中华节作文精彩20篇

复兴中国，是每个华夏儿女的责任。但这不是空想，需要每个人有梦想有抱负。有去实现梦想的精神——团结、自强、奋斗、刻苦，自我不断改进。

而我们中学生去实现梦想的基础则是从身边小事做起。做到团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作；胸怀宽广、心理健康、勤奋自主、善于创新；孝敬父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动；热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法；爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序，做一名合格的中学生，这样，我们就可以当之无愧的说：五好小公民，我向你又迈进了一步。

梦想多么美的一个词，它给我们复兴中华奠定了基础，成为我们的期望，成为我们前行的动力之源。为我们中学生成为五好公民打下风雨不蚀的信念。

每个人都有梦想，梦想像一粒种子，种在每个人“心”的土壤里。蝴蝶之所以能翩翩起舞，是因为它心中怀揣着梦想的种子，蜜蜂之所以可以不辞辛苦的采蜜，是因为它心中有坚定的信念，蚂蚁之所以能举起比它重四倍的食物，是因为它心中有向往的梦想。

至于中学生，我们希望成为五好小公民，让中国这个大集体温馨快乐；让我们自己主宰命运，学会撒播爱，收获爱，更多地传播爱；参加环保工作给我们生活的世界添绿、给心灵添彩。

我们需要梦想去担负我们的责任；要让梦想去实现义务，让中国步入全面小康社会，把绿色希望的种子播撒到每个地方，让中国天更蓝，水更清，花更美，树更绿，人更勤。

中国的文化有着五千多年的历史，博大精深。它是多彩的，是丰富的，是智慧的……他让人赞美，让人骄傲。

中国的文化丰富多彩。唐诗宋词，不禁让人联想到诗人们的豪情壮志；四大发明，不禁让人们称赞中国古代人民的聪明才智；太极长城，让人联想到“孟姜女哭倒长城”的故事……不同的文化让人产生不同的想象，随之情感也深浅不一。

当你体会到了中国文化的博大精深，感受到它的璀璨时，你会用心去欣赏它，去感受它的美

长城的美在于其雄浑，壮阔；长江的美在于其奔流到海不复回，因为那是气势磅礴的中华魂；黄河的美在于其黄河之水天上来；室外的美在于其“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫高窟的美在于其凝集历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙们心灵的交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞出的火花。

我热爱中国文化，我独爱于《红楼梦》。

每次读红楼，总有一种想笑的冲动，笑封建家族的悲哀；每次品黛玉，总有抑制不住落泪的情绪，哭她的爱情的逝去。

她是绛珠仙草的转世，以一生的眼泪报答神瑛侍者的恩情。她坦率纯真，内秀外慧，是从中华五千年文化中走来的飘逸诗魂。寄人篱下的生活环境，封建礼教的成长背景，她沉醉于书中。一首《问菊》暗含她的孤傲，她的挣扎，她的期许。如同一株空谷幽兰，她默默散发着迷人的馨香。

她是伤情的葬花女。落花，是她悲凉一世的象征。她挣扎过，抗拒过，终抵不过命运的纠缠，焚稿毁帕的含恨而终。那一刻，秀魂散，那一刻，她心爱的人娶了别人。她怨，他恨，她无能为力。于是，她走了，带着“叹今生，谁舍谁收？嫁与东方看不管，任尔去，忍淹留。”的悲怆悄悄地走了。

她是蔑视权贵，性情孤傲的奇女子。她读《西厢记》，以率真的眼光欣赏为正统文化所蔑视的崔莺莺，她不与人虚与委蛇，她只做她自己。她随性而为，从不装愚守拙，偶尔有一点孩子气的可爱，为了追求爱情，她苦苦挣扎，用尽所有的力量去爱，终是如落花般悲凉。“休言举世无谈者，解语何妨片语时。”她的寂寞终是无人能解……

我赞美她，我热爱她，我欣赏她。

在你闲暇之余，不妨也看看《红楼梦》，你会为黛玉的遭遇而感动痛惜，为当时生活在黑暗与罪恶的封建社会中的人们而感到悲哀。

让我们翱翔在中国文化的海洋里，探寻中国文化的奥妙，传承中华魂。

辛雨航

从直插云天的森林走来，

我是森林中一棵成长的小树；

从洁白无暇的云层走来，

我是云层中一只自由的云雀；

从渺无人烟的平原走来，

我是一匹奔跑的骏马；

从波涛起伏的大海走来，

我是一只嬉戏的小鱼。

雄伟泰山让我学会顶天立地，

广阔蓝天使我懂得心胸宽广；

教我奋进的是不拘一格的白杨，

教我坚持的是小巧的蚂蚁。

龙的故土，民族的摇篮，

锦绣山川，我们的家园。

到秀气端庄的方块字里，

感受“红岩”“张嘎”的革命传奇；

在强身健体的体育世界里，

感受足球的强大体魄；

在爸爸爱的庇护下健康成长；

小朋友、同学、童年的乐趣铭记在心；

在妈妈的故事下增长知识，

后羿、嫦娥的传说浮想联翩。

炎黄子孙，中华儿女，

黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。

八月十五，众人喜乐看圆月，

五月初五，全家动手包棕子；

大草原上，载歌载舞，张弓射箭庆佳节；

亲朋好友，互聚一堂，其乐融融品香茶。

中华少年现在要崛起，

中华之美传遍古今。

中国作为世界四大文明古国之一，有着五千多年的漫长历史，而经过五千年时间长河的积累沉淀，已经形成了浓厚的文化底蕴。其中传统节日就是中华文化中的一部分，它们是每个时代的文明载体，连续着中华文明的深深血脉。

我国的传统节日众多，分布在全年的各个时间段，而且每个节日都有着特殊的寓意，比如人们最看重的春节。春节是我们国家一年中最重要的节日，中国人过春节已经有四千多年的历史了。关于春节的来历民间流传最广的一种说法是古时候有一种叫“年”的怪兽，极其凶猛，而且觅食人肉，残害生灵，后来人们摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。虽然现代春节的习俗相比以往少了很多，现在一说到春节马上想到的就是回家过年!春节是一年中除旧迎新的重要时节，我们习惯在春节的时候总结过去，期盼、规划和开辟未来。

春节的文化内涵是和谐，我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。

除了春节之外，我国其他的传统节日也一样具有其相对应的含义，而且随着现代社会的发展，人们生活习惯的改变，一系列全新的节日习俗也在同步更新!

俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。再看这部《闲话中国人》，开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史，可算得上是传统文化了。由此可看出，饮食文化在中国文化中所占地位之重。

外国人重于情趣，中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以，中国人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识，这也是书中所说的“泛食主义”。

说到这“泛食主义”，它也包含在饮食文化内，只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。

饮食，说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读，我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。

何为“吃饭”文化，我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来，食物乃生命之源。因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的礼仪;而接受他人的食物，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。这，便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往，你一席我一顿的过程中，这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了，开始流行起“请客吃饭”，而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节，红白喜事，老人做寿诞，小孩过生日，谁家不请，哪个不吃?如果升了职位，涨了工资，搬了新居，走出国门，三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”，送人走了要“饯行”，有事要“撮一撮”，没事也要“聚一聚”。用书上的话总结：中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。

这饮食饮食，说完了“食”，接着得说“饮”了。

既然说到“饮”，那么“茶”，便是不折不扣的中国文化。

中国人爱喝茶，西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁，国人饮茶乃取其气”，这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体，中国人品茶则是为了意境。

自古以来，茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪衬一些山水美景，文雅之趣。所以，这喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，从这品茶中还能品出人生哲理，事物的启迪，从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中，还品出了茶术之道。

不单“食”能请，这“茶”也能请。比如这“吃早茶”，则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场，但也不过于寒酸，几叠小食，一杯清茶，既能解决早餐问题，也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味，少了一点利益和关系。

柴米油盐酱醋茶，厨房中的繁杂琐事，生活中的切切察察;

悠悠上下五千年，时代中的巨大变迁，历史中的中国文化。

这本书可谓笼万物于形内，把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起，使人读完此书，必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。

“爱我中华，建设我们的国家，爱我中华……”这些天这首歌一直在我耳边萦绕，我也一直被感动着。那你们知道中华的意思吗？其实我认为，中华中华，就是中国的华丽，那具体是哪些呢？大事小事出名的事不出名的事（但必须是好事）等等都算，可能有人会问‘那像那些出名的建筑难道不算吗？’当然算，可那也是出名的大事啊？所以说，中华就是这样组成的。

1949年，中国独立了！我们的中华人民共和国国家成立了！从此中国也在世界华丽拉开了序幕……

就拿威力极大的核弹和原子弹来说吧，有一个人为这个项目做出了巨大的贡献，那就是---于敏。于敏是我国著名的理论物理科学家，被诺贝尔物理学奖的得主玻尔称作‘一个出类拔萃的人。’1961年1月12日，于敏参加了氢弹的预先研究。在强烈的民族忧患意识和炽热的爱国情怀下，于敏与核武器研究相伴一生，隐姓埋名28载。于敏对于核武器发展的方向和时机有准确的判断，他看准时机在中国签下《全面禁止核试验条约》前成功进行了一次核试验。像于敏这样极有天赋的人还真挑不出来几个，但遗憾的是，在2019年1月16日，于敏这样一位天才在北京驾鹤西去，享年93岁。这样的事迹就是中国的华丽的一角。

还有，在很久以前，中国一直在为本国的水稻生产发愁，因为水稻永远都很少，老百姓们很少能吃到很多的大米。在那个时候，能吃上一碗大米就是很幸福的事了。有一个人改变了这样的窘境，他就是世界杂交水稻之父---袁隆平。袁隆平生于动乱年代，搬家对他来说很正常的事情。就是在这居无定所的环境中，他一心想着让祖国变得强大，因为是从农科学院毕业，所以他要首先解决粮食短缺问题。袁隆平提出了杂交方案，什么是杂交呢？就类似于狼和狗交配，后代狼狗的体质和扑咬技巧会吸收狼和狗的优点，超越一般的狗。袁隆平大概就是利用的这一点，新式水稻吸收两者的优点从而超越普通水稻，从而解决了中国人的吃饭问题。

中国有很多人会以大草原（大多数是少数民族）放牧谋生。龙梅玉荣小姐妹便是放牧者之一，有很多人都会想学雷锋，这对小姐妹也不例外。那天，她们为爸爸分忧去放羊，临走时，爸爸千叮万嘱千万不要弄丢了羊，因为这些羊是公社的集体财产。龙梅玉荣姐妹带着羊上了山，但不幸发生了。她们半路遭遇了暴风雪，羊儿受惊四散奔逃，姐妹俩只好顺着羊跑，离开家11小时后，姐妹俩不幸走散了。好不容易再次找到彼此，可此时，她们已经离家70多千米了，妹妹的两只靴子都不见了。不过好人终将有好报，她们赶着羊到了白云鄂博火车站，最终获救。她们保住了公家的财产，而两姐妹却伤势严重，姐姐失去了左脚拇指，而妹妹失去了左脚和右腿，她们两姐妹被评为第100位感动中国人物。

中华之美，无处不在，有的是被世人瞩目的大事，也有的是不被人注意的小事。就是这样一桩桩，一件件为着他人的大事小事，才有了中国的华丽，才有了我们国家的今天。万物终会枯竭，唯有善良与责任永恒，它们会使得中华更加的华丽！

眼看就要到春节了，家里更是忙得措手不及。看着家里凌乱不堪的样子，伴着楼下爆竹的刺耳响声，心中难免会乱乱的，实在不行就收拾收拾吧，好给去买年货的妈妈一个惊喜。

沏上一杯茶，打开音乐，就这样，别有一番情趣的开始了这一天。

要想干好一件事精必须首先拥有一个好心情。今天是大年三十除夕，明天就是期盼已久的春节了，我要把家里打扫的干干净净的，过一个好年。

早上总是令人心情愉悦的，我伸了个懒腰，走向阳台，拿出扫把和簸箕。接着扫起来客厅和卧室，觉得挺轻松的，想起妈妈平时老是说我把地弄得乱乱的脏脏的也难扫，现在也不觉得特别难扫啊！

扫完了地，接下来我把客厅拖了一遍。拖地之前需要拧两下拖把，把水分挤出来在拖地。我来到卫生间，倒着拿着拖把，虽然见过妈妈以前是如何拧得，但却无从下手，于是就分条一条一条地把拖把总算是拧得差不多了。让后我从客厅拖到卧室从卧室拖到厨房再拖到卫生间。脱到一半的时候就累了，腰酸脖子疼，浑身还乏力。拖完的时候，我干脆一头扎到床上，不想爬起来了。

不一会，我起来了，看着令人发慌的姐姐的卧室——地上一片片的杂物，桌子上一堆堆的书，床上一坨坨的被子，整个都成了七零八落的杂物堆放处！我倒是不累，就是多花费了一点时间，还原了姐姐的卧室本该有的容貌。

下午吃完饭，我便下去洗我自己的车。哦——简直是脏透了！车前的那两根钢棍上爬满了油，黑乎乎的。我拿了一块布，小心翼翼的把油擦了下来。可惜了我的布啊——浑身脏透了！为了表达歉意，我把它安放在了楼下的垃圾箱里。

下午四点左右，我和姐姐出去贴门对，妈妈和爸爸忙着煮肉，剁饺子馅。第一次贴门对的我在姐姐的指导下，自己也贴了对联，心里别提有多高兴了！

到了晚上，我们一家人吃完饭，站在阳台上看着烟花，我下楼拿起一挂鞭炮和一个打火机，选择了一块合适的地方。随后，噼里啪啦的声音便传入我的耳朵，此时此刻是如此红火热闹。我笑了，笑得是那么甜，因为我的笑里包含着劳动的艰辛，成长的喜悦以及孝亲敬长的中华美德。

忙碌了一天的父母们，对于他们来说，我们是否也应该为他们做一些力所能及的事情呢？

孝心敬父母，和谐一家亲，劳动最光荣！

如果，我是一个画家，我要用最好的画笔描绘你最美的姿态；如果，我是一个舞者，我要与你舞出世上最独特的舞蹈；如果，我是一个作家，用最质朴，不掺和任何虚伪的语言写出你的博大精深；如果，我是个歌唱家，我要用最美的音调，来表达我对你尊敬和热爱。可，我现在只是一个学生，一个聆听着你谆谆教诲的学生，一个接受着你的洗礼，陶醉于你的非凡魅力的学生。我现在只能用稚嫩的语言来书写你——中华文明

“生当作人杰，死亦为鬼雄”看，李清照的精神一幕幕浮现在眼前。“人之初，性本善……”听《三字经》的韵律悦耳动听。老人们像喝茶一样细细品尝这诗里蕴含着的哲理；就连还没上学的小孩们，嘴里也背着广为流传的唐诗宋词。中华文明就像一个森林，而我们就是那探险者，探索着这“森林”里的奥秘。但又有多少个“探险者”无功而返，又有几个能满载而归？中华文化是先辈留给子子孙孙巨大的财富，是智慧的结晶。

小时候，常常做作业不会做的直接上网搜，搜到了之后想都不想直接往上抄，每次考试就算有原题也没有印象，直到有一年暑假，妈妈带我重温了《论语》，里面有一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。自此，就算有不会的题目上网搜了也会看懂了再抄上去。

中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《三字经》，《论语》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！

中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。

《诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清说。哪一样不是我们中国独有的传统文化呢?

那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧!“四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。

但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗?那些属于我们中华民族独有的文化!不!不会的!那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘!我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘!

据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗?作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。

中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。

中国历史源远流长，衣食住行都各有其特色文化所在，其中传统节日文化就犹如历史长河中不断积淀的黄土，有其历史，有其深度，值得深挖。

自古，中国的节日就过得极为讲究。拿目前中国最重要的节日——春节来说，早在尧舜时期，春节就兴起了，经过代代传承，代代发展，春节的习俗就越来越多了，吃饺子、贴春联、放鞭炮、扫尘、守岁、拜年、看春晚……总能让一家老小热闹十来天。

在21世纪开始后，国外的不少传统节日也开始在我们“东方古国”流行开来。圣诞节时，中国的小朋友也开始期盼圣诞老人悄悄送来圣诞礼物;万圣节时，中国的学校里也开始出现各式各样的南瓜灯;情人节时，中国的影院餐馆也开始施行情侣半价等优惠活动。

有很多人说，我们中国人对西方传统节日过于重视从而淡忘了许多我国传统节日习俗。其实，我认为“罪魁祸首”不在西方节日而在于中国人对中国节日的概念。譬如说春节要吃饺子，但不代表有饺子就是过春节。现如今的多数年轻人别说做饺子，为家人做一顿三菜一汤的晚饭都很困难。为了延续节日习俗，一到春节，超市中的速冻饺子就成了热卖品，显然多数不会做饺子的人都选择了速冻饺子来过一个“有饺子的春节”。这就违背了过节的本意，春节本是一家人团圆的时节，春节吃饺子这个习俗也如此，不重在吃，而在于一家人围坐在一起热热闹闹地包饺子，老人包饺子皮，小孩和饺子陷，女人洗菜，男人煮粽饺子……裹的是一份热闹，吃的是一个团圆，而超市一袋一碗的饺子只能算是一顿便当，根本没有年味儿。

再说说现如今一些老学者对西方节日和中国人过西方节日十分排斥这件事。我认为西方节日也有它的精华和历史。譬如说圣诞节，许多现代西方家长为了圆“圣诞老人”这一出“世纪大谎话”，会不约而同的在圣诞当晚给熟睡的孩子准备一份小礼物。当然，在他们小时候，他们的父母也是这么做的。这就好比我们中国春节时长辈给小辈红包压岁一样，也是一个节日文化。中国的青年人在西方节日时同西方人一样欢庆，这也不足为过，相反我认为这是一种对西方文化的学习和尊重，不管怎么说西方人在咱中国春节时也会张灯结彩，也会放起鞭炮，收看春晚甚至尝试包饺子。

正值春节来临之际，望大家真正地投入节日习俗，用亲自劳动做出团圆，做出春节。

周末晚上，我拿着电视遥控器心不在焉地换台。忽然，一个节目引起了我的注意：成语大赛。可没想到，这个节目竟让我大跌眼镜。 On the weekend evening, I changed the TV remote control and changed the platform.Suddenly, a show attracted my attention: idiom contests.However, I did not expect that this show made me surprised.

成语大赛所涉及的题目并不难，无非就是小学时就学过的一些成语，可台下的人们却居然被难倒了。这不，上来了一位风度翩翩的年轻人，成语是对答如流，但一说到意思就犯了难，结结巴巴地回答不上来。又上来一位中年妇女，她说的全是网络上的流行词语，根本就不是什么成语。

又不一会儿，上来了一个头发花白的老者，一听还是位教授，我满心期待他能拿高分。果不然，他竟拿下了所有高难度题目。不幸的是，这位“高手”居然被一个“杯水车薪”成语给难住了。最后上来的是一位小伙子，成语掌握的还不错，但一写就不会了。我不禁苦笑：难道中国人连自己母语的掌握程度竟如此之差?

很多人认为中国传统文化和中国汉字都已经过时了，现在重要的是科技，电脑、录音、网上聊天多的是，根本用不着写字了。可是，科技也是属于文化的。没有文化作载体，科技又怎么得到发展。更何况没有中国文化，不仅中国古代的科技成果难以传承下来，那些外国的所谓先进科技又怎么能传到我们的手下?同样，人们还一心盼望着科技进步，更盼望着早日实现中国的“世界一流科技强国”梦。但像上面出现的那一幕，难道不叫我们感到羞愧和深思吗?

许多人不了解文化的意义和作用，于是便出现了前面几种人：年轻人是知陋寡闻，只了解表面，不能理解实质的人;中年妇女是沉迷在现在，把流行词语和成语给弄混淆;老教授是博学多识，但却缺少复习没有进步的人;还有只了解一点便足够而忘乎所以的人。这些人，都是不了解文化，特别是不了解中国文化的人。

很多人想干大事，但连最基本的中国传统文化也不甚了解，不努力掌握。一屋不扫，何以扫天下?让我们从现在做起，努力学习中国文化!做实实在在的中国人!

岁月的年轮沉淀着斑驳的旧迹，历史的记忆留下了悲壮的赞歌，回眸华夏三千年的人间史事：炎黄出世，如龙腾空；始皇一统，如虎雄霸。中华，历经战火，终于走向了世界。

一支枪杆造就一场战役，一场战役造就一次胜利，一次胜利造就一个英雄，一个英雄影响着一个世纪复兴中华的信心。

那年在朝鲜战场上，中国部队被敌人的几个火力点压制得不能前行。黄继光毅然挺身而出！在他行进的过程中，无数子弹和他擦肩而过，和他一同前行的战友纷纷倒下，此时，他对自己说：“我还要冲吗？——为了复兴祖国！”他咬咬牙继续前行，“砰”，一声清脆的响声从他身上发出，他发现自己的眼睛受伤了，鲜血止不住地往外涌，他呢喃着：“我还要冲吗？——为了复兴祖国！”他再一次用尽所有力气，艰难地挪动着身体，眼看着离最后一个火力点就10米的距离了，他忍受着子弹射入身体的疼痛，3米，2米，1米，近了，更近了，为了复兴中华，他用自己的胸膛堵住了敌人的枪口！后继战士抓紧机会冲向了敌人的领地，最终战役胜利了，黄继光却永远地沉睡了。

回顾历史，那些为了结束封建王朝创造新社会，在斗争中沉睡了的烈士们，是他们用鲜血染红了中华的旗帜。为了复兴中华，他们懂得从我做起，他们用自己的生命换来了革命的胜利，他们把自己拥有的一切都献给了祖国。他们累了，睡了。睡吧，最可爱的人们，在梦里，你们会看到新时代的孩子们也在用自己的智慧，复兴中华！

钓鱼岛，这个熟悉的名字，坐落在东海，众所周知，钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国固有的领土。可是日本竟想要霸占钓鱼岛，狼子野心，路人皆知。中华大地上各个城市的人们都纷纷示威游行，身为学生的我们也感到愤愤不平，所以就形成了一股强烈的“抗日”风，还发生了打砸抢烧这样的恶劣事件。天下兴亡，匹夫有责，日本想要再次夺取我们的国土，我们愤怒，但绝不用粗鲁的方式解决问题，我们应该把满腔怒火转化为学习的动力，发愤图强，有朝一日报效祖国，保卫祖国。

历史前沿，有像黄继光那样的榜样为我们打开了新中华的大门；时至今日，中华的门内门外仍有许多不和谐的声音在叫嚣，一个民族的复兴从来不会简简单单地一蹴而就。我们要用我们的行动向世界宣告：中华应有中华的姿态，我们不是东亚病夫，我们是龙的传人，我们是炎黄的子孙。今天这个时代，不是摧枯拉朽的封建王朝，而是一个新的时代，我们应该有我们的姿态，我们是中华的儿女，我们是祖国的希望，历史赋予了我们保卫祖国的使命，我们应该以史为鉴，勿忘国耻，刻苦学习，复兴中华，从我做起！

“五月五日午，赠我一支艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”这首是宋朝诗人文天祥写的，写了当时发生在端午节的一件事。

说起端午节，它还有一个小故事呢！现在让我们一起来听听端午节的由来吧，“从前在春秋时期怀王有一位大臣，他的名字叫屈原。他倡导举贤授能，富国强兵，主力联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，流放到沅，湘流域。后来秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”这个文章的主人公屈原是怎样的人呢？这个问题就留同学们一起讨论吧！下面就让我来讲讲我家过端午的习俗吧！

说端午节的时候吃粽子也是一种习俗，就让我给大家讲一讲我家是怎样包粽子吧！

第一步：先将粽叶放入锅内煮嫩，然后将五谷和糯米加在一起煮。

第二步：拿出已经煮好的几片粽叶搭在一起，中间在放五谷和糯米。

第三步：将既有瘦肉也有肥肉的猪肉切好，放入五谷的中间(记住是横着放哦）。

第四步：将缺口补好，用粽叶包好，并用绳绑好。

第五步：向锅里倒点水，用小火来煮，一个小时就可以了。

煮好的粽子十分香，我家包的粽子不像别人包得像三角形。我家包的粽子从上面看，像长方形；从前面看，像三角形。咬一口味道香喷喷的。

我喜欢在家里过端午节，更喜欢家里的粽子！

在我们生活中，处处都可以感受到光辉灿烂的中华传统文化。它像是金光闪闪的太阳，照耀着我们生活中的每一个角落，又好像是清凉的雨水，滋润着我们每一寸肌肤。

星期四下午，我们班开展了介绍中华传统文化的口语交际活动。老师先宣布好活动规则，再让我们分小组介绍。你看，小杨那组带来图片，小赖这组带来了实物，小刘还边介绍边做动作呢……

接下来是各组中选出讲得好的同学到台上来给全班同学作介绍。第一个上台的是小周，她给我们介绍的是“泼水节的来历”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有个恶魔做尽了坏事，百姓都很痛恨。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子，7个姑娘决心为民除害。一天，在恶魔酒醉的时候，用话套出了杀死恶魔的秘诀，趁恶魔熟睡的时候，杀死了恶魔。不料，恶魔的头一落地，大地就燃烧起了熊熊大火，只要把恶魔的头举起来，大火才会熄灭。于是，7个姑娘不怕血污和疲劳，轮流举起恶魔的头，并相约在每年傣历新年这一天交换。所以，傣族人民要过泼水节以纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。小周话音刚落，台下就响起了热烈的掌声。第二个上台的是小刘，小刘介绍的是“马踏飞燕”：又名“马超龙雀”“铜奔马”，为东汉青铜器。奔马形象矫健俊美，别具风姿，马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，脚蹄轻捷、三足踏空、飞驰向前。一足踏飞燕着地，一匹躯干庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表示了骏马凌空飞翔、奔跑疾速的雄姿。

到台上来作介绍的同学一个接着一个，有的同学介绍“重阳节”的来历，有的介绍“八达岭的来历”……

活动结束了，老师评出了讲得最好的同学是小周，小周听了别提多高兴……

通过这个活动我觉得中华民族的文化真是博大精深，作为中华民族的一员我感到无比自豪，我一定要为中华民族的崛起而努力！

韩国和魏国打仗，打了一年多，双方都不能取胜，秦惠王想趁机插手， 又拿不定主意。

正好楚国的谋士陈轸来到秦国，秦王便向他请教。 陈轸便给秦王讲了个故事：有个卞庄子，住在旅馆里。一天，他听说附

近的山里来了两只老虎，正在吃一条牛，就想拔剑出去。旅馆的伙计赶忙制止他说：“现在先不要急着去打，两只老虎吃来吃去，必然会发生争斗，等到它们互相咬伤了，您再去打，不就容易得多了吗？而且还可以得到打死两只老虎的好名声哩！”

卞庄子听了，觉得很有道理，便站在高处监视着。果真没多久，两只老虎就厮打起来，打来打去，小的被咬死，大的被咬伤。这时卞庄子冲出去，很轻易就砍死了受伤的老虎，果真得到了刺死双虎的名声。

陈轸讲完了故事说：“大王，现在韩魏相攻不正是两虎相斗么！您等到 他们两败俱伤的时候再去插手，就与卞庄子打虎一个样了。”

秦王果然按照陈轸的话去做，在韩魏战争中，秦国一直没去插手。直到 两国被长期的战争拖得精疲力尽，秦国才开始派兵，很容易就取得了胜利。 “两败俱伤”的成语就是从这个故事来的。“两”指斗争中的两方；“俱” 是都的意思。这个成语是指争斗的双方都受到了损伤破坏，谁也没得到好处。由这个故事还引出了成语“坐山观虎斗”，它用来比喻在双方相互争斗中，第三者暂时采取旁观的态度。

在我们身边常常涌现出这样的人物。他们或见义勇为，而或助人为乐，而或孝老爱亲，而或舍己为人。正是有了他们这种“大爱”精神，才使我们的生活更加温暖，更加充满希望。

“最美教师”张丽莉，在危险来临的时刻，把生的希望留给了学生，把死的危险留给了自己。车轮从她腿上碾过，致使她成了终身残疾。在她苏醒的一瞬间，她说的第一句话是“孩子们没事吧！”她在得知自己残疾后，并没有抱怨什么，而是庆幸孩子得救了，她以一己之力拯救了四个年轻的小生命，她的这种先人后己的精神，是全国人民学习的榜样。

科技强人“罗阳”，为国家科学事业做出了卓越贡献，身体即使疲惫不堪，也不言出。在第一艘航空母舰顺利起航时，他毅然前行直至落下时，才发现自己身体不适，到医院诊治后，因重疾而去世。他是“生的光荣，死的伟大”。他的死，是国家和人民的巨大损失。

最美女孩何玥，她爱国爱家爱人民。在贫困的家庭背景下将自己多年积攒的钱救助他人，还强烈要求父母都捐一个月的工资。身患重病的她还却在死亡之前作出了一个重大决定，将自己的身体器官无偿捐赠给他人。这个善举拯救了许多年轻的生命。更感到着千千万万的人们。

见义英雄沈星，偶然行走在一条小路上，看见一名学生呼喊“救命”，他不顾及水的深度，毫不犹豫的跳入水中，高高的举起学生，沉没了自己，学生得救了，可是这位英雄却永远的消失了。他的死重于泰山，这就是他心中沉甸甸的爱啊！

还有敬老爱亲老母亲罗长姐，自己的儿子在部队患了精神病，为了不给部队添麻烦，高龄的她三十年如一日的照顾儿子，在这样沉重的压力下，她不含一丝抱怨的扛下来了。她的这种无私的母爱激励着千万父母的心。

中华民族五千年的优良传统美德在他们身上得到了充分体现，他们的不朽事迹为民族树立了永恒的丰碑。

善良，朴实是他们的本性，爱国爱民是他们的远志，敬老孝亲是他们的仁举，他们用平凡的能力作出不平凡的事。是他们，为社会传递着正能量，是他们用“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。是他们时时为生活添着情爱。

我们的时代需要更多这样平凡而又不平凡的人，继续弘扬这些传统美德，为时代谱写新篇章！圆梦中华。

中国，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。

一个中国人是必须拥有中华传统美德的，可以说是一个人的必修课。每天，学校里总会传出朗诵弟子规的声音――这是每一个一个小学生的必修课。大街上，到处有垃圾箱，提醒人们不要乱仍垃圾――这是每一个公民的必修课。中华的传统美德，无时无刻都提醒着我们：要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼，能修身、齐家、治国的人。

孟子曾说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。

可我又我常常想：我们中华民族的传统美德到底是什么?难到就是公交车上推来推去谁都不肯给老人让座?难道就是马路上不遵守交通规则而造成堵车?难道就是大街上随地乱仍垃圾?难道就是电视、报纸上经常说的“啃老族”?我听见有人在抗议了：“不是的!”的却，我也不认为，可有时这些不良的行为就发生在我们身边，我们要改变这些不良习惯，让我们中华民族的美德流传永远!

中华的传统美德就是中国璀璨的星光，让中国闪闪发亮!

[中华美德和优秀文化的小学作文

有一天，我梦见孙猴头和太上老君聊了起来，只听那猴头说：“常听人们说中国是个礼仪之邦，要不然咱们什么时候下凡看看。”“好呀!”

我醒了过来，回味着梦中的内容，突然想起曾在一本书上看过的内容，年龄有礼貌的说法，如：不满周岁是襁褓岁是孩提、十岁是黄口，因为雏鸟这时嘴是黄的，有些名人说的话传承下来的，如：30而立、40不惑、50知天命的说法。还有花甲指60岁的老人、古稀指70岁的老人，古稀出自于苏轼的一首诗：人到70古来稀。相传花甲和古稀也有一副对联，乾隆指着一位141岁的老人说出了上联：花甲重逢，增加三七岁月，有位叫纪晓岚的学者灵机一动，对出了下联：古稀双庆，更多一度*秋。花甲指60岁，花甲重逢是两个60岁是120岁，三七是21岁，合起来是120岁。古稀是70岁，古稀双庆指两个70岁是140岁，一度*秋是一年也正好是141岁。怎么样，传统文化很有趣吧!

我们一定要发扬中国的传统文化，让中国的传统文化好好的继承下去。

偶然看到央视一套播放的节目《经典咏流传》，很快便被其深深吸引，节目将古典诗词与现代音乐相融合，现场观众深深陶醉于中华古诗词美韵之中。其中有一位叫鲍比达的经典传承人令人印象深刻，他是港台地区著名华语音乐人，作为从小成长在菲律宾家庭、在外飘零了半生的游子，他以一首改编的《游子吟》让全场观众泪目。他说：“68岁，一切还不算太晚!这次我会留在这儿......”

没有想到，古典诗词竟能穿越千年时空而历久弥新，放射出无与伦比、灿若星辰的夺目光芒，仿佛有股神奇的力量，将所有人的心紧紧牵连在一起，赋予后人以深刻启迪和恒久感动。

生活于物质充盈的现代社会，许多人享受着无忧无虑的富足生活，有大把的时间去刷屏、追剧、挥霍，却少有人能静下心来，细细品读这些世代相传的经典作品，用心感受这些积淀已久博大精深的传统文化。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。牢记中国历史、传承民族精神，需要我们把文化的根脉留住。

领略文化之美。传统文化擘画了中华大地美轮美奂的壮阔风景。中国自古地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，有山的沉稳、水的秀美，如“会当凌绝顶，一览众山小”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”;江南的灵秀、漠北的辽阔，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“大漠孤烟直，长河落日圆”;大地的厚重、天空的旷远，如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”;有“飞流直下三千尺”雄奇壮丽的庐山瀑布，亦有“落霞与孤鹜齐飞”声威古今的滕王高阁……祖国大好河山尽藏于文人墨客笔下，给予我们无限美的享受。

体悟文化之情。传统文化饱含华夏儿女对美好生活的朴素情感。既有叙述“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”怀才不遇的落寞，也有抒发“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”建功立业的豪迈;既有“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”的离愁别绪，“夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅之思，亦有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感时伤逝;既描绘了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的真挚爱情，也表达“采菊东篱下，悠然见南山”的高雅志趣。古人借助文学作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒发了高洁志趣和情怀，令人回味无穷、遐想不已。

传承文化之魂。传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求。有的倾注了强烈的爱国主义情怀，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”;有的彰显了包容精神和集体意识，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“天下兴亡，匹夫有责”;有的表达了谦恭仁爱思想，如“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”;有的体现了自力更生、拼搏奋斗精神，如“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”“天行健，君子以自强不息”。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，更是对“人类命运共同体”思想的精辟诠释。品读起来，让人意味隽永，掩卷而思，赋予后人取之不尽、用之不竭的精神财富。

文化是一个民族的灵魂，是支撑民族进步的脊梁，是前人留给我们最珍贵的瑰宝。水有源，木有根，守望共同美好的家园，需要我们把文化之根留住。珍爱中华传统文化吧!将其世世代代传承下去，或许，这一切还不算太迟!

不久前，有一则传言：一批诺贝尔奖得主一起开会，会议结束时宣言：如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头汲取孔子的智慧。听到这里，我乐了，再往下听：但是，经过多位学者反复核查，这个会议最终并没有宣言，没有提到孔子，甚至没有提到中国。回想起刚才自己的乐，我思考了很多。

中国是一个年轻的国家，他却拥有着五千多年深厚渊博的文化积淀。朝代衍替，文化一声一声强有力的脉搏，像从容不迫的鼓点，从过去走向现在，从现在走向未来。未来，该是一条怎样的路？

中华文化，做好真实的自己，像例子中，我们有时太在意别人的评价，反过来一想，何必呢？文化成长在特定的历史，人文，环境背景中，别人无法理解，但那适合我们。就像黄河水不可能喂养出莱茵河的人民。中华文化不必那么着急的关注自己对世界的影响，时间会给出文化智慧的答案。因为文化也是优胜劣汰的，中华文化能够久久屹立于世界文化之林，必然有其优势所在，所以我们应该正视文化，还原真实的文化。

中华文化，做修养的自己。当一幢幢高楼大厦拔地而起，许多极具中华特色的象征正一点点淡出人们的视线，褪去它本来朴素的光环。政治经济的全球化使我们不得不接受器物的变化，但是，文化不应该走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又从何而来？中华文化的独特和无可替代，使我们更应该珍惜它。这种珍惜并非来自他人的认可，而是来自每个华夏儿女发自内心的尊重！

中华文化，做发展的自己，我们不仅要保护传统文化，珍惜祖先给我们留下的精神财富，更应该放眼世界，紧跟时代潮流，以积极的心态接纳学习洋文化，再综合使其成为中国特色文化。毕竟中国文化还年轻，还需要经过许多磨难和历练，但是，只要我们一直在路上就好。况且还有几千年的文化遗产在支持着我们呢。

《道德经》说：“道可道，非常道。”换个断句方式，就是“道可，道非，常道。”可见，中华文化早已深谙舆论之理。那么，中华文化，做好自己，这样，才能在全球化的海潮中，完善自己，发展自己，总会成为别人接受和学习的楷模，久久屹立于世界文化之林。

春节是我国的传统节日，是一年中最为重要的节日。一般从腊月初八就开始有了新年的气氛，直至正月十五才算结束。在中国千百年的历史发展中，还有一些比较固定的风俗习惯流传至今。腊月初八正是腊八节，这天人们会熬腊八粥，腌腊八蒜，现今腊八蒜只等除夕当天和饺子一起吃，那么在古代腊八蒜有什么作用呢?

原来，古人会在腊八节这天把一年的收支算出来，其中包括外欠和外债，中国人总讲个面子，不能杀到人家家里大喊“欠债还钱!”于是债主就会泡一些腊八蒜送人，欠债的人收到自然心照不宣。古人把腊八蒜当做催债的提示，也是难得的苦心。

腊八节后紧接着小年。小年夜是汉族的传统节日，即汉族的祀灶日。这个节日在各地有着不同的日期：在北方多数地区是腊月二十三，有少数地区是除夕;在一些南方地区是腊月二十四;江浙泸地区把腊月二十四和除夕都称为小年夜;南京地区是正月十五;云南部分地区是正月十六。人们把这一天称作“小年”，意味着一年的结束。

民间有个传说：灶王爷上天专告人间善恶，一旦哪一家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在送灶的时候，人们在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三种是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王“上天言好事，回宫降吉祥”，人们使尽浑身解数来对付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让灶王不能乱说话;有的用酒涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶王不能乱说话。灶王受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了。

接下来，一连几天我们都要筹备年货，直至除夕当天。

除夕这天家家户户都要贴对联、放鞭炮，还要守岁。守岁俗称“熬年”，要从吃年夜饭开始，这顿年夜饭从掌灯时分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;还有的人家不论是大人还是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一点才行，即使睡觉也不能脱去衣服。

再过半个月，我们迎来了春节的又一个高潮——元宵节。元宵节是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，在两千多年前的秦朝就有了。这些节日有趣的习俗和来历让我们在快乐中感受到了中国的传统文化，更是传承了这些传统文化，一代又一代……