主义等等。总之要使你的择业目标与你的心理定位相统一,不要成为过分的理想主义者,而要培养脚踏实地的从小事做起的能力。

从小事做起,一步步走向成功的顶峰,大学生在面对挫折时,如果有这种心理准备,就可以克服好高骛远的通病,正确的自我评价,对自己的所学专业。工作特长。优势劣势有正确的把握。

2、良好的交际能力非常必要，良好的人际关系。 成功=(努力+机会)*人际关系。

开集体与社会,如果你要想获得成功,你必须尽快融入你所在的单位团体或工作单位,做好自己的工作,伴好自己的角色。与他人协调地工作,完美的沟通,是一种基本的能力,但是有相当一部分大学生在传统的学习中,并没有掌握,所以你必须重新学。

一个人要想被集体所接受容纳,就必须有集体荣誉感,同时要尊重他人,接受集体的价值观念,决不能有个人英雄主义,更不能目中无人。

有人说大学生在二十八岁以前吃专业饭,二十八岁以后靠人脉吃饭。无形中强调了人际关系的重要性,人际关系是一种能力社会需要,我们每个人的生活也需要人际交往,毕竟人是社会的人,决不能脱离社会,也不可能脱离社会。 与他人交往应遵行四大原则：平等原则，诚信原则，宽容原则，互助原则。人际交往是不同主体之间的交流与影响。这就是说交流的双方都具有主体性，都有合理的利益，这决定了在集体中你不但要利己，而且要利他。做到投桃报李，礼尚往来。遵行四大原则，形成无形的人格魅力。

3、大学生所必备的实践能力

行动高于一切,当今某些中国优秀人才,到了外资企业,忽然觉得自己的能力还不如一个技工,由此可见当当今的大学生应缺乏动手能力而失去许多机会与挑战。我们要学历,但不唯是学历,我们更要重视我们的实践能力。随着社会的发展和劳动力市场的变动,我们现在单纯强调学历与文凭的观念将会改变,学历与技能[动手能力]并重的观念将回被社会所接受。

学历与技能并重的观念将会是一个潮流,我们必须有良好的实践能力,即很好的动手能力。

4、拥有一颗平常的心,平常心态,善代挫折

勇于面对是良师,是益友,因为挫折与失意在人生路上是少不了的。当一个大学生从学校走上社会,一定会有许多不适应,加上工作的压力与挫折,会产生一种不平衡的心态,如何找到心里的平衡点?就需要自己的调整与勇敢面对。 对自己不满得人和无加以客观的对待,不要怨天尤人,因为发牢骚解决不了问题,只有勇敢面对,并从挫折中汲取教训,自己才能吃一趼,长一智。以后才会有长途的发展,才有进步。

5、拥有一技之长,发挥自己的长处。

人们都说要样样通,更要几样更通,坚决反对样样通通,样样松。由此可见,一技之长是必须的。在人生路上如果一人用自己的短处与他人的长处相比,那么他们肯定会有自卑心理,觉得技不如人。 发挥自己的特长,因为经营自己的短处回是你的人生贬值,发挥自己的长处,发挥自己的灵感,尽情发挥自己的创造力,做一个成功的人士。

6、正确处理竞争与合作。

在社会正确处理竞争与合作的关系，做到既敢于竞争有善于竞争。面对日益变化的竞争社会，大学生应增强竞争意识，掌握更多的科学知识，提高自身的人文素质，提高参与竞争能力。

正确认识竞争，正确的竞争能够调动人的积极性，发挥人的潜力，造福于社会，造福于国家。在科技与经济日益全球化的今天，竞争必不可少。正确的竞争一定是合法的道德的竞争。

正确认识合作，合作是某几个群体为了共同的利益而协调一致地活动，一个人一个群体的力量总是有限的，俗话说“众人拾柴火焰高”真正伟大的力量在于团结合作，团结有力量团结能制胜。现代科学技术内容复杂，学科交叉，配合精密，要求大学生具备健康的心态良好的素质，团结合作精神与组织协调能力。

正确处理竞争与合作的关系，竞争与合作是相互伴随，相互统一的。从形式说，竞争与合作是对立的。具体来说，要处理好个人与集体的关系，个人与他人的关系，主角与配角的关系等。

7、确立正确的人生观与世界观

面对国我们的党和国家，我们要有“我是一块砖，东西南北任党搬”的信念，“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福与自身的完美，人们只有为同代人的完美。为他们的幸福而工作，才能使自己也到达完美。”伟大的共产主义导师马克思。

现在有四种不同的：一，光宗耀组型，考取功名，为家族增光，显耀四邻。二，自我奋斗型，时时处处为自己将来的美好前程着想，这类人没有丧失自我，但过于自私，往往成不了大事。三，为他人活者型，这类人富于奉献精神，牺牲精神，为历史所赞颂。四，为国增光性，这类人把子自己的出发点建立在国家的兴旺上，名族的兴盛基础之上象年轻时的周恩来“为中华之崛起而读书”

8、加强道德修养，增强法律意识。

当今社会是一个法制社会，无规不成方圆，但规则又离不开道德的维护。当今社会科技与经济日益全球化，要立于不败只地，良好的道德修养遇法律意识是必不可少的。道德是上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态，他通过社会形式，传统习惯，和人们的内心信念来维持，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。法律是由国家制定和认可的，由国家的强制力保证实施，具有普遍的约束力严格程序的行为规范的总和，是统治阶级意志的体现。

道德+法律=有秩序的社会环境，这就要求每个社会成员的努力，严格要求自己，自觉遵守法律法规，维护社会公共道德，是我们的社会更加协调，是我们的国家更加富强，使我们的民族在世界民族之林中再次崛起。

总之，大学生作为时代的一个新新力量，也是时代的青年佼佼者，毛泽东说过“你们是早上八九点钟的太阳”面对复杂的社会环境，以上的论述是所必须具备的，但是一个大学生只有这些能力，是远远不够的。有为的大学生，武装自己，随时迎接时代的挑战吧。

上个星期天，我在剪指甲时，一不小心把一块手指甲丢进了喝剩的可乐里，我漫不经心地看了眼已经沉下去的手指甲，回房去了。

第二天，我凑到玻璃杯前，吃惊地发现：指甲的颜色变了。这下我可来劲了，想看看究竞会有什么变化。就小心翼翼地把它放在书桌上，几天过去，我竟然把这事给忘了。

一星期后，我在书桌前写作业时无意中看到玻璃杯，想起了杯子里的指甲，我仔细观察以后，好像指甲不见了，然后我就把可乐倒在地上，才找到指甲，比起以前的指甲变薄变小了。我想会不会是可乐中的某些成份与指甲起了化学反应？

因此，我就上网查资料。电脑告诉我，可乐中含有磷酸，而磷酸属于强酸，即使经过稀释还有一定的酸度，对物体有腐蚀作用。我想指甲变小变薄很有可能是可乐中的磷酸所造成的。另外我知道了可乐中含有咖啡因，长期饮用会上瘾，喝可乐还会使牙齿受到腐蚀，更容易长胖。

碳酸饮料虽然具有提神的作用，但一般适合成年人偶尔感觉疲劳、精神不济的时候喝，不太适合我们儿童饮用。像我们这样年龄的儿童还是喝白开水比较好。

满父母之意，乃孝；遵父母之训，乃孝；敬父母之敬，乃孝……

孝，就是指尊敬、赡养父母。你看，这么简单的一个字，竟有如此之多的含义。老人常说：“百善孝为先”。是啊，一个人如果连孝都不懂得，何以立足于社会呢？作为子女，我们就应该把孝敬老人放在第一位，千万不能与父母发生争执。

孝，还是一个人必需的品格。你想，如果一个人从来不尊敬父母，那么他还能干出什么大事呢？你想，如果一个人从来不听父母的训诫，他会是一个好人吗？

一次妇女节，老师交待了一项任务：回家为妈妈干一件事。于是回家后，我认真打扫了一遍家。妈妈吃惊地说：“呦！你今天怎么变得这样孝顺？”听完这话，我深受感触。想起以前从不这样帮助妈妈，今天还是为了完成老师的任务……想到这里，我不禁潸然泪下，从那时起，我便立志做一个孝顺父母的好孩子。

《孝经》有记载：“身体发肤，受之父母，不敢毁之，始之孝也。”可见孝道从古至今从未间断过。同学们，我们要懂得孝，牢记孝。

习近平总书记强调，要杜绝形形色色的形式主义官僚主义，持续为基层减负，让干部有更多时间和精力抓落实，这为持续解决困扰基层的形式主义官僚主义问题提供了重要遵循和方法路径。形式主义官僚主义具有长期性、反复性、复杂性等特点，同时，也要提防新的形式主义反对旧的形式主义，下大力气从根本上解决形式主义官僚主义，是纪检监察工作一项重要职责和神圣使命，只有从根本上解决形式主义官僚主义，才能为决胜脱贫攻坚提供坚强的政治保障和作风保障。

仗纪检监察之剑，助力脱贫攻坚，必须从以下三个方面发力：

第一，彻底根除形式主义官僚主义，必须高度重视、持续发力。2019年解决持续困扰基层的形式主义官僚主义取得明显成效，但是我们也要清醒的认识到，2020年是脱贫攻坚收官之年，形式主义官僚主义根深蒂固，依然没有得到彻底根治，同时国内外国际形势依然严峻，面临的经济风险挑战不断上升，新冠疫情叠加影响，对脱贫攻坚造成了巨大障碍，疾病意外、灾难事故等致贫返贫的风险因素依然存在。纪检监察机关，作为根治形式主义官僚主义问题的主责机关，必须高度重视、持续发力，既要树立持久战的思维，稳扎稳打、步步为营，绝不能抱有“毕其功于一役”的侥幸心理;又要防止新的形式主义反对旧的形式主义，为如期打赢脱贫攻坚战营造清风正气的政治环境。

第二，彻底根除形式主义官僚主义，必须创新监督、精准监督。扶贫领域的形式主义官僚主义形形色色，隐匿于各个环节，高调表态虚落实、空喊口号假扶贫、作秀造势走过场。根除形式主义官僚主义，必须创新监督、精准监督，从小处入手、从细处着手，瞄准新问题，对症下药、靶向治疗，让基层干部卸下思想包袱、轻装上阵，激发干事创业、奋发有为的热情，为决胜脱贫攻坚战注入源源不断的动力。

第三，彻底根除形式主义官僚主义，必须以身作则、率先垂范。多年来，研究部署靠开会发文，效果考察靠表格数据，上面一根针下面千条线，多层发文、层层开会等文山会海问题常困扰基层干部，打击了扶贫干部的积极性和干事热情。正人先正己，根除形式主义管理主义，必须以身作则、率先垂范，充分发挥纪检监察干部的带头示范作用，打造一支政治素质过硬、监督能力较强、忠诚廉洁的纪检监察队伍。

今年是脱贫攻坚最后一年，决胜脱贫攻坚战对全面建成小康社会、厚植党的执政根基影响非凡、意义重大。然而，打赢脱贫攻坚战任务依然十分艰巨，根除形式主义官僚主义问题，纪检监察机关要敢于监督、善于监督，拿出不根除问题决不收兵的志气，敢于较真碰硬的勇气，向形式主义官僚主义亮剑的锐气，通过运用“四种形态”，严格的执纪执法、精准有力问责，为决胜脱贫攻坚保驾护航，让扶贫脱贫真正惠及百姓群众。

[关键词] 作文教学，创新作文，人文主体，培养个性.

[提要] 观察思维能力的培养活跃思维，激发兴趣；体验生活，感悟人生，生活是作文源头活水；真情表达，张扬个性，让学生作心灵的主人。

当前中学作文教学的现状很值得关注，有记者问“童话大王”郑渊洁：“您如何看待当今的作文教学？”郑回答：“挺摧残孩子们的。”是的，我们的作文教学大多一味迎合考评的基本标准，陷入了庸俗化的套路写作。教师在指导学生作文时多灌输，少感染，多说教，少陶冶，结果学生的作文思维狭窄、题材雷同、语言无味，千人一腔，缺失了个性与真情。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体 的正轨，这样使得我国 知识经济初露端倪的时代要求与束缚了生命灵性的作文教学之间形成了巨大 的落差。时代呼唤作文教学的创新！

由北大、清华、复旦等七所著名高校联合著名文学刊物《萌芽》杂志社，发起 的全国“新概念”作文大赛已举行了三届，他们摈弃了那种酸文假情的应试作文，呼唤真情 的回归，鼓励灵性的飞扬，大赛佳作纷出，倍受关注。那么，这种打破传统作文模式，提倡自由自在地抒写、表达作者内心感受的作文能不能让更多学生来学习，能不能从理论上 、模式上建构一个框架，让中学作文教学能有更好的氛围，使学生的心灵舒畅，个性得到解放呢？于是我结合平时对作文教学 的观察、思考与实践，对“创新作文”教学作了一些探索。

我认为“创新 作文”教学主要是培养学生的思辩力、观察力、创造力，让学生写作不受约束，勇于创新，写出真实的生活，写出由衷的心声，写出充满亮 色的个性。

一、观察、思维能力的培养活跃了思维，激发了兴趣

基础教育作文教学改革在翻新花样上做足 了文章，但创新精神 严重阙失是不争的事实。重“结果”不重“过程”，难以收到实效。观察、思维能力的培养能让学生对所学知识有所选择、判断、解释、运用，从 而有新的发现，有所创造。我的一些做法是：

1、想象作文：通过教学情景的层层设置，激起学生的写作兴趣。在实践中，引导学生展开充分的想象。如播放多媒体音乐课件，请学生谈自己听乐曲所想到的；出示一句诗，请学生想象画面、场景；设计想象擂台赛，如根据“雨天、网吧、羽毛”几个词语进行想象作文等。

2、活动作文：让学生学会观察。如片断训练：用150左右字描写同桌的肖像（可以写出其习惯表情），15分钟后上交，由老师选读，请大家猜猜写的谁。学生兴致高涨，边写边观察，非常认真。学生们为别人能从习作中猜出同桌而欣喜不已。

3、让学生多层次、多角度、思考问题。对同一事物从不同角度，不同立足点去观察，去思考，就可能有完全不同的认识，就可能发现他人尚未发现的新特征、新性质等。比如《树》：从“环境”引发其挺拔、不怕困难，从“吸收”与“奉献”引发其巨大贡献，从“根深叶茂”引发基础与成材的关系。

4、逆向思维，反弹琵琶。逆向思维训练可以让学生摆脱思维的僵化、刻板和呆滞，突破思维定势的羁绊。为了激活创新思维，可以启发学生对已成定论的观点、成语、说法等生疑质疑，构思时站在对立面去思考，鼓励提出与传统迥然不同的看法。比如，“滥竽充数”有的学生批评齐宣王的“在其位不谋其政”，“主张吃大锅饭”。又如“班门弄斧”可逆向思维“弄斧到班门，下棋找高手”，不怕出丑，向行家学习，少走弯路，这是积极上进的人生态度。要注意 的是，要引导学生从自己熟悉的生活中搜出“心灵上实际体会到的一个或几个强烈的印象”（陀斯妥耶夫斯基语）。

二、体验生活，感悟人生，让生活成为作文源头活水

常见这样的现象：命题作文写得丢三落四、空洞无物的学生，在练笔、日记中却可以倾诉得委婉、细腻，诚挚动人。这就提出了一个问题：我们的作文命题是不是远离了学生的生活和情感？叶圣陶先生曾说过：“希望教师能够了解学生的生活，能够设身处地地想象学生内部的意思和情感，然后选写学生能够作的题目给学生作。如果这样，教师出题目就等于唤起学生作文的动机。”那么怎样让学生体验生那活，感悟人生而唤醒其沉睡的心灵呢？

1、 引导学生主动积极观察生活、感受生活，为写作增添素材。

生活的绚丽多彩，来自于它的复杂组合与瞬息万变，抓住这些，是学会感悟的基础，而抓住的前提是认真细致的观察。观察是“审视”，也需要投入，诚心的积极认真的投入，这种投入不仅是形式上的参与，更是心理距离的缩短，思想情感的融通和语言行为的协调。罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美而是缺少发现。”我们尽量地引导学生去领会、思考，无论对人、事、物，哪怕是枯燥平凡的，也尽可能感受出一种品格、一种情趣、一种哲理、一种时代精神。比如，有感于韩日世界杯上届冠军法国队的表现，有一位学生写了一篇《前锋·中场·后卫》的作文，论证了合作精神的重要性。缺失了合作精神，拥有欧洲三大联赛最佳射手的法国队在世界杯上颗粒无收，让行家大跌眼镜。

2、深入思考，感悟生活，让作文升格。

思考就是感悟，感悟包含了体验、咀嚼、顿悟。深 入思考，才能不断问为什么，从而让小事情表现大 主题，小人物也可以表现得很丰满，小角度可以展现全局，小细节可以尽显本质，也就是说洞察生活中潜在或显现的思想意义，从 平凡的生活中看出不平凡的意义，悟出闪光点，悟出事物 的内在价值。比如：从“台上是对手，台下是朋友”悟出“友情是生活中的一盏明灯。”又如，以“平常的一天”为话题写作，有位学生正有感于初三生活的枯燥，母亲的絮叨，却因母亲买回的一盆水仙花在书桌上吐香而发现：生活本身是多么朴 素，又是多么的绚丽多彩。

3、走出课堂，调查研究，“觅食”于丰富的社会生活

通过深入社会调查研究，学生获得亲身体验，积累丰富的表象材料，为日后的写作提供了大量的素材，同时可以获得写作灵感，触发写作动机，提高感悟社会生活 的能力。比如：开展调查本地爱国主义故事传说，使学生受到爱国主义教育的同时提高了对社会的认识与了解。还比如走访石雕艺人，让学生了解青田石雕的过去、现在与将来，增强了学生的认识能力与爱乡情感。走出课堂，最要紧的是培养学生捕捉生活中材料 的自觉性和善于捕捉的能力，当然需要老师多引导学生锻炼认识生活的能力，认识它的意义，理解它的实质，感受它 的价值，掌握它的特点，因为 只有真诚拥抱生活，才能抒发心灵深处的

真情。诚如唐朝大诗人白居易论诗：“诗者：根情，言苗，华声，实义。”写作亦是如此。

4、读写结合，激发灵性，利于创新

阅读所得是写作资源的另一重要来源。叶圣陶说：“阅读是吸收，写作是倾吐。”可见阅读是写作的基础。曾玉芹说：“阅读是 因文得义 的心理过程，是以文会友的交往过程，是书面文化的消化过程，是人类素质的生产过程。”所以阅读也是一种体验生活，感悟人生的方法。读理化书，不仅利于增进科学知识，而且利于培养科学思想；读史地书既扩展了人文知识，也丰富了人文思想；读音乐、美术书可以提高欣赏水平；报刊、名著更可以陶冶性灵，增厚文化底蕴。而我们的中学生最大的缺陷可能就是题做得太多，书读得太少。正如语文特级教师、教育专家于漪所说：“汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”我的一些做法是：

（1）摘抄重要、精彩部分，有助于欣赏水平、思辩能力的提高。

（2）指导学生剪录。有关报纸资料的积累，有助于积累材料。

（3）指导学生写、评、答，启发文思，锻炼写作。

（4）把握作家思存生活的方式、角度，提高综合素质。

5、“关注自我”" 与“关注外部世界”同步，提升学生人生境界

“新概念”作文重内在质量，轻外在模式，这是作文的一大进步！这样学生作文可以宣泄心中的苦闷，传达自己的渴望，可以驰骋想象，思接千载，情通万里。

（1）只“关注自我”易落入个人狭小的圈子，忘了关注外部世界，有真情实感，少了真知灼见。因为关注自我，可能是单纯的自我表白，涉及的情感又多是生活的肤之痛引起的苦闷、压抑、反叛等，“自我”的圈子极小，表达喜空灵，不求实际，这就沦为自我抚慰，就只能是“小我”的自视、自足、自怜、渴望、忧虑、欣赏、热爱、追求等情感，避开了与社会内容的碰撞，没有思维内质，显得苍白无力。

（2）不要以“小我”而冷落了“大我”，注入些理性，充实精神。

当前我们强调个性，张扬个性魅力，会不会因“小我”而忘了“大我”？所以，“ 创新作文”要特别注意注入理性，充实精神。如果能将单纯的自我表白提升到对平凡生活中的人和事的留意感悟，提升到对社会现象、媒体热点、新闻事件的议论品评，提升到对纷繁多彩的自然现象的深沉关注，这样的“关注自我”才是真正意义上的“创新作文”，才有真正意义可言。比如《假如我只有三天可活》、《假如世界到了末日》都会引起学生内心的剧烈的震荡！把自己的生活与社会紧紧联系起来，热爱生命、热爱生活的精神境界又高了一层！

三、真情表达，张扬个性，让学生作心灵的主人

好的文章是心灵之泉的自然流淌，而每一颗心灵都是独一无二不可复制的世界，所以个性是文章的灵魂，文章是心灵的放飞。“新概念”作文就是要让学生真情表达，张扬个性，作自己的主人。我的一些做法是：

1、运用特色语言，真情表达

“文学是语言的艺术”（高尔基语），作文也如此，“言之无物，行而不远”（孔子语）。独具特色的语言要求在准确、简洁、流畅、鲜明、生动、形象的前提下提炼个性化的语言，形成个人独特的语言风格。

（1）生动形象，富有立体感。如有位学生写自己一天天长大“岁月的光线拉长了我的身影”，通过这一句话，我们仿佛看见：夕阳下，一少年迎风而立，身后留下一个长长的影子。

（2）凝练含蓄，意义丰富。如有位学生写《我所居住的班级》“那儿是我的家。只有在真真正正的家里我才会感到温暖。那儿有充足的阳光，可以照到每个人的心里，那阳光可以让人永远的值得怀念和回忆。”廖廖几句就写出了对班级的深深依念，意蕴隽美，让人玩味。

（3）多用修辞，富有变化。如：比喻、排比、拟人、反问等。可以仿写课文。如学了赵丽宏的《炊烟》“也许不会有什么比它（炊烟）更亲切了。那是一种动人的招手，是一种充满魅力的微笑，是一个似曾相识的陌生人，友好地向你挥动一方柔情的白手绢······”这一个比喻兼排比句，把对炊烟的抽象感觉，具体形象化了。我们可以让学生仿写，有的学生写到“这几天很想家，那一种感觉是昭君出塞时的一步一回头，是雏鸟对归巢的渴望，是余光中《乡愁》中的一枚邮票。”

2、独树一帜，张扬个性

叶圣陶强调：“作文贵有新意”。千人一面、毫无个性的作文，谁欣赏？只有充满个性魅力的作文，见人所未见，发人所未发，才具有鲜活的生命力。

（1）让学生说其想说，写其想写。中学时代的学生思维活跃，敢想敢说，对传统观念和社会矛盾最为敏感，他们对社会、人生、生活的思考有可能是偏激的，但正是这种活跃的思维，却常常使创新的火花四溅。所以要放手让学生写“放胆作文”，写出真情实感，写出鲜活思想，写出个性色彩。比如我鼓励学生自由作文，有人便写了《黄鼠狼给鸡拜年》，说老师满脸微笑，还以为本学期无作文之束缚，不料，微笑的陷阱是要我们更好的写作······

（2）给学生营造宽松、自由的作文环境。叶圣陶先生说得很形象：“爱教育的人的确跟种子一样，全都是有生命力的，能自己发育成长的，给他们充分的合适条件，他们就能成为有用之才。”所以我们要还学生以自主选择读写的自由，充分尊重其个性，这样学生才能写出熠熠生辉，意蕴隽永的作文。学生作文可以不受题材、体裁限制。记叙类，议论类，抒情类，散文，小小说，杂感，日记体，自传体，书信体，等等，可自由挥洒青春与激情，如：《一只被咬过的苹果》、《假如穿越时空隧道》、《假如我是你》等题目都给学生提供了一个自由、宽松的天地，使他们获得写作自由之后，才华如大山而爆发。

（3）选材“笔下见时代，墨中尽风采”。 选用新鲜独特的材料，选用一般人熟视忽视的材料。如，写自己心灵与生活：a、自己的情感：油然而生的欢乐，抑制不住的兴奋，热泪盈眶的感动，挥之不去的惆怅，······ b、自己的思想：别具慧眼的见解，刨根问底的质疑，社会现实的忧虑，人生道路的迷惑，······c、自己的校园：风采炯异的老师，性格鲜明的同学，休戚与共的小组，色彩缤纷的班级，····甚至一丝飞扬的思绪，一声由衷的赞叹，一句温馨的祝福，一次有趣的对话，一场激烈的争论，一分纯真的友情，都可以成为学生笔下的一道道独具魅力的心灵风景和一幅幅别有情趣的生活画面。诺贝尔医学奖获得者乔奇说：“发明 和发现存在于：在看到人人都看到的东西的同时，想到从没人想到过的东西之中。”作文亦是如此，即使是旧材料或同一材料，只要角度不同，巧取角度，或发现别人未察觉的、不易察觉的新颖的、独到的、有价值的东西，同样能写出新意，写出生命个体的独特的感受。比如有位学生写了一篇《我是差生》的作文，大胆而细致地刻画了作为差生的心理及所受遭遇，感受独特而新颖，后来在市里获了奖。

3、让心灵飞扬

传统作文训练环境压抑、沉闷，极大地防碍了学生的写作情绪，因此我们要让学生张扬个性，作心灵的飞翔。

中学生敏感天真、活泼又富于幽默感，平时叽叽喳喳、嘻嘻哈哈话很多，可是一写作文，就象变了一个人，究其原因是我们用太多的条条框框约束了他们的心灵，忽视了学生个体生命对生活的刻骨铭心的体验和感悟，使他们不能让独特的言语才情诉诸笔端，不能自由自在地外化心灵运行的轨迹。所以我们应该鼓励个体生命以自己的思维触角对外界予以深切关注与体验，使学生流泻出的文字饱含心灵深处奔涌而来的生命情思，真实体现个体生命之间形形色色的独特的气息与韵味。如本学期在我大力倡导自由写作、凸现个性，学生积极性极高。如《我似男生》写到：我是爽快的人，一碰见婆婆妈妈的人就拼命逃——烦！······近段时间，我们女生认为中考体育选篮球易得分，于是我们班女篮球手最多，也闹的最凶。我家没有篮球，于是我一口气借了三个。家里人都好奇地问我：“你还打篮球？”可我只是埋怨自己不是男生的口气说：“中考需要。”······我专门找了个“小师父”我这才知道什么是“不试不知道，一试吓一跳”的滋味了。打蓝球并不是一件容易的事儿。我一运球，球就东逃西撞，前倾后跳，我的形象便成了“陀螺”，球哪儿跑，我哪儿转。此文让一个不服输的，活泼青春的初三女生跃然纸上！又一位学生的《痘痘大挑战》写道：哼！我一定会战胜你们这些可恶的痘痘的，等着瞧吧！······人算不如天算，当挑战进行到第二阶段，痘痘未投降，我的胃就投降了。······我打了几瓶点滴才治好了胃，而痘痘呢，还依然在我的脸上长着。······我懂得了一句话“别跟自己的痘痘过不去”······。字里行间凸现出来的青春气息、生命感悟是独特的，可以说是心灵的自然流泻与飞扬。

四、“新概念”作文教学需要注意的几个问题

1、教师自己要善于学习，更新教学理念，不能在教改风起云涌时无动于衷“任尔东南西北风”，甚" 至板着面孔给教改浇冷水。

2、“新概念”的“新”要有正确的观念指导，即维系着写作主体的正义感和良知感，体现着个体生命的鲜活灵动性。决不能哗众取宠，耸人听闻，脱离生活实际，否则，“新概念”作文教学会走上误人子弟的歧路。

3、要保护学生探索的积极性。学生的看法、认识不可能都正确都成熟，有些不足、缺点，乃至错误，决不能全盘否定，而要热忱帮助，保护其积极性。

总之，新的时代，中学作文教学也应有新的面貌，让我们尊重学生的人文主体性，放手学生自由地、大胆的去写他们想写的、爱写的一切，去尽情展现带有他们生命痕迹的心灵和风采。“ 创新 作文”教学，正是凸现了生命的人文主体性，我想，通过大家的努力，我们的作文教学会成为个体生命思维深化、情感升华、个性发展的心灵流程。

[关于创新作文的论文

周五那天我们观看了《中国最美孝心少年》的颁奖典礼，回家后还跟妈妈再看了一遍。那些哥哥姐姐都很勇敢很坚强，面对困难，用自己的爱心，用自己的行动像大人一样照顾家人，他们都好棒!

无忧无虑的我，除了上学，好像没什么需要我操心的，那我更应该要好好学习吧。当然了，自己的事情要自己做，我还要像哥哥姐姐们一样会做饭，会很多家务，有时我会当妈妈的厨房小帮手，希望有一天我也能给爸爸妈妈烧好吃的饭菜。我会经常对爸爸、妈妈说“我爱你”，还亲亲呢，爸爸妈妈出门我都会说“路上小心，早点回来”，这些都已经成习惯了。

虽然我还不是很懂什么叫孝心，但我很爱我的爸爸妈妈，我愿意为他们，以后也是一样!