迷失的是什么(合集20篇)

前几天读到里尔克的这句话“我们已经抛弃了我们最宝贵的东西，因为我们有太多其他事情需要去处理。我们总是忙忙碌碌，却根本无法安安全全把最宝贵的东西留在身边。所以，不知不觉时光已流逝而去，我们也习惯了那些无聊琐事。我们再也认不出那真正属于我们自己 的事物，并且为之震慑。”不知为什么这几天脑海里那只会开枪的狮子总是不停地出现，看样子，不写点东西，这只狮子是不会走的。

《一只会开枪的狮子》是几年前我同儿子一起读过的绘本，美国著名作家、诗人希尔弗斯坦著，我国著名的译作家任溶溶译，故事 虽简单，但读起来让人捧腹大笑，当时我喜欢这本绘本的原因，是因它带给我的人生 思考让我永生难忘。

一只刚出生不久的狮子，由于从来没有见过枪和猎人，对猎人的到来毫不惧怕，当其它狮子听到枪响、看见猎人跑到不见踪影时，它却很想知道猎人是什么，那巨大的“砰!砰!砰!”，从哪里发出来的?它傻傻地站在原地，面对着猎人，看见猎人打枪，猎人被它的“勇敢”也吓傻了，最后是小狮子不仅吃掉了猎人，也吃到了它从来没有吃过的果汁软糖’，从那以后小狮子认为果汁软糖’是这个世界上最好吃的东西。好奇心又让它爱 上了打枪，它日夜 练习了一个多月，它成了这片森林里的神枪手。此事被一位马戏团老板知道后，马戏团老板看见了发财的机遇，于是冒着生命 的危险请这只狮子出道，经过一番协商后，当这只狮子一听说去马戏团有吃不完的果汁软糖’时，眼睛一亮，上次当它吃到果汁软糖’后，果汁软糖’已在它心底扎根，成为它心中的一个梦 想，现在一听说只要去马戏团可以一日三餐都能吃到果汁软糖’，而且有吃不完的果汁软糖’时，顶不住果汁软糖’的诱惑，同意马戏团老板的建议，同马戏团老板来到了“人类”社会。当它来到这座城市时，这座城市虽然同它过去 那片森林太不一样，也远离它的同类，但由于每天有果汁软糖’吃，它还是很开心地住了下来。

很快这只会开枪的狮子，在人类的这座城市出了名，为马戏团老板赚了不少钱，它除了天天吃它的果汁软糖’外，还学着人住豪华酒店，穿名牌衣，理发、修指甲，只要人认为是享受的东西，它都能一一享受到，由于它成那座城市的名‘人’，它也学会签名。最后它的名气越来越大，为了演出它满世界跑，许多国家的总统、总理、女王都争着要看它的演出~~~~~~~就这样一年又一年过去，它有钱、有名、又有七辆豪华的汽车、有吃不完的果汁软糖’，它的梦想 实现，它又有名气，好像人人都爱它。用现在的标准来判断有房、有车、有名，也就是事业有成了。

可是某一天它忽然大哭，它为什么哭?它不应该哭呀?它的梦想实现，它又有用不完的钱~~~~~天天许多人为了使它开心，变着花样寻找玩的乐趣，宴会、舞厅、打高尔夫、网球等等。但它却已厌倦了它现在所拥有的一切，什么华丽的衣服、五块钱一枝的雪 茄见它们的大头鬼，它伤心 的什么都做不了。马戏团老板为了使这只狮子开心，又想出一个花样，去森林打猎，于是一行人和这只狮子浩浩荡荡地来到了这只狮子出生的地方--这片森林。当这只狮子见到一头老狮子时，准备举起枪瞄准这只老狮子时，这只老狮子认出这只会开枪的狮子，最后出现了老狮子对这只会开枪的狮子说：“你是一只狮子”，马戏团老板却对它说“你是人”的戏剧场面。这只会开枪的狮子迷惑地看看这边的老狮子，又看看另一边的马戏团老板。最后放下猎枪朝另一个方向走去，它想不明白，它是狮子?还是人?它已经没有主意了，它已经不再是百分之一百的狮子，也不是一个百分之一百的人，它痛苦 和困惑地走向远方，它已经不知道它到底是什么了?它也不知朝什么地方走?也不知道去什么地方?远方又有什么等着它?无论未知是什么?路总是要继续走的，日子也要继续过的，这只狮子也只能朝着未知的未来走着，走着，走着~~~~~~

从这只狮子的命运身上，总会想到我们自己，我们有没有在追求的过程中，在忙忙碌碌的生活 一直丢失自己的本性，实际上许多时候我们追求的、我们向往的，不顾一切地去拼搏，但在这追求的路上我们已经迷失了自己，只是我们自己没有察觉，前两天读到这句话，这几天一直在想这个问题，我们有时在追求的路上常常会丢失我们自身最宝贵的本性，我们还没有想到，等到我们意识到时，那些失去的已经找不会来了，找回来已经不是我们的本性了，就像这只狮子已经迷茫的不知道自己到底是狮子还是人。

计算机的创造无疑是人类文明进程中一座不朽的丰碑。只需编入某一套固定程序计算机便能迅速得出精确、误差极小的结果，为广大领域带来便捷与发展的助力，而如今日益兴起的人工智能更是令人摆脱了对计算机“冷冰冰的死机器”的旧印象，使计算机“活”了起来，拥有了人情味。如苹果公司总裁库克所想，人工智能让计算机想人类一样思考不必深忧，但人类的思考方式，不应围困在计算机世界中。

其实，我们都知道闻名于世的“网红”人工智能AlphaGo在国际围棋赛中击败天才少年柯洁，而担忧过于“智能”的计算机有朝一日可能支配人类世界的专家确实存在。他们或许不知道，后来接受采访的AlphaGo羞涩地表示自己喜欢柯洁这个对手。能像人类一样思考，自然也可以拥有像人一样美好的情感。其余常见的人工智能如扫地机器人、随身翻译器也无不为人提供帮助与服务。只要合理利用，我们固然应用积极的眼光，向真与善的方向来看待“像人类一样思考”的计算机。

然而，如果人类将自身圈在“计算机式思考‘’中，本属于人的价值观与情感将逐渐迷失、沦丧在计算机原本所处的冰冷无情世界中。纯粹的计算机始终周而复始地执行着被编入的指令任务而再无他举。试想一位战地记者在硝烟弥漫的战场上举着相机，仅仅思考着哪里能拍出惊骇世俗的照片，什么角度拍摄效果最佳，手上不断按下快门键却对眼前的弱者伤者见死不救——因为他被编入的指令任务仅是拍照。这样有着计算机式的思维的人，仅能够完成任务，却失去了自己社会角色应承担的责任感，让人们看到的是冷漠无情，而不是温暖、抚慰人心的关爱、同情。迷失在“计算机式思考”中的人，变得不像“人”。

在电影《雪国列车》与丹·布朗的小说《地狱》中，都有一群相似的人，他们“像计算机那样经科学推断”出如果人口能部分减少，世界资源能使剩余人类生活更好、延续更久远。看似合理而有依据，实是以牺牲大批人类为代价，对这种“计算机式思考”结果的执迷不悟，实是一种可悲的伪善，歪曲价值观罔顾后果，终究只能造成人心的混乱，社会的不稳定。还有一类反乌托邦的文学或影视作品，描绘着高科技监管下的安定国度，人们大多洗了脑似的、如同计算机被编程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允许有波澜的日常，偶有向往自由而不愿永远服从的“叛乱”者受罚，自由成了反叛放肆，理解同情被漠视与异待所取代。人人有被编程的固化指定合理的思维，失去了个性，也失去了开放自由，更失去了正常的价值观。就算是为了追求和平，设计人人相同的计算机式思维，未免是矫枉过正。

计算机快捷、固定、整齐化一又精准，却也终究是没有情感、没有生命体验、体悟的机器，冰冷而没有温度。人们追求计算机那样强大的思考能力，但也应时刻牢记我们是人，有血有肉的人，比起计算机多了各种情感，多了价值观、人生观、世界观，我们拥有最善最美得爱人、理解人、怜悯人额能力，这些即使是人工智能计算机也并非轻易做到的。如果我们舍弃人的特质单纯地像计算机一样思考，原本的和谐会逐渐瓦解，人们逐渐只会感受到冷漠与无情，再到麻木，我们深陷其中，却再无能为力。那一定不是我们追求的美好世界。

思考的“思”有心字底，难道不是说明思考的真正核心在于人心吗？人与计算机都能拥有“智”，但只有人类有“心”，不仅指跳动的心脏，更是指一颗饱含情感，温暖炽热的心。当人类思考时，只有追随着这颗本意向善而温暖的心，不为计算机式思考的单一无情所束缚，我们的思考结果才能是更有意义、或许能推动世界进步的。

人类之思考，用智也用心。人类，不能迷失在“计算机式思考”中！

在当今迅速发展的社会中，生活逐渐被“碎片化”：当一个电话、一条微信在手机上跳出时，我们可能会因此分散注意力，被迫停止手上的工作或学习；当大家都在等地铁时，这段空闲的怎样利用便成为了焦点……

当下，社交软件和网络游戏充斥着我们青少年的生活，甚至连很多自控力不强的大人都沉迷于高科技产品无法自拔。“王者荣耀”是近几年十分火爆的一款游戏，很快能让青少年上瘾，被一些人称为“毒药”。此外，尴尬的情景也会在餐桌上出现：一群人低头看手机，宁愿在微信里回复或发表情包，也不愿意面对面地沟通却没意识到聊天对象竟是面对面坐着的人……

即便高科技已深入大部分人的人心，但美国凯尼休斯学院哲学系副教授菲利普·里德却坚持不使用智能手机，他的一番言论使我深有感触。是呀，手机使我们“身心分离”，过于关注外部的事件，却没提升自己的水平。这也说明了现在越来越多的行人交通事故频发的原因。适当使用手机能了解信息，但过分使用手机会使自己没有思想，完全听任外界的言论。毕竟你第一天无意之间看的消息，第二天便会在脑海中荡然无存。

所以，放下手机，多阅读纸张书籍，而不是在网络上看小说。阅读经典书籍能提升自己的修养，但我们无需走马观花地阅读那些没有丝毫意义的内容，更不能成为“碎片化信息”的奴隶。我们看似利用了空余时间，实际上是在用手机虚度光阴。一分钟，可以多做几道数学题，多背一首古诗，而大部分人把它浪费在毫无意义的“碎片化阅读”上。如今，我们应把碎片化生活化零为整，逆流而上。

现实生活中，“碎片化生活”不可避免：随时就有一个骚扰电话问“您要买房吗”；当你正沉醉于一本精彩的书本时，同学会微信或QQ咨询作业要求……我们不能把心思全放在这种琐事上，做好自己，否则抬头一看，自己还在原地踏步，身旁的朋友却早已领先你几个台阶了。

“碎片化生活”有利有弊，把控好自己，就会多一分收获，离梦想更进一步；迷失自我，除了增加浮躁的心态外，一无所得……

我记得，好像有人说过，“世界那么大，我想去转转。”我们又何尝不是这样呢？“作业那么多，我就是想哭。”“压力那么大，好想去放松。”放假，本来就是我们自由的时间，天知道啊！哪来的这么多补课班，自己不想去学，家长逼迫着，都说是为了我们好，谁曾想过我们的感受。

拿我举个例子，不喜欢数学，偏让我去学，学不好就怪我；自己喜欢韩语，家长却不让学，说这个没用，我甚至觉得我就是个傀儡，任由家长操控。难得放假，一盆凉水泼脸上。鲁迅的《朝花夕拾》里的《五猖会》，我终于明白当时他是什么感受了。

有没有照过镜子？有时，你可能会分不清哪个是虚，哪个是实，被人操控的你，是否已经迷失了自己的本质？看那蒲公英在蓝天飞舞，你的心中有没有过一丝丝的涟漪荡起？又有何办法，能找到迷失的你，迷失的自己？

在繁华的都市里，住在高层，眼看窗外，虽然富贵，但必然有许多无奈，我宁愿做水中的游鱼，平凡且自由，愿你们的心之所向，帮助你找到你心中迷失的另一个你。

我本是一匹来自草原自由驰骋的马，被人贩卖到现在的马场，被人牵着供游客骑行，我一直在寻找机会回家。

一天，刚好送走一批游客，主人竟然忘了把我拴住马桩上，我心中一阵狂喜，瞅准机会，便溜出马场，撒腿就跑，穿过一条条马路，越过一片片森林，朝着我记忆中的家跑去，也不知跑了多久，天黑了，清冷的月光照耀着又累又饿的我，便在一片枯萎的草堆边进入了梦乡……

一阵阵滴滴的车鸣声把我从梦中惊醒，睁眼一看，一辆满载游客的大巴车从旁边经过，我从他们期待的眼神中仿佛看到了草原。便一路跟着，开始了寻找家的路。

我们翻过了泥山，绕过了断崖，便进入了一片白杨树林，高大挺拔的白杨树，长得枝繁叶茂，像一把绿茵茵的大伞挡住了炎炎烈日，偶尔从叶片的缝隙中透过几缕阳光，便在地上留下了斑驳陆离的影子。小鸟在枝头跳来跳去，孩子们在树荫下欢快地跑着，好一番热闹的景象……

离开白杨树林，我们继续前行，空气逐渐变得清新，视野也逐渐开阔，眼前出现了一片绿油油的草原，一望无际；我撒开腿，迫不及待地冲进去。跑累了，停下来仔细看看，才发现草丛中开满了五颜六色的小花，红的像火，白的像雪，蓝的像宝石，一簇簇，一朵朵，开得好热闹。一阵微风吹来，这些小花挥舞着小手，好像在和我打招呼，欢迎我的到来。蝴蝶在花丛中飞舞，蚂蚱在草丛中捉迷藏。

不远处一群羊，正在悠闲地吃着草，还不时得抬起头来竖起耳朵倾听什么。哦，原来他们是在倾听不远处传来的孩子们抓地鼠的叫喊声。再往远处望去，一群游客正在欢快地滑草，我被这美丽的景色、这和谐的场景深深吸引，真想永远地留在这里。

我们继续往前走，来到了一个大大的湖边。游客们准备在湖边扎营，我便独自来到湖边，凝视着平静得像镜子的湖面，在夕阳的照耀下，波光粼粼，我走近湖边，从湖中看到了自己孤单的身影，便又想起了我的同伴，我的家人，这片草原虽然很美丽，还是不及我的家乡，因为那里有我的同伴、家人，我还是要寻找我的家乡，于是我忧伤地离开，继续寻找。

又翻过无数座山丘，一片熟悉的景象出现在我眼前，那熟悉的草地，那熟悉的空气，那熟悉的伙伴，熟悉的蒙古包，终于被我找到了，我便加快脚步，奔向离别已久的家！

一头凶猛的狮子，由于一个“驴子”的标签，竟然真的就“呃呀”地叫起来，变成了一头蠢笨的驴。毫无疑问，这是狮子的悲剧。可是，为什么会发生这样的悲剧呢？究其原因，是因为狮子在那个写着“驴子”的标签下，迷失了自己。

走在生活的路上，人们有时候也不免会被他人贴上这样或那样的“标签”。我们该如何对待这些标签呢？在这一点上，古往今来的智者早已经给我们做出了答案。

越王勾践，在会稽山一战，可以说是丢盔卸甲惨不忍睹。他蜷缩在会稽山上，山下就是夫差狂妄的大军。怎么办？大夫文种给他出了一个主意，于是勾践忍受着 巨大的屈辱走到了越国。此时，贴在他身上的是至微至贱“奴隶”的标签。他也真的把一个“奴隶”的角色演绎得淋漓尽致。夫差出行，他就跑到前头给夫差牵马； 夫差生病，他要躬下身去亲口尝尝夫差的粪便。这一切卑躬屈膝的行为看上去是那样的合情合理熟练自然，即使一个祖传的专业的奴隶也有一些勉为其难，堂堂一国 之君却每天都在实践着。但是，这“奴隶”的标签并没有让心存复国之念的勾践迷失自己。他卧薪尝胆，发奋作为，终于一举击败夫差，留下了“三千越甲可吞吴”的佳话。

“奴隶”的标签给了勾践奴隶的生活，但勾践正是在这个标签下坚守了自己的心性和品格，打通了通往新生的路径。

宋代著名词人苏东坡，在乌台诗案中被权臣奸佞贴上了“罪臣”的标签。阶下囚的日子让他受尽了痛苦和 折磨，后来被贬黄州，也依旧是贴着“贬逐之臣”的标签。但是，苏东坡就是苏东坡，他没有被头上的标签左右，依旧做着潇洒的、豪放的苏东坡。“莫听穿林打叶 声”应该就是他平和坚韧的内心独白，“侣鱼虾而友麋鹿”是他享受的淡泊宁静的生活，“大江东去”是他旷达豪放的一路歌吟。如果苏东坡在标签的束缚下放弃了 坚守，如果苏东坡在标签的鉴定中迷失了自我，我们又怎么能有机会领略一代词宗的魅力和人格！

标签是别人的界定或施舍，一个人要敢于坚持自我。走在自己的路上，功过任人评说。

爱因斯坦在“笨小孩”的标签下走向了物理学的巅峰，布鲁诺在宗教裁判所“异端”的标签下走向熊熊的烈火，史铁生在“残疾”的标签下为我们奉献出《我与地坛》等名著精品，邰丽华在“聋哑人”的标签里为我们舞出最美的生命姿态。

人在旅途，谁都不能保证不遭遇他人的误解甚至陷害，谁也不敢说生命中不会面临诋毁和打击。面对这不期而然的一切，我们能做的就是点燃内心执著的火焰， 拉紧坚持的绳索。不因标签的色彩斑斓而得意忘形，也不因标签的黯淡无光而失魂落魄。如果你是一只啸傲山林的猛虎，千万不要因为蹩脚画家的几处败笔让自己软 化成一只卧于农家炕头的驯顺的猫；如果你是一头狮子，就绝不要因为尾巴上的一个“驴”的标签将自己异化为一头“呃呀”的驴。

坚守一份执著，在迷茫的水面稳驾一叶轻舟；不再迷失自我，在喧嚣的尘世保持一份静默。迢迢暗夜，望一柄北斗为我们引路；茫茫雾海，燃一盏心灯为我们导航。可以一无所有，不能失去的是可贵的自信与执著。

[不要迷失自己_高一作文

“胖娃儿是真地被我们甩了！”我说。

“不好，那必须找到他！”黑猪说。

胖娃儿是我们旅行的小伙伴，长着个肥肥的瓜子脸。大脸，大眼睛，一看就是一个淘气的样子。

担心胖娃儿丢了，就这样，我们踏上了环游拙政园寻找胖娃儿的路。

我看了看地图，我们正在卅六鸳鸯馆。到处都是人流穿行，嘈杂的讲话声与溪水的哗哗流动声飞扬在空中。在人群中行走如同原地踏步。于是，我和黑猪开始飞檐走壁，跳过长凳，爬上小坡，到处寻觅，可就是没有找到胖娃儿的踪影。

一路奔跑后，我们跑进了一个大花园。其中有很多盆栽，有兰花、梅花，有草，有松。它们都长得十分奇怪，有的成螺旋形一直上升，有的成一条线，有的向下，有的向上。但它们都十分小，好像无法伸展，被禁锢在了这一个个满是泥土，带着裂痕的盆里。这不是一种人类为了自己的欲望而创造出的美么？但是这样，植物又会怎么想呢？

我正在想着，一声喊打断了我的思绪。

“胖娃儿在那儿！”黑猪大喊道。

他手指着那小湖的对岸，只见一个身材微微发胖，两个巴掌大的脸，一条绿色格子围巾，一身军绿色长羽绒服的身影。

我们经过一条铁桥走向了他，只听见“咕——咕——”的几声，回头一看是两只肥美的鸳鸯在水中嬉戏。酥软的外皮，细滑的嫩肉，肚里还有各种调料的烤鸳鸯浮现在我的脑海。还是不想了，赶紧去找胖娃儿要紧。

可不知怎的，再一转头，那胖娃儿犹如土地佬儿一样消失了。

在一番误打误撞中，我们来到了远香堂一边的小石山上。爬上山后，一块又一块的红色大石头在我脚下。它们的外形并不是那么光滑圆润，还有几块大的，垒在一边。“这不是一个堡垒吗？”那么多的石头让我想到了在香洲、倒影楼、玲珑馆、十八曼陀罗花馆所见的那些被人们放在桌上、柜上、椅边的怪异的石头！

“哦！”我一把拍向脑壳，一声喊，“原来这园林就是建了后，让主人感到回归自然，进一步接近自然、了解自然吧！”

“胖娃儿在那儿！”我们最终在倚玉轩找到了他。庆幸，找他的这个过程，真美！

从什么时候起，我们的脑海中不再有“文化”二字的出现？又是从什么时候起，我们血液里流淌着的中华文化开始一点点地消失褪尽？不经意间，文化丢了，它在霓虹灯闪烁的都市中迷路了，它在有着众多追捧者的奇异同类面前退缩了。它悄悄地找了个隐蔽的洞穴，从此躲起来了。

文化丢了，那么此时出现在我们面前自称为“文化”的又是什么？在这个“文化”里，人们追星、赶潮流；在这个“文化”里，人们既不说之乎者也，亦不说白话文，而是满口的网络用语；在这个“文化”里，孔圣人早已威名扫地，《论语》无人知晓……

文化丢了，于是鲁迅不再着名，新星开始出名；文化丢了，于是人们不再知道有诗圣，而都自立为情圣；文化丢了，于是小小孩童无一会唱童谣，而无一不会唱流行。

文化丢了，文化真的不见了，可是，为什么这么久了都没有人发现呢？文化也许失望了吧，看到它曾经那么忠实的追随者如今都去朝拜那个奇异的同类了。于是，它决定不再出现了，亦不想再出现了。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大的提升了经济力量的同时，我们吃惊的发现，我们的文化正在迷失。传统文化正在接受着新时代的全面考验，某些价值观正在迅速的瓦解。可悲的是，我们似乎尚未找到合适的文化坐标。因此，我们需要寻找文化。

寻找文化，寻找那个镌刻在我们每个人骨子里的文化，寻找那个被遗弃了的文化。只有它，才是真正属于我们的；只有它，才可以经历这么多风风雨雨后仍然于我们同在；也只有它可以支撑我们的意志，带领我们走向繁荣。

寻找文化，寻找那个我们无法割舍的文化。有了它，我们才有了真实的自我，才有了真正属于自己的灵魂。

寻找文化，我们应该冷静面对，任何文化都有其诞生的基础，都有其合理与不合理的一部分，所以我们应该取其精华去其糟粕。

对于文化我们早已无法割舍，如若迷失了文化，便是迷失了自我。

青春是一个人的盛宴，是一群人的狂欢。青春如夏花，鲜艳且夺目，青春似烈火，炽热且耀眼。夏花与烈火之间，只有一纸之隔，只有冷静才能在这场狂欢中保持清醒。

一场繁华的闹市中，凌晨时分，迎来了一群不速之客。二十几个青少年在这条街上公然斗殴，最后酿成一桩惨案，年仅14岁的***，最后不可思议的方式离开了这个世界。在这些人当中，年龄最大的也不过18岁而已，年纪轻轻的他们，到底是出于什么样的心理，而犯下这样一个不可挽回的过错呢？我认为是青春期的放纵！

犯人李海涛也不过年仅15岁而已，可是却做出了这样的行为，即使是无意，这样的暴力与恶意恐怕也只有神才能原谅了吧。我认为他为何会做出这样的行为已经不再重要了，因为它带给一个家庭的伤害是无法弥补的，我想如果可以在给他一次机会的话，他必然不会如此。可是人生没有如果，只有后果和结果！过去的不会再回来，即使回来也不再完美。

青春的残酷在于它短暂的热烈，短暂的如烟火一般的绚丽和转瞬即逝，就是这样短暂的激情蒙蔽了他们的理智，使他们犯下不可挽会的过错。青春的美丽在于在荆棘中也要坚持自己的目标，找寻正确的方向，去通往远方。不惧毒草的毒液，不惧黑暗的远方，不惧虚假的幻想，而是始终保持清醒和理智！

一位充满自信的海归女孩因在求职节目中表现得“过于自信”“锋芒毕露”，而遭到全体灭灯和过分指责，但我认为，对于一个她出于自信，而敢于表现真我个性的年轻人，难道不应该加以鼓励吗？

在事业上有成就的人难道就都是些在职场中“低调做人”的人吗？答案并不是这样的。我认为，有个性，勇于坚持自己的人，才能在社会大潮中不盲目跟从，才能不迷失自己的梦想。阿里巴巴创始人马云在翻译社当外语教师时，一次偶然中参观了西雅图一个朋友的网络公司，第一次亲眼见识了互联网的神奇，他立马决定与朋友合作，创办一个B2B电子商务模式。当他回国询问他的好友的意见时，24人中仅有1人支持，但他还是毅然辞去教师职务，决定试试看。正是他这种勇于坚持自我的精神，不随波逐流的个性，激励他敢于创新，走异于常人之路，才成就了阿里巴巴这样一个豪气冲天的网站。

相反，缺乏自我，唯唯诺诺，锋芒全无的人往往会无所成事。唐朝“模棱宰相”苏味道能力了得，但出任宰相多年却从未在政治上有所建树。这正是因为他做事从不拿出自己的主见，只是一味地奉承，屈从附和于君臣之间。他常对别人说：做官处事要圆滑，不要清楚表明意见，否则一出差错说不定连命都不保。试问，像他这样的人虽不会得罪人，但他这样的人生有意义吗？

回首历史，那些能引领时代浪头的都是不随波逐流，坚持真我的人：孔子个性执着，一生以实现仁政理想为己任，周游列国，屡屡碰壁而不改其志；庄子个性清高，棱角分明，他尖锐批判世俗社会，从不与统治者同流合污，一心只崇尚高洁自守，逍遥自在；大诗人李白有着“扶摇直上九万里”的凌云壮志，“天生我材必有用”的自信豪迈，虽壮志难酬，依然因无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活而浪迹天涯，以诗酒自乐，好不潇洒；范仲淹为了改革救民，无谓权贵，敢为人先，犯言直谏，使得北宋政权有所起色。正是因为他们的个性，才使他们在历史长河中煜煜生辉。

然而，令人遗憾的是，正像这个海归女孩的遭遇那样，当今的社会，特别是在职场，低调是聪明的生存策略，个性张扬的人总不受欢迎，即使他们富有才能。那么，我们是为了更容易生存而融入世俗，还是坚持自己的个性呢？许多人因为迫切渴望被他人接受，常常会隐藏自己的性格和想法，圆滑处世去讨他人欢心。如果这样做，久而久之只会失去自我的空间，泯灭自己的思想，最终消失在人海中，再无建树。同样，一个不能容纳个性的社会，又何谈创新和发展呢？

面对当今这样一个竞争激烈的社会，只有大胆展现个性，我们才能更好地成长做事；而身处一个创造和变革的年代，只有鼓励发展个性，我们的民族才会进步，才会有光辉的未来。

世间的万事万物都在时间的魔法下有条不紊地行进着。在这其中，必然有某些个“冒失鬼”，随着时间的流逝迷失了原来的方向――我们的道德，即是如此。

比如说今天早上我搭车去粮道街，中途上来一位六十多岁的老奶奶，站在我旁边(我站在后车门旁)。当时她正扶着橘黄色的“老弱病残孕”专座的车椅，而那四个所谓专座上坐的，竟是一个听mp3的青年、一位大叔和两个漂亮姐姐。

车开过武昌火车站是，由于那儿正在修路，地面凸凹不平，公交车便使劲地晃了几下，那位老奶奶也不由得身体倾斜，险些摔倒。我顺手一扶，问了句“你还好吧”，就“眼里揉不得沙子”地开始发牢骚：“怎么也没人让个座?!”

令我很气愤的是，那四位同志竟稳坐泰山，对身旁发生的事情不闻不问，甚至连看都懒得看一眼。唉!人类真的是一种很会伪装的动物，要不分明是健康人，可到了关键时刻却变成了瞎子、聋子、哑巴和残疾人了呢?

很应景的是车内的播音器突然传来女声“请各位乘客给需要的人士让座，本车代表全体人工向您表示感谢。”这时专座前面的一个座位上的阿姨起了身，给身边一位抱小孩的阿姨让了座，于是她热情地送上了一个笑脸和一句简短但温馨的“谢谢”。微笑果然是世间最美的表情，可那些人们为什么不懂得去得到呢?仅仅是一件小事，举手之劳而已，边可以换来令人开心整天的发自内心的微笑，何乐而不为呢?

本以为这位阿姨的举动可以起一个带头作用，带动她身后的同志们积极让座，以满足人之所需，可结果竟是众坐客的继续装聋作哑!!

“哼!这些人也真是的!既不年老力衰，又不缺胳膊少腿，更不是什么孕妇，还理直气壮地坐在‘老弱病残孕’专座上!是文盲还是色盲?!不认识字跟颜色么?!哼!”

我很不爽地提高了八分贝大声地说，弄得全车三分之一的乘客都向我投来了目光。但结果依旧不令人满意，那些坐位上的“健康残疾人们”正对咱江城的大好景色流连忘返呢!!

火药的引索已经点燃，小宇宙即将爆发!我扭头对那位老奶奶说：“奶奶，下次你坐车时再看到专座上坐的人没什么大问题，大可叫他们起来，这是你的权利!”“哎哟，那么好意思咧!”“有什么不好意思的!他们又不是‘老弱病残孕’，凭什么坐在专座上面!”

后来那位老奶奶在人民医院下了车，走前还送了我一个BIGSMILE(大微笑)，我也很高兴地笑了回去。转念一想，咱们所提倡的“和谐社会”不就是这样炼成的么?

还记得从小老师就教育我们要尊老爱幼，乘车时要给需要的人让座么?那为什么从小就铭记在心的话，到此时却演变成了一张张冷漠的脸了呢?

孟子曰：“此之谓失其本心。”

一开始我还不明白什么是青春，我只知道我是16岁而已。我大概知道青春夹杂着许多忧伤，可我并不觉得我的伤感属于青春的年华。我的文字都是灵魂和肉体的周旋，自己也读不懂的、仿佛一阵风，时而轻或者猛烈的席卷我的世界，留下的呓语或诅咒。

莫大的悲哀就是一种释放，破碎也得以喘息。我仿佛一直沉溺向海底，蔚蓝色的背景，没有鱼，没有光泽，身体周围不停的咕嘟咕嘟的冒着泡泡，好象有呼不完的气，让人觉得压抑而心慌，时光变得冗长，心思深不可测。时常一发呆就是一声恍然的叹息，一陷入交心的境地必然牵扯上爱情。

网络更像是一个供我躲藏之地，纯洁而安静，映着我的精神世界，我却只有心情不好的时候才在这儿停留。我的青春变成了这一篇篇的絮语，变成了太阳与月亮同在的QQ号的等级，和每个月长长的短信单子。分隔我青春的，不是毕业，也不是挫折与站立的轮回。

我的暗恋一点也不青涩，充满了暧昧，追求就像奔跑一样让我觉得那么有活力，暧昧就是一个底线，最后只剩下我奔跑过后的喘息。我的爱情一点也不真实，一样是一大段一大段的聊天记录。

青春像个冰做的透明房子，里面是漫长而复杂的迷宫，我没有走出，也没有击碎若这渐渐消融的束缚，我的青春里有一大段空白，这不是残缺，也许只是未知。

青春太朦胧了，岁月撕扯下的记忆里没有甜蜜和苦涩，只有我的安静和不需排解的寂寞。

我的青春只是这些年华的影子，也许我的世界没有郁郁葱葱，树的还没有为我张开茂盛的的枝叶，枝头没有为我开满香甜的花儿。

青春也许随着一首乐曲的沉浸而凸显，也许随着一段感情的投入而流逝，而我的青春也许并不一定绽放在我最青春的年华，

夜，似乎更浓了。

我提着书包，紧张不安地走在回家的路上。只是我第一次独自一人走夜路，难免有些恐惧。唯有路灯投下昏暗的光线，照亮了萧条的路。这丝微弱的光并不能使我安心，反而让人更为忐忑。

我加快步伐，匆匆向前走去。这时，如果能有一个同伴及时出现，会给我带来多大的喜悦与慰藉！可惜，只有孤单的影子追在我身后，若有若无地梦游。我试图不去感受身处黑暗中的无助，低头小跑起来。忽然——

一团暗影从一边的小巷里窜出来，停在我面前。我血液的温度仿佛降到零下，凝固成冰。我定了定神，看清了黑影的真面目——原来是一只黑色的流浪狗！它用不怀好意的眼神虎视眈眈地盯了我片刻，从喉咙里发出几声低沉、不满的呜咽。那一刹，我几乎被吓得魂飞胆裂，但理智让我不要轻举妄动。幸而，它转身跑出了我的视线，消失在茫茫夜色中……我惊魂未定地钉在原地，仿佛麻木了一般。我往前走了几步，确信那鬼魅般的黑影没有跟来，才松了口气。

“呃——呃——”一串沙哑的嘶声在我身旁响起。我打了个寒颤，这声音，如同鬼魂如怨如诉的悲鸣……我闭上眼睛，向前冲去，想要摆脱那阵索命的哀诉。

终于，家的灯光在我眼前出现。那橘黄的灯光如同一股暖流，让身心寒冷的人顿觉温暖；如同一丝灵感，让才思枯竭的人思如泉涌；如同一线希望，让万念俱灰的人信心倍增。我走向我那甜甜的小白屋，冲破黑暗，克服恐惧。

此后，我又一个人走了许多回夜路。可那几次，全无第一次的孤独、无助。因为，我知道，黑暗的尽头是黎明伊始。但是，谁会知道，有一颗心，差点迷失在黑暗中？

今年的网络流行词喜欢给人贴标签。前不久拿着保温杯的中年人莫名其妙地就成了“油腻大叔”，而这两天，“佛系”又一时兴起成了90后青年人的代名词。众人对“佛系”大概的理解就是不争不抢，不求输赢，所做之事全然不走心。的确，云淡风轻没有错，但是随波逐流，没有方向，在这个时代大潮中，就会不进则退，恐怕用不了多久就会真的迷失自我了。

正确看待佛系。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，从不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是在大节大义面前却丝毫不含糊。

佛系的生活态度，似乎符合古圣哲无欲无求顺其自然的教导，而这种相对放松安逸的方式也颇受现代人的喜欢。但是有没有人深入思考过这样的问题：假如所有人都这样生活，社会的进步可能要因此而无限期的推迟下去。

切勿沉迷“佛系”，处处要走心。说起走心，我想举个例子。一个来自北京的中年男人，他压根就不是个油腻的人，在济宁陈旧的小街里面开了家有情的店面，你走进去落座，仿佛瞬间逃离了济宁的喧嚣与拥挤，有一种回归田园的舒然。这位老板离开了北京，但是他不可能逃离现实的温饱问题，他要去迎合客户，他要不断的努力去营造环境和可口的饭菜，他所做的一切都走心了，他的客户才能留住，他的情怀才能留住。假设他只为了情怀一味逃离，来了这里只知道佛系开店，客人来不来都无所谓，那么这个月撑过去了，下个月呢？无论做什么，总得走心，不然怎么生存呢？以出世的态度做入世的事情，才称得上一种大境界。

“佛系”风潮席卷和冲击着当代青年的心，我们要坚定地拒绝来自“佛系”的不利影响，不因盲目地随大流而迷失自我，不因过度地沉湎“佛系”而消极懈怠，要始终秉承着积极乐观的生活态度，去实现自己人生的目标。

2014年11月3日，曾经于十五岁时在汶川地震中勇救七位同学的雷楚年，六年之后因为涉嫌诈骗而站在被告席上。

六年之前，这位胆子特别大的初三学生，面对地动山摇的大地震，表现出常人所不具备的镇定和勇敢，以致他的同学因他而获救：六年之后，面对更日常、更具致命杀伤力的不劳而获、“点铁成金”的诱惑，他也表现出常人所不具备的镇定和大胆，以致自己的骗术屡屡得手，最后把自己送到审判台上。

我想起了那些才华橫溢、却最后要在吸毒嫖娼中寻求刺激的艺术家们。当一些曾经相当有追求、有理想、有成就的艺术家再也找不到那种自由的感觉和激情四射的创造力时，他们心慌了，他们中有一些人不约而同地在毒品和混乱的性关系中寻找刺激。也许，对他们来说，只有这样才不会被某种成功之后的空虚感所压倒和吞噬。

福，祸之所倚。任何一种成功都隐含着将成功者吞噬的凶险，尤其是对于少年得志者来说。但是，如果有人认真研究少年雷楚年的个性和优缺点，和他的法定监护人一起负起培养和造就他的品质的责任，悲剧就可能不发生;如果当地教育部门把他送到一个适合他的学习程度和潜力的学校，他就不觉得上学不过是一场游戏，他会好好念完书;如果媒体不是把他捧得过高，他就不会觉得自己拥有干什么都可以的特权;如果我们这个社会不把他当作一个缺少英雄的时代的稀缺资源加以膜拜和消费，他就不至于被推上神坛：如果有人来利用他的所谓资源而达到自己不恰当的目的时，有人提醒他，他也许会在大错铸成之前被劝阻。当然，这些只是如果。

秋风已起，冬天，不远了。想不到，我生在夏天，竟会恋上冬天。

的确不可思议。六月二十二的夏至女孩。

你的话太具讽刺，让我觉得你像是个刻薄无情的人。

无情未尝不是一件好事，这是你自己说的。另外，我并不无情，我只是看不惯你现在这个样子。从前的你可不是这样的。

没错。可我又有什么办法呢?感情不是人所能掌控的，谁会希望自己落得如此痛苦。既然逃不出，那就算了，再怎么挣扎也是徒劳，再说我心甘情愿。

不可理喻，简直不可理喻。你疯了!心甘情愿?我看你是一厢情愿。先不管别人怎么看你(和你一样，我不会在乎这个)，你这样消沉有用吗?

不!不!我会拼搏，正在拼搏。

拼搏?挺好的词语。你觉得你在拼搏吗?纵使你想拼搏，你有条件，有机会了吗?这不是创新思维能解决的(虽然你脑子不错，但对于这根本无用)，更不是时间能解决的，相反，时间偏是它的大敌——它可是有时限的，万万磨不得。

这我知道，可我相信，只要我不放弃，便会有奇迹。

奇迹?哈!你看魔幻小说看多了吧?这世上有多少奇迹?现实中是没有魔法的，别的事儿有没有奇迹我不敢保准，可这事，绝没有奇迹。

可是，我于心不甘啊!

哎!不甘心也没有用了，谁让你晚了这么多年呢?有些事情，迟了就是迟了，永远无法改变。

但我宁可相信我的执着会生成魔法。

别再傻了，赶紧从你那自欺欺人的梦中清醒过来吧。人暂时失去理智是很正常，但人不可以一辈子都失去理智，做一个什么都不懂的白痴。

白痴和天才其实并没有两样，他们站得离上帝最近。

你倒是信赖纪伯伦他老人家啊。那你不知道吗，他说烟雾在手中千变万化，最终还是烟雾。

可却能听到一首美妙的歌。

再美的歌也会消散。人生不过是一出折子戏，褪下锦帽貂裘，拭去浓妆艳抹，我们还是一无所有。

可我们精彩过，不是吗?

哎，你也够特别了。这么痴痴地，竟也不是为一生命体。算了吧，你记着这一句：一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

我读得懂。可是，这并不等于悟得透。

读得懂就有悟得透的一天。

我没有办法干净得一无杂念。

你又何苦?你虽不为名利，却看重了成败。再怎么求，是非成败转头空。

我没有这么豁达，纵使有，恐怕也要等到转头的时候。

步，你很快就能看开了。因为我已可以看开，你不久就会明白。

你是你，我是我，我们扯得了什么干系?算了，再这样争执下去也无济于事，谁也说服不了谁。好吧，告诉我你是谁?

我就是你。

……

怎么了?

那我又是谁?

……

我迷失了自己，在黑夜里飘荡。

常常会感到时间不够用。常常会想一个问题，把大量的时间都放在求生存上面，是不是会存在大量的浪费？有时就想到，人啊，不断地工作是为了什么呢？仅是为了钱吗？那到底要挣多少钱才够呢？有一位喜欢哲学的女子曾说，工作并不是为了什么，工作是生活中的一部分，必不可少的一部分。我现在很认同她的看法。我感觉，工作绝对不是仅为了钱，如果是为了钱那也许永远不够。要是硬要弄清是为了什么的话，我觉得还是责任，为了托起这份责任，为了那永不磨灭的做为人的品格。所谓的拿机会成本做劝导，并不是要真的计较机会成本，如果真的太计较，那只会没完没了，人生会添了许多烦恼，因为很多东西就是不平等的，就是受时代环境条件制约着。所有的那些挣扎，与人性低劣的那些对抗，就是因为人生的路需要那一颗亮闪闪的明星的照耀，就是为了这一颗亮闪闪的明星在照亮着人生的路上永不熄灭，能够永远的亮闪闪。

我从来不认为人生就是一场享乐。一个人自己的基本生存又需要多少物资呢，我从来都不刻意追求那些极其的奢侈，也不喜欢浪费。一个真有智慧的人，不论他怎么富有，他都会选择过简朴的生活。过简朴的生活并不意味着吝啬，相反，那是一种达观，一种洒脱。我常常在想，繁华也是过，朴素也是过。就算粗茶淡饭照样能食。我觉得，人活着，就要活出一种洒脱。

在我的整个家庭里，令我最有感情的还是我妈妈，我也最服她。我最服她的就是她对自己的刻薄和对别人豪爽大方，我也很受她的这方面的影响。在盖房的那会，那段时间也真亏了我妈妈，招待那些师傅的用餐每一餐都像办酒席，桌子上一般都是摆得满满的，有上十道菜。农村里有每天给做活的师傅每人发一包烟的习规，当时我妈妈让我买烟，我知道当时是流行给十块一包的烟，可我还是特意问了一下我妈妈买多少钱一包的，我妈妈说的是二十。我很快明白了，我当时什么也没说，她说多少就是多少。结果那干活的师傅总是向人家夸赞：那些越是富有的家庭越是小气，越是穷人家反而越是舍得。我妈妈的意思是要争那一口气，不要让人家小看了。虽然那钱大多都是花的我挣的，可我很认同我妈妈的做法。结果那些师傅都说就算他们的工钱都欠着，一时给不清，他们也都愿意做我家的活。后来给人家结账的时候，我是打算多补人家几个钱，因为我作为一个工人阶级，是很清楚工人挣钱是很不容易的，都是辛苦血汗钱。到最后虽然补了，可人家也退了一些。我觉得我家里虽然穷，却也算是穷得洒脱。

对于辛勤与奋进换来的报酬，自然不是今朝有酒今朝醉，好好享受一番。我觉得自己过得怎样都无所谓，重要的是负起那份责任，比如说对家庭、爱人的关爱。如果还有多余的那就是积累，以预防特别之需要，比如说疾病。平常还以简朴的生活为主导。对于那些拥有的物质的东西，既不随意丢弃，也不过分贪恋，而应该和它们始终保持一段距离，就像一条平行线。当命运之神无情的把它们夺去的时候，也就不会太过悲伤。

如果说阅读、沉思、反思、反省…这些就是毁三观，然后再树三观，那我愿意通过这些，将所有错误的观念一一地清出，然后统统的斩杀。因为人生只有一回，我们还经得起迷失吗？也许在摸索人生观的路上，会存在着迷茫，但是我相信当辛勤与奋进成为了一种坚实的品格后，那个亮闪闪的明星将会坚定地引航，人生的路终不会迷失方向。我相信，不断地积累，不断地沉思、反思，当精神世界变得足够的强大时，它就能作为一种强大的支撑，使人生不至于惶惶不可终日；它还能时不时地发出一阵声音，使人生的路变得异常明朗。

李时珍，这个人的名字可谓是妇孺皆知，家喻户晓。他著书《本草纲目》。至今仍在发挥着作用，挽救人的生命。让我们来看看这位医生的传奇一生吧！

李时珍的父亲是个医生，可他却不愿意做医生。当然，他父亲也不希望他做。在那个时代，医生是杂人，虽十分有钱，但别人也看不起。李时珍去参加科举，但没考上，却患上了肺病。俗话说，凡事有利有弊。这场病，明确了他人生的方向——从医，她不想让人承受自己所承受过的痛苦与折磨。他行医十几年，不计成本医人，使得他钱少了，名气大了。后来，她成了楚王的私人医生，再后来他成了太医。可是她却受不了这个环境。他的病人——嘉靖皇帝每天没病找病。于是李时珍开始了研究宫中的药材，直到他学不到更多的东西了，才回到民间，像神农氏一样尝百草，最后祝医学著作，本草纲目。最后著医学著作《本草纲目》。

李时珍当年给穷人看病，从来没有让人加钱，他不计成本、热情问诊、嘘寒问暖。从这，可以体现出他医德高尚。他一直在做赔本买卖，却毫无怨言。因为他是一个医生，医人的医生，而不是商人，赚钱的商人。他没有在金钱中迷失自己，因为他知道自己该做什么。他虽然减少了积蓄，可他壮大了名声，可见，上天是不会不垂青于好人的。

到了嘉靖31年，李时珍弃官回乡。他做过太医，名气很大，当然要医治人的话收入很多。可他并没有那么做。当时，什么药材是做什么用的，没几个人清楚，用书中的话说，就是“患了感冒给你开几句砒霜应该也不是什么稀奇的事儿。”李时珍依旧没有在金钱中迷失自己，他要救更多的人，准备著书。

从此，他从一个名医变成了流浪汉，居无定所，风餐露宿，他放弃了舒适的生活——为了更多人的幸福。李时珍开始远行，足迹踏遍了全国13省，凡是有药材的地方就有它的踪影。为了弄清药物的疗效，他亲自品尝过许多药物，好几次差点植物中毒。上古时期，神农尝百草，那是传说，明朝时期，李时珍尝百草，那是现实！

伟大的李时珍，医术高明的李时珍，医德高尚的李时珍，始终没有在金钱中迷失自己，他的精神永远不会被忘记。

[不在金钱中迷失自己作文

以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天壁总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，流下的眼泪也没人看见。

也许一个人最好的样子就是平静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空见证一场又一场离别。生死离别都是别人的热闹，我有我自己的孤寂。

有时候我站在夜晚空旷的天台上我就在想，我要的究竟是怎样的生活。我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停。身边每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火我就忘记了自己原来的方向？

哪个会预言的巫师呢？

你在哪儿，请告诉我。而最有意义的生活是什么，也请你告诉我。

当爱丽丝丢失了通往仙境的要是，她是应该难过地往回走，还是蹲下来难过地哭泣？

而我还是得继续走下去，而某个人的话必定成为我的信仰，我会胸中装着这样的信仰一个认为独自走下去，没有恐惧。那些我的生命中绽放过的花朵，那些在我头顶飞逝而过的流行，那些曾经温暖的诺言和温和的笑容，那些明亮的眼神和善良的任性，一切成为我难以抚平的伤痕和无法忘却的纪念。

大提琴的声音像是一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间飞快流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。

20xx年已经夺取，而我依然匍匐在时光中，等待心里一直等待的东西，尽管它从来没有出现过。也许又要到很久之后，在某一个清晨，在某一个陌生的街道。。。迷失在童话中。

在自己编织的梦境中。。迷失

[迷失的童话作文素材

有一个在孩子眼中才可以找到的世界。它变幻无穷，形态各异。一会儿是荒无人烟的沙漠，一会儿是虚无飘渺的天空，一会儿又是浩瀚无垠的大海，当然它也并不总是那么雄伟壮观，它也可能偷偷落在一片色泽艳丽的花瓣上，或者包裹在一颗晶莹剔透的露珠里。但无论它隐藏得多么巧妙，却始终逃不过孩子们纯净而敏锐的目光。因为，正是孩子们纯真无邪的思想，善良仁慈的情怀和与生俱来的，丰富多彩的幻想力构成了这个世界的本质和内涵。虽然这些属于孩子的品性可能在成人的眼里显得那么稚拙青涩，但就像钱海燕阿姨说得那样“问问孩子们吧，他们刚从上帝那里来。”可见孩子的世界虽然并不完美，有着这样或那样的问题和麻烦，但不完美是因为他们并不想像成人那样总是追求完美，因此他们比成人更加容易快乐与满足。他们的世界也因为有着真实的不完美而显得弥足珍贵。中国几千年的传统思想和民族文化使得很多父母在孩子面前总要装得一本正经，甚至一副凛然不可侵犯，唯我独尊的样子，以为这样才能更坚固地树立起自己作为家长的威信。尽管如此，孩子们还是从书籍、电影、大自然或者这个风云多变的世界中获取了很多难能可贵的奇思妙想，学到许多朴实无华的人生真谛，使他们就像人间的安琪儿，用自己心中藏不住的快乐与爱心，去感染身边的每一个人，以快乐去点燃更多的快乐，从而使这个世界上的快乐无处不在。如果每一位父母都能在孩子面前做得谦虚平等一些，暂时忘记家长的身份而进入孩子们的世界，与孩子们成为真正意义上的朋友，他们一定会发现，孩子有时会成为世上最好的老师，因为许多在别人看起来晦涩难懂甚至一生都看不透的人生哲理却简简单单地存在于孩子的内心。即使你世故的眼光使你难以从孩子们的言谈举止中咀嚼出新的道理，你至少还可以寻找自己童年的影子，也是件其乐无穷的事吧，可以让你的心永远年轻。

时光飞逝如电，每一天，都会有某个孩子会猛然发现，自己不知从什么时候起已不再迷恋小时候一味追求的梦想了，那是因为，你已经悄然长大了，那份天使般的纯真，似乎也在不知不觉中，与你渐渐地疏远了。你慢慢地学会了掩饰、虚伪和世故。为了更适应这个复杂的社会，你开始喜形不于色。你头脑里所想的，是未来的发展，你为这些新的梦想每天都在疲于奔命，已经挤不出一点时间去回味过去了。你为了满足生活中日益增加的欲望和对成功的企盼，像只没有方向的佗螺每天都傻傻地转个不停，你追逐着快乐同时也在丧失着快乐。因为你快乐的标准在不断地提高，所以你就越来越不容易获得真正的快乐。那些曾经令你的童年开心的事情你都视而不见了。想想你的童年吧，童年就是美，站在如茵的青草地上，你笑得缤纷灿烂，天真无邪，就像阳光下的一朵向日葵，朝气蓬勃，充满着生机和活力。又像一朵秋日里的荷花，没有华丽的衣衫，没有醉人的香气，只是朴朴素素安安静静地开放着，却因“出污泥而不染”而被世人永久地赞美。当然 “童年”这个顽皮的精灵不会永远陪伴着你。它所能给予你的，只有一双幻想的，自由的翅膀。而在你不知不觉满足于自己渐渐成熟的那一刻，这双翅膀已经由于被闲置得太久而再也无法让你飞翔了。可惜这样的损失却很少有人能够察觉。你只怨时间过得太慢，太慢……

“ 童年”在你雄心勃勃的未来计划中缓缓地飞走了，在冷酷的玻璃窗外，对你抛下了一串告别的吻。然后，带着美丽和忧伤，去寻找能够读懂它的故事的人了。它因失望而碎裂的心相互撞击所发出的声响越来越轻，越来越远，直至毫无声息。四周只有一片寂静。你抛弃了童年，你也被童年所抛弃，在你的生命中又少了一个无比真诚无比热情无比纯洁的朋友。日历上被红笔轻轻勾去的日子，在你的心中渐渐枯萎，你难以体会到怀旧的美感。深刻的道理，就在一幅幅流畅的画面中，被表现得淋漓尽致。就像宫崎骏的《天空之城》，那座高高耸立在云间的城市正如人间。有一片白云缭绕，碧草如茵的温馨的家园，亮晶晶的小溪涓涓地流淌。一个机器人用自己的爱灌溉着每一朵鲜花，每一片芳草，并将此当作最大的幸福。但它也有黑暗的一面，那就是金钱和武器，吸引得许许多多的秘密组织前来掠夺财宝，但最终计划失败。天空之城也在历经磨难后，恢复了本来的面目。阳光、爱心、纯洁的生命，在云层深处闪耀着圣洁的光辉……

可见，童话世界虽然容易被众人所遗忘，但它所表达的美却并不会因时间的无情而被尘封。没有豪言壮语，没有浓烈的色彩，没有感情的跌宕起伏，就像尚未合起的日记本，书写着恬淡的却令人神往的平常岁月，未上枷锁的童年，信马由疆，永久地给人一种自由舒畅的感觉。

成长，是难以逃避的事实，即使你的忧伤撩起了一潭秋水，你也无法抗拒你的长大。所以趁着你的世界还真实透明，好好珍惜吧！时光不会为你倒流，童年，只有一次！

[迷失的世界作文1500字

迷失与相遇每个人心中都有一片森林，迷失的人迷失了，相遇的人相遇了。——题记

第一部分：迷失

飞机跨越了太平洋，悄然降落在纽瓦克机场的停机坪上。拖着行李走出机场，一片白茫茫又透着绛青色的薄雾，天空中有烟雨洒落，但凡高一些的建筑都是看不清楼顶的。接近夜色的纽约依旧疏离，影影绰绰。亦如我的心情，几天前，在除夕的凌晨接到纽约大学的延期录取通知。整个喜气洋洋的春节我犹如被一团阴冷潮湿的雾气包裹、隔离，欢声笑语都感觉是过了层滤纸才传进耳朵里。

在机场到酒店的路程中，我看着纽约暖黄色的街灯却充满了沮丧。纽约，纽约大学——原来这就是拒绝了我的地方，原来这就是把我几年的努力都关在门外的地方。

整个晚上我辗转反侧，脑子里想的都是这个如何利用这个外出研究学习的项目来补交材料，这些材料能不能挽回纽约大学。我的思绪一片混乱，最后我关上灯，心里清晰地默念出一句话：纽约这个地方根本就不欢迎我。

第二天清晨，没了夜色庇护的纽约天空是那么苍白阴冷。我收拾好上课用的东西来到了教室。我机械地拿出笔记本，教授已经坐在教室中间了。时间慢慢地过去，我低迷的情绪被他的幽默感抚平，不禁愈加专注。一上午的课过去，我仍然觉得意犹未尽，手下已经洋洋洒洒写了一厚沓的笔记。

第二部分：成长

我们这次的任务就是自己创作一部微电影，我毫不犹豫地选择了编剧这个角色，我愿意创造一个故事的灵魂，为它搭建骨架再填充血肉。

很快，我们分组后开始激烈地讨论着整个剧本的构架，教授也过来仔细地与我们一起讨论和分享他的观点。我们小组也许是最快达成一致的，在别的组还在讨论的时候，我已经在本子上把故事的提纲列了出来。到了傍晚时分，已经把剧本大纲的初稿交给教授。

我背起书包离开教室，心底生出一点雀跃。似乎一天之中有一只无形的大手，把迷失在纽约大雾里的我拽回了地面，顺便又点了把火，让我被笼罩在一种温暖踏实的感觉里。

我一口气把剧本写完，在接下来的几天，就是不断地打磨细节和遣词造句。教授不厌其烦地和我一起修改剧本，一遍又一遍。我只记得我的剧本有7页，最后定稿的时候，改过的稿子摞在桌子上呈现出一种很壮观的厚度。但是每一天我都感觉被注入了活力，精神世界不断变丰厚，充实满满。再接下来的几天更加艰难，我们正式进入了拍摄环节，纽约依旧是烟雨氤氲的，我们扛着拍摄的设备，穿梭在纽约的街头。整个剧组那叫一个穷，演员自己拿着吹风机演戏，摄影站在垃圾桶上拍摄，室内的戏就只能在酒店房间里拍摄，自杀的戏份在酒店楼梯间拍，满地的血差点把清洁工吓到报警。人手不够了，后期和摄影也可以当替身演员，编剧拉过去当摄影，导演自己上去演戏还当摄影。最后设备不够用还用iPhone补拍镜头。尽管过程很艰难，甚至很寒酸，但是我们每天忙碌、充实、非常欢乐。我们的笑声冲散了所有阴郁和沮丧，飘荡在纽约上空。

终于，经过几个通宵，我们的微电影剪辑完成。我们每个人都顶着大大的黑眼圈，激动地为教授展示我们的成果。掌声回荡在房间，我们原来真的可以做到。

第三部分：相遇

很快就到了活动的最后一天，我像是完成一场仪式一样，认真地品味最后的一段时光。任务完成，终于可以好好感受一下纽约了。清晨依然有些寒冷，可是不下雨了。街上咖啡店玻璃门上的铃铛清脆地发出声响，整个街上弥漫了浓郁的咖啡香气，唤醒了所有的睡意朦胧。不时有些人从面前经过，有的在晨跑，有的奇装异服，有的黑人大声放着音乐摇头晃脑地走过，有的急匆匆地去工作。

在那一瞬间，我在纽约街头站定，感受到了千千万万个纽约的日夜星辰。

这个城市是如此包容，包容了我的所有灰心和丧气，纵容了我所有偏见和责怪。好的坏的它照单全收，有个性的出格的人也完全不在意他人的评价，因为他们有这个城市的力量，他们都勇敢地找到自我。不是纽约这个城市改变了，改变和成长的是我。

最开始我在意的是结果，最后才发现过程是如此的迷人，甚至让我忽略了我想要得到的。或者是说是我迷失了方向，我想要的其实根本不是纽约大学的回心转意，我想要的其实一直是那个坚定而勇敢的自己啊。

飞机从纽瓦克机场起飞，我看向窗外，真是一个难得灿烂的艳阳天。