故乡回忆读后感(汇集20篇)

这是一本能引起他人深思的书，当您跟着每一个字的脉络进行下去，您会被这里面的故感动到落泪！这是一本值得我们认真的去阅读的书。

男孩比利一直有一个愿望，他想要两只浣熊犬，这是一个不实际的愿望，因为他家太穷了，浣熊犬却非常的昂贵。

比利没有放弃，他决定自己攒钱买下两只浣熊犬。他攒了很久，也没有攒到需要的钱数。但是，幸运最终降临在了他的身上，他发现了一张纸，内容让他兴奋：纯种红骨浣熊小猎犬，每只二十五美元。通过整整两年的努力，比利最终买下了两只浣熊犬。

比利很喜欢它们，给公的浣熊小猎犬取名为：丹，为母的浣熊猎小犬取名为：安。比利要将老丹和小安训练成很棒的猎犬，并且每天带它们去捕捉浣熊。不久，他们就成为了猎犬中的佼佼者。最令比利自豪的事情就莫过于老丹和小安去参加捉浣熊比赛，获得了金奖杯。其中，小安还获得了选美冠军。

回到了家，比利又带他们去打猎，却不幸的遭遇了公狮的袭击，比利的生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人。而小安接受不了老丹的离去，整天不吃不喝。骨瘦如柴，不久，它也从比利的身边离开了。

比利伤心得将小安埋在了老丹的旁边。

在比利要进城的那一天，他去向丹和安道别，他惊讶的发现，在它们的坟墓上竟然长出了一株美丽的红色羊齿草！像彩虹一样夹在两座坟墓之间，那是神圣之地，只有天使才能播下羊齿草的种子。当天在为它们播撒羊齿草的种子时，老丹和小安就已经得到了永生！

羊齿草就是生命的代表，只有拥有真正的生命的人才可以得到羊齿草。小安和老丹就拥有真正的生命，他们的一生都在履行着自己的责任，为主人付出它们的一切。拥有的，交给主人，没有的，打拼到手，交给主人。忠心耿耿的跟随着自己的主人，不离不弃，就算生命危在旦夕，但是为了主人，值！真正的生命，不仅仅是只有狗，我们也一样。我们要为自己一生的任务去打拼，去努力，去认认真真的完成。当我们完成任务后，会不会有一种享受的感觉呢？当然，是跟自己爱的人在一起。

上完了《故乡》一课，真是感慨万千。在现实生活中，有多少人在岁月的沧桑中，能“守住本心，积极求变”才是我们今天重读这课的真正意义。

杨二嫂是一个没能守住本心的人，从一个善良的受害者变成一个恣意伤害他人贪图小便宜的人。闰土是一个能守住本心，却没能积极求变的人，他从一个英俊、潇洒的小伙子变成了一个迂腐、麻木的人。“我”是一个能

守住本心，积极求变的人，虽然生活中有太多的不如意，付出了太多的代价，但我毕竟从农村进入了城市。

在今天，中国的现实与那时有太多的相似，一个人是否能“守住本心，积极求变”决定了一个的未来。

我今天看了一篇小说：《故乡》。他是周树人(鲁迅)写的。

它讲了“鲁迅冒着严寒，回到了相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”当他母亲说了一句关于闰土的事之后他，他又想起了闰土的样子：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。”可是当他看见中年闰土时：“他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”从这我看出来了在海边种地的人都很苦，还有：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”说明闰土已经脱离了小时候的思想，使得他们不能再像以前那样说出心里话、聊天了。

从这可以说明出当时的封建社会制度已经很深了。使得他们俩之间隔了一层可悲的厚障壁了。

而当时如果没有封建社会制度，他们一定还是以哥弟称。

鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。

《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。

面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻“吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。

近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于创新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面!

《城南旧事》，看似平凡的一本书，却讲述了一个悲惨且又意味深厚的故事。

这本书是着名女作家林海音以其7岁到13岁的生活为背景的一部自传体小说集。它描写了20世纪20年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。它透过主角英子那双童稚的眼睛，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真与单纯，却道尽了人世间复杂的情感纠纷。

作者并不刻意表达什么，只是一幅场景一幅场景地从容描绘一个天真的孩子眼中的老北京。

《惠安馆》中，小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽办法让秀贞和妞儿母女相认，体现出了英子善良，富有同情心的本质。

《我们看海去》，蹲在草丛中的厚嘴唇小偷，一个美好的约定，展现了孩童眼里的世界是多么的平凡。

《兰姨娘》中，“狡猾”的小英子别有居心地做了一回月下老人，为漂亮爱笑的兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼和隐痛。可见小英子是多么机智。

《驴打滚儿》中，宋妈的坚强、倔强与她重男轻女的封建思想，给我留下了深刻的记忆。

《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》，爸爸因肺病而从此离开了人世，小英子也从此告别了这段童年生活。

相比之下，英子的童年是精彩的，是那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味、人情味……

不管是人、还是那里的一草一木，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都伴随着童年的脚步声里去了、消失了。童年的回忆，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生当中最美好，最快乐，最重要，最值得回味的一段时光。童年就似孩子温馨的脸蛋和纯洁的心灵，充满了喜怒哀乐。童年又是一个打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，这种种感觉都让你品味到了人生的开端。

童年不仅是人生的开端，也是回忆的开始，也是乐曲的前奏。它代表经历沧桑与坎坷后的人对纯真年代的怀念。

林海音的童年已经永远地过去，《城南旧事》这本书表达出了她对家乡的思念与童年的怀念。

花儿谢了还会再开，曲终了还能从头再来，溪水流走了还有一汪新的明泉涌来，但是童年是一去不复返的。希望大家珍惜这宝贵的童年，珍惜这一分一秒的快乐时光，充分利用童年的每分每秒。不要等多年后回想时，满是遗憾……

也请大家记住自己的这段纯真的童年时光，记住儿时玩闹的伙伴;充满友情的小学校园;童年动听的歌声，童年的一切一切……

时光流逝，美丽的故乡，你可还如曾经一般美丽？

——题记

走的时候，依稀还记得故乡是美丽的。我的故乡是遥远的农村，也许你们会认为农村毫无特色，平淡无奇。但在我眼里故乡是美丽的。它是一棵淡绿的柳树，是一缕轻悠的炊烟，也是一泓碧绿的清泉。

故乡没有的城市随处可见的汽车，没有大城市抬头望不见顶的高楼大厦，更没有繁华热闹的街市和各种各样的先进设备。但它之所以令我难以忘记，是因为它的自然令我深深陶醉。

故乡的美是天然的。走在故乡的小径上，总能闻到不同树的香，总能看到不同大小的石块。如果让我用两个颜色来形容大城市和农村老家的话，那么我会选择红色代表大城市，浅绿代表清新的农村老家。因为总有一天大城市将会繁荣起来，可农村不会，我更爱带着质朴感的故乡。

说起故乡，脑海中浮现的总是那广袤无垠的大海。虽然在别处也有大海，但故乡的大海在我的眼里更蓝、更美、更阔。海边的沙滩软软的，常常被太阳晒的暖烘烘的。走在上面舒适而又使心情莫名的愉悦起来。时不时耳边传来大海的呼呼声。海浪总是一波接着一波，真可谓“一波未平一波又起”啊。站在海边眺望，望不到尽头，反倒能看到海面上折射出的天空的影子。一朵一朵飘在上面的白云多种多样，但不变的是它的洁白美丽……

每每与朋友聊及故乡，她总爱说：“其实啊，很不愿意看到家乡变化后的模样：以前的树很多，现在看起来稀稀疏疏的，已不是曾经的清新叶柳；以前的小灌木丛叶子是那么绿，如今却是微卷带黄的；以前河流是那么清澈，而今确实浑浊不堪……”。朋友言语中满是遗憾，为故乡变化后的陌生感而痛心。

听完她的话，我心里也不由得想到远方的故乡：想起那一棵棵淡绿的柳树，一缕缕轻悠的炊烟，一泓泓碧绿的清泉……

时过境迁，故乡，你的美丽可还如曾经一般？

在朦胧的记忆中,故乡是一间土房,是一方沙滩,是一片天空,可是最吸引我的,却是那条小溪…… 那时,我和小姨常在沙滩上嬉戏.站在桥头,看着桥下的水波,我忍不住也要摸摸它.故乡的水真凉啊,摸一摸感到凉丝丝的;故乡的水真清啊,清得能看到水里的鱼虾;故乡的水真美啊,水面上映出五彩缤纷的影儿.划着船从水面飘过,一抬头,便看见那几栋土屋,伴着河边那几株依依多情的杨柳.杨柳把长长的头发散下来,一两根长的在水面上不时地点一下头;在微风的吹拂下,他们又翩翩起舞.我们把脚荡在水里,望着离岸越来越远,感到十分快乐.故乡的水不太深,可以在里面游泳.我们追逐嬉戏着,没有什么能阻挡我们的脚步.我们在水中捉螃蟹,追小鱼,还比赛潜水.有一次,我想在水里打个滚,结果却喝了好几口水.看见我这狼狈样,大家都哄堂大笑起来.我很难为情,都快哭出来了,小姨连忙哄我,说我胜.我一直以为我自己获胜的,其实是小姨让着我.玩累了,游渴了,躺在沙滩上,望着天边的红霞,望着小河上被红霞染出的道道花纹,不经意间,我和小姨穿的白上衣也成了花上衣,大自然的染色工是多么奇妙啊!回头看,几户人家已经在门前摆好了饭菜.欢声笑语洋溢在整个村庄.来去的飞鸟与向晚的微风陪伴着他们,构成一幅和谐的风景画.离开故乡已有几年了.如今,再回故乡时,依旧是那几栋土屋,依旧是那条小溪,依旧是那几株杨柳.而那时的笑声却永远回荡在耳边.它,像一只飞鸟,在人生那绚烂多彩、天真纯洁的天空中划过一个欢乐的童年篇章…… 故乡的回忆[注]今年春节又未能回家,对家乡、家人的思念难以言表,把儿子的作文传到博客网页,聊表思乡之情.前年,爸爸、妈妈调到扬州工作,我也随着转学到了美丽的古城扬州.可我还是常常怀念我那可爱的故乡.我的故乡在河南省的南部,那是一座美丽的山城.一条大河就像条淡绿的绸子,从城中蜿蜒穿过,把城区分成东西两部分.河的两边是座座高楼,其中有座楼的墙上刻着：“青山、绿水、蓝天、红城” 八个大字.清澈的河水,倒映着青山,倒映着绿城,就像一幅长长的山水画,好看极了.河上四座形状各异的大桥,就像架起一道道彩虹,更衬托出山城的美丽壮观.站在桥上,看喜鹊在低空飞翔,看鸬鹚在沙滩觅食,觉得非常可爱.爸爸还打开相机不停地拍照.城市四周青山环抱,高大的松柏四季常青.到了春天,山上开满了杜鹃花,像朝霞,像夕阳,像小朋友胸前飘扬的红领巾.有时山上云雾弥漫,一阵风吹来,像一缕缕轻烟在飘荡.下大雨时,山上瀑布奔泻而下,就像诗中所说“疑似银河落九天”.我的故乡还是一座英雄的城市.战争年代,很多人参加革命.著名将军许世友、李德生还是我的老乡呢!听爷爷讲,他有个叔叔是个营长,在战斗中壮烈牺牲.正是这些英雄的鲜血才换来我们今天的幸福生活.今年暑假,我准备和爸爸妈妈回到故乡,看望爷爷和奶奶,看望故乡的亲人,看望我久别的故乡.[说明]我的故乡虽然经济欠发达,但我走遍各地,依然认为故乡最美、故乡最好!一方水土养一方人,故乡的山水养育了我真诚、正直、坚强的性格.我更希望我的孩子如故乡山样得沉稳、如故乡水似的灵动!

看到这书的名字，对我而言，必定索然无味。但是，像汪曾祺这样的文学家原来也写吃的东西哇？凭着这一点点的好奇，我还是翻开了书页，不一会儿便找到了答案：“总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝尝。对食物如此，对文化也是这样。”仅凭着这一两页的文字，我就对汪曾祺这位学者佩服得五体投地。他写我们知道的烹大虾、烤全羊、油炸辣椒拌饭，也写凉拌元妥、油饼就蒜……引人入胜。我开始认真看这本散文集。

汪曾祺介绍食物，也穿插着介绍经历的往事、文化、名人和文学，还从许许多多小事中寻找出生活的真谛。他写老北京卖豆汁儿的摊子里咸菜不要钱，一位保定人坐下要了一碗咸菜；写自己在王二的摊子上花二十文钱买一小包炒豌豆，撒上点盐，走到家门口也就吃完了；写有人家将煮熟的大粒蚕豆用线串成佛珠给孩子挂在脖子上，一颗颗剥着吃；写映时春饭店里能干的堂倌，点菜、上菜、结账算钱，全部由他一人来管，一刻不停，头脑却清晰灵敏；写缅甸人卖饵丝，紧挨着国界线，这边递过去人民币，缅甸女孩递来饵丝……很有意思。我觉得我们也应该这样，不错过生活中任何一个细节，去寻找生活中有趣的一面。

他写到沽源的马铃薯研究站时，说自己发现了马铃薯两种不同的花香，对着马铃薯画画，到山上烤蝈蝈吃，让我感慨深刻：一个人，远离了家人和故友，独自生活在荒凉的绝塞，也能够乐观地生活，这样的人心胸是多么的开阔呀！他写自己坐在街边滩头的矮脚长凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大饼，夹一个薄脆，吃得香喷喷的。在摊头吃饭说明他当时并没有什么钱，但也能想办法把生活过得有滋有味。

这本书中许多细节，也足足能够说明他学问钻研得很深，还博览古书。他写葵就写了一个章节。从《十五从军征》中的句子“采葵持做羹”中提问：葵怎么能做羹呢？然后找了许多书，最后才知道以前所说的葵就是现在的东建菜！他写鲤鱼时，说写《水浒传》的施耐庵和罗贯中吃鲤鱼是外行，因为最好的鲤鱼是三斤左右的，吴用要吃十四五斤的鱼，太重了不好吃了。这么厚的《水浒传》，汪曾祺老先生真是看得细致，并且敢于批判别人的不足。“我希望评论家、作家——特别是老作家，口味要杂一点，不要偏食。不要对自己没有看过的作品轻易地否定、排斥。不要像我的那位同乡一样，问道：‘这个东西能吃？为什么要吃这种东西？’我希望他们能习惯类似苦瓜的作品，能吃出一点味道来。”“有些人总想把自己的一套强加于人，不独文化。比如文学，就不必要求大家都写‘主旋律’。”……从很多地方都可见，他在活中食物比别人尝得多，在写作中主题比别人新鲜；也敢于批判，把自己的真实想法谈吐出来。

《故乡的食物》对我来说感触犹深，不仅仅了解到了许多我从没吃过的食物，让我眼界大开，也让我深刻地了解了汪曾祺这个人。口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。

提起故乡，或许只能是说回忆了。在两年前，最后一次返乡探亲时，我已经记下故乡的许许多多。

清澈小溪

我记得，故乡的小溪。故乡的小溪总是那么清澈透亮，几年来，依旧是那副模样。风掠过水面，溪水仍在流淌，毫无任何改变。原来，小溪的水一直在流动，才能冲走泥沙，冲走污浊，冲走风掠过的波纹，可偏偏我得走进些才看得清。昼夜流动，是为了更好的为人民服务，就像小孩们在溪边洗衣服，提供了便利，增强了依存感。因为我也常到溪边来洗这双贪玩的手。

杂草，绿地

“嗯，好清新的空气!”我感慨道，嗅到的这种味道越来越浓郁，应该就在这附近吧!凭着强烈的第六感追寻到一片绿地，的确很大，很辽阔。随便坐在这片绿地上，顺手扯来一株不知名的草，用舌尖尝了尝，感觉有些苦涩。此时才观察到：原来周围的这几株草都不是相同的，虽然不是什么名草，但却散发着各自淡淡的清香。眺望远方，是一片如此和谐的绿;嗅到的是一股如此浓郁的清香。“你看，那有一小块枯黄的、恶臭的草，为什么没人去锄啊?”原来也有两位至道同和的人在远处欣赏着绿地，风为我带来她们的对话消息。“因为这是一片随意的绿地，没人照管，所以才让人感觉自由，但也没人管理得了那些坏的草，一切只能顺其自然，任其发展。”也是，各种纷繁复杂的草汇聚成一片舒爽的绿地，清新的草毕竟占多数，坏掉的草是不会概括整片绿地的，坏掉的草终究是会消失。我正如一株草，在努力学习，是为了社会草地变得更美好;但如果放弃，最后会不会慢慢地坏掉，然后消失呢?每次来草地，总能感悟出一些人生哲理;每次来草地，也因贪玩老把手弄脏。

好股的石板房

这儿几乎每家都居住在石板房里，看起来这房子的确有些古老。门都是古韵古风的两扇木门，一进门就是客厅，迎面的那到墙上都摆满了祖先的灵位，桌上放满了贡品。客厅后面就是饭厅，旁边就是厨房，有些人家在厨房靠墙边有一道楼梯，是通往二楼的，二楼的地板是直接用木板搭成。无论是了、一楼还是二楼，都可以起到冬暖夏凉的作用。石板房是许多块石板团结的成果，团结一致职位更好的为人民服务。它虽然古老，但却具有特色，古而好，是家乡土乡土风的建筑。

对故乡，只剩回忆，这些关于故乡景色的回忆是多么美丽。尽管现在正值春季，但是一下雨，吹过的风还是如此刺骨……

读了鲁迅的《故乡》，我印象最深的是纯朴、善良的少年闰土。

鲁讯先生笔下的闰土是一个非常纯朴、见多识广的小孩，紫红色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。闰土是闰月出生，五行缺土，所以他父亲叫他闰土。

闰土知道的很多，读完《故乡》。我知道下雪时，扫出空地，用棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，可以捉住好多鸟雀，什么角鸡、稻允、鹁鸪等。我知道了夏天去海边捡贝壳，红的绿的都有，还有观音手和鬼见怕。我还知道了西瓜的天敌是獾猪、刺猬、猹，猹是很伶俐的，皮毛油一般滑，夜里要取胡叉看西瓜。西瓜有这般危险经历，先前我只知它在店里卖罢了。我还知道沙地里还有好多跳鱼儿青蛙似的跳。

少年闰土心中有无穷无尽的稀奇事，说也说不完。知识广博的闰土，我将牢牢记住，记好他。

最近拜读了鲁迅先生的著名小说《故乡》。读完之后感受甚多故写下此文!

本文主要围绕了三个人物来展开描写，分别是进步的知识分子“我”，普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个分别代表了三种等级不同身份的人，在他们身上也展现出了不同的个性。

说“我”是一个进步的知识分子是因为我是一个对生活又思想有希望的人，“我”希望我的小辈们可以有好的生活，不像我和闰土彼此之间产生隔膜。人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神!另外，我们应该对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，失望也越大!所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再继续定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好!

润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不可以改变的外界因素，我们只有接受但我们可以改变可以控制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望，并有顽强的毅力，决不可随波逐流。

最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。

尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这篇文章对我来说实在不易读懂。

原因有四：一、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”;二、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类;三、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等;四、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。

这篇小说主要写的是作者回到故乡，看到了小时候的玩伴闰土，在生活的重压之下变得衰老、拘谨和麻木，完全不像小时候那样可爱、机灵和富有活力。经过对儿时的闰土与现实的闰土的比较，可以知道作者对儿时的故乡、儿时快乐的生活、儿时的闰土非常怀念，对现实社会的破败感到非常不满。

作者笔下的故乡那么凄凉、那么黑暗，居然能把一个如此活泼的人变成一个麻木不仁的人，我无法想象那就是我从小成长的地方，那就是我美丽而亲切的外婆家。幸亏我生活在现在这样幸福美好的时候，不用为生活担心。我的生活如此多娇!

自从学了《少年闰土》这一课，又听过老师的介绍后，我就一直想买《故乡》这本书看。放寒假了，有时间看书了，我就和妈妈一起到新华书店买下了这本书。

《故乡》的作者是鲁迅先生。这本书有三个部分，分别是散文篇、小说篇和杂文篇。这三部分中的文章都是适合青少年阅读的优秀名篇。虽然年代与我们似乎有些久远，然而今天读起来仍觉得鞭辟入里、生动幽默、深邃犀利。

在《故乡》这本书中，我最喜欢的文章是“从百草园到三味书屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被编在了散文部分，旁边还附有一张真实的三味书屋图片。在“从百草园到三味书屋”一文中，我爱上了一种从未见过的植物——覆盆子。文中描写的覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我读了上面一段，口水都要流下来了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我见到覆盆子，一定不会怕它的刺，摘下来就吃。

鲁迅先生的文章值得人细细咀嚼，也让我受益匪浅。我通过这本书打开了与鲁迅先生交流和沟通的一扇窗，走进了他的精彩人生。

走在村中泥泞的乡间小路上，有种说不出的感觉。只是觉的很久没有如此心平气和的行走了。是啊,很久了……

自从在外求学以来，无论周末或假期，第一件事便是绕着村走一走、看一看，这似乎已成了一种习惯。就像小时候每次随爸妈下地都习惯性的绕地走一圈一样，那是爸妈就说我长大一定是个管事的。往昔的一张张画面又一次从眼前掠过,是啊，又变了，虽不是沧海桑田，但足以使我认识到很久未曾走过了。

厌倦了城市的拥挤和奢华，此时踏着这泥泞的土地，听着这此起彼伏的狗吠声，鸡鸣声，心中说不出的踏实与温馨。现在寻一方净土，找一处清静之所实在太难了。每次漫步必去砖窑,站在那高高的土堆上，俯瞰全村，记录下每一次登高的风景，看着村庄一次又一次崭新的容颜，总有种自豪感。走过砖窑，是大片的`田地，农人们正在地里劳作。我享受着这满田的春光，把思绪放空，就这样漫无目的的走着，享受着。不知不觉便来到了土骇河畔爷爷的山楂林。

正是花开季节，那一簇簇，一丛丛的白色小花开的正灿烂。小小的花朵，薄薄的花瓣，洁白如玉，它不似海棠花的雍容，不似丁香花的清幽，山楂花是清瘦的，在嫩嫩的山楂叶掩映下，让人有种清新，忘却尘世的感觉。一阵风吹过，白色如轻纱般的花瓣随风飘落，我不由伸出双手去迎接着圣洁的精灵，有一刹那，我感觉自己又来到了童话的世界。

记得以前村里是有很多山楂林的，但随着岁月的流转，各种经济作物的到来，人们感觉种植山楂赚不到多少钱，山楂树相继被砍伐了，爷爷的山楂林却依旧在这里，与土骇河相望，默默无语。山楂林是爷爷奶奶一生的守候，它见证了爷爷奶奶沧桑的人生，也见证了我的步步成长。还记得很小的时候我就喜欢和爷爷奶奶去山楂地里劳作，春日和奶奶一开在山楂树下种上地环，在山楂林边种上山药，黄瓜，豆角等。夏日跟着爷爷推着老式的大型喷雾器为山楂树驱虫。冬日里，会和奶奶捡拾爷爷修剪下来的枝条。最开心的是秋天，山楂快要成熟的时，爷爷会在山楂林里扎个简陋的小棚子，我会和爷爷一块看山楂林，爷爷会给我讲好多好多的故事。等山楂熟了，出嫁的大姑，小姑就会带着姑父来奶奶家，然后全家人一块，扛上木梯，带上竹竿，拿上围兜和袋子风风火火，浩浩荡荡的赶去山楂林。有的爬上树，有的用竹竿打，有的在地上捡，有说有笑，很是热闹。家人是不让我爬太高的，所以我多是在地上捡山楂，时常会有被打落的山楂打在头上，“邦”一声，疼的龇牙咧嘴，但仍会开心的笑。想想我有多少年没有摘山楂了呢！

小时候的我很喜欢吃山楂，吃一捧也不会嫌酸，那红红的山楂放到嘴里，那酸爽，怎一个痛快了得！而现在是万万吃不了这么多了，最多四五个牙齿就受不了了。爷爷奶奶会做糖葫芦，爷爷做的糖葫芦是远近闻名的。那酸酸甜甜的问道此刻仍记忆犹新。我想这也是爷爷的山楂林得以保留下来的一个重要因素吧。现在爷爷都七十出头了，还会在冬日里赶集，走街串巷卖糖葫芦。爷爷一度想把做糖葫芦的手艺传下去，可是爸爸、叔叔都不肯学。我想几年以后，那远近闻名的糖葫芦就会消失在人们的谈笑里，这片山楂林也会消失在人们的视野中吧？那么土骇河会是多么的孤寂啊！

抚摸着山楂树那粗糙的枝干，看不出它的年纪。山楂树啊,你还记得我吗？我是那个在您的影中跳方格的开心果啊！我是那个栓个绳在您绳上荡秋千的调皮鬼啊!我是那个在您身上翻上翻下的小女孩翠翠啊！你认出我了吗?是啊，你怎么能认得出呢，我不再是那个整天嘻嘻哈哈的小姑娘了，我长大了，不再天真，不在调皮，不再做傻事。一阵风吹过，纷纷飘落的花瓣打了个旋落在我的身上，你一定是认出我了它在拥抱我，在亲吻我。

土亥河的水还在无休止的流淌着，山楂树也信守它的承诺，一生相伴。竟羡慕起他们的友谊来，如果有来生，我愿做一棵土亥河畔的山楂树，带着今生的记忆，永远屹立在那里，紧紧相依。

祖国，一个有着五千年悠久历史的家园，在如河的历史里，有千千万万的爱国英雄历历在目：有刘胡兰、黄继光、董存瑞……其中，最令我无比感动、难以忘怀的是――李大钊。

我曾读过一篇文章――《十六年前的回忆》。讲述的是：爱国英雄李大钊为了避免党组织被破坏，迫不得已把相关文件和书籍烧掉。没过几天，敌人突然来袭，不由分说的抓走了李大钊一家。李大钊受尽折磨，但仍然不屈不挠，敌人以为，只要用“绞刑”这个可怕的字眼就会让李大钊屈打成招，但是，李大钊却更加坚定，敌人怒火中烧，把李大钊绞死了。1927年4月28日，这位爱国英雄，永远，永远离开了我们。

李大钊这个人深深的烙在了我的心里，没有了他，没有了这一位位伟大、为党事业牺牲的爱国英雄们，我们能有这天的辉煌吗

瞧，天安门广场上，那徐徐飘扬的五星红旗，那鲜红色的旗帜，染红了我们的心，染红了我们的魂，他高高的挂在旗杆上，高高的挂在人们心中;听，那庄严肃穆，激情昂扬的义勇军进行曲，唱出了我们的心声，我们的自豪，我们的激情，我们的骄傲;看，飞上太空的天宫一号，王亚平，聂海胜，他们不怕危险，勇于创新，勇于探索科学，他们是我们的榜样!

当我们用着现代高科技，手机，电脑，难道我们不为祖国的发达感到自豪吗当我们躺在舒软的沙发上，看着电视，难道不为中国的和平感到欣慰吗祖国步步走向繁荣昌盛，我们日日引以为骄傲!但是，这一切的一切，难道不是爱国英雄们，用双手，用血汗创造的吗

祖国，我不想用这些词章来博得您对我的爱，但是，我想用实际行动来表达我对您深深的爱，那就是――努力学习。

我身为中华的少年，更要接住这时代的接力棒。要好好读书，为祖国，为社会贡献自己的一份力量;要刻苦学习，为大家，为父母，创造更加完美的未来;要努力奋斗，争取做下一代的接班人!

祖国，您是华夏儿女心中的根，也是我心中的根。

依稀记得几年前在跟朋友谈到三十岁时，脑子里闪过的一幕景象。温馨洁净宽敞明亮的客厅里跟心爱的人坐在沙发上，电视里随意的放着些综艺节目，厨房里飘来饭菜的清香。大约是在一个周末的午后，窗外是碧蓝的天空，玻璃上映出晴空的云彩。那时候大概以为这样安适闲静的日子便应该是三十岁以后的中年人应得的一种福利，在饱尝了流离奔波之苦后终于停靠在一个宁静祥和的港湾。为了一家老小的衣食住行，献出自己一份应有的责任义务。

这样的臆想在最初的几年经常出现在我的梦里，印象最深的一次是在读书的时候，偶然梦到跟一个喜欢的女生坐在自家客厅的沙发上。忘了电视里演的是什么了，只记得她半倚在沙发上，一只手随意的放在我的肩上。后来再遇到喜欢的人，总是会莫名其妙的想到和她一起坐在沙发上看电影该是怎样一种情形。季节最好是在夏天，时间一定要在午后，穿着轻薄的衣衫，脚上随意的穿着拖鞋，或者直接光着脚踩在干净的木质地板上。

那时候大概是宫崎骏的动画看多了，因此对夏日的午后有一种难言的亲近感。最近两年却很少再有这样的梦了，年龄越跨近三十，心中更多的是一种焦虑。为过往的伤怀，为将来的踌躇，而日子也像加紧了的发条，快马加鞭的越过二十五冲向三十的终点。

总是想起梁冬常说起的那句话，三十岁以后才明白，一切都不算太坏，该来的都会来。话是这样说，真正处在二十五到三十这个年龄段的单身人群却没几个能有这样的从容和淡定。有段时间听到一首宗教曲子《风轻云淡》，大概也是这样一种身在世外的从容感。忽然觉得一切都没有想象的那么紧迫重要了，仿佛是一种酒后的麻痹和疏离，是经历了一切悲喜过后的再回首。白岩松在《爱你现在的时光》中说道：“过去的已经过去了，叫什么劲呢？未来的还没有来，焦虑什么呢？真正的恐惧不是血肉横飞的画面，而是调动你的想象力自己吓自己。”

也许是因为我们这一代人处在社会的大转型中，贫富的急剧分化，父辈的传统保守，未来的变幻莫测，都使我们不自觉的产生一种对安全感的缺失。别人的荣誉成就使我们感到自己的一无是处，权贵荣华的炫富使我们义愤填膺，佳丽名媛的奢华让我们望尘莫及，信仰价值的混乱让我们迷茫不前。在这一条路上拥挤锋行的人，没有哪一个知道前方是对是错。很多时候总是在问自己，为什么我们总是要是跟着别人的价值观走，为什么我们每一个人都活在别人的眼睛里，难道人生不应该是自己的吗？或许这只是一种自我的逃避，当我在外漂泊数年以后回到故乡，面对着邻里亲朋，面对着尘世故乡，才忽然发现人在这世上最难的原来便是回归自我，跟着自己的心走。尘缘使你活在这世上属于他的一份，尘缘也让你背离自己从属于大众，而你真正的心声和呼唤将永远注定在喧嚣的尘世里被掩盖压抑直至迷失。

多少遇见的人又分离消散，多少追寻的路又渐至迷途，我们曾经相爱却浑然不知，我们后来重逢却再非当年心情。那样的梦是再也不会有了，那样的人如今又在经历着怎样的人生。惯看人世风花雪月，饱尝别离悲喜常情，究竟怎样的人才是你的一生一世，究竟怎样的风景能令你情有独钟。朋友的一句签名“辜负了家人”，让我不禁感慨万千。你的心里到底藏了多少遗憾和心酸，你眼中的泪水究竟是苦涩还是甘甜。你把最美的嫁妆压在了谁的箱底，你把回眸的微笑留在了谁的心间。过往的一切是否早已风轻云淡，未来的每一天要记得释怀安然。

[回忆故乡的夜晚作文

我们这个村子里有一条河——黑河。在黑河中有着我们无数的欢笑。

在春天，河水清澈见底，水面上有一些鱼在游，河蚌在水边缓缓的走动，泥鳅在泥潭里嬉戏，小虾在水里游来游去，多么生机勃勃的景象啊！

我们也不闲着，我们每年一到春天都要为鱼缸里添几条小鱼小虾和泥鳅。我们拿着网和鱼饵到河边，之后，我们就开始捕鱼。我们把鱼饵放在网里，然后再把网扔进河里。我们也都上岸玩去了。过了几分钟，我们都下去收网。我们把网都拉了出来。里面有好多鱼，其中有泥鳅、小草鱼。还有意外收获呢，那就是小看鱼，因为小看鱼养不长，我们把小看鱼都放了。

有一年冬天，出奇的冷，河上都结了冰，树枝上被包了一层冰，一阵风吹过来，树枝便嘎吱嘎吱响了起来。就连平日经常在村子里巡逻的小狗，也冻得回自己的窝了。

这么冷的天，也不能阻止我们出去玩。这时，天上飘起了雪花，一个个小精灵从天而将，来陪着孤独的大地。我们来到了桥上，看见河上都结了冰。我们就到了河边，找来一块石头向冰面扔去，冰面没有裂开，石头一下就滑到河的中间，我们这才安心的跑到冰面上去玩。我们找来一块木板，坐在上面，在冰面上滑。或者是一个人蹲着，另一个人用手拉。尖叫声、笑声在河面上回荡。而我呢！我用砖块在岸边上凿出一个洞，想要鱼从这里跳出来。我也不知道我当时是怎么想的，大概是从电视里看的吧！我等了大半天，也不见有一条鱼跳出来。

黑河，多么美丽的黑河啊。

读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。

少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的“木偶人”。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。

但是，时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。为什么则大概是那害人的“之乎者也”吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊!有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方?

这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条?

或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。

我愿痛苦早日过去，光明永照……

最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢?说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗?没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……

教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的;眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。

当时，老师讲解课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢?所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。

寒假中，我接着空余的时间读了一本鲁迅先生的名著——《呐喊》，在《呐喊》中我读到一篇小说——《故乡》，读完《故乡》后，我颇有感触。

《故乡》这篇小说讲的是鲁迅因为搬家回到了自己离别了二十余年的故乡。在故乡中见到了闰土、杨二嫂等人，感到闰土变得麻木了，杨二嫂变得刻薄了，一切都变了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”

在《故乡》里让我感触最深的人就是闰土，在六年级上学期里，我们曾学过《少年闰土》一文，我们学过的少年闰土见多识广，活波开朗而又机智勇敢，并且还会看瓜刺猹、雪地捕鸟等技能，是鲁迅先生的偶像;而我看完《故乡》，里面的中年闰土真是让我大跌眼镜，中年时的闰土的脸已经灰黄，手又粗又笨，像是松树皮。儿时的闰土和中年的闰土形成了鲜明的对比。

我觉人在二十的时光是最快乐的，最无忧无虑，最自由自在的，你看鲁迅和闰土小的时候是多么好的朋友啊!可等他们长大之后之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我分析是因为小的时候不用挑起家庭的重担，可是现在闰土长大了，闰土必须挑起家庭的重任，体会生活的艰辛了，加上那时“人吃人”的社会，闰土已经被逼的，被压迫的麻木了，已经对生活没有过多的期望了，所以他和鲁迅先生之间就隔了一层可悲的厚障壁了。

想到这里，我才意识到旧社会的黑暗，意识到旧社会是多么的可怕了。我觉得我们现在的生活比旧社会要好的多。所以，应该更加地珍惜今天的生活，要有一颗责任心，趁现在努力学习，将来为祖国的建设做出自己的微薄之力。