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5706作文
1000舞台上的中华历史作文600字
全文共 575 字
+ 加入清单那一天，我们到沙畈乡银坑村参加研学活动，体验红军艰苦朴素的生活。
早已为这一天准备了好久好久的我们，穿着红军服，迈着整齐的步伐来到了银坑村。
走进银坑村文化礼堂，映入眼帘的便是那宽敞的空间和硕大的舞台。用竹子搭建起来的房顶，清爽明朗，整齐有序。屋内天花板上，挂着一条条彩旗绳子，上面点缀着一个个硕大的、涂上彩漆的红灯笼，呈现出一片浓浓的中国味！舞台上，走廊内，到处都是生机盎然的植物，鲜艳的红配上舒心的绿，一切都是那么和谐、井然有序。
我们聚在礼堂里，端坐在长木凳上，津津有味地啃着沾着梅干菜扣肉的馒头，体验着红军的艰苦生活。虽然饭菜简单，可我们却吃的那样香，或许是因为活动的本质给了我们一种充实感吧！
银坑村曾经是一个抗战根据地，当地的人们都铭记着历史。人们来到大礼堂，只为一个目的：在舞台上表演，展现中华历史。
我们也来到了这里，大家站在舞台上大声歌唱。我们唱了许多许多革命歌曲，有《歌唱二小放牛郎》、《只怕不抵抗》、《红星歌》等等。我们奋力地唱着，不知不觉中融入了伟大的历史中。
在这个舞台上，我们看到了历史，收获了精神，看到了红军远征的艰苦，看到了老一辈革命家为新中国崛起而奋斗的精神……我深深地感动着。
文化礼堂里，并没有悬挂着什么丰功伟绩墙，那只是一座有着大舞台的大房子，但它却展现了中华那充满苦难和奋起改革的悠长历史，也表达了中华一种淳朴、自然的美！
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篇1：2024爱我中华作文
全文共 314 字
+ 加入清单我们是生活在中华人民共和国的小公民，爱我中华作文300字。祖国经历的苦难与屈辱，在我们心上打下了抹不去的烙印。
不平等的条约，记录着炎黄子孙的屈辱：圆明园在哭诉，强盗已让他满目伤痕；雨花台在沥血，豺狼留下了斑斑创伤，百年风雨路，百年血泪帐，令国人肝肠寸断。
每当我们听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这首激励中国人民团结，奋进，抗争，渴求光明的国歌，一种对国家的情感，一种作为中国公民神圣责任感油然而生，激起着我们年轻的心。
1949年10月1日，我们伟大的领袖，毛xx同志在天安门城楼，庄严地宣布中华人名共和国今天正式成立，中国人民站起来了，中国人任人宰割已成为过去，整个中华大地发生了巨大的历史变化。
篇2：中华传统节日主题
全文共 727 字
+ 加入清单圆圆的中秋明月照进幸福的小院，小院中摆着一张圆圆的餐桌，餐桌上放着六个圆圆的果盘，果盘里面放着圆圆的月饼、水果，一家人团团圆圆、围坐在餐桌旁谈笑风生……
盼望已久的中秋节终于到了，月亮高高地悬挂在空中，明月如镜，星斗满天。在这八月十五幽静的月夜里，我们全家人坐在奶奶家的院子里有说有笑，欣赏着中秋的月亮，吃着香甜的月饼、水果。顽皮的我，反背着手，摇头晃脑地背着古诗：“明月几时有，把酒问青天……”样子特像诗人，把全家人逗得哈哈大笑。
真是中秋佳节话中秋，全家人一起讨论这关于中秋的故事，什么嫦娥奔月、玉兔捣药……突然，妈妈出了一幅对联让我们对下联，她说：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。这是一幅对联，李迟、李晗你们谁能对出下联，对出来的有礼物送哦!”我一听，心想：这次可不能输给妹妹，我可是妹妹的崇拜着。于是我绞尽脑汁脑地想，可怎么也想不出来。爸爸这时表现出一副得意洋洋的样子，说：“我知道这幅对联的下联，但要等到除夕之夜才能告诉你们。”我一听，谁还能等到除夕之夜呀!我这人性子急，不知道答案今晚也睡不着。于是我跟妹妹一使眼色一起扑向爸爸，连推带拉地撒起娇来，逼迫他说出下联。爸爸___无奈，只好投降，给我们大家讲了一个古代故事……
听完故事后，我明白了：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。是说中秋节时的月亮是圆圆的，我们人间呢是十五日，是一个月的一半，所以说每个中秋都是月圆对月半。通过故事我知道了下联是：“今宵年尾，明年年头，年年年尾接年头。”并明白了它的意思。
晚上我回到家躺在床上，明亮的月光照进来，静静地，我想起四川灾区的小朋友们，我不知道他们怎么度过这个中秋节的。我想着想着便进入梦乡，我梦见我来到了四川灾区，跟灾区的小朋友一起欢度中秋……
篇3：中华优秀传统文化读后感800字
全文共 823 字
+ 加入清单中华传统文化是我们中华民族最独具特色的精神风貌。想到中国，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老爱幼，什么执著追求，都是我们中华儿女的代名词。风流人物、九州风景、民间故事、艺术符号、八方习俗、文学瑰宝……都反映了我国的传统与改革。我沉浸在这一则则故事里，犹如置身于广大的海洋。
《中华优秀传统文化》中记载了许许多多，有神话、有历史、有艺术、有瑰宝……其间我最喜爱那美轮美奂的民间故事。那牛郎不顾那汹涌奔流的银河，同儿女拿起粪瓢去舀那天河的水。皇天不负苦心人，他们那坚强而执着的爱情，感动了皇母娘娘，终于允许他们相见一次。这让我想起一句话：把爱情去掉一个字，那就是爱。是啊，这就是纯真而坚韧的爱啊！梁山伯与祝英台到死都要相见，在坟墓里化作一对鸳鸯鸟，飞到高高的树上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的爱意了。
如此美丽的爱情，如此纯真的爱，也值得我为之感动。但还是文学瑰宝更对我的胃口。我同书本一起探讨谁才是《三国演义》的“一号人物”。《三国演义》我看过，但不过草草翻了一下而已，根本不记得什么“计”。这个故事里却贬低诸葛亮，抬高反派曹操的身价。其实也不算是贬低抬高，事实证明就是这样。诸葛亮表面谦虚内心却十分狂傲，不但编造歌谣搞当地个人崇拜，还广告扬名，即使属下是个能人，他也认为那不过是弱智。反而曹操却真实得多，他是一个生来就有领袖能力的人，也是个浪漫主义者，他干的那些坏事，也多半是“不得不”的。我们很多人都认为周瑜气量小，心胸狭窄，恨不得杀死处处都胜过他的诸葛亮，就是教科书也是这样说。其实并非如此。杀诸葛亮是为了护国家的安全，是替大众着想。这样一分析，我想你也改变了传统的看法吧。
九州风景也是美丽的很。天空灰蒙蒙的一片，连火红的果实也沾染上了一丝素白，草尖上几滴雾气凝成的水珠，映出远处朦胧的山峰。走在这样的雾里，连衣服都会湿淋淋的。这样轻幽淡雅的风景，无不显露出中华秀丽的自然风光。
这样的《中华优秀传统文化》，真是令人兴奋难以忘怀啊！
篇4：美丽的中华贤母园作文300字
全文共 310 字
+ 加入清单九江有许多美丽的景观，但在我的眼里，最美丽的景观是我们柴桑区的中华贤母园。
步入公园的大门，抬头可以看见“中华贤母园”五个苍劲有力的大字，再往前走，就到了母子湖，母子湖里有许多的小鱼，还有几块大石头，几只小乌龟趴在石头上懒洋洋地晒太阳，十分惬意。
沿着石阶而上，旁边一排排古色古香的石柱屹立在石阶的旁边，中间雕刻着精美的图案。终于走到了巨大的石雕塑前面，抬头只见一位母亲低着头看着怀里的孩子，这是岳母在教导岳飞，岳飞则认真地听着母亲的教诲。
雕塑下面是一幅幅生动形象的小壁画，每幅画都蕴藏着一个经典的小故事，我不禁发出赞叹：这些画栩栩如生，雕刻者们的手艺真高超啊！
如果有兴趣，欢迎你们来参观游玩，相信一定能给您留下美好的印象！
篇5：中华文明的传承介质作文900字
全文共 926 字
+ 加入清单文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，文字的发明，使得人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。数千年来，汉字这种独特“方块字”为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。汉语作为官方语言更是传承中华文明的介质。
血脉中流淌的是中华名族赐予的光荣，长江。黄河交织成几千年历史的经纬。我们的文明，以汉语为载体的中华文明绵亘千古而不衰，历经百代而不败。为我们世世代代所传承所发扬。
汉语是中华文明的传播介质，汉语为那些悲情。为那些乐观。为那些相思的人，提供了一个抒发的条件。它可以写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的苏式悲情；也可以写出“回首向来萧洒处，也无风雨也无晴”的苏轼乐观；亦可以写出“落花人独立，微雨燕双飞”的晏式相思。这是无论多少优秀的外文译制品也无法企及的高度与深度。
因为，汉语承载了中华儿女的魂。它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈，祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是"母语”背后沉沉的文化使命。
探访人类文明的发祥地，那些曾经与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源与黄河。长江流域的中华文明虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河。长江奔流不息。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息中。
继承和发扬汉语语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境的涌入街头巷尾时，我们是否想过汉语的命运将会如何。保护民族语言和抢救濒危方言就是为了保护多样性的民族文化，同时也是为了保障各民族成员的平等权利。这正如中国知名学者周海中曾经指出的那样：一些民族语言正面临着全球化、工业化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险，有关部门、机构以及语言学界都应该采取积极而有效的措施来保护弱势的民族语言和抢救濒临灭绝的民族语言。这样既有利于人类文明的传承和发展，也有利于民族团结、社会安定。
中华儿女绝不会让汉语消失在世界文化之中。母语不是工具，而是任何一个时代都不能失去的民族的骨气与精髓，它让我们在历史中找到珍贵的内核，让中华民族重新屹立于世界之颠。
篇6：介绍中华传统文化活动作文700字
全文共 737 字
+ 加入清单在我们生活中，处处都可以感受到光辉灿烂的中华传统文化。它像是金光闪闪的太阳，照耀着我们生活中的每一个角落，又好像是清凉的雨水，滋润着我们每一寸肌肤。
星期四下午，我们班开展了介绍中华传统文化的口语交际活动。老师先宣布好活动规则，再让我们分小组介绍。你看，小杨那组带来图片，小赖这组带来了实物，小刘还边介绍边做动作呢……
接下来是各组中选出讲得好的同学到台上来给全班同学作介绍。第一个上台的是小周，她给我们介绍的是“泼水节的来历”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有个恶魔做尽了坏事，百姓都很痛恨。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子，7个姑娘决心为民除害。一天，在恶魔酒醉的时候，用话套出了杀死恶魔的秘诀，趁恶魔熟睡的时候，杀死了恶魔。不料，恶魔的头一落地，大地就燃烧起了熊熊大火，只要把恶魔的头举起来，大火才会熄灭。于是，7个姑娘不怕血污和疲劳，轮流举起恶魔的头，并相约在每年傣历新年这一天交换。所以，傣族人民要过泼水节以纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。小周话音刚落，台下就响起了热烈的掌声。第二个上台的是小刘，小刘介绍的是“马踏飞燕”：又名“马超龙雀”“铜奔马”，为东汉青铜器。奔马形象矫健俊美，别具风姿，马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，脚蹄轻捷、三足踏空、飞驰向前。一足踏飞燕着地，一匹躯干庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表示了骏马凌空飞翔、奔跑疾速的雄姿。
到台上来作介绍的同学一个接着一个，有的同学介绍“重阳节”的来历，有的介绍“八达岭的来历”……
活动结束了，老师评出了讲得最好的同学是小周，小周听了别提多高兴……
通过这个活动我觉得中华民族的文化真是博大精深，作为中华民族的一员我感到无比自豪，我一定要为中华民族的崛起而努力！
篇7：中华诗词作文1000字
全文共 1124 字
+ 加入清单中国，四大文明古国之一，曾与古埃及，古印度，古巴比伦共同驰名于世界。火药、造纸术、指南针、活字印刷，皆是中华民族伟大的文明产物。甚至，在科技如此发达的今天，中国仍有许多古人留下的未解之谜。不仅如此，中国所独有的诗词才情，也从古流传至今，韵味悠长。
《诗经》有言：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首《关雎》抒发了青年男子对一位姑娘一见倾心的绵绵爱意，公子才情四溢，少女倾国倾城，可谓是才子佳人，天作之合。短短十六个字，便让人不由联想到了初见时的场景和那份美好的情愫，诗词的魅力，可见一斑。
唐朝盛世，众多诗人相继而出——诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，无一不是满腹经纶，清词丽句，流泻于纸上。万国来朝，正如王维笔下的大明宫“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，那是何等的雄伟壮观！九重宫门层层打开，万国使节，朝见天子，威武庄严。雄厚的国力，和平的盛世，为唐诗的发展提供了良好的条件。正因如此，才使得中国的诗词底蕴，在历史的长河中不断积累，不断衍生。
宋代词人苏轼的一阙《水调歌头》，将他对弟弟深切的思念表达得淋漓尽致。上到白发老人，下到黄口小儿，无不知晓这千百年来留传下来的一阙思念。
唐诗，宋词，元曲，随着历史的河流一路流淌，带给后人无限遐想与感触。
古有唐诗宋词三百首，今有诗歌散文若干篇。中国的文学，又通达到一个独特的境界。它是徐志摩的感慨“人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢”；它是林徽因的微吟“记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花”；它又是萧红的遗憾“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉”。
在这个回首只剩滚滚尘埃的世界里，在这个到处散发着奢靡之气的俗世中，我们惦念着盛世唐朝的馥郁才情，惦念着文雅大宋的清丽词句；我们努力捕捉着那些残醉余芳，却在这时嗅到一缕沁人心脾的花香。这些近现代的的诗人们，为我们带来了全新的享受，犹如荒芜的崖谷边开出一束清香的百合，慢慢繁衍，终于遍布谷底，引人流连。
中华的诗词，是一种永远的韵味，是唯独炎黄子孙所能领略到的一份旖旎。它在历史的长河中随波逐流，或是落了灰尘，一番风浪，便如落叶，不慎被拍入水中，隐匿了身影。但不同的是，在这个有傲然风骨的民族里，总归有那么一些人，不安于它的销声匿迹，重新寻找，将它再次投入河流，让它带着又一番风情，踏上旅途。或许善良的人，将它的残缺的原身替换，但它所承载的那份风骨，那份哀思，那份传承千古的诗情画意，却永远不会改变。
这只是中华传统文化的一角，折射出一个满腹经纶的国家。我们或许没有大文豪那般丰富的思想与才情，无法给沉没的它注入新鲜的血液。但至少，我们可以永远的铭记，一代一代地传承，弘扬中华民族最传统的文化底蕴，让它永远不会消失在历史的长河中。
篇8：战胜疫情天佑中华武汉加油诗歌
全文共 398 字
+ 加入清单这个寒假，
大家过得不愉快。
尤其是武汉，
一场突如其来的“新冠病毒”
席卷了这座城市，
武汉乃至全国人民陷入恐慌......
疫情是很严重，
但抗击疫情不等于“恐鄂”!
我们凭什么连健康的武汉人都排斥?
为什么鄂A车要到处流浪?
甚至出高价酒店都不给个住处?
当然，来自武汉疫情区域的人，
本应该顾全大局严守家门。
病毒无情，人间有爱!
当年征战SARS的耄耋院士钟南山再次披挂上阵;
总理亲自挂帅，
在一线慰问我们的白衣战士;
火神山、雷神山两座医院24小时持续赶工建设;
各地医疗队紧急驰援;
百姓们密切配合联防联控;
世卫组织代表前来访华，调查慰问;
此刻，全世界的目光都聚焦在武汉啊!
武汉的同胞们：
我们中国人民什么困难没有见过，
“非典”我们战胜了，
“汶川地震”我们也战胜了，
这一次面对“新冠”，我们也绝不会屈服，
我们一道与病毒抗争到底!
远方的我们坚定地与你们同在——
加油!武汉!加油!中国!
篇9：为中华之崛起而读书
全文共 259 字
+ 加入清单四（4）班 王浩然
每当看到电视里特种兵为报效祖国而刻苦训练时，我就非常佩服他们。特种兵是我学习的榜样，我为成为特种兵而读书。
小时候，我就在电视上看到过特种兵。他们训练的时候非常辛苦，但是他们不会停下来，而是不断向前冲，攻克一个又一个障碍。他们在我们看不到的地方，默默地保护着祖国的安全，而且特种兵接受的任务往往很危险，在完成任务时经常会受伤，甚至牺牲自己的生命。
特种兵保护国家，守护人民，给我们带来了安稳、平静的生活。他们无私无畏为祖国奉献的精神，让我敬佩，同时我也想成为他们当中的一员。所以我为成为一名特种兵而读书。
篇10：勿忘国耻，爱我中华作文600字
全文共 601 字
+ 加入清单当我读到《中国历史》中绅士卖鸦片这一章的时候，我心里感到异常地愤怒，就像胸中有一股熊熊的烈火油然而生。
文章讲述的是在清朝乾隆皇帝统治的时候，英国人就开始卖给中国人一种号称“长寿烟”的毒品。从此千千万万的中国人因为吸鸦片上了瘾，丧失了劳动力。后来林则徐虎门销烟引发了鸦片战争，道光皇帝被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。
他们还可以被称为绅士吗？明明知道这是毒品，会使人精神颓废，还故意卖给中国人。鸦片交易使英国人赚足财富，却让中国人耗尽了口粮。据记载当时清朝政府每年总收入才四千万银元，而买鸦片每年竟会花费三千万银元！这是多么大的一笔天文数字啊！清朝政府每年收入的四分之三都跑进了英国人的口袋。
这使我想起了我曾经看过的一部电影，它里面有拍到林则徐虎门销烟的场景。当那害人的鸦片被销毁了的时候，义愤填膺的群众都激动地大声欢呼，雷鸣般的呐喊声盘旋在虎门的上空，经久不息。这可见鸦片是多么害人啊！自诩为绅士的英国商人是多么可恶啊！
在这一章故事中，我最敬佩林则徐了，他不顾一些贪官权贵的阻扰，不妥协不畏缩，迎难而上，开展了轰轰烈烈的虎门销烟。他是一个有顽强毅力的人。而我在日常生活中，每当遇到一点儿难题就迫不及待向妈妈讨教，我真的应该好好地向他学习。
如今虽然中国已经很发达了，但是当我一旦想起中国那段历史，心中情不自禁会愤愤不平。我们不能忘记国家历史的耻辱啊！现在我们莘莘学子要更加努力地学习，为中华之崛起而读书。
篇11：诚信立中华作文
全文共 1132 字
+ 加入清单“诚信”是中华民族代代相传的美德。也是我们一直讨论激烈的话题，更是我们一直希望大家都能做到的梦想。大家想想，让你得到别人信赖的是什么？让你永远立于不败之地的是什么？是诚信。古今中外，有哪个人心中闪亮的明灯，不是用炽热的诚信之火点亮的！地北天南，哪个拥有无数金银珠宝的富翁，不是靠心中诚信之树结出來的！
古今中外，有许多诚信的故事，如季布一诺千金，小乔治与樱桃树，喜马拉雅山下的少年……大家一定听说过“曾子杀猪"的故事吧！一次，曾子的妻子要去集市办事，年幼的孩子吵要去，但他的妻子不愿意，便对孩子说：“别闹。我回来把猪杀了，煮肉给你吃。”本来这话是妻子哄孩子的。不料曾子却真的准备杀了家里的猪，他妻子见了，就说：“这话是哄孩子的，你怎么可以当真呢？”曾子对妻子说："孩子是不能欺骗的，他们不懂世事，父母可是他生活的榜样。今天，你欺骗了孩子，玷污了孩子对你的信任，长大了，他也学你，你说危害有的大呀！"为了履行对儿子的诺言，曾子杀了家中唯一的一头猪，他的言行，不但维护自己的诚信原则，也让儿子得到了诚信的教育。他的诚信品质也广为流传。
大家都知道美国总统林肯吧！他曾经还是一位精通法律、口才很好的律师，但他替别人打官司；帮他人辩护，都有一个条件--就是当事人必须是正义的，否则他不接受辩护。一次，有一位很有钱的富豪，请林肯先生做辩护。林肯发现他非正义，就拒绝帮他辩护。富豪用很多酬劳做诱惑，但林肯依然拒绝诱惑，遵守了他为正义辩护而立下的诺言。他用行动让我们懂得了只有诚信，才能获得人民的信赖和尊重，体现了诚信是一种自我约束的崇高品质。
这些故事励志着我们这一代人的良心。但是，现在瞧瞧我们身边，经常听到、看到社会上一些不守诚信的事。许多人都把“诚信”二字遗忘、甚至无知的丢弃，心灵被玷污，出现了行为中对善良人的欺骗。有扶人被讹诈。有十月长假的青岛大虾，说好一份虾38元，但顾客结账变成了38元一只的天价大虾。这些商家为了满足心中对金钱的贪婪，而丟掉"诚信"这块无比重要的金字招牌！他为了金钱的利益，丧失了人本有的良心，最终等待他的是高额的罚款！由此可见，诚信是一盏明灯，驱散贪婪的雾气；诚信是一缕春风，吹开紧闭的心门；诚信是财富的种子，只有诚心种下，才能收获无尽的财富；诚信是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每个角落都流淌着洁净！
如今，我们的祖国、家园都有了惊天动地的变化，但无论怎么改变，我们都不能失去做人的底线、抛弃做人的根本，更不能为了私欲而颠倒是非！诚信无价，让我们从我做起，让诚信扎根于我们美好的心灵，遍布祖国的每个角落。拥有诚信，我们的社会会更加温暖，祖国就会更加美好、辉煌！让我们以诚实守信为根本，去构建一个美好诚信的社会，让我们一起去创造美好的未来吧！
篇12：中华传统作文300字
全文共 340 字
+ 加入清单冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是我们中华民族的一个传统节日。
冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等，早在春秋时期，中国已经用土圭观测到太阳，测定出冬至在每年阳历12月21日到23日之间，这一天是北半球全年中白天最短，夜晚最长的一天。冬至这一天有北方吃饺子、南方吃汤圆的习俗。
冬至这天，一大早妈妈就开始和面搓糯米团。糯米团搓好了，妈妈就叫我和她一起搓汤圆。一个个大小不一的汤圆从我和妈妈手中滚到盘子里，就像一个个淘气的汤圆宝宝。妈妈夸我的汤圆搓得又大又圆，我好开心。
当厨房飘来阵阵香味时，我知道汤圆煮好了。吃着又香又甜的汤圆，我心里也甜滋滋的。妈妈对我说：“吃了汤圆大一岁，你要更加懂事了。”我看着妈妈，用力地点点头，心里想：我又大一岁了，要听妈妈的话了。
我喜欢有趣的冬至。
篇13：传承中华文化共创多彩世界作文
全文共 1005 字
+ 加入清单中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战，天灾人祸，以及外来侵略，适应形势的各种变化。
中国自古就被誉为礼仪之邦。中华美德礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪到今天的21世纪，礼仪体现在每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座。礼仪就像一朵美丽的花，开在社会的各个角落。其实礼仪很简单，同学之间的友好相处，互相尊重，见到长辈时的一句问好，见到客人时的热情款待……这些都是礼仪，都是中华文化。
中华文化中还有爱国情怀，身为一个热爱祖国的热血青年，当然少不了关注重要新闻。每每我打开新闻网页，我都会看到很多美国侮辱中国的话题，打开话题，下面都是中国为祖国发表的愤慨之言。祖国的强大对美国造成了一定的威胁，所以美国对中国一直都虎视眈眈。当然也少不了时时的骚扰。我们应该感谢他们的骚扰，孟子说过“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”所以外来隐患并不全是坏处。想到这里，我想到了中国史上的爱国人士，我听到了文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他那大义凛然的崇高气节和大无畏的英雄气概，着实让我敬佩，还有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和远大抱负，还有岳飞“三十功名生与土，八千里路云和月”的忠心报国……这些都是中华文化的精华，是哺育中华儿女的养料，是我们的精神食粮。
中华文化不仅有爱国情怀，还有孝道。
说到孝敬父母，我不免想到怀橘的故事。陆绩六岁曾到九江拜见袁术。袁术用许多橘子招待陆绩。陆绩暗地把五个橘子装进袖子里，告别时，橘子不慎滚到地上，袁术笑着说“陆郎，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这时为什么呢？”陆绩跪在地上，答道：“这橘子很甜，我很想带几只橘子回去给母亲吃。”陆绩的孝顺得到袁术的夸奖。孝是做人最基本的道德品质。天地万物之中，以人类最尊贵。人类的行为，没有此孝道更为重大的了吧。父母含辛茹苦把我们养大，他们不求回报。他们为家庭做出贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。《诗经》中说到“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。文身行道，扬名于世。以显父母，孝之终也。”从古至今，孝一直都是中华传统美德之一。
我们是中华民族的一份子，我们同属一个家。所以让我们携起手来，把中华文化传承好，发展好，共同筑建中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
篇14：中华灵魂作文600字
全文共 638 字
+ 加入清单汉语是中华民族特有的语言，一提到汉语，自然而然会想到中国，这个具有五千年历史的文化大国，和传承了五千年的悠久文化——汉语。
还依稀记得小时候，牵着妈妈的手走在大街上，看见一个个圆圆方方的东西，便问妈妈是什么，妈妈语重心长的说：“那是我们中华儿女的语言——汉语，你看那一个个方块字，那是汉字”从那以后，我对汉字便留下了深刻的印象。它可记录了五千年来中国文明的发展啊！
从商朝的甲骨文到现在的常用字，汉字经历了六千多年的的演变。中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前十四世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字——甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。自秦始皇统一六国以后，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻印着中华儿女的智慧与勤劳。文字是祖国的灵魂，记录了祖国的历史，祖国的发展。
所以传承中华文化需要我们首先学好汉字，写好汉字，用好汉字。我们更应该学好汉字，能够写出一手漂亮的汉字，不单单能够为自己的脸上增光，是在传承和发扬着我们的文化，更是我们中华民族生命根基的延续。
现在为了加强国人对汉字的感知度和使用率，创办了《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》等一系列关于汉字的节目，收视率也很高，这也可以看出国人开始重视汉字了，意识到汉字的重要性了。学好汉字我一定会做好的！
是啊，汉字是中国发展的见证者，是中华民族的灵魂，是和中华儿女一起长大的亲人啊！
篇15：熔铸中华魂作文600字
全文共 655 字
+ 加入清单中国是一个有着悠久历史的文明古国，她经历了多少风雨沧桑。作为一名炎黄子孙，谁不眷恋自己的祖国母亲，谁不对她抱以最深沉最热烈的爱呢？
文学巨匠鲁迅先生曾这样说“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”这里的民魂可以理解为爱国心。不错的，如果要祖国经济发展快，就得基于“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的爱国准则。各出所学，各尽所能。
王选是一名真正爱国的中国人，她为了帮那些惨死于屠刀下的无辜同胞讨回公道和尊严，曾30多次走上日本法庭，数十次往返中日之间，数十次到农村调查，还到美国、加拿大、英国收集资料，办展览，发表演讲，联络媒体。她以无畏的精神和坚持不懈的努力吹响了寻找和揭露细菌战真相，讨回中国受害者尊严和人权的号角。是什么力量使王选选择了这条艰难的道路而又义无反顾呢？不是别的，就是她那颗赤诚的爱国心。
每当雄伟的国歌庄严地奏响，每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，无伦是侨居海外的游子，还是扎根于神州大地的中华人民，都会瞻仰五星红旗升上杆顶，都会在心中默唱着这铿锵有力的国歌。无伦大江南北，海峡两岸，凡是龙的传人，他们的心中都会有一份圣洁的爱国情。
每当我校的升旗仪式开始，全场鸦雀无声，全校人所有的眼神都集中在这一面鲜艳的五星红旗上。此时，红领巾也飘扬得如此自豪。庄重的少先队礼诠释着每个少先队员对国旗、对国徽、对国歌、对祖国母亲的热爱。此刻，爱国之情融成了一片爱国人的海洋。
在社会这个炼炉里，每个人都是一块坚硬无比的生铁块，这一块块生铁块，熔铸成一扇巨大的中华门，门上刻着神圣的中华魂——爱我中华。
篇16：中华传统文化中考作文素材
全文共 622 字
+ 加入清单我们都知道，不同的国家有着不同的民族和不同特色传统。而我还是最喜欢过中国的传统节日，我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。
在五千年的历史长河中，古人给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;除了这些，还有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……而我呢，却对这些风俗习惯情有独钟。
比如，从前相传，中国古时候有一头叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。不知过了多久，一次，“年”突然闯进村子，它看了看，觉得今年的气氛与往年不同，每家门前都贴上了大红纸，只见一位老婆婆家里，门贴大红纸，家里烛火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎时间，老婆婆家响起“噼里啪啦”的声音，老婆婆见到便哈哈大笑，原来“年”落荒而逃了。这便以后，到了除夕，家家贴着红对联，响起爆竹声，户户烛火通明，守更待岁。后来这种风俗越传越广，逐渐形成了中华民族最隆重的传统节日——春节。
中华文化，不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
篇17：中华经典成语故事
全文共 5253 字
+ 加入清单1、三顾茅庐(刘备)
[释义] 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
[语出] 元马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。”
[辨形] 庐;不能写作“芦”。
[近义] 礼贤下士
[反义] 拒人千里妄自尊大
[用法] 用作褒义。有时可用于讽刺某些人摆架子;一次两次请不来。一般作谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
[例句] (1)刘厂长～;终于把身怀绝技的老工人请回厂。
(2)新任厂长～;终于把他请出来当总工程师。
[英译] call on sb。 repeatedly
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
2、孺子可教(张良)
[释义] 指年轻人可培养。
[语出] 西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
[用法] 主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义
[成语故事]
张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。
有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”
张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来!给我穿上!”
张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。
第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说;“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我!”又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说;“小伙子，你这样才对!”老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”
张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
3、四面楚歌(项羽)
[释义] 四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
[语出] 梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解释条文以持其说。”
[正音] 楚;不能读作“cǔ”。
[辨形] 楚;不能写作“触”。
[近义] 腹背受敌山穷水尽
[反义] 安然无恙旗开得胜
[用法] 用作贬义。一般作定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见“腹背受敌”(329页)。
[例句] 我们利用有利地形;又调来几支队伍;使敌人陷于～的绝境;不得不缴械投降。
[英译] be utterly isolated
[成语故事]
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
4、老当益壮(马援)
[释义] 老：老年;当：应当;应该;益：更加;壮：强壮;壮盛;虽然年纪很大了;但志气和身体更壮。
[语出] 《后汉书马援传》：“丈夫为志;穷当益坚;老当益壮。”
[正音] 当;不能读作“dànɡ”。
[辨形] 壮;不能写作“状”。
[反义] 未老先衰
[用法] 含褒义。多用来赞扬老年人的工作精神。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[例句] 郭大夫虽然离休了;但他～;仍然工作在第一线上。
[英译] have a green old age
[成语故事]
东汉名将马援，从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有意思了。” 他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定;越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多战功。
5、投笔从戎(班超)
[释义] 指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。
[语出] 东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗;建立功业。见《后汉书班超传》。
[正音] 戎;不能读作“jiè”。
[辨形] 戎;不能写作“戊”。
[近义] 弃文就武
[反义] 解甲归田
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语。
[结构] 连动式。
[例句] 抗日战争爆发;革命青年纷纷～;奔赴抗日的前方。
[英译] give up the pen for the sword
[成语故事]
班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，写着写着，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：「大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!」
傅介子和张骞两个人，生在西汉，曾经出使西域，替西汉立下无数功劳。因此，班超决定学习傅介子、张骞，为国家奉献自己。后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。
班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。 6、暴殄天物(商纣王)
[释义] 暴：残害;殄：灭绝;天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。
[语出] 《尚书武成》：“今商王受无道;暴殄天物;害虐烝民。”
[正音] 殄;不能读作“zhēn”。
[辨形] 殄;不能写作“珍”。
[近义] 挥霍无度挥金如土
[反义] 克勤克俭精打细算节衣缩食
[用法] 表示不爱惜财物;随意糟蹋。一般作谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
[例句]
(1)吃馒头还要剥皮儿;这不是～吗!
(2)敌人把大量食品倒入河内;简直是在～。
[英译] waste natural products
7、暗渡陈仓(刘邦)
[释义] 渡;越过;陈仓;古县名;在今宝鸡市东;为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人;而从侧翼进行突然袭击战略;亦比喻军事或其它方面的秘密活动。②也比喻男女私通。
[语出] 明罗贯中《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”
[正音] 仓;不能读作“chānɡ”。
[辨形] 渡;不能写作“度”。
[反义] 明目张胆明火执杖
[用法] 多比喻暗中进行活动;常跟“明修栈道”连用。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[例句]
(1)我军终以～之计奇袭了敌军白虎团。
(2)许多军事家;都善于运用“明修栈道;～"这一计谋。
8、嗟来之食(黔敖)
[释义] 嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。
[语出] 《礼记檀弓下》：“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之;曰：‘予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”
[正音] 嗟;不能读作“jué”。
[辨形] 嗟;不能写作“蹉”或“磋”。
[近义] 盗泉之水残羹冷炙
[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 贫病交加的朱自清;宁肯饿死;也决不吃～的骨气;永远值得赞扬。
[英译] a handout
[成语故事]
春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
9、怒发冲冠(蔺相如)
[释义] 冠：帽子。愤怒得头发竖起;顶着帽子。形容愤怒到极点。
[语出] 《史记廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。”
[近义] 大发雷霆怒形于色怒火中烧 [反义] 喜不自胜欣喜若狂喜形于色
[例句] 战士们看到班长牺牲了;一个个～;发誓为班长报仇。
[成语故事]
赵惠文王得到一块稀世的壁玉。这块壁是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏壁交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”
“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办?”
“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了;而赵国如果把壁送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。”
就这样，蔺相如带了和氏壁出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”
蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏壁，因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到壁后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把壁取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!”在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把壁送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。
10、手不释卷(刘秀、吕蒙)
[释义] 释：放开;卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
[语出] 《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务;手不释卷。”
[正音] 卷;不能读作“juǎn”。 [近义] 学而不厌爱不释手 [反义] 不学无术
[辨析] ～和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”;但～是具体的;语义范围很小。而“孜孜不倦”是非具体的;语义范围很大。
篇18：中华上下五千年读后感500字
全文共 558 字
+ 加入清单终于，我读完了《中华上下五千年》这本书，轻轻合上书本，我来到窗子前，夕阳西下，晚霞映红了天边，飞鸟掠过绯红的苍穹，思绪将我带到中华五千年的历史长河中。
我仿佛看到了神农正在冒着中毒的危险尝百草，他为了人类不惜冒险的精神让人敬佩。看哪！肆虐的洪水淹没了美丽的村庄、肥沃的土地。大禹三过家门而不入，踏遍千山万水，终于驯服了洪水，让百姓回到了安定的生活。我不禁被大禹这种甘于奉献的精神感染了。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”寻声望去，司马迁正在发奋写作，他摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。司马迁忍辱负重的精神让世人感慨。
突然，我听到了人们无助的呻吟，原来我来到了晋惠帝时期。晋惠帝贵为皇帝，却几乎目不识丁；他君临天下，却不顾老百姓的死活，一心只贪图享乐，以至于朝廷昏暗，百姓贫困交加。如果历史上少些这样的黑暗时代，那么历史该增色多少啊！
看卧薪尝胆，我懂得了越王勾践忍辱负重、不忘国耻、不屈不挠的精神；览书圣——王羲之，我明白了做什么事情都要目标专一、勤奋的道理；观郑和七下西洋，我了解了郑和不怕艰辛困苦，不怕强盗横行，凭借自己的聪明与智慧，成为世界历史上伟大的航海家……
一轮皎洁的明月已挂在天边，柔和的月光透过窗子抚摸着我的脸庞，中华五千年的历史让我的心情久久不能平静。我坚信，祖国的未来会更加美好！
篇19：中华情中国梦作文800字
全文共 803 字
+ 加入清单中华民族像一颗东方明珠，在历史的汪洋大海中熠熠生辉；中华魂似一盏长明灯，在历史的变更中昼夜长明；中华美德则似一棵千年古树，承载着中华五千年的发展史，凝聚着古今无数智士的伟大是情操，生生不息。
“天下兴亡，匹夫有责。”华夏之地自古崇尚“公而忘家”“精忠报国”。无数仁人志士以天下为己任，以报国为追求，在民族危亡时期，挺身而出。“我以我血荐轩辕”；大禹治水十三年，一心为民解灾难；霍去病“匈奴未灭，何以家为”；戚继光“封侯非我意，但愿海波平”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这些关心国家命运。心记民族危亡的优秀人物，有口皆碑，流芳百世。
不屈不饶，勇于奋斗，中华民族的生存环境向来是严酷的。我们的祖先不怕困难，艰苦创业，用辛勤的汗水，开拓山河，建设家园，发展文明，铸就了不向困难低头，舍得吃苦耐劳的民族传统。“大禹治水”，“愚公移山”的开拓精神，“苦其心志，劳其筋骨”的砥砺之志，向来成人民所崇尚，敬仰和效仿。
力戒糜奢，克勤克俭，中华民族向来清廉节俭，前千百年来一直以俭为本，以朴为荣，“一粥一饭当思来之不易，半丝半恒念物力维艰。”十分珍惜劳动成果，“静以修身，俭以养德，”，千百年来一直被人们所视为生活的宝鉴。
尊老爱幼，孝敬父母，从孔子提出的“孝”开始，对父母尊重，赡养，被认为是做人的起码道德，不孝，被认为是大逆不道，由对父母的孝敬而推广到全社会的尊老爱幼，童叟无欺，敬老尊师，被认为是衡量社会风气的重要标志。
尚德重义，厚德载物，古人强调立身做人，品德为先，道义为上。“认为美好的品德能够容纳天地万物，信奉“君子之交淡如水”，“名信重泰山，利誉轻鸿毛。”这种传统美德创造了无数舍生取义，公而忘私的优秀人物，创造了敦厚，纯朴的民族性格。
所以，我们要从现在做起，从自身做起从一点一滴做起，把对祖国，对人民深厚的爱，把个人的理想，心愿和抱负，化为立志国强，建设祖国的实际行动，为祖国明天的辉煌而努力学习。
篇20：中华成语故事：危如累卵
全文共 389 字
+ 加入清单春秋时期，晋灵公为了享乐，下令修建一座九层高台，引起了人民的强烈不满。一些大臣也劝晋灵公，不要干这种劳民伤财的事。可是晋灵公执意不听，还说：“谁再来提意见，就杀谁。”
有个大臣叫荀息，他来求见晋灵公说：“大王，我会一个小戏，表演给您看。”
晋灵公听了，自然很高兴。荀息便走到桌旁，拿出十二颗棋子一颗一颗地先平摆在地上，然后又拿
出九个鸡蛋，一个一个地放上去。他先在棋子上面摆了五个，第二层再摆三个，第三层摆一个。晋灵公看着摆在堆尖上那个勉强搁住的鸡蛋，紧张得直叫“太危险啦！太危险啦！”荀息这时意味深长地说：“这不算危险，还有比这更危险的事呢。您修建的九层高台，刚动工三年就闹得民不聊生，国库空虚，如果遭到外来侵略，咱们国家不就像这累起的鸡蛋一样危险吗？” 晋灵公听了，吓了一大跳，连忙下令停止筑台。这就是成语“危如累卵”的来由，“累”是堆积；“卵”是蛋。常用来比喻那种极危险的情况。