智慧是什么（最新20篇）

面对神圣的安第斯山，面对一觉睡去的队友，盲人小队终于想开了，选择了急流勇退。在我看来，这是一种明知的选择。诚然，不幸的逝者勇气可嘉，为梦寐的理想和一生的钟爱，奉献出宝贵的生命。其精神可贵，勇气可嘉。但面对危险，知道规避，适时的急流勇退，静待合适的时机，从头再来，未尝不是一种智慧。

急流勇退韬光养晦的明智之举。不是向命运认输，而是避开锋芒，等待时机，以得到更周全的结果。在中国革命中，毛泽东为何能成为领袖，带领穷困的农民翻身解放，实现了祖祖辈辈的梦想，建立了新中国?最重要的一条就是，因地制宜，因时制宜。战场上，面对太强大的对手，他从不盲干，硬碰硬地冒险，拼光革命的本钱--老底子。而是发明了"敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追"的人民军队在敌强我弱条件下广泛开展游击作战的指导方针。成为共产党武装开展游击战和运动战的指导性纲领，积蓄了力量，形成了星火燎原之势，****了******统治。反之，王明等人的急躁冒进，愚蠢盲干行为，几乎断送了革命。如此说来，急流勇退是恰当地把握命运，韬光养晦的智慧之举。

急流勇退赋予人更成功的把握。百事可乐和可口可乐表面是可乐界最强劲的对手，是彼此的"宿敌"。但实际上，他们并未因此而相互争斗，弄个你死我活，从而让第三方坐收渔翁之利。他们避开了对方的锋芒：一方做促销活动而大卖时，另一方打特绝不价抢市场。从而两家公司时而此方赢大利，时而彼方赢大利，形成了各享其成的局面。反之，他们不知急流勇退，非要在"急流"中独吞一杯羹，可能会是两败俱伤的局面。那么，谁都不会和谐地盈利。可见，急流勇退让人避开纷，争待各自恰当的时机，获取更大的利益，而把握了成功。

人生，要学会坚持，也要学会放弃;要学会寻找，也要学会等待。

两颗种子，在秋天落下。一颗迫不及待地发芽，另一颗则静静地等待。冬天，寒风凛冽，暴雪虐狂，寒冷把生命扼杀，大地陷入了沉睡。春天的到来使大地苏醒，等待的种子在春雨和阳光下欣喜地发芽。它发现，它那提前发芽的伙伴没有熬过残酷的冬天。

两只羽翼未丰的雏鹰，见识了父母在空中的英姿。一只迫不及待地从巢中跳出，扇动纤弱的翅膀，另一只则留在巢中，接受父母的抚养，练习如何扇动翅膀，等待羽毛的丰满。当羽毛丰满的小鹰在空中挥动羽翼时，它发现，心急的伙伴早已死亡。

两棵树苗，一棵将得到的养分拼命地向树顶上送，想快点开花结果，另一棵则把养分送到全身。一年过去了，果农惊奇地发现，第一棵树结出了果实。第一棵树很自豪，但因为提早结果，果实酸涩，而且因为其他部分养分不足，常被孩子们攀爬，开始枯萎。而另一棵树长得雄伟庞大，几年后结出了甘甜的果实。备受称赞的它望向伙伴，发现它早已枯死。

等待并不是胆小，而是准备;不是懦弱，而是智慧。如果不等准备好便出发，如果不等春天便发芽，那么可能就是失败。知识需要储备，经验需要积累，机会需要把握，也需要等待。

准备好，再出发吧!等待，并不是犹豫。

亲爱的同学们，当上课的时候，你是否为塞满许多东西的课桌中难以寻找此刻自己想要的本子、资料、工具书而烦恼呢？你是否又因长时间伏在课桌上写字而疲倦，、希望有人能帮你按摩呢？现在，我设计了一款新课桌能帮你消除这些烦恼。想知道那款新课桌是怎样的吗？让我来告诉你吧！

新课桌大小与现在的课桌相似，但桌面是彩色液晶屏的，资料、书籍等内容都压缩存放在里面的磁盘里。查资料、取书都只需按键选择，自己想要的内容就会“遵旨”显示在屏幕上。如果上英语课，你只要按E键，英语课本就会迅速打开而又清晰地出现在课桌上，还是彩版的哩！如果你不小心损坏了你的书本，这可怎么办呢？不要着急，我这款新课桌能帮你解除这后顾之忧了，还可以在“书页”上批注，画记号，可方便呢？

查字典，也方便！只要按一下z键，字典就会自动打开，再按查字典方法的程序按页码键，想查的音、形、义就会一页一页出现在屏幕上，可快啦！

如果你学习久了感到疲倦了，你只需要按一下桌子上的红色按钮，桌子两侧就会伸出两只小手来帮你按摩，可舒服啦！

怎么样，我设计的多功能课桌不错吧！愿它能带给我们便利。只要善动自己的脑筋，就能产生许多好的灵感，我们要学会探索科技教法，做一个智慧的武进人。

优劣是在比较中得以显现的，而补人之劣、扬我之优的一举两得就是双赢的大智慧。得此智慧方得天下。

在自然界的优胜劣汰选择之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其大量供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。

在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个可以双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，提供了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智和在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不仅为他国提供帮助，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。

军事上双赢可保国家生存。在经济和政治上，它也可以使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲的经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱和权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。

双赢的智慧依靠顾全大局的能力，能造福于双方，它是人们真正需要学习的。

一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折;笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

人生路漫漫，谁人不跌跤?更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。

“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢?为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废?请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志;坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再站起来重返旅程。

而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。

跌跤了吗?不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。

#255392关于智慧初三作6 #255392 About the third primary third work 6

毅力坚持不懈，智慧改变未来，毅力与智慧的结合可以使人在顺境时不骄躁，逆境时不放弃。我从鲁宾逊身上看到了毅力与智慧的完美结合。

‘鲁宾逊漂流记’主要讲述了少年鲁滨逊只身乘船出海，遇上风暴，漂流到了一个小岛后，建设房屋，改造小岛，28年后被救回英国。鲁宾逊植树造田，建设小岛，收留野人，抗击海盗，把一个荒岛建设成了幸福岛。而让他如此积极地改造小岛的动力就是毅力与智慧，这毅力与智慧都源于他生存下去的信念。

生存的压力使鲁宾逊迸发出毅力坚持与智慧创造。他不惜辛劳地砍下树木是因为毅力，巧妙地盖造房屋是因为智慧。可以说使鲁宾逊在荒岛上生存下去的动力就是毅力与智慧，在生活中我们也需要用毅力去战胜困难，用智慧另辟蹊径。战国时代鬼谷子的门徒孙膑与庞涓的故事告诉我们要像孙膑那样善于用智慧打败对手;而爱迪生为了发明电灯泡，试验用了两千多种材料，经过坚持不懈地努力，用顽强的毅力让世界充满了光明!同时，毅力与智慧又是相互关联的。用智慧开创道路，再坚持不懈地干下去，就会有所收获。如果只有聪明的头脑，而懒于去耐心地做事情，就是半途而废;倘若只有毅力，盲目地蛮干，不讲究方式方法，就会事倍功半。两者相辅相成，缺一不可。毅力永不放弃，智慧另辟蹊径。毅力与智慧犹如一位良师，教会我们忍耐;如一个朋友，带我们前进;如一架梯子，爬出逆境的高墙;如一把钥匙，指引我们开启成功之门!

智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。

智慧陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美好的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和睦相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的智慧，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳了世人耳目。

拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉;马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。

相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不起，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。

拥有道德吧!有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。

1、艾森豪威尔年轻时跟家人玩纸牌，老是抱怨手中的牌不好。他妈妈说：如果你想玩，你就只能用手中的牌玩下去，如果你不想玩，就离开这桌子。人生也是如此，上帝给每一个人发的牌都差不多，不管怎样的牌你必须拿着，你要做的是尽你所能，求得最好的结果。艾森豪威尔记住母亲的话，后来成为盟军统帅和美国总统。

对应议题——改变命运/主观努力/成功要素

2、马格丽特从小被父亲教导在学习和生活中要永远坐在前排，哪怕坐公共汽车！?并从不允许说?我不能或或太难了。上大学她用一年时间学完别人需要五年才学完的拉丁文，并且在体育、音乐、演讲等各项活动中成绩都名列前茅。40年后英国政坛上出现第一位女首相，被誉为铁娘子?的撒切尔夫人。

对应议题——家庭教育/志向/决心/进取/潜能

3、美国钢铁大王卡内基小时候家境贫寒。一天放学后他经过一个工地，看见一位老板在指挥工人干活。他就很羡慕地问老板要怎样做才能像你这样成功老板说：第一要勤奋。第二要买件红衣服穿。卡内基纳闷了。老板指着其中一位工人说：其他工人都穿着清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识；只有他穿着红衬衣，我才会长久地注意到他，所以过几天我会请他做的副手！

对应议题——成功策略/自我推销/保持个性

4、一个四年级的小男孩被推荐到学校图书馆帮忙，管理员给他讲了图书分类方法，要他把放错位臵的图书放回原处。小男孩像做小侦探一样转眼就找出了三本放错地方的图书。接着几天他来得更早，并要求管理员让他担任图书管理员，又过了两星期，他突然邀请管理员上他家做客，原来他们要搬家了，他也要转学。孩子担心我走后谁来整理那些站错队的书呢？可是不久，男孩又转回来了，因为那边学校的图书馆不让学生干，他就要求父母再转回原来的学校。他就是后来的美国首富——比尔盖茨。

对应议题——执着/责任/习惯

5、一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的，二女儿嫁给了一个卖草帽的。一到晴天，老太太就唉声叹气地说：大女婿的伞不好卖了，大女儿的日子不好过了。可一到阴雨天，她又念叨起二女儿：二女婿的草帽难卖了，二女儿的日子难过了。因此，无论阴天还是晴天，老太太总是不开心。她的邻居觉得好笑，就说：?下雨天，你就想想大女儿的伞好卖了；晴天，你就想想二女儿的草帽好卖了，不就天天高兴了吗？老太太听了邻居的话，果然天天都笑的了。

对应议题——转换角度/意识/变通

6、有个人在屋檐下躲雨，看见一个和尚撑着伞走来。就说：大师，普度一下众生吧，带我一段路，好不好？和尚说：我在雨里，你在檐下，檐下无雨，你不需要我度。?这个人立即跳入雨中，说：现在我在雨中了，该度我了吧。和尚说：你我都在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我；你要被度，请自找伞。说完就走了。

对应议题——自立/智慧/教育策略

7、建国初，帝国主义国家歧视我国。据传，有一次周总理接见一位外国领导人，该人与周总理握手时戴着手套，握过手后，脱下手套扔掉了。周总理机智地掏出一块手帕，擦擦手，扔到了墙角。

对应议题——尊严/人格/爱国/机智/回报

8、大雕塑家罗丹晚年醉心于手，留下了许多手的独立创作，以至引导后来的雕塑家，把手雕刻成独立的、宏大的纪念碑。仍然是这位大师，当他的学生指着巴尔扎克像上那双叠合在胸前的手赞叹说：这双手像极了！老师，我从来没有见过这么一双奇妙而完美的手啊！罗丹怔住了。忽然他操着一把斧子，朝那完善的手砍去。他对正在发呆的学生说：这手太突出了，他不属于雕像整体了。记住，美在整体，美在和谐统一，整体的和谐统一的美才是真正的美。

对应议题——舍与得/和谐/整体

9、有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。你具有如此丰厚的财富，为什么还发牢骚？一位老人问。它到底在哪里？青年急切地问。你有一双眼睛。只要你给我一只眼睛，我就可以把你想要得到的东西都给你。不，我不能失去眼睛。青年回答。好，那么，让我要你一双手吧!我为此用一袋黄金做补偿。双手也不能失去!既然有一双眼睛，你就可以发现；有一双手，你就可以创造。现在，你自己看到了吧。你有多么丰厚的财富了!老人微笑着说。

对应议题——财富/劳动/创造

10、美国著名演员戴维．瑞纳中学毕业时父亲给他一枚硬币，说：买一份报纸，一字不漏地看完，然后翻到广告栏找一份工作，到世界上去闯。后来他终于成功了。回首往事，他说父亲的那一枚硬币是最好的礼物。一般人看来，或许一枚硬币根本不值一提，但正是这一枚硬币教会了戴维如何去生存，在竞争激烈的社会中找到了一方属于自己的天地。

对应议题——本钱/生存/奋斗

[高考作文作文素材积累

企鹅身躯笨重，它们没有用来攀爬的前臂，也没有用来飞翔的翅膀，但它们上岸时却能像离弦的箭一样跃出水面，这是为何呢?

水下摄像机的镜头揭开了这个疑问：一只企鹅划动鳍状的前肢，向水面浮去，浮出水面后直接向岸边划去。当它挨近冰岸的时候，只见它猛地一低头，从海面扎入了水中，然后拼力向下沉潜。一直下沉到10米左右的样子，企鹅突然一个翻转，头迅速朝上，快速地摆动短小的双足，迅猛向上冲去，跃出水面，那笨拙的尾部跟着一摆，身体向岸边一倾斜，就稳稳地落在了岸上。

原来它的沉潜是为了更好地浮起。没有沉下去的过程，就不会有浮上来的惊喜。没有沉潜的积蓄，就没有爆发的力度。

有时，胜利就蕴含在沉潜中。

在我们中国的历史上，有许多心胸狭隘的人，如：庞涓，他不愿承认孙膑强于他，对孙膑施加毒手，最后却死于孙膑的手上;还有那三国时期的东吴周瑜，同样也是因为心里容不下诸葛亮的智慧，对他百般暗算，最后自己气郁难解，吐血而亡;相传慈禧与别人下棋，别人吃了她一匹马，她杀别人一家，受千古后人所咒骂……这都是有了狭隘之心的结果。

从古至今，没有一个心胸狭隘的人成就了大事业，相反，每个成功人士一定都有一颗宽容之心：当年诸葛亮就是因为宽容，七擒七纵孟获，最后才获得了孟获的钦佩与忠心，被后人们称赞;又比如那《西游记》中的如来佛祖，他也是因为宽容了孙悟空大闹天宫的过错，派观世音和唐僧去五指山下救他，到这里可能会有人问：“为什么这是宽容呢?他用五指山压住了孙悟空五百年啊!”是，这点是不会错的，但是最后还是将他放出来了，并在他保护唐僧西天取经之后，将他封为“斗战胜佛”。按理说应该是用这个功补他大闹天宫之过，但如来却对这件事只字未提，这还不算宽容吗?还有那楚庄王，在一次宴会上，他邀请众大臣共饮，请嫔妃跳舞助兴，风把烛火吹灭的时候，一位武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王仍以一颗宽容的心宽恕了他，还巧言为他解围，于是这位武将心怀感激，在下几次战役中奋勇杀敌。这，便是宽容的力量。

如果没有宽容，诸葛亮将失去南蛮王孟获这员虎将;如果没有宽容，孙悟空的本领将无处施展，最终将死在五指山下，唐僧也将在取经路上住进妖怪的肚子里。这，难道不是宽容的力量吗?

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

宽容，可以获得别人对你的钦佩，从而对你更加忠心。所以，宽容是一种力量，更是一种智慧!

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

我有一个智慧校园，是它让我在这里得到了成长，是它给了我学习的动力和丰富的知识，它就是我美丽的学校——文化绿城小学，你是不是很想知道我的校园是什么样子呢？让我来带大家一起去看看吧！

文化绿城小学位于中原大地-美丽的郑州，学校以“文质彬彬，绿意盎然”为育人目标。寓意文绿学子要“文质彬彬”，既要有文化修养，又要有质朴的性情。绿意盎然寓意文绿学子既要有蓬勃向上的朝气，又要有雅美并行的素养。实施雅美教育，培养“文质彬彬、绿意盎然”的文绿学子，让每一个孩子都能享受快乐童年。

学校门前非常干净整洁，学生纪律非常好，每天早晨上学的时候，同学们排着队，整整齐齐的进了学校。一进学校，你就能闻到读书的书香味儿。瞧，走进校园你能看到一个书本雕塑书源，这一册打开的课本，向大家介绍了文化绿城小学的发展历程，也是我校书香校园建设的目标。

平时，在我们每个楼梯处，都有一名楼梯安全岗，提醒同学们上下楼梯注意安全。我们每个楼梯都有形态各异的文质文雅，他们有的在抖空竹，有的在吹葫芦丝，不仅阳光富有朝气，而且多才多艺，就像我们文绿的学子一样，朝气蓬勃，多才多艺。让学生时刻浸润在雅美文化的氛围中。你会问，文质文雅是谁呢？我来告诉你吧！他们是我们学校的吉祥物，他们俩的设计源于我校葫芦丝特色教学，是葫芦的变形。文质、文雅首次亮相的时候就受到同学们的喜爱，她们的名字也是同学们起的，既好听又体现学校的“雅美”文化。

上课的时候，操场空无一人，同学们都在认认真真的听老师讲课。学校的教学设备非常先进，采用了大屏幕电子教学设备，这样老师上课就不用在黑板上写字了，节约了老师和同学们的时间。下课的时候，同学们像风一样冲出教室来到操场玩耍，有的玩跳大绳、有的玩攀爬、还有的在操场上比赛跑步，大家其乐融融。

为了培养学生的业余爱好，丰富学生生活，文化绿城小学还专设了空竹、葫芦丝、音乐等社团，给学生提供了学艺展示的平台，另外，我们学校还有大河报小记者，他们可以把一些好玩、好看、好人好事记录下来，与大家进行分享。

每周一学校都要举行升旗仪式，升旗仪式在校区最南边举行，每次升国旗的时候，同学们伴随着国歌，向国旗敬礼。每周一校长都会给我们助力加油，鼓励大家努力学习，天天向上，将来能为祖国做出最大贡献，我们的校训是：立德立志立身立行，文化底蕴浓厚，在这样美好的环境下，我们的班级获得了卫生流动红旗、纪律流动红旗、大课间流动红旗、路队流动红旗、路队优秀中队班牌等多项荣誉，能成为文化绿城小学的一位成员，我感到非常的荣幸和自豪。

我非常喜爱我的校园，你们喜欢吗？

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁?是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然?宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢!这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰!

我的智慧校园在蓝蓝的天空、洁白的云下面。

早晨、阳光洒在智慧校园上，听朗朗的读书声，呼吸着新鲜的空气，闻到淡淡的花香。小草小花看到我，好象再说：“早上好”。

下课了。同学们高兴的走出教室。小花笑了、小草也笑了。同学们在操场奔跑着，有些同学在教室看书。

上课了。学们向教室跑去。班长开始领读古诗，这是语文课。数学课做口算题、英语课读单词，教室里充满了智慧的海洋。

每年我们学校都会举办一次“读书典礼”主要讲的是读书的重要性，读书的好处，要我们多读书。

我们学校还有管乐班、足球队、歌唱队，特长的智慧。其中，我最喜欢管乐班，乐班虽然要认五线谱、十分复杂，但是它能吹出动听美妙的音乐。

每星期都会推荐一本好本，让大家看，大家也会到图书管里借或买，大家都喜欢看。

我们还有阅读课，老师会给我们讲些我们看不懂的书籍，我们都会很喜欢。

校园里一个人带智慧，就像天空中一颗星星，但是，一群人校园里人山人海带着智慧，整个校园就成智慧校园。

语文课本上，常常是名人名言。老师会给我们解释意思。

我喜欢的智慧校园。

猞猁是一种体型似猫但比猫大的动物。它生性狡猾又谨慎，遇到危险时逃得快，逃不掉还会躺倒在地“假死”，从而骗过敌人的攻击和伤害。

但是，猞猁最大的本事不是“装死”，而是等待。猞猁四肢粗壮、身体矫健，按道理说是一个善于奔跑的猎手，然而它在捕捉猎物时，并不热衷追捕，而是常借助草丛、灌丛、石头、大树等做掩体，埋伏在猎物经常路过的地方等候。它的忍耐性极好，能在一个地方静静地卧上几个昼夜，待猎物走近时，才出其不意地冲出来，将其捕获。如果它捕空，猞猁也不会穷追猎物，而是再回到原处或换一个地方，继续耐心等待下一次机会。

动物专家发现，猞猁在等待的时候，比其他动物都要耐心、专注，所以它捕猎成功的几率较高。其次，猞猁在偶尔失手后，也不会不高兴，它心态好，抓不到就再等待下次机会，从不抱怨自己，也不把这件事放在心上。所以，它有一个非常强大也很淡然的心。另外，猞猁的不穷追只因为它知道失去了第一次机会，奋力追赶不如保存体力等待第二次机会，所以它非常有智慧。

我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，就没有社会的进步；没有我们这些懒汉，即使勤劳的人，一生中也会充满单调乏味的劳作。如晚饭后，一个小姑娘帮妈妈收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。这时妈妈就会冷言冷语地责备说：“真是懒汉干活儿！”用不着经过几番训诫，这孩子就会养成滥用力气的习惯：即每次少拿一点碗，多往返几趟，把力气用在不必要的往返上面。结果，她长大了，总是忙碌的一副倦容。凡是把懒惰想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。

大多数妇女都比男人容易衰老。不用说，这是由于一般妇女不如她们的丈夫懒惰。当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。

懒惰的饭店服务员往往是最令人满意，最优秀的。他总是一次就把餐具都送到餐桌上，他讨厌多走半步路。只有那些勤快的伙计才端上咖啡而不带方糖和勺子，他们不在乎多往返几趟，每趟只拿来一样东西，结果咖啡已经凉了。

人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们搞出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是修建管道了，水可以顺着管道从溪边一直流进消费者的屋子里。为了不必挑水翻山，水 和水车就被发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的。

有人说，坚持是生活不可缺少的一部分，如果你坚持下去，胜利和成功会向你挥手。如果你不坚持，半途而废，那什么事都做不好。我认为坚持与智慧的结合，才是真正的成功宝典。

你遇到一个问题，如果你坚持按照同样的方法去做，那你会进入死胡同，怎么也做不出来。要是你换一种思路去思考，通往广场的路不止一条，那你就有可能成功。

你每天坚持做五道数学题，坚持下去是很不错。当你思路堵塞时，你还坚持着，拼命去想，按照原有的思路去做，你就会走向成功的另外一个方向失败。这时，我们得动动脑筋，换换思路，因为解决问题的方法不止有一个。当你在坚持时使用了智慧，一种方法不行，换了另外一种方法。这样既能成功，又能顺利的完成任务。

二万五千里长征过程当中，谁放弃了呢？不都坚持下去！但如果按照王明的错误方向一直往前走，那将换来全军覆灭的结果。那么我们就不会有“大渡桥横铁索寒”，也不会有“更喜岷山千里雪，红军过后尽开颜”。

胜利是坚持与智慧的结合，只有在坚持的过程当中不断地使用智慧，那才能爬上世界的巅峰，去摘取那一颗璀璨的明珠。

聪明是由个人智商、后天努力等因素而表现出某一方面能力突出的现象，聪明的人往往有触类旁通的本事。而智慧则常常包涵了聪明，不过智慧还多了一双洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻远瞩的格局感。所以，聪明之人比比皆是，而智慧之人鲜矣。

聪明的人解决矛盾，智慧的人化解矛盾。聪明的人以智压人，智慧的人以智服人。

聪明是那耀眼的钻石，遭人哄抢；智慧则是那浑然天成的璞玉，自知其价而不张扬。聪明之人向往喧嚣，总是翘首期盼成为备受瞩目的主角，总是会按捺不住自我炫耀的冲动。而智慧之人则安然一隅，修身养性，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

仅靠聪明，并不一定能“安全着陆”。回看历史，聪明如杨修，能看出魏帝每一步的意图，却终究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聪明反被聪明误，身首异处。聪明如韩信，沙场秋点兵，力战霸王项羽，以弱胜强，却不知“恩里由来生害，故快意时须早回首”。狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡，更何况是功高震主的他？他低估了汉高祖刘邦。盖世功劳，当不得一个“矜”字，用兵如神的他，到底也落得个不得善终。

智慧之人，拿得起，放得下，深谙功成身退之理。先说那范蠡，帮助勾践登上王位，一举破吴，位极人臣，而后适可而止，下海经商，成为一代巨贾，甚而还七散家财。随心做事，素心做人，岂不快哉！再说那留候。刘邦曾言：“论运筹帷幄之中，决胜千里之外者，吾不如子房。”可见其盖世聪明。然而张良更可贵的地方在于，他竟然能预测到帝王之后的翻脸，于功成之后的激流勇退，回归乡野，得以幸存。这些人能全身而退，盖以其有人之不及之智慧也。

在如今社会环境下，知识产业蓬勃发展，聪明几乎与知识画上了等号，甚至有人还将知识等同于智慧。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”知识远称不上智慧，甚至也还不能叫聪明，能灵活运用知识那才叫做聪明。正如人们戏言：历史学学士能背出雅尔塔会议的年份，硕士能背到月，博士能背到日，可这又有什么用呢？这些知识并不能让我们获得在大国博弈的谈判桌上运筹帷幄的聪明才干，也不能让我们得到一丝一毫于思想境界上提升的智慧。

让我们以智慧处世，不露锋芒，能够懂得退一步处世，高一步立身；能够看得圆满，放得宽平。

漫长的历史长河中，智慧推动着人类文明在不断进步。人们用什么学习?用什么生活?又用什么劳作?从古到今，人类使用过的工具就像河里的石头，有的被激流拍碎，冲成了沙，有的则沉在河底，与河水一道，弹奏着美妙的乐章。

前几天，妈妈说带我去看吹稻谷的风车。嗯?风车?是那种大大的、放在房顶上转的风车，还是小小的、插在弟弟滑板车前面五颜六色的风车?可是这两种风车可以吹稻谷吗?又为什么要吹稻谷呢?

谜底就在曾祖家。我们来到她家放风车的屋子里，一个庞然大物矗立在房间中央。这个大家伙壮得像一头牛，全身上下都是木头做的，跟我一样高，不，可能比我还高一点，因为我得站在小板凳上才能看到它的背。“牛”背上是一个大大的谷仓，就像一张血盆大口，随时准备吞掉粮食。一个巨大的肚子，里面装的可不是草，而是六片木头扇叶。我伸长脖子瞧了瞧，肚子里除了扇叶空空的，只有角落里挂着几张蜘蛛网。尾巴也不是长在后面，而是长在身体侧面，一根的黑黑的“Z”字形的铁棍连接着“牛”肚子里的扇叶，这是摇动扇叶的摇柄。四条小木腿，看着虽细，却能稳稳当当地站在地上。

妈妈说，当农民伯伯收了稻谷晒干以后，就会把稻谷装进谷仓，打开开关，粮食就会从“牛嘴”里漏进肚子，手摇动“牛尾巴”，让扇叶转动起来，你就会看见最前方的大出口有无数的灰尘和杂质被吹了出来，在空中洋洋洒洒;而那些不太饱满的，会从靠近谷仓的出口出来;最饱满、最漂亮的，就直接无视吹来的风，英姿飒爽地滑到了谷仓正下方的出口，等待主人用口袋把它们收集起来。这就是风车的用处，跟我们写作文是一样的道理，把那些不好的去掉，留下来的才是精华。

虽然以前科技并不发达，但是古代劳动人民凭借奇妙的智慧，造出了又大作用的风车。我在惊叹的同时，又很想知道，到底是谁发明了风车?我缓缓摇动“牛尾巴”，扇叶转了起来，风车发出“咣当咣当”沉闷的响声，它仿佛在唱着一首古老的歌，这歌里有勤劳的人们，还有丰收的喜悦。

书，它的概念十分广阔，可以为童话、科技、自然、地理等，然而这些“书”却可以生活作为总称，它是一本大书，一本百科全书。它又似海洋，时而浪花溅起仿佛要冲向云层，直达高空，惊险而又刺激；时而风平浪静，微微海风慢慢地吹拂海面，优雅而柔顺，宛如仙女的轻纱。生活亦是如此，在经历大风大浪后，便会展现那乖巧而美好的一面；书亦是如此，在阅历科技惊险奥秘后，一份甜美、可爱的童话便请你细细品尝；这些似乎更有滋味可享。生活的基奠下，生存也是一种难以参透的哲学。

你可以生活在腐蚀浑浊的社会中随波逐流，不问世事，任凭它的混而不发言表，做一个被时代麻木的人。你可以在这个社会中树立己见，设法推翻混乱的社会为美好的生活而斗争，为下一代人作牺牲。不过，这是一个艰苦的历程。前者的生存毫无意义，说白了，就是平庸；后者的生存则是重于泰山的，那种大无畏的精神，会流传千古，受万人景仰，这是否是一种哲学耶？

然而，每个人都想流传千古，但这并非一步登天之谈，要想成为时代的佼佼者，首先就是要有学问，古人云：“读万卷书，行万里路。”让读书成为奋斗的目标，让自己的人生得到升华。在智慧的细胞中，这是最正确的选择。

“让暴风雨来的更猛烈些吧！”因为，我不畏惧，用精神磨练的刀锋驱逐生活的风浪，用智慧的光芒，照亮世界的黑暗！

“勤奋学习的成语故事会开始了！”老师兴奋地说。同学们一听九七嘴八舌的议论起来，老师让我们说出几个关于勤奋学习的成语，大家一听争先恐后的说着：“手不释卷，悬梁刺股……”老师准备了八个成语故事，选到哪个故事就上讲台生动的讲出来，有十分钟准备时间，真是太有挑战了！

我选了1号，原来是我最熟悉的囊萤映雪，我的心轻松了一点，再看看同学们有的兴高采烈，有的仰天长叹，有的愁眉苦脸，大家反复地朗读着。我为我的口才担心，但也有一点小激动，只听老师说：“下面有请杨嘉琪为我们讲囊萤映雪。”站在讲台上心里却有说不出的紧张，心想一鼓作气把故事讲完吧！故事的内容是：晋朝的孙康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光来看书。车胤捉来萤火虫放在袋子中当灯来看书。在度日如年的两分钟里讲完了成语故事，尽管对自己讲的没有多少信心，当看到只得了一分时瞬间惊呆了，宝宝心里苦但一点办法也没有，于是就尴尬的笑了笑。

其他同学们有的慢条斯理的讲着，有的眉飞色舞的讲着，有的还加了些可爱的动作。其中我最佩服天乐同学，只见他毫不紧张，大步流星的走上讲台，“手不释卷”这个成语典故被他讲的十分流畅，仿佛让人身临其境，故事讲完后我们给他打了七分，这是我们中最高的。

故事会结束后，我想为什么我只得了一分而天乐得了七分呢？我只是讲了故事的梗概就匆匆下台了，而他们为了故事内容丰富多彩，用了许多小技巧，真是八仙过海各显神通，这让我大开眼界这一分得的值！

那是一个天气晴朗的下午，我非常高兴地和爸爸妈妈一起去江门益华商场购物。在不远前边，我看见了一间卖小熊公仔的铺子，于是我趁妈妈爸爸不注意时，心想：哈哈!我有机会去看我可爱的小熊公仔啦……。我当时看了很久，挑中了一只白色的小熊公仔想叫妈妈买，走出铺子门外……

我突然愣住了，爸爸妈妈不见了，我像离弦的箭一样跑过整个商场都找不到，我忐忑不安地想：糟糕了，他们去哪了?我想大叫，但又怕影响别人购物便没有大叫了。

于是，我开始思索着：我该怎么办才好呢?我突然想起了妈妈教过我：在商场迷了路，一定要找大人帮忙或找服务台。我就怀着希望走到了服务台，对服务台姐姐说：“姐姐，我找不到爸爸妈妈了，我想见到他们。”姐姐问我叫什么名字然后对麦克风说：“请xxx的爸爸妈妈到一楼服务台接回你的孩子……。”忽然我转忧为喜了。

如果说，我可以在这样情况下找到爸爸妈妈，靠的是知识，那么，在其它情况下，我们也要用勇气来保护别人，我就曾经试过了。

在一次，我在朋友家玩耍，因楼上的一间屋子电器烧坏了，而弄成火灾，因此，也烧到了朋友家这一层楼，朋友们见了立刻逃走，而我因当时还不知道，所以晚走了，火也变大了。我纷纷走出朋友家门口，听见了铜铃般的响声在喊救命，我走进对面的小屋，原来是一个四、五岁的小弟弟，我心想：一定要救他。我立刻跑到??所拿起两条毛巾弄湿了，再给小弟弟一条，我一条，马上把他背出去，我们终于离开了火场，得救了!我对小弟弟说：“你没事吧?”“我没有事，谢谢你大姐姐。”小弟弟充满笑容地说。

经过这两件事后，我明白了仅仅有爱心还不够，要把爱心和机智勇敢融于一身才行!