智慧是什么最新20篇

春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺杀两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬死。到那个时候，你再去刺杀那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到杀死两只老虎的美名了。”

卞庄子认为这个小孩的建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬死了。这时，卞庄子冲过去刺死了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了杀死两只老虎的美名。

【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。

随着祖国不断的发展和创新，更多的中国制造商品走向世界。共享单车遍布中国各个城市和大街小巷，中国制造华为手机，在外国约卖出了2。05亿元。这些都是国家大事，这次我就来说说身边的小事，比如我的智慧校园。

我的智慧校园，你可能会问，这智慧校园怎么个智慧法呢，我来告诉你吧。这里的智慧其实是指原创和创新。我学校里的创新可以说是说也说不完，数也数不尽，我这次要着重说一下校园内正门口的大荧幕。大荧幕很多学校都有，也并不新鲜，但对于我来说，那就是创新，时间长了我都有些记不太清楚了，大概是四年级的假期中建造成的。宽大的荧幕，彩色的画面，清晰的字体，整个荧幕看上去有种很高大上的感觉，让人赏心悦目。

每天上学走进校门，首先映入眼帘的就是大荧幕。大荧幕上每天都会播放一些关于校园的情况，有各班违纪行为，作息时间，各种通知等等，当然也有表彰通告，有时还会有一些关于节日的庆祝画面。总之，这一创新真是让同学们方便不少呐！

我爱我的智慧校园，但我更爱我的创新校园。

我是一只蜗牛，喜欢独自在墙壁上运用智慧来思考，思考着世间的万物！

在人类眼中我们是弱者，但我们不羡慕豹的狂奔和鹰的翱翔，因为我知道一切形体的敏捷，都以思维迟钝为代价。我在宁静中眺望，在眺望中思索，在思索中穷其一生。我无足无翅，不堪一击。虽然蛙有健壮的双腿，却被无腿的蛇所吞；蛾有轻盈的双翅，却被无翅的蜘蛛所捕。我想这应该是一个不朽的嘲讽吧。

我不羡慕天鹅的纯洁和黄鹂的婉转，因为那些生得秀巧的动物一般都被人圈养，被人娱乐，供人驱使，失去了自由。我虽没有强健的体魄，但却有深邃的思想；没有多彩的生活，但却有甜蜜的蛰居；没有伟大的事业，却有过人的哲学。我们讲究的是智慧的深度和思维的广度。

我们驼着笨重的“家”慢慢得在历史长河中行走了几千年，物竞天择，优生劣汰，孰不知曾经称霸地球的恐龙，只留下一堆堆骨骼化石，供人参观。时间的筛选证明了我们是强者。

“海不择细流，则成其大，山不择微沙，故成其高”，而我不择黑暗与潮湿，故能在这纷繁杂乱，争夺无休的世界里繁衍生长，享有清闲。

茫茫宇宙上宽下厚，浊浊世间，前拥后挤，碌碌人海，人才辈出。强者以其力胜人，智者以其巧胜人，丐者以其怜胜人。蜗牛退居一隅，回归自然，无知无觉，不参加那毫无意义的追逐狂奔。

老子不愿陈设于案头，而愿曳尾于浊泥；陶潜不愿羁绊于尘网，而愿采菊于东篱；我不愿喧哗与一时，而愿宁静以至远。只借一片枯叶，沉睡与思考。

亲爱的同学们，当上课的时候，你是否为塞满许多东西的课桌中难以寻找此刻自己想要的本子、资料、工具书而烦恼呢？你是否又因长时间伏在课桌上写字而疲倦，、希望有人能帮你按摩呢？现在，我设计了一款新课桌能帮你消除这些烦恼。想知道那款新课桌是怎样的吗？让我来告诉你吧！

新课桌大小与现在的课桌相似，但桌面是彩色液晶屏的，资料、书籍等内容都压缩存放在里面的磁盘里。查资料、取书都只需按键选择，自己想要的内容就会“遵旨”显示在屏幕上。如果上英语课，你只要按E键，英语课本就会迅速打开而又清晰地出现在课桌上，还是彩版的哩！如果你不小心损坏了你的书本，这可怎么办呢？不要着急，我这款新课桌能帮你解除这后顾之忧了，还可以在“书页”上批注，画记号，可方便呢？

查字典，也方便！只要按一下z键，字典就会自动打开，再按查字典方法的程序按页码键，想查的音、形、义就会一页一页出现在屏幕上，可快啦！

如果你学习久了感到疲倦了，你只需要按一下桌子上的红色按钮，桌子两侧就会伸出两只小手来帮你按摩，可舒服啦！

怎么样，我设计的多功能课桌不错吧！愿它能带给我们便利。只要善动自己的脑筋，就能产生许多好的灵感，我们要学会探索科技教法，做一个智慧的武进人。

书是知识的宝库，是人类进步的阶梯。我非常喜欢看书，所以图书馆也成了我无言的老师、智慧的来源。对我来说，能够天天坐在安静的图书馆读书，是人生最惬意的享受。

现在我还清晰地记得第一次去图书馆：那花花绿绿好看的书，深深地吸引了我，我感觉自己忽然发现了人间天堂，久久不愿离去。妈妈看我实在喜欢，就给我办了借书证。我上午借了，飞快地看完，下午连忙就去还。并且每回去，我都呆到闭馆，才依依不舍地离开。可以说，我像一只书虫，一进图书馆，就闻到了书香。一个字、一幅画，都给我带来乐趣，让我脑袋里的世界逐渐变得丰富多彩。

图书馆里的书我都很喜欢。因为它不仅让我懂得了很多知识，更给我带来了荣誉：有一回，英语课上，老师问：“谁知道hallowween是指什么？”全班鸦雀无声，大家都被这个问题难住了。我站起来高声回答：“是英国的万圣节。”老师夸我懂得多，让同学们向我学习，还奖给我了一个小胶贴。看到同学们羡慕的目光，我心里美滋滋的，别提多高兴了。实际上，这答案是我在图书馆看《魔鬼面具》才知道的。功劳应该给予图书馆。这样的事还很多，它们使我更喜欢泡在图书馆了。

记得一位名人说过：“和书生活在一起，永远不会叹气。”确实，图书馆能让我安静、充实、快乐……

如果说，书是一眼智慧的泉水，那图书馆就是一个大湖。我像在湖中游泳的鱼儿，徜徉其中，贪婪地吮吸着湖水中的精华，逐渐知道了许多知识。

我喜欢你，我的智慧之门――图书馆！

每天在一个办公室工作的人就好比呆在一个范围很小的圈子里，近距离的接触使得彼此之间的关系不得不亲密起来。而新人刚刚到来的时候，很不容易跨进这个圈子，常常会有一种徘徊在国外的孤独感。

我的朋友珊珊大学毕业后，已经换了三次工作，虽然每次在一个地方呆的时间并不是很长，她却能和同事成为很好的朋友，并且在离开的时候让人感到依依不舍。我很羡慕她，就向她请教有什么秘诀。

珊珊给我讲了一个故事：有一位外国主妇，看见对门新搬来一家人，做晚饭的时候就过去借鸡蛋来烤蛋糕。蛋糕烤出来了，她又送过去一块请人家品尝。一来二去，她跟那家的主妇就熟了起来。而其实呢，她的冰箱里还有好多鸡蛋，她不过是用借鸡蛋的办法制造与那家人接触的机会，为日后形成良好的邻里关系打下基础。珊珊说，办公室里的同事关系也需要用一点心思来“经营”。初到一个新的工作环境，只有靠自己找机会增加与周围同事的接触，尽早与大家熟悉起来，才能很快地适应新工作。除了工作中的接触，珊珊还有她特别的“小手段”。比如午间休息时到超市买来一包漂亮的小糖果，回到办公室把它分发给每位同事，有的人即使不喜欢吃糖，至少也会以一个微笑作为回报。如此过不了一个月，珊珊便和同事们“打成一片”了，大家都亲切地称呼她“小兔子”。

但是这样做有一个前提你必须是真心诚意地与同事交往，如果仅仅为了功利的目的，那不仅于事无补，反而会招人讨厌。

雪松因低头，造就出一片山头的翠绿；海鸥因低头，忍受住狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低头，懂得屈伸，才能有绝处逢生的惊喜。

当四面楚歌，当寒光闪闪的剑划过虞姬白皙的脖颈，当划过的剑上只留下一抹鲜红，他却只会吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的无可奈何，只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？旁人无从得知。

虽有李清照赞颂：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。然而他不曾知晓“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，也不知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。

纵然他的决定是于尊严的维护，于耻辱的对抗，但如果他懂得低头，便是一种智慧，渡过乌江，以他的才能勇敢，卷土重来，历史定会被改写。

当时的天下，是一个群雄逐鹿的猎场，他始终不肯磨平他突出的棱角，始终不会有刘邦“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。他是豹，一直从不肯低头弯腰的骄傲的豹，这种骄傲，便注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。

还有一个人，与项羽同在历史上留下深影，但他们的性格却是完全不同。他是司马迁，一个能屈能伸的大丈夫。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，他用激扬的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此一路隐忍。

在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江田畔的忧郁，书写荆轲那把剑刃锋利的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。

他的苟且偷生，他的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，他懂得低头是种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。

人生如一泓水，温存而灵动。懂得能屈能伸，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……

（一）

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟……

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

（二）

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

孩子的教育离不开学校、家庭，父母是孩子的第一任老师，也应该是对孩子影响最大的老师。

一、应该有榜样的意识。

要想孩子热爱学习，父母首先要热爱学习。为带好头，当父母的应该每天要给自己安排一定的学习时间，这个时间最好是孩子在学习的时候，哪怕看看报纸或小说都行，主要是让孩子感受到一种学习的氛围。要想孩子有良好品德，父母首先要有修养。父母平时待人接物要热情，谦虚，礼让，诚实，守信，一句话：在品德教育这个问题上，身教重于言教。心胸狭隘的父母很难培养出一个胸怀大志，襟怀坦荡的后代。

二、培养良好的学习习惯。

一年级的学生刚升入小学，自觉学习能力很欠缺，针对这种情况，家长可以帮孩子拟定一天的学习安排。如起床，漱洗，朗读，识记，听写，预习等。通过这种方式，让学生慢慢学会管理自己的生活和学习。帮孩子集中注意力。低年级学生做任何事情最大的缺点就是不能较长时间集中注意力，很容易受外界干扰。针对这一情况，建议家长专门设一间书房，孩子做作业时，一个人到书房里做，尽量避免家人的活动影响她的注意力;书桌上与学习无关的东西在孩子做作业前要全部清除掉，注意力不集中的孩子东西放多了很容易分散孩子的注意力。尽量让孩子在台灯下学习，这样房间其他地方处于暗光中，这样也能促进孩子集中注意力。

三、加强与孩子的情感沟通。

当今社会非常复杂，一些不良文化，不良社会现象以及一些错误的价值观对孩子影响很大。学校教育与家庭教育越成功，不良的东西对孩子的影响就会越小。家庭教育首先应该让孩子认同家长，感受到家的温暖，孩子应该把家当作心灵的归宿。要达到这个目的，首先家长应学会与孩子平等相处，充分享受孩子们的快乐，共享美好生活。通过这种方式，能增加孩子对父母的依恋，当家长的也会在这种无拘束的活动中发现孩子的不足，以便有针对性的修正教育内容。

总之，教育子女的问题是一门高深的学问，必须靠家校共同努力!

我有一个智慧的校园，这个智慧的校园让我们更安全，更健康，更聪明。

我们的学校有关于科技的智慧。

现在我们的教室里都有“班班通”（在黑板的上面，像电脑一样）。老师可以在上面播放课件，让课堂讲解更生动，更吸引我们；也可以在学习后播放电影，作为对我们的奖励；还可以给我们讲解校园安全，消防知识等课本以外的知识……对我们的学习有很大帮助。因为学校地面面积有限，我们学校建了一个很大的地下篮球场，这样我们就有了更多的活动地点，夏天上体育课也不怕晒。

我们的校园里也有人性化的智慧。

学校里每一层都放的有饮水机，这样可以避免同学们下课集中去一个地方打水，挤来挤去不安全，也耽误时间。

学校里还有一个专门给老师们修建的楼梯，这样老师就可以用最快的速度走到教室，节省了时间。

学校里每天安排丰富多彩的课间活动，让我们在学习之后，到操场上活动活动身体，放松一下，或者在班里做眼保健操，让我们保护好眼睛，预防近视。

我最喜欢的是学校里的“书吧”。这里有各种各样的书，放学后我们可以来这里看自己喜欢的书放松一下，也能学习更多的知识。

这就是我的智慧校园，你是不是也很喜欢呢？你的智慧校园是什么样子啊？

有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。

昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠?

锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。看了一小段，由于有事离开，便轻轻的合上，安全的送它回家(回架)，此处一片书香，带走的是满腹经纶和智慧收藏。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，静心吸吮知识的源泉，方显真才实学之本色，好学者处处留心皆学问，我认为。回到家中，还在细细品味书中的味道，其中有一个故事仍记忆犹新，有一种感动叫分享，我愿与诸位一同分享：从前，在一条通往洛阳的山路上，有一个穷人和一个富人，穷人穿的是粗衣麻布，富人穿的是绫罗绸缎，穷人吃的是粗茶淡饭，富人吃的是鸡鸭鱼肉，穷人住的是柴房，富人住的是阁楼，这一路，太阳高照，穷人时不时拿衣襟袖头拭额头汗，富人则摇着那公子扇乐悠悠的迈着大脚步，就在此时，一伙强盗出没，拦路抢劫，看见富人，拿刀恐吓，富人连忙求饶，最终尸首他乡，盗贼搜去钱财，又来到穷人面前，穷人淡然一笑：要钱没有要命一条，想要拿去便是。盗贼打量一番，转身离去，穷人看着富人的尸首，摇了摇头，继续上路，这位穷人就是这附近县城即将上任的知县，早有耳闻附近盗贼频频作案猖狂，故这次低调上任，微服私访，体察民情。

不久，就将这伙盗贼连根铲除，造福一方....

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，更是一种谋略。现在低调才是一种可怕，以前老听说一句话：满瓶子不荡，半瓶子晃荡。现在越是有钱的越在装可怜，反而越是没有钱的装有钱，开名车、戴名表、低调，做人要低调。越不像有钱人的一旦显现，给人一种震撼，一种神秘感，正所谓：真人不露相，露相不真人。低调做人、低调做事，不仅仅平易近人，融入人群，取得民心，还可以保护自身。在不动声色中、不显山露水之下，成就自己的大好作为，一句话：不鸣则已一鸣惊人!凡事不可声张，老话叫：屎还没出来，屁倒放的响。最后什么?不好收场!

我有一个朋友喜欢嘘吹，老是给自己定一些所谓的目标计划：什么时候买什么车啊、什么时候买什么房啊?最终只听见雷声不见雨点，到现在什么也没有实现，如果一个人做什么事，伺机而动，悄然行事，效果又会是什么?哇!阿狼啊!什么时候买的车啊!我们都不知道就买了，哇!阿狼啊，什么时候都当老板了，我们都不知道啊?

所以嘛，要淡定，做事淡然，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，我相信大家都有看过，也都知道其中的含义。说个实在话，我相信很多人都和我一样，不喜欢那些光说不做的盆友，说了，就要做，做，就要做好。如果做不好，就不要做，那也就不要说，因为这不是仅仅说说而已，你们认为呢!何必当初开口说说。也许有些东西我们不能预见，那么我们就不要把目标和计划定的那么不现实，也不好实现。小时候，我曾经梦想过长大以后如何如何?等长大了，才发现，原来是我，我是想多了。把自己放在地平线，每一小步的衡量和跨越，迈出一小步，离成功就更近一步。说话也要低调，不知道说什么的时候?干脆保持沉默，沉默是金，不要一味的夸夸其谈，适得其反。

记得一个小故事：有一个帅哥，在站台看见一位美女，过去搭讪，顺着美女的目光看去，一位大婶在对面的水果摊上买水果，小伙子立马对这美女说道：你看，那位大婶多可笑，长的那么丑不说算了，还穿的那么妖艳，你说是不?小伙子本想讨姑娘欢喜的，谁知美女恶狠狠的丢下一句话就扭头走了，原来那个人是她大姨妈(呵呵)低调的确是一种智慧，我们一起念3遍：低调是一种智慧，低调是一种智慧，低调是一种智慧。

那么我们想不想要智慧啊，要不要低调啊!

中华历史浩浩五千年，“江山代有才人出，个领风骚数百年”，哲人蔚起，贤能辈出，有多少辉煌和智慧在这历史的舞台上演？又有多少激动人心的故事在这历史的长河中再现？哲人智者的智慧，牵动芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉了天地之万物，伟人政客的故事，又描绘出人生之万象……智慧的结晶让我们心灵感应，魂梦相连，无论是相隔胜远的昨天，还是智慧绵延的今天或是捉摸不透的明天，智慧永远赋予我们同样的灵秀和精神。

“月到窗前疏影新，风行水面自成文。松声野韵清魂魄，意气飘然鸾鹤群。”

孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。

“智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上。”

牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。

我不能肯定地说人生就必须拥有智慧，但拥有智慧人生一定是不平凡的！或许我们每个人的心灵深处都有一道智慧之门，它坚硬牢固也不能说得上美观，但我们若用信念和决心，再艰难的门我们终究也能打破。让潜在的能力和聪颖，在小鸟与小草的吟唱中，撕开最后的朦胧面纱，激活埋藏已久的能量，释放出金灿灿的阳光和生活的希望。！

在幽静的夜晚，守在小窗前，眺望漫天的星斗，守侯朦胧的月色，任心灵去吟咏，任灵魂去飘扬，永恒和无限尽在平常一望间。这就是生活的智慧……

[以智慧为题目的作文500字

裴谞是唐德宗时期的人，由于受到宰相元载的排挤，在朝廷没待上几年，便被下放到地方做官，担任过几州的刺史，后来又回到朝廷，担任右金吾将军，在官场经历了几番起起伏伏的裴谞也悟到了一些为人为官之道。

当时因为修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得违背。汾阳王郭子仪是朝廷的大功臣，德高望重，权倾一时，炙手可热，被皇帝尊为“尚父”。鉴于以往皇帝被权臣架空的教训，新帝对郭子仪心存芥蒂，始终放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自杀羊做菜，破了朝廷的禁令。这事让裴谞知道了，没有给郭子仪面子，赶紧向皇帝打了小报告，弹劾郭子仪。

德宗皇帝当然不会因为这点小事和“尚父”较真，去处理郭府的家奴，但对裴谞的做法却很赏识，认为他“不畏强御”，是个忠臣。

有人就指责裴谞说：“尚父对国家有特殊贡献，你为什么就不能庇护他一下，非要因为这么点小事而弹劾他呢?”裴谞笑了笑说：“您不懂得这里头的奥妙!尚父现在的地位太高，势力太大，皇上刚刚即位，一定会担心尚父有很多党羽，形成了个人派系，对皇权形成威胁，这对尚父来说，是挺危险的事情。现在我拿细小的过失来弹劾尚父，就表示他在朝中没有什么党羽，不会对皇权形成威胁，让皇帝一万个放心。我这样做，弹劾郭公，一方面是为皇上尽了忠，另一方面也保护了大臣，这不是挺好吗?”其实，裴谞还达到了自己的一个目的，他可没说出来：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的信任。

裴谞这一弹劾，既保护了郭子仪，表了自己的忠心，又让皇帝对郭子仪放了心，一举三得，取得了三赢的效果，可谓智慧至极。

众所周知，在长辈的眼中，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，社会就不会有实际的进步，终究会停留在茹毛饮血、钻木取火的旧石器时代。没有懒人，即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。

一般晚饭后，我会帮妈妈收拾餐桌，然后再洗碗。由于弟弟吃饭很慢，要等我吃完饭后半小时，它才就餐完毕。我为了节约时间看电视，一般是把吃完饭后的弟弟的碗和其它餐具一起洗，我觉得这样子很省力。然而我却被妈妈称为懒汉，我的行为被称为懒惰。当我分两次来清洗时，却感到劳累。凡是把你的想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。

大部分妇女总比男人容易衰老，不用说，这是由于一般妇女不如他们的丈夫懒惰，当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯利用心智去“投机取巧”。

人类的一切进步都源于懒人少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们做出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水提回山洞里去。不过，如果他们懒得连提水桶也不愿意，下一步，不用说，就是修建管道了。水可以顺着管道一直懒汉者的屋子里。为了不必翻山越岭挑水灌溉农田，水泵和水车被发明了出来，这都是懒汉们的成就。同样，我们某个祖先想到湖对岸去，又不愿意绕着湖边绕过去，第一条船诞生了。

而以上所述仅有物质上的懒惰，精神和智慧也是由懒汉们创造出的。许多重要的原则和定律都是由懒汉想出来的，这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确定万有引力的人准是懒汉，他们探究互不相关的现象的根源。他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，要么。如果要确定苹果从枝头落到地上的时候，这该会多麻烦！想想看，如果某些懒汉不建立“1+1=2”的原则，我们在生活中将会碰上多少令人筋疲力尽的麻烦呀！

其实，正是懒汉承担了促进文化发展的重任，我们身上寄托着人类的希望。

很多年前，法国的雨果先生曾经这样感叹到：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀”。在东方，人们也传承着一句俗语：“宰相肚里能撑船”。

人们发现了“宽容”。

宽容，超越了国家、民族和语言。宽容是这个美丽星球的子民所共有的品德。

宽容是一种修养，是一种境界。越王勾践“十年生聚，十年教训”。终于能够兴师复仇，一洗前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得宽容。齐王韩信未发事迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却可以不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这点来说，韩信的人格，就要比勾践好得多得多。

宽容是一种智慧，一种气度，金无足赤，人无完人，对他人的宽容正是建立在对他人的体谅和理解之上。

记得一年的夏天，我乘公交车回家，上车后我坐稳了，向四周打量了一番，映入我眼帘的是坐在我旁边的一位女孩儿，她一头黄而卷的头发，穿着一身名牌，看上去年龄与我相仿。一会儿车到站了，上来了一位中年妇女，她抱着一个一两岁的小孩儿，那妇女脸黑里透红，长头发不整齐的扎着，衣服就不提了，那个小孩儿也是一身脏，鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人，突然那小孩儿哭了起来，妇女连忙去哄他，可这一点儿也不管用，反而越哭越厉害，车上的人无奈的摇摇头，有的怒视着母子俩，有的冷冰冰的说：“别哭了!烦不烦人啊!”妇女连声道歉。一会儿那小孩儿“哇”一声吐了，周围的人纷纷躲开，还露出十分反感的表情。因为那女孩儿离这对母子俩最近污物正好溅了她一生，妇女吓呆了，害怕会赔衣服，车上的人都注视着他们三人，猜想一场口舌之争即将发生，就在这时候女孩儿微笑着对妇女说：“阿姨，没关系，没事儿，擦擦就行”。说着便拿出纸巾，将自己身上的污物擦去，接着蹲下身来，用纸巾给小孩儿擦干了眼泪和污物。车上的人都惊呆了，妇女更是感动。女孩儿要下车了这时候妇女连忙站起身来说：“谢谢你，小姑娘!”女孩儿回过头说：“阿姨，不用谢!”说完便离去了。人们纷纷把赞美的目光投向了那个女孩。

宽容是海纳百川，宽容是厚得载物，宽容是文明的惟一考核，只要人人都多一份宽容，世界将会成为美好的人间，如是我愿。

我校一年一度的智慧节又拉开了帷幕，操场上、教室里都挤满了人，今年的智慧节比往年又增加了新的项目，此刻操场上热闹无比。

其中，另我印象最深的就是保护鸡蛋、纸飞机和降落伞了，说起保护鸡蛋，你可能不相信，连我都不相信，一只生鸡蛋居然能从三米高的二层楼上掉到地上，又保没有碎，这怎么可能呢？只见同学们一个个精神抖擞，准备充足，有的做了一只降落伞，底下绑一只矿泉水瓶子，外面包了一层布，最里面是鸡蛋，这真是八仙过海-各显神通啊！

纸飞机是我们小朋友是我们小朋友小时候经常玩的玩具，直到现在，还很流行呢！今天智慧节便有这样一个活动。每个人先折一架纸飞机，看谁飞得远，折法很讲究，机头必须又尖又细，才能减少摩檫力。然后，起飞前还必须哈一口仙气，这样才能让飞机飞得又快又远，其中一个同学居然把飞机飞到了对面的河上，最后以第一名获胜。

最有趣的要数高空降落伞了，同学们的造型五花八门，有圆的、五变形的还有六边形的………有一位同学的降落伞形状特别，可刚一上场就与大地来了个“亲密接触”，一秒便着落了，还有的呢？轻飘飘的，直线下降……

这是个竞争激烈的时代，发挥你自己的智慧，通过他，你会实现美好的理想，成为有对社会有用的人！

智慧，是一种财富；智慧，是一种经验；智慧，是一种境界。拥有智慧的人，或具备超凡的记忆力，或具备严密的逻辑思维能力，或具备丰富的想象力。仰望智慧的天空，我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋，会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙，会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。

三国时期，身为南阳卧龙的诸葛亮，以未出深山而能预见三分天下而名动天下。随后，他又以“空城计”“草船借箭”而为世人所熟悉。为了答谢刘备的“三顾茅庐”之恩，诸葛亮毅然出山，硬是带领蜀国在群雄之中闯出了一番天地。“智慧”一词的含义在他身上得到了淋漓尽致的体现，而他也成为了智慧的象征。仰望智慧的天空，我们在佩服诸葛亮老谋深算的同时，也学到了他的感恩之心。是的，只要临危不惧，善于摆棋布阵，就能在战场上百战百胜，在三雄鼎立的时代独霸一方。智慧的天空，竟是如此的精彩！

在近代，中国出了一位伟大的总理——周恩来。或许，一般人只知道他是一位亲近群众，热爱人民的好总理。但事实上他更是一位慧心巧思，善于舌战群雄的智者。周恩来担任总理后，曾多次被外国采访。采访中，外国想有意为难他，便对他提出了十分难答的问题：“周恩来总理，你为什么用美国的钢笔而不用中国的钢笔呢？”“周恩来总理，为什么美国的人走路时仰着头走，而中国的人走路时却低着头走呢？”在面对这些十分恶意的刁钻问题时，周恩来总理却十分巧妙的作出了回答：“我用的钢笔是在一次战争中在一名被俘虏的将军身上搜出来的。”“因为我们的人民走的是上坡路，而你们的人民走的是下坡路。”多么经典的回答啊！周恩来不愧是中国的一代伟人，他的一生只能用“传奇”二字注释。仰望智慧的天空，我们在惊叹周恩来能思巧辩的同时，也学到了他为国人维护了尊严的精神。是的，只要多动脑筋，善于锻炼口才，就能在别人的恶意取笑中反败为胜，在人生中书写出不朽的篇章。智慧的天空，竟是如此的美妙！

在古代，希腊出了一位绝世天才，他就是被人们誉为“西方哲学的奠基者”——苏格拉底。或许，大多数人只知道他是一位哲学家。但事实上，他对问题的见解是变化多端的。苏格拉底曾问他的一位学生：“一个乞丐和一个皇帝，哪个需要洗澡？”他的学生回答：“当然是乞丐。”“错，乞丐不习惯洗澡，而皇帝习惯洗澡。所以是皇帝需要洗澡。”他的学生说：“那就是皇帝咯。”苏格拉底说：“错，乞丐身上脏了，而皇帝身上不脏。所以是乞丐需要洗澡。”学生随口附和：“那就是乞丐咯。”苏格拉底说：“错，乞丐不习惯洗澡，而皇帝不需要洗澡。所以他们都不需要洗澡。”他的学生说：“是，他们都不需要洗澡。”苏格拉底说：“错，乞丐脏了，需要洗澡，皇帝习惯洗澡。所以他们都需要洗澡。”多么富有哲理的问答啊！苏格拉底不愧是古希腊最有智慧的人，难怪能教出柏拉图和亚里士多德这两位举足轻重的伟人。仰望智慧的天空，我们在惊讶于苏格拉底丰富多变的哲学思想的同时，也领教到一代智者的迷人魅力。是的，只要多思考，就能出智慧，在看似单一的提问中想出无穷的答案。智慧的天空，竟是如此的神奇！

让我们在仰望智慧的天空同时，获得财富，学到经验，达到更高境界吧！

[仰望智慧的天空高三作文

导语：高考即将来临，小编整理了高考一模/二模作文，希望能帮到各位备考学子，也祝大家在2015年的高考中取得优异的成绩。

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁？是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然？宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢！这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰！

蜜蜂的社会，分工明确，职责清晰，每一只蜜蜂都在为着自己的族群工作着、奋斗着。全，由无数个一构成，没有这些一，就不会有“全”的诞生；而一由全管辖，合理使用个体的能力，没有了全，一也不复存在。

有人说：“最重要的一个词量‘我们’，最不重要的词是‘我’。”在一个集体中，自我发挥出的能力效果远超个人的行动。在混沌初开的上古，茹毛饮血的祖先会团结在一起，集体狩猎，集体劳作，集体休息，这样，人类的文明火种渐渐放出光芒，世界也迎来新的纪元。正是因为紧紧抓住“我们”的概念，一个一个愚昧无知的类人猿成为世界的主宰，可见，只有将“我”放入“我们”之中，才能产生更强的力量。

而一旦失去了对“我们”的把握，拥有智慧的人们也会变得疯狂无知。苏格拉底认为：只有拥有智慧的人才是万物的尺度。古希腊雅典过于泛滥的直接民主成为了“多数人”的暴政，哲学先贤苏格拉底也被投票判为死刑。雅典民主并不是“我们”的体现，只是一群沙丁鱼般的人被网驱赶着，挥霍手中的权利。他们只明白“我”是多么重要，而未曾从大“我”从社会审视自己的行为。

一群蜜蜂可以构建令人类学家、建筑学大师都叹为观止的社会形态，而明末祸乱朝堂的东林党人，却将一己之私置于国家与社会之上，致使清军踏马中原。由此观之，清楚地区分“我”与“我们”的关系，是国家强盛、民族强大的“源头活水”。

毕淑敏在台湾社会局面渐显乱象，人心浮动之际，发表《我很重要》，呼吁每个台湾人共建美好家园。在我看来，这不仅是在呼吁小我意识，也是在呼唤大我的存在；不仅是我很重要，更是想说我们很重要。把整个社会整个国家作为自己家里被人践踏一样站出来发出自己的声音，这是毕淑敏想说的，也是每个个体为了全体而应该做的。

“宁做百夫长，胜作一书生。”是啊，与其做一个在象牙塔中碌碌无为的书生，倒不如为了国家豁出性命。现在不需要我们的性命来为国家为民族做什么，就应该做蜂群中那一只工蜂，默默建设，而到了某一天，追逐倾巢的蜂群，用自己的“尾针”，搏出族群的一个未来。

暑假期间，我和二叔一家去科技馆参观。绍兴科技馆真够气派的！一进去，一副硕大的恐龙骨架映入我的眼帘。啊，霸王龙！继续往里走，我发现了另一个展览——“达·芬奇的机械理论”。达·芬奇？不是画鸡蛋的那个吗？什么？他的机械理论？我还从没听说过呢。我往旁边看，发现这里全是一些木制品，不知道是什么的东西。在我的印象中，达·芬奇就是一个有名的画家。什么机器人，什么轮船，什么木头飞机，这些都是达·芬奇发明的？

达·芬奇的发明可真是多啊，那些机械大多我都看不懂，我只是把它们当普通的玩具玩而已。我仔细地去看了看那些机械构造也不是很复杂，我操作着，摆弄着。那些机械的名字我也记不大清楚了，但我认真思考过，研究过。二叔在那不停地拍照留念，而妹妹则在那玩弄着那些机械发明。

二叔故意考考我这还只上一年级的堂妹，问她这些是谁发明的。堂妹支支吾吾得答不出来，我悄悄说了一句：“达·芬奇。”表妹听到了说：“达·芬奇！嘻嘻，我聪明吧！”二叔好似听见了我给妹妹的提示，说：“真是个木头，这么简单的问题都要你二姐说出来。”确实，画家达芬奇早已入心，科学家达芬奇则是我的新解。

参观了绍兴科技馆，感触最深的就是那《达·芬奇的机械理论》。我终于知道了，在中考中，为什么科学会占200分了。

因为有像达芬奇一样的智慧之人，让我们享受着高科技，并正一步一步迈进高科技时代。比如3D电影，当你戴上3D眼镜，看电影的时候，你就觉得自己身陷其中。更有4D电影……这就是科学发展的一个标志。

回顾历史，特别是近代史、现代史，我国科技起步应算晚了，如何迎头赶上？虽然有巨大深壑，但当一个民族积蓄多年的力量集中释放，她的跨越速度可以用“奇迹”来形容，每一个瞬间，跨越的脚步执着而坚定。

科技就是一把荧光棒，照亮我们希望的旅程；科技是一盏明灯，引领我们生命的旅程；科技是一束阳光，指领我们前进的旅程。《达·芬奇的机械理论》让我知道了科学是有趣的，也更明白了科学的伟大。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我要向头脑中充满智慧和科学的达·芬奇努力学习！把奇思妙想变成伟大的科学。