观看警示教育片《蜕变》观后感【通用20篇】

__年12月14日我们学校举办了一个法制小讲座，讲的人是温州市公安局洪殿派出所民警黄挺超叔叔。

他给我们讲了四个主题：违反法律的行为·不尊重他人的行为·消极悲观的行为·不道德的行为这四个主题。我从黄叔叔的口中明白：这是耳熟能详的《三国演义》中刘备去世前给其子刘禅的遗言，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事;坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。人要会勤·俭·劳·德，做人首先要有品德，除了从父母教师和书本中学习做人的道理以外，我们还要多学法律常识。仅有明确什么事情能够做，什么事情不能够做，才能心中有把握，才能做好事情，得到他人的认可和尊重，做一个以德服人的人。

我们还要做到下方几点：

1。珍惜学习机会。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

2。提高鉴别潜力。学会识别善与恶，不要随便学习和模仿电视、电影、音像制品和文学作品中的行为，凡是多向他人请教。

3。谨慎交朋友。不要和社会上品性不端的闲散人员交往。

4。切莫虚荣攀比。要克服虚荣、攀比的心理，说话要谨慎，不要随意向别人透露和炫耀自我家庭的状况，以免给自我带来不必要的伤害。

5。掌握自救本领。首先要学会保护好自我，然后求助于成年人，不要蛮干，要学会以智取胜。

6。增强防范意识。要持续必要的警惕性。单独回家的孩子，在进家门前要注意观察，不给坏人可乘之机;独自在家的孩子，不要随便打开家门;在放学路上，不要跟陌生人讲话。不要轻易相信他人的哄骗，遇事多留个心眼，警惕各种不良诱惑，对陌生人给的玩具和食物不要轻易理解。

我们很高兴能听到黄叔叔的讲座，长大了我要成为一个遵纪守法的人。

我到森林里，是因为我要过真正的生活，我要活的充实，吸取生命中的精髓;摒弃一切与生活无关的事物，当我死时，才不至于发现我白活了一场。

《死亡诗社》讲的是关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人碰撞较量的故事，这部影片很能激发人的思考。当我活在这个世界上，我想要追求的是什么，我需要的是什么?地位、金钱、还是美人?我们很多人都只是因为活着而活着。就像电影里面的学生们，被自己的父母怀揣着希望送入威尔顿，一开始他们也是不乐意的吧，就像哭着说我不要来这儿的小男孩一样。但是结果呢?经过时间的流逝，古板教育的教导，他们磨平了自己的棱角，渐渐地和这个严肃古板的学校融为一体。

理论上来说，教育应该是教导我们成为基廷那样的人，成为一个有思想的个体，而不是工厂里批量生产的商品。儿时，老师问你你的梦想是什么，你说你想要做一个屠夫，因为你想要每天都吃到新鲜的猪肉。少年，老师问你的梦想是什么，你说你想要成为一个医生，可以拯救濒危的生命。现在，我问你你的梦想是什么，你说你只想赚到足够的钱让自己活下去。

为什么你的想法发生这么大的变化?因为我们在成长，我们不再是那个心中充满浪漫和希望的“小孩”，生存成了我们生活的第一件大事，其他的所有都应该后退让位。本来是翱翔天际的雄鹰，却偏偏放弃了自己的翅膀选择做田间的蝼蚁，多么可悲?我们应该像歌里唱的“管你什么想法，我是我自己的表达，管你什么看法，我的世界我来浮夸”。出门左转，换个方向，你的生活也会更加美好。

基廷在交给孩子们诗歌的时候总是摈除现实主义而侧重浪漫主义的，就像惠特曼和雪莱。本来就是十五六岁的少年，为什么要让他们过早变得现实而失去这个年纪所拥有的浪漫与天真呢?而古诗文社就是这么一个宣泄的缺口，让他们能在浪漫的诗词中找寻到自己已经死去的梦想，宣泄出现实的压抑。但是尼尔，这一个被自己父亲寄予厚望被迫放弃自己喜爱的表演的孩子，却没有找到自己的方式，最终以自杀收尾。我不能说这件事和基廷完全无关，但最终想不开的还是尼尔，毕竟现实和梦想并不是完全分开的两个空间啊，当你能够在现实中坚持自己的梦想的时候，才是真正的伟大。

我不能否认对威尔顿来说基廷的到来导致某些人的生活变得一团糟，因为他们习惯了平静，习惯了不改变。但是我还是认为，当你有能力改变的时候，不要吝啬的伸出去自己的手。毕竟，现在成功的人大多都不那么循规蹈矩，跳出你给自己划出的圈子，其实世界很大很美好。

央视八频道的《西安事变》电视剧看完了。剧中尽量真实地重现了曾经影响中国命运的西安事变事件，也力图能更加细腻的刻画出影响了中国命运的历史人物民族英雄张学良。

张学良和杨虎城出于爱国救亡的拳拳赤子之心，决然发动了对蒋介石进行武力扣押实施兵谏的西安事变，在中共的帮助下，迫使蒋介石终于停止了内战，从而拉开了中华民族同仇敌忾一致抗日的抗日救国序幕。

然而张杨两位将军的命运去因此事件的发生而遭罹了重大的转折，张学良事后被蒋介石软禁达55年之久，而杨虎城则被暗杀。剧情最后是张学良置杨虎城等将领的极力劝阻于不顾，执意亲自护送蒋回南京。蒋回府后，私宴张学良，宋氏兄妹作陪，饭中，蒋极为大度的许诺张学良很快就可以回去领兵去收复东北，同时故作轻淡的让张学良写份本次事件扣押领袖的请罪书，张学良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顾，不假思索，慨然挥笔。待送走张学良后，蒋立即摸起电话，命令军事审判委员会马上开庭审判张学良。就此，张学良开始了被软禁55年的漫长囚徒生活，所有的领兵收复东北的梦想都化为了泡影。

其中剧中饶有兴味的是，当对张学良抱有极大同情心的宋氏兄妹质问蒋介石为何不守信诺时，蒋说的话很有意思：我不是没劝他不要来南京，可他非要来，我有什么办法?又说:南京政府不是我一个人的政府，连我都因管教不严而想引咎辞职，只不过他们不允许而已。言下之意，张学良是活该自投罗网。这幕场景既反映了老于政治算谋的蒋介石的阴险，但更嘲弄性的讽刺了张学良政治上的幼稚和无知。

的确，抛开了正义和自己的实力去妄谈忠义，以书生意气和侠客精神想感动蒋介石，无疑于以肉饲虎、自投囹圄。其一生即有悲剧，其又怪谁?在剧中，就张学良最终的命运而言，真有虎头而蛇尾，令人扼腕惋叹又感到不值也!

里面有周恩来劝说张学良的一句话：政治是无情的。倒是可以警醒人们悲剧之所在。

当然，评论只是对于电视剧中，至于历史原貌究底如何，张将军为什么会最后选取那样的结局，就不得而知了。

为了更好的增强青少年的防毒识，创建无毒社会！今日，市禁毒委员会联合校园，特地为我们组织了一场有关禁毒防毒的夏今营！

今日天公作美，并没像前几日那样阴雨连绵。8：40的时候我们就上了车，大约两个小多小时后，我们就到达了目的地。一眼望去，禁毒所里碧林成荫，一旁的足球场更是美轮美奂，还有几只鸟儿在足球场地嬉戏打闹。

一座清肃庄严的展厅耸立在禁毒所的正中央，此处正是我们今日要观赏的核心所在。走进清肃庄严的展厅，第一栏就为我们介绍了毒品的演变种类与清末民初的禁毒史。除了平日里所知的海洛因与k粉之外，还有一些我们不曾熟之的毒品，比如美沙酮、可卡因与杜冷丁。这些毒品，不是植物提取就是人工合成。一般来说植物提取的毒品，多用于医用麻醉，但若使用不当也会使自身沉沦堕落。而人工合成的毒品，则与植物提取的毒品不同，一旦沾上就嗜瘾成性不能自拔！

第二栏则是清末民初以来我国的禁烟运动，最为著名的就是林则徐老英雄发动的虎门销烟！销烟结束的翌日即6月26日也正好是国际禁毒日。良久，我们就随着导游与老师上了二楼，参观了有关吸毒的成因与后果。一般而言，一些人第一次染上毒品都是出于好奇心或者是出于一种炫富的表现，把吸食毒品作为一种时尚潮流。然而一沾染上毒品便会不能自拔，导致因吸毒家而破人亡跳楼自杀的现象屡有发生！

一些戒友认为自己的意志力极强，以为毒品并不是那么的可怕，可以凭借自己的意志力将毒品戒掉。甚至还有一些出于情感上的戒友，是因为讲朋友义与陪同伴侣戒毒，才染上毒品的！殊不知，一朝染毒，日日戒毒，终身想毒！

如今，吸毒犯罪的概率已经逐步低龄化，而这些青少年染上毒品大致是好奇心的驱使，寻求刺激，摆阔显富或者是受到了他人引诱，教唆，威胁，其根本原因是对毒品的愚昧与无知。

所以，我国禁毒形势依然不容乐观！而导致我国吸毒犯罪屡屡发生的根源，就是因为贩毒分子的日益猖獗，所以我们要加大对贩毒分子的厉法打击，加大对贩毒分子的严厉处罚！让贩毒者不再敢以身试法！

毒，离我们并不遥远，并且就在我们身边！为了拥有更美好的青春与未来，我们不仅要加强对毒品的防范意识，还要坚决对毒品说“不”！

“火善用之则为福，不善用之则为祸。”

现在正处秋季，风高物燥是火灾的高发季节。为了进一步加强学生的消防安全意识，今天下午我们全校师生观看了一场触目惊心的消防安全教育宣传片。这是一部潜移默化中增强消防安全意识和消防法制观念的教育片。

该视频选择具有典型意义的火灾案例，以纪实的风格，直观形象地宣传了火灾的危害及怎样预防火灾，遇到火险时如何灭火，人身安全及自救逃生等基本消防知识。通过观看视频，不仅使全体师生在安全消防意识上受到了启迪，同时也提高了对火灾等紧急突发灾害的自救逃生技能及应对紧急突发事件的能力，增强了学生的自我保护的能力。

视频中的一场场火灾，烧毁了家园，烧掉了财物，令人陷入了绝望的深渊，迫向死的边沿，甚至吞噬了生命。大火过后，留下了满目疮痍。这种惨痛的教训告诉人们，如此无情的残酷的火灾为什么会发生?由于人们缺乏消防知识，消防知识淡薄，消防设备残旧不完善等等造成了一幕幕人间惨剧，所以我们要时刻把安全放在首位，约束自身行为，创造良好的消防安全环境。

火灾离我们是很远的，多少血的教训告诉我们：“一切非自然灾害都是可以预防的”。是啊，只要我们平时注意对各类事故的防范，那我们就可以有效地避免各类灾害的发生，火灾就会离我们很遥远。我会用自己的实际行动，来做好消防安全工作!

今天下午，风和日丽，我和同学们一起观看《安全出行》的教育宣传片，虽然那一幕幕血淋淋的惨状在我面前快速地放出，可它在我脑海里却心如刀割般地重复回放，我哀痛欲绝地向上帝哭诉：难道此等悲剧真的不能避免吗？不！我坚信，只要我们能做到安全出行，悲剧是绝对可以避免的。

宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在不断完善的道路交通法规，难道真的能对交通安全起到保驾护航的作用吗？但现实是，惨不忍睹的交通事故，还在前仆后继地重蹈覆辙！这到底是谁的错？

究其原因，这是我们爱贪小便利在作祟。因为我们时刻想着自己的方便，把交通法规抛在脑后，不顾个人安危，一直争、抢、超等实施妨碍交通安全行为，才酿造成画面中一幕幕血淋淋的悲剧！

瞧！疾驰的小车，面对迎面蹒跚学步的三岁儿童，因超速，来不及刹车……顿时，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛欲绝，惨绝人寰……

上帝其实是公平的，但也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命。记得伟大画家席勒说过：“话可以收回，但人生不可能这样的。”因此，我们一定要珍爱生命，因为生命是脆弱的，它可能在你稍不留神就逃跑了。

车，就让一让行人吧，让出一片温情，让出一片秩序！

行人们，就让一让过往的车辆吧，让出一片平安，让出一片理解！

在这个世界上，只有人与车，车与车互相谦让，才可以尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡人数……

让我们一起开文明车，走文明路，做文明人，一起珍爱宝贵的生命，只有这样，我们的生命之花才能开得无比鲜艳，无比灿烂！

一种道德观念，仅有经过千万人的道德实践，才能蔚成风尚，成为改变社会风貌的强大力量。

知易行难，行重于言。道德实践是培养良好道德观念、构成礼貌道德风尚的根本途径。仅有经过道德实践，才能把外部的道德教育转化为每个公民内在的道德品质，才能实现道德认知与道德行为的有机统一。切实开展社会主义荣辱观的实践活动，把“八荣八耻”的要求渗透到人们的日常工作生活之中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理之中，我们才能使“八荣八耻”变成人们的行为准则和习惯，成为所有社会成员的自觉行动。社会主义荣辱观的实践活动仅有着眼于基层，使群众乐于参与、便于参与，富有吸引力、感染力，“八荣八耻”的基本要求才能更加深入人心，内化为人们的道德追求，更加坚定自觉地践行社会主义荣辱观，造就良好的社会风气。

开展社会主义荣辱观的学习实践活动，重在深入人心，重在联系实际，重在弘扬正气。要把工作的着力点放在解决群众反映强烈的社会道德建设中存在的突出问题上，下大气力进行整治，使礼貌礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境、旅游出行、文化市场、互联网管理等方面存在的不良风气有明显的改善，让人民群众切身感受到教育活动的实际成果。要注重发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，发挥法律法规对道德建设的保障作用，进一步修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等行为准则以及礼貌城市、礼貌村镇、礼貌单位等各种评选表彰活动的标准，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。用社会主义荣辱观指导自我的行动，以自我的行动说服群众，影响群众，带动群众实践社会主义荣辱观。

人类礼貌发展史证明，任何一种道德观念，要被社会普遍理解和广泛认同，都需要经历一个长期的潜移默化的过程，需要一代又一代人的实践和传承。要使“八荣八耻”真正深入人心，既要有集中深入的宣传教育，更要靠广泛长期的社会实践。让我们行动起来，从身边做起，从自我做起，从点滴做起，让十三亿人民锲而不舍的实践，造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的礼貌风尚，培育出一代又一代有梦想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

近日观看抚州市拍摄的反腐纪录片“蝇贪之害”，纪录片讲述了抚州市10名领导干部贪腐堕落的轨迹，里面有垦殖场党委书记、派出所所长、村党支部书记、敬老院院长等，案例典型，这种通过身边的案例的教育身边人，效果甚好，震撼力强，感触颇多。

纵观这些反面典型，由一名为政一方的领导干部最后走向阶下囚，究其根源是：观念错误，权力异化，挪用公款，挥霍赌博，生活糜烂，把党和人民赋予的权利当作自己的东西;贪婪成性，小官巨贪，见钱眼开;多人作案，狼狈为奸，形成利益共同体，心存侥幸，欺骗组织;以权牟私，以权生财，成为权力的寄生虫，人格的失衡和品德的低下，助长了其贪婪自私，以至恶招损术层出不穷，搜刮民脂民膏，坑害国家，无所不用其极。

通过以上的案例分析，对照自己，查找不足，防微杜渐，吸取力量，有则改之无则加勉，做到不忘初心，做一名忠诚、干净、担当的干部。

一是坚持清正廉洁，始终坚持为人民服务的宗旨。“其身正不令而行 其身不正虽令不从”，“政者，正也”。作为一名共产党员，为政之德，首当“清廉”，要做到一身正气，两袖清风，短时间可能很容易，长时间就要不断自我提醒，自我反省，自我激励，需要做到警钟长鸣。只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成好党交给的工作任务，才能更好地保证自身的廉洁清正。

二是坚持政治学习，保持良好工作作风和生活作风。政治上的清醒源于理论上的学习，学习是基础。每个要求进步的党员都应该定期自觉的加强从政道德、党的优良传统和作风、党纪条规和国家法律法规等方面的学习。作为一名共产党员，只有定期进行政治学习，自己的思想才能得到进步。这种学习不能只是走过场，不能空喊口号，而是要静下心来认真学习，认真研读，且要自觉自愿的落实到自己的平时工作当中去，在日常生活中，保持良好的生活作风。

三是坚持组织生活会，利用批评与自我批评的有力武器。组织生活会具有贯彻方针路线、交换意见、沟通思想、总结经验、统一认识等积极意义。通过以上10个案例，为什么领导干部能独断专行，通行无阻，一手遮天?多次挪用公款，私带公款赌博无人报告?滥用职权、赌博吸毒无人劝阻?贪污民生资金、狼狈为奸无人揭发?为什么没有在苗头上制止?就是发扬民主不够，没有经常咬咬耳，扯扯袖，红红脸，出出汗。民主生活会贯彻的不够，执行不到位，批评与自我批评武器形同虚设。

观看记录片，关键是吸取教训，举一反三。身为一名基层干部，更要牢记为人民服务的宗旨，努力做好本职工作，恪尽职守，做到常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常漠公仆本色，常修为官之德，做一名忠诚、干净、担当的基层干部。

今年3月5日是第54个学雷锋纪念日，为教育引导广大青少年学生学习雷锋精神，树立正确的价值观，不负青春，实现人生价值，3月2日上午10时，湖北省委宣传部、团省委、省教育厅、湖北广播电视台和湖北大学在学校3号报告厅联合举办《同上一堂课：我们的价值观》电视课堂，400余名学子现场聆听报告。省委宣传部副部长喻立平，省政府教育督导室副主任督学谢新松，湖北大学副校长杨鲜兰出席活动。

本次电视课堂通过长江云、斗鱼进行现场网络直播，并在3月3日下午通过湖北教育频道播出。全省将组织大中小学生观看学习，开展大讨论和主题实践活动，引导树立远大志向，培育美好心灵。

课堂上，年轻人身边亲身可感的三位“活雷锋”现身说法，诠释日久弥新的雷锋精神。来自南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记的徐川是位广受学生欢迎的网红老师，他从信仰是什么、信仰有什么用、如何确立信仰三个方面阐释了为信仰而活的人生哲理。从传统文化中的姓氏，到和平年代体现的爱国精神，他以一贯幽默的方式讲解了蕴含其中的信仰和价值观因素。

武汉大学最年轻的85后教授邓鹤翔分享了他科研路上的经历和感悟。他鼓励大学生要将个人梦与国家梦相结合，将自己的特长技能与国家需要相结合，通过自己的努力改变身边的一点一滴，创造更多的美好。

华中科技大学史铁林教授通过讲述其科研团队从创立之初到现在近40年的艰难发展历程，号召青年人以青春之我，创造青春之国家。尽管最初条件艰苦、设备落后，但是他们团队仍然团结一致、敬业尽责，克服艰难险阻，为多项生产领域制定了安全检测标准，提供了安全检测的技术支撑。

老师讲课风采奕奕，学生也积极提问，大到如何坚持国家自信、如何树立理想信念，小到个人就业、如何平衡学习与休闲等等，台上台下互动频繁。

影片中的库尔班大叔，代表新疆各族人民受到了毛泽东主席的亲切接见，幸福的暖流通过库尔班大叔融进了我们的血液，缓缓流入心田，令人激奋，令人昂扬，催人奋进。居民在观看影片的同时，也见证者新疆的变迁，感受着今天幸福、美好的生活。

观看《库尔班大叔上北京》后，陈阿姨感慨的说，“我们现在的生活真来之不易呀，感谢毛主席，感谢共产党，我们一定珍惜现在的幸福生活，把身体锻炼好，好好享受国家好政策。”中华民族具有辉煌灿烂、博大精深的文化，资源共享工程利用现代化高新技术手段，将中华民族几千年来沉淀的各种类型的文化信息资源精华，通过网络让人民共享。通过播放影片，激发了各民族相互包容、相互学习、相互欣赏、紧密团结、和谐共建美好生活的向往。只有民族的团结才能有社会的和谐。

汉族和其他少数民族兄弟永远都是一家人。东方社区也会为构建和谐社区做不懈努力。

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正处于青春期的我们，是最为叛逆的时期。我们总是十分厌恶父母的管教，凡事都喜欢自我拿决定，根本从未思考过事情的后果。而也就是因为这样，从而导致因选错道路而使我们对未来的一切憧憬顷刻间化成了泡沫。针对这一事实，学校开展了法制教育报告会。

在会上，警察叔叔为我们列举了众多的案例，那些案例虽说人物和过程不一样，但其结果几乎是极其相似的，差不多都是死亡或者进监狱。这些令人心酸的结果无一不牵动我的心。毕竟谁能保证这些人没有憧憬过、期盼过自我的未来?与此同时，也为我敲响了警钟，在以后的日子里，绝不能因一时的冲动而亲手葬送了自我完美的青春年华。

另外，警察叔叔还为我们提出了众多要求。比如，不能够进网吧、游戏厅，不能够看色情光碟、报刊，乘车时不能够将头伸出窗外等等。这些要求一一铭记在了我的心中，并且我相信，在以后的日子里必须会使我受益无穷。

警察叔叔还讲了好多好多……

就这样，时光在我们不经意的时刻间悄然离去。尽管报告会结束了，但其资料却永驻我的心田。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周知，这是爱国诗人屈原的名言。屈原是我们宜昌秭归人，作为他的家乡人，我因此而骄傲。我敬仰他忧国忧民的爱国情怀，也惋惜他不遇明主、被小人陷害的不幸遭遇。怀着这种心情，我和爸爸妈妈在端午节这天游览了屈原故里。

来到屈原广场，这里正在举行隆重的纪念活动，人们以吟唱诗词，跳传统舞蹈的方式，传承诗人的爱国精神。从屈原广场走进去，不一会就来到了屈原祠门前，那大门像一个“山”字，配上飞檐翘角，显得格外壮丽。走进大门，里面建筑青砖黑瓦，飞檐白墙，古色古香。进入前殿，首先映入眼帘的是一块高达3。5米，重达10吨的石头，它有着悠久的历史，名叫“前言石”。继续向前就是著名的“十里诗廊”，这里，镌刻着屈原写的一首首著名的诗：《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》……

过了前殿，从南配房一路参观过来，就到了大殿。一尊屈原铜像伫立在我们的眼前，他身穿长袍，头戴峨冠，手持佩剑，正低头沉思，也许正在琢磨优美动人的诗句，也许正在思考拯救人民于水火，也许正在探寻楚国的前途和命运。站在大殿回首眺望，长江奔流东去，雄伟的三峡大坝如在眼前。我想，如果诗人还在，一定会为今天祖国的成就而惊叹，而诗兴大发吧?

走出屈原祠，山上、路边、房前屋后，到处都种植着橘树，满眼的橘树郁郁葱葱。我不由想起老师给我们讲过的，屈原写的一首诗《橘颂》，就是赞美家乡的橘子甘甜可口的。

下了山，我们又收获了一个惊喜：饭馆里免费提供粽子。家乡的人们就是这样淳朴、热情，温暖着我们的心。吃着美味的粽子，我自然而然想起了吃粽子的美好传说：屈原被小人陷害流放到沅、湘流域。后来，听说秦军攻破楚国京都，眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，抱石投汨罗江自尽。百姓们担心江河里的鱼虾吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就有了端午吃粽子的习俗。

游览屈原故里，我再一次沐浴在屈原的爱国情怀中，也感受到了家乡人民的热情好客和爱国之心。

前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。

观看第xx个全国中小学生安全教育日特别节目之后，心想如何提高学生的安全自我保护意识及能力是家长和学校共同关心的事情。所以总结了小学生防溺水安全知识，希望能够真正的帮助到大家。

1、不要私自在海边、河边、湖边、江边、水库边、水沟边、池塘边玩耍、追赶，以防滑入水中。

2、严禁学生私自下水游泳，特别是小学生必须有大人的陪同并带好救生圈。

3、严禁小学生私自外出钓鱼，因为钓鱼蹲在水边，水边的泥土、沙石长期被水浸泡，而变很松散，有些水边长年累月被水浸泡还长了一层苔藓，一踩上去就滑入水中，即使不滑入水中都有被摔伤的危险。

4、在没有大人陪同或配带救生圈的情况下，严禁私自结伙去划船。

5、到公园划船，或乘坐船时必须要坐好，不要在船上乱跑，或在船舷边洗手、洗脚，尤其是乘坐小船时不要摇晃，也不能超重，以免小船掀翻或下沉。

6、在坐船时，一旦遇到特殊情况，一定要保持镇静，听从船上工作人员的指挥，不能轻率跳水。如果出现有人溺水，更不要冒然下水营救。

7、遇到大风大雨、大浪或雾太大的天气，最好不要坐船，也不要在船上玩。

8、如果不慎滑落水中，应吸足气，拍打着水，大声地呼喊，岸上的人应马上呼喊大人救援，并找附近的有长树枝、竹子、草藤什么的，便于抛向落水的人抓住，如果没有大人来救援，岸上的人应一边呼喊一边马上脱掉衣服、皮带并把它们接起来抛向落水的人。

9、如果不幸溺水，当有人来救助的时候应该身体放松、让救助的人托住腰部。

10、当自己特别心爱的东西，掉入水中时不要急着去捞，而应找大人来帮忙。

汽车的出现，不但方便了人们出行、运输，还成为社会结构中身份认同的一个不可或缺的元素。时至今日，不可否认汽车推动了人类文明的发展。随着汽车逐渐普及之后，汽车和我们的生活中越来越密不可分。一直以来，我都觉得自己不会那么倒霉，交通安全事故不会找上我，我稍微注意一点就行了。

努力学习过程中繁文缛节般的道路交通安全法律法规不免让人心生倦意，但是努力学习了交通安全事故案例之后，一幕幕触目惊心的事件和惨不忍睹的苦果徘徊在我的脑海久久挥之不去。这些事故无一例外都是因为忽视思想作风建设、忽略道路交通安全而引发的，事故的后果给国家和人民的生命财产造成无法弥补的重大损失。在努力学习道路交通安全警示的现场，我深刻体会到道路交通安全就存在于我们道路驾驶过程中的每一个细节里，稍有懈怠都有可能酿出恶果，毕竟“车祸猛于虎”。

努力学习了道路交通安全警示教育课程后，我的思想意识觉悟得到巨大的提高，对交通安全有了更为深刻到位的理解。我终于深深地认识到交通安全在日常生活中的重要性。“以人为本，安全第一”，严格自觉地遵守道路交通安全是一个机动车驾驶员最基本的义务，也是保障国家、人民以及个人财产和生命安全的必要行为。

“生命诚可贵，爱情价更高。”尤其是我们这样爱情之花还没有盛开的有为青年，更应该珍惜生命，杜绝交通事故，把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意识中，树立起正确的世界观、人生观和价值观。惟有这样我们才能更好的奉献社会，实现历史赋予我们的使命，展现青春和生命的价值。

“防范胜于未然”，为此我今后一定要时刻紧记并严格遵守道路交通安全法律法规的警示和要求，在思想上牢牢树立安全驾驶的意识，一刻也不能松懈;在作风上坚定贯彻谨慎行车的要求，杜绝一切不利于道路交通安全的行为。同时我也要以身作则，引导和带动周围的人共同维护好道路交通安全，切实为建设和谐社会奉献自己的力量。

1月25日下午，宁陵县举办2017年廉政党课。县委书记李振兴以《落实全面从严治党要求始终把纪律和规矩挺在前面》为题，结合自己的实践和思考,旁征博引、深入浅出地为全县党员干部讲授了一堂生动而严肃的党课。县四大班子全体领导及其他县级干部，各乡镇、县直各部门、各单位780多名副科级以上领导干部聆听了廉政党课。会议由政府县长马同和主持，市纪委常委刘博莅临现场并提出了廉政要求。

党课上，李振兴从“什么是纪律”、“全面从严治党，为什么要坚持纪在法前，始终把党的纪律和规矩挺在前面?”等问题入手，阐明了把纪律和规矩挺在前面，目的是惩前毖后、治病救人，重点是落实《中国共产党章程》和《中国共产党纪律处分条例》。他强调，我们必须坚定不移地把纪律挺在法律前面，用纪律衡量党员干部行为、管住大多数，让党员干部时刻牢记纪律和规矩是不可触碰的红线，严格按照党章党规党纪对照和规范自己的言行，心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到守纪律、讲规矩、作表率。针对如何做到把纪律和规矩挺在前面，他提出了八个方面的具体要求，一是把纪律和规矩挺在前面，就要自觉向中央看齐;二是把纪律和规矩挺在前面，就要做到“四个服从”;三是把纪律和规矩挺在前面，就要坚持廉洁用权;四是把纪律和规矩挺在前面，就要维护群众利益;五是把纪律和规矩挺在前面，就要忠实履行职责;六是把纪律和规矩挺在前面，就要坚定党员干部的理想信念;七是把纪律和规矩挺在前面，就要加强道德修养;八是把纪律和规矩挺在前面，就要强化监督执纪问责。

报告结束之际，李振兴寄语全县领导干部,“廉不廉,看过年。”春节前后是敏感时期,再次希望大家要把心中的弦绷紧,严格落实党风廉政建设的各项规定,确保过一个欢乐祥和的春节,过一个廉洁清正的春节,过一个心神安宁的春节。

刘博对我县党员干部提出了三点要求，一是要认真学习领会十八届六中全会精神，树立落实六中全会精神的行动自觉。重点必须解决思维惯性，破除侥幸心理，执行好一党章两准则三条例;二是要把贯彻落实十八届中纪委七次全会、十届省纪委二次全会精神作为行动自觉。要树立核心意识、看齐意识，扭住“四风”不放松，保持反腐高压态势不放松，落实问责条例，坚决从严问责，坚持标本兼治不松劲，强化党内监督，做到常抓常管;三是要扛牢抓死“两个责任”，树立好行动自觉和思想自觉。要充分认识到“两个责任”是不可推卸的刚性责任，落实好“两个责任”要弘扬敢于担当精神，增强能够担当的本领，提升善于担当的境界，突出抓好问责这个关键，以实际行动促进党风廉政建设和反腐败工作的开展。

最后，县长马同和做出总结，一要组织好学习宣传，认真领会中央和省纪委全会精神。二要强化领导责任，党政一把手要切实履行好第一责任人职责。三是要抓好贯彻落实，要做到抓实、抓紧、抓好，坚守“按制度办事，靠制度管人”。

廉政党课开始前，与会人员还一起观看了市纪委摄制的警示教育片《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄——曹正君滥用职权、贪污案警示录》。

开学第一件事就是在学校少先队的组织下上好一堂安全教育课，统一时间，规定内容，根据各年级、各班级不同情况，采取不同形式对学生进行安全教育。各班主任教师针对易于发生的溺水、火灾、触电以及交通事故、拥挤踩踏、食物中毒等灾害事故，告诫如何防范，如何自救，向学生传授示范有关紧急避险知识、自救逃生知识，增强对突发灾害事件的应变能力。同时还充分利用黑板报、宣传橱窗等进行宣传教育。

进行一次安全检查。

在总务处的统一安排下，再次对各班级和学校公共场所进行细致检查，每个正副班主任都身体力行，从墙角到桌椅，从开关到插座，把安全工作做到了细处、实处，消除一切不安全因素。

签订“学生安全目标管理责任状”

该校组织在岗教职工向学校签订“实验小学学生安全目标管理责任状”。

实验小学内容丰富、形式多样的安全教育第一课，让安全知识走进了课堂，走进了师生的头脑，走进了学生的心中。

今天我看了《火烧圆明园》这部电影，看完后我感到无比的惋惜和愤怒。

圆明园是举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇集了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文物，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，它的存在简直就是一个奇迹。

可是，这样一座有着一百五十多年历史的皇家园林，却在英法联军的一把火被烧成一片废墟。当我看到“那些侵略者见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重物品据为己有”的片段时，我的肺都快气炸了，我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族，这个拥有亿万铮铮铁骨儿女的民族，却只能眼睁睁地看着这座“万园之园”化为灰烬……

看完影片，我的心久久不能平静，小小心灵受到无比的震撼，为了中国的繁荣富强，我一定要好好学习，学好本领，努力为我们伟大的祖国贡献一份力量!

3月7-9日下午校本课程时间，我校分批组织三个年级学生在A栋一楼以及学校食堂，观看教育影片，对学生进行毒品宣传教育。

此影片是由广东省禁毒基金会出资，广东省禁毒办、广东省禁毒基金会、广东省关心下一代工作委员会历时3年联合制作的禁毒教育片——《迷途·归途》。

《迷途·归途》是一部纪实性的禁毒教育片。该片真实地记述了几名吸毒者深受毒品危害的悲惨人生，揭示了毒品对个人、对社会的极大危害性。同时，影片也以多个成功戒毒事例说明了染上毒瘾后，只有痛下决心，勇敢接受来自党和政府以及社会各界的关怀和帮助，才能戒除毒瘾，走向新生。

观后，不少学生表示：关爱生命，远离毒品!毒品永远都不能沾第一口!

学校通过此次影片教育，希望学生心中安全警钟时刻敲响，要求学生远离毒品!拒绝毒品。

在校的初中生，十几岁人，涉世未深，识别能力不够强，如果对危害缺乏足够的认识，再加上特有的好奇心强烈寻求刺激，心理承受能力差和易受他人的不良影响等因素，极易成为受害者，所以，我们要远离毒品，永远都不能沾第一口。

两天单位组织观看几起中石油近两年重特大事故教育视频。看着一件件血淋淋的事故，一起起违章操作，我的内心触动很大，在深深痛斥那些无视安全的责任者和操作员的冷漠外，同时也更加感受到生命的可贵和安全生产的重要性。

"安全才能生产、生产必须安全"这是我们每个炼化职工再也熟悉不过的标语。这就要求我们在生产过程中要把安全始终放在第一位，不要有麻痹大意思想。

这些事故就是典型的因为麻痹思想造成的安全事故，有的是没有监护人在现场实时监护；有的是没有明确指示就直接操作；有的是因麻痹大意不知及时检测现场气体浓度...其实这些事故都是完全可以避免的，只要责任人做好监督指导职责工作，其他相关人员做好协调工作，操作员也以安全为前提，按规程操作，安全事故这个导火索是可以熄灭的。

在我们的生产过程中，安全隐患隐藏在各个不同的生产环境里，每个现场每个时刻都会存在不确定的危险因素。而我们生产在第一线，就应该立足岗位，从细节抓起，从一点一滴抓起，遵章守纪，认真执行巡回检查制度，对运转设备状态进行定时、定点、定项目的巡回检查，以便及时发现异常情况，采取措施消除隐患，并通过安全教育，不断强化自身安全意识，为安全生产奠定坚实的思想基础。真正做到班组安全平稳生产。

无论在什么时候，我们都要保持清醒的头脑，时刻把安全工作放在第一位，加强自我防范意识，不断累积安全生产知识，实实在在地做好安全生产工作，使我们真正做到高高兴兴上班来，平平安安回家去。

此次法制报告的目的是进一步增强学生的法制意识，做优秀学生，做合格公民。

结束之后我回过头来想想朱教师的精彩演讲，感到受益匪浅。不禁感慨：我们青少年正是犯罪的高发季节，如果我们稍稍不注意就会误入歧途，身不由已。仅有懂得了法律我们才明白怎样不触犯法律，做一个可爱的地球人。

教师向同学们分析了青少年犯罪的原因，教育同学们明辨是非，提醒同学们在违法犯罪面前要进行自我防范：服从学校教师的管理;交友慎重;凡事研究后果，克服一时冲动，可是分争强好胜;自尊、自立、自强，珍惜学习机会;珍爱生命，做到学法懂法，增强维护自身合法权益的意识，提高自我保护本事。

我深知在学校的小范围之内连最起码的纪律遵守都做不到，何谈社会上的遵法，哪怕是犯一个小错误，都足以在一瞬间否认你!

我相信种瓜得瓜，种豆得豆，自我的所作所为将会不久的未来见证你所得到和拥有的，所有人都要为自我的所作所为负责，代价必定是你犯错时所必须付出的。

后悔这两个字写起来容易，但却是人生最难捱的痛苦。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句警言应当时刻在我们的脑中闪现!

历史的长卷是由自我谱写的，不要让其沾上不光彩的污点，人生仅有在光明的道路上才会绽放光彩!